Joshua Grubbs, algılanan porno bağımlılığı araştırmasıyla yünü gözümüze çekiyor mu?

yün-sheep.jpg

GÜNCELLEME 2017: Yeni bir çalışma (Fernandez ve diğ., 2017) Joshua Grubbs tarafından geliştirilen "algılanan pornografi bağımlılığı" anketi olan CPUI-9'u test edip analiz etti ve "gerçek porno bağımlılığını" doğru bir şekilde değerlendiremediğini gördü or "Algılanan porno bağımlılığı" (Siber Pornografi Kullanımı Envanter-9 Puanları Pornografi Kullanımında Gerçek Zorunluluğu Yansıtıyor mu? Kaçırma Çabalarının Rolünü Keşfetmek). Ayrıca, CPUI-1 sorularının 3 / 9'ünün "ahlaki onaylamama", "dindarlık" ve "saatlerce porno kullanımı" ile ilgili geçerli sonuçları döndürmek için çıkarılması gerektiğini buldu. Bulgular, CPUI-9'u kullanan veya onu kullanan çalışmalara dayanan herhangi bir çalışmadan çıkan sonuçlar hakkında önemli şüpheler uyandırıyor. Yeni çalışmanın endişelerinin ve eleştirilerinin çoğu, aşağıdaki eleştiride özetlenenleri yansıtıyor.

GÜNCELLEME 2018: Grubbs, Samuel Perry, Rory Reid ve Joshua Wilt'in sözde eleştirisi gibi görünen propaganda parçası - Araştırma, Grubbs, Perry, Wilt, Reid Review'ın Kesintisiz Olduğunu Öneriyor (“Ahlaki Uyumsuzluğa Bağlı Pornografi Sorunları: Sistematik İnceleme ve Meta Analizli Bütünleştirici Bir Model”) 2018.

ŞOKLAMA GÜNCELLEME: İçinde 2019, yazarlar Samuel Perry ve Joshua Grubbs gündem odaklı önyargılarını resmen müttefiklere katıldı Nicole Prause ve David Ley susturmaya çalışırken YourBrainOnPorn.com. Www.realyourbrainonporn.com'da Perry, Grubbs ve diğer porno yıldızı “uzmanlar” yasadışı ticari marka ihlali ve çömelme. Okuyucu bilmeli ki RealYBOP twitter (uzmanlarının görünür onayı ile) aynı zamanda hakaret ve tacizle de uğraşıyor. Gary Wilson, Alexander Rhodes, Gabe Deem ve NCOSE, Laila Mickelwait, Gail Dines, ve pornonun zararları hakkında konuşan herkes. Ayrıca, David Ley ve diğer iki “RealYBOP” uzmanı şimdi porno endüstrisi dev xHamster tarafından telafi ediliyor web sitelerini tanıtmak (yani StripChat) ve kullanıcıları porno bağımlılığı ve seks bağımlılığının efsane olduğuna ikna etmek için! Prause (kim RealYBOP twitter çalıştırır) görünüyor pornografi endüstrisi ile oldukça rahatve RealYBOP twitter'ı kullanarak porno endüstrisini tanıtmak, PornHub'ı savun (çocuk pornosu ve seks kaçakçılığı videolarına ev sahipliği yaptı) ve dilekçeyi tanıtanlara saldırmak tutmak PornHub sorumlu. RealYBOP “uzmanlarından” RealYBOP üyeliklerini hakemli yayınlarında bir “çıkar çatışması” olarak listelemeleri gerektiğine inanıyoruz.

GÜNCELLEME 2019: Sonunda, Grubbs onun CPUI-9 cihazı. CPUI-9, 3 “suçluluk ve utanç / duygusal sıkıntı” soruları içeriyor normalde bağımlılık araçlarında bulunamadı - ve sonuçlarını çarpıtarak dini porno kullanıcılarının daha yüksek ve dini olmayan kullanıcıların standart bağımlılık değerlendirme araçlarında deneklerden daha düşük puan almasına neden oldu. Yerine, Grubbs'un yeni çalışması, porno kullanıcılarına 2 doğrudan evet / hayır sorusu sordu ( "İnternet pornografisine bağımlı olduğuma inanıyorum. ”“Kendime internet pornografisi bağımlısı diyebilirim.”). Daha önceki iddialarıyla doğrudan çelişen Dr. Grubbs ve araştırma ekibi, porno bağımlısı olduğunuza inanmanın günlük porno kullanım saatleriyle en güçlü şekilde ilişkili olduğunu, değil dindarlıkla.

GÜNCELLEME 2020: Tarafsız araştırmacı Mateuz Gola Grubbs ile birlikte çalıştı. Çalışma Grubbs'un çok çarpık CPUI-9'unu kullanmak yerine tek bir soru kullandı: “İnternet pornografisine bağımlı olduğuma inanıyorum“. Bu, dindarlık ile kendini porno bağımlısı olan inanç arasında çok az korelasyonla sonuçlandı veya hiç bağıntı yaratmadı. Görmek: Ahlaki Uyuşmazlık Modeline Bağlı Pornografi Sorunlarının Değerlendirilmesi (2019)

TANITIM

Son zamanlarda bir dizi gazete ve makalede yeni bir kavram ortaya çıktı: "algılanan porno bağımlılığı." Joshua Grubbs tarafından üretildi ve YBOP analizinde ayrıntılı olarak incelendi: “Eleştirisi”İnternet Pornografisine ve Psikolojik Sıkıntıya Algılanan Bağımlılık: İlişkileri Eşzamanlı Olarak ve Zaman İçinde İnceleme " (2015). İşte bu çalışmadan doğan başlıklardan birkaçı:

  • Porno izlemede sorun yok. Porno Bağımlılığına İnanmak Değildir
  • Pornoya Algılanan Bağımlılık, Porno'nun Kendisini Kullanmasından Daha Zararlıdır
  • Porno Bağımlılığınızın Olduğuna İnanmak Porno Sorununuzun Nedenidir, Çalışma Buluyor

Burada Joshua Grubbs'un "algılanan porno bağımlılığı" makalelerini yayınlamaya devam ederken çalışmalarını yeniden ziyaret ediyoruz. Bunda 2015 basın bülteni Grubbs, pornografi kullanımının herhangi bir soruna yol açmadığını öne sürüyor:

"İnsanların sorunlarına neden olan şey pornografinin kendisi gibi görünmüyor, bu konuda nasıl hissettikleri.başlıklı bir kılavuz yayınladı

"Algılanan bağımlılık, kendi davranışınızın olumsuz bir yorumunu içerir, 'Bunun üzerinde hiçbir gücüm yok' veya 'Ben bir bağımlıyım ve bunu kontrol edemiyorum' gibi kendiniz hakkında düşünür.

Grubbs bu konudaki görüşlerini özetliyor olağanüstü 2016 Psikoloji Bugün göreporno bağımlılığının dini utançtan başka bir şey olmadığını iddia ediyor.

Bir partner, hatta kendisi tarafından "porno bağımlısı" olarak etiketlenmek, bir erkeğin izlediği porno miktarı ile ilgisi yoks, Bowling Green Üniversitesi'nde psikoloji profesörü yardımcısı Joshua Grubbs diyor. Yerine, ile ilgili her şeye sahiptir yobazlık ve manevi cinsiyete yönelik tutumlar. Kısacası, "Utanç motivasyonlu" diyor. ...

… .Grubbs buna "algılanan pornografi bağımlılığı" diyor. "Diğer bağımlılıklardan çok farklı şekilde çalışır".

Eğer Josuha Grubbs doğru bir şekilde alıntılandıysa, yukarıdakileri propaganda için sınırda bulunduğunu iddia ediyoruz:

  1. Grubbs anketi değerlendiriyor bir tek gerçek porno bağımlılığı, "algılanan porno bağımlılığı" değil. Bu porno bağımlılığı "diğer bağımlılıklardan farklı bir şekilde işlemiyor" ve Grubbs bunun işe yaradığını göstermedi. Aslında Grubbs anketini (standart) uyuşturucu bağımlılığı anketlerine dayandırdı.
  2. Yukarıdaki ifadesinin aksine, kullanılan porno miktarı şiddetle Grubbs'un porno bağımlılığı anketindeki (CPUI) puanlarla ilgili. Aslında Grubbs'un çalışmaları, porno bağımlılığının (CPUI bölüm 2 ve 3) çok uzak olduğunu ortaya koyuyor. Daha bakılan porno miktarına göre dindarlıktan daha fazladır.
  3. Dahası, “kullanım saatleri” güvenilir bir bağımlılık (vekil) ölçütü değildir. Önceki çalışmalar, "izlenen porno saatlerinin" porno bağımlılığı puanları veya semptomları ile doğrusal olarak ilişkili olmadığını ortaya koymuştur. Birçok ek kullanım değişkeni Ayrıca porno bağımlılığının gelişmesine katkıda bulunur.

Grubbs'a karşı bu aşikâr zorlukların ötesinde "Porno bağımlılığı sadece dini utançtır”İddiasına göre, modeli şunu düşündüğümüzde parçalanıyor:

  1. Dini utanç, uyuşturucu bağımlılarında bulunanları yansıtan beyin değişikliklerine neden olmaz. Yine de 39 tane var nörolojik çalışmalar zorlayıcı porno kullanıcıları / cinsiyet bağımlılarındaki bağımlılık ile ilgili beyin değişikliklerini bildirmek.
  2. Çalışmaların üstünlüğü, dindar bireylerde daha az zorunlu cinsel davranış ve porno kullanım oranları olduğunu bildirmiştir (1 çalışın, 2 çalışın, 3 çalışın, 4 çalışın, 5 çalışın, 6 çalışın, 7 çalışın, 8 çalışın, 9 çalışın, 10 çalışın, 11 çalışın, 12 çalışın, 13 çalışın, 14 çalışın, 15 çalışın, 16 çalışın, 17 çalışın, 18 çalışın, 19 çalışın, 20 çalışın, 21 çalışın, 22 çalışın, 23 çalışın, 24 çalışın, 25 çalışın).
  3. Bu, Grubbs'un dini porno kullanıcıları örneğinin kaçınılmaz olarak çarpık olduğu anlamına gelir (aşağıya bakın). Aynı zamanda "dindarlığın" değil porno bağımlılığını tahmin et.
  4. çok ateistler ve agnostikler porno bağımlılığı geliştirmek. Sonunda porno kullanan erkeklerle ilgili iki 2016 çalışması son 6 ay, Ya da son 3 ay, olağanüstü derecede zorlayıcı porno kullanım oranları bildirmiştir (her iki çalışma için% 28).
  5. “Algılanan bağımlılık” açıkça sağlıklı genç erkeklerde kronik erektil disfonksiyon, düşük libido ve anorgazmi tetikleyemezdi. Hala sayısız çalışmalar porno kullanımını cinsel işlevsizliklerle ilişkilendirin ve cinsel memnuniyeti azaltın ve ED oranları, açık bir şekilde% 1000 oranında fırladı. "tüp" porno porno kullanıcılarının hayatına girdiğinden beri 40 yaşın altındaki erkeklerde.
  6. Bu Tedavi arayan porno bağımlıları hakkında 2016 çalışması bu dindarlık bulundu korelasyon göstermedi Cinsiyet bağımlılığı anketinde olumsuz belirtiler veya puanlarla.
  7. Bu Tedavi arayan hiperseksüellerde 2016 çalışması bulundu ilişki yok dini bağlılık ve kendiliğinden bildirilen aşırı duygusal davranış düzeyleri ve bunlarla ilgili sonuçlar arasında.

Aşağıdaki bölümlerde Grubbs'un başlıca iddialarını ele alacağız, verilerine ve metodolojisine daha derinlemesine bakacağız ve dindarlığın porno bağımlılığıyla ilgili olduğu iddiasına alternatif açıklamalar önereceğiz. Ama önce Grubbs'un çeşitli kağıtlarını üzerine inşa ettiği 3 sütunla başlayalım.

Grubbs'un iddialarının geçerli olması için bu 3'ün TÜMÜ doğru olmalı ve gerçek araştırmalarla desteklenmelidir:

1) Grubbs Siber Pornografi Kullanım Envanteri (CPUI), "algılanan porno bağımlılığını" değerlendirmeli gerçek porno bağımlılığı.

  • O değil. CPUI değerlendirir gerçek Grubbs’in, CPUI’yı onaylayan orijinal 2010 belgesinde belirttiği gibi porno bağımlılığı. Aslında, CPUI sadece valide bir olarak gerçek porno bağımlılığı testi ve asla "algılanan bağımlılık" testi olarak değil. Destekleyici bilimsel bir gerekçe olmaksızın, 2013 yılında Grubbs, porno bağımlılığı testini "algılanan porno bağımlılığı" testi olarak açıklanamayacak şekilde yeniden etiketledi.
  • Not: Grubbs'un çalışmalarında, CPUI testindeki (gerçek bir porno bağımlılığı testi) toplam puanı belirtmek için "algılanan bağımlılık" veya "algılanan porno bağımlılığı" ifadesini kullanıyor. Bu, doğru, dönüşsüz etiket: "Siber Pornografi Kullanım Envanteri puanı" yerine "algılanan bağımlılık" ifadesinin sık tekrarlanması nedeniyle çeviride kaybolmuştur.

