Pag-alis ng papel na "posisyon ng grupo" na salungat sa pornograpiya at sex addiction (Nobyembre, 2017)

gawa-gawa-katotohanan-banner-800x400.jpg

pagpapakilala

Noong unang bahagi ng Nobyembre, 2017 ang tatlong mga organisasyong kink na hindi kumikita (Center for Positive Sexuality, National Coalition for Sexual Freedom, at The Alternative Sexualities Health Research Alliance) ay naglabas ng isang papel sa posisyon ng pangkat na "pagtutol sa modelo ng pagkagumon na may kaugnayan sa madalas na pag-uugali sa sekswal at pagtingin sa pornograpiya . " Ang pahayag ng press ng mga pangkat, Ang pahayag sa posisyon laban sa sex / porn addiction model, ipinaliwanag ang kanilang mga motibo:

"Ang mga organisasyong ito ay binanggit ang pahayag ng AASECT bilang isa sa mga dahilan para sa kanilang pinagsamang pahayag, pati na rin ang pagsipi sa maraming mga siyentipikong pag-aaral na tumanggi sa modelo ng pagkagumon na nauugnay sa mga sekswal na pag-uugaling ito."

Taliwas sa pahayag na ito ng PR, walang "mga siyentipikong pag-aaral na tumatanggi sa modelo ng pagkagumon," at ang proklamasyon ng ASSECT ay walang ibinigay na mga pag-aaral upang suportahan ang sarili nitong mga assertions. Tulad ng para sa proklamasyon ng 3 mga organisasyon ng kink, ang lahat ng kanilang "katibayan" (na susuriin namin sa ibaba) ay naka-pack sa madaling gamiting PDF na ito: Pagkagumon sa Statement Posisyon ng Porn / Sex.

Pinaghihinalaan namin ang pangunahing dahilan para sa isa pang pagtulak sa mga relasyon sa publiko (tulad ng sa AASECT) ay ang paparating na edisyon ng World Health Organization ng diagnostic manual na ito, ang ICD-11, Kabilang sa isang diagnosis para sa "Compulsive Sexual Behavior Disorder."  Dahil sa 2018, ang "Compulsive Sexual Behaviour Disorder" (CSB) ay gagana bilang isang payong upang masuri ang parehong pagkagumon sa sex at pagkagumon sa pornograpiya. At ang ilang mga pamayanan na sekswal ay hindi wastong nakikita ito bilang isang pag-atake sa kanilang pag-uugali. Hindi naman.

Tulad ng iba pang mga item na ngayon ay itinutulak bilang bahagi ng kampanyang ito sa paggawa ng paglaban ng "astroturf" sa pagkagumon sa pornograpiya / kasarian, ang kasalukuyang proklamasyon ay nakasalalay lalo na sa isang solong pag-aaral na suportado ang mga pagkakalbo nito, habang sabay na binabalewala ang higit sa 50 mga pag-aaral sa neurological na suportahan ang modelo ng pagkagumon. Para sa higit pa, tingnan ang artikulong ito: Paano Kilalanin ang mga Biased na Mga Artikulo: Sila ay Sumagot Prause et al 2015 (maling pag-claim na ito ay nagdudulot ng mga addiction porn porn), Bagaman ang Omitting Over 50 Neurological Studies Supporting Porn Addiction.

Ang pambungad na talata ng pagpapahayag

Magsimula tayo sa pambungad na talata ng proklamasyon, na inalis ang ilang mga kaugnay na mga pag-aaral ng neurological 50 at mga review ng literatura, habang binabanggit ang marami sa mga pag-aaral na ginawa nito.

"Kahit na ang ilang mga pang-akademikong at propesyonal na ulat ay suportado ang aplikasyon ng isang modelo ng pagkagumon sa madalas na pag-uugali sa sekswal at / o pagtingin sa pornograpiya (ie, Hilton & Watts, 2011; Kafka, 2010), itinuturo ng iba ang malubhang potensyal o aktwal na mga problema sa paglalapat ng isang pagkagumon modelo sa pag-uugali sa sekswal at pagtingin sa pornograpiya (Ley, 2012; Ley, Prause, & Finn, 2014; Reid & Kafka, 2014; Giugliano, 2009; Hall, 2014; Karila et al., 2014; Moser, 2013; Kor, Fogel, Reid, & Potenza, 2013; Ley et al., 2014; Prause & Fong, 2015; Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, & Hajcak, 2015). "

Talagang inalis ang proklamasyon na ito: 

Susunod, tingnan natin ang pang-agham na suporta ng proklamasyon para sa pahayag nito na "itinuturo ng iba ang mga seryosong potensyal o aktwal na problema sa paggamit ng isang modelo ng pagkagumon sa pagtingin sa sekswal na pag-uugali at pornograpya"

1) Ley, 2012: Hindi sinuri ng peer. Ito ay isang libro: Ang Alamat ng Pagkagumon sa Kasarian ni David Ley.

