บทนำ - การกลายเป็นเรื่องทางเพศในยุคดิจิทัล: ความเสี่ยงและอันตรายของสื่อลามกออนไลน์ (2020)

ภาพอนาจารทางอินเทอร์เน็ต: ภาพสะท้อนทางจิตวิเคราะห์ต่อผลกระทบต่อเด็ก วัยรุ่น และคนหนุ่มสาว
, วท.บ., แมสซาชูเซตส์, MSt (Oxon), MPil (Cantab), DClinPsych
หน้า 118-130 | เผยแพร่ออนไลน์: 01 เม.ย. 2021

บทนำนี้สรุปงานวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบของภาพอนาจารออนไลน์ต่อสุขภาพทางเพศและความสัมพันธ์ในคนหนุ่มสาว ฉันขอแนะนำว่าความแตกต่างระหว่างภาพลามกก่อนอินเทอร์เน็ตและภาพลามกอนาจารออนไลน์นั้นไม่ได้มีความหมายตรงไปตรงมาเพียงระดับเดียว ฉันยืนยันว่านี่เป็นเพราะสื่อออนไลน์เปลี่ยนความสัมพันธ์ของคนหนุ่มสาวกับเนื้อหาทางเพศโดยจัดให้มีพื้นที่เสมือนจริงภายในที่ซึ่งความต้องการทางเพศได้รับความพึงพอใจอย่างรวดเร็วและไม่ไตร่ตรอง บ่อนทำลายความสามารถในการคิดความต้องการทางเพศของตนเองและของอีกฝ่ายหนึ่ง

ประโยชน์ของการมีอายุมากขึ้นคือการให้สิทธิพิเศษของมุมมอง ฉันสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่โดดเด่นสองอย่างในขณะที่ฉันไตร่ตรองการปฏิบัติทางคลินิกกับคนหนุ่มสาวในช่วงสามสิบปี ประการแรก ร่างกายได้กลายเป็นสถานที่แห่งความแปลกแยกมากขึ้นเรื่อยๆ และการดัดแปลงอย่างกว้างขวางไม่มากก็น้อยเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนสำหรับสภาวะจิตภายในที่เจ็บปวด ประการที่สอง กระบวนการของการมีเพศสัมพันธ์ (เช่น การสถาปนา มั่นคง อัตลักษณ์ทางเพศและเพศโดยไม่คำนึงถึงรสนิยมทางเพศ) กลายเป็นความท้าทายมากกว่าจิตวิเคราะห์ที่ตระหนักเสมอว่ากระบวนการนี้เป็นกระบวนการ แม้กระทั่งในสถานการณ์ที่ดีที่สุด ดูเหมือนว่าปัจจัยภายนอก XNUMX ประการมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้: การนำเทคโนโลยีร่วมสมัยมาใช้ให้เกิดประโยชน์และการเข้าถึงการรักษาทางการแพทย์ที่มากขึ้นซึ่งทำให้การปรับเปลี่ยนของร่างกายให้เป็นปกติ – ฉันจะพูดถึงอดีตที่นี่เท่านั้น

การพัฒนาทางเทคโนโลยีที่รวดเร็วเหนือกว่าความสามารถของจิตใจในการจัดการผลกระทบทางจิตของอินเทอร์เฟซของเรากับเทคโนโลยี ในฐานะนักจิตวิเคราะห์จากยุคก่อนยุคนวัตกรรมดิจิทัล เรากำลังพยายามทำความเข้าใจบางสิ่งที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์การพัฒนาของเราเอง ประสบการณ์ของเราในยุคก่อนยุคดิจิทัลอาจให้มุมมองที่เป็นประโยชน์ แต่เราไม่สามารถหลีกเลี่ยงความจริงที่ว่าเราเป็นคนรุ่นหลังที่จะได้สัมผัสกับโลกที่ไม่ใช่โลกดิจิทัล

ยุคนี้เติบโตขึ้นไม่ว่าจะออนไลน์หรือออฟไลน์ แต่ “onlife” (ฟลอริดา 2018, 1). คุณลักษณะใหม่และถาวรของวัฒนธรรมเครือข่ายคือการสื่อสารเป็นสื่อกลางและการเชื่อมต่อทางดิจิทัลควบคู่ไปกับระบบเสมือนจริงที่แตกต่างกันได้กลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตประจำวันของคนหนุ่มสาว ความแพร่หลายของ เสมือน ช่องว่างให้บริบทที่โดดเด่นในปัจจุบันซึ่งวัยรุ่นสามารถเจรจาเรื่องอัตลักษณ์ทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านการใช้สื่อสังคมออนไลน์และภาพอนาจารออนไลน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การพัฒนาทางเพศเกิดขึ้นในทุกวันนี้ในบริบททางสังคม ซึ่งสิ่งที่เราเคยยอมรับว่าเป็น “ข้อเท็จจริงของชีวิต” (เช่น ร่างกายที่กำหนดและข้อจำกัดของมัน) ในปัจจุบันมีความอ่อนไหวต่อการบิดเบือนทางเทคโนโลยีในระดับที่เพิ่มมากขึ้น การพัฒนาทางเพศนั้นเป็นสื่อกลางทางเทคโนโลยี หากเราต้องเข้าใจพัฒนาการทางเพศของคนรุ่นดิจิทัล จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องตระหนักว่าการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีเหล่านี้จำเป็นต้องมีแนวความคิดเชิงจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับการพัฒนาทางเพศ

เช่นเดียวกับในแง่มุมอื่นๆ ของโลกดิจิทัล บรรยากาศทางเพศแบบใหม่จะนำมาซึ่งทั้งประโยชน์และโทษ อย่างดีที่สุด อินเทอร์เน็ตเป็นสื่อกลางที่สำคัญสำหรับการสำรวจและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องเพศของวัยรุ่น (Galatzer-Levy 2012; ชาปิโร 2008) และสำหรับหลายๆ คน เรื่องนี้มักรวมถึงการเปิดรับภาพลามกอนาจารก่อนการมาถึงของภาพอนาจารออนไลน์ อย่างไรก็ตาม ออนไลน์ สื่อสำหรับการบริโภคภาพลามกอนาจารต้องมีการพิจารณาอย่างรอบคอบและฉันจะเน้นเรื่องนี้โดยเฉพาะ การพัฒนาทางเทคโนโลยีที่ทำให้ภาพลามกอนาจารปรากฏบนอินเทอร์เน็ตนั้นไม่ได้เลวร้ายอย่างแท้จริง แต่ก็ไม่ได้เป็นไปตามที่ประสบการณ์ทางเพศที่เป็นสื่อกลางทางเทคโนโลยีนั้นเป็นกลางในผลกระทบต่อการพัฒนาเรื่องเพศในคนหนุ่มสาว

ในบทนำของหัวข้อเกี่ยวกับภาพลามกอนาจารทางอินเทอร์เน็ตนี้ ฉันเริ่มต้นด้วยการสรุปงานวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบของสื่อลามกออนไลน์ต่อสุขภาพทางเพศและความสัมพันธ์ในคนหนุ่มสาวอย่างกระชับ ฉันขอแนะนำว่าความแตกต่างระหว่างภาพลามกก่อนอินเทอร์เน็ตและภาพลามกอนาจารออนไลน์นั้นไม่ได้มีความหมายตรงไปตรงมาเพียงระดับเดียว ทั้งนี้เนื่องจากสื่อออนไลน์เปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญอย่างยิ่งยวด ความสัมพันธ์ของคนหนุ่มสาวกับสื่อทางเพศโดยจัดให้มีพื้นที่เสมือนภายในที่ซึ่งความต้องการทางเพศได้รับการสนองความต้องการอย่างรวดเร็วและไม่ไตร่ตรอง บ่อนทำลายความสามารถ ก) ให้นึกถึงความต้องการทางเพศของตนเองและ ของอีกฝ่ายหนึ่ง และ ข) เพื่อประเมินความเสี่ยงที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคภาพลามกอนาจารออนไลน์ ความเสี่ยงเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อคนรุ่นดิจิทัลซึ่งขณะนี้การพัฒนาทางเพศมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นจากภาพลามกอนาจารออนไลน์ สิ่งนี้อาจส่งผลกระทบผ่านการบริโภคภาพลามกอนาจารออนไลน์โดยตรงหรือโดยอ้อมผ่านการมีส่วนร่วมกับพันธมิตรที่ภาพลามกอนาจารออนไลน์แจ้งจินตนาการทางเพศและความคาดหวังของพวกเขา

ภาพอนาจารออนไลน์: ปัญหาด้านสาธารณสุข?

