(Ko'rmang) Menga qarang! Tasdiqlangan konsensual yoki konsensus bo'lmagan tarqatish seking-tasvirlarni idrok etish va baholashga qanday ta'sir qiladi (2019)

Fikrlar: erkaklar seksting rasmlarini ko'rishga ko'proq vaqt sarflashdi, ular rasmlarni konsensatsiz tarqatilgan deb taxmin qilishganda. Parcha:

Ushbu tadqiqot natijalari shuni ko'rsatadiki, ko'rish tartibini va seksting tasvirlarini baholashni tarqatish usuli ta'sir qiladi. Ob'ektizatsiya nazariyasiga muvofiq rasmlar tarqatilgan deb taxmin qilgan erkaklar tasvirlangan odamning tanasini ko'rishga ko'proq vaqt sarflashdi. Bu "ob'ektiv qarash", shuningdek, jinsiy tajovuz haqidagi afsonalarni yoki boshqalarni e'tirof etishning umumiy tendentsiyalarini qabul qilish moyilligi yuqori bo'lgan ishtirokchilarda ko'proq aniqlandi.

—————————————————————————————————————————————————— -

J. Klinikasi. Midiya 2019, 8(5), 706; https://doi.org/10.3390/jcm8050706

1Gemburg-Eppendorf universiteti Tibbiyot markazi va Jinsiy tadqiqotlar va sud-psixiatriya instituti, 20246 Gamburg, Germaniya
2Tibbiy biometriya va epidemiologiya instituti, Gamburg-Eppendorf universiteti tibbiy markazi, 20246 Gamburg, Germaniya

mavhum

Intim tasvirni konsensual bo'lmagan holda baham ko'rish - bu shaxsiy hayotga bo'lgan huquqining jiddiy buzilishi va jiddiy psixososyal oqibatlarga olib kelishi mumkin. Biroq, shaxsiy bo'lmagan fotosuratlarni iste'mol qilish sabablari to'g'risida ozgina tadqiqotlar olib borildi. Ushbu tadqiqot seksting tasvirlarining taxminiy yoki konsensensiz tarqalishi ushbu tasvirlarni idrok etish va baholashga qanday ta'sir qilishini o'rganishga qaratilgan. Ishtirokchilar tasodifiy ikkita guruhdan biriga tayinlandi. Xuddi shu samimiy rasmlar barcha ishtirokchilarga namoyish etildi. Biroq, bir guruh fotosuratlar ixtiyoriy ravishda baham ko'rilgan deb taxmin qilishgan, boshqa guruhlarga esa fotosuratlar konsensatsiz tarqatilgan deb aytilgan. Ishtirokchilar tasvirlangan odamning shahvoniy jozibadorligini baholash kabi bir nechta vazifalarni bajarar ekan, ularning ko'z harakatlarini kuzatib borishardi. Ushbu tadqiqot natijalari shuni ko'rsatadiki, ko'rish tartibini va seksting tasvirlarini baholashni tarqatish usuli ta'sir qiladi. Ob'ektizatsiya nazariyasiga muvofiq rasmlar tarqatilgan deb taxmin qilgan erkaklar tasvirlangan odamning tanasini ko'rishga ko'proq vaqt sarflashdi. Bu "ob'ektiv qarash", shuningdek, jinsiy tajovuz haqidagi afsonalarni yoki boshqalarni e'tirof etishning umumiy tendentsiyalarini qabul qilish moyilligi yuqori bo'lgan ishtirokchilarda ko'proq aniqlandi. Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, ushbu natijalar «sekstinststen» ni targ'ib qiluvchi va shu tarzda tasvirlangan shaxslarga konsensensiz tarqatish uchun javobgarlikni o'z ichiga olgan profilaktika tadbirlari etarli emasligini ko'rsatmoqda. Aksincha, seksting tasvirlarini, ayniqsa materialdan erkak iste'molchilar orasida, konsensensiz tarqatishning noqonuniyligini ta'kidlash kerak.
Kalit so'zlar: ko'zni kuzatish; rasmni konsensual bo'lmagan holda almashish; samimiy tasvirlar; e'tiroz bildirish; e'tiroz bildiruvchi nigoh; zo'rlash afsonasini qabul qilish; seksting