2) Ley, Prause, & Finn, 2014: Isang piraso ng opinyon na kinomisyon ng isang menor de edad na journal (Kasalukuyang Mga Ulat sa Kalusugan ng Kalusugan). Ang nangungunang may-akda ay hindi kailanman nai-publish ang anumang orihinal na pananaliksik, gayon pa man ay hiniling na ibigay ang kanyang opinyon sa pagkalulong sa pornograpiya at pagkagumon sa pangkalahatan. Halos wala sa piraso ng opinyon ang naka-back up sa pamamagitan ng pag-aaral na binanggit nito. Ito pagpapawalang-sala ng malawak na pagsisiyasat Ley et al., 2014 - claim by claim at mga dokumentong dose-dosenang mga misrepresentations ng pananaliksik na binanggit ng mga may-akda. Ang pinaka-kagulat-gulat na aspeto ng papel na Ley ay nawala ang LAHAT ng maraming pag-aaral na nag-ulat ng mga negatibong epekto na nauugnay sa paggamit ng porno o nakakatagpo ng porn addiction. Alam din iyan Kasalukuyang Mga Ulat sa Kalusugan ng Kalusugan ay isang maikli at batuhan kasaysayan. Sinimulan nito ang pag-publish sa 2004, at pagkatapos ay nagpunta sa pahinga sa 2008, lamang na mabuhay muli sa 2014, sa oras lamang upang itampok ang Ley et al. "repasuhin."

3) Reid & Kafka, 2014: Ang papel na ito ay nagpapaliwanag kung bakit hindi ginawa ng hypersexuality ito sa DSM-5 (Diagnostic at Statistical Manual). Gayunpaman, ang parehong Reid & Kafka ay pinaboran ang hypersexual para sa pagsasama sa DSM. Tingnan ang press release na ito ni 2012 UCLA ni Rory Reid: Sinusuportahan ng Science ang addiction sa sekso bilang isang lehitimong disorder.

4) Giugliano, 2009: Ang mas matandang papel na ito, sa pamamagitan ng isang nakaraang presidente ng SASH, ay nagtatakda upang tanungin ang pagkagumon sa sekso, ngunit hindi sinusuportahan ng mga resulta ang teorya ng may-akda. Wala kahit saan ay iminumungkahi na ang sex addiction ay hindi umiiral. Tingnan ang SASH posisyon papel sa sex at porn addiction.

5) Hall, 2014: Sinusuportahan ng artikulong ito ng therapist sa UK na si Paula Hall ang pagkakaroon ng pagkagumon sa sex. Tingnan ang TEDx talk na ito ni Paula Hall - Kailangan Natin Makipag-usap Tungkol sa Pagkagumon sa Kasarian.

6) Karila et al., 2014: Ang papel na ito ay sumusuporta sa pagkakaroon ng sex addiction. Mula sa abstract"Ang seksuwal na pagkagumon, na kilala rin bilang hypersexual disorder, ay higit na pinapansin ng mga psychiatrist, kahit na ang kondisyon ay nagiging sanhi ng malubhang problema sa psychosocial para sa maraming tao. "

7) Moser, 2013: Si Charles Moser ay isang kilalang "sex addiction" na may pag-aalinlangan. Sa katunayan, bilang Seksyon Editor ng Kasalukuyang Mga Ulat sa Kalusugan sa Kalusugan, siya ang nag-imbita ng Ley, Prause at Finn upang gawin ang kanilang hindi tunay na pagsusuri na tinalakay sa itaas, Ley et al., 2014.

8) Kor, Fogel, Reid, & Potenza, 2013: Sinusuportahan ng papel na ito ang pagkakaroon ng pagkagumon sa sex. Mula sa konklusyon: "Kahit na maraming mga gaps ang umiiral sa kaalaman sa aming pag-unawa sa HD, ang mga magagamit na data ay nagpapahiwatig na ang pagsasaalang-alang sa hypersexuality disorder sa loob ng isang balangkas ng pagkagumon ay maaaring naaangkop at makatutulong."

9) Ley et al., 2014: Parehong pagbanggit bilang #2.