สำหรับหลายๆ คน การใช้ภาพลามกอนาจารเป็นกิจกรรมส่วนตัว ไม่ค่อยมีการพูดคุยหรือตรวจสอบอย่างเปิดเผย การนำอินเทอร์เน็ตมาใช้ในบ้านและการเปิดตัวสมาร์ทโฟนได้กระตุ้นการโต้เถียงเกี่ยวกับภาพลามกอนาจารเนื่องจากการพัฒนาทางเทคโนโลยีทำให้สามารถเข้าถึงได้ทันทีและซ่อนเร้นมากยิ่งขึ้น ไม่เคยมีมาก่อนอย่างรวดเร็ว ง่าย หรือกว้างขวางขนาดนี้มาก่อน เนื้อหาที่หลากหลายทำได้เพียงคลิกเดียว และ (ส่วนใหญ่) ฟรี ในปี 2018 pornhub ได้รับการเข้าชม 33.5 พันล้านครั้ง - นั่นคือจำนวนการเข้าชมเฉลี่ย 92 ล้านครั้งต่อวัน1 การศึกษาในสหราชอาณาจักรเกี่ยวกับเด็กอายุ 11-16 ปีรายงานว่า 28% ของเด็กอายุ 11-14 ปีและ 65% ของเด็กอายุ 15-16 ปีดูสื่อลามกทางออนไลน์ (Martellozzo et al. 2016). ระเบียบการเข้าถึงภาพอนาจารออนไลน์สำหรับเด็กอายุต่ำกว่าสิบแปดปีได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นไปไม่ได้

แม้ว่าอินเทอร์เน็ตจะอำนวยความสะดวกในการเข้าถึงข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับเรื่องเพศที่สนับสนุนความเป็นอยู่ที่ดี การวิจัยในช่วงสิบห้าปีที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่าภาพลามกอนาจารออนไลน์อาจก่อให้เกิดความเสี่ยงต่อสุขภาพทางเพศต่อคนหนุ่มสาวรวมทั้งบ่อนทำลายธรรมชาติของเพศในสังคมได้อย่างไร ก่อนการแพร่กระจายของเว็บไซต์ลามกอนาจารออนไลน์2 อัตราเฉลี่ยของการเสื่อมสมรรถภาพทางเพศ เช่น ภาวะหย่อนสมรรถภาพทางเพศ (ED) และความต้องการทางเพศต่ำ อยู่ในระดับต่ำ ประมาณ 2%-5% ในปีพ.ศ. 1940 น้อยกว่า 1% ของผู้ชายอายุต่ำกว่า XNUMX ปีมีประสบการณ์หรืออย่างน้อยก็มีรายงานว่ามีปัญหาการแข็งตัวของอวัยวะเพศ (Kinsey, Pomeroy และ Martin 1948). ในปี 1972 ตัวเลขนี้เพิ่มขึ้นเป็น 7% (Laumann, Paik และ Rosen 1999). ปัจจุบันอัตราอยู่ระหว่าง 30% ถึง 40% การวิจัยล่าสุดเปิดเผยรายงานการเสื่อมสมรรถภาพทางเพศที่เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในผู้ชายอายุต่ำกว่า 40 ปี ในช่วง 30%-42% (Park et al. 2016). การศึกษาชายหนุ่มอายุต่ำกว่า 25 ปีและวัยรุ่นอายุต่ำกว่า 18 ปีแสดงให้เห็นถึงแนวโน้มที่สอดคล้องกันในทิศทางของปัญหาทางเพศที่เพิ่มขึ้นเหล่านี้ (โอซัลลิแวน 2014a, 2014b). สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการเพิ่มขึ้นของการอ้างอิงสำหรับการบำบัดทางจิตเวช3 เฉพาะเด็กอายุต่ำกว่า 19 ปีในสหราชอาณาจักร บริการสุขภาพแห่งชาติบันทึกการส่งต่อผู้ป่วยจิตเวชเพิ่มขึ้นสามเท่าระหว่างปี 2015-20184

การศึกษาที่มองข้ามอัตราความชุกของปัญหาเหล่านี้ พบความสัมพันธ์ระหว่างการใช้ภาพลามกอนาจารกับการหย่อนสมรรถภาพทางเพศ ความใคร่ต่ำ ความยากลำบากในการถึงจุดสุดยอด (Carvalheira, Træen และ Stulhofer 2015; เวรี และ บิลลิเยอ 2016) และความพึงพอใจในสื่อลามกมากกว่าการมีเพศสัมพันธ์จริงกับคู่นอน (Pizzol, Bertoldo และ Foresta 2016; ซันและคณะ 2015). เกี่ยวข้องกับคำถามเกี่ยวกับสาเหตุ แม้ว่าสิ่งนี้จะอ้างไม่ได้ว่าเป็นสาเหตุที่ชัดเจน แต่เรายังมีหลักฐานว่าการเลิกบริโภคภาพลามกออนไลน์สามารถฟื้นฟูสมรรถภาพทางเพศที่ดีได้ โดยให้การสนับสนุนเพิ่มเติมสำหรับข้อโต้แย้งที่ออนไลน์ ภาพลามกอนาจารมีส่วนสำคัญในการเสื่อมสมรรถภาพทางเพศ (Park et al. 2016).

การดูภาพลามกอนาจารที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวข้องกับการมีเพศสัมพันธ์ตั้งแต่อายุยังน้อย และจำนวนคู่นอนและคู่นอนที่ไม่เป็นทางการมากขึ้น (Livingstone and Smith 2014). อย่างไรก็ตาม มีความกังวลเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าแนวโน้มโดยรวมในกลุ่มคนรุ่นมิลเลนเนียลกำลังจะมี น้อยลง เพศ (Twenge, Sherman และ Wells 2015) โดยมีการศึกษาเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับเด็กอายุ 18-20 ปีที่ระบุถึงความเชื่อมโยงที่ชัดเจนระหว่างการบริโภคภาพลามกอนาจารออนไลน์และการถอนตัวจากความสัมพันธ์ทางเพศที่แท้จริง (Pizzol, Bertoldo และ Foresta 2016). ณ เวลานี้ เราสามารถคาดเดาเกี่ยวกับความหมายของแนวโน้มดังกล่าวเท่านั้น เราต้องการการวิจัยเชิงประจักษ์ตามยาวและเชิงจิตวิเคราะห์โดยเฉพาะเพื่อให้เข้าใจถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายใน อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้ที่แนวโน้มดังกล่าวจะสะท้อนถึงวิธีที่ตัวเลือกที่เข้าถึงได้ง่ายของเพศที่เป็นสื่อกลางทางเทคโนโลยี ล้วนแต่โน้มน้าวใจให้หลงตัวเองในความสัมพันธ์ที่น้อยกว่าและเรื่องเพศที่ห่างไกลมากขึ้น ความเป็นอื่นเป็นการเรียกร้องทางจิตใจ หากเทคโนโลยีสามารถหลบเลี่ยงการเผชิญหน้ากับสิ่งอื่นๆ ได้ นี่เป็นทางลัดที่เย้ายวน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนหนุ่มสาวที่ต่อสู้กับร่างกายและเรื่องเพศ