2) Grubbs, çalışma saatleri ile CPUI skorları (porno bağımlılığı) arasında çok az bir bağlantı bulunamamış olmalı.

  • Tekrar yok. Örneğin, Grubbs ve diğ.. 2015 kullanım saatleri ile CPUI puanları arasında güçlü bir ilişki olduğunu ortaya koymaktadır. S. Çalışmanın 6'i:

"Ayrıca, saat cinsinden ortalama günlük pornografi kullanımı, depresyon, anksiyete ve öfke ile önemli ve olumlu bir şekilde ilişkiliydi. algılanan bağımlılık [toplam CPUI puanı]."

  • Grubbs ikinci 2015 çalışması Bir rapor güçlü CPUI puanları ve "porno kullanım saatleri" arasındaki korelasyon, CPUI puanları ve dindarlık arasında olduğundan.

Grubbs nasıl iddia edebilir? Psikoloji Bugün o porno bağımlılığı "Bir erkeğin izlediği porno miktarıyla ilgisi yok,"Çalışmaları, kullanım miktarının CPUI puanlarıyla" anlamlı ve pozitif "ilişkili olduğunu gösterdiğinde?

3) Diğer çalışmalar, kullanılan porno miktarının porno semptomlarıyla doğrusal olarak ilişkili olduğunu bildirmiş olmalıdır. bağımlılık veya porno bağımlılığı testlerinde puan.

  • Yapmadılar. Diğer araştırma ekipleri, "kullanım saatleri" değişkeninin siber bağımlılık (veya video oyun bağımlılığı) ile doğrusal olarak ilişkili olmadığını bulmuşlardır. Yani, bağımlılık diğer değişkenler tarafından zaten "kullanım saatlerinden" daha güvenilir bir şekilde tahmin edilmektedir, bu nedenle Grubbs'un iddialarının önemliliği, metodolojisi sağlam ve iddiaları doğru olsa bile sorgulanabilir. (Durum böyle değil.) "Kullanım saatleri", "porno bağımlılığı" için güvenilir bir vekil değildir, bu nedenle ne onunla korelasyonlar ne de onunla korelasyon eksikliği Grubbs'un varsaydığı büyük öneme sahip olamaz.

Grubbs tarafından üretilen manşetlerin ve iddiaların çoğu, yukarıdaki 3 noktanın da doğru olmasına bağlıdır. Onlar değil. Şimdi bu 3 dayanağı ve Grubbs'un çalışmalarını ve iddialarını çevreleyen ayrıntıları inceleyeceğiz.

BÖLÜM 1: “Algılanan” Porno Bağımlılığı Efsanesi:

Siber Pornografi Kullanım Envanteri (CPUI): Gerçek bir bağımlılık testi.

Dikkat edilmesi gereken önemli noktalar:

  • Grubbs, "algılanan bağımlılık" ifadesini her kullandığında, gerçekten CPUI'sındaki toplam puanı kasteder.
  • CPUI 3 bölüme ayrılmıştır, bu daha sonra her bölümdeki puanların "kullanım saatleri" ve "dindarlık" gibi diğer değişkenlerle nasıl ilişkili olduğunu incelediğimiz için çok önemli hale gelir.
  • Her soru 1 ile 7 arası Likert ölçeği kullanılarak puanlanır ve 1 "bir şey değil, ”Ve 7“son derece".

kompulsivite:

1. İnternet pornografisine bağımlı olduğuma inanıyorum.

2. Çevrimiçi pornografi kullanımımı durduramadığımı hissediyorum.

3. Online pornografiyi izlemek istemiyor olsam bile, kendimi çizilmiş hissediyorum

ERİŞİM ETKİLERİ:

4. Bazen pornografiyi izlemek için yalnız kalabilmek için programımı düzenlemeye çalışıyorum.

5. Pornografiyi izleme fırsatını elde etmek için arkadaşlarımla dışarı çıkmayı ya da bazı sosyal işlevlere katılmayı reddettim.

6. Pornografiyi izlemek için önemli öncelikleri ortaya koydum.

DUYGUSAL RAHATSİZLİK:

7. İnternette pornografiyi izledikten sonra utanıyorum.

8. İnternette pornografiyi izledikten sonra kendimi depresyonda hissediyorum.

9. İnternette pornografiyi izledikten sonra kendimi hasta hissediyorum.

Gerçekte, Grubbs'un Siber Pornografi Kullanım Envanteri (CPUI) anketi, diğer birçok uyuşturucu ve davranışsal bağımlılık anketine çok benzer. Diğer bağımlılık testleri gibi, CPUI da tüm bağımlılıklar için ortak olan davranışları ve semptomları değerlendirir, örneğin: kullanımı kontrol edememe; kullanma dürtüsü, kullanma isteği, olumsuz psikolojik, sosyal ve duygusal etkiler; ve kullanma kaygısı. Aslında, yukarıdaki 1 CPUI sorusundan yalnızca 9'i "algılanan bağımlılık" konusunda ipucu veriyor.

Yine de bize bir kişinin Genel Toplam 9 sorunun tümü için puan, bağımlılığın kendisinden çok “algılanan bağımlılık” ile eş anlamlıdır. Çok yanıltıcı, çok zeki ve hiçbir bilimsel dayanağı yok. Agnotoloji yemi, kimse var mı? (agnotoloji Kültürel kaynaklı cehalet veya şüphe, özellikle de halkı belirli bir alandaki araştırma durumu hakkında karıştırmak için tasarlanmış yanlış veya yanıltıcı bilimsel verilerin yayınlanmasıdır. Büyük Tütün agnotoloji alanını icat ederek yatırılır.)

Hem kimyasal hem de davranışsal bağımlılıklar için on yıllarca belirlenmiş bağımlılık değerlendirme testlerinin, değerlendirmek için CPUI ile benzer sorulara dayandığını unutmayın. gerçek, değil, sadece algılananbağımlılık. CPUI soruları 1-6, 4 C'ler tarafından belirtildiği şekilde çekirdek bağımlılığı davranışlarını değerlendirir.7-9. sorular pornoyu kullandıktan sonraki olumsuz duygu durumlarını değerlendirirken. CPUI'yı "" olarak bilinen, yaygın olarak kullanılan bir bağımlılık değerlendirme aracıyla karşılaştıralım. "4 Cs.Dört C ile ilişkili CPUI soruları da not edildi.

  • Ckullanılma zorunluluğu (2, 3)
  • Birşeyi yapamamak Control kullanımı2, 3, olabilir 4-6)
  • Ckullanmak için3 özellikle, ama 1-6 istek olarak yorumlanabilir)
  • COlumsuz sonuçlara rağmen kullanım dışı4-6, belki 7-9)

Bağımlılık uzmanları, 4C'ler gibi bağımlılık belirteci olarak değerlendirme araçlarına güvenmektedir, çünkü sinirbilimciler bu soruları, on yıllardır yapılan temel araştırma çalışmalarında bağımlılıkla ilgili beyin değişikliklerinin altında yatan belirtilerle ilişkilendirmiştir. Bakın Amerikan Bağımlılık Tıbbı Derneği kamu politikası ifadesi. Kısacası, Grubb'un CPUI'si gerçek bir porno bağımlılığı testidir; "algılanan bağımlılık" için hiçbir zaman doğrulanmadı.

İlk 2010 Grubbs çalışması CPUI'nin değerlendirildiğini söyledi gerçek porno bağımlılığı

In Grubbs'un ilk 2010 makalesi Siber Pornografi Kullanım Envanteri'ni (CPUI) değerlendiren bir anket olarak doğruladı. gerçek porno bağımlılığı. 2010 tarihli makalesinde “algılanan bağımlılık” ve “algılanan porno bağımlılığı” ifadeleri yer almıyor. Aksine, Grubbs ve diğerleri, 2010, birkaç yerde CPUI'nin gerçek porno bağımlılığını değerlendirdiğini açıkça belirtir:

Davranışsal bağımlılıkları anlamak için önerilen daha önce açıklanan modeller, Delmonico (Delmonico & Griffin, 2008) tarafından geliştirilen İnternet Cinsiyet Tarama Testinden sonra modellenen, bu çalışma için aracı türetmek için kullanılan temel teorik varsayımlardır, Siber-Pornografi Kullanım Envanteri (CPUI). . CPUI tasarımı, bağımlılık yapıcı davranışın davranışı durduramama, davranışın sonucu olarak önemli olumsuz etkiler ve davranışa genel bir saplantı olarak nitelendirdiği prensibine dayanıyordu. (Delmonico ve Miller, 2003).

CPUI gerçekten de İnternet pornografisi bağımlılığını değerlendiren bir araç olarak söz veriyor. ISST gibi önceki enstrümanlar yalnızca geniş kapsamlı çevrimiçi cinsel bağımlılığı değerlendirirken, Bu ölçek, özellikle İnternet pornografi bağımlılığının değerlendirilmesinde söz vermiştir. Ayrıca, daha önce açıklanan Addictive Patterns ölçeğindeki maddeler, bazı seviyelere ulaşıyor gibi görünmektedir. Bir ICD olan Madde Bağımlılığı ve Patolojik Kumar için tanı kriterleri ile karşılaştırıldığında teorik destek ve potansiyel yapı geçerliliği.

Son olarak, Bağımlılık Modelleri ölçeğindeki orijinal Zorunlu Olumluluk ölçeğindeki maddelerden beşinin doğrudan bireyin algılananına değdiği görülmektedir. ya da meşgul oldukları davranışları durduramamak için gerçek yetersizlik. Hiçbir koşulda sorunlu bir davranışı durduramamak, hem SD hem de PG için önemli bir tanı kriteri değil, aynı zamanda SD'de ve ICD'lerde de belirtildiği gibi her iki bağımlılığın temel unsurlarından biri olarak düşünülebilir (Dixon ve diğerleri). al., 2007; Potenza, 2006). Bozukluğu yaratan bu yetersizlik gibi görünüyor.

İçinde 2013 çalışmada Grubbs, CPUI sorularının sayısını 32'ten (veya 39 veya 41) mevcut 9'e düşürdü ve yeniden etiketli onun gerçek, doğrulanmış "algılanan porno bağımlılığı" testi olarak porno bağımlılığı testi (işte bir CPUI'nın 41 sorusu sürümü). Bunu herhangi bir açıklama veya gerekçe göstermeden yaptı. 80 tarihli yazısında “algılanan bağımlılık” ifadesini 2013 kez kullanmaya devam etti. Bununla birlikte Grubbs, 9 makalesinden alınan bu alıntıda CPUI-2013'un gerçek doğasına işaret etti:

"Son olarak, CPUI-9'un genel hiperseksüel eğilimlerle güçlü bir şekilde pozitif ilişkili olduğunu bulduk. Kalichman Cinsel Zorunluluk Ölçeği. Bu, kompülsif pornografi kullanımı ile daha genel olarak aşırı cinsellik arasındaki yüksek derecedeki karşılıklı ilişkiye işaret ediyor. "

Çok net olalım - CPUI hiçbir zaman farklılaşan bir değerlendirme testi olarak doğrulanmadı gerçek porno bağımlılığı "danalgılanan porno bağımlılığı.Bu, halkın yalnızca Grubbs'un, gözden geçirilmiş testinin “algılanan porno bağımlılığı” ile CPUI'nin başlangıçta değerlendirmek için onaylandığı “gerçek porno bağımlılığı” arasında ayrım yapabileceği sözüne güvendiği anlamına gelir. Doğrulanmış bir testi, testin kökten değiştirilmiş kullanımını doğrulamadan tamamen farklı bir şey olarak yeniden etiketlemek ne kadar bilimseldir?

Joshua Grubbs neden CPUI'yi “algılanan” bir porno bağımlılığı testi olarak yeniden etiketledi?

Grubbs, testinin gerçek bağımlılıktan algılanabileceğini iddia etmese de, CPUI-9 cihazındaki puanlar için yanıltıcı terimi ("algılanan bağımlılık") kullanması, başkalarının enstrümanının yetenekli olmanın sihirli özelliğine sahip olduğunu varsaymasına yol açtı. “algılanan” ve “gerçek” bağımlılığı ayırt etmek. Bu, porno bağımlılığı değerlendirmesi alanında muazzam bir zarar verdi çünkü diğerleri, sunmadıkları ve sunamayacakları bir şeyin kanıtı olarak onun kağıtlarına güveniyor. “Gerçek” ile “algılanan” bağımlılığı ayırt edebilecek hiçbir test yoktur. Onu sadece bu şekilde etiketlemek bunu yapamaz.

