UPDATE: Наведені нижче моменти тепер підтверджуються в науково-дослідних дослідженнях. В Упередженість соціальної бажаності у саморепортах, пов'язаних з порнографією: Роль релігії (2017), доктор Джошуа Груббс перевірив свою гіпотезу про те, що релігійні особи частіше брешуть щодо використання порнографії (в анонімних дослідженнях або для дослідників). Гіпотеза “релігійний народ бреше” спиралася на кілька загальнодержавних досліджень, які припускали, що консервативна чи релігійна держав може використовувати більше порно. Проблема таких претензій полягає в тому, що майже кожне дослідження, яке використовувало анонімні опитування, виявило знизити темпи використання порно в релігійних осіб.
Груббс не знайшов доказів для релігійних осіб, які брешуть про використання порно. Насправді релігійні люди можуть бути більш чесними, ніж світські особи, щодо використання порнографії. Це свідчить про те, що порівняння по всій державі можуть бути менш надійними, ніж анонімні опитування, в яких визначається рівень релігійності кожного суб’єкта. Релігія, схоже, захищає від використання порнографії.
З висновку:
«Однак, всупереч загальнолюдським настроям - і нашим власним гіпотезам - ми не знайшли жодних доказів і багато доказів проти припущення, що релігійні особи мають більш виражену соціальну упередженість щодо повідомлень про споживання порнографії, ніж нерелігійні. Умови взаємодії, що оцінюють таку можливість, були або незначними, або значними в зворотному напрямку ".
Стаття
Юта - не номер 1 у використанні порно. Навіть близько не. Цей часто повторюваний мем з’явився в економічній роботі Бенджаміна Едельмана 2009 року “Держави червоного світла: хто купує онлайн-розваги для дорослих?”Він повністю покладався на дані про передплату від один десятка постачальників платного перегляду вмісту, коли він зайняв рейтинг споживання порно - ігноруючи сотні інших таких веб-сайтів. Чому він обрав саме цю для аналізу?
Ми знаємо, що аналіз Едельмана проводився приблизно в 2007 році, після того, як почали працювати безкоштовні потокові "сайти труб", і глядачі порнофільмів все частіше зверталися до них. Отже, єдині дані Едельмана з тисяч (безкоштовних сайтів та сайтів, що підписуються) не можна вважати представницькими для всіх користувачів порно в США.
Виявляється, це не так. Насправді, інші дослідження та наявні дані оцінюють використання порнографії в штаті Юта між 40-м та 50-м місцями серед штатів. Побачити:
- Цей рецензований документ: “Огляд досліджень порнографії: Методологія та результати з чотирьох джерел." Кіберпсихологія: журнал психосоціальних досліджень в кіберпросторі (2015)
- Або це простіше читати статтю 2014 року: Переосмислення мормонів та порно: Юта 40-й у США за новими порно дані
- Перегляди сторінок на душу населення, взяті з Pornhub у 2014 (нижче).
Часто повторюваний, але не підтримуваний міф "Юта як номер 1" часто підкріплює ще один фальшивий мем, а саме, що "релігійні особи використовують більше порно, ніж нерелігійні особи". Насправді все навпаки. Релігійність передбачає значно нижчі показники використання порно.
Переважна кількість досліджень свідчить про значно нижчі показники використання порно в релігійних осіб порівняно з нерелігійними особами. Розгляньте такі дослідження:
- Соціальні облігації для дорослих та використання інтернет-порнографії (2004)
- Покоління XXX: прийняття та використання порнографії серед нових дорослих (2008)
- Використання інтернет-порнографії в контексті зовнішньої та внутрішньої релігійності (2010)
- "Я вважаю, що це неправильно, але я все ще це роблю": Порівняння релігійних молодих чоловіків, які роблять проти, не використовують порнографію. (2010)
- Перегляд окремих або спільно сексуально-явних матеріалів: асоціації з якістю взаємовідносин (2011)
- Використання порнографії: хто його використовує і як вона пов'язана з результатами пари (2012)
- Американські чоловіки і порнографія, 1973-2010: споживання, предиктори, корелює (2013)
- Підліткова релігійність як захисний фактор проти використання порнографії. (2013 р.)