งานวิจัยอื่นๆ ได้ระบุถึงผลกระทบของภาพอนาจารออนไลน์ที่มีต่อภาพลักษณ์ของร่างกายและความนับถือตนเอง โดยแนวโน้มแสดงให้เห็นว่าหญิงสาวจำนวนมากขึ้นเลือกที่จะกำจัดขนที่หัวหน่าวเพื่อให้ดูมีขนก่อนมีขนและริมฝีปากบน คำขอเครื่องสำอางทั้งสองนี้เพิ่มขึ้นอย่างมาก ดูเหมือนจะควบคู่ไปกับการมีภาพลามกอนาจารออนไลน์ (Gambotto-Burke 2019). ตัวอย่างเช่น คำขอทำศัลยกรรมริมฝีปากโดยเฉพาะเพิ่มขึ้น 80% ในช่วงสองปีในเด็กหญิงอายุต่ำกว่า 18 ปี (Hamori 2016). ในบรรดาเด็กผู้ชายด้วย ความหมกมุ่นในเชิงลบกับรูปร่างหน้าตาของพวกเขามีความสัมพันธ์กับการเปิดรับภาพลามกอนาจารออนไลน์และสิ่งที่เรียกว่า "อุดมคติของร่างกาย" ซึ่งได้รับการส่งเสริมโดยปริยายโดยนักแสดงภาพอนาจารชาย (Vandenbosch และ Eggermont) 2012, 2013).

ผลกระทบต่อสุขภาพทางเพศยังต้องได้รับการพิจารณาพร้อมกับหลักฐานที่เพิ่มขึ้นของการเสพติดสื่อลามกออนไลน์ที่มีกลไกพื้นฐานที่คล้ายคลึงกันกับการติดสารเสพติด (เช่น Love et al. 2015). ปัญหาการใช้สารเสพติดได้รับการระบุว่าเป็นความเสี่ยงเฉพาะของภาพลามกอนาจารออนไลน์เมื่อเทียบกับรูปแบบก่อนอินเทอร์เน็ต ผลการศึกษาจำนวนหนึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ใช้ภาพลามกอนาจารออนไลน์บ่อยครั้งกับการควบคุมที่ดีต่อสุขภาพในแง่ของความโน้มเอียงในการค้นหาภาพทางเพศใหม่ๆ สิ่งนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นผลมาจากความเคยชินกับภาพที่รวดเร็วกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับการควบคุมที่สมบูรณ์ (Brand et al. 2016; Cordonier 2006; Meerkerk, van den Eijnden และ Garretsen 2006). แม้ว่าความเสี่ยงของการเสพติดภาพลามกอนาจารออนไลน์จะเพิ่มมากขึ้นโดยเหตุการณ์ที่อาจเกิดขึ้นโดยเฉพาะของบริบทออนไลน์ (ดู Wood 2011; ไม้ 2013) อันที่จริง ตามที่ฉันจะอธิบายให้ละเอียดในภายหลัง เราไม่จำเป็นต้องเรียกใช้ความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นจากการเสพติด เพื่อสร้างกรณีสำหรับแง่มุมที่เป็นปัญหาของการใช้ภาพลามกอนาจารออนไลน์โดยเด็กและวัยรุ่น

การวิจัยยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างการบริโภคภาพลามกอนาจารออนไลน์กับการใช้ความรุนแรงทางกายและ/หรือทางวาจาต่อสตรีที่เพิ่มขึ้น มีหลักฐานที่บ่งชี้ว่ายิ่งมีคนดูสื่อลามกและภาพลามกอนาจารมากเท่าใด ยิ่งมีแนวโน้มว่าผู้บริโภคมีทัศนคติที่ก้าวร้าวมากขึ้นและมีแนวโน้มที่จะทำให้ผู้หญิงดูถูกมากขึ้น (Hald, Malamuth และ Yuen 2010). การค้นพบตามยาวและข้ามวัฒนธรรมยังเชื่อมโยงการล่วงละเมิดทางเพศและการใช้ภาพลามกอนาจารที่รุนแรง (Ybarra, Mitchell และ Korchmaros 2011). การบีบบังคับทางเพศ การล่วงละเมิด และทัศนคติทางเพศเชิงลบในส่วนของเด็กชายวัยรุ่นมีความสัมพันธ์อย่างมีนัยสำคัญกับการบริโภคภาพลามกอนาจารออนไลน์ เช่นเดียวกับความน่าจะเป็นที่เพิ่มขึ้นของการมีเพศสัมพันธ์ (Stanley et al. 2018a, 2018b; อีบาร์รา มิทเชลล์ และคอร์ชมารอส 2011). ผลกระทบไม่ได้จำกัดเฉพาะเด็กผู้ชาย: เด็กสาวที่ใช้พฤติกรรมบีบบังคับทางเพศยังรายงานว่าดูภาพลามกอนาจารที่รุนแรงมากกว่ากลุ่มควบคุม (Kjellgren et al. 2011).

แม้แต่ในกรณีของภาพอนาจารที่ไม่รุนแรง มีความกังวล (และหลักฐานบางอย่าง) ว่าคนหนุ่มสาวที่มีประสบการณ์ทางเพศที่จำกัด ถูกจัดเตรียมโดยภาพลามกอนาจารออนไลน์เพื่อดูเพศที่แสดงให้เห็นว่าเป็น "ของจริง" มากกว่าจินตนาการ และสิ่งนี้ใน กลับส่งผลเสียต่อทัศนคติและพฤติกรรมทางเพศในชีวิตจริง (Lim, Carrotte และ Hellard 2016a, 2016b; มาร์เตลโลซโซและคณะ 2016) และด้วยเหตุนี้จึงเกิดความพึงพอใจในความสัมพันธ์ที่แท้จริง

นอกจากผลการวิจัยที่ชี้ไปในทิศทางของลิงก์แล้ว สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงการศึกษาที่ยังไม่มีข้อสรุปหรือขัดแย้งกันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างภาพลามกอนาจารออนไลน์กับพฤติกรรมรุนแรงทางเพศ (Horvath et al. 2013). ความก้าวร้าวทางเพศถูกกำหนดได้หลายอย่างและมีแนวโน้มว่าจะถูกกลั่นกรองโดยความแตกต่างของแต่ละบุคคล โดยเตือนให้ระวังเรื่องทั่วๆ ไป (มาลามุท ฮาลด์ และคอส 2012). อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเราควรระมัดระวังในการสร้างความสัมพันธ์เชิงสาเหตุโดยตรงระหว่างการบริโภคภาพลามกอนาจารออนไลน์กับความรุนแรงทางเพศ แต่ก็ไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจจากภาพลามกอนาจารออนไลน์ ผลงาน เพื่อทำร้ายสุขภาพทางเพศและคุณภาพของความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่คนหนุ่มสาวสร้างขึ้น

บทบาทของความเร็วและผลกระทบต่อ 'งานแห่งความปรารถนา'5

Pre-Internet เราอาศัยอยู่ในโลกที่ฉันมีลักษณะที่อื่นเป็นโลก 3D (esire) ที่ “Desire” ตามด้วย “Delay” และสุดท้าย “Dความอิ่มเอิบ” ของสิ่งที่เราปรารถนา (เล็มมา 2017). “งานแห่งความปรารถนา” ทางจิตวิทยา (กล่าวคือ งานจิตที่มีสติสัมปชัญญะและหมดสติอันเป็นผลสืบเนื่องมาจากประสบการณ์เชิงอัตวิสัยของความปรารถนา) ตั้งอยู่บนการพัฒนาความสามารถในการอดทนรอและสภาวะของความคับข้องใจที่สิ่งนี้จะก่อให้เกิด ในทางตรงกันข้าม ยุคดิจิทัลเติบโตขึ้นในโลก 2 มิติ (esire) "ความปรารถนา" ส่งผลให้เกิด "การส่งมอบ" ทันทีและข้ามประสบการณ์ของ "ความล่าช้า" ไปโดยสิ้นเชิง คุณลักษณะสำคัญของการใช้ภาพอนาจารออนไลน์คือการยกเลิกหรือลดประสบการณ์การต่อต้านเพื่อความพึงพอใจของความปรารถนาอย่างมาก สิ่งกีดขวางภายใน (เช่น ความอับอาย) เช่นเดียวกับสิ่งกีดขวางภายนอก จะถูกลบออกหรือระงับชั่วคราว ความเร็ว (เพิ่มขึ้นด้วยการเข้าถึงภาพลามกอนาจารออนไลน์โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย) ตอนนี้ช่วยลดระยะห่างระหว่างความปรารถนาและความพึงพอใจ: ไม่ต้องพยายามและไม่ต้องรอ อย่างมีประสิทธิผล “ประสบการณ์อันแท้จริงของวัฏจักรแห่งความปรารถนาได้ถูกกำจัดโดยสื่อออนไลน์” (เล็มมา 2017, 66)