Bu nasıl oldu? Akademik dergi editörlerinin ve hakemlerinin bir makaleyi yayınlanmak üzere kabul etmeden önce önemli revizyonlara ihtiyaç duymaları alışılmadık bir durum değildir. Joshua Grubbs bir e-postada, ikinci CPUI-9 çalışmasının gözden geçirenlerinden birinin kendisinin ve 2013 çalışmasının ortak yazarlarının CPUI-9'un "porno bağımlılığı" terminolojisini değiştirmesine neden olduğunu söyledi (çünkü gözden geçiren "yapıya" alay etti. porno bağımlılığı). Grubbs bu nedenle testle ilgili açıklamasını "algılanan pornografi bağımlılığı ”anketi. Özünde, bu tek dergide anonim bir hakem / editör, desteklenmeyen, yanıltıcı "algılanan pornografi bağımlılığı. " CPUI hiçbir zaman farklılaşan bir değerlendirme testi olarak onaylanmamıştır gerçek porno bağımlılığı "danalgılanan porno bağımlılığı."İşte Grubbs bu işlem hakkında tweetlemegözden geçirenin yorumları dahil:

alay etmek Grubblar‏ @JoshuaGrubbsPhD

Zorunlu porno kullanımı hakkındaki 1. makalemde: "Bu yapı [porno bağımlılığı], uzaylı kaçırma deneyimleri kadar ölçmek için anlamlı: anlamsız."

Nicole R Prause, Doktora‏ @NicoleRPrause

Siz mi yoksa eleştirmen mi?

alay etmek Grubblar‏ @JoshuaGrubbsPhD

Yorumcu bana söyledi

alay etmek Grubblar‏ @JoshuaGrubbsPhD  Temmuz 14

Aslında algılanan bağımlılık çalışmamı yönlendiren şey, odağı gözden geçiren yorumlar hakkında düşündüm.

"Algılanan bağımlılık" değerlendirme testi için tarihsel bir emsal yoktur

Grubbs iki çalışmayı sürekli olarak aktarıyor (1, 2) "algılanan bağımlılık" kavramının sigara içenler üzerinde yerleşik / meşru olduğunu ve Grubbs'un kullandığı şekliyle "algılanan bağımlılık" kavramını desteklemediğini ima etmek için. İlk olarak, Grubbs'un pornoda yaptığı gibi hiçbir çalışma gerçek sigara bağımlılığı yok. Bu çalışmaların ikisi de “algılanan bağımlılığı” gerçek bağımlılıktan ayırt edebilecek veya izole edebilecek bir anket geliştirdiğini iddia etmedi. Her iki çalışma da bunun yerine değerlendirmeye odaklandı Sigarayı bırakmada gelecekteki başarının, bağımlılığın daha önce bildirilememesi ile ilgili.

Pornografi kullanımı dahil (Grubbs'un iddialarından bağımsız olarak) herhangi bir şeye (madde veya davranış) "algılanan bağımlılık" için bir anket yoktur. "Google Akademik" in aşağıdaki "algılanan bağımlılıklar" için sıfır sonuç döndürmesinin iyi bir nedeni var:

Diğer araştırmacılar CPUI’yı gerçek porno bağımlılığı testi

Gerçeklik kontrolü: diğer araştırmacılar CPUI’yı bir gerçek porno bağımlılığı değerlendirme anketi (doğrulandığı gibi) ve yayınlanmış çalışmalarında bu şekilde kullanın:

  1. Evanjelik Hristiyan Kolejlerinde Erkek Öğrencilerde İnternet Pornografisi Kullanımının İncelenmesi (2011)
  2. Çevrimiçi cinsel aktivitelerin değerlendirilmesine yönelik anketler ve ölçekler: 20 yıl araştırmasının gözden geçirilmesi (2014)
  3. Sorunlu sibereks: Kavramsallaştırma, değerlendirme ve tedavi (2015)
  4. Çevrimiçi Oyun, İnternet Kullanımı, İçme Motifleri ve Çevrimiçi Pornografi Kullanımı Arasındaki Bağlantıları Netleştirme (2015)
  5. Siberpornografi: Zaman Kullanımı, Algılanan Bağımlılık, Cinsel İşlevler ve Cinsel Memnuniyet (2016)
  6. Üniversite Öğrencileri Arasında Sorunlu İnternet Pornografisi Kullanımının İlişkisinin İncelenmesi (2016)

Yukarıdaki son çalışma, Grubbs CPUI'nın daha uzun bir versiyonunu ve DSM-5 Internet video oyun bağımlılığı kriterlerinden türetilmiş bir İnternet pornografi bağımlılığı anketini kullandı. Aşağıdaki grafikler aynı konuları göstermektedir' iki farklı porno bağımlılığı anketi puanları:

-

Sürpriz yok: Grubbs CPUI ve araştırmacıların DSM-5 tabanlı porno bağımlılığı anketi için çok benzer sonuçlar ve dağıtım. CPUI, “algılanan bağımlılığı” “gerçek bağımlılıktan” ayırt edebilseydi, grafikler ve dağılımlar büyük ölçüde farklı olurdu. Onlar değil.

Öneri: Medyada bir Grubbs makalesi veya Grubbs ses ısırığı okuduğunuzda, "algılanan" kelimesini ortadan kaldırın ve ne kadar farklı okuduğunu ve porno bağımlılığıyla ilgili diğer araştırmalarla nasıl uyumlu olduğunu görün. Örneğin, bir Grubbs makalesinin girişinden "algılanan" kelimesinin silinmiş iki cümle:

İnternet pornografisine bağımlılık, düşük refah seviyeleri ile ilişkilidir. Son araştırmalar, porno bağımlılığının anksiyete, depresyon ve stresle ilişkili olduğunu bulmuştur (Grubbs, Stauner, Exline, Pargament ve Lindberg, 2015; Grubbs, Volk ve diğerleri, 2015).

CPUI'nin "algılanan porno bağımlılığını" değerlendirdiği ve tamamen farklı çalışma sonuçlarımız olduğu ve yanıltıcı manşetlerin olmadığı şeklindeki desteklenmeyen iddiayı ortadan kaldırın. Yine, porno bağımlılığının anksiyete, depresyon ve stres ile ilişkili bu tür gerçek bulguları, onlarca yıllık "algılanan" değil, bağımlılık araştırması ile uyumludur. Kullanımı kontrol edememe üzücüdür.

BÖLÜM 2: İddia Edilen Korelasyonlar? "Kullanım saatleri" ve "Dindarlık"

Grubbs'un iddiasının aksine, görüntülenen porno miktarı porno bağımlılığı puanlarıyla (CPUI) önemli ölçüde ilgilidir.

"Saatlerce kullanım" ın hiçbir zaman bağımlılık için tek vekil olarak kullanılmadığını göreceğiz, ancak medya sesleri Grubbs'un bulduğunu iddia ediyor yok hayır “porno kullanım saatleri” ile porno bağımlılığı testindeki (CPUI) puanlar arasındaki ilişki. Olay bu değil. Grubb's ile başlayalım 2013 çalışmada (fiat tarafından) CPUI-9'a "algılanan porno bağımlılığı" testi karar verdi:

"Toplam CPUI-9, zorunluluk alt ölçeği ve erişim çabaları alt ölçeğindeki puanların tümü, çevrimiçi pornografi kullanımının artmasıyla ilişkilendirildi. algılanan bağımlılık [toplam CPUI puanı] daha fazla kullanım sıklığı ile ilgilidir. "

"Algılanan bağımlılık" ifadesinin kısaltması olduğunu unutmayın. toplam CPUI puanı. Daha önce açıklandığı gibi bu 2015 Grubbs çalışması Kullanım saatleri ile CPUI skorları arasında oldukça güçlü bir ilişki olduğunu bildirdi. S. Çalışmanın 6'i:

"Bunlara ek olarak, saatlerde ortalama günlük pornografi kullanımı anlamlı ve pozitif olarak ilişkiliydi depresyon, endişe ve öfke gibi algılanan bağımlılık [toplam CPUI puanı].”

Diğer bir deyişle, basında çıkan manşetlerin ve Grubbs'un iddialarının aksine deneklerin toplam CPUI-9 puanları önemli ölçüde saatlerce porno kullanımıyla ilişkili. Peki, “saat cinsinden ortalama günlük pornografi kullanımı”, dindarlıkla nasıl karşılaştırılır? CPUI-toplam puanı ile hangisi daha fazla ilişkilidir?

2015 Grubbs makalesinden ("Bağımlılık Olarak Geçiş: Pornografiye Algılanan Bağımlılığın Öngörücüleri Olarak Dindarlık ve Ahlaki Onaysızlık“), 3 ayrı çalışma içerdiği ve kışkırtıcı başlığı dindarlığın porno bağımlılığına neden olduğunu öne sürüyor. Aşağıdaki Tablo 2, 2 ayrı çalışmalardan veriler içermektedir.. Bu veriler birkaç değişken (porno kullanım saatleri; dindarlık) ve CPUI skorları (CPUI-9'in tamamı ve 3 CPUI alt bölümlerine ayrılması) arasındaki korelasyonları ortaya koymaktadır.

Tablodaki sayıları anlamak için ipuçları: sıfır, iki değişken arasında korelasyon olmadığı anlamına gelir; 1.00, iki değişken arasında tam bir ilişki anlamına gelir. Sayı büyüdükçe, 2 değişkenleri arasındaki korelasyon daha güçlü olur. Eğer bir numara bir eksi işareti, iki şey arasında negatif bir korelasyon olduğu anlamına gelir. (Örneğin, egzersiz ile kalp hastalığı arasında negatif bir ilişki vardır. Bu nedenle, normal dilde egzersiz, kalp hastalığı olasılığını azaltır. Öte yandan, obezitenin bir pozitif korelasyon kalp hastalığı olan.)

Aşağıda vurgulananlar arasındaki korelasyonlardır. Genel Toplam CPUI-9 puanları (1 numara) ve "Saat İçinde Kullanım" (# 5) ve "Dindarlık Endeksi" (# 6) Grubbs'un iki çalışması için:

Toplam CPUI puanları ve dindarlık arasındaki korelasyonlar:

  • 1 Çalışması: 0.25
  • 2 Çalışması: 0.35
    • Ortalama: 0.30

Toplam CPUI puanları ile "porno kullanım saatleri" arasındaki korelasyonlar:

  • 1 Çalışması: 0.30
  • 2 Çalışması: 0.32
    • Ortalama 0.31

Şaşırtıcı bir şekilde, CPUI-9 puanları bir biraz daha güçlü dindarlıktan ziyade "saatlerce porno kullanımıyla" ilişki! Basitçe "saatlerce porno kullanımı" ifadesi porno bağımlılığını öngörür daha iyi dindarlık yapar. Yine de çalışmanın özeti bize dindarlığın "kesin olarak algılanan bağımlılıkla ilişkili”(CPUI puanları). Durum buysa, "saatlerce porno kullanımı" da açıkça CPUI'daki puanlarla "sağlam bir şekilde ilişkilidir". Dindarlığın porno bağımlılığıyla ilişkisinin nasıl vurgulandığını merak ediyor. kullanım saatleri göz ardı edilir veya doublespeak tarafından gizlenir.

Bunu söylemenin başka yolu yok - Grubbs'un verileri, medyadaki iddiaları ve çalışmalarının özetlerinde açıkça çelişiyor. Hafızanızı tazelemek için Grubbs'un bu konudaki iddiaları Psikoloji Bugün özellik makale:

“Porno bağımlısı” olarak etiketleniyor Bir ortak tarafından veya hatta kendi başına, vardır hiçbir şey değil bir adamın izlediği porno miktarını yapmakBowling Green Üniversitesinde psikoloji profesörü olan Joshua Grubbs. Yerine, o var her şey ile yapmak Dindarlık…

Gerçekte, bunun tersi doğrudur: porno bağımlılığı dindarlıktan ziyade saatlerce kullanımla ilgilidir. Bir sonraki bölüm bunu ortaya çıkaracaktır gerçek CPUI soruları 1-6 ile ölçülen "porno bağımlılığı" çok uzak Daha dindarlıktan çok "porno kullanım saatleri" ile ilgili.

Grubbs'un çalışmaları şunu ortaya koyuyor: gerçek porno bağımlılığı, dindarlıktan çok "porno kullanım saatleriyle" ilgilidir

Grubbs, porno bağımlılığının (CPUI-9 toplam puanı) dindarlıktan çok “mevcut porno kullanım saatleri” ile daha güçlü bir şekilde ilişkili olduğunu buldu. Ama şöyle düşünüyor olabilirsiniz, "Grubbs bir hak talebinde haklıydı: porno bağımlılığı (CPUI puanları) is dindarlıkla ilgili. " Pek sayılmaz. Sonraki bölümde bu iddianın neden göründüğü gibi olmadığını göreceğiz.

