Tanqid: "Zarar ko'rgan tovarlar: pornografiya bilan bog'liqlikni pornografiyani ishlatish bilan bog'liq diniylik va munosabatlar o'rtasidagi bezovtalik vositachisi sifatida qabul qilish" (Leonhardt, Willoughby, & Young-Petersen 2017)

The_scientific_truth.jpg

Yangilash (iyul, 2017): Hammualliflar muallifi Brayan Uilufi Devid Leyning "Ley's Psychology Today" blogida o'qishini noto'g'ri talqin qilganligini va "Diniy qarama-qarshilik munosabatlarni yomonlashtiradi": Qora va Oq Uyga Fikrlash: Dindorlik Pornografiyaning Zararlari Nima Hosil qiling degan da'volarga javob.

--------------------------------

Maqola

"sezildi pornografiya giyohvandlik "deb nomlangan ushbu maqola yangi tadqiqotlar bilan o'rtoqlashdi:Zarar etkazilgan tovarlar: Pornografiyaning o'ziga xosligini giyohvandlik va munosabatlar o'rtasida vositachi sifatida qabul qilish Pornografiya atrofidagi tashvish“, 2017 yil (Leonhardt va boshq.). Joshua Grubbs tomonidan ilgari surilgan "pornografik giyohvandlik" iborasi targ'ib qilingan va birinchi bo'lib uning tarkibida ishlatilgan 2013 o'rganish. Ushbu tadqiqotning "pornografik giyohvandlik" yoki "pornografik giyohvandlikka ishonish" ni qo'llab-quvvatlashi Joshua Grubbsning ushbu kontseptsiyani davom ettirishiga bog'liqligi aniq. Leonhardt va boshq. 3 Grubbs bir xo'rozni o'rganadi 36 marta qog'ozning tanasida.

Biz o'rganishdan oldin Leonhardt va boshq. 5 ta "pornografik giyohvandlik to'g'risida" so'rovnoma, keling Grubbs tadqiqotlarini qisqacha ko'rib chiqaylik. (YBOP nashr etilgan Bu keng qamrovli tanqid Grubbsning "qabul qilingan giyohvandlik" tadqiqotlari va tegishli chalg'ituvchi nashrlarda berilgan da'volar.)

1-bo'lim: Joshua Grubbsning "pornografik ashaddiyani qabul qildi"

Reality Check #1: Grubbs tadqiqotida “pornografik nuqtai nazardan qaramlik,"Bu aslida Grubbsning" Kiber pornografiyadan foydalanish inventarizatsiyasi "(CPUI-9) bo'yicha umumiy ballni bildiradi - haqiqiy giyohvandlikdan "sezilgan" ni saralab bo'lmaydigan va hech qachon tasdiqlanmagan anketa. Bu to'g'ri, "pornografik ashaddiyani qabul qildi"9 elementli porno bo'yicha umumiy ball: raqamdan ko'p narsani bildiradi berilganlik anketa. Ushbu haqiqat Grubbs tadqiqotlarida "kiber pornografiya inventarizatsiyadan foydalaning" degan aniq, spin-free yorlig'i o'rniga "qabul qilingan giyohvandlik" chalg'ituvchi tavsiflovchining tez-tez takrorlanishi tufayli yo'qoladi.

Reality Check #2: Grubbs CPUI-9 baholaydi haqiqiy pornografik narkomanlik emas, balki ishonch jinsiy giyohvandlikda. U moddalarga qaramlik testlari yordamida ishlab chiqilgan. Buning uchun bizning so'zlarimizni qabul qilmang. Mana CPUI-9. (Har bir savolga Likert shkalasi yordamida 1 dan 7 gacha ball qo'yiladi, shunda 1 “arzimaydi, "Va 7"haddan tashqari. ")

Kompulsivlik bo'limi

  1. Internet pornografiyasiga qaram bo'lganimga ishonaman.
  2. Men onlayn pornografiyadan foydalanishni to'xtata olmayapman.
  3. Pornografiyani onlayn ravishda ko'rishni xohlamayotgan bo'lsam ham, men unga yaqinlashaman

Kirish harakatlari bo'limi

  1. Vaqti-vaqti bilan pornografiyani tomosha qilish uchun yolg'iz qolishim uchun jadvalni tuzishga harakat qilaman.
  2. Men pornografiyani tomosha qilish imkoniga ega bo'lish uchun do'stlarim bilan uchrashishdan yoki ayrim ijtimoiy funktsiyalarda ishtirok etishdan bosh tortdim.
  3. Men pornografiyani tomosha qilish uchun muhim ustuvor vazifalarni qo'ydim.

Ruhiy qiynchilik bo'limi

  1. Onlayn pornografiyani tomosha qilgandan keyin uyalaman.
  2. Internetdagi pornografiyani tomosha qilib, tushkunlikka tushaman.
  3. Internetda pornografiyani tomosha qilgandan keyin kasal bo'lib qoldim.

Yaqindan o'rganib chiqsak, CPUI-1-ning 6-9 savollari barcha giyohvandliklarga xos belgilar va alomatlarni baholaydi, 7-9 savollar (Hissiy bezovtalik) ayb, uyat va pushaymonlikni baholaydi. Natijada, "haqiqiy giyohvandlik »1-6 savollari bilan chambarchas mos keladi (Kompulsivlik va kirish harakatlari). Uchta "Hissiy bezovtalik" (uyat va aybni baholaydigan) savollarni olib tashlash Grubbs tadqiqotlari uchun juda boshqacha natijalarga olib keladi: 3) Dindorlik va o'zaro munosabatlar o'rtasidagi munosabatlar juda zaif haqiqiy pornografik giyohvandlik. 2) "o'rtasidagi ancha mustahkam munosabatlar[Porno] Foydalanish soatlarida"Va haqiqiy pornografik giyohvandlik. Boshqacha qilib aytganda, pornografiyadan foydalanish soatlari pornografik giyohvandlikni qat'iyan bashorat qiladi, dindorlikning pornografik qaramlik bilan aloqasi ancha zaifdir. Agar biz pastga tushsak, dindorlikning deyarli hech qanday aloqasi yo'qligini bilib olamiz yadro giyohvandlik harakati 4-6 savollari bo'yicha baholanadi.

Oddiy qilib aytganda - Haqiqiy porno asabiylik dindorlikka juda oz bog'liqdir. Olma va apelsinni baholash vositasida aralashtirish, shu bilan bir tomondan giyohvandlik bilan korrelyatsiyani, ikkinchidan esa uyat aybdorligi bilan korrelyatsiyani aralashtirish yaxshi metodologiya ekanligini so'rashi mumkin. Shuningdek, baholash vositasi asl giyohvandlikdan kelib chiqqan holda saralashi mumkin degan ma'noni anglatuvchi aniqlovchi ("sezilgan") ni tanlash maqsadga muvofiqmi deb so'rashi mumkin.

Reality Check #3: Bundan tashqari, Joshua Grubbsning CPUI an degan so'zini qabul qilishingiz mumkin haqiqiy pornografik noqulaylik so'rovnomasi, yilda Grubbsning 2010 yildagi dastlabki maqolasi u Kiber-Pornografiya uchun foydalanish inventarini (CPUI) so'rovnomani baholash sifatida tasdiqladi haqiqiy pornografik giyohvandlik (qarang Ushbu bo'lim ko'proq). "Hislangan giyohvandlik" va "pornografik giyohvandlik" iboralari uning 2010 yilgi maqolasida ko'rinmaydi. Aksincha, Grubbs va boshq. 2010 bir necha joylarda CPUI tomonidan baholanadi haqiqiy porno qaramlik:

"CPUI dizayni odatlanib qolgan xatti-harakatlar xulq-atvorni to'xtata olmaslik, xatti-harakatlar natijasida sezilarli salbiy ta'sirlar va xulq-atvorga umumiy obsesyon bilan tavsiflanadi degan tamoyilga asoslangan edi (Delmonico & Miller, 2003). CPUI haqiqatan ham Internet pornografiyasiga qaramlikni baholovchi vosita sifatida va'da beradi. "

Reality Check #4: Keyinchalik, a 2013 o'rganish, Grubbs 32 (yoki 39 yoki 41) dan hozirgi 9-ga CPUI savollarining sonini qisqartirgan va (uning ajoyib tarzda) haqiqiy, tasdiqlangan pornografik giyohvandlik testi "pornografiya bilan bog'liq giyohvandlik" ni baholash uchun so'rovnoma sifatida. Grubbsning o'zi sinovi haqiqiy giyohvandlikdan kelib chiqqan holda aniqlanishi mumkin deb da'vo qilmagan bo'lsa-da, uning CPUI-9 asbobidagi ballar uchun adashgan muddatni ("sezilgan giyohvandlik") qo'llaganligi boshqalarni uning vositasi sehrli xususiyatga ega deb o'ylashiga olib keldi. "sezilgan" va "haqiqiy" giyohvandlikni farqlash. Bu pornografik giyohvandlikni baholash sohasiga juda katta zarar etkazdi, chunki boshqalar uning hujjatlariga ular etkazib bera olmaydigan va qila olmaydigan narsalarning dalili sifatida ishonadilar. "Haqiqiy" ni "sezilgan" giyohvandlikdan ajrata oladigan biron bir sinov mavjud emas. Uni shunchaki shunday deb belgilash uni amalga oshira olmaydi.

Joshua Grubbs elektron pochta orqali o'zining ikkinchi CPUI-9 tadqiqotining sharhlovchisi unga va 2013 tadqiqotining hammualliflariga CPUI-9 ning "pornografik giyohvandlik" terminologiyasini o'zgartirishga sabab bo'lganligini aytdi (chunki sharhlovchi "konstruktsiya" ga xo'rsindi. pornografik giyohvandlik). Shuning uchun Grubbs testning tavsifini «sezildi pornografiyaga qaramlik »so'rovnomasi. Aslida ushbu yagona jurnalda noma'lum sharhlovchi / muharrir tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydigan, chalg'ituvchi yorliq paydo bo'ldi.sezildi pornografiyaga qaramlik ». CPUI hech qachon baholash testi sifatida farqlanmagan dolzarb pornografik giyohvandlik dan “jinsiy aloqa bilan bog'liq giyohvandlik.- Mana Grubbs Ushbu jarayon haqida tweetingshu jumladan sharhlovchining sharhlari:

Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD

Mening pornografiyani majburiy ishlatish to'g'risidagi birinchi maqolamda: "Ushbu konstruktsiya [pornografik qaramlik], begonalarni o'g'irlash tajribasi kabi o'lchash uchun juda muhimdir: bu ma'nosizdir."

Nicole R Prause, PhD @NicoleRPrause

Siz yoki sharhlovchi?

Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD

Tahrir buni menga aytdi

Josh Grubbs @JoshuaGrubbsPhD  Jul 14

Aslida, men o'zimning hislarimga qaram bo'lgan ishni nima qilardim, fikrlarni qayta ko'rib chiqishga qaratilgan deb o'ylardim.