ตัวกลางของ "ความล่าช้า" - ของเวลาที่เราต้องยอมรับตามที่กำหนด - มีความสำคัญทางจิตใจเพราะเป็นการเผชิญหน้ากับความล่าช้าที่ทำให้ การแสดง ของความปรารถนาในใจ หากปราศจากการสัมผัสกับประสบการณ์แห่งความล่าช้าหรือความคับข้องใจ ความปรารถนาจะสูญเสียรูปร่าง 3 มิติ ซึ่งจะทำให้มิติต่างๆ ของประสบการณ์แห่งความปรารถนาสามารถแสดงออกมาในใจได้

นัยสำคัญสำหรับการแสดงอัตลักษณ์ทางเพศในยุคดิจิทัลก็คือ เนื่องจากขณะนี้สามารถเข้าถึงภาพลามกอนาจารออนไลน์ได้อย่างง่ายดายและรวดเร็ว ความฉับไวโดยปราศจากการไกล่เกลี่ย. หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง หากเทคโนโลยีสามารถพูดได้ว่าเป็น "ผู้ไกล่เกลี่ย" เทคโนโลยีจะดำเนินการโดยตัดการเชื่อมต่อที่จำเป็นระหว่างจิตใจและร่างกาย ซึ่งจะเป็นบ่อนทำลายการไกล่เกลี่ยที่อาจเป็นประโยชน์ของกระบวนการไตร่ตรอง ภาพลามกอนาจารออนไลน์หลอมรวมร่างกายด้วยเครื่องสร้างความพึงพอใจที่ส่งสิ่งที่จิตใจจะต้องดำเนินการอย่างช้าๆ (มากกว่า) และรวมเข้าด้วยกันผ่านการเป็นตัวแทนของความปรารถนา

การแสดงประสบการณ์ทางจิต (ลำดับรอง) ก่อให้เกิดประโยชน์ที่สำคัญ: ช่วยให้เราไตร่ตรองก่อนที่เราจะกระทำการนั้น การกระทำนั้นได้รับแจ้งจากกระบวนการทางปัญญาและอารมณ์ที่สนับสนุน (มากกว่า) ทางเลือกที่เป็นอิสระมากกว่าการขับเคลื่อนด้วยปัจจัยที่ไม่ได้สติ ความมากเกินไป ความมัวเมาของสิ่งเร้าทางเพศเป็นปัญหาเพราะไม่มีที่ว่างให้จิตแสดงสิ่งที่ต้องการหรือต้องการ จากนั้นจึงประเมินว่าความปรารถนานี้คงอยู่เพื่อความผาสุกหรือในทางกลับกันอาจเป็นอันตราย

ออนไลน์ คนหนุ่มสาวถูก "นำเสนอ" อย่างรวดเร็วด้วยภาพลามกอนาจารจำนวนมาก สิ่งนี้กระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วจากความเป็นไปได้ของการแสดงความปรารถนาอันดับสองไปสู่การกระตุ้นที่บริสุทธิ์และความรู้สึกที่ตัดการสะท้อนใดๆ สิ่งนี้สามารถสมรู้ร่วมคิดเพื่อยกระดับพฤติกรรมที่อาจเป็นอันตราย (ต่อตนเองและ/หรือผู้อื่น) ทางออนไลน์อย่างรวดเร็ว ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่สามารถทำได้ในระดับเดียวกันก่อนอินเทอร์เน็ต เช่น นิตยสารภาพลามกอนาจารหรือวิดีโอ VHS ไม่อนุญาตให้มีการยกระดับในทันที ในวัสดุที่กำลังค้นหา

ความเร็วในการเข้าถึงและปริมาณของภาพทางเพศที่มีการแสดงการเลี่ยงผ่านทางออนไลน์ผ่าน “การนำเสนอ” ที่มากเกินไป ในแง่ของการพัฒนาทางเพศของฟรอยด์ (1930) ระยะแฝงถูกแทนที่ (เล็มมา 2017). ตอนนี้เราเห็นเด็กที่อยู่ในระยะแฝง แต่ดูเหมือนจะมีเพศสัมพันธ์มาก แทนที่จะเป็นเวลาแฝงมีสิ่งที่ฉันเรียกว่า โจ่งแจ้ง: เด็กที่มีอายุแฝงยังคงตื่นเต้นเหมือนเด็ก Oedipal และอย่างที่ Guignard กล่าว

รูปแบบทางเพศในวัยแรกเกิดยังคงปรากฏให้เห็นอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ระยะ oedipal เป็นต้นไป โดยมีลักษณะเป็นการกระตุ้นอย่างไม่หยุดยั้งของอวัยวะเพศในวัยแรกเกิด (2014, 65)

 

พร้อมด้วยนักวิเคราะห์บางคน (เช่น Guignard 2014) ฉันไม่คิดว่ามันสมเหตุสมผลแล้วที่จะวางแนวคิดเรื่องการพัฒนาทางเพศเกี่ยวกับระยะแฝง อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่าการพัฒนาทางเพศทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในช่วงวัยแรกรุ่น และนี่เป็นจุดวิกฤตสำหรับวัยรุ่นจำนวนมาก กระบวนการทางจิตของวัยรุ่นมักทำให้เกิดการทบทวนอัตลักษณ์ส่วนบุคคลซึ่งก็คือ ฝังอยู่ในร่างกาย: คนหนุ่มสาวต้องรวมร่างของวัยแรกรุ่นที่เปลี่ยนแปลงไปเข้ากับภาพลักษณ์ที่พวกเขามี กระบวนการภายในที่ซับซ้อนและทำให้ไม่สงบในปัจจุบันนี้แผ่ขยายออกไปในบริบททางสังคมที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน ซึ่งเทคโนโลยีจะบั่นทอนกระบวนการสะท้อนที่ส่งผลกระทบต่อความสามารถในการควบคุมอารมณ์ สัมพันธ์กับผู้อื่น และต่อการทำงานที่เป็นอิสระ ในบริบทของภาพลามกอนาจารออนไลน์ สิ่งที่เรียกว่า “ทางเลือก” สำหรับคนหนุ่มสาวว่าจะบริโภคภาพลามกอนาจารหรือไม่ และหากเป็นเช่นนั้น ประเภทใดที่เฉพาะเจาะจง ก็มีความสำคัญทางจิตใจ: การไล่ตาม “วานิลลา” ภาพลามกอนาจารนั้นไม่เหมือนกันสำหรับคนหนุ่มสาว บุคคลที่ถูกปลุกเร้าด้วยการเฝ้าดูห้องทรมาน “ทางเลือก” มีความหมายและมีผลทางจิตวิทยาสำหรับวิธีที่คนหนุ่มสาวมีความสัมพันธ์กับตัวเธอ/เขา (และความต้องการทางเพศของพวกเขา) และความสัมพันธ์ของเขา/เขากับคู่รักที่มีศักยภาพ

กระจกสีดำ: มันเป็นความปรารถนาของใครกันแน่?