Şimdilik Grubbs rakamlarına bağlı kalarak, aralarında bir ilişki var gerçek porno bağımlılığı ve dindarlık. Ancak, önceki bölümde belirtilenden çok daha zayıftır. Aynı derecede önemli, arasındaki korelasyon gerçek porno bağımlılığı ve "saatlerce porno kullanımı" önceki bölümde belirtilenden çok daha güçlüdür.

Daha yakından incelendiğinde, CPUI-1'un 6-9. Soruları tüm bağımlılıklar için ortak olan belirti ve semptomları değerlendirirken, 7-9. Sorular (Duygusal Sıkıntı) suçluluk, utanç ve pişmanlığı değerlendirir. Sonuç olarak, "gerçek bağımlılık ”soru 1-6 (Zorlama ve Erişim Çabaları) ile yakından uyumludur.

kompulsivite:

  1. İnternet pornografisine bağımlı olduğuma inanıyorum.
  2. Çevrimiçi pornografi kullanımımı durduramadığımı hissediyorum.
  3. Online pornografiyi izlemek istemiyor olsam bile, kendimi çizilmiş hissediyorum

Erişim Çabaları:

  1. Bazen pornografiyi izlemek için yalnız kalabilmek için programımı düzenlemeye çalışıyorum.
  2. Pornografiyi izleme fırsatını elde etmek için arkadaşlarımla dışarı çıkmayı ya da bazı sosyal işlevlere katılmayı reddettim.
  3. Pornografiyi izlemek için önemli öncelikleri ortaya koydum.

Duygusal rahatsizlik:

  1. İnternette pornografiyi izledikten sonra utanıyorum.
  2. İnternette pornografiyi izledikten sonra kendimi depresyonda hissediyorum.
  3. İnternette pornografiyi izledikten sonra kendimi hasta hissediyorum.

İlk olarak, 3 CPUI alt bölümünün her biri ile Dindarlık arasındaki korelasyonları inceleyelim.. Aşağıdaki tabloda üç CPUI alt bölümüne 2, 3 ve 4 ve Dindarlık Endeksi 6 numarasıdır.

Dindarlık ve Algılanan Zorunluluk arasındaki korelasyon (sorular 1-3)

  • 1 Çalışması: 0.25
  • 2 Çalışması: 0.14
    • Ortalama: 0.195

Dindarlık ve Erişim Çabaları arasındaki korelasyon (sorular 4-6)

  • 1 Çalışması: 0.03
  • 2 Çalışması: 0.11
    • Ortalama: 0.07

Dindarlık ve Duygusal Sıkıntı Arasındaki İlişki (Sorular 7-9)

  • 1 Çalışması: 0.32
  • 2 Çalışması: 0.45
    • Ortalama: 0.385

Anahtar bulgu, dindarlığın güçlü bir şekilde ilişkili olduğudur. (.39) için bir tek CPUI-9'un Duygusal Sıkıntı bölümü: 7-9'i sorgular; bu, porno kullanıcılarına porno izledikten sonra (utanmış, depresif veya hasta) nasıl hissettiğini sorar. Din, en doğru şekilde değerlendiren iki alt bölümle (sorular 1-6) daha az ilgilidir. gerçek porno bağımlılığı: Compulsivity (.195) ve Erişim Çabaları (.07). Basitleştirilmiş: utanç ve suçluluk soruları (7-9), dini bireyler için toplam CPUI puanlarını güçlü bir şekilde çarpıtır. 3 utanç soruları ve dindarlık ve CPUI arasındaki korelasyon düşmek sadece bir 0.13.

Gerçek bağımlılık CPUI soruları incelendiğinde, 3 "Erişim Çabaları" sorusu 4-6'nın aşağıdakiler için temel bağımlılık kriterlerini değerlendirdiği açıktır herhangi bağımlılık: "Ciddi olumsuz sonuçlara rağmen duramama." Zorunlu kullanım, bağımlılığın ayırt edici özelliğidir.

Buna karşılık, Zorunlulık bölümündeki #1 sorusu şu sorulara dayanmaktadır: öznel yorumlama ("Do I hissetmek bağımlı mı? ”).

Şimdi, inançları veya duyguları değil, belirli davranışları değerlendiren Erişim Çabaları soruları 4-6'ya geri dönelim. Anahtar paket servisi: Dindarlık ile 3 Erişim Çabası sorusu arasında son derece zayıf bir korelasyon var (yalnızca 0.07). Özetle, dindarlık ile çok az ilişki var gerçek porno bağımlılığı. (Aslında, neredeyse olduğunu öne sürmek için iyi bir neden var. yok hayır sonraki bölümde göreceğimiz gibi ilişki.)

Ardından, 3 CPUI alt bölümünün her biri ile "Saat Kullanım Saatleri" arasındaki korelasyonları inceleyelim. Aşağıdaki tabloda, üç CPUI alt bölümüne 2, 3 ve 4 ve "[Porno] Saat İçinde Kullanım" 5 numarasıdır.

"[Porno] Saat İçinde Kullanım”Ve Algılanan Zorunluluk (1-3. Sorular)

  • 1 Çalışması: 0.25
  • 2 Çalışması: 0.32
    • Ortalama: 0.29

"[Porno] Saat İçinde Kullanım”Ve Erişim Çabaları (soru 4-6)

  • 1 Çalışması: 0.39
  • 2 Çalışması: 0.49
    • Ortalama: 0.44

"[Porno] Saat İçinde Kullanım”Ve Duygusal Sıkıntı (soru 7-9)

  • 1 Çalışması: 0.17
  • 2 Çalışması: 0.04
    • Ortalama: 0.10

Bu, dindarlıkla gördüğümüzün tam tersidir. "[Porno] Saat İçinde Kullanım"İlişkili CPUI sorularıyla çok güçlü (1-6), yine en doğru değerlendiren gerçek porno bağımlılığı (0.365). Daha önemlisi, "[Porno] Saat İçinde Kullanım"İlişki kurmak Daha CPUI'nin temel bağımlılık soruları 4-6 ile güçlü bir şekilde (0.44). Bu demektir ki, gerçek porno bağımlılığı (davranışlar tarafından değerlendirildiği üzere), bir insanın ne kadar porno izlediği ile güçlü bir şekilde ilişkilidir.

Diğer yandan, "[Porno] Saat İçinde Kullanım"Zayıf bir şekilde ilişkilidir (0.10) "Duygusal Sıkıntı" sorularına (7-9). Bu 3 soru porno kullanıcılarına nasıl olduklarını soruyor hissetmek porno izledikten sonra (utanmış, depresyonda veya hasta). Özetle, gerçek porno bağımlılığı (1-6), incelenen porno miktarıyla yakından ilgilidir, ancak utanç ve suçluluk (7-9) değildir. Başka bir ifadeyle, porno bağımlılığının porno izlemeyle ne kadar ilgisi olduğunu ve utançla (dinsel veya başka türlü) çok az ilgisi var.

Grubbs'un gerçek bulgularının özeti

  1. Toplam CPUI-9 puanları, "[Porno] Saat İçinde Kullanım"Dindarlıktan çok. Bu bulgu, Joshua Grubbs'un medyadaki iddialarıyla doğrudan çelişiyor.
  2. 3 "Duygusal Sıkıntı" sorusunu kaldırmak, "Duygusal Sıkıntı" arasında daha da güçlü bir ilişkiye yol açar.[Porno] Saat İçinde Kullanım" ve gerçek 1-6 sorularında değerlendirilen porno bağımlılığı.
  3. Utanç ve suçluluğu değerlendiren 3 "Duygusal Sıkıntı" sorusunun kaldırılması, dindarlık ile suçluluk arasında çok daha zayıf bir ilişkiye yol açar. gerçek 1-6 sorularında değerlendirilen porno bağımlılığı.
  4. "Saatlerce porno kullanımı" ile çekirdek bağımlılığı davranışları “Erişim Çabaları” soruları 4-6 ile değerlendirildiği üzere. Basitçe söylemek gerekirse: porno bağımlılığı, izlenen porno miktarıyla çok yakından ilgilidir.
  5. "Dindarlık" ve temel bağımlılık davranışları (Erişim Çabaları soruları 4-6) arasındaki ilişki hemen hemen yoktur (0.07). Basitçe söylemek gerekirse: bağımlılıkla ilgili davranışlar, dindarlıktan çok, porno bağımlılığı tahmin. Dindarlığın porno bağımlılığı ile ilgisi yok.  

Grubbs'un çalışmasındaki daha doğru bir sonuç şöyle görünebilirdi:

Gerçek porno bağımlılığı, saatlerce porno kullanımıyla güçlü bir şekilde ilgilidir ve dindarlıkla çok zayıf bir şekilde ilgilidir. Saatlerce porno kullanımı, gerçek porno bağımlılığının dindarlıktan çok daha iyi bir öngörücüsüdür. Dindarlığın porno bağımlılığıyla neden herhangi bir ilişkisi olduğu bilinmemektedir. Eğri bir örneğin sonucu olabilir. Dindar olmayan bireylerle karşılaştırıldığında, dindar bireylerin çok daha düşük bir yüzdesi düzenli olarak pornografiyi izliyor. Belki de "dindar porno kullanıcıları" nın bu çarpık örneği, önceden var olan rahatsızlıklara (OKB, DEHB, depresyon, bipolar bozukluk, vb.) Veya genellikle bağımlılıkla ilişkili ailesel / genetik etkilere sahip kişilerin çok daha yüksek bir yüzdesini içerir.

Son olarak, bir yeni bir çalışma (Grubbs üyesi olmayan bir ekip tarafından), pornografi kullanımı ile CPUI-9 kullanan cinsel tatmin / işlevsellik arasındaki ilişkileri inceledi. Çalışma, kullanılan porno miktarının 1-6 (0.50), henüz 7-9 sorularıyla ilgili değil0.03). Bu, kullanılan porno miktarının, bir porno bağımlılığının gelişiminde çok güçlü bir faktör olduğu anlamına gelir. Öte yandan, utanç ve suçluluk porno kullanımıyla ilişkili değildi ve porno bağımlılığı ile ilgisi yoktu.

Araştırmalar, bu porno kullanım miktarını kabul ediyor değil porno bağımlılığı ile ilgili lineer olarak

Yukarıda açıklandığı gibi, kullanılan porno miktarı gerçek porno bağımlılığıyla dindarlıktan çok daha fazla ilgilidir. Bununla birlikte, Grubbs'un saatlerce porno kullanımının “gerçek porno bağımlılığı” ile eşanlamlı olduğu imasına değinmemiz gerekiyor. Yani, "gerçek porno bağımlılığının" kapsamı en iyi, standart porno bağımlılığı testleri veya porno kaynaklı semptomlarla değil, sadece "mevcut internet pornosu izleme saatleri" ile gösterilir.

Bir kamyonu sürebileceğiniz bu yazarın temellerindeki boşluk, internet pornosu ve internet bağımlılıkları üzerine araştırma yapmaktır (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) bildirdi İnternet bağımlılığı alt türlerinin saatlerce kullanımla doğrusal olarak korelasyon göstermediğini. Aslında, 'kullanım saatleri' değişkeni güvenilmez bir bağımlılık ölçüsüdür. Yerleşik bağımlılık değerlendirme araçları, bağımlılığı birden çok başka, daha güvenilir faktör (CPUI'nın ilk iki bölümünde listelenenler gibi) kullanarak değerlendirir. Grubbs'un atladığı aşağıdaki cybersex bağımlılığı çalışmaları, saatler ve bağımlılık belirtileri arasında çok az ilişki olduğunu bildirmektedir:

1) İnternette Pornografik Resim İzleme: İnternet Seks Sitelerini Aşırı Kullanmada Cinsel Uyarılma Derecelendirmelerinin ve Psikolojik-Psikiyatrik Belirtilerin Rolü (2011)

"Sonuçlar, günlük yaşamda çevrimiçi cinsel faaliyetlerle bağlantılı olarak bildirilen sorunların, pornografik materyalin öznel cinsel uyarılma derecelendirmeleri, psikolojik semptomların küresel şiddeti ve günlük yaşamda İnternet seks sitelerinde bulunurken kullanılan seks uygulamalarının sayısı ile tahmin edildiğini gösteriyor. , İnternet seks sitelerinde harcanan zaman (günde dakika), İnternet Bağımlılığı Testi cinsiyet puanındaki varyansın açıklanmasına önemli katkı sağlamamıştır. (IATsex). Aşırı siber cinsiyetin korunmasına potansiyel olarak katkıda bulunan bilişsel ve beyin mekanizmaları ile madde bağımlılığı olan kişiler için tanımlananlar arasında bazı paralellikler görüyoruz. "

2) Cinsel Uyarılabilirlik ve Disfonksiyonel Başa Çıkma Homoseksüel Erkeklerde Cybersex Bağımlılığını Belirleme (2015)

“Son bulgular, CyberSex Bağımlılığı (CA) şiddeti ile cinsel uyarılabilirlik göstergeleri arasında bir ilişki olduğunu ve cinsel davranışlarla başa çıkmanın cinsel uyarılabilirlik ve KA semptomları arasındaki ilişkiye aracılık ettiğini gösterdi. Sonuçlar, CA semptomları ile cinsel uyarılma ve cinsel uyarılma göstergeleri, cinsel davranışlarla başa çıkma ve psikolojik semptomlar arasında güçlü korelasyonlar gösterdi. CyberSex Bağımlılığı, çevrimdışı cinsel davranışlarla ve haftalık siber kullanım süresiyle ilişkili değildi.".