Garchi Grubbs 80 yilgi maqolasida "qabul qilingan giyohvandlik" iborasini 2013 marta ishlatgan bo'lsa ham, u ushbu ko'chirmada CPUI-9 ning asl mohiyati haqida shama qilgan:

"Oxir-oqibat, biz CPUI-9 ning umumiy hiperseksual tendentsiyalar bilan ijobiy darajada bog'liqligini aniqladik. Kalichman jinsiy kompulsivlik o'lchovi. Bu pornografiyani majburiy ravishda ishlatish va hiperseksualizm o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikning yuqori darajasiga ishora qiladi ».

Yuqoridagi parchada CPUI-9 "pornografiyadan majburiy foydalanishni" baholashi haqida qanday yozilganiga e'tibor bering.

Reality Check #5: Hech narsaga "sezilgan giyohvandlik" ni baholaydigan biron bir anketa yo'q - mohiyat yoki xatti-harakatlar, shu jumladan pornografiyadan foydalanish. Shuning uchun "Google Scholar" qidiruvi quyidagi "sezilgan giyohvandlik" uchun nolinchi natijalarni beradi:

Reality Check #6: "Pornografiyaga qaramlik" va haqiqiy pornografik giyohvandlikning alomatlari va alomatlarini ajratib turadigan biron bir savol yo'q. Boshqa giyohvandlik testlari singari, CPUI foydalanishni nazorat qila olmaslik, foydalanishni majburlash, foydalanishga bo'lgan ishtiyoq, salbiy psixologik, ijtimoiy va emotsional ta'sirlar va foydalanish bilan shug'ullanish kabi barcha giyohvandliklarga (va barcha giyohvandlik testlariga) xos bo'lgan xatti-harakatlar va alomatlarni baholaydi. . Aslida, CPUI-1-ning faqat # 9-savolida hatto "sezilgan" giyohvandlik haqida ham ma'lumot bor: Internet pornografiyasiga qaram bo'lganimga ishonaman.

Xulosa qilib aytganda, "qabul qilingan pornografik giyohvandlik" iborasi CPUI-9-ning umumiy balidan boshqa narsani anglatmaydi, bu dastlab 2010 yilda tasdiqlangan so'rovnomani moslashtirish. haqiqiy pornografik giyohvandlik testi. Uch yildan so'ng, Grubbs nashriyot jurnali tomonidan CPUI-9-ni pornografiyaga qaramlik testini "sezilgan" deb qayta belgilashga qat'iyan "rag'batlantirildi" - bu ilmiy asosga ega emas yoki rasmiy tasdiqlashsiz. O'sha 2013 yilgi maqola va Grubbsning keyingi barcha ishlari "CPUI-9da umumiy ball"Iborasi bilan"pornografik ashaddiyani qabul qildi. ” Agar siz quyidagi narsalarni aytadigan maqolalarni ko'rsangiz:

  • "Bu sizning psixologik bezovtalikka olib keladigan pornografik giyohvandlikka bo'lgan ishonchingiz"

yoki ishda shunday deyilgan:

  • "sub'ektlarning xavotiri ularning pornografik giyohvandlikni anglashi bilan bog'liq edi"

Bilingki, ularni o'qishning aniq yo'li quyidagichadir:

  • "Pornografik giyohvandlik psixologik bezovtalikka olib keladi"
  • "sub'ektlarning xavotiri pornografik giyohvandlik testidagi ballar bilan bog'liq edi"

Grubbs nafaqat "pornografik giyohvandlik hissi" ni baholaganligini shiddat bilan va noto'g'ri yo'l bilan o'rganibgina qolmasdan, tadqiqotda yana ikkita da'vo ham ajralib chiqdi:

  • 1-da'vo) "Pornoga qaramlik dindorlik bilan juda bog'liq".

Uncha emas. Ushbu bo'lim dindorlik faqat zaif bilan bog'liqligini ko'rsatadi haqiqiy pornografik noqulaylik; vaqtida Ushbu bo'lim dindorlik va pornografik qaramlik da'volarini ochib beradi.

  • Da'vo # 2) "Pornoga qaramlik, pornografiyadan foydalanish soatlari bilan bog'liq emas."

To'g'ri emas. Ushbu bo'lim bu da'voni bekor qiladi.

Reality Check #7: Tadqiqotlar porno foydalanish miqdorini anglatadi yo'q Porloq qaramlik bilan bog'liq bo'lgan lineer (5 bo'limida quyida ko'rsatilgan)

Bu erda qanday dalil mavjud? Leonhardt va boshq. va Grubbs gazetalari yaratilgan, ya'ni pornodan foydalanish miqdori aslida o'ziga xos giyohvandlik uchun ishonchli proksi hisoblanadi - ulardan kamroq foydalanadiganlardan ko'ra ko'proq "odatdagidek" foydalanmoqdalar? Leonhardt va boshq. Grubbs foydalanish soatlarini ishlatar ekan, chastota haqida so'radi, ammo gap shundaki, ikkala test ham "haqiqiy qaramlik darajasi" bilan sinonim emas. Haqiqat shundaki, giyohvandlikni baholashning belgilangan vositalari hech qachon "foydalanish miqdori" ni giyohvandlikning yagona vakili sifatida ishlatmaydi.

Porno foydalanish miqdori bir xil ekanligi e'tiborga nohaqlikning ishonchsiz o'lchovi, diniy va diniy bo'lmagan foydalanuvchilarni taqqoslaganda, pornografik giyohvandlikning "kamchiliklar" ga asoslangan ("5-item testida" foydalanish vaqti va skorlar orasida) "diniy muammolar" degan har qanday taklif hozirgacha qo'llab-quvvatlanmaydi va, albatta, erta.

Bundan tashqari, oxirgi marta men diniy sharmandalikni yoki aybdorlikni nazorat qildim, chunki giyohvand moddalarga qaram bo'lgan kishilarni ko'rsatadigan miya o'zgarishlarini keltirib chiqardi. Shunga qaramay, ba'zi 30 mavjud Nevrologik tadqiqotlar majburiy porno foydalanuvchilar / jinsiy aloqa bilan bog'liq kishilarga bog'liq giyohvandlik bilan bog'liq miyalar haqida hisobot berish. Bu ba'zi porno foydalanuvchilarda haqiqiy giyohvandlikning kuchli dalillarini keltirib chiqaradi.

2 bo'lim: Leonhardt va boshq. 5 elementli anketa faqatgina baholanadi haqiqiy pornografik giyohvandlik

Endilikda, hozirgi BYU tadqiqotiga qaytishingiz mumkin: Leonhardt, Willoughby va Young-Petersen, 2017 (Leonhardt va boshq.). "Qabul qilingan pornografik giyohvandlik" ni baholash uchun mualliflar 5 ta "Jinsiy kompulsivlik o'lchovi" dan olingan 10 ta savolni moslashtirdilar. "Jinsiy kompulsivlik o'lchovi" 1995 yilda yaratilgan va nazoratsiz jinsiy bilan yaratilgan munosabatlari (OITS epidemiyasini o'rganish bilan bog'liq).

"Jinsiy aloqa" yoki "jinsiy" ni "pornografiya" bilan almashtirish orqali Leonhardt va boshq. mualliflar o'zlari baholagan anketani yaratdilar.pornografiya narkomaniyasini anglash."Ular ushbu iborani ham," pornografik giyohvandlikka bo'lgan ishonchni "o'rganish davomida, aniqrog'i o'rniga"5 elementli savolnoma bo'yicha jami ball. "

O'zingizdan so'rang, quyidagi 5 savolni bajaring:ishonch pornografik ashaddiylikda yoki ular odatdagi belgilarni, alomatlar va xatti-harakatlarni ko'pchilikning odatiy hollarida baholaydimi?

  1. «Pornografiya haqidagi fikrlar mening hayotimda muammolar keltirib chiqaradi»,
  2. «Pornografiyani tomosha qilish istagim mening kundalik hayotimni buzadi»,
  3. "Ba'zan pornografiyani ishlatishim tufayli majburiyat va mas'uliyatimga javob bermayman"
  4. "Ba'zan pornografiyani tomosha qilish istagim men uchun judayam katta.
  5. "Pornografiyani ko'rmaslik uchun kurashishim kerak".

Hali ham amin emasmi? Biz ushbu beshta savolga modda mohiyati bo'yicha so'rovnomani yaratish uchun qanday moslashamiz?

  1. "Mening fikrlarim spirtli ichimliklarni ishlatish hayotimdagi muammolarni keltirib chiqarmoqda ", dedi.
  2. "Mening xohishim spirtli ichimliklarni ishlatish mening kundalik hayotimni buzadi "
  3. "Ba'zan mening majburiyat va mas'uliyatlarimga rioya qilmayapman spirtli foydalanish, "
  4. "Ba'zan mening orzuim ichkilik ichish Men nazoratni yo'qotib qo'ydim, "
  5. "Men kurashmasligim kerak spirtli ichimliklarni ishlatish. "

Shunday qilib, yuqoridagi 5 savol "ichkilikka qaramlikka bo'lgan ishonch" ni baholaydimi yoki ular "haqiqiy alkogolizmni" baholaydilarmi? Har kim ko'rishi mumkin bo'lganidek, ushbu 5 savol baho beradi haqiqiy spirtli ichimliklar, giyohvandlik kabi mavzularda aniq plyonka giyohvandligi baholandi Leonhardt va boshq.

Shunga qaramay, bizga odamning o'zi deb aytishadi jami barcha 5 savollar uchun ball, giyohvandlikning o'zi emas, balki "qaramlikka bo'lgan ishonch" bilan sinonimdir! Juda chalg'ituvchi va hech qanday ilmiy asosga ega bo'lmaganligi sababli, ushbu 5 savol, shaxsning "pornografik giyohvandlikka bo'lgan ishonchini" haqiqiy giyohvandlikdan ajratib turuvchi sifatida tasdiqlanmagan.

Shuni e'tiborga olish kerakki, kimyoviy va xulqli odatlarga asoslangan giyohvandlik bo'yicha baholash sinovlari o'nlab yillar yuqoridagi kabi baholanadi dolzarb, "shunchaki emas sezildi, ”Giyohvandlik. Masalan, Leonhardt va boshq. savollarga asosiy qo'shadi xulq-atvorini baholash "deb nomlanuvchi keng tarqalgan foydalaniladigan baholash vositasida ko'rsatilgan4 ta.”Keling, ularni taqqoslaylik. Mana qanday Leonhardt va boshq savollar to'rtta CS bilan bog'liq:

  • Cishlatishdan voz kechish (2, 3)
  • Mumkin emas Control ishlatish (2, 3, 4)
  • Cfoydalanadigan sharmandalik (1, 2, 3, 4 )
  • Csalbiy oqibatlarga qaramay,2, 3)

Qisqasi, Leonhardt va boshq. belgilar, alomatlar va xatti-harakatlarini baholadi haqiqiy pornografik giyohvandlik, yo'q giyohvandlikka bo'lgan ishonch. Ushbu 5 savolda "shunchaki giyohvandlikka bo'lgan ishonch" ga ishora qiluvchi narsa yo'q. Nafaqat Leonhardt va boshq. mualliflar o'zlarining maqolalarida "pornografik giyohvandlik" iborasini noto'g'ri ishlatishgan, ular Grubbs CPUI-9 va ularning 5 moddadan iborat so'rovnomalari odamning shunchaki "pornografik qaramlikka bo'lgan ishonchi" ni baholashi mumkin degan fikrni ilgari surib, buni bir qadam oldilar. Shuni ta'kidlash kerakki, Grubbsning o'zi hech qachon "qaramlikka ishonish" iborasini ishlatmagan.