พัฒนาการเหมาะสมสำหรับวัยรุ่นในการค้นหากระจกเงานอกเหนือจากตัวเลขของผู้ปกครองเพื่ออธิบายรายละเอียดและรวมอัตลักษณ์ทางเพศ:

Pre-Internet กระจกนี้จัดทำโดยเพื่อนและสื่อเช่นทีวีภาพยนตร์เพลงหนังสือและนิตยสารลามกชั้นนำ กระจกเงาที่พร้อมใช้งานและใช้งานมากที่สุดในศตวรรษที่ XNUMX ซึ่งเข้ามาแทนที่กระจกสีดำทั้งหมด: หน้าจอที่เย็นและเป็นประกายของจอภาพ แท็บเล็ต หรือโทรศัพท์ (เล็มมา 2017, 47)

 

กระจกสีดำมีความแตกต่างอย่างมากจากสื่อก่อนหน้านี้ ไม่เพียงแต่จะทำให้เยาวชนได้รับเนื้อหาทางเพศที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน แต่ยังเป็นเพราะกระจกเงานี้ส่งผ่านไปยังผู้ดูมากกว่าที่จะ "สะท้อนกลับ" มัน "ผลัก" ภาพและความรู้สึกเข้าสู่ร่างกายและจิตใจบางครั้งแม้ในขณะที่คนหนุ่มสาวไม่ได้ค้นหาภาพดังกล่าวอย่างจริงจัง เมื่อการค้นหามีเจตนามากขึ้น สื่อออนไลน์จะนำเสนอเรื่องเพศตามสั่งแก่เยาวชน: รสนิยมทางเพศที่หลากหลายซึ่งไม่จำเป็นต้องมีการระบุไว้อย่างชัดเจนจนกว่าจะเปิดเผยทางออนไลน์:

…ประเภทของการปล้นสะดมตามขอบเขตได้รับการสนับสนุนทางออนไลน์: ภาพทางเพศหลายร้อยภาพทำให้จิตใจมึนเมา เชิญชวนแนวทาง 'ทุบและคว้า' สู่จินตนาการและความปรารถนาทางเพศ (เล็มมา 2017, 48)

 

กระจกสีดำนั้นเย้ายวนอย่างลึกซึ้งและยากที่จะต้านทาน เพราะมันพร้อมให้ภาพที่เป็นรูปธรรมและสถานการณ์ทางเพศที่เข้ากันได้อย่างใกล้ชิดกับแฟนตาซีการช่วยตัวเองส่วนกลาง (Laufer 1976) ปัจจุบันถูกสังคมลงโทษผ่านสื่อเทคโนโลยี แม้ว่าเราต้องรับรู้ว่าสิ่งนี้อาจให้การตรวจสอบบางอย่างสำหรับบางสิ่งที่รู้สึกไม่สบายใจ และถึงระดับนี้ คนหนุ่มสาวพบบางสิ่งที่มีค่าสำหรับพวกเขา ขณะที่พวกเขาพยายามดิ้นรนเพื่อทำความเข้าใจความรู้สึกทางเพศและความเพ้อฝัน นั่นก็เป็นเพราะว่า Black Mirror เป็นผู้จัดหา สถานการณ์ทางเพศสำเร็จรูปเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องเป็นเจ้าของว่าเป็นของตัวเองซึ่งจะบ่อนทำลายการสร้างอัตลักษณ์ทางเพศแบบบูรณาการ อย่างกาลัทเซอร์-เลวี (2012) ได้เสนอว่า ภาพ/จินตนาการที่ถูกยึดในลักษณะนี้ ท้ายที่สุดแล้วจะไม่รู้สึกว่าเป็นของตัวเอง ข้าพเจ้าขอเสริมข้อสังเกตอันล้ำค่านี้ว่า การรวมกันของความแปลกแยกจากหน่วยงานใด ๆ เกี่ยวกับจินตนาการทางเพศของตนเองในขณะที่ถูกบังคับโดยพวกเขาพร้อมกันนั้นทำให้คนหนุ่มสาวไม่มั่นคงอย่างยิ่ง กรณีของ Janine แสดงให้เห็นเป็นอย่างดี

จานีนอายุ 7 ขวบเมื่อเธอเริ่มดูสื่อลามกออนไลน์หลังจากที่เพื่อนของพี่สาวแนะนำเรื่องนี้ เมื่อฉันพบเธออายุ 16 ปี เธอใช้สื่อลามกออนไลน์เกือบทุกวัน เธอรู้สึกตื่นเต้น ถูกบังคับ และถูกรบกวนจากการใช้ของเธออย่างเท่าเทียมกัน เธออธิบายปัญหาที่สำคัญเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเธอ: เธอต้องการทำศัลยกรรมริมฝีปากเพื่อที่เธอจะได้ดูเหมือนดาราหนังโป๊ที่เธอเฝ้าดูว่าเธอทั้งสองต้องการเลียนแบบใครและรู้สึกตื่นเต้นมากเช่นกัน เธอสับสนเกี่ยวกับเรื่องเพศของเธอเอง เธอไม่แน่ใจว่าเธอเป็นคนรักร่วมเพศหรือกะเทยหรือไม่ และในบางครั้งเธอกลัวว่าเธอแค่เกลียดเซ็กส์

เมื่องานดำเนินไป เห็นได้ชัดว่า Janine พยายามดิ้นรนที่จะรวมร่างวัยแรกรุ่นของเธอเข้ากับการแสดงตัวตนของเธอ เมื่ออายุได้ 13 ปี เธอจำได้ว่าภาพหน้าอกใหญ่ที่รู้สึกว่าตัวเองดู “น่ารังเกียจ” และพบว่าตัวเองถูกดึงดูดให้นึกถึงภาพของสาวหน้าอกแบนราบ เธอเริ่มจำกัดการกินของเธอ

จานนีนถูกเพื่อนชายที่แก่กว่าของพี่สาวคนหนึ่งซึ่งอายุราวๆ สิบสองปีล่วงละเมิดทางเพศ เธอคิดว่าเธอ "รัก" กับผู้ชายคนนี้ (แก่กว่าเธอหลายปี) แม้จะมีเพศสัมพันธ์ครั้งแรก ซึ่งเธอไม่ชอบเพราะเขาเมา และมันก็เจ็บปวดมากสำหรับเธอ อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมา เธอรู้สึกว่าแม้จะเป็นจุดเริ่มต้นที่บอบช้ำ แต่พวกเขาก็ได้สร้างสายสัมพันธ์พิเศษและทำให้เขารู้สึกเหงาน้อยลง เมื่อเธออายุ 13 ปี เขาก็หายตัวไป เธอจำได้ว่าเป็นช่วงที่เธอเริ่มถอยห่างจากผู้อื่นและใช้เวลาออนไลน์นานขึ้นเรื่อยๆ

จานีนอธิบายการยกระดับอย่างต่อเนื่องตลอดหลายปีที่ผ่านมาในลักษณะของภาพลามกอนาจารที่เธอค้นหาทางออนไลน์ เธอพบว่าความเร้าทางเพศของเธอใช้เวลานานกว่านั้น ดังนั้นเธอจึงค้นหาภาพใหม่ๆ ที่ทำให้เธอ “ถูกโจมตี” ได้เร็วขึ้น ด้วยความกลัวและความอับอาย ในที่สุดเธอก็พูดกับฉันเกี่ยวกับความรู้สึกของเธอว่าเธอควบคุมไม่ได้ ยิ่งเธอรู้สึกควบคุมจินตนาการทางเพศและจิตใจไม่ได้มากเท่าไร เธอก็ยิ่งจดจ่อกับการควบคุมสิ่งที่รู้สึกว่าเข้าถึงได้ง่ายมากขึ้นเท่านั้น เช่น น้ำหนักของเธอ เธอหมกมุ่นอยู่กับการนับแคลอรี่และลดน้ำหนัก เป็นปัญหาการกินที่ทำให้พ่อแม่ของเธอแสวงหาการบำบัดสำหรับเธอ แต่เมื่องานเผยออกมา เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของภูเขาน้ำแข็งที่สูญเสียการควบคุมจิตใจของเธออย่างฉับพลัน

