ความสัมพันธ์ที่ผูกพัน: คุณมีสายสำหรับมัน (2011)

พันธะคู่เป็นโปรแกรมชีวภาพไม่ใช่โครงสร้างทางวัฒนธรรม

การติดภาพลามกสามารถรบกวนความสัมพันธ์ได้แม้จะมีความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่มีสีสันหลากหลาย แต่มนุษย์ทุกคนตกหลุมรักแนบอารมณ์เป็นเวลานานและรู้สึกถูกหักหลังเมื่อเพื่อนนอกใจ เหล่านี้ พฤติกรรมมีมา แต่กำเนิดไม่ใช่ผลิตภัณฑ์ที่มีอิทธิพลทางวัฒนธรรมแบบสุ่ม เพื่อทำให้จุดนี้เป็นอีกทางหนึ่ง: สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมส่วนใหญ่ ทำไม่ได้ สักชื่อเพื่อนของพวกเขาบนก้นของพวกเขาและเป็น ไม่ ขึ้นอยู่กับความอิจฉาริษยา

บทความก่อนหน้านี้ เรื่อง "สมองมนุษย์ถูกสร้างมาให้ตกหลุมรัก"อธิบายว่าพฤติกรรมการผูกพันเป็นคู่มีกลไกทางชีววิทยาประสาทอยู่เบื้องหลัง ตอนนี้มีงานวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับโปรแกรมการผูกพันเป็นคู่ที่อยู่เบื้องหลังมนุษย์เราแล้ว ซึ่งสอดคล้องกับหลักฐานที่ได้จากหนูทุ่งหญ้าที่ผูกพันเป็นคู่กันอย่างโด่งดัง (จะกล่าวถึงเพิ่มเติมในภายหลัง) จอห์น เทียร์นีย์ นักข่าวจากนิวยอร์กไทมส์ อธิบายงานวิจัยใหม่นี้ไว้ดังนี้:

หญิงอายุ 21 ปีได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีไม่ให้จีบใครก็ตามที่เข้ามาในห้องทดลองในช่วงหลายเดือน เธอสบตาและสนทนาให้น้อยที่สุด เธอไม่เคยแต่งหน้าหรือใช้น้ำหอมไว้ผมหางม้าธรรมดา ๆ และมักจะสวมกางเกงยีนส์และเสื้อยืดธรรมดา …

งานวิจัยก่อนหน้านี้แสดงให้เห็นว่าผู้หญิงในช่วงที่พร้อมสำหรับการตั้งครรภ์ดูน่าดึงดูดใจมากกว่า และผลเช่นเดียวกันนี้ก็พบในงานวิจัยนี้เช่นกัน—แต่เฉพาะเมื่อผู้หญิงคนนั้นได้รับการประเมินจากผู้ชายที่ยังไม่มีคู่ครองเท่านั้น

ส่วนผู้ชายคนอื่นๆ ที่มีแฟนแล้ว ต่างก็มองว่าเธอ มีเสน่ห์ น้อยลง อย่างเห็นได้ชัด ในช่วงที่เธอพร้อมจะมีลูกมากที่สุด สันนิษฐานว่าเพราะพวกเขารู้สึกว่าช่วงนั้นเธอน่าจะเป็นภัยคุกคามต่อความสัมพันธ์ระยะยาวของพวกเขามากที่สุด เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกล่อลวงให้ไปมีคนอื่น พวกเขาจึงบอกตัวเองว่าเธอไม่ได้สวยเซ็กซี่อะไรมากมายนักหรอก...

Tierney กล่าวเพิ่มเติมว่า

การคัดเลือกโดยธรรมชาติได้รับการสนับสนุนผู้ที่อยู่ด้วยกันนานพอที่จะเลี้ยงลูก: ชายและหญิงที่สามารถรักษาความสัมพันธ์โดยรักษาพันธมิตรของพวกเขามีความสุข พวกเขาจะได้รับประโยชน์จากคุณธรรมเพื่อรักษาความซื่อสัตย์หรืออย่างน้อยก็เต็มใจที่จะปรากฏสัตย์ซื่อในขณะที่นอกใจ