1. kirish

Sexting, samimiy yoki oshkora shaxsiy rasmlar, videolar yoki matnlarni yuborish [1], turli yosh guruhlarida odatiy holga aylandi [2,3,4,5]. Ta'riflar turlicha bo'lib, konsensual va konsensual bo'lmagan seksting aralashuvi markaziy kontseptual muammo bo'lib qoladi. [6,7]. Konsensual seksting o'z rasmlarini maqsadli, faol va ko'pincha yoqimli yuborilishini anglatadi, seksting tasvirlarini konsensensiz ravishda bo'lishish tasvirlangan shaxsning xohishisiz yoki bilmasdan bo'ladi.8]. Ushbu konsensus bo'lmagan almashish sexting kontekstida eng ko'p muhokama qilinadigan xavflardan biridir.9,10,11,12,13,14,15,16,17,18]. Agar seksting tasvirlari tasvirlangan odamning xohishiga qarshi yuborilsa (masalan, ularning do'stlari doirasida) yoki Internetda e'lon qilinsa, bu ruhiy salomatlik uchun jiddiy xavf tug'diradi. Jabrlanganlar jamoatchilik tomonidan tahqirlangan va Internet orqali tahqirlangan vaziyatlar og'ir psixososyal oqibatlarga olib kelishi mumkin, ba'zi hollarda hatto o'z joniga qasd qilish [3,7].
Nafaqat jamoatchilik munozaralarida, balki "sekstingni sststing" kampaniyalarida ham [19, seksting, umuman olganda, xavfli deb hisoblanadi [20]. Konsensual va nomutanosib sekstingni farqlamaslik, agar tasvirlangan prodyuserlar ko'zda tutilmagan tarqatish uchun javobgar bo'lsa, qurbonlarning ayblanishiga olib kelishi mumkin.7]. Ushbu mexanizm "zo'rlash madaniyati" nazariy jihatdan tanqid qilindi [21,22,23] va "shahvoniy tan olish" tushunchalari bilan bog'liq.24,25,26,27] va "zo'rlash afsonasini qabul qilish" [26,28,29]. Ob'ektivlik nazariyasi g'arbiy jamiyatlarda ayollar jinsiy jihatdan obro'ga ega, ob'ekt sifatida muomala qilinadi va faqat o'z tanalari boshqalarga zavq bag'ishlaydigan darajada munosib deb hisoblanadi.29] (sharhlar uchun [28,30]). Jinsiy e'tirozni zo'ravonlik xatti-harakatlaridan tortib, ob'ektiv qarashlargacha bo'lgan xatti-harakatlargacha davomli sifatida ko'rish mumkin [30,31]. Vizual tekshiruvchi (jinsiy) tana qismlari sifatida kontseptsiyalangan ushbu ko'zlar ko'zni kuzatish texnologiyasidan foydalanib empirik ravishda namoyish etildi [32]. Bundan tashqari, boshqalarga jinsiy e'tiroz bildiradigan odamlar zo'rlash afsonalarini ko'proq qabul qilishlari aniqlangan [24,25] jinsiy zo'ravonlikni normallashtirishga xizmat qiladigan, masalan, jabrlanuvchini ayblash orqali (sharhlar uchun [27,33]). Ushbu nozik afsonalar kognitiv sxemalar sifatida tushunchaga olingan [34] va ko'z harakatlariga ta'sir ko'rsatadigan [35,36].
Garchi izlanishsiz nosog'lom seksting va uning o'zaro aloqalari bo'yicha tadqiqotlar rivojlangan bo'lsa ham.7,9,20], bunday rasmlarni iste'mol qilish sabablarini o'rganish uchun ozgina harakat qilindi. Savol tug'iladi, nima uchun odamlar konsensual materiallar bilan taqqoslashda rasm tarkibidagi aniq farqlar aniqlanmagan bo'lsa, odamlar sekstensiz materialni iste'mol qiladilar. Hech bo'lmaganda ba'zi iste'molchilar uchun konsensuallik bo'lmagan o'ziga xos diqqatga sazovor joy bormi? Shu asosda biz taxmin qilinadigan tarqatish usuli (konsensual va nomutanosiblik) seksting tasvirlarini idrok qilishiga qanday ta'sir qiladi degan savolni eksperimental ravishda o'rganamiz. Shunday qilib, o'rganish kelajakda profilaktika harakatlarining muhim natijalarini va'da qilmoqda.
Ob'ektizatsiya nazariyasiga muvofiq biz seksting tasvirlarini taxminiy yoki konsensual bo'lmagan yo'naltirishga qarab ularni baholash va idrok etishda farqlarni kutamiz. Oldingi izlanishlarga ko'ra, biz ob'ektivning ko'payishi ob'ekti bo'lgan odamning yuqori darajadagi jozibadorlik reytinglari bilan bog'liqligini ta'kidlaymiz37] va aniqroq e'tirozli qarashlar [32]. Bundan tashqari, go'yo konsensensiz ravishda yuborilgan tasvirlar yanada samimiy va keyinchalik tarqalishi yanada yoqimsiz deb hisoblanadi. Boshqa e'tirof etishning umumiy tendentsiyalari va zo'rlash-mifni qabul qilishning yuqori darajalari, shuningdek, ob'ektivlikni yanada oshirishi kutilmoqda.
Seksting bo'yicha ilmiy adabiyotlarning katta qismi o'spirinlarning xulq-atvoriga bag'ishlangan. Bu keng tarqalgan ijtimoiy qo'rquvni aks ettirishi mumkin, ammo aslida sexting tajribasi kattalar orasida o'smirlarga qaraganda ancha yuqori. Joriy tizimli sharhda [3] o'spirinlarning jinsiy qiziquvchi matnlar yoki fotosuratlarni o'z ichiga olgan xabarlarni yuborishi bo'yicha tadqiqotlar tarqalishining bahosi 10.2% (95% CI (1.77 – 18.63)) deb topildi, kattalardagi tadqiqotlarning taxminiy o'rtacha tarqalishi esa 53.31% (95% CI ( 49.57 - 57.07)). Ushbu fonda, shuningdek, ushbu eksperimental tadqiqotda foydalanuvchi populyatsiyasining vakillik imidjiga e'tibor qaratilmaganligi sababli, biz kattalar misolini ko'rib chiqishga qaror qildik. Ko'rsatilgan mexanizmlarni o'spirinlarda taqqoslash mumkin deb taxmin qilamiz, ammo bu kelajakdagi tadqiqotlar orqali namoyish etilishi kerak.