เช่นเดียวกับคนหนุ่มสาวคนอื่นๆ ที่ฉันทำงานด้วยในปัจจุบัน จานีนได้ถ่ายทอดประสบการณ์ความรู้สึกถึงความปราณีของร่างกายที่รู้สึกควบคุมไม่ได้และรสนิยมทางเพศที่เธอไม่แน่ใจ เธอ การตั้งค่า การไกล่เกลี่ยทางเทคโนโลยีทำให้ความสัมพันธ์ของคนหนุ่มสาวสับสนกับความปรารถนาของเธอเอง การพัฒนาทางเพศที่ถูกผูกไว้ด้วยเครื่องจักรบ่อนทำลายการถักทอการพัฒนาที่จำเป็นร่วมกันของประวัติศาสตร์ส่วนตัว ความขัดแย้งโดยไม่รู้ตัว และความต้องการทางเพศ: “ค่าใช้จ่ายคือประสบการณ์นั้นถูกทำให้แบนและสามารถเป็นรูปธรรมได้” (เล็มมา 2017, 67)

คำถามสำคัญคือสิ่งที่ทำให้คนหนุ่มสาวเหล่านั้นที่หันมาใช้สื่อออนไลน์เป็นส่วนใหญ่มากกว่าในฐานะที่หลีกหนีจากความสัมพันธ์ที่เป็นตัวเป็นตนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการเป็นตัวเป็นตน ทางเพศ ความสัมพันธ์ อีกครั้งนี้ต้องมีการวิจัยเพิ่มเติม จากการสังเกตของฉันในห้องให้คำปรึกษา ฉันขอแนะนำว่าไม่มีเส้นทางการพัฒนาเดียวหรือโรคจิตเภทเฉพาะที่สามารถให้คำตอบที่เชื่อถือได้สำหรับคำถามนี้ อย่างไรก็ตาม สำหรับคนหนุ่มสาวเหล่านั้นที่เสี่ยงที่จะดิ้นรนกับความต้องการทางจิตใจจากการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายของวัยแรกรุ่น (เนื่องจากการขาดดุลของพัฒนาการและ/หรือความขัดแย้ง) การถอยกลับเข้าไปในพื้นที่เสมือนจริงนั้นเป็นสิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษเพราะช่วยให้พวกเขาสามารถจัดการได้ ความสับสนและความทุกข์เกี่ยวกับร่างกายที่แท้จริงโดยแทรกระยะห่างเสมือนระหว่างตนเองกับผู้อื่นและระหว่างร่างกายและจิตใจของตนเอง

สื่อออนไลน์ไม่ก่อให้เกิดปัญหาทางจิตใจ แต่ฉันขอแนะนำว่ามันสามารถเป็นสื่อกลางที่ส่งเสริมวัฒนธรรมและเข้าถึงได้ง่ายสำหรับการตรากฎหมายเกี่ยวกับความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติที่เป็นตัวเป็นตนของเราซึ่งวัยรุ่นบางคนได้รับการจัดเตรียมโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับประวัติศาสตร์การพัฒนาของพวกเขา สื่อนี้เหมาะอย่างยิ่งที่จะ "ใช้ในทางที่ผิด" ในการให้บริการในการจัดการประสบการณ์ที่รบกวนของอื่น ๆ ที่รู้สึกว่าตั้งอยู่อย่างเป็นรูปธรรมในร่างกาย ดังที่ข้าพเจ้าได้อธิบายไว้ที่อื่นแล้ว (เล็มมา 2014) สิ่งนี้อาจเข้าใจได้ว่าเป็นหน้าที่ส่วนหนึ่งของคุณลักษณะเฉพาะบางอย่างของไซเบอร์สเปซ เช่น วิธีที่มันสามารถสนับสนุนการปฏิเสธการมีตัวตน วิธีที่สามารถนำมาใช้เพื่อยกเลิกความเป็นจริงของความแตกต่างและการแยกจากกัน หรือเพื่อส่งเสริมภาพลวงตาของความโปร่งใสระหว่างบุคคล โดยพื้นฐานแล้ว สามารถใช้เพื่อเปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นจริงภายในและภายนอกได้:

โดยการเสนอมายาของสิ่งที่เป็นจริง ไม่จำเป็นต้องมีงานจิตที่จำเป็นต่อการเข้าใจว่าความเป็นจริงภายในและภายนอกเป็น ที่เชื่อมโยง มากกว่าที่จะเท่าเทียมกันหรือแยกออกจากกัน (เล็มมา 2014, 61)

 

พื้นที่เสมือนและการเย้ายวนของการปรับแต่ง

คุณลักษณะที่กำหนดโลกแห่งความสัมพันธ์ทางเพศที่แท้จริงคือความคาดเดาไม่ได้เนื่องจากมี "คนอื่น" อยู่จริงซึ่งทำให้มีความต้องการ ในทางตรงกันข้าม ในพื้นที่ภาพลามกอนาจาร เราเห็นการพังทลายของหลักการของความเป็นจริงทางเพศ ไม่น้อยเพราะไม่มีร่างกาย "ของจริง" อื่นใดที่จะยึดตัวเองในความเป็นจริงและขอบเขต พื้นที่เสมือนเป็นการหลีกหนีจากความเป็นจริงไปสู่จินตนาการซึ่งไม่มีอุปสรรคต่อความพึงพอใจของความปรารถนา

แม้ว่าภาพลามกอนาจารออนไลน์จะสามารถสร้างภาพลวงตาของความเชี่ยวชาญเหนือสิ่งอื่นได้ แต่สิ่งนี้ก็อาจมีผลทางจิตวิทยาที่ส่งผลกระทบในทางลบต่อความสัมพันธ์ที่แท้จริง หากสิ่งนี้เปลี่ยนวิธีที่คนหนุ่มสาวมีความสัมพันธ์กับเธอ/ตัวเอง และ/หรือกับคนอื่นๆ ในตัวเขา/เธอ ชีวิต. ตัวอย่างเช่น ผู้ป่วยชายอายุสิบเก้าปีคนหนึ่งมีเครื่องรางทางเพศโดยเฉพาะที่เขาสามารถตอบสนองทางออนไลน์ได้ สิ่งนี้นำความสุขมาให้ทันทีที่บรรเทาเขาจากสภาวะจิตใจที่ไม่พึงปรารถนาอื่นๆ เช่น ความหดหู่ใจและความเกลียดชังต่อร่างกายของเขา อันที่จริงพบว่าการหลีกเลี่ยงอารมณ์นั้นมีความสัมพันธ์อย่างมากกับการใช้ภาพอนาจารออนไลน์ที่เป็นปัญหาในทั้งชายและหญิง (Baranowski, Vogl และ Stark 2019). ชั่วคราว เมื่อออนไลน์ ผู้ป่วยของฉันรู้สึกควบคุมสภาวะจิตใจที่ไม่พึงปรารถนาเช่นนั้นได้ อย่างไรก็ตาม ยิ่งเขาใช้เวลาออนไลน์มากเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งรู้สึกแปลกแยกจากแฟนสาวที่อยู่ในความมืดมิดเกี่ยวกับกิจกรรมออนไลน์และเครื่องรางของเขา ชีวิตทางเพศออนไลน์แลก "ความเชี่ยวชาญ" ในระยะสั้นเหนือสภาวะจิตใจที่ไม่ชอบใจเพื่อความไร้อำนาจในระยะยาวในขณะที่เขาแยกตัวออกจากปัญหารากฟันทีละน้อย