Agar ushbu mualliflar o'zlarining 5 ta moddasida "qabul qilingan giyohvandlik" ni baholashlari to'g'ri bo'lsa, unda Yo'q mavjud bo'lgan giyohvandlik testi haqiqiy qaramlikni baholashga imkon beradi. Dunyo bo'ylab minglab giyohvandlik mutaxassislari har kuni giyohvandlikning keng doirasini baholash uchun bu kabi testlardan foydalanadigan jiddiy yangilik bo'ladi.

Xulosa: Har safar "pornografik giyohvandlik" yoki "pornografik giyohvandlikka ishonish" bosqichidan foydalangan holda maqola yoki tadqiqotni o'qiganingizda, shuni bilingki, bunday noto'g'ri so'zlarning barchasi faqat bitta narsani anglatadi: "ba'zi pornografik giyohvandlik testlarida umumiy bal. ”Deb yozdi. Bunday maqolalar va tadqiqotlardagi topilmalarning haqiqiy ahamiyatini ochish uchun shunchaki "sezilgan" yoki "e'tiqod" kabi so'zlarni tashlab, ularni "pornografik giyohvandlik" bilan almashtiring. Buni 100 dan ortiq misollardan bir nechtasi bilan bajaramiz Leonhardt va boshq. ularning qog'oziga "sezilgan" yoki "e'tiqod" qo'shilgan:

Leonhardt va boshq. dedi:

Biroq, pornografiya foydalanuvchilari faqatgina ulardan foydalanish bilan bog'liq bo'lgan munosabat tashvishlaridan xavotirda chunki ular o'zlarini majburiy, bezovta qiluvchi foydalanish modeliga ega deb hisoblashadi.

Noto'g'ri atamalarsiz:

Pornografiya foydalanuvchilari kim 5-banddagi porno ashaddiylik anketasi bo'yicha o'zlarining majburiy pornolarini ishlatish bilan bog'liq bo'lgan tashvishli munosabatlarga yuqori baho berdi.

Leonhardt va boshq. dedi:

Ushbu natijalarga ko'ra, pornografiyadan foydalanadiganlar foydalanishdagi munosabatlarida tashvishga tushishadi, o'zlarini majburiy, xavotirli foydalanish modeliga ega deb hisoblamasalar.

Noto'g'ri atamalarsiz:

Ushbu natijalarga ko'ra pornografiyaga qaram bo'lganlar munosabatlarida tashvishlanadilar.

Leonhardt va boshq. dedi:

Turmushning noqulayligi pornografiyani ishlatish bilan bog'liq bo'lgan tashvishli munosabatlarga yordamchi bo'ladigan bino bo'lib, o'zlarini pusulantiradigan, pornografiyani xafa qiladigan kishilarga ishonadigan shaxslar ayniqsa, tanish hamkorlarni qidirishni istamasligi mumkin.

Noto'g'ri atamalarsiz:

Turmushning noqulayligi pornografiyani ishlatish bilan bog'liq bo'lgan tashvishli munosabatlarga yordamchi bo'ladigan bino bo'lib, pornografiyadan noqonuniy bo'lgan shaxslar, sheriklari bilan tanishishni istamasligi mumkin.

Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, pornografik narkomanlar o'zlarining majburiy pornografiyasini ishlatishdan qo'rqishadi va ularning nosog'lom tekshiruvidan foydalanishlari, kundalik hayotlarining buzilishi va ijtimoiy va mehnat majburiyatlari va javobgarliklarini qondira olmasliklari kabi salbiy oqibatlarga olib keladi. Ajablanarlisi shundaki, ularning pornografik nikohi romantik munosabatlarning turli jihatlariga ham ta'sir qildi.

Parvarish qiluvchilar ba'zi pornografik foydalanuvchilar o'zlarining qadr-qimmati ustida ishlashlari va har qanday muammoli pornodan foydalanishlari kerakligini bilishlari foydali bo'lsa-da, testlar "sezilgan" va haqiqiyni ajratib turishi mumkinligi haqida jamoatchilikni adashtirish foydali emas. giyohvandlik. Ikkala tushunchani chalkashtirib yuborish va bunday chalkashliklar asosida asossiz da'volar qilish ayniqsa foydasiz.

UPDATE: On uning podcasti, Natasha Xelfer Parker bu ish bo'yicha doktor Brian Willoughby bilan intervyu beradi. Willoughby intervyusida hayratda qoldiradigan da'vo qiladi:

"Biz 10-15% ni ushbu toifaga kiritdik (haqiqiy porno asabiylik) ... lekin biz faqatgina idrokni ko'rib chiqsak bu raqamdan 2-3 marta katta edi. Shunday qilib, biz o'zimizni pornografiya narkomanligi bilan tabriklayotgan bu odamlarning katta qismini ko'rdik. Xulq-atvorning bu qismi chizilmasdi. "

Uning ishida yuqoridagi ma'lumotlarga ishora qiluvchi narsa yo'q. Keling, aniq aytaylik: "qabul qilingan pornografik giyohvandlik" yoki "haqiqiy pornografik giyohvandlik" bilan bog'liq bo'lgan yagona savollar yuqorida sanab o'tilgan 5 ta savol edi. Ushbu 5 savol Uillobi unga tegishli deb da'vo qiladigan ma'lumotni taqdim eta olmaydi: kimligini farqlash qobiliyati aslida porno va faqat kimga qaram bo'lgan ishongan ular pornolarga qaram bo'lganlar (lekin aslida emas edi).

Willoughbyning ushbu bayonotlari umuman qo'llab-quvvatlanmaydi. Giyohvandlik faqat mijozlar tarixi, intervyu va ehtimol baholash anketalari (masalan, Kembrij universiteti o'z sub'ektlari bilan birgalikda) olish orqali aniqlanishi mumkin. Hech bir tadqiqotchi biron bir mavzuni Amazon M-turk-da to'ldirilgan 5 moddadan iborat anketadan foydalanib, shunchaki "o'ziga qaram" yoki "o'ziga qaram ekanligiga yolg'on ishongan" deb belgilashda o'zini oqlamaydi.

Willoughby nafaqat "qabul qilingan giyohvandlik" va "giyohvandlikning ichki tushunchasi" iboralarini qayta-qayta ishlatibgina qolmay, u sub'ektlarni "o'zlarini giyohvand deb belgilagan" deb da'vo qilmoqda. Yana takrorlayman: mavzu 5 moddadan iborat anketaga javob berdi. O'qish va endi Willoughby 5 ta savol bo'yicha umumiy balni quyidagilarning barchasi sifatida qayta belgilab qo'ydi: "pornografik giyohvandlik", "pornografik giyohvandlikka ishonish", "pornografik giyohvandlikning ichki tushunchasi". "O'zlarini giyohvand deb belgilash".

Va nihoyat, tadqiqot ham, Willoughby ham dindorlik va 5 moddadan iborat anketadagi ballar o'rtasidagi munosabatlar diniy porno foydalanuvchilarning aksariyati shunchaki sharmandalikni boshdan kechirayotganligini va giyohvandlik alomatlari va alomatlarini sezmaganligini ko'rsatishi kerak. Ularning tadqiqotlari sharmandalik yoki boshqa his-tuyg'ularni baholamaganligini hisobga olsak, bu juda katta sakrash.

3-bo'lim: Qayta yozish va qayta talqin qilish Leonhardt va boshq. mavhum

Bu nima edi Leonhardt va boshq. ishonch va idrok yo'q qilingan kabi mavhum ko'rinishmi? Birinchidan, bu erda nashr qilingan referat:

Yaqinda pornografiya bo'yicha olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatmoqdaki, giyohvandlik hissi pornografiyadan yuqoriroq va undan yuqori natijalarni keltirib chiqaradi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, pornografiyani qanchalik tez-tez ishlatayotganiga qaramay, diniy shaxslar pornografiyaga qaram bo'lib qolishlarini ko'proq bilishadi. 686 turmushga chiqmagan kattalar namunasini qo'llash orqali ushbu tadqiqot pornografiyani dindorlik va o'zaro munosabatlarning pornografiyani tashvishga solish vositasida mediator sifatida qabul qilinadigan giyohvandlikni sinovdan o'tkazish yo'li bilan oldingi tadqiqotlarni muvofiqlashtiradi va kengaytiradi. Natijalar pornografiyani ishlatish va dindorlikni pornografiyani ishlatish bilan bog'liq bo'lgan yuqori darajali aloqalar bilan bog'liqligi bilan zaiflashtirdi. Pornografiya noqonuniyligini anglash pornografiyani ishlatish bilan bog'liq bo'lgan tashvishli munosabatlar bilan juda bog'liq edi. Biroq pornografik noqulaylik hissi tuzilmaviy tenglik modelida vositachi sifatida kiritilganda, pornografiyani ishlatish pornografiya foydalanish bilan bog'liq bo'lgan munosabatlar tashvishlariga bevosita ta'sir ko'rsatdi va pornografiya narkomaniyani anglash pornografiyadan foydalanish bilan bog'liq dindorlik va o'zaro tashvish o'rtasidagi bog'liqlikni qisman vositachilik qildi. Pornografiya qanday ishlatilishini, dindorlikni va pornografiya qaramligini anglashni erta munosabatlarni shakllantirishda pornografiyani ishlatish bilan bog'liq bo'lgan tashvishli munosabatlarga bog'lash orqali, pornografiya mavzusini muvaffaqiyatli hal qilish va romantik munosabatlardagi qiyinchiliklarni yumshatish imkoniyatlarini oshirishga umid qilamiz.

Rostini ayting, har qanday o'quvchi yuqoridagi fikrlardan shunchaki deb o'ylamaydimi? ishonch pornografiya bilan bog'liq muammolarni o'rganishning yagona sababi pornografik narkobadir?

Endi, mana Leonhardt va boshq. "ishonch", "idrok etish" kabi noaniq iboralarsiz va Grubbs tadqiqotlari bilan bog'liq bo'lgan qo'shimcha kontekst bilan, o'z xulosalariga asoslanib yozilgan mavhum. Leonhardt va boshq. Mualliflar:

Yaqinda o'tkazilgan pornografiya bo'yicha tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, pornografiyaga qaramlik pornografiyadan foydalanishning yuqorisida va undan tashqarida salbiy natijalarni bashorat qiladi. Grubbs jamoasi tomonidan olib borilgan bir nechta tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, "diniy porno foydalanuvchilar" ball to'plashadi bir oz "Kiber pornografiyani ishlatish inventarizatsiyasi" (CPUI-9) bo'yicha diniy bo'lmagan pornografik foydalanuvchilarga nisbatan yuqori. Ushbu topilmani barcha tasavvurlar bo'yicha tadqiqotlar hisobotida ko'rib chiqish kerak diniy shaxslarda pornografiyadan foydalanishning ancha past darajasi. Bu shuni anglatadiki, kamroq diniy shaxslar muntazam ravishda pornodan foydalanishadi va shuning uchun ham bor pastroq diniy aholi orasida "haqiqiy pornografik giyohvandlik" darajasi. Bir necha mumkin bo'lgan omillar taklif qilingan nega pornografik pornografik foydalanuvchilarning aholisi porno pornografik foydalanuvchilardan ko'ra pornografiya giyohvandlik anketalari bo'yicha yuqori ball olishlari mumkin.