นอกจากนี้เขายังอ้างถึง Martie Haselton นักจิตวิทยาแห่ง UCLA ว่า“ ผู้หญิงและผู้ชายได้รับผลกระทบจากการตกไข่ แต่เรา [มนุษย์] ไม่มีความคิดเลยว่านั่นคือสิ่งที่ผลักดันให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในพฤติกรรมของเรา [การวิจัยดังกล่าว] ทำให้ชัดเจนว่าเราเหมือนสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมอื่น ๆ มากกว่าที่เราคิด”

จริงแท้แน่นอน ในหนูโวล นักวิทยาศาสตร์กำลังค้นพบกลไกทางประสาทที่ควบคุมพฤติกรรมการจับคู่ และแน่นอนว่าหนึ่งในนั้นคือกลไกที่ทำให้ตัวผู้แสดงความก้าวร้าวเพื่อป้องกันตัวเองต่อตัวเมียที่ไม่คุ้นเคยและเต็มใจ (หลังจากที่เขาสร้างความผูกพันกับตัวเมียหลักแล้ว) พฤติกรรมนี้เห็นได้ชัดว่าไม่ได้เกิดขึ้นจากเหตุผลทางวัฒนธรรม มันเกิดขึ้นเป็นหลักเพราะสารเคมีในสมองที่ชื่อว่าวาโซเพรสซินเพิ่มขึ้นในส่วนสำคัญของสมองของเขา (อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้หมายความว่าตัวผู้จะซื่อสัตย์ 100% เสมอไป ตัวเมียก็เคยมีสัมพันธ์นอกใจเหมือนกัน)

สงสัยไหมว่ากลไกใดเป็นตัวกำหนดว่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมจะสามารถสร้างความผูกพันได้หรือไม่? ปรากฏว่าในหนูโวลที่อยู่เป็นคู่เดียวตลอดชีวิต การคัดเลือกโดยธรรมชาติได้ปรับเปลี่ยนการกระจายตัวของตัวรับออกซิโทซินและวาโซเพรสซินในระบบลิมบิกของสมอง ในขณะที่หนูโวลทุกตัวพบว่าการมีเพศสัมพันธ์เป็นสิ่งที่น่าพึงพอใจ หนูโวลที่อยู่เป็นคู่เดียวตลอดชีวิตยังได้รับความรู้สึกที่ดีจากคู่ของมันด้วย กลไกการสร้างความผูกพันนี้เองที่เป็นกลไกการเสพติด ดั้งเดิม (ซึ่งการเสพติดอื่นๆ ล้วนนำไปใช้ประโยชน์) นี่คือเหตุผลว่าทำไมการเสพติดจึงสามารถรบกวนความผูกพันระหว่างคู่รักได้

อันที่จริง หากนักวิทยาศาสตร์กระตุ้นการผลิตโดปามีนมากเกินไปด้วยการกระตุ้นเทียม สัตว์จะไม่เพียงแต่ไม่ผูกพันกับใครเท่านั้น แต่ยังแสดงพฤติกรรมก้าวร้าวต่อตัวเมียทุกตัว อีก ด้วย นี่อาจช่วยอธิบายได้ว่าทำไมผู้ที่เสพสื่อลามกอย่างหนักบางคนจึงดูเหมือนจะหมดความสนใจในคู่ครองที่แท้จริง?

ประเด็นสำคัญคือความชอบในการผูกมัดคู่ของเราเกิดจากเหตุการณ์ทางสรีรวิทยาไม่ใช่เพียงการปรับสภาพทางสังคม มันพัฒนามาจากกลไกของผู้ดูแลทารกและกลไกทั้งสองยังคงทับซ้อนกันในวงจรรางวัลของสมอง ดังนั้นแม้ว่าชาวตะวันตกจำนวนมากดูเหมือนจะจมอยู่กับวัฒนธรรมการเชื่อมต่อที่วุ่นวายในขณะนี้ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่ามนุษย์เราโดยธรรมชาติเป็นคนสำส่อนเหมือนชิมแปนซีโบโนโบหรือความโน้มเอียงที่มีความผูกพันแบบคู่เป็นสิ่งก่อสร้างทางวัฒนธรรมเพียงผิวเผิน .