2. Materiallar va uslublar

2.1. Ishtirokchilar

76 ishtirokchilarining umumiy soni (57% ayol, Myosh = 31.99, SDyosh = 10.28) universitet yangiliklari orqali qabul qilindi. Vazifalar va rag'batlantiruvchi tarkib haqida ularga ma'lumot berildi, ammo eksperimentning to'liq maqsadiga sodiq qolishdi. Ishtirokchilar o'qishda qatnashishga yozma rozilik berishdi. Hech qanday kompensatsiya berilmadi. Gamburgdagi psixoterapevtlar davlat palatasining axloqiy qo'mitasi (Psixoterapevtenkammer Gamburg) ushbu ishning o'rganish protokolini (03 / 2015-PTK-HH) tasdiqladi.

2.2. Stimuli va apparatlar

Mualliflarga shaxsan tanish bo'lgan, ammo tadqiqot ishtirokchilariga noma'lum bo'lgan ko'ngillilar 14 yarim yalang'och seksting tasvirlarini taqdim etishdi [38]. Jinslar uchun bitta qo'shimcha rasm ommaviy taqdim etish uchun bepul mavjud bo'lgan Internet manbalaridan olingan, natijada 16 rasmlar to'plami (50% ayol) olingan.
Stimulus taqdimoti va ma'lumot yig'ish 22 dyuymli keng ekranli monitorda (1680 × 1050 piksel) SensoMotoric Instruments (SMI GmbH, Teltow, Germaniya) ExperimentCenter dasturidan foydalanib o'tkazildi.TM. Masofaviy ko'z kuzatuvchisi (SMI, RED tizimi) 120 Hz chastotasida 50 santimetr masofada ko'zning harakatlanishini qayd etdi.