686 turmushga chiqmagan kattalar namunasini qo'llash orqali ushbu tadqiqot psixologiyani pornografiya atrofidagi dindorlik va o'zaro tashvishlanish o'rtasida vositachilik sifatida sinovdan o'tkazish orqali oldingi tadqiqotlarda kengaytirilgan. Natijalar pornografiyani ishlatish va dindorlik pornografiyani ishlatish bilan bog'liq bo'lgan yuqori darajali aloqalar bilan zaif munosabatda bo'lganligi, pornografiya narkomanligi esa pornografiyadan foydalanish bilan bog'liq bo'lgan tashvishli munosabatlar bilan juda bog'liq edi.

Ammo, pornografiya nikohi tuzilmaviy tenglik modelida vositachi sifatida joylashtirilganida, pornografiyani ishlatish pornografiyani ishlatish bilan bog'liq bo'lgan munosabat tashvishlari haqida bevosita ta'sir ko'rsatdi va pornografik narkomaniya pornografiyadan foydalanish bilan bog'liq bo'lgan dindorlik va o'zaro aloqalar o'rtasidagi munosabatni qisman vositachilardi. Pornografiya, pornografiya va pornografik noqulaylikning pornografiyani dastlabki shakllanishida qanday foydalanayotganini anglash orqali, pornografiya mavzusini muvaffaqiyatli hal qilish va romantik munosabatlardagi qiyinchiliklarni yumshatish imkoniyatlarini oshirishga umid qilamiz.

TUG'ILGAN: Dindor bo'lish faqat "zaif bilan bog'liq"Pornografiyadan foydalanish bilan bog'liq munosabatlar tashvishi bilan. Boshqa tomondan, pornografik giyohvandlik (5 savolga ko'ra) "edi juda bog'liq”Pornografiyadan foydalanish bilan bog'liq bo'lgan xavotir bilan. Xulosa qilib aytganda, dindor bo'lish munosabatlar va pornodan foydalanish aralashuviga biroz tashvish qo'shdi - bu mantiqan. Ammo pornografiyadan (diniy yoki yo'qligidan qat'iy nazar) qaram bo'lib, pornografiyadan foydalanish bilan bog'liq tashvishlarni targ'ib qilishda katta rol o'ynadi. Va majburiy pornografiya foydalanuvchilarida munosabatlarning xavotiri qanday namoyon bo'ldi? Tadqiqotda aytilganidek:

"Pornografiyadan foydalanish bilan bog'liq bo'lgan bu munosabatlar xavotiri tanishish uchun sheriklarni izlashni istamaslikda va pornografiyadan foydalanishni oshkor qilishda katta qiyinchiliklarda namoyon bo'ldi."

Tadqiqotning ikkita asosiy vahiylari:

  1. Pornografik giyohvandlar pornografik giyohvandlik haqida gapirishni istamaydilar.
  2. Pornolarga qaram bo'lish sizning sevgi hayotingizga salbiy ta'sir ko'rsatadi. Shu bilan bir qatorda, jinsiy aloqa bilan shug'ullanuvchi kishi haqiqiy hayot seksual hamkoriga pora berishni afzal ko'rishi mumkin va shuning uchun kamroq vaqt.

Bu topilmalar kimga ajablantiradimi?

4 bo'lim: Dindorlik aslida pornografik noodatiylikka bog'liqmi?

Kirish: Jinsiy terapevtiklarning anikdotal dalillari, mijozlar borligini ko'rsatadi his pornografiyaga qaram bo'lib, uni faqat vaqti-vaqti bilan ko'rib chiqing. Ehtimol, ushbu mijozlarning ba'zilari dindor bo'lib, pornografiyani vaqti-vaqti bilan ishlatishda aybdor va sharmandali. Ushbu shaxslar nafaqat "sezilgan giyohvandlik" dan azob chekishadimi va haqiqiy pornografik qaramlikmi? Ehtimol. Ya'ni, ushbu shaxslar to'xtashni xohlashadi, ammo ular pornografiyadan foydalanishni davom ettirmoqdalar. Ushbu "vaqti-vaqti bilan porno foydalanuvchilar" haqiqatan ham qaram yoki shunchaki o'zlarini aybdor va uyatli his qiladimi yoki yo'qmi, bitta narsa aniq: na Grubbs CPUI-9, na Leonhardt va boshq. 5 moddadan iborat anketa "sezilgan giyohvandlik" ni ushbu shaxslarda yoki boshqa odamlarda haqiqiy qaramlikdan ajrata oladi.

Dindorlik pornografiya yoki pornografik giyohvandlik bilan bog'liq emas

Dindorlik pornografiya qaramligini taxmin qilmaydi. Buning aksi. Diniy kishilar pornodan foydalanishga kamroq ta'sir qiladi va shu sababli pornografik nikohga ega bo'lish ehtimoli kamroq.

Leonhardt va boshq. va Joshua Grubbs o'qiydi diniy shaxslar kesimidan foydalanmagan. Buning o'rniga, faqat Hozirgi porno foydalanuvchilar (diniy yoki diniy bo'lmaganlar) so'roq qilindi. Nashr etilgan har bir tadqiqotda diniy bo'lmagan shaxslarga nisbatan diniy shaxslarga nisbatan pornografiyadan foydalanishning juda past ko'rsatkichlari (1 ni o'rganing, 2 ni o'rganing, 3 ni o'rganing, 4 ni o'rganing, 5 ni o'rganing, 6 ni o'rganing, 7 ni o'rganing, 8 ni o'rganing, 9 ni o'rganing, 10 ni o'rganing, 11 ni o'rganing, 12 ni o'rganing, 13 ni o'rganing, 14 ni o'rganing, 15 ni o'rganing, 16 ni o'rganing, 17 ni o'rganing, 18 ni o'rganing, 19 ni o'rganing, 20 ni o'rganing, 21 ni o'rganing, 22 ni o'rganing.)

Diniy porno foydalanuvchilarni tadqiq qilish diniy porno foydalanuvchilar bilan solishtirganda (ularning orasida porno foydalanish yosh erkaklarda juda keng tarqalgan) nisbatan diniy shaxslarning juda kichik qismini tashkil etadi. Ikki marta: 1) dindorlik pornografik noqulaylikdan himoya qiladi; 2) diniy porno foydalanuvchilarning namunasi atipik dindor kishilarga qarab silkindi.

Misol sifatida, bu 2011 tadqiqot (Kiber pornografiya inventarizatsiyadan foydalanish: diniy va dunyoviy namunani taqqoslash), pornografiya ishlatgan diniy va dunyoviy kollejlarning foizlari haqida xabar berdi kamida haftasiga bir marta:

  • Dunyoviy: 54%
  • Diniy: 19%

Kollejda keksa diniy erkaklarni o'rganish bo'yicha yana bir tadqiqot (Men buni noto'g'ri deb hisoblayman, lekin men hali ham shunday qilaman - pornografiyani ishlatmaydigan diniy yosh yigitlarni taqqoslash, 2010) quyidagilarni aniqladi:

  • O'tgan 65 oy ichida hech qanday pornografiya tomosha qilmagan diniy yigitlarning 12%
  • 8.6% oyiga ikki yoki uch kunni ko'rganligini xabar qildi
  • 8.6% har kuni yoki har kuni ko'rishni xabar qildi

Aksincha, kollej yoshidagi erkaklarning tasavvurlar bo'yicha olib borgan tadqiqotlari nisbatan yuqori darajada pornologik ko'rishAQSh - 2008: 87%, Xitoy - 2012 yil: 86%, Niderlandiya - 2013 yil (yosh 16): 73%).

Leonhardt va boshq. barchasini e'tiborsiz qoldiradi boshqa diniy foydalanuvchilar orasida pornografiyani ishlatish stavkalari bo'yicha chop etilgan tadqiqotlar

Ajablanarlisi, bir harakat Leonhardt va boshq. mualliflar diniy foydalanuvchilar orasida pornografiyadan foydalanish stavkalari bo'yicha o'tkazilgan barcha so'rovlar va tadqiqotlar noto'g'ri deb hisoblashadi. Boshqa so'z bilan aytganda, Leonhardt va boshq. diniy shaxslarning juda katta va barqaror ulushini porno-pornografiya ishlatish stavkalari bo'yicha anonim so'rovlarda pornografik foydalanish haqida yolg'on ko'rsatganligini ko'rsatadi. Aslini olib qaraganda, Leonhardt va boshq diniy bo'lmagan shaxslar, diniy bo'lmagan kishilarga qaraganda, pornografiyani yanada yuqori darajada ishlatishlarini anglatadi. Quyida keltirilgan izohda bu jasur tasdiq uchun o'zlarining asoslari mavjud:

Ehtimol, ushbu konservativ jinsiy qadriyatlar va pornografiyadan foydalanish bilan bog'liq xavotir tufayli, diniy shaxslar doimiy ravishda pornografiyadan foydalanishning dunyoviy populyatsiyalarga nisbatan past darajalarini bildiradilar (Carroll va boshq., 2008; Poulsen, Busby va Galovan, 2013; Rayt, 2013) . Shu bilan birga, qidiruv tizimlarini (MacInnis & Hodson, 2015) va onlayn obunalarni (Edelman, 2009) baholash bo'yicha boshqa tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, diniy, konservativ populyatsiyalardagi odamlar o'zlarining dunyoviy hamkasblariga qaraganda pornografiyani qidirishlari mumkin.. O'z-o'zini anglash ma'lumoti va ob'ektiv chora-tadbirlar o'rtasidagi bu farq, pornografiyani diniy madaniyatlarda ishlatishdan ogohlantiradi. Masalan, diniy shaxslar pornografiyadan foydalanishni yashirish ehtimoli ko'proq bo'lishi mumkin.

Shunday qilib, bunga yordam Leonhardt va boshq. 2 tadqiqotlaridan olingan da'vo davlat miqyosida ma'lumotlar: 1) MacInnis va Hodson, 2015 (Google jinslar bilan bog'liq ba'zi atamalarni qidirishadi) va 2) Edelman, 2009 (2007-dagi yagona haq to'lanadigan porno saytiga obunalar).

Yuta shtatining pornodan foydalanishning eng yuqori darajasiga ega ekanligi haqida tez-tez takrorlanadigan mem Benjamin Edelmanning 2009 yilgi iqtisodiy maqolasida paydo bo'ldi.Qizil rangli davlatlar: Onlaynda kattalar ko'ngilocharini kim sotib oladi?"U butunlay a-dan obuna ma'lumotlariga tayangan yakka pornografiya iste'mol qilish bo'yicha davlatlarni reytingida - pullik ma'lumotni tomosha qilish uchun kontentni eng yaxshi o'nta provayderi - boshqa yuzlab boshqa veb-saytlarga e'tibor bermaslik. Nega u tahlil qilish uchun shuni tanladi?