สภาพจิตใจที่คนหนุ่มสาวเข้ามาเมื่อใช้ภาพลามกอนาจารออนไลน์เป็นภาวะที่ความเป็นอื่นที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของอีกคนหนึ่งถูกลดขนาดเป็น "คนอื่น" ที่ปรับแต่งเองซึ่งรู้สึกว่าถูกควบคุมโดยตนเองทั้งหมด การปรับแต่งนั้นได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นมากทางออนไลน์ เนื่องจากจำนวนรูปภาพและวิดีโอจำนวนมากทำให้ผู้ดูสามารถเลือกได้อย่างมาก และด้วยเหตุนี้เองจึงเป็นการขยายสภาพจิตใจที่มีอำนาจทุกอย่างที่อยู่เบื้องล่าง ในทางตรงกันข้าม ในความสัมพันธ์ที่เป็นรูปเป็นร่างที่แท้จริง ความเป็นอื่นของ "คนอื่น" เราอาจกล่าวได้ว่า ทำให้เกิดความล่าช้า (น่าผิดหวัง) ในลักษณะต่างๆ เพราะมันต้องใช้การวัดผลทางจิต เช่น เราต้องพิจารณา ของพวกเขา ความต้องการทางเพศ ซึ่งต้องใช้เวลา อาจทำให้หงุดหงิดและขัดขวางความพอใจในทันทีที่เราปรารถนา ในทางตรงกันข้าม ภาพลามกอนาจารออนไลน์ทำให้เยาวชนสามารถป้องกันตนเองจากความฉับไวที่รบกวนโลกแห่งการติดต่อระหว่างบุคคล

“งานแห่งความปรารถนา” และความวิตกกังวลที่ก่อตัวขึ้น (เช่น การพึ่งพาอาศัยกัน) ถูกลัดวงจรโดยการเข้าถึงภาพลามกอนาจารออนไลน์ที่ง่ายและรวดเร็ว การรอคอยผู้อื่นที่แท้จริงที่อาจหรืออาจไม่ต้องการเรานั้น ถูกแทนที่ด้วย “ผู้อื่นลามก” ที่กลายเป็นวัตถุที่สามารถจัดการได้ และในที่ซึ่งความตื่นตัวทางเพศไม่ถูกขัดขวางโดยความซับซ้อนของความปรารถนาและรูปแบบการปลุกเร้าที่แตกต่างกัน หรือการพิจารณาของบุคคลอื่น ความต้องการที่ในทางกลับกันจะทำให้เราต้องระบุตัวตนกับอีกฝ่ายในจินตนาการ ความเร็วจึงขยายโอกาสที่กระบวนการทางจิตวิทยาพื้นฐานที่จำเป็นต่อการรักษาความสัมพันธ์เชิงบวกจะถูกทำลายลง ฉันเรียกกระบวนการทางจิตวิทยาที่แฝงอยู่นี้ว่า "การสร้างจิตแห่งความปรารถนา" และฉันจะอธิบายให้ละเอียดต่อไป

สะกดจิตความต้องการทางเพศ

ความเร็วและความสะดวกในการเข้าถึงภาพลามกอนาจารออนไลน์ ประกอบกับสภาพจิตใจที่เปลี่ยนแปลงไปอันเป็นผลจากภาระผูกพันเฉพาะของสภาพแวดล้อมออนไลน์ที่ร่างไว้ ได้กัดเซาะกระบวนการทางจิตวิทยาที่สำคัญ – การสะกดจิต – นั่นคือกุญแจสู่การพัฒนาทางเพศที่ดีต่อสุขภาพและความสัมพันธ์ทางเพศที่ทำงานได้ดี ฉันขอแนะนำให้ใช้เป็นประจำของ ออนไลน์ ภาพลามกอนาจารเลิกฝึกหรือขัดขวางการพัฒนาและการใช้ความสามารถในการคิดความต้องการทางเพศของตนเองและความปรารถนาของอีกฝ่ายหนึ่ง สิ่งนี้แสดงถึงภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อการพัฒนาทางเพศสำหรับคนรุ่นดิจิทัล (Lemma 2020).

ความสำคัญของการสร้างจิตสำนึกสำหรับความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่มีสุขภาพดีและเพื่อสุขภาพจิตที่ดีนั้นเป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางในวรรณกรรมด้านจิตวิทยาและจิตวิเคราะห์ การคิดใคร่ครวญเกี่ยวข้องกับความสามารถในการสะท้อนพฤติกรรมของตนเอง (การคิดใคร่ครวญในตนเอง) และการคาดการณ์พฤติกรรมของผู้อื่น (การทำให้คิดในแง่อื่นๆ) ตามความซาบซึ้งที่พฤติกรรมนั้นได้รับการแจ้งจากรัฐโดยเจตนา (เช่น ความเชื่อ ความรู้สึก ความปรารถนา และความปรารถนา) ในบริบททางเพศ การสะกดจิตเป็นรากฐานของความสามารถในการจินตนาการของบุคคล ตัวอย่างเช่น ไม่ว่าความต้องการทางเพศของบุคคลนั้นจะแข็งแกร่งเพียงใด สิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าคู่ของเราจะรู้สึกแบบเดียวกัน ในทางกลับกัน สิ่งนี้ต้องการให้เราจัดการความปรารถนาที่ขัดขวางไว้เมื่อไม่ได้รับการตอบสนอง การสะกดจิตเป็นสิ่งที่ช่วยนำมุมมองมาสู่สาเหตุที่คู่รักอาจไม่ต้องการมีเพศสัมพันธ์ เพราะมันช่วยให้เราสัมพันธ์กับคู่ครองว่ามีความคิดและความตั้งใจที่แยกจากกัน: อาจเป็นเพราะคู่รักเหนื่อยหรือรู้สึกหมกมุ่นอยู่กับบางสิ่งในขณะนั้น ในกรณีนี้ การฝึกจิตอาจช่วยไม่เพียงแต่กับการควบคุมแรงกระตุ้น (กล่าวคือ มันยับยั้งการตอบสนองเชิงรุกต่อการปฏิเสธความรู้สึก) แต่ยังช่วยลดความเสี่ยงของการ "เป็นส่วนตัว" มากขึ้นและการตีความเชิงลบของการขาดความปรารถนาของคู่ครอง

การสะกดจิตเป็นส่วนหนึ่งของการตระหนักรู้ในตนเอง และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต่อการควบคุมตนเอง ซึ่งเป็นสาเหตุที่การสะกดจิตที่ผิดปกติสามารถนำไปสู่ปัญหาทางจิตใจหลายอย่างที่บ่อนทำลายความผาสุกทางจิต (Bateman และ Fonagy 2019). หากภาพลามกอนาจารออนไลน์บ่อนทำลายความสามารถในการคิดใคร่ครวญความต้องการทางเพศของตนเองและของอีกฝ่ายหนึ่ง เช่น โดยการส่งเสริมสคริปต์ทางเพศที่คนหนุ่มสาวมองว่าเป็นเพศจริง แต่มักมีความสัมพันธ์เพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยกับสิ่งที่คู่นอนต้องการทำ แล้วความสัมพันธ์ส่วนตัวก็อาจถูกบ่อนทำลาย ตัวอย่างนี้อาจดำเนินการได้ โดยการส่งเสริมทัศนคติที่เสื่อมเสียต่อคู่ครองเพราะสิ่งเหล่านี้ทำให้เป็นปกติโดยภาพลามกอนาจาร ทั้งหมดนี้มักพบเห็นได้ทั่วไปเมื่อทำงานกับผู้ป่วยชายหนุ่มซึ่งความคาดหวังของ "เรื่องเพศที่น่าตื่นเต้น" ได้รับการสนับสนุนโดยสถานการณ์ทางเพศที่เสื่อมเสียและบางครั้งก็รุนแรงซึ่งดูทางออนไลน์ที่รู้สึกว่าถูกทำให้เป็นปกติโดยสื่อออนไลน์แล้วบังคับกับคู่นอนซึ่งในทางกลับกัน รู้สึกกดดันที่ต้องปฏิบัติตามเพราะนั่นคือสิ่งที่พวกเขาคิดว่า "เด็กผู้ชายต้องการ" - การร้องเรียนซ้ำ ๆ จากผู้ป่วยหญิงสาวของฉัน