3) Önemli olan: Pornografi Kullanımının Miktarı veya Kalitesi? Problemli Pornografi Kullanımı için Tedavi Aramaya Yönelik Psikolojik ve Davranışsal Faktörler (2016)

Elimizdeki en iyi bilgiye göre bu çalışma, porno kullanım sıklığı ile sorunlu porno kullanımına yönelik tedaviyi aramaya yönelik gerçek davranış davranışları arasındaki ilişkinin ilk doğrudan incelemesidir (bu amaç için psikoloğu, psikiyatrı veya cinsiyetçiyi ziyaret ettiği şeklinde ölçülmüştür). Sonuçlarımız gelecekteki çalışmaların ve tedavinin Bu alan, porno kullanımıyla ilişkili olumsuz belirtiler (porno kullanım sıklığı yerine) olduğu için, porno kullanımının yalnızca frekansı (niceliği) değil, bireyin yaşam kalitesi üzerindeki etkisine daha fazla odaklanmalıdır. görüşme davranışı.

PU ile negatif semptomlar arasındaki ilişki, tedavi etmeyenler arasında kendiliğinden bildirilen, öznel dindarlık (zayıf, kısmi arabuluculuk) ile anlamlıydı ve aracılık etti. Tedavi arayanlar arasında dindarlık olumsuz belirtilerle ilişkili değildir.

4) Üniversite Öğrencileri Arasında Sorunlu İnternet Pornografisi Kullanımının İlişkisinin İncelenmesi (2016)

İnternet pornosu kullanımının bağımlılık ölçütleri üzerine daha yüksek puanlar günlük veya daha fazla internet pornosu kullanımı ile ilişkili bulunmuştur. Ancak, Sonuçlar, bir bireyin pornografi kullanımının miktarı ve sıklığı ile kaygı, depresyon ve yaşam ve ilişki tatmini ile mücadele arasında doğrudan bir bağlantı olmadığını göstermektedir.. Yüksek internet pornosu bağımlılığı puanları ile olan anlamlı korelasyonlar, internet pornosuna ilk maruz kalma, video oyunlarına bağımlılık ve erkek olmayla ilgili idi. İnternet pornosu kullanımının bazı olumlu etkileri önceki literatürde belgelenmiş olsa da, sonuçlarımız psikososyal işleyişin ılımlı veya gündelik internet pornosu kullanımıyla düzeldiğini göstermez.

5) İnternet Pornografisini Görüntüleme: Kimler İçin Sorunlu, Nasıl ve Neden? (2009)

Bu çalışma, adsız bir çevrimiçi anket kullanarak 84 kolej çağındaki erkek örnekleminde problemli İnternet pornografisi izlemenin yaygınlığını, sorunun nasıl olduğunu ve sorunun altında yatan psikolojik süreçleri araştırdı. Pornografiyi inceleyen örneğin yaklaşık% 20'inin -% 60'in, ilgilenilen alana bağlı olarak problemli olduğu tespit edildi. Bu çalışmada, görüntüleme miktarı yaşanan sorunların seviyesini öngörmemiştir..

Böylece, en başından beri bu çalışma ve iddiaları çöküşü Çünkü bu sonuçlar, geçerli kullanım saatlerini denekler tarafından geçerli bir bağımlılık ölçütü olarak bildirilen bağımlılık / sorun / sıkıntı düzeyi ile eşitlemeye dayanmaktadır.

Bağımlılık uzmanları neden yalnızca saatlerce kullanıma güvenmiyor?

Sadece şu soruyu sorarak bağımlılığın varlığını değerlendirmeye çalıştığınızı hayal edin, "Şu anda yemek yemeye kaç saat harcıyorsunuz (yemek bağımlılığı)?" veya "Kumar oynamak için kaç saat harcıyorsunuz (kumar ek olarak)?" veya "İçmek için kaç saat harcıyorsunuz (alkolizm)?" Bağımlılığın bir göstergesi olarak “kullanım saatlerinin” ne kadar sorunlu olduğunu göstermek için alkolü bir örnek olarak düşünün:

  1. 45 yaşında bir İtalyan erkek, her akşam yemeğinde 2 bardak şarap içme geleneğine sahiptir. Yemeğini uzun ailesiyle birlikte ve tamamlamak için 3 saat sürer (çok yakking). Bu yüzden geceleri 3 saat, haftada 21 saat içki içer.
  2. 25 yaşındaki bir fabrika işçisi sadece hafta sonları içki içiyor, ancak Cuma ve Cumartesi geceleri bayılacak veya hastalanacak kadar aşırı içki içiyor. Eylemlerinden pişmanlık duyuyor ve durmak istiyor, ama yapamıyor, sarhoş oluyor, kavga ediyor, cinsel açıdan saldırgan, vb. Sonra bütün Pazar gününü iyileşmek için harcıyor ve çarşambaya kadar bok gibi hissediyor. Ancak haftada sadece 8 saatini içip geçiriyordu.

Hangi içicinin sorunu var? Kumar bağımlılığına "kullanım saatlerini" uygulamak ne kadar yararlıdır? Bu iki oyuncuyu ele alalım;

  1. Las Vegas'ta yaşayan emekli bir ilkokul öğretmeni. O ve üç arkadaşı hafta içi öğleden sonralarını, sigara içilmeyen çeşitli kumarhanelerde nikel slot makineleri ve video-poker oynayarak geçiriyorlar. Daha sonra genellikle CircusCircus'ta 9.99 dolarlık açık büfe akşam yemeği yerler. Toplam kayıplar 5.00 ABD doları kadar yüksek olabilir, ancak çoğu zaman eşittir. Haftalık toplam süre - 25 saat.
  2. Şu anda keyifsiz bir motelde yalnız yaşayan 43 genç çocuğu olan 3 yaşında bir elektrikçi. Midilliler üzerine oynanan bahisler boşanmaya, iş kaybına, iflasa, nafaka ödeyememeye ve ziyaret haklarının kaybına neden oldu. Pisti haftada 3 kez, her seferinde yaklaşık 2 saat ziyaret ederken, kompulsif kumar hayatını mahvetti. Duramıyor ve intihar etmeyi düşünüyor. Haftada toplam kumar süresi - 6 saat.

Ancak, merak ediyorum, kesinlikle kullanılan ilaç miktarı bağımlılık seviyesine eşit olmalıdır? Şart değil. Örneğin, kronik ağrılı milyonlarca Amerikalı, düzenli olarak reçeteli opioidlerin (Vicodin, Oxycontin) kullanıcılarıdır. Beyinleri ve dokuları fiziksel olarak onlara bağımlı hale geldi ve kullanımın derhal durdurulması ciddi geri çekilme semptomlarına neden olabilir. Bununla birlikte, çok az kronik ağrı hastası bağımlıdır. Bağımlılık, uzmanların bağımlılık olarak tanıdığı belirti ve semptomlara yol açan çok sayıda iyi tanımlanmış beyin değişimini içerir. (Eğer ayrım net değilse, bunu tavsiye ederim. NIDA tarafından basit bir açıklama.) Kronik ağrı hastalarının büyük çoğunluğu, zayıflatıcı bir ağrısız bir yaşam karşılığında, narkotiklerini mutlu bir şekilde atarlar. Bu, bağımlılıklarını sürdürmek için her şeyi riske atan gerçek opioid bağımlılarından oldukça farklıdır.

Ne "şu anki kullanım saatleri" ne de "kullanılan miktar", kimin bağımlı ve kimin olmadığı konusunda tek başına bizi bilgilendiremez. "Ciddi olumsuz sonuçlara rağmen sürekli kullanımın" uzmanların bağımlılığı tanımlamasına yardımcı olmasının ve "mevcut kullanım saatlerinin" bunun olmamasının bir nedeni vardır. Unutmayın, 3 "Erişim Çabası" CPUI sorusu "ciddi olumsuz sonuçlara rağmen durma yetersizliğini" değerlendirdi. Grubbs'un verilerinde bu sorular, gerçek porno bağımlılığı.

Alt satır: Grubbs'un iddiaları, gerçek bağımlılık için tek geçerli kriter olan "mevcut kullanım saatlerine" bağlıdır. Onlar değil. Saatlerce kullanım bağımlılık için bir vekil olsa bile, Grubbs'un tüm çalışmaları, "mevcut porno kullanım saatlerinin" toplam CPUI-9 puanlarıyla (yani, "algılanan" bağımlılık) güçlü bir şekilde ilişkili olduğunu ortaya koymaktadır. Daha da önemlisi, "saatlerce porno kullanımı", dindarlıktan çok gerçek porno bağımlılığıyla (CPUI soruları 1-6) çok daha fazla ilgilidir. Dolayısıyla Grubbs'un sonuçları hem doğru değil hem de mevcut bağımlılık bilimine dayanmıyor.

"Güncel porno kullanım saatleri" birçok değişkeni göz ardı ediyor

İkincil bir metodolojik sorun ise Grubbs'un porno kullanımını deneklere "mevcut porno kullanım saatleri" hakkında sorular sorarak değerlendirmesidir. Bu soru rahatsız edici derecede belirsizdir. Hangi dönemde? Bir konu, "Dün ne kadar kullandım?" Diye düşünüyor olabilir. başka bir "geçen hafta içinde mi?" veya "İstenmeyen etkiler nedeniyle görüntülemeyi bırakmaya karar verdiğimden beri ortalama olarak?" Sonuç, Grubbs'un çıkardığı muazzam, desteklenmeyen sonuçları bir yana bırakın, karşılaştırılabilir olmayan ve güvenilir sonuçlar çıkarmak amacıyla analiz edilemeyen verilerdir.

Daha da önemlisi, çalışmanın sonuçlarının dayandığı "mevcut porno kullanımı" sorusu, porno kullanımının temel değişkenlerini sormakta başarısız oluyor: yaş kullanımı başladı, kullanım yılları, kullanıcının yeni porno türlerine yükselip geçmediği veya beklenmedik porno fetişleri geliştirip geliştirmediği , porno ile boşalmanın onsuz boşalmaya oranı, gerçek bir partnerle seks miktarı vb. Bu sorular muhtemelen bizi sadece "şu anki kullanım saatlerinden" ziyade porno kullanımıyla kimin gerçekten sorunu olduğu konusunda aydınlatacaktır.

BÖLÜM 3: Dindarlığın Gerçek Porno Bağımlılığına İlişkisi Var mı?

Giriş: Cinsel terapistlerden alınan fıkra kanıtları, müşterileri olduğunu ileri sürüyor. hissetmek porno bağımlısı, ancak yalnızca ara sıra izleyin. Bu müşterilerin bazılarının dindar olması ve ara sıra porno kullanımlarını çevreleyen suçluluk ve utanç duyması mümkündür. Bu kişiler gerçek porno bağımlılığı değil, yalnızca “algılanan bağımlılıktan” muzdarip mi? Belki. Bununla birlikte, bu bireyler durmak istiyor ama yine de porno kullanmaya devam ediyorlar. Bu "ara sıra porno kullanıcıları" gerçekten bağımlı olsun ya da olmasın, ya da sadece suçluluk ve utanç hissediyor olsun, kesin olan bir şey var: Grubbs CPUI yapamam Bu kişilerde veya herhangi bir başkasında “algılanan bağımlılığı” gerçek bağımlılıktan ayırt edin.

CPUI sorularının üçte biri vicdan azabı ve utancı değerlendiriyor;

3 CPUI sorusunun son 9'ü suçluluk, utanç ve pişmanlığı değerlendirdiğinden, dini porno kullanıcılarının CPUI puanları yukarı doğru çarpık olma eğilimindedir. Örneğin, ateist ve dindar bir Hristiyan CPUI soruları 1-6'da aynı puanlara sahipse, 9-7. Sorular eklendikten sonra Hıristiyan'ın çok daha yüksek CPUI-9 puanları alacağı neredeyse kesindir.