Biz bilamizki, Edelmanning tahlili 2007 yilga kelib o'tkazildi, bepul, translyatsiya qilinadigan "naycha saytlari" ishga tushgandan so'ng va pornografik tomoshabinlar ularga murojaat qilishdi. Shunday qilib, Edelmanning yagona ma'lumotlari minglab (bepul va obuna saytlari) orasida AQShning barcha porno foydalanuvchilarining vakili bo'lishi mumkin emas. Uning qog'ozi chalg'itadi. (Qo'shimcha ma'lumot uchun - Pornografiyada Utah #1 bormi?) Aslida Utah plyonkasi davlatlar orasida 40 va 50-lar o'rtasida boshqa tadqiqotlar va ma'lumotlar mavjud. Qarang:

  1. Ushbu ekspert maqolasida: «Pornografiya tadqiqotlari tadqiqotlardan foydalanadi: metodologiya va to'rt manbadan olingan natijalar (2015)." Kiberpanishologiya: Kibersepada psixososyal tadqiqotlar jurnali (2015).
  2. Yoki 2014 maqolasini o'qish osonroq: Mormonlar va pornolarni qayta baholash: Utah 40-US ning Nyu-Porn-da.
  3. 2014 da Pornhub'dan olingan jonli sahifa ko'rinishi (YBOP bo'yicha grafik).

Qog'oz "Pornografiya tadqiqotlari tadqiqotlardan foydalanadi: metodologiya va to'rt manbadan olingan natijalar (2015)”Shuningdek tahlil qiladi MacInnis va Hodson, 2015. Nimani tushuntirib bering MacInnis va Hodson qildi:

MacInnis va Hodson, (2014) Google Trends qidirish terim ma'lumotlarini pornografiyani ishlatish uchun proksi sifatida ishlatadi va davlat darajasida pornografiya ishlatish va diniylik va konservatizm choralari o'rtasidagi munosabatni o'rganadi. Ular ko'proq to'g'ri o'ylagan mafkuraviy munosabatlarga ega bo'lgan davlatlarning pornografiyaga aloqador Google qidiruv tizimining yuqori ko'rsatkichlariga ega ekanligini aniqladilar.

Birinchi muammo MacInnis va Hodson: Google Trend qidiruvlari pornografiyadan foydalanish uchun proksi-server emas. Masalan, o'z-o'zini xabar qilishda pornografik foydalanuvchilar muntazam ravishda o'zlarining sevimli veb-saytlariga xatcho'plar orqali yoki naycha saytining nomini brauzerning manzil maydoniga (inkognito rejimida) kiritish orqali tashrif buyurishlari mumkin. O'zlarining sevimli naychalari saytida bo'lganida, odatdagi porno foydalanuvchilar tez-tez ko'prik va reklama orqali yangi pornografik saytga kirishadi va shu bilan Google qidiruvlarini butunlay chetlab o'tishadi.

Ikkinchi zaiflik MacInnis va Hodson: Google qidiruvlari ma'lum bir foydalanuvchining pornolarni tomosha qilish vaqtiga nisbatan hech qanday ma'lumot bermaydi. Misol uchun, davlat boshqa mamlakatlarda Google'dan hech qachon foydalanmayotgan surunkali porno foydalanuvchilarning yuqori sur'atlariga ega bo'lishlari mumkin, biroq bir necha soat vaqt sarflaydigan birinchi marta plyusni topuvchilar (masalan, yoshlar) yuqori darajada bo'lishi mumkin porno ko'rish.

Uchinchi zaiflik: MacInnis va Hodson Google-da jinsiy aloqa va pornografik so'zlarni qidirish tezligining yuqoriligi uchun boshqa mumkin bo'lgan sabablarni ko'rib chiqmadi. Jinsiy aloqalar yoki jinsiy aloqalar haqida ma'lumot qidirayotgan yoshlar Google-dan foydalanishlari mumkin, porloq foydalanuvchilar tajribali qidiruv tizimlarini chetlab o'tib, to'g'ridan-to'g'ri pornografik saytlarga kirishlari mumkin. Bundan tashqari, so'rovnomalar shuni ko'rsatadiki, pornografiyani tomosha qilishning eng yuqori darajasi o'smirlar va yosh kattalar populyatsiyalarida uchraydi. Natijada, biz aholisi yuqori bo'lgan davlatlarda Google tomonidan jinsiy tarkibni qidirish tezligi yuqori bo'lishini kutmoqdamiz.

tekshiring Davlat aholisining demografik ko'rsatkichlari. 16 bilan yoshlar populyatsiyasining eng yuqori foizlari "Qizil Shtatlar" (diniy va siyosiy jihatdan konservativ) hisoblanadi. Boshqa tomondan, shtatlardan tashqari hamma yoshlarning eng past foizi "Moviy Shtat" (kam diniy, erkinroq). Faqat bitta o'zgaruvchining o'zi buni tushuntirishi mumkin MacInnis & Hodsontopilmalar.

Va bu dindorlik bo'yicha davlat darajasidagi reytinglar va bitta juda shubhali "pornografik foydalanish uchun proksi-server" o'rtasidagi korrelyatsiyaga ahamiyat berishda hisobga olinishi kerak bo'lgan juda ko'p o'zgaruvchilardan biri. Ayniqsa, barcha so'rovnomalar va tadqiqotlar diniy aholi orasida pornografiyadan kamroq foydalanish to'g'risida xabar beradi.

Qog'oz "Pornografiya tadqiqotlari tadqiqotlardan foydalanadi: metodologiya va to'rt manbadan olingan natijalar (2015)."Haqida quyidagilar aytiladi MacInnis va Hodson:

Jadval 3 ning birinchi qatoridagi natijalar ko'rsatadiki, ko'pincha Google Trends ma'lumotidan foydalanganimizda dindorlik va konservatizm o'rtasida statistik jihatdan ahamiyatli munosabatlar mavjud. Biroq, Jadval 3-dagi boshqa qatorlar boshqa uchta ma'lumot manbasini qo'llashda juda zaif statistik munosabatlarga ega ekanligimizni ko'rsatmoqda. Ushbu natijalar, agar MacInnis va Xodson (2014) boshqa uchta ma'lumot manbasidan foydalangan bo'lishsa, ehtimol, o'zlarining qog'ozda tekshirgan munosabatlarning mustahkamligi haqida boshqa xulosaga kelgan bo'lar edi.

MacInnis va Hodson (2014) davlat darajasidagi diniylik bilan davlat darajasida pornografiya foydalanish o'rtasida statistik jihatdan ahamiyatli munosabatlarni topishi, qiziqish uyg'otadi, chunki shaxsiy ma'lumotlardan foydalangan o'tgan tadqiqotlar cherkovga muntazam ravishda qatnashadigan shaxslarning pornografiyani ishlatish ehtimoli kamligini aniqlaydi.

Pastki qator: Bizda ... bor Leonhardt va boshq. diniy shaxslar uchun bir nechta tadqiqotlar va tasavvurlarni o'rganib chiqmagan holda, davlat populyatsiyalarining diniy tendensiyalariga mos keladigan metodik jihatdan shubhali tadqiqotlar natijalari foydasiga, jinsiy kontent uchun internet qidiruvlarini juda tor shaklda ifodalaydi. Ajoyib.

Ichki kelishmovchilik: The Leonhardt va boshq. e'tirof etishlaricha, diniy shaxslarning juda katta ulushi, ulardan foydalanishda pornolarni anonim tekshiruvlarda ishlatish bilan bog'liq. Va ular bor har bir so'rovda chop etilgan. Agar bu to'g'ri bo'lsa, biz e'tiborsiz qolmasligimiz kerak Leonhardt va boshqalar xuddi diniy porno foydalanuvchilarning o'zini-o'zi hisobga olishlari asosida o'zlarining topilmalaridir Leonhardt va boshq. bir nechta pora olish so'rovlarini qayta-qayta takomillashtiradigan va e'tibordan chetda qoldirmagans.

If Leonhardt va boshqalar diniy sub'ektlar pornografiyadan foydalanish to'g'risida doimiy ravishda kam xabar berishadi (ular diniy foydalanuvchilar boshqa so'rovlarda qatnashgan deb da'vo qilishadi), demak, ularning diniy mavzularidagi "pornografiyadan foydalanish chastotasi" uchun raqamli qiymat yuqoriga ko'tarilishi kerak. Diniy guruhdan foydalanish chastotasini ko'tarish ("tuzatish") ularning ishlatilishini 5 moddadan iborat anketadagi ballari bilan moslashtiradi. Oddiy qilib aytganda, diniy mavzularda pornografiyadan foydalanishning yuqori darajasi pornografik giyohvandlik so'rovnomasida yuqori ko'rsatkichlar bilan yaxshi bog'liqdir. Yoki oddiyroq: ishlatilgan pornografiya miqdori = pornografik giyohvandlik darajasi - diniy va diniy bo'lmagan foydalanuvchilarda. Agar shunday bo'lsa, unda hech narsa yo'q Leonhardt va boshq. hisobot berish. Null topilma.

Shunday qilib, men yozuvchilardan so'rayman Leonhardt va boshq. 3 ning qaysi biri to'g'ri?

  1. Diniy mavzular bo'yicha barcha yashirin so'rovlar e'tiborga olinmasligi kerak, chunki diniy shaxslarning juda katta ulushi pornolardan foydalanishni muntazam ravishda bildirmoqda. Bunga Grubbsning barcha ishlarini kiritish kerak Leonhardt va boshq. 2017
  2. Diniy mavzular bo'yicha barcha anonim so'rovlar naqd pulda qabul qilinishi kerak, chunki bularning barchasi xuddi shu kabi topilmalar haqida xabar beradi: diniy populyatsiyalar orasida pornografiyadan foydalanishning izchil pastligi.
  3. Faqatgina tadqiqot Leonhardt va boshq. ishonchli bo'lishi kerak. Diniy mavzular bo'yicha barcha yashirin so'rovlar e'tiborga olinmaydi. bu Leonhardt va boshq. mualliflarning hozirgi pozitsiyasi.

Diniy porno foydalanuvchilarga oldindan mavjud bo'lgan sharoitlar yuqori bo'lishi ehtimoli bor

Kollej yoshidagi ko'pchilikning fikricha, diniy odamlar kamdan-kam hollarda pornografiya, Grubbs va Leonhardt va boshq. "diniy porno foydalanuvchilar" ning maqsadli namunalari dindor aholining oz sonli qismini tashkil etdi. Aksincha, "dunyoviy porno foydalanuvchilar" namunalari diniy bo'lmagan aholining aksariyat qismini tashkil qiladi.