การสะกดจิตเป็นเรื่องของระดับและขึ้นอยู่กับบริบทและความสัมพันธ์ แต่ที่สำคัญการไม่ใช้ความคิดมักจะนำไปสู่การไม่อยู่ในจิตใจมากขึ้น ยิ่งเราอยู่ในบริบทที่มีการยับยั้งหรือไม่ได้รับการสนับสนุนด้านจิตใจมากเท่าใด ก็ยิ่งมีแนวโน้มที่เราจะละเลยแง่มุมต่างๆ ของประสบการณ์ของเราที่บ่อนทำลายความผาสุกทางจิตของเรา นี่คือสาเหตุที่การใช้ภาพลามกอนาจารออนไลน์เป็นประจำอาจเป็นปัญหาได้ และเหตุใดจึงก่อให้เกิดความเสี่ยงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนรุ่นดิจิทัล

สรุป: ปกป้อง protect พัฒนาการ ของเรื่องเพศ

สำหรับคนรุ่นดิจิทัลโดยเฉพาะ ภาพลามกอนาจารออนไลน์เป็นบริบทใหม่สำหรับความอยากรู้และการทดลองทางเพศ ดังนั้นจึงดูสมเหตุสมผลที่จะเสนอว่าภาพลามกอนาจารมีบทบาทในการพัฒนาเรื่องเพศ นี่ไม่ใช่แค่ความสนใจด้านจิตวิเคราะห์เท่านั้น นอกจากนี้ยังทำให้เกิดข้อกังวลด้านจริยธรรมเกี่ยวกับผลกระทบของภาพอนาจารออนไลน์ต่อ "ความเจริญ" ของเด็กในด้านการพัฒนาทางเพศ (Graf และ Schweiger 2017, 39)

การไกล่เกลี่ยทางเทคโนโลยีได้กลายเป็นเงื่อนไขที่กำหนดของวัฒนธรรมร่วมสมัยอย่างแท้จริง ทฤษฎีและการปฏิบัติทางจิตวิเคราะห์จำเป็นต้องได้รับการพูดอย่างชัดเจนภายในบริบทใหม่นี้ ในยุคดิจิทัล ร่างกายของเด็กไม่ได้ถูกกีดกันโดยหลักผ่านการระบุตัวตนของเขากับพ่อแม่อีกต่อไป อินเทอร์เฟซของเด็กกับเทคโนโลยีมีบทบาทสำคัญในประสบการณ์ที่เป็นตัวเป็นตนของเขา ทุกวันนี้ร่างกายของวัยเด็กมีรอยประทับของเทคโนโลยีที่ผูกไว้และโลกเสมือนจริงที่ขยายภูมิศาสตร์กายภาพและจิตใจให้ดีขึ้นและแย่ลง

กรณีของภาพอนาจารออนไลน์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับการตอบสนองทางจิตวิทยาที่พิจารณาแล้วต่อความเสี่ยงที่เกิดขึ้น ระบบการตรวจสอบอายุนั้นใช้งานยาก และจนถึงตอนนี้ก็ยังล้มเหลวและ/หรือถูกยกเลิกไป เนื่องจากเป็นกลยุทธ์ในการจัดการกับความเสี่ยงเหล่านี้ ยิ่งไปกว่านั้น เพียงเพราะปัญหาเกิดขึ้นจากเทคโนโลยีใหม่ การแก้ปัญหาไม่จำเป็นต้องเป็นเทคโนโลยี ในทางตรงกันข้าม เป็นที่ชัดเจนว่าเนื่องจากเทคโนโลยีขยายความเสี่ยงที่ไม่สามารถลดลงได้อย่างน่าเชื่อถือเนื่องจากการไกล่เกลี่ยทางเทคโนโลยีที่แพร่หลายในวัฒนธรรมของเรา เราจึงต้องคิดหาวิธีแก้ปัญหาที่ไม่จำกัดเฉพาะเทคโนโลยี นักจิตวิเคราะห์จำเป็นต้องออกนอกขอบเขตของห้องให้คำปรึกษาเพื่อมีส่วนร่วมกับนโยบายและการริเริ่มด้านสุขภาพและการศึกษาขนาดใหญ่เพื่อแจ้งการแทรกแซงที่เสริมสร้างสมรรถภาพทางจิตใจของคนหนุ่มสาวในการจัดการว่าเทคโนโลยีใดที่ทำให้เป็นไปได้หรือง่ายขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากสิ่งนี้ไม่จำเป็นสำหรับสิ่งที่ดีกว่า ในแง่ของสุขภาพจิตที่ดี เราจำเป็นต้องพัฒนาการแทรกแซงทางจิตสังคมที่ “ฉีดวัคซีน” เด็กและคนหนุ่มสาวทุกคนจากความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นจากภาพอนาจารออนไลน์ (เล็มมา 2020). เช่นเดียวกับที่วัคซีนไข้หวัดใหญ่ไม่สามารถรับประกันได้ว่าเราจะไม่เป็นไข้หวัดใหญ่ ไม่มีการแทรกแซงกับอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากภาพลามกอนาจารออนไลน์จะเป็นข้อพิสูจน์ที่สมบูรณ์ แต่ก็ยังสามารถลดความเสี่ยงที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคได้

การกำกับดูแลของดิจิทัล (Floridi 2018) เป็นข้อกังวลเร่งด่วน ในฐานะนักจิตวิเคราะห์ เรามีรูปแบบความคิดอันทรงคุณค่าที่สามารถและควรสนับสนุนการโต้วาทีในปัจจุบันเกี่ยวกับผลกระทบของภาพลามกอนาจารออนไลน์ ตามที่ Floridi เหมาะเจาะ:

วิธีที่ดีที่สุดในการขึ้นรถไฟเทคโนโลยีไม่ใช่การไล่ตาม แต่ให้ไปที่สถานีถัดไป (2018, 6)

คำแถลงการเปิดเผย

ผู้เขียนไม่ได้รายงานความขัดแย้งทางผลประโยชน์ที่อาจเกิดขึ้น

ข้อมูลเพิ่มเติม

หมายเหตุเกี่ยวกับผู้มีส่วนร่วม

Alessandra เลมมา

Alessandra Lemma, BSc., MSt (Oxon), MPil (Cantab), DClinPsych เป็นนักจิตวิทยาคลินิกที่ปรึกษาที่ Anna Freud National Center for Children and Families ตลอดจนผู้อำนวยการร่วมของศูนย์ให้คำปรึกษาและบำบัดเยาวชนที่สมเด็จพระราชินีนาถ แอนน์ เซนต์ แบบฝึกหัด เธอเป็นนักจิตวิเคราะห์และเพื่อนของ British Psychoanalytic Society ตั้งแต่ปี 2010 เธอดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์พิเศษ แผนกจิตวิเคราะห์ มหาวิทยาลัยคอลเลจลอนดอน จนถึงปี 2016 เธอทำงานเป็นเวลา 14 ปีที่ Tavistock และ Portman NHS Trust ซึ่งเธอเป็นหัวหน้าแผนกจิตวิทยาและศาสตราจารย์ด้านการบำบัดทางจิตวิทยา (ร่วมกับมหาวิทยาลัย Essex)

หมายเหตุ

1. www.pornhub.com/insights/2018-year-in-review#2018.

2. เว็บไซต์แรกปรากฏในปี 1994

3. https://digital.nhs.uk/data-and-information/publications/statistical/sexual-and-reproductive-health-services.

4. https://digital.nhs.uk/data-and-information/publications/statistical/sexual-and-reproductive-health-services.

5. แนวคิดบางส่วนที่แสดงในส่วนนี้ได้รับการอธิบายไว้เป็นครั้งแรกในเล็มมา (2017).