2.3. Anketalar

Shaxslarning boshqalarga nisbatan e'tirozlari "O'z-o'zini tasdiqlash so'rovnomasi" ning o'zgartirilgan versiyasining nemischa tarjimasi yordamida baholandi.39] boshqa ob'ektizatsiya uchun (Other Objectification Scale, OOS [40]). Masshtab 10 tana atributlaridan iborat bo'lib, beshta kompetensiyaga asoslangan (ya'ni kuch) va beshtasi tashqi ko'rinishga asoslangan (ya'ni jismoniy jozibadorlik). Ishtirokchilardan har bir atributni (10 = "eng muhim"; 1 = "eng kam ahamiyatli") qabul qilishlarini erkaklar va ayollar uchun alohida ajratishlarini so'rashdi. Mumkin bo'lgan ballar −25 dan 25 oralig'ida bo'lishi mumkin, bu esa yuqori darajadagi ob'ektivlikni bildiradi.
Ishtirokchilar 11-moddadan iborat Germaniyaning Jinsiy tajovuz ko'lami haqidagi zamonaviy afsonalarni qabul qilishning qisqa versiyasini (AMMSA) to'ldirishdi.41] boshqa ko'z izlanishlarida muvaffaqiyatli ishlatilgan [35,36]. Har bir element 7-balli shkala bo'yicha baholandi (1 = "mutlaqo rozi emasman; 7 =" mutlaqo rozi ").

2.4. Jarayonlar

Ishtirokchilar seksting tasvirlarini baholash haqida ko'proq ma'lumot olishni maqsad qilganligi to'g'risida kirish matnini o'qidilar. Vaziyatga qarab, rasmni tarqatish tasvirlangan shaxsning xohishiga ko'ra (ixtiyoriy bo'lmagan shart) yoki ixtiyoriy (rozilik sharti) yoki istalmagan sifatida tasvirlangan. Ishtirokchilar tasvirlangan odamlarda tasvir tarqalishi mumkin bo'lgan uchta hissiyotlarni aytib berishlarini so'rab, manipulyatsiya kuchaytirildi. Shundan so'ng, ishtirokchilar turli xil vazifalar bilan tasvirlarni uch marta ko'rishdi. Rasmlar erkak rasmlaridan boshlab bloklar ichida tasodifiy joylashtirildi. Rasmlar 5 soniya davomida to'liq ekranlarda taqdim etildi, oldin 1 soniyada ko'rsatilgan chap tomonda qora fiksatsiya xochi qo'yildi. Birinchi vazifa rasmlarni erkin ko'rish edi. Ikkinchidan, ishtirokchilar tasvirlangan odamning jinsiy jozibadorligini baholadilar. Uchinchi vazifa uchun, ishtirokchilardan rasm tarkibini qanchalik samimiy ko'rib chiqayotganliklarini va tasvirlangan odam uchun rasmning keyingi yoqimsiz tarqalishini baholashni so'rashdi (1 = "umuman emas ..."; 7 = "juda ..."). Sotsiologemografik ma'lumotlar va so'rovnomalar to'ldirilgandan so'ng, ishtirokchilarga minnatdorchilik bildirildi va ular o'zlarini yo'qotdilar.