โปรดจำไว้ว่าวิวัฒนาการของมนุษย์และลิงโบโนโบแยกออกจากกันเมื่อประมาณหกล้านปีก่อน ญาติสนิทที่สุดของเราอยู่ในกิ่งก้านของต้นไม้วิวัฒนาการ แม้ว่าพวกเขาจะสูญพันธุ์ไปแล้วก็ตาม ในช่วงใดช่วงหนึ่งของกิ่งก้านนั้น มนุษย์ได้กลายเป็นสัตว์ที่จับคู่กันเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของสมอง

แม้ว่าการจับคู่กันของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมจะเป็นเรื่องที่พบได้ยาก แต่การเปลี่ยนแปลงที่ทำให้สัตว์ชนิดนั้นจับคู่กันได้นั้นก็ไม่ได้แปลกประหลาดอะไร ตัวอย่างเช่น หนูทุ่งหญ้าที่จับคู่กันได้นั้นคล้ายคลึงกับหนูทุ่งนาที่เป็นญาติกันซึ่งมีพฤติกรรมผสมพันธุ์แบบไม่เลือกคู่มากเสียจนนักวิทยาศาสตร์สามารถเปลี่ยนหนูทุ่งนาให้จับคู่กันได้ง่ายๆ เพียงแค่กระตุ้นการแสดงออกของยีนเพียงตัวเดียวในสมองส่วนหน้าของมัน (ซึ่งเป็นการเพิ่มตัวรับสำหรับวาโซเพรสซิน) กล่าวโดยสรุป พฤติกรรมของญาติห่างๆ ของเราอย่างลิงโบโนโบนั้นน่าสนใจ แต่ค่อนข้างไม่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจพื้นฐานของการผสมพันธุ์ของมนุษย์

“ อ่า แต่ดูสิพวกเราสำส่อนแค่ไหน!” คุณกำลังคิดอยู่ใช่ไหม? โปรดทราบอีกสองประเด็นเกี่ยวกับพฤติกรรมการเชื่อมต่อของเราในปัจจุบัน:

ประการแรก การศึกษาที่เราทำในโลกตะวันตก (โดยทั่วไปใช้กลุ่มตัวอย่างนักศึกษามหาวิทยาลัย) ค่อนข้างประมาทเลินเล่อในการสรุปลักษณะพฤติกรรมมนุษย์ทั้งหมดโดยอาศัยเพียงส่วนเล็ก ๆ ของวัฒนธรรมที่ไม่เป็นตัวแทนของประชากรโลก แม้ว่าการมีคู่ครองเพียงคนเดียวอย่างเคร่งครัดจะไม่ใช่บรรทัดฐานของมนุษย์ แต่คู่รักส่วนใหญ่ก็ยังคงอยู่เป็นคู่ (หลายวัฒนธรรมอนุญาตให้ผู้ชายที่มีฐานะสามารถมีภรรยาอีกคนได้ แต่มีเพียงไม่กี่วัฒนธรรมเท่านั้นที่ทำได้)

กล่าวโดยสรุป หากคุณมีเพศสัมพันธ์กับหลายคนเพียงเพื่อความสนุกสนานคุณอาจเป็นคนนอกคอก พฤติกรรมของคุณไม่ใช่พฤติกรรมปกติของมนุษย์ ซึ่งเป็นจุดที่นักวิจัยชาวตะวันตกมักมองข้ามไป ตัวอย่างเช่น การศึกษาในปี 2007 ที่ทำการสำรวจนักศึกษาชายและหญิงระดับปริญญาตรี 1,500 คน อ้างว่าจะบอกเราว่า “ ทำไมมนุษย์ถึงมีเพศสัมพันธ์ ” ผลการศึกษาพบว่านักศึกษาจำนวนมากมีเพศสัมพันธ์เพื่อความสนุกสนาน ไม่ใช่เพื่อการสืบพันธุ์ (จริงหรือ?) ในวัฒนธรรมอื่นๆ มนุษย์มักเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าเพศสัมพันธ์นั้นเกี่ยวข้องกับการสืบพันธุ์และการสร้างครอบครัว เป็นหลัก แม้แต่การมีเพศสัมพันธ์กับหลายคนก็อาจมีเป้าหมายเพื่อสร้างทารกที่แข็งแรงกว่า (“ การบำรุงเลี้ยงด้วยน้ำเชื้อ ”) (เพื่อไม่ให้ผู้อ่านด่วนสรุปผิดๆ ฉันเองก็เป็นแฟนของ “เพศสัมพันธ์เพื่อความสนุกสนาน” แต่ก็เป็นแฟนของประโยชน์ของการผูกพันด้วย เช่นกัน )