Ko'pgina yoshlar diniy porno-pornografiya foydalanuvchilari pornolarni tomosha qilmaslikni aytishadi (100% ushbu ishda,). Xo'sh, nima uchun aynan shu foydalanuvchilar tomosha qilishadi? "Diniy pornografiya foydalanuvchilari" ning vakili bo'lmagan namunalarida, avvalgi holatlar yoki qo'shma kasalliklarga qarshi kurashayotgan butun aholi tilimining ancha yuqori foizini o'z ichiga olishi ehtimoldan yiroq emas. Ushbu holatlar ko'pincha giyohvandlarda mavjud (ya'ni OKB, depressiya, tashvish, ijtimoiy tashvish buzilishi, DEHB, oilaning giyohvandlik tarixi, bolalik travması yoki jinsiy zo'ravonlik, boshqa qaramliklar va boshqalar).

Faqatgina bu omil, nima uchun diniy porno foydalanuvchilar Grubbs va shunga o'xshash guruhlarda bir oz yuqori baholanishi mumkin Leonhardt va boshq. pornografik noqulaylik so'rovnomalari. Ushbu gipotezani tadqiq qilishda qo'llab-quvvatlanadi davolash izlaydi porno / jinsiy aloqa bilan bog'liq giyohvandlar (biz o'sha nomuvvatli tilimdan nomutanosib do'l bilan kutishimiz mumkin). Davolash izlovchi shaxslar paydo bo'ladi Yo'q dindorlik va qaramlik va dindorlik o'lchovlari o'rtasidagi munosabatlar (2016 ta'limi 1, 2016 ta'limi 2). Agar Leonhardt va boshq.xulosalari haqiqiy edi, biz davolanishni istagan diniy porno foydalanuvchilarning nomutanosib sonini ko'rgan bo'lardik.

Poraxo'rlikning yuqori darajasida diniy shaxslar diniy e'tiqodga qaytadilar va din ko'proq ahamiyat kasb etadi

bu 2016 diniy porno foydalanuvchilar ustidan tadqiqotlar faqat bir-birining o'zaro bog'liqligini tushuntirib bera oladigan qiziqarli topilma haqida xabar berdi haqiqiy pornografik qaramlik va dindorlik. Pornografiya va dindorlik o'rtasidagi munosabatlar jozibali. Porno foydalanish pasayishi, diniy amaliyot va dinning ahamiyati oshgani sayin kamayishi - nuqtaga qadar. Shunga qaramay, dindor kishi haftada bir yoki ikki marta pornodan foydalanishni boshlaganda, bu naqsh o'zini o'zgartirib yuboradi: pornografiya foydalanuvchisi cherkovga tez-tez borishni boshlaydi va dinning hayotidagi ahamiyati oshadi. Tadqiqotdan bir parcha:

"Biroq, ilgari pornografiyadan foydalanishning keyingi diniy xizmatga tashrifi va ibodatiga ta'siri egri chiziqli edi: diniy xizmatga tashrif buyurish va ibodat bir darajaga tushib, keyin pornografiyani tomosha qilishning yuqori darajalarida o'sdi."

Ushbu tadqiqotdan olingan bu grafika diniy xizmatga kirishni ishlatiladigan porno miqdori bilan taqqoslaydi:

Ehtimol, diniy shaxslarning pornografiya nazorati tobora ortib borayotganligi sababli, ular o'zlarining muammoli xatti-harakatlarini hal qilish uchun taktika sifatida dinga qaytmoqdalar. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki 12 bosqichga asoslangan giyohvandlikni tiklash bo'yicha ko'plab guruhlar ma'naviy yoki diniy tarkibiy qismlardan iborat. Qog'oz muallifi buni mumkin bo'lgan tushuntirish sifatida taklif qildi:

... giyohvandlik bo'yicha olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'ziga qaram bo'lmagan holda o'zlarini ojiz his qiladiganlar g'ayritabiiy yordamga ega bo'lishadi. Darhaqiqat, giyohvandlik bilan kurashayotgan odamlarga hamma joyda yordam berishga intilayotgan o'n ikki bosqichli dasturlar yuqori kuchga taslim bo'lish haqidagi ta'limotlarni o'z ichiga oladi va o'n ikki bosqichli konservativ nasroniy dasturlari bu aloqani yanada aniqroq qiladi. Pornografiyani eng yuqori darajada ishlatadigan odamlar (masalan, majburlash yoki giyohvandlikka xos bo'lishi mumkin bo'lgan darajalardan foydalanish) aslida dindan uzoqlashish o'rniga, vaqt o'tishi bilan itarilishi mumkin.

Niqob taqchilligi sababli diniga qaytgan diniy porno foydalanuvchilarning bu hodisasi porno asabiylik va diniylik o'rtasidagi munosabatlarni osonlikcha tushuntirib berishi mumkin.

Diniy mavzulardan farqli o'laroq, sub'ektlardan foydalanadigan dunyoviy pornografiya pornografiyaning ta'sirini tan olmasligi mumkin, chunki ular hech qachon tashlamoqchi emaslar

Diniy pornografik foydalanuvchilar pornografik giyohvandlik so'rovnomalarida yuqori natijalarga erishishlari mumkinmi, chunki ular dunyoviy birodarlaridan farqli o'laroq tashlamoqchi bo'lishganmi? Shunday qilib, ular tomonidan baholangan pornografik giyohvandlik belgilari va alomatlarini tanib olish ehtimoli ko'proq bo'ladi Leonhardt va boshq. 5 elementli savolnoma.

Ko'p yillar davomida pornografiyani tiklash forumlarini kuzatib borish asosida, tadqiqotchilar pornografiyani o'zlari sezadigan ta'sirlari haqida so'rashganda, pornografiyani tark etmaganlar bilan tajriba o'tkazgan foydalanuvchilarni ajratib qo'yishlarini tavsiya qilamiz. Odatda, bugungi kunda pornografik foydalanuvchilar (diniy va diniy bo'lmaganlar) qadar Internet pornografiyasining ularga ta'siri haqida kam ma'lumotga ega. so'ng ular chiqib ketishga urinishadi (va har qanday o'tishi mumkin) siqilish belgilari).

Umuman olganda, agnostik pornografiya foydalanuvchilari pornografiyani zararsiz deb hisoblashadi, shuning uchun ularda toqat qilib bo'lmaydigan alomatlar paydo bo'lguncha (ehtimol, ijtimoiy tashvish zaiflashishi, haqiqiy sherik bilan jinsiy aloqada bo'lmaslik yoki chalkash / bezovta qiluvchi tarkibga ko'tarilish). yoki juda xavfli). Ushbu burilish nuqtasidan oldin, agar siz ulardan pornografiyani ishlatish haqida so'rasangiz, ular hamma narsa yaxshi ekanligi haqida xabar berishadi. Tabiiyki, ular o'zlarini "tasodifiy foydalanuvchilar" deb hisoblashadi, ular istalgan vaqtda chiqib ketishlari mumkin va agar ular mavjud bo'lsa, ular biron bir narsaga bog'liq. yana boshqa. Sharmandalikmi? Yoq.

Aksincha, diniy porno foydalanuvchilarning ko'pchiligi porno foydalanish xavfli deb ogohlantirilgan. Shuning uchun ular pornografiyani kamroq ishlatib, uni bir necha bor takrorlash orqali tajribaga ega bo'lishadi. Internet-pornodan chiqish bilan shu kabi tajribalar juda yorug ', chunki porno foydalanuvchilar (diniy yoki noto'g'ri) kashf qilishadi:

  1. Tashlash qanchalik qiyin (agar ular odatlanib qolgan bo'lsa)
  2. Pornografiya ulardan qanday qilib salbiy, hissiy, jinsiy va boshqalarga ta'sir qilmoqda (ko'p hollarda alomatlar bekor qilinganidan keyin boshlanadi)
  3. [Bunday alomatlar yuzaga kelganda] Miqdori muvozanatga kelguncha, pulni olish bir muncha vaqt siqishni kuchaytirishi mumkin
  4. Biror narsadan voz kechishni xohlasa va qila olmasa, bu qanday yomon his qiladi (Bu shunday sharmandalik, ammo "diniy / shahvoniy sharmandalik" shart emas - bu tadqiqotchilar ba'zida diniy foydalanuvchilar bu haqda tez-tez xabar berishgani uchun taxmin qilishadi. Aksariyat giyohvandlar, afsuski, o'zlarini dindor bo'lsalar ham bo'lmasalar ham, tashlab ketishga ojiz his qilishganda uyalishadi.
  5. Ular pornografiyani ishlatish uchun kuchli istaklarni boshdan kechirishadi. Ko'pincha, ehtiroslar porani ishlatishdan bir hafta yoki ko'proq muddat bilan kuchayib boradi.

Bunday tajribalar pornografiyadan foydalanishdan voz kechishga harakat qilganlarni juda ehtiyot qiladi. Ko'proq diniy foydalanuvchilar bunday eksperimentlarni tez-tez o'tkazib turishganligi sababli, psixologik vositalar, ularning pornografiyadan foydalanishlari g'ayritabiiy foydalanuvchilarga qaraganda ko'proq tashvishlanayotganligini ko'rsatadi - garchi ular kamroq pornodan foydalanishsa ham!

Boshqacha qilib aytganda, tadqiqotchilar ba'zida dunyoviy pornografik foydalanuvchilarni tekshiradimi? noto'g'ri pornografiyadan foydalanish zararli emas, aksincha kamroq foydalanayotgan bo'lsa-da, pornografiya bilan bog'liq muammolarning mavjudligini noto'g'ri tushunadigan diniy odamlar? Aslida, giyohvandlik miqdori yoki foydalanish chastotasiga qarab baholanmaydi, aksincha zaiflashtiruvchi ta'sirga bog'liq.

Qanday bo'lmasin, tajribasiz bo'lganlardan ajralib qolmaslikni taqiqlab qo'ymaslik, diniylik, sharmandalik va porno foydalanish o'rtasidagi munosabatlarning oqibatlari haqida xulosalar chiqarishga urinishdagi katta sharmandalikdir. Ma'lumotlarni dalil sifatida noto'g'ri talqin qilish oson "din odamlarni pornografiya haqida tashvishlantiradi, agar ular boshqalardan kamroq foydalanayotgan bo'lsalar ham va agar ular diniy bo'lmagan bo'lsalar, ular bundan xavotirlanmas edilar. "

Chiqarishga harakat qilganlar va yuqoridagi fikrlarni tushunganlar ko'proq tashvishlanayotgani va ularning bunday tajribalarni o'tkazishiga shunchaki din sabab bo'lganligi (va aks holda katta ahamiyatga ega emas) degan xulosaga kelish mumkin. Psixologlarning din / ma'naviyat bilan sodda korrelyatsiya qilishlari va "olma" ni "apelsin" bilan taqqoslashlarini anglamagan holda, "sharmandali" xulosalar chiqarayotganini ko'rish ko'nglimni xira qiladi. Yana, faqatgina pornografik foydalanishning xavfi va zararini aniq ko'rish mumkin, ular diniy yoki bo'lmasin.

Bu shov-shuv, diniy bo'lmagan foydalanuvchilar tez-tez uchraydigan og'ir alomatlardan ehtiyot bo'lishni istaganlar tomonidan juda tez-tez ishlatiladi. Agnostik foydalanuvchilar bu vaqtgacha ko'proq og'ir alomatlarga ega do faqat diniy porno foydalanuvchilarga qaraganda simptomlarning pasayish spiralining pastki qismida ishlashga moyilligi sababli tark eting. Nima uchun tadqiqotchilar ushbu hodisani o'rganmaydilar?