  1. İnternette pornografiyi izledikten sonra utanıyorum.
  2. İnternette pornografiyi izledikten sonra kendimi depresyonda hissediyorum.
  3. İnternette pornografiyi izledikten sonra kendimi hasta hissediyorum.

Grubbs'un gerçek bulguları, dini porno kullanıcılar porno kullanımı hakkında daha fazla suçluluk duyabilir (7-9 soruları), ancak daha fazla bağımlı değiller (4-6 soruları).

Sonunda, Grubbs'un çalışmalarından alabileceğimiz tek şey, bazı dindar porno kullanıcılarının pişmanlık ve utanç yaşadığı. Orada sürpriz yok. Dindar bireylerin çok daha düşük bir yüzdesi porno kullandığından, Grubb'un bulguları bize bir bütün olarak dindar insanlar hakkında hiçbir şey söylemiyor. Anahtar nokta: Grubbs, porno bağımlılığının dindarlıkla ilgili olduğunu iddia etmek için çarpık bir dini konu örneği (azınlığı kullanan porno) kullanıyor.

Diğer bağımlılık türleri için değerlendirme anketlerinin nadiren suçluluk ve utançla ilgili soruları olduğunu unutmamak önemlidir. Kesinlikle, Yok suçluluk ve utançla ilgili anketlerinin üçte birini yapın. Örneğin, Alkol Kullanımı Bozukluğundan DSM-5 kriterleri 11 soruları içeren. Yine de soruların hiçbiri içki aleminden sonra pişmanlık veya suçluluk duygusunu değerlendirmiyor. DSM-5 Kumar Bağımlılığı anketi pişmanlık, suçluluk veya utanç hakkında tek bir soru içermiyor. Aksine, bu DSM-5 bağımlılığı anketlerinin her ikisi de işlevsizliği vurgulamaktadır. davranışları, CPUI-4'un sorularına benzer 6-9:

  1. Bazen pornografiyi izlemek için yalnız kalabilmek için programımı düzenlemeye çalışıyorum.
  2. Pornografiyi izleme fırsatını elde etmek için arkadaşlarımla dışarı çıkmayı ya da bazı sosyal işlevlere katılmayı reddettim.
  3. Pornografiyi izlemek için önemli öncelikleri ortaya koydum.

Unutmayın, CPUI soruları 4-6 mevcut "Porno Kullanım Saatleri" ile diğer faktörlerden çok daha fazla ilgilidir. (0.44). Bu, "kullanım saatleri" nin açık ara en güçlü öngörüsü olduğu anlamına gelir. gerçek Grubbs verilerinde porno bağımlılığı. Öte yandan, 4-6. Sorular "dindarlıkla" çok az ilişki taşıyordu. (0.07). Dindarlığın gerçekten porno bağımlılığıyla ilgili olmadığı anlamına gelir. Dindarlık ile gerçek porno bağımlılığı arasındaki çok küçük ilişki, Grubb'un çarpık örneği ve aşağıda tartışılan diğer faktörler tarafından muhtemelen daha iyi açıklanmaktadır.

Dindarlık porno bağımlılığını öngörmez. Bir çiş bile değil.

Bölüm 2'de "porno kullanım saatlerinin" dindarlıktan çok toplam CPUI-9 puanları ile ilgili olduğuna dikkat çektik. Veya bir araştırmacının söyleyebileceği gibi: "Saatlerce porno kullanımı", porno bağımlılığını dindarlıktan biraz daha iyi öngördü. Ayrıca, arasındaki ilişkiye de dikkat çektik. gerçek porno bağımlılığı (CPUI soruları 4-6) ve Dindarlık ortalama 0.07, korelasyon gerçek porno bağımlılığı (CPUI soruları 4-6) ve "saat porno kullanımı" idi. 0.44 Başka bir deyişle: "Saatlerce porno kullanımı", porno bağımlılığını dindarlığa göre% 600 + daha güçlü bir şekilde öngördü.

Bununla birlikte, Grubbs hala dindarlık ve çekirdek bağımlılığı soruları arasında zayıf bir pozitif ilişki olduğunu bildirmiştir 4-6 (0.07). Grubbs haklı, yani dindarlık porno bağımlılığını öngörüyor mu? Hayır, dindarlık porno bağımlılığını öngörmez. Tam tersi. Dini bireylerin porno kullanması çok daha düşüktür ve bu yüzden porno bağımlısı olma olasılığı daha düşüktür.

Grubbs'un çalışmaları Dini bireylerin bir kesitini kullanmadı. Bunun yerine, yalnızca güncel porno kullanıcıları (dini veya dinsiz) sorgulandı. Çalışmaların üstünlüğü, dindar kişilerde, dindar olmayanlara göre çok daha düşük porno kullanım oranları olduğunu bildirmektedir (1 çalışın, 2 çalışın, 3 çalışın, 4 çalışın, 5 çalışın, 6 çalışın, 7 çalışın, 8 çalışın, 9 çalışın, 10 çalışın, 11 çalışın, 12 çalışın, 13 çalışın, 14 çalışın, 15 çalışın, 16 çalışın, 17 çalışın, 18 çalışın, 19 çalışın, 20 çalışın, 21 çalışın, 22 çalışın, 24 çalışın)

Grubbs'un dini porno kullanıcıları örneği, bu nedenle porno kullanan dindar erkeklerin küçük bir yüzdesine çarpıyor. Basitçe söylemek gerekirse, dindarlık porno bağımlılığına karşı koruyucudur.

Örnek olarak, bu 2011 çalışması (Siber Pornografi Kullanım Envanteri: Dini ve Seküler Örneği Karşılaştırma) porno kullanan dini ve seküler kolej erkeklerinin yüzdesini bildirdi en az haftada bir kez:

  • Seküler:% 54
  • Dini:% 19

Kolej yaşlı din adamları üzerine bir başka çalışma (Yanlış olduğuna inanıyorum ama yine de yapıyorum - Pornografi kullanıp kullanmayan dindar genç erkeklerin karşılaştırması, 2010) şunu ortaya koydu:

  • Dini genç erkeklerin% 65'i geçtiğimiz 12 ayında pornografi görmediğini bildirdi
  • % 8.6, ayda iki veya üç gün izlediğini bildirdi
  • % 8.6, günlük olarak veya diğer günlerde görüntülemeyi bildirdi

Buna karşılık, üniversite çağındaki erkeklerin kesitsel çalışmaları, nispeten yüksek oranlarda porno görüntüleme rapor etmektedir (ABD - 2008:% 87, Çin - 2012:% 86, Hollanda - 2013 (16 yaş) -% 73). Kısacası, üniversite çağındaki dindar erkeklerin büyük çoğunluğunun nadiren porno izledikleri göz önüne alındığında, Grubbs'un hedeflediği “dindar porno kullanıcıları” örneği oldukça çarpıkken, onun “laik porno kullanıcıları” örneği oldukça temsilidir.

Şimdi, dini porno kullanıcılarının porno bağımlılığı anketlerinde daha yüksek puan almasının birkaç nedenine yöneliyoruz.

#1) Dini porno kullanıcıları önceden var olan koşulların daha yüksek oranlarına sahip olması muhtemeldir

Üniversite çağının büyük bir çoğunluğunun, dini erkeklerin nadiren porno, Grubbs ve Leonhardt ve ark. Hedeflenen "dini porno kullanıcıları" örnekleri, dini nüfusun küçük bir azınlığını temsil ediyordu. Buna karşılık, "laik porno kullanıcıları" örnekleri, dini olmayan nüfusun çoğunluğunu temsil etme eğilimindedir.

Çoğu genç dini porno kullanıcısı porno izlemek istemediklerini söylüyor (% 100 Bu çalışmada). Öyleyse neden bu belirli kullanıcılar izliyor? “Dini porno kullanıcıları” nın temsili olmayan örnekleminin, önceden var olan koşullar veya komorbiditelerle mücadele eden tüm nüfus kesiminin çok daha yüksek bir yüzdesini içermesi son derece muhtemeldir. Bu koşullar genellikle bağımlılarda mevcuttur (yani OKB, depresyon, anksiyete, sosyal anksiyete bozukluğu, DEHB, aile bağımlılığı öyküsü, çocukluk travması veya cinsel istismar, diğer bağımlılıklar, vb.).

Bu faktör tek başına, dini porno kullanıcılarının bir grup olarak neden Grubbs porno bağımlılığı anketinde biraz daha yüksek puan aldıklarını açıklayabilir. Bu hipotez üzerine yapılan çalışmalarla desteklenmektedir. tedavi arayışı porno / seks bağımlıları (aynı dezavantajlı dilimden orantısız bir şekilde gelmesini bekleyebiliriz). Tedavi arayanlar ortaya koyuyor yok hayır dindarlık ve bağımlılık ölçümleri ile dindarlık arasındaki ilişki (2016 çalışması 1, 2016 çalışması 2). Grubbs'un sonuçları geçerli olsaydı, kesinlikle orantısız sayıda tedavi arayan dini porno kullanıcıları görürdük. Bu hipotez, dindarlık ile bağımlılık ve dindarlık ölçümleri arasında hiçbir ilişki ortaya koymayan porno / seks bağımlıları arayan tedavi çalışmaları ile desteklenmektedir (2016 çalışması 1, 2016 çalışması 2).

#2) Yüksek seviyede porno kullanımında dindarlar dini uygulamalara dönerler ve din daha önemli hale gelir

Bu Dini porno kullanıcıları için 2016 çalışması Grubbs'un arasındaki küçük korelasyonu kendi başına açıklayabilecek garip bir bulgu bildirdi gerçek porno bağımlılığı ve dindarlık. Porno kullanımı ve dindarlık arasındaki ilişki eğriseldir. Porno kullanımı arttıkça, dini uygulamalar ve dinin önemi azaltmak - noktaya kadar. Yine de dindar bir kişi haftada bir veya iki kez porno kullanmaya başladığında bu kalıp tersine döner: Porno kullanıcısı kiliseye daha sık gitmeye başlar ve dinin hayatındaki önemi artar. Çalışmadan bir alıntı:

"Bununla birlikte, önceki pornografi kullanımının daha sonraki dini törenlere katılım ve dua üzerindeki etkisi eğriseldi: Dini hizmete katılım ve dua bir noktaya kadar düşüyor ve ardından daha yüksek pornografi izleme seviyelerinde artıyor."

Bu çalışmadan elde edilen bu grafik, dini hizmet katılım oranını kullanılan porno miktarıyla karşılaştırmaktadır:

Dindar bireylerin porno kullanımı giderek kontrolden çıktıkça, sorunlu davranışlarını çözmenin bir yolu olarak dine dönmeleri muhtemel görünüyor. 12 adıma dayalı birçok bağımlılık kurtarma grubu manevi veya dini bir bileşen içerdiğinden, bu şaşırtıcı değildir. Makalenin yazarı bunu olası bir açıklama olarak önerdi:

… Bağımlılık çalışmaları, bağımlılığı konusunda çaresiz hissedenlerin çoğu zaman doğaüstü yardım sağladığını göstermektedir. Gerçekten de, bağımlılıklarla mücadele eden kişilere her yerde yardım etmeyi amaçlayan on iki adımlı programlar, daha yüksek bir güce teslim olmaya ilişkin öğretileri içerir ve artan sayıda muhafazakar Hıristiyan on iki adımlı program bu bağlantıyı daha da açık hale getirir. Pornografiyi en uç düzeylerde kullanan kişilerin (yani, bir zorlama veya bağımlılığın karakteristiği olabilecek düzeylerde kullanım) aslında ondan uzaklaşmak yerine zamanla dine doğru itilmesi çok iyi olabilir.

Dini porno kullanıcılarının bu inanç bağımlılığı kötüleştiği inancına geri dönmesi olgusu, gerçek porno bağımlılığı ile dindarlık arasındaki hafif ilişkiyi kolayca açıklayabilir.

# 3) Dini konuların aksine, konu kullanan seküler pornolar pornonun etkilerini tanımayabilir çünkü asla bırakmaya çalışmazlar

Dini porno kullanıcılarının, seküler kardeşlerinin aksine, gerçekten bırakmaya çalıştıkları için porno bağımlılığı anketlerinde daha yüksek puan almaları mümkün mü? Bunu yaparken, porno bağımlılığının belirtilerini ve semptomlarını, Leonhardt ve ark. 5 madde anketi.

Yıllarca çevrimiçi olarak porno kurtarma forumlarını izlediğimize dayanarak, araştırmacıların pornoyu bırakmayı deneyen kullanıcıları, onlara pornonun kendi algıladıkları etkileri hakkında sorarken, bırakmayanlardan ayırmalarını öneriyoruz. Genelde günümüz porno kullanıcılarının (hem dindar hem de dindar olmayanlar) internet pornosunun kendileri üzerindeki etkileri hakkında çok az anlayışa sahip oldukları bir durumdur. sonra istifa etmeye çalışırlar (ve herhangi birinden geçer yoksunluk belirtileri).