ประการที่สอง คำว่า “คู่ครองที่ผูกพันกัน” ไม่ได้หมายความถึงการมีเพศสัมพันธ์แบบผัวเดียวเมียเดียวอย่างสมบูรณ์แบบ แต่หมายความว่าคู่ครองมีแนวโน้มที่จะใช้เวลาร่วมกันและเลี้ยงดูลูกหลาน (เรียกว่า การมีเพศสัมพันธ์แบบ ผัวเดียวเมียเดียวทางสังคม ) ไม่มีสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมชนิดใดที่ผูกพันกันเป็นคู่และมีเพศสัมพันธ์แบบผัวเดียวเมียเดียวอย่างสมบูรณ์ เพราะนั่นจะเป็นอุปสรรคต่อวิวัฒนาการ ดังนั้นความจริงที่ว่ามนุษย์ทุกคนไม่ได้ซื่อสัตย์ต่อกันร้อยเปอร์เซ็นต์ตลอดชีวิต และบางคนมีเพศสัมพันธ์โดยไม่มีความผูกพัน จึงไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจ ความหลากหลาย ก็ มีส่วนช่วยในการวิวัฒนาการเช่นกัน

อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องที่มีประโยชน์ที่จะจำไว้ว่าสมองของคนเรา รวมถึงสมองของคุณด้วย มักถูกสร้างมาให้ผูกพันกับคู่ครอง ดังนั้น แม้ว่าสภาพแวดล้อมของคุณในตอนนี้จะเต็มไปด้วยความสัมพันธ์แบบไม่ผูกมัด คุณก็ไม่มีอะไรต้องขอโทษหากคุณสังเกตเห็นความปรารถนาที่จะมีคู่ที่มั่นคงเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางเพศของคุณ เหตุผลนั้นอยู่ที่สมองของคุณ ไม่ใช่การเลี้ยงดู และคุณสามารถดึงศักยภาพที่มีอยู่ในตัวคุณออก มาใช้ได้อย่างมีสติ

ในวัฒนธรรมของเราซึ่งให้รางวัลกับความงามและความเยาว์วัยอาจดูแปลกอย่างยิ่งที่คู่สามีภรรยาที่มีอายุมากขึ้นอาจจะพอใจซึ่งกันและกันมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อหลายปีผ่านไป …หากคุณรู้จักคู่สามีภรรยาสูงอายุเพียงไม่กี่คู่ลองนึกถึงคู่รักที่ยังคงดึงดูดกันและกันอย่างเข้มข้น การดูสิ่งเหล่านี้เป็นหลักฐานเพียงพอว่าการดึงดูดไม่ได้ขึ้นอยู่กับความดึงดูดใจ …การได้เห็นสัมผัสและได้ยินคู่หูที่อุทิศตนจะได้รับพลังมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเวลาผ่านไปเพื่อกระตุ้นการปลดปล่อย [ฮอร์โมนพันธะออกซิโทซิน] - Mark Chamberlain PhD

อย่างน้อยก็ในสายพันธุ์พันธะคู่อย่างพวกเรา

ดูบทความ “ ลิงที่คิดว่าตัวเองเป็นนกยูง: จิตวิทยาเชิงวิวัฒนาการกล่าวเกินจริงเกี่ยวกับความแตกต่างทางเพศของมนุษย์หรือไม่?