10) Prause & Fong, 2015: Ang item na ito ay hindi peer-reviewed. Ito ay isang maikling piraso ng opinyon sa isang lay volume, na kung saan ay nakatuon sa chronicling ang mitolohiya ng pagkabiktima ni Prause.

11) Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, & Hajcak, 2015: Isang pag-aaral sa EEG. Sinasabi ng mga papeles na sinuri ng peer-9 na ang papel na ito, Prause et al., 2015, nagbibigay ng suporta sa modelo ng karagdagan: Mga review ng mga peer-reviewed ng Prause et al., 2015. Ang mga neuroscientist sa mga papel na 9 ay nagsasabi na Prause et al. talagang natagpuan desensitization / habituation (pare-pareho sa pag-unlad ng addiction), bilang kulang Ang activation ng utak sa vanilla porn (mga larawan) ay may kaugnayan sa lalong malaki paggamit ng porn.

Kaya, buod natin ang katibayan para sa kampanya ng 3 organisasyong ito:

  • Limang sa labing isang sanggunian na malinaw na malinaw suportahan modelo ng pagkagumon,
  • Dalawang reperensiya ay hindi nasuri ng peer
  • Ang isa ay isang pag-uulit ng isang naunang sanggunian

Ang tatlong natitirang sanggunian ay lumitaw mula sa 3 mga indibidwal na madalas na nakikipagtulungan sa "debunk" na porn at pagkagumon sa sex: David Ley, Nicole Prause at Charles Moser. Sumulat si Ley at Prause Ley et al., 2014 (na kinomisyon ni Moser), at hindi bababa sa dalawa Psychology Ngayon mga post sa blog (Ang Ley ay binabayaran ngayon ng higanteng industriya ng xHamster upang itaguyod ang mga website nito). Nakipagtulungan din si Charles Moser kina Ley at Prause upang "i-debunk" ang pagkagumon sa pornograpiya sa Pebrero 2015 ISSWSH conference. Nagpakita sila ng 2-hour symposium: “Pagkagumon sa Pornograpiya, Pagkagumon sa Kasarian, o ibang OCD lamang? " Ang nag-iisang pag-aaral ng neurological sa natitirang tatlo (Prause et al., 2015) ay itinuturing ng 10 na mga peer na sinuri na papel bilang pare-pareho sa ang modelo ng pagkagumon (habituation sa mas madalas na mga gumagamit ng pornograpiya).

Bakit hindi binanggit ng proklamasyon ang alinman sa 30 kamakailang mga pagsusuri ng panitikan at mga komentaryo ng ilan sa mga nangungunang neuroscientist na nagtatrabaho sa Yale University, Cambridge University, University of Duisburg-Essen o sa Max Planck Institute? Sapagkat ang mga review ay nagbibigay suporta sa modelo ng pagkagumon, na tumututol sa mga claim ng mga organisasyong ito.

Ang proklamasyon ay nagbabahagi sa iba pang mga claim nito sa limang seksyon: A, B, C, D, E.

Ang unang pangunahing pahayag ng proklamasyon (A)

A) Ang American Psychiatric Association (APA) ay hindi kilalanin ang pagkahilig sa sex / porn bilang mga sakit sa isip. Gayunpaman, hindi kinikilala ng Amerikano Association of Sexuality Educators, Counselors, and Therapists (AASECT) ang sex / porn addiction bilang mga sakit sa isip at naisip na ang isang modelo ng pagkagumon "ay hindi maaaring maging advanced na pamantayan ng pagsasanay para sa paghahatid ng edukasyon sa sekswalidad, pagpapayo, o therapy ".

Re AASECT: Una, AASECT ay hindi isang pang-agham na organisasyon at nabanggit wala upang suportahan ang mga assertions sa kanyang sariling press release - rendering ang suporta nito ay walang kahulugan.