Genel olarak, agnostik porno kullanıcıları porno kullanımının zararsız olduğuna inanıyorlar, bu yüzden ... dayanılmaz semptomlarla karşılaşıncaya kadar (belki de sosyal kaygı, gerçek bir partnerle seks yapamama veya kafa karıştırıcı / rahatsız edici buldukları içeriğe tırmanma) kadar bırakma motivasyonları yok. veya çok riskli). Bu dönüm noktasından önce, onlara porno kullanımlarını sorarsanız, her şeyin yolunda olduğunu bildirecekler. Doğal olarak kendilerini istedikleri zaman bırakabilecek "sıradan kullanıcılar" olduklarını ve varsa semptomlarının bir şeye bağlı olduğunu varsayarlar. başka. Utanç? Hayır!

Buna karşılık, çoğu dini porno kullanıcısı porno kullanımının riskli olduğu konusunda uyarıldı. Bu nedenle daha az porno kullanmaları ve belki de bir kereden fazla vazgeçmeyi denemeleri daha muhtemeldir. İnternet pornolarını bırakma ile ilgili bu tür deneyler, porno kullanıcılarının (dini ya da değil) keşfettiği gibi oldukça aydınlatıcıdır:

  1. Bırakmak ne kadar zor (eğer bağımlılarsa)
  2. Porno kullanımının onları olumsuz, duygusal, cinsel ve diğer yönlerden nasıl etkilediği (sıklıkla semptomlar bıraktıktan sonra azalmaya başladığından)
  3. [Bu tür belirtilerde] Beyin dengelenmeden önce yoksunluk belirtileri bir süre daha kötü hale nasıl getirebilir?
  4. Bir şeyden vazgeçip vazgeçemedikleri zaman ne kadar kötü hissettiriyor (Bu ayıpancak "dini / cinsel utanç" olması gerekmiyor - araştırmacıların bazen varsaydığı gibi, dindar kullanıcılar bunu daha sık bildirdiği için. Bağımlıların çoğu, dindar olsun ya da olmasın, maalesef bırakma konusunda güçsüz hissettiklerinde utanç duyuyorlar.)
  5. Porno kullanmak için güçlü istek duyuyorlar. Cravings genellikle, haftada bir ya da daha uzun süre porno kullanmaktan ciddiyetle artar.

Bu tür deneyimler, porno kullanımı konusunda çok daha temkinli davranmayı deneyenleri yapar. Daha fazla dindar kullanıcı bu tür deneyleri daha sık yapacağından, psikolojik araçlar, porno kullanımları hakkında dindar olmayan kullanıcılara göre daha fazla endişe duyduklarını gösterecek - muhtemelen daha az porno kullanıyor olsalar bile!

Başka bir deyişle, araştırmacılar bazen seküler porno kullanıcılarının da yanlış anlamalarına Daha az kullanıyor olsalar bile pornoyla ilgili sorunların varlığını yanlış anlayan dindar insanlar olduğunu varsaymak yerine zararsız olarak porno kullanımı? Ne de olsa bağımlılık, kullanım miktarına veya sıklığına göre değil, zayıflatıcı etkilere göre değerlendirilir.

Her durumda, istifa etmeyi deneyenlerin ayrılmaması, dindarlık, utanç ve porno kullanımı arasındaki ilişkinin sonuçları hakkında sonuç çıkarmaya çalışan araştırmalarda büyük bir kafa karıştırıcıdır.. Verileri, "din İnsanları diğerlerinden daha az kullanıyor olsalar bile porno konusunda endişelendiriyor ve dindar olmasalar endişelenmeyeceklerini söylüyor. "

Daha geçerli sonuç, bırakmaya çalışan ve yukarıdaki noktaları fark edenlerin daha endişeli olduğu ve bu tür deneylerin yapılmasının nedeninin sadece dinin olduğu (aksi takdirde büyük ölçüde alakasız olduğu) olabilir. Bırakmaya çalışan kullanıcıları, bırakmayan kullanıcılarla karşılaştırdıklarında, "elmaları" "portakal" ile karşılaştırdıklarının farkına varmadan, psikologların din / maneviyatla basit bir ilişki kurup "utanç verici" sonuçlar çıkardığını görmek iç karartıcı. Tekrar, sadece eski porno kullanımının risklerini ve zararlarını açıkça görme eğilimindedir., dindar olup olmadıkları.

Bu karışıklık, dini olmayan kullanıcıların sıkça yaşadığı şiddetli belirtilerden dikkat çekmek isteyenler tarafından çok sık kullanılmaktadır. Agnostik kullanıcılar, zamanla daha ciddi semptomlar gösterme eğilimindedirler. do dindar porno kullanıcılarına göre semptomların aşağı doğru inen spiralinde daha düşük bir noktada bırakma eğiliminde oldukları için bıraktılar. Araştırmacılar neden bu fenomeni incelemiyor?

Aslında, bahse gireriz ki aslanın payına sahip olanların porno kaynaklı cinsel işlev bozuklukları agnostiktir. Niye ya? Çünkü dindar olmayanlar internet porno kullanımının zararsızlığına o kadar ikna olma eğilimindedirler ki, sosyal kaygıyı arttırma, aşırı maddeye tırmanma, kayıtsızlık, porno olmadan ereksiyon yapma zorluğu, kullanma zorluğu gibi uyarı işaretlerini geçtikçe prezervatifler veya bir partnerle doruğa ulaşmak, vb.

Gerçek şu ki, günlük ya da nispeten seyrek olarak bile porno kullanımı, bazı kullanıcıların cinselliğini, onların cinsel ilişki ve ilişki doyumu. İşte bir adamın hesabı. Bir zamanlar ilgi çekmeyen veya itici olan porno içeriğine yapılan yükseltme, internet porno kullanıcılarının yarısı. Kısacası, yukarıda tartışıldığı gibi, nadir kullanım, derde deva değildir. Sık kullanmayan ancak porno kullanımları konusunda endişeli olanlar, dini hizmetler sırasında porno hakkında duyduklarından ayrı olarak, kendi deneyimlerine dayanarak endişelenmek için iyi bir neden olabilir.

Porno kullanıcılarından (hem dini hem de başka türlü) pornoları bir süreliğine bırakmalarını ve deneyimlerini kontrollerle karşılaştırmasını isteyen bir araştırma yapmak daha iyi olabilir mi? Görmek Etkilerini Ortaya Çıkarmak için Kronik İnternet Pornografisini Kullanmak olası bir çalışma tasarımı için.

#4) Aralıklı porno kullanıcılarının porno bağımlılığı anketlerinde daha yüksek puan almasının biyolojik nedenleri

Çok sık kullanılan internet pornosu kullanımı, günümüz kullanıcılarının çoğu için bilinen risklere sahiptir. Bunlar, daha aşırı maddelere, daha zayıf cinselliğe ve ilişki doyumuna, bağımlılığa ve / veya gerçek partnerlere (anorgazmi ve güvenilmez ereksiyonlara karşı kademeli olarak çekicilik kaybına) yönelik artışları içerir.

Daha az bilinen, aralıklı kullanımın (örneğin, 2 saat süren porno kanaması süresinin ardından başka bir porno seansından birkaç hafta önce yoksun kalması) önemli bir bağımlılık riski oluşturduğu gerçeğidir. Sebepler biyolojik ve bir bağımlılık araştırması bütünü var aralıklı kullanım Hayvan ve insanlarda sorumlu beyin olaylarını aydınlatan.

Örneğin, her ikisi de ilaç ve abur cubur Yapılan araştırmalar, aralıklı kullanımın daha çabuk yol açabileceğini ortaya koymaktadır. bağımlılıkla ilgili beyin değişiklikleri (kullanıcı tam bağımlılık bağımlısı kayıyor olsun veya olmasın). Birincil değişiklik sensitizasyon beynin ödül merkezini, göz ardı edilmesini zorlaştıran sinyallerle patlatır. Hassasiyetle, motivasyon ve ödüllendirme arayışında yer alan beyin devreleri, bağımlılık davranışına ilişkin anılara veya işaretlere karşı aşırı duyarlı hale geldi. Bu derin Pavlovian klima Aktiviteden hoşlanırken veya zevk alırken artan "istek" veya özlem azalır. Bilgisayarı açmak, bir pop-up görmek veya yalnız olmak gibi ipuçları porno için yoğun istek duyuyor. (Porno kullanıcılarında duyarlılık veya işaret-reaktivite bildiren çalışmalar: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

Daha da dikkat çekici olan, bu yoksunluk dönemleridir (2-4 hafta) nöroplastik değişikliklere yol açar bu kadar uzun ara vermeyen bir kullanıcıda oluşmaz. Beyindeki bu değişiklikler tetikleyicilere cevap olarak kullanmak için istek duyuyor. Ayrıca, stres sistemi değişiklikleri Küçük stres bile neden olabilir kullanmak için istek.

Aralıklı tüketim (özellikle tıkanma şekli) ayrıca üretebilir ağır yoksunluk belirtileriuyuşukluk gibi Depresyon ve cravings. Başka bir deyişle, bir kişi yoksunluk süresinden sonra kullandığında ve kanat çektiğinde, belki de artan yoğunluk Deneyimin

Bu araştırmaya dayanarak, bilim insanları günlük tüketim tüketiminin kokain, alkol, sigaraya da abur cubur bağımlılıkla ilgili beyin değişiklikleri oluşturmak için gerekli değildir. Aralıklı kanama, sürekli kullanımla aynı şeyi yapabilir ve bazı durumlarda Daha.

Şimdi, dindar ve dindar olmayan porno kullanıcılarının karşılaştırmasına dönelim.. Hangi grup daha fazla aralıklı kullanıcı içerecek? Bunu gösteren araştırma yapıldı dini porno kullanıcıları porno kullanmamayı tercih ediyormuhtemelen kanama-kaçınma döngüsüne sıkışmış seküler kullanıcılardan daha dindarlar. Dini kullanıcılar “aralıklı kullanıcılar” olmaya meyillidirler. Seküler kullanıcılar genellikle birkaç günden daha uzun süre ara verdiklerini bildirmektedir - aralıklı kullanıcılar olmadıkça, porno kullanımını bırakmaya çalıştıkları için.

Aşındırma yoksunluk döngüsünün bir başka önemli etkisi, aralıklı porno kullanıcılarının uzun boşluklar (ve çoğu zaman iyileştirmeler) yaşamasıdır. Sık kullandıklarının aksine porno kullanımlarının kendilerini nasıl etkilediğini açıkça görebiliyorlar. Bu tek başına bir porno bağımlılığı anketi için daha yüksek puanlara yol açabilir. İkincisi, daha önemli bir sonuç, aralıklı porno kullanıcılarının, daha sık görülen güçlü istekler bölümlerini yaşayacaklarıdır. Üçüncüsü, aralıklı kullanıcılar mağduru olduğunda, yukarıda belirtilen bilim sık sık kontrol dışı hissedeceklerini ve tıkanmadan sonra daha fazla hayal kırıklığı yaşayacaklarını tahmin eder. Kısacası, aralıklı kullanıcılar oldukça bağımlı olabilir ve seküler kardeşlerinden daha az sıklıkta kullansalar bile, porno bağımlılığı testlerinde şaşırtıcı derecede yüksek puan alabilirler.

Bu şartlar altında, utancın dini ve din dışı kullanıcılar arasındaki farkı hesaba kattığı sonucuna varmak erkendir. Araştırmacılar, aralıklı kullanımın etkisini kontrol etmelidir. Eğer farklı dedi Leonhardt ve diğerleri Dinsel konular, aralıksız kullanıcıların, dindar olmayanlara göre daha yüksek bir yüzdesini içermekteydi, birincisi, dindar kullanıcıların, daha az sıklıkla kullanılmasına rağmen, bağımlılık testlerinde daha yüksek puan almaları bekleniyordu.

Tabii ki, aralıklı kullanım bağımlılığı riski, dini porno kullanıcıları ile sınırlı değildir. Bu fenomen hayvan modellerinde ve istifa etmeye çalışan ama zaman zaman kanamaya devam eden seküler porno kullanıcılarında ortaya çıkıyor. Mesele şu ki, aralıklı kullanım ve porno bağımlılığı fenomeninin, utanç (ya da “algılanan” pornografi bağımlılığı) hakkındaki varsayımlar çizilmeden ve duyurulmadan önce bağımsız olarak araştırılması gerektiği, dini porno kullanıcılarının neden bağımlılık puanlarının konserde daha yüksek bağımlılık puanları ile eşleştirildiğinin tek açıklaması. daha az sık kullanım.