(ส่วนหนึ่ง) การสร้างความผูกพันระหว่างคู่

พันธะคู่ (หรือคู่สมรสคนเดียว) เป็นระบบผสมพันธุ์ที่หายากมากในสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม พบได้ในน้อยกว่า 5% ของสายพันธุ์ (Kleiman, 1977) อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าจะเป็นองค์ประกอบสำคัญในการสืบพันธุ์ของมนุษย์ จึงเป็นข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยว่าระบบการผสมพันธุ์ที่โดดเด่นของเรานั้นเหมือนกับระบบการผสมพันธุ์ทั่วไปของนกมากกว่าระบบการผสมพันธุ์ของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมส่วนใหญ่ รวมถึงญาติที่ใกล้ที่สุดของเราอย่างลิงใหญ่ด้วย ในการกล่าวอ้างนี้ สิ่งสำคัญคือต้องมีความชัดเจนเกี่ยวกับสามสิ่ง ประการแรก การกล่าวอ้างไม่ใช่ว่าพันธบัตรคู่จำเป็นต้องมีอายุการใช้งานตลอดชีวิต หากไม่มีคู่สมรสคนเดียวตลอดชีวิตที่ถูกบังคับโดยสังคม ความผูกพันของคู่รักส่วนใหญ่จะคงอยู่นานหลายเดือนหรือหลายปีแต่ท้ายที่สุดก็สลายไป (Fisher, 1992) อย่างไรก็ตาม โปรดสังเกตว่า พันธะคู่ส่วนน้อยที่มีนัยสำคัญจะคงอยู่ไปจนสิ้นสุดอายุขัย แม้แต่ในสังคมผู้หาอาหารแบบดั้งเดิมที่ไม่มีข้อจำกัดที่เข้มงวดในการหย่าร้าง (ดู เช่น Marlowe, 2004)
ประการที่สองข้อเรียกร้องไม่ใช่ว่าพันธะคู่ของมนุษย์เป็นเรื่องทางเพศเสมอไป การสำรวจส่วนใหญ่ชี้ให้เห็นว่าผู้ชายหรือผู้หญิงน้อยกว่า 50% ในความสัมพันธ์ระยะยาวที่ไม่ซื่อสัตย์ (Blow & Hartnett, 2005) อย่างไรก็ตามมีบางส่วนและด้วยเหตุนี้ลูกหลานจำนวนหนึ่งจึงได้รับการเลี้ยงดูจากบุคคลอื่นที่ไม่ใช่บิดาทางสังคม (ค่าประมาณที่ดีที่สุดอยู่ที่ประมาณ 1-3%; Anderson, 2006; Wolf, Musch, Enczmann, & Fischer, 2012). ประการที่สามข้อเรียกร้องไม่ได้อยู่ที่การผูกมัดระหว่างคู่เป็นระบบการผสมพันธุ์ที่“ จริง” หรือตามธรรมชาติของเรา มนุษย์จัดแสดงระบบการผสมพันธุ์ทั้งหมดที่พบในสิ่งมีชีวิตชนิดอื่น ๆ รวมถึงคู่สมรสคนเดียว, ลูกผู้ชาย (ชายหนึ่งคน, หญิงสองคนขึ้นไป) และแม้แต่การมีเพศสัมพันธ์ (หญิงหนึ่งคนชายสองคนหรือมากกว่านั้น Murdock, 1967)
ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ผู้คนจะแต่งงานกันเป็นคู่พิเศษ หรือมีเพศสัมพันธ์แบบไม่เป็นทางการก่อนแต่งงานหรือระหว่างความสัมพันธ์ระยะยาว ความถี่ที่แตกต่างกันของพฤติกรรมการผสมพันธุ์เหล่านี้พบได้ในวัฒนธรรมและช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ยกเว้นการมีสามีภรรยาหลายคนในระยะยาว สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นเรื่องธรรมดา ดังนั้นทั้งหมดจึงเป็นไปได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของวิวัฒนาการของสัตว์มนุษย์ ดังนั้น คำกล่าวอ้างของเราไม่ใช่ว่าพันธะคู่คือรูปแบบการผสมพันธุ์เอกพจน์ของมนุษยชาติ คำกล่าวอ้างของเราคือเพียงว่าความผูกพันของคู่รักเป็นสถานที่ที่พบบ่อยที่สุดสำหรับการมีเพศสัมพันธ์และการสืบพันธุ์ในสายพันธุ์ของเรา ซึ่งเกิดขึ้นมานานแล้ว และสิ่งนี้ได้ทิ้งรอยประทับลึกลงไปในธรรมชาติที่พัฒนาแล้วของเรา

ผลการศึกษาปี 2016 : หนูทุ่งหญ้าแสดงพฤติกรรมการปลอบโยนคล้ายมนุษย์ [แต่หนูที่ไม่จับคู่กันจะไม่แสดงพฤติกรรมนี้]