2.5. Ma'lumotlarni qisqartirish va ma'lumotlarni tahlil qilish

Bir xil mavzudagi takroriy tadbirlarni hisobga olish uchun aralash modelli yondashuv qo'llanilgan. Biz mustaqil o'zgaruvchilar (konsensual va nensensensiz taqsimlash), jinsi (ayollar va erkaklar), rasm jinsi (erkak va erkak rasmlari), ularning uch va ikki tomonlama o'zaro ta'siri va OOS holatlarining barqaror ta'sirini o'rganib chiqdik. (1) shahvoniy jozibadorlik, (2) rasm tarkibiga yaqinlik va (3) baholar va AMMSA balli rasm tarqatishning yoqimsizligini sezdi. Ishtirokchilar uchun tasodifiy tutishlar qabul qilindi. Biz marjinal vositalar va ularning 95% - ishonch intervallari haqida xabar beramiz. Kleinbaum va boshqalarga ko'ra ahamiyatsiz ta'sirlarni orqaga qaytarilgandan so'ng biz yakuniy modellar natijalari haqida xabar beramiz. [42]. Barcha statistik testlar ikki tomonlama edi (a = 0.05).
Ko'zni kuzatish ma'lumotlari, yuqorida tavsiflangan, bog'liq bo'lgan o'zgaruvchi sifatida ob'ektivlashtiruvchi qarash bilan bir xil model yordamida tahlil qilindi. Ob'ektiv nigoh, yuzni ko'rishga sarflangan vaqt bilan taqqoslangan vaqtga nisbatan tanani ko'rishga sarflangan vaqtga nisbatan faollashtirildi.32]. Biz har bir rasmda ikkita qiziqish zonasini (AOI) yaratdik, ulardan bittasi boshni, ikkinchisi tananing qolgan qismini o'z ichiga oladi. Ikkala AOI uchun yashashning umumiy vaqti, ya'ni tasvirlangan kishini ko'rishning umumiy vaqti 100% ga o'rnatildi. Quyidagi tahlil uchun biz tanaga yo'naltirilgan vaqtning foiziga e'tibor qaratamiz. Shunga ko'ra, tanada ko'rish vaqtining ko'payishi har doim yuzdagi yashash vaqtining kamayishiga olib keladi, chunki ikkala qiymat ham har doim 100% gacha qo'shiladi. Shuning uchun kuchliroq ob'ektiv qarash tanadagi ko'rish vaqtini nisbatan uzoqroq va yuzni qisqartirishni anglatadi.
Hisoblashlar GENLINMIXED (Umumlashtirilgan chiziqli aralashtirilgan model) SPSS 22 versiyasining (IBM korporatsiyasi, Armonk, NY, AQSh) muntazam ravishda amalga oshirildi va BeGaze-ning standart sozlashlari yordamida ma'lumotni qisqartirish amalga oshirildi.TM (SMI, Teltow, Germaniya), davomiylik (yashash vaqti) kabi ma'lumotlarni taqdim etadi.

3. Natijalar

3.1. Ishtirokchilar

Ma'lumotni tahlil qilishdan oldin ishtirokchilar ro'yxatga olinmaganligi sababli chiqarib tashlandi (n = 5), heteroseksual bo'lmagan yo'nalish (n = 3) yoki manipulyatsiyani tekshirishga noto'g'ri javoblar tufayli (n = 10) to'rtta mustaqil reyting tomonidan baholangan. 58 ishtirokchilarining umumiy soni (57% ayol, Myosh = 31.45, SDyosh = 10.18) ma'lumotlarni tahlil qilish uchun qoldi (qarang) 1 stol). 1 stol shuningdek, ishtirokchilarning AMMSA va OOS ballari vositalarini ko'rsatadi. Shu nuqtai nazardan, ikkita o'quv guruhining o'rtacha qiymatlari bir-biridan farq qilmasligi juda muhimdir.
Jadval 1. Ishtirokchilarning xususiyatlari va anketa ma'lumotlari.

3.2. Baholar

Uchta aniq reytinglarning har biri uchun alohida modellar o'tkazildi, xususan, tasvirlangan odamning jinsiy jozibadorligi, tasvir mazmuniga yaqinligi va tarqatishning yoqimsizligi. Bu erda faqat yakuniy modellarning sezilarli ta'siri haqida xabar beriladi.
Jozibadorlik reytinglari