Ang pinakamahalaga sa pag-aanunsyo ng AASECT ay itinulak ni Michael Aaron at ng ilang iba pang mga miyembro ng AASECT na gumagamit ng mga di-etikal na "taktika ng gerilya" bilang inamin ni Aaron sa ganitong Psychology Ngayon post ng blog: Pagtatasa: Paano Nalikha ang AASECT Sex Addiction Statement. Isang sipi mula sa pag-aaral na ito Pag-decode ng AASECT's "Posisyon sa Sex Addiction, summarized post ng blog ni Aaron:

Ang paghahanap ng AASECT's tolerance sa "sex addiction model" ay "malalim na hypocritical", sa 2014 na si Dr. Aaron ay nagtakda upang puksain ang suporta para sa konsepto ng "sex addiction" mula sa ranks ng AASECT. Upang maisakatuparan ang kanyang layunin, inaangkin ni Dr Aaron na sadyang inihasik ang kontrobersiya sa mga miyembro ng AASECT upang mailantad ang mga may pananaw na hindi sumasang-ayon sa kanyang sarili, at pagkatapos ay tahasang pinatahimik ang mga pananaw na iyon habang namamaneho ang organisasyon patungo sa pagtanggi nito sa "pagkagumon ng kasarian modelo. "Pinagtibay si Dr. Aaron gamit ang mga" taksil, gerilya [tama] taktika "sa pamamagitan ng pangangatwiran na siya ay nakipaglaban sa isang" kapaki-pakinabang na industriya "ng mga tagasunod sa" modelong addiction sex "na ang mga pinansyal na insentibo ay maiiwasan siya na dalhin sila sa kanyang panig na may lohika at dahilan. Sa halip, upang makagawa ng isang "mabilis na pagbabago" sa "messaging" ng AASECT, hinahangad niyang tiyakin na ang mga boses ng pagkalibog ng pro-sex ay hindi kasama sa pag-uusapan ng pagbabago ng kurso ng AASECT.

Ipinagmamalaki ni Dr. Aaron ang bilang isang maliit na di-nakikita. Ang mga tao ay bihirang ipagmalaki, hindi gaanong nagpapakilala, pinipigilan ang debate sa akademiko at pang-agham. At tila kakaiba na ginugol ni Dr. Aaron ang oras at pera upang maging sertipikadong CST sa isang organisasyon na itinuring niyang "malalim na mapagkunwari" halos isang taon pagkatapos sumali (kung hindi pa bago). Kung mayroon man, si Dr Aaron na mukhang mapagkunwari kapag binatikos niya ang mga therapist ng pro-"addiction sa sekso" dahil sa pagkakaroon ng isang pinansiyal na pamumuhunan sa "sex addiction model", kung kailan, medyo malinaw, mayroon siyang katulad na pamumuhunan sa pagtataguyod ng kanyang laban sa pananaw

Ilang mga komentaryo at mga kritika ang naglalantad ng proklamasyon ng AASECT para sa kung ano talaga ito:

Re DSM-5 at ICD-11: Pangalawa, kapag na-update ng APA ang diagnostic manual nito sa 2013 (DSM-5), hindi pormal na isinasaalang-alang ang "addiction sa pornograpiya sa internet," sa halip na mag-debate sa "hypersexual disorder." Ang huling kataga ng payong para sa problemadong sekswal na pag-uugali ay inirerekomenda para sa pagsasama ng DSM-5's sariling Sekswal na Trabaho sa Sekswal pagkatapos ng mga taon ng pagsusuri. Gayunpaman, sa isang ikalabing-isang oras na "star chamber" session (ayon sa isang miyembro ng Work Group), iba pa DSM-5 ang mga opisyal unilaterally tinanggihan hypersexuality, sa pagbanggit ng mga dahilan na inilarawan bilang hindi makatwiran.

Bukod pa rito, bago pa lamang ang DSM-5's publikasyon sa 2013, Thomas Insel, na noon ay Direktor ng National Institute of Mental Health, nagbabala na oras na para sa larangan ng kalusugang pangkaisipan na huminto sa pag-asa sa DSM. Nito “Ang kahinaan ay kakulangan ng bisa, "Ipinaliwanag niya, at"hindi tayo maaaring magtagumpay kung gagamitin natin ang mga kategorya ng DSM bilang "pamantayang ginto." Idinagdag niya, "Iyon ay kung bakit NIMH ay muling i-orienting nito pananaliksik ang layo mula sa DSM categories. " Sa madaling salita, binalak ng NIMH na ihinto ang pagpopondo ng pananaliksik batay sa mga label ng DSM (at ang kanilang kawalan).