Darhaqiqat, biz sher ulushiga ega bo'lganlarning ulushiga ega bo'lishini xohlaymiz jinsiy aloqa bilan bog'liq jinsiy funktsiyalar agnostika. Nima uchun? Dinga ishonmaydiganlar internet-pornolarning zararsizligiga shubha bilan qarashga harakat qilishadi, chunki ular ijtimoiy azob-uqubatlarning ortib borishi, haddan tashqari moddiy tomonga ko'tarilishi, apatiya, pornografiyasiz erektsiya etish qiyinlishuvi kabi qiyinchiliklardan foydalanishni davom ettirishni davom ettirishadi. prezervativ yoki sherik bilan quyi bo'g'inlar va boshqalar.

Haqiqat shundaki, hatto tasodifiy yoki nisbatan kamdan-kam hollarda pornografiyadan foydalanish ba'zi foydalanuvchilarning jinsiy hayotiga ta'sir qilishi mumkin, chunki bu ularga xalaqit beradi. jinsiy va munosabatlarni qondirish. Mana bitta odamning hisobi. Bir paytlar qiziq bo'lmagan yoki qarshilik ko'rsatadigan porno tarkibga ta'sir qilish keng tarqalgan Internetdagi porno foydalanuvchilarning yarmi. Muxtasar qilib aytganda, yuqorida muhokama qilinganidek, kamdan-kam ishlatish pankreas emas. Tez-tez ishlatadigan, ammo pornografiyani ishlatishdan tashvishlanadiganlar, o'zlarining tajribalariga asoslangan holda, diniy xizmatlarda pornografiya haqida eshitgan narsalaridan tashvishlanishlari mumkin.

Poraxo'r foydalanuvchilarni (diniy va boshqa) pornolarni vaqtinchalik tark etishni va ularning tajribalarini nazorat qilish bilan taqqoslashni talab qiladigan tadqiqotlarni tashkil qilish yaxshiroqmi? Qarang Surunkali internet pornografiyasini yo'q qilish uning ta'sirini ochib beradi mumkin bo'lgan ish rejasi uchun.

Nega pornografik noqulaylik so'rovnomalari bo'yicha pornografiya foydalanuvchilari peshqadamlik qilishlari mumkinligi haqidagi biologik sabablar

Internetda tez-tez ishlatiladigan pornografiya ko'plab foydalanuvchilar uchun xavf tug'diradi. Bularga qo'shimcha ekstremal materiallarga, jinsiy aloqa va munosabatlarning qoniqmasligiga, giyohvandlikka va / yoki haqiqiy sheriklarga (shuningdek, anorgazm va ishonchsiz erektsiyalarga) jalb qilishning asta-sekin yo'qolishi kiradi.

Yana yaxshi ma'lumki, vaqti-vaqti bilan foydalanish (masalan, 2 soatlik poraxo'rlik bilan shug'ullanganidan keyin bir necha hafta davom etadigan porno-sessiya oldidan bir necha hafta davom etishi) giyohvandlikning jiddiy xavfini keltirib chiqaradi. Buning sabablari biologik va allaqachon giyohvandlik tadqiqotlari mavjud intervalgacha foydalanish hayvonlarda va odamlarda miya voqealaridan mas'ul ekanligi aniqlandi.

Masalan, ikkalasi ham giyohvandlik va nosog'lom taom tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, vaqti-vaqti bilan foydalanish tezroq olib borishi mumkin giyohvandlikka bog'liq miya o'zgarishlar (foydalanuvchi to'liq shikastlangan giyohvandlikka uchraydimi yoki yo'qmi). Asosiy o'zgarish sezuvchanlik miya mukofotining markazini xomilalarni e'tiborsiz qoldiradigan signallar bilan portlatadi. Sensitizatsiya qilishda motivatsiya va mukofot izlash bilan shug'ullanadigan miya davralari o'ziga xoslik va xatti-harakatlar bilan bog'liq bo'lgan xotiralar yoki ogohlantirishlarga hiper sezgir bo'ladi. Bu chuqur Pavlovian shamollash natijalari ortib borayotgan "istak" yoki intilish. Cues, masalan, kompyuterni yoqish, pop-upni ko'rish yoki yolg'iz bo'lish, porno uchun kuchli intilishlarni keltirib chiqarmoqda. (Pornografik foydalanuvchilarda ishlaydigan hisobotlarni sezgirlash yoki replikatsiya ta'sirini baholash: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20.)

Shunisi e'tiborga loyiqki, obro'sizlanish davri (2-4 haftalar) nevroplastik o'zgarishlarga olib keladi bunday uzoq muddatli uzilishlarsiz foydalanuvchi ichida ro'y bermaydi. Miyadagi bu o'zgarishlar tetikleyicilarga javoban ishlatish istaklarini oshiradi. Bundan tashqari, stress tizimidagi o'zgarishlar hatto kichik stress ham sababga olib kelishi mumkin foydalanish istagi.

Intervalgacha iste'mol (ayniqsa Shaklning shakli) ishlab chiqarishi mumkin jiddiy olib tashlash belgilari, masalan, letargiya, depressiya va istaklari. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, agar kimdir voz kechishdan keyin foydalansa va bintlarni ishlatsa, u foydalanuvchini yanada qattiq uradi - ehtimol yuqori intensivlik tajriba.

Ushbu tadqiqotlar asosida olimlar kundalik iste'mol iste'mol qilish degan xulosaga kelishdi Qo'qon, spirt, sigaretyoki nosog'lom taom giyohvandlik bilan bog'liq miya o'zgarishlarini yaratish zaruriyati yo'q. Intermittent bingeing doimo ishlatish bilan bir xil narsalarni amalga oshirishi mumkin va ayrim hollarda Ko'proq.

Keling, diniy va diniy bo'lmagan porno foydalanuvchilarni solishtirishga qaytaylik. Qaysi guruh ko'proq intervalgacha foydalanuvchilarni qamrab olishi mumkin? Tadqiqotlar shuni ko'rsatmoqdaki diniy porno foydalanuvchilar pornodan foydalanishni afzal ko'radilar, ehtimol ehtiroslarga qaramay, dunyodagi foydalanuvchilardan ko'ra ko'proq dindorlar bor. Ya'ni, diniy foydalanuvchilarning nomutanosib ulushlari "intervalgacha bo'lgan foydalanuvchilar" bo'lishga odatlanib qoladi. Dunyoviy foydalanuvchilar odatda bir necha kundan beri kamdan-kam hollarda to'xtashadi - agar ular pornografiyani ishlatishni to'xtatmoqchi bo'lganlari uchun intervalgacha foydalanuvchilar bo'lmasa.

Binge-abstinentsiya aylanishining yana bir muhim ta'siri, intervalgacha porno foydalanuvchilarning bo'shliqlarni (va tez-tez takomillashtirish) boshdan kechirishidir. Ular tez-tez foydalanuvchilarning farqli o'laroq, pornografiyani qanday qilib ularga ta'sir qilganini aniq bilib olishlari mumkin. Bu faqatgina pornografik narkomaniyaga oid so'rovnomada yuqori natijalarga olib kelishi mumkin. Ikkinchidan, muhimroq natija shuni anglatadiki, vaqti-vaqti bilan porno foydalanuvchilar ko'proq kuchli intizorlik epizodlarini boshdan kechirishadi. Uchinchidan, intervalgacha bo'lgan foydalanuvchilar mağaranı qilsalar, yuqorida tilga olingan fan, ular tez-tez nazorat qilishdan ko'proq his qiladilar va tiqinidan keyin ko'proq xafa bo'layotganini taxmin qiladilar. Muxtasar qilib aytganda, interaktiv foydalanuvchilar (dindor bo'lganlar) o'zlarining dunyoviy qarindoshlariga qaraganda kamroq tez-tez foydalanadigan bo'lsalar ham, odatdagidek pornografik giyohvandlik testlari bo'yicha ajablantirilishi mumkin.

Ushbu holatlarda, sharmandalik diniy va diniy bo'lmagan foydalanuvchilar o'rtasidagi farqni hisobga olgan holda xulosa qilish kerak. Tadqiqotchilar intervalgacha foydalanish ta'sirini nazorat qilishlari kerak. Boshqacha aytganda, agar ko'proq bo'lsa Leonhardt va boshq Diniy sub'ektlar o'zlarining diniy bo'lmagan sub'ektlariga qaraganda intervalgacha bo'lgan foydalanuvchilarning yuqori foizini o'z ichiga olganlar. Dindor foydalanuvchilar undan kamroq foydalanishiga qaramasdan, giyohvandlik testlarida yuqori ball olishlarini kutishlari mumkin edi.

Albatta, giyohvandlikning intervalgacha ishlatilish xavfi diniy porno foydalanuvchilar bilan cheklanmaydi. Ushbu hodisa hayvon modellari va dunyoviy porno foydalanuvchilardan chiqib ketishga harakat qilmoqda, ammo ba'zida ba'zan chayqatib turadi. Muhimi shundaki, pornografiya foydalanuvchilari nima uchun ko'proq giyohvandlik ballari haqida ma'lumot berishlari mumkinligi haqidagi yagona sabab sifatida sharmandalik (yoki "tushundim" pornografiya giyohvandligi) haqidagi taxminlarni chizish va e'lon qilishdan oldin intervalgacha va pornografik giyohvandlik fenomenini mustaqil o'rganish kerak. kamroq ishlatish.

Dindorlik va porno foydalanishning qisqacha bayoni:

  1. Dindorlik pornografiya qaramligini taxmin qilmaydi (tushundim yoki boshqacha). Dunyoviy shaxslarning juda katta qismi pornodan foydalanishadi.
  2. Dindorlarning juda kichik bir qismi pornodan foydalangani uchun, dindorlik shubhasizdir himoya qilish pornografik giyohvandlikka qarshi.
  3. Grubbs va Leonhardt va boshq. oz sonli "diniy porno foydalanuvchilar" dan olingan namunalar diniy foydalanuvchilarga nisbatan chalg'itilgan bo'lib, ehtimol diniy namunaning bir xil kasalliklarga chalinganligi ancha yuqori. Natijada, diniy pornografik foydalanuvchilar pornografik giyohvandlik vositalarida umumiy ko'rsatkichlardan biroz yuqoriroq bo'lishdi va foydalanishni nazorat qilishda ko'proq qiyinchiliklarga duch kelishmoqda.
  4. Poraxo'rlik tez-tez yoki majburiy holga kelganda, diniy porno foydalanuvchilar o'z e'tiqodlariga qaytadilar. Bu degani, pornografik narkomaniya testlari bo'yicha eng yuqori ball to'plaganlar, shuningdek, dindorlikda ham yuqori ball oladi.
  5. Dindor porno foydalanuvchilarning aksariyati pornografik foydalanish xavfli deb ogohlantirildi. Shuning uchun ular pornografiyani kamroq ishlatishadi va undan voz kechish uchun tajribaga ega bo'lishadi. Shunday qilib, ular tomonidan baholanganidek, pornografik nikohning belgilari va alomatlarini bilish ehtimoli ko'proq Leonhardt va boshq. 5 elementli (va shunga o'xshash) anketalar - pornografiyadan foydalanish miqdoridan qat'i nazar.
  6. Vaqti-vaqti bilan ishlaydigan pornografiya foydalanuvchilari juda odatlanib qolishlari va pornografik giyohvandlik testlarida hayratlanarli darajada yuqori ball olishlari mumkin, garchi ular taqqoslanadigan dunyoviy mavzulardan kamroq foydalanadigan bo'lishsa ham (ular vaqti-vaqti bilan foydalanuvchi emas).