- Релігійність, приєднання батьків та однолітків та використання сексуальних засобів масової інформації у нових дорослих (2013)
- Сполучені Штати жінок і порнографія протягом чотирьох десятиліть: вплив, відносини, поведінка, індивідуальні відмінності (2013)
- Зв'язок між релігійністю та використанням порнографії в Інтернеті (2015)
- Як релігійна відвідуваність формує траєкторії використання порнографії через підлітковий вік? (2016)
- Споживча подружжя, релігійні зв'язки та споживання порнографії (2016)
- Скільки ще XXX є споживанням покоління X? Докази зміни ставлення та поведінки, пов'язані з порнографією, починаючи з 1973. (2016)
- Релігійні та громадські перешкоди для споживання порнографії: національне дослідження нових осіб (2017)
- Вплив релігійності та ризику на залучення кіберсексу серед аспірантів: навчання в малайзійських університетах (2017) \ t
- Яскравий перегляд фільмів у Сполучених Штатах відповідно до вибраного шлюбу та способу життя, роботи та фінансових, релігійних та політичних факторів (2017)
- Використання порнографії та самотність: двонаправлена рекурсивна модель та пілотне дослідження (2017)
- Бачення (не) віри: як перегляд порнографії формує релігійне життя молодих американців (2017)
- Сексуальні ставлення класів студентів коледжу, які використовують порнографію (2017)
- Прогнозування порнографічного використання протягом довгого часу: чи має значення "самозабезпечення"? (2018)
- Використання онлайн-порнографії як компенсація за самотність і відсутність соціальних зв'язків серед ізраїльських підлітків (2018)
- Індивідуальні відмінності у використанні жіночої порнографії, сприйнятті порнографії та незахищеному сексі: попередні результати Південної Кореї (2019)
- Зв'язок релігійності з поведінкою кіберсексу у студентів X університету в Бандунгу (2019)
- Асоціація між релігійністю та поведінкою з високим рівнем ризику серед малайських підлітків (2020)
- Ви відчуваєте контроль? Сексуальне бажання, експресія сексуального пристрасті та асоціації з сприйнятою примусовістю до частоти використання порнографії та порнографії (2020)
- Взаємозв'язок між сексуальною примусовістю, емоційними та духовними переживаннями релігійних та нерелігійних користувачів Інтернет-порнографії (2021)
- Внутрішня релігійність та її зв’язок із результатами здоров’я (2021)
Щоб взяти інший приклад, папір 2011 (“Інвентаризація використання кіберпорнографії: порівняння релігійного та світського зразка») Повідомили про відсоток релігійних і світських студентів коледжу, які використовували порно принаймні раз на тиждень:
- Светський: 54%
- Релігійні: 19%
Дослідження 2010, присвяченого релігійним людям у віці коледжу "Я вважаю, що це неправильно, але я все ще це роблю": Порівняння релігійних молодих чоловіків, які роблять проти, не використовують порнографію повідомили, що:
- 65% релігійних молодих людей повідомили про відсутність порнографії за останні 12 місяці
- 8.6% повідомили про перегляд двох або трьох днів на місяць
- 8.6% повідомили про перегляд щодня або через день
Навпаки, перехресні дослідження чоловіків коледжів відзначають відносно високі показники перегляду порно (США - 2008: 87%, Китай - 2012 рік: 86%, Нідерланди - 2013 рік (вік 16) - 73%).
Нарешті, розглянемо два недавні дослідження, які досліджують релігійність у секс-пошуку та наркоманах, які шукають порно:
- У дослідженні 2016 про наркозалежних порнорецепторів виявилося, що це релігійність не корелювали з негативними симптомами або оцінками за опитувачем залежностей від статевого акту. “Які питання: кількість або якість використання порнографії? Психологічні та поведінкові фактори пошуку лікування проблемної порнографії ». (2016)
- Дослідження 2016, присвячене лікуванню гіперсексуалів, не виявило ніякого зв'язку між релігійною прихильністю та рівнями гіперсексуальної поведінки та зв'язаними з ними наслідками. “Дослідження корелятів гіперсексуального поведінки у релігійних пацієнтів(2016)
Точка розмови «Юта - №1» затримується у загальнодоступній журналістиці та сексології після того, як наука довела протилежне. Чому?
Нарешті, нещодавні статті про дослідження Джошуа Груббса («дослідження сприйняття наркоманії») намагалися скласти дуже оманливу картину того, що насправді повідомляли ці дослідження і що ці результати означають. По суті, блогери, а іноді і сам Грубс, стверджували, що релігійність сильно пов'язана з порнозалежністю. Це не. У відповідь на ці фальшиві статті YBOP опублікував Ця велика критика вимог, зроблених у дослідженні, що сприймається як наркоманія, та у відповідних статтях, що вводять в оману.
Перегляди сторінок на душу населення на Pornhub (2014): Юта 40th
Для подальшого читання дивіться цю статтю, яка розвінчує порноміф Юти Джейкоба Гесса: Чи унікально приваблює штат Юта порнографія?
;