Ang mga pangunahing medikal na organisasyon ay lumilipat nang maaga sa APA. Ang mga medikal na doktor at addiction mananaliksik ng American Society of Medicine Addiction (ASAM) kung ano ang dapat na ang huling kuko sa kabaong ng pornograpiya ng adik sa pornograpiya sa Agosto, 2011 batay sa mga dekada ng pananaliksik sa pagkagumon. Ang mga eksperto sa top addiction sa ASAM ay inilabas ang kanilang maingat na ginawa kahulugan ng pagkagumon. Higit sa lahat, ang mga pag-uugali ng pag-uugali ay nakakaapekto sa utak sa parehong mga pangunahing paraan tulad ng mga gamot. Sa ibang salita, Ang addiction ay mahalagang isang sakit (kondisyon), hindi marami. Tahasang sinabi ng ASAM na "pagkakaroon ng pagkagumon sa sekswal na pag-uugali at dapat na sanhi ng parehong mga pangunahing mga pagbabago sa utak na natagpuan sa mga addiction sa sangkap.

Sa anumang kaganapan, ang World Health Organization lilitaw poised upang itakda ang tama ng labis na pag-iingat ng APA. Ang susunod na edisyon ng diagnostic manual nito, ang ICD, ay dahil sa 2018. Ang beta na draft ng Kasama sa bagong ICD-11 ang diagnosis para sa "Compulsive sexual behavior disorder," pati na rin ang isa para sa "Mga karamdaman dahil sa nakakahumaling na pag-uugali. " Bakit hindi binabanggit ng 3 mga samahan ang mahalagang pag-unlad na ito?

Ang pangalawang pangunahing pahayag ng proklamasyon (B)

B) "Ang mga umiiral nang pag-aaral na sumusuporta sa isang modelo ng pagkagumon ay walang tumpak na mga kahulugan at pagiging mahigpit sa pamamaraan, at umaasa sa mga datos na may kaugnayan. Hindi pa isinasaalang-alang ang mga dati nang isyung sikolohikal na maaaring mag-account para sa mga pagbabago sa pag-uugali sa sekswal at / o pagtingin sa pornograpiya. Kailangan ang mga pag-aaral na gumagamit ng mga pang-eksperimentong disenyo at account para sa isang saklaw ng mga potensyal na mga extraneous variable (Ley et al., 2014). Kahit na ang ilang mga tao ay maaaring maling ipalagay na ang nadagdagan na aktibidad ng dopaminergic sa panahon ng panonood sa sex o pornograpiya (na inaasahan) ay katibayan para sa pagkagumon, natagpuan ang Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, at Hajcak (2015) sa kanilang kinokontrol na pag-aaral na ang mga kalahok ay nag-uulat ng mga problema sa hypersexual ay hindi nagpakita ng parehong mga neural pattern ng tugon na naaayon sa iba pang mga kilalang pagkagumon. Mayroong maraming magkakaibang mga kadahilanan kung bakit ang mga tao ay maaaring makisali sa pagtingin sa pornograpiya, at madalas at magkakaibang aktibidad na sekswal, na dapat isaalang-alang kapag tinatasa ang pag-uugali (Ley, 2012; Ley et al., 2014). "

Ang mga pag-aaral sa neurological sa pagkagumon sa sex at porno ay napaka mahigpit (maliban sa Ang 2 pag-aaral ng EEG ni Prause), at marami sa kanila ang ginagawa ng ilan sa mga nangungunang addiction na mga neuroscientist sa buong mundo. Nandito na sila: 52 neuroscience-based studies.

Ang mungkahi ng proklamasyon na "Ugnayan"Nagpapakita ng pananaliksik na walang silbi, ay nagpapakita ng pambihirang kamangmangan (o magsulid), dahil ito ay hindi makatwiran upang mahikayat ang pagkagumon ng anumang uri sa mga paksang pantao. Bukod, ito ay hangal na iminumungkahi na ang mga adik sa porno ay ipinanganak sa lahat ng mga pangunahing pagkagumon-sanhi ng mga pagbabago sa utak na lumalabas sa mahigpit na pananaliksik sa utak sa porn / sex-na-addicted na mga paksa. Ano ang mga posibilidad? Zero. Halimbawa, ang pangunahing pagkagumon-sanhi ng pagbabagong utak ay sensitization, na maaaring mangyari lamang sa tuluy-tuloy at matagal na paggamit.