Dindarlık ve Porno Kullanımı Özeti:

  1. Dindarlık porno bağımlılığını öngörmez (algılanan ya da başka şekilde). Seküler bireyin çok daha büyük bir yüzdesi porno kullanıyor.
  2. Çok daha az sayıda dindarın porno kullanması nedeniyle, dindarlık açıkça görülmektedir. koruyucu porno bağımlılığına karşı.
  3. Grubbs ve Leonhardt ve ark. "Dindar porno kullanıcıları" azınlığından alınan örnekler, dindar kullanıcılara göre çarpıktır, bu da muhtemelen dini örneklemin çok daha yüksek bir yüzdesinin komorbiditeye sahip olmasına neden olur. Sonuç olarak, dini porno kullanıcıları, porno bağımlılığı araçlarında biraz daha yüksek genel puanlara sahip ve kullanımı kontrol etmede daha fazla zorluk bildiriyor.
  4. Porno kullanımı sık veya zorlayıcı hale geldikçe, dini porno kullanıcıları inançlarına dönerler. Bu, porno bağımlılığı testlerinde en yüksek puanı alanların dindarlıkta daha yüksek puan alacağı anlamına geliyor.
  5. Çoğu dini porno kullanıcısı porno kullanımının riskli olduğu konusunda uyarıldı. Bu nedenle daha az porno kullanmış ve pes etmeyi denemişlerdir. Bunu yaparken, Grubss CPUI-9’in değerlendirdiği porno bağımlılığının belirti ve semptomlarını tanıma olasılıkları daha yüksektir. Leonhardt ve ark. 5 maddelik anket - porno kullanım miktarına bakılmaksızın.
  6. Aralıklı porno kullanıcıları oldukça bağımlı olabilir ve seküler kardeşlerinden daha az sıklıkta olsalar bile, porno bağımlılığı testlerinde şaşırtıcı derecede yüksek puan alabilirler.

BÖLÜM 4: Grubbs, Bağımlılık Araştırmalarının Mevcut Durumunu Bozuyor

İnternet pornografisi bağımlılığının geçerliliği Joshua Grubbs'un çalışmalarının en az üçünde ele alınmıştır (Grubbs ve diğerleri, 2015; Bradley ve diğ., 2016; Grubbs ve diğerleri, 2016Her üç makale de, okuyucuları bilimsel literatürün internet pornosu bağımlılığının olmadığını gösterdiğine ikna etmeye çalışmak için onlarca yıllık nöropsikolojik ve diğer bağımlılık araştırmalarını (ve ilgili değerlendirme araçlarını) bir kenara atıyor (bu nedenle Grubb'leri desteklemek, tüm porno kanıtlarını iddia ediyor. bağımlılık gerçek değil, “algılanmalı” olmalıdır).

Grubbs'un yaptığı çalışmalar porno bağımlılığını reddetti

Grubbs'un önceki paragrafta bahsedilen üç çalışması, açılış paragraflarında, internet pornosu bağımlılığının var olmadığına dair iddialarını, kendi kendini ilan eden iki "internet pornosu bağımlılığı bozucunun" makalelerine dayandırarak derin önyargılarını ortaya koyuyor: David Ley, Cinsiyet Bağımlılığı Efsanesi, ve tıp literatüründe çalışmaları resmen eleştirilen eski UCLA araştırmacısı Nicole Prause zayıf metodoloji ve desteklenmeyen sonuçlar. Grubbs, üç gazetede porno bağımlılığının debunk olduğuna inanıyor:

  1. İmparatorun Kıyafeti Yok: 'Pornografi Bağımlılığı' Modeli Üzerine Bir İnceleme (2014), David Ley, Nicole Prause ve Peter Finn
  2. Cinsel İstek, Hiperseksüellik Değil, Cinsel İmgelerle Ortaya Çıkan Nörofizyolojik Yanıtlarla İlişkilidir (2013), Vaughn R. Steele, Cameron Staley, Timothy Fong, Nicole Prause
  3. Erektil Disfonksiyon Değil, Daha Fazla Cinsel Duyarlılıkla İlişkili Cinsel Uyaranları Görüntüleme (2015), Nicole Prause ve Jim Pfaus

Kâğıt #1 (Ley ve diğerleri, 2013) is tek taraflı propaganda parçası Ley, Prause ve meslektaşı Peter Finn tarafından porno bağımlılığı modelinin bir incelemesi olduğunu iddia etti. Değildi. İlk, Ley ve ark.. "sadece" korelasyonel oldukları gerekçesiyle porno kullanımının kötü etkilerini gösteren yayınlanmış tüm çalışmaları atladı. Bunu doğru okudunuz. İkincisi, araştırmaların içinden rastgele, yanıltıcı çizgiler seçti ve araştırmacıların gerçek karşıt sonuçlarını rapor edemedi. Üçüncü, Ley ve ark.. yapılan iddialarla tamamen alakasız sayısız çalışma olduğunu belirtti. Bunların çok güçlü iddialar olduğunun farkındayız, ancak bu konuda tam olarak desteklenmiş ve belgelenmiştir. satır satır eleştirisi. Bu unutulmamalıdır Ley ve diğ. editör Charles Moser, uzun zamandır vokal eleştirmeni porno ve seks bağımlılığı. Ayrıca bunu biliyorum Güncel Cinsel Sağlık Raporları vardır kısa ve kayalık Tarihçe. 2004'te yayın yapmaya başladı ve sonra 2008'ta hiatus'a gitti, sadece 2014'ta yeniden dirildi, tam zamanında Ley ve ark..

Kâğıt #2 (Steele ve diğ., 2013) lanse edilen bir EEG çalışmasıydı medyada kanıt olarak karşı porno bağımlılığının varlığı. Öyle değil. Bu SPAN Laboratuvarı çalışması aslında hem porno bağımlılığının varlığını hem de aşağılık cinsel isteği azaltan porno kullanımını desteklemektedir. Nasıl yani? Çalışma, denekler kısaca pornografik fotoğraflara maruz kaldığında daha yüksek EEG okumaları (P300) bildirdi. Araştırmalar, yüksek P300'in, bağımlılar bağımlılıklarıyla ilgili ipuçlarına (görüntüler gibi) maruz kaldıklarında ortaya çıktığını göstermektedir. Ancak, metodolojik kusurlardan dolayı bulgular yorumlanamaz: 1) denekler heterojendi (erkekler, kadınlar, heteroseksüel olmayanlar); 2) denekler zihinsel bozukluklar veya bağımlılıklar açısından taranmadı; 3) çalışmasında karşılaştırma için kontrol grubu yoktu; 4) anketleri porno bağımlılığı için doğrulanmadı. Doğrultusunda Cambridge Üniversitesi beyin tarama çalışmalarıAyrıca, bu EEG çalışması ayrıca, az eşli seks için arzu. Başka bir deyişle, daha fazla beyin aktivasyonu ve porno için istek duyan bireyler, gerçek bir kişiyle seks yapmaktansa pornoya mastürbasyon yapmayı tercih ettiler. Çalışma sözcüsü Nicole Prause, bu porno kullanıcılarının yalnızca yüksek libidolara sahip olduğunu iddia etse de, çalışmanın sonuçları tam tersi olduğunu söylüyor (eşli seks için arzuları porno kullanımlarıyla ilgili olarak düşüyordu). Gibi hiçbir sonuç uyuşuk manşetlerle eşleşmedi, Grubbs, orijinal yazarların ("porno bağımlılığının çapulcuları") kusurlu sonuçlarını sürdürdü. Hakemli altı makale resmi olarak analiz edildi Steele ve diğ., 2013, bulgularının hata ayıklamayı iddia ettiği porno bağımlılığı modeliyle tutarlı olduğu sonucuna varmıştır: 1, 2, 3, 4, 5, 6. Ayrıca buna bakın kapsamlı bir eleştiri.

Kâğıt #3 (Prause ve Pfaus 2015) Grubbs tarafından pornonun olumlu etkilerinin kanıtı olarak sunuldu:

… Hatta bazı araştırmalar pornografi kullanımıyla ilişkili potansiyel olarak olumlu sonuçlar önermektedir (Prause & Pfaus, 2015).

Prause ve Pfaus gerçek bir çalışma değildi ve porno kullanımıyla ilgili "olumlu sonuçlar" bulamadı. Prause & Pfaus (2015) raporundaki verilerin hiçbiri, dayandığı önceki dört çalışmayla eşleşmedi. Tutarsızlıklar küçük değildi ve açıklanmadı. Araştırmacı Richard A. Isenberg tarafından yorum, yayınlanan Cinsel Tıp Açık Erişim, tutarsızlıkların, hataların ve desteklenmeyen iddiaların birkaçını (ancak hepsini değil) belirtir. Prause & Pfaus'un iddia ettiği tek başına olumlu sonuç, evde daha fazla porno izleyen deneklerde porno izledikten sonra biraz daha yüksek bir “öznel uyarılma derecesi” idi. Bu iddiayla ilgili birkaç sorun:

  1. Bu uyarılma farkını yorumlamanın bilim temelli yolu, daha fazla porno kullanan erkeklerin daha fazla tecrübe ettikleridir. porno kullanmak için istek. İlginç bir şekilde, bir partnerle daha az seks yapma arzusu vardı ve daha az saat porno izleyenlere göre daha fazla mastürbasyon yapma arzusu vardı.
  2. Prause & Pfaus, deneklerin uyarılmasını doğru bir şekilde değerlendiremezdi çünkü:
  • altta yatan 4 çalışmaları farklı türdeki pornoları kullandı. İki çalışmada 3 dakikalık bir film kullanıldı, bir çalışmada 20 saniyede bir film kullanıldı ve bir çalışmada fotoğraf kullanıldı.
  • Temel 4 çalışmalarında farklı sayı ölçekleri kullanılmıştır. Biri 0 ila 7 ölçeğini, biri 1 ila 7 ölçeğini kullandı, ve bir çalışmada cinsel uyarılma puanları bildirilmedi.

Richard A. Isenberg MD Prause & Pfaus'tan, destekleyici verilerin yokluğunda bu sonucu nasıl iddia edebileceklerini açıklamalarını istedi. Her iki yazar da anlaşılır bir cevap veremedi.

Grubbs çalışmaları neyi ihmal etti

Grubbs'un önyargısına gelince, yukarıda adı geçen 3 çalışmanın, porno bağımlılığı modelini destekleyen kanıtlar bulan her nörolojik ve nöropsikolojik çalışmayı ihmal ettiği daha da açıklayıcıdır (40 üzerinde burada toplandı). Ayrıca, Grubbs ihmal edildi Edebiyat ve yorumlarla ilgili son 17 inceleme porno ve seks bağımlılığı ile ilgili literatür (aynı listede). Bu çalışmaların ve incelemelerin çoğu, Yale Üniversitesi, Cambridge Üniversitesi, Duisburg-Essen Üniversitesi ve Max Planck Enstitüsü'ndeki en iyi sinirbilimciler tarafından yapılmıştır. (Grubbs'un çalışmaları basına gittiğinde bunlardan bazıları henüz yayınlanmadı, ancak çoğu yayınlandı ve sadece göz ardı edildi.)

Seçkin araştırmacıları Ley ve Prause ile karşılaştırın. Ley, sinirbilimde geçmişi yok ve hiçbir şey yayınlamamıştı. Ley ve ark.., 2014. Prause, Aralık 2014'ten bu yana hiçbir üniversiteyle ilişkilendirilmedi ve iddia 2'i çevreleyen EEG çalışmaları, hakemli literatürde defalarca itibarsızlaştırıldı (2015 çalışması: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7.; 2013 çalışması: 1, 2, 3, 4, 5, 6.)

Varlığını kabul ettiğimizi söyleyebiliriz. 40 nörolojik çalışma ve porno bağımlılığı modelini destekleyen 18 literatür ve yorum incelemesi Grubbs'un porno bağımlılığı tezinin ciddi şekilde altını çizerdi….

"Dindarlık ve sekse karşı ahlaki tutumlarla ilgili her şeyi vardır. Kısacası, "Utanç motivasyonlu" diyor. ...

"Porno bağımlılığı sadece utanç verici" ise Grubbs, sorunlu porno kullanıcılarında madde bağımlılığıyla uyumlu beyin değişikliklerini bulan artan sayıda nörolojik araştırmayı nasıl açıklıyor? Nasıl olabilir ayıp neden aynı beyin değişiklikleri uyuşturucu bağımlılığı ile ortaya çıkan? Utanç kanıtı, bağımlılık kanıtı gösteren beyinlerde bağımlılığın varlığını nasıl çürütebilir? Yapamaz.

(hem dini hem de başka türlü) pornoları bir süreliğine bırakmak ve deneyimlerini kontrollerle karşılaştırmak? Görmek Etkilerini Ortaya Çıkarmak için Kronik İnternet Pornografisini Kullanmak olası bir çalışma tasarımı için.