5-bo'lim: Tadqiqotlar "hozirgi pornolardan foydalanish darajasi" ni tan oladi emas jinsiy aloqa bilan bog'liq bo'lgan lineer bilan bog'liq

Grubbsdagi tadqiqotlar va Leonhardt va boshq. pornografiyadan foydalanish soatlari "haqiqiy pornografik giyohvandlik" bilan sinonim bo'lgan degan ibora tarqaldi. Ya'ni, "haqiqiy pornografik giyohvandlik" darajasi oddiy pornografik giyohvandlik testlari yoki pornografiya tomonidan kelib chiqadigan alomatlar bilan emas, balki "foydalanishning hozirgi soatlari" yoki "foydalanish chastotasi" bilan eng yaxshi ko'rsatiladi. Giyohvandlik bo'yicha mutaxassislar bunga qo'shilmaydi.

Ushbu mualliflik asosidagi teshik, siz yuk mashinasini haydashingiz mumkin, bu Internet pornografiyasi va Internetga qaramlik ()1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) xabar berdi internetga qaramlikning pastki turlari turlicha foydalanish bilan lineer tarzda bog'liq emas. Darhaqiqat, "foydalanish vaqti" o'zgaruvchanligi giyohvandlikning ishonchsiz o'lchovidir. O'rnatilgan giyohvandlikni baholash vositalari, giyohvandlikni bir nechta boshqa, ko'proq ishonchli omillardan foydalangan holda baholaydilar (masalan, CPUI-9 ning dastlabki ikki qismida keltirilgan yoki Leonhardt va boshq. savollar). Quyidagi kiberfleksik giyohvandlik bo'yicha tadqiqotlar soatlar va giyohvandlik ko'rsatkichlari o'rtasidagi kam munosabatni bildiradi:

1) Internetda pornografik suratlarni tomosha qilish: Internetdagi jinsiy aloqa saytlarini qo'llashning jinsiy uyg'unlik darajasi va psixologik-psixiatrik belgilarning ahamiyati (2011)

"Natijalar shuni ko'rsatadiki, kundalik hayotda o'z-o'zidan bildirilgan muammolar onlayn jinsiy aloqalar bilan bog'liq pornografik materiallarning sub'ektiv jinsiy uyg'otish reytinglari, psixologik alomatlarning global zo'ravonligi va kundalik hayotda Internetdagi jinsiy aloqa saytlarida ishlatilgan jinsiy aloqa dasturlari soni bilan bashorat qilingan. , internetdagi jinsiy aloqa saytlari uchun sarflangan vaqt (kunlik daqiqalar) Internetdagi farqni tushuntirishga sezilarli hissa qo'shmadi (IATsex). Biz kognitiv va miya mexanizmlari o'rtasida haddan tashqari kiberxizmatni saqlashga hissa qo'shadigan va moddalarga qaram bo'lgan shaxslar uchun tavsiflangan ba'zi o'xshashliklarni ko'ramiz ".

2) Jinsiy ekspluatatsiya va nosozliklarni bartaraf etish gomoseksual erkaklarda kiberfarkni aniqlash (2015)

"So'nggi topilmalar CyberSex Addiction (CA) zo'ravonligi va jinsiy qo'zg'aluvchanlik ko'rsatkichlari o'rtasidagi aloqani namoyish etdi va jinsiy xatti-harakatlar bilan kurashish jinsiy qo'zg'alish va CA alomatlari o'rtasidagi munosabatlarga vositachilik qildi. Natijalar CA semptomlari va jinsiy qo'zg'alish va jinsiy qo'zg'alish ko'rsatkichlari, jinsiy xatti-harakatlar va psixologik alomatlar bilan kuchli bog'liqliklarni ko'rsatdi. CyberSex giyohvandligi bilan aloqa Foydalanuvchining jinsiy xulq-atvor va kiberxavfsiz foydalanish vaqti bilan bog'liq bo'lmagan. "

3) Muammolar: Pornografiyaning miqdori yoki sifati qanday? Muammoli pornografiyani ishlatish uchun davolanishning psixologik va o'zini tutuvchi omillari (2016)

Bizning eng yaxshi bilimimizga ko'ra, ushbu tadqiqot pornografiya ishlatishning chastotasi va davolanishning haqiqiy xatti-harakati bilan muammoli porno foydalanish (bu maqsadda psixolog, psixiatr yoki sexologning tashrifi sifatida baholanadigan) o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri tekshiruv hisoblanadi. Bizning natijalar kelajakda olib borilgan tadqiqotlar va davolanish jarayonida ushbu soha pornolarni pornografiya foydalanish bilan bog'liq salbiy alomatlar (porno foydalanish tezligi emas, balki) emas, balki, oddiy bir chastota (miqdor) o'rniga, bir kishining hayotiga (sifat) ko'proq ta'sir qilishlari kerak. - xatti-harakatlar.

PU va salbiy alomatlar o'rtasidagi munosabatlar jiddiy ahamiyatga ega edi va davolanmaganlar orasida o'zini o'zi bildirgan, sub'ektiv dindorlik (zaif, qisman vositachilik) orqali amalga oshirildi. Davolash izlayotganlar orasida dindorlik salbiy alomatlar bilan bog'liq emas.

4) Universitet talabalari o'rtasida muammoli Internet pornografiyasini qo'llashning o'zaro munosabatini o'rganish (2016)

Internet-porno foydalanishning odatdagi chora-tadbirlari bo'yicha yuqori ballar internet pornografiyasidan kundalik yoki tez-tez foydalanish bilan bog'liq. Biroq, natija shuni ko'rsatadiki, pornografiyadan foydalanishning shaxsiy miqdori va chastotasi o'rtasida bevosita bog'liqlik mavjud emas va u tashvish, tushkunlik, hayot va munosabatlarning qoniqish bilan kurashadi.. Yuqori darajadagi internetga qaram bo'lgan giyohvandlikka qarshi baholarga mazmunli munosabat Internet porno, video o'yinlarga qaramlik va erkaklar bo'lishidan erta birinchi marotaba o'z ichiga oladi. Internetda pornografik foydalanishning ijobiy ta'siri oldingi adabiyotlarda hujjatlashtirilgan bo'lsa-da, natijalar psixososyal funktsiyalar internet-pornolardan mo''tadil yoki qulay foydalanish bilan yaxshilanishiga dalolat bermaydi.

5) Internet pornografiyasini ko'rish: Kimga muammo, qanday va nima uchun? (2009)

Ushbu tadqiqot internet-pornografiya muammolarini ko'rishning muammosi, muammoli ekanligi va 84 kollej yoshidagi erkaklar namunasida yashirin psixologik jarayonlarni anonim onlayn so'rov yordamida o'rganib chiqdi. Pornografiyani ko'rgan namunadagi taxminan 20% -60%, qiziqish doirasiga qarab muammoli ekanligi aniqlandi. Ushbu tadqiqotda ko'rish miqdori muammolar darajasini taxmin qilmadi.

Narkomaniyaning mavjudligini baholashga urinib ko'ring, shunchaki: "Siz hozirda necha soat ovqatlanasiz (oziq-ovqatga qaramlik)?" yoki "Siz necha soat qimor o'ynaysiz (qimor o'yiniga qo'shimcha)?" yoki "Siz necha soat ichasiz (alkogolizm)?" Siz olishingiz mumkin juda noto'g'ri natijalar. Eng muhimi, "hozirgi pornolardan foydalanish" savollari pornografiyadan foydalanishning asosiy o'zgaruvchilari haqida so'rashga qodir emas: yoshdan foydalanish boshlandi, foydalanish yillari, foydalanuvchi yangi pornografik janrlarga ko'tariladimi yoki kutilmagan pornografik fetishlarni rivojlantirdimi, pornografiya bilan bo'shashish nisbati va bo'shashish u holda, haqiqiy sherik bilan jinsiy aloqa miqdori va boshqalar. Bunday savollarning kombinatsiyasi, ehtimol, "hozirgi chastotasi / foydalanish soati" dan ko'ra, kim aslida pornografiya bilan bog'liq muammolarga duch kelishi haqida ko'proq ma'lumot beradi.

mavhum

Zarar etkazilgan mahsulotlar: Dindarlık va munosabatlar o'rtasida vositachi sifatida pornografik noqulaylik tushunchasi. Pornografiya atrofidagi tashvishlar.

J Sex Res. 2017 Mar 13: 1-12. doi: 10.1080 / 00224499.2017.1295013.

Leonhardt ND1, Willoughby BJ1, Young-Petersen B1.

1 - Brigham Young universiteti oilaviy hayot maktabi.

Yaqinda pornografiya bo'yicha olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatmoqdaki, giyohvandlik hissi pornografiyadan yuqoriroq va undan yuqori natijalarni keltirib chiqaradi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, pornografiyani qanchalik tez-tez ishlatayotganiga qaramay, diniy shaxslar pornografiyaga qaram bo'lib qolishlarini ko'proq bilishadi. 686 turmushga chiqmagan kattalar namunasini qo'llash orqali ushbu tadqiqot pornografiyani dindorlik va o'zaro munosabatlarning pornografiyani tashvishga solish vositasida mediator sifatida qabul qilinadigan giyohvandlikni sinovdan o'tkazish yo'li bilan oldingi tadqiqotlarni muvofiqlashtiradi va kengaytiradi. Natijalar pornografiyani ishlatish va dindorlikni pornografiyani ishlatish bilan bog'liq bo'lgan yuqori darajali aloqalar bilan bog'liqligi bilan zaiflashtirdi. Pornografiya noqonuniyligini anglash pornografiyani ishlatish bilan bog'liq bo'lgan tashvishli munosabatlar bilan juda bog'liq edi. Biroq pornografik noqulaylik hissi tuzilmaviy tenglik modelida vositachi sifatida kiritilganda, pornografiyani ishlatish pornografiya foydalanish bilan bog'liq bo'lgan munosabatlar tashvishlariga bevosita ta'sir ko'rsatdi va pornografiya narkomaniyani anglash pornografiyadan foydalanish bilan bog'liq dindorlik va o'zaro tashvish o'rtasidagi bog'liqlikni qisman vositachilik qildi. Pornografiya qanday ishlatilishini, dindorlikni va pornografiya qaramligini anglashni erta munosabatlarni shakllantirishda pornografiyani ishlatish bilan bog'liq bo'lgan tashvishli munosabatlarga bog'lash orqali, pornografiya mavzusini muvaffaqiyatli hal qilish va romantik munosabatlardagi qiyinchiliklarni yumshatish imkoniyatlarini oshirishga umid qilamiz.

PMID: 28287845

DOI: 10.1080/00224499.2017.1295013