Ang maling paglalarawan ng pahayag na proklamasyon ay ang pagsaliksik ng neurological bilang pagsisiyasat ng "dopaminergic aktibidad sa pagtingin sa porno o pornograpiya"Ibunyag na ang mga may-akda ng proklamasyon na ito ay hindi nabasa ang alinman sa mga pag-aaral na pinag-uusapan. Wala sa mga neurological na pag-aaral na tasahin ang dopamine activity! Sa halip, ang 3 dosenang mga pag-aaral ay tinasa ang pagkakaroon ng isa o higit pa sa apat na pangunahing mga pagbabago sa utak na kasangkot sa parehong mga droga at asal pagkagumon: 1) Sensitization, 2) Desensitization, 3) Dysfunctional prefrontal circuits (poorer functioning executive), at 4) Dysfunctional stress circuits. Ang lahat ng 4 ng mga pagbabago sa utak ay kinilala sa 54 mga pag-aaral na nakabatay sa neuroscience sa madalas na mga gumagamit ng porn at mga adik sa sex:

  • Mga pag-aaral na nag-uulat ng sensitization (cue-reactivity at cravings) sa mga gumagamit ng porn / adik sa sex: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27.
  • Pag-uulat ng pag-uulat ng desensitization o habituation (na nagreresulta sa pagpapaubaya) sa mga gumagamit ng porn / mga adik sa sekso: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
  • Mga pag-uulat na nag-uulat ng poor executive function (hypofrontality) o binagong prefrontal activity sa mga gumagamit ng porn / mga adik sa sekso: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18.
  • Mga pag-aaral na nagpapahiwatig ng isang dysfunctional na sistema ng stress sa mga gumagamit ng porn / mga adik sa sekso: 1, 2, 3, 4, 5.

Kumusta naman ang paghahabol tungkol sa Prause et al., 2015?

"Ang Prause, Steele, Staley, Sabatinelli, and Hajcak (2015) ay natagpuan sa kanilang kontroladong pag-aaral na ang mga kalahok na nag-uulat ng mga problema sa sobrang sekswal ay hindi nagpakita ng parehong mga neural na pattern ng pagtugon na naaayon sa iba pang mga kilalang pagkagumon."

"Mga pattern ng tugon ng neural"Ay nangangahulugang" cue-reactivity, "na nagpapakita ng pangunahing pagbabago sa utak ng pagkagumon - sensitization. Tulad ng makikita mo sa itaas, mayroon na ngayong 27 na pag-aaral sa mga gumagamit ng porno / mga addict sa pag-uulat ng mga pag-uulat ng kasarian na kaayon ng cue-reactivity, attentional bias, o cravings. Kahit na ang pagpapahayag ay tama na Prause et al., Ang mga natuklasan ng 2015 ay talagang sumalungat sa pagkakaroon ng cue-reactivity (hindi), kukuha ng higit sa isang anomalya (at may depekto) pag-aralan sa mga "dekada" ng mga dekada ng pananaliksik sa pag-uugali ng pag-uugali!

At ano ang aktwal na mga resulta ng Prause et al., 2015? Kung ihahambing sa mga kontrol na "ang mga indibidwal na nakakaranas ng mga problema sa pag-aayos ng kanilang pagtingin sa pornograpiya" ay mayroon ibaba mga tugon sa utak sa isang pangalawang pagkakalantad sa mga larawan ng vanilla porn. Ang may-akda i-claim ang mga resulta na "debunk porn addiction." Gayunpaman, sa katotohanan, ang mga natuklasan ng Prause et al. 2015 align ganap na ganap na may Kühn at Gallinat (2014), na natagpuan na mas maraming paggamit ng porn ang nakaugnay sa mas kaunting pag-activate ng utak bilang tugon sa mga larawan ng vanilla porn - isang pagbabago sa utak na nauugnay sa pagkagumon.

Pagpuri et al. natuklasan din ang mga natuklasan Banca et al. 2015. Ang mga mas mababang pagbasa ng EEG ay nangangahulugan na ang mga paksa ay hindi gaanong binibigyang pansin ang mga larawan. Sa madaling sabi, ang mga madalas na gumagamit ng porn ay hindi pinapansin sa mga static na imahe ng vanilla porn, kumpara sa isang control group. Nainis sila (habituated o desensified), na maaaring katibayan ng isang proseso ng pagkagumon sa trabaho. Tingnan ito malawak na pagsisiyasat ng YBOP. Iyon Ang mga papel na nakasulat sa peer ay sumasang-ayon na ang pag-aaral na ito ay tunay na natagpuan desensitization / habituation sa madalas na mga gumagamit ng porn (alinsunod sa addiction): Mga review ng mga peer-reviewed ng Prause et al., 2015

Ang ikatlong pangunahing pahayag ng proklamasyon (C)

C) "Ang modelo ng pagkagumon sa sex / porn ay sumasalamin ng mga makabuluhang sociocultural bias (Klein, 2002; Williams, 2016), kasama ang mga tukoy na hakbang ng klinikal na pagtatasa na Joannides, 2012). Ang mga bias sa lipunan at kultura ay may kasamang mga palagay tungkol sa normal na sex drive, mga istilo ng relasyon, at mga erotikong interes at kasanayan. Kaya, ang mga taong may kahalili na sekswal na pagkakakilanlan ay malamang na harapin ang karagdagang marginalization at diskriminasyon ng mga sumusuporta sa isang modelo ng pagkagumon sa sex / porn. "

Tanging isa sa mga sipi sa itaas ang natuturing na peer-reviewed: Williams, 2016. Ito ay nasa isang maliit na social work journal na hindi na-index ng PubMed. Ang tanging pag-aaral na neurological Williams Nabanggit ay, nahulaan mo ito, Prause et al. 2015. Williams, 2016 ay isang biased na piraso ng opinyon na nakasalalay sa Prause et al. 2015 at David Ley na mga libro at mga artikulo para sa kanyang empirical na suporta. Binabalewala nito ang 51 iba pang mga neurological na pag-aaral sa mga gumagamit ng porno, 25 kamakailang mga pagsusuri at komentaryo, at 110 studies nagli-link ng porn sa mga problemang sekswal at mas kasiyahan sa sekswal at relasyon. Wiiliams, 2016 ay wala nang walang laman na retorika.

Ang ikaapat na pangunahing pahayag ng proklamasyon (D)

D) "Ipinakita ng pananaliksik na ang pagiging relihiyoso at hindi pag-apruba sa moral ay may isang malakas na impluwensya sa pinaghihinalaang pagkagumon sa sex / porn. Halimbawa, nalaman ni Grubbs at mga kasamahan (2010, 2015) na ang pagiging relihiyoso at hindi pag-apruba sa moralidad ay malakas na tagahula ng pinaghihinalaang pagkagumon sa pornograpiya, kahit na kontrolado ang aktwal na paggamit ng pornograpiya. Ang iba pang mga mananaliksik ay nag-ulat ng mga katulad na natuklasan (Abell, Steenbergh, & Boivin, 2006; Kwee, Dominguez, & Ferrell, 2007; Leonhardt, Willoughby, & Young-Petersen, 2017). Tungkol sa paggamit ng pornograpiya, inilapat ni Thomas (2013, 2016) ang pagtatasa ng archival upang matunton ang paglikha at pag-deploy ng balangkas ng pagkagumon sa mga ebanghelikal na Kristiyano. Ang iba pang mga iskolar ay iniulat na ang konsepto ng pagkagumon sa kasarian ay lumitaw noong 1980s bilang isang konserbatibong sosyal na tugon sa mga pagkabalisa sa kultura, at natanggap sa pamamagitan ng pag-asa sa medisasyon at sikat na nakikita ng kultura (Reay, Attwood, & Gooder, 2013; Voros, 2009) . "

Talaga ang sex / porn addiction ay hindi na may kaugnayan sa pagiging relihiyoso sa mga lalaki. Una, ang pangunahin ng pag-aaral iulat ang mas mababang rate ng mapilit na sekswal na pag-uugali at paggamit ng porno sa mga indibidwal na relihiyon (pag-aralan ang 1, pag-aralan ang 2, pag-aralan ang 3, pag-aralan ang 4, pag-aralan ang 5, pag-aralan ang 6, pag-aralan ang 7, pag-aralan ang 8, pag-aralan ang 9, pag-aralan ang 10, pag-aralan ang 11, pag-aralan ang 12, pag-aralan ang 13, pag-aralan ang 14, pag-aralan ang 15, pag-aralan ang 16, pag-aralan ang 17, pag-aralan ang 18, pag-aralan ang 19, pag-aralan ang 20, pag-aralan ang 21, pag-aralan ang 22, pag-aralan ang 23, pag-aralan ang 24).

Pangalawa, ang dalawang pag-aaral na sinuri ng paggamot na naghahanap ng mga sex addicts ay hindi nakatagpo ng kaugnayan sa pagiging relihiyoso. Halimbawa, ito Pag-aaral ng 2016 sa mga adik sa pornograpiya na naghahanap ng paggamot natagpuan na ang pagiging relihiyoso hindi nauugnay na may mga negatibong sintomas o mga marka sa isang questionnaire sa pagkalulong sa sekso. Ito Pag-aaral ng 2016 sa hypersexuals na naghahanap ng paggamot natagpuan Walang kaugnayan sa pagitan ng pangako ng relihiyon at mga antas ng pag-uugali ng hypersexual na naiulat sa sarili at mga kaugnay na kahihinatnan.

Kung tungkol sa mga claim tungkol sa moralidad at "pinaghihinalaang pagkalulong" (halos lahat ng pag-aaral na nakalista sa sipi ng pahayag), ang isang bagong pag-aaral ay nagpapahiwatig na hindi sila sinusuportahan: Gumagamit ng Pornograpya ng Cyber ​​Paggamit ng Imbentaryo-Mga Marka ng 9 Sumasalamin sa Tunay na Pagkukumpara sa Paggamit ng Pornograpya sa Internet? Paggalugad ng Tungkulin ng Pagsisikap sa Pangilin. Sinasabi ng bagong pag-aaral na ang paggamit ng instrumento ni Grubbs sa lahat ng kanyang pag-aaral, CPUI-9, ay may depekto.

Kasama sa CPUI-9 ang mga katanungan sa labas ng 3 na tinatasa ang pagkakasala at kahihiyan, tulad nito Ang mga gumagamit ng relihiyosong pornograpiya ng CPUI-9 ay may posibilidad na maging paitaas paitaas. Ang pagkakaroon ng mas mataas na mga marka ng CPUI-9 para sa mga gumagamit ng pornograpiyang porno ay pagkatapos ay pinakain sa media bilang pahayag na, "ang mga taong relihiyoso ay maling naniniwala na sila ay gumon sa porn. "Sinundan ito ng ilang pag-aaral iugnay ang moral na di-pagsang-ayon sa mga iskor sa CPUI-9. Dahil ang mga taong relihiyoso bilang isang pangkat ay mas mataas sa moral na di-pagsang-ayon, at (ganito) ang kabuuang CPUI-9, ito ay binibigkas (walang aktwal na suporta) na ang moral na di-pagsang-ayon sa relihiyon ay ang totoo sanhi ng addiction sa pornograpiya. Iyan ay isang hakbang, at hindi makatwiran bilang isang bagay sa agham.

Bukod pa rito, ang mga konklusyon at pag-uusap na sinimulan ng CPUI-9 ay di-wasto lamang. Gumawa si Grubbs ng isang palatanungan na hindi, at ay hindi kailanman napatunayan para sa, pag-uuri ng "pinaghihinalaang" mula sa aktwal na pagkagumon: ang CPUI-9. Sa zero pang-agham na pagbibigay-katarungan he muling na-label ang kanyang CPUI-9 bilang isang "napag-isipan na pagkagumon sa pornograpiya" na talatanungan. Para sa marami, higit pa tingnan ang “Ang bagong pag-aaral ay nagpawalang-bisa sa Grubbs CPUI-9 bilang isang instrumento upang masuri ang alinman sa "nakitang adhikain ng pornograpiya" o aktwal na adiksiyon sa pornograpiya (2017). "

Sa wakas, ang kahihiyan sa relihiyon ay hindi mag-uudyok ng mga pagbabago sa utak na sumasalamin sa mga matatagpuan sa mga adik sa droga. Sa gayon ang mga pangkat na nagtutulak ng "pagkagumon sa sex / porn ay kahiya-hiya lamang sa relihiyon" kailangan pa rin ng assertion na ipaliwanag ang higit sa 3 dosenang neurological studies pag-uulat ng mga pagbabago sa utak na nauugnay sa pagkagumon sa mga mapilit na mga gumagamit ng porn / mga adik sa sekso. Sa dahilan ng sa paglipas ng 40 pag-aaral na nagli-link sa paggamit ng porn / addiction sa mga sekswal na problema at mas mababang pagpukaw, kailangan din nilang ipaliwanag nang halos 1000% tumaas sa kabataan na maaaring tumayo mula nang pagdating ng mga site ng porn tube.

Ang ikalimang pangunahing pahayag ng proklamasyon (E)

Sa wakas, ang pamahayag ng pagpapahayag na ito ay pinagsasama ang mga argumento ng 2 na mabait na "dayami na lalaki":

E) Ang sex / porn addiction model ay nagpapahiwatig na ang mga sekswal na pag-uugali bilang isang mekanismo ng pagkaya ay isang tagapagpahiwatig ng pagkagumon, ngunit hindi ito isinasaalang-alang ang posibilidad na ang sex ay maaaring isang positibong coping na mekanismo.

Ang sex / porn addiction model ay hindi gumagawa ng ganitong palagay. Nababahala ang mga taong hindi makokontrol sa kanilang pag-uugali sa kabila ng malubhang negatibong kahihinatnan. Ito ang kabaligtaran ng "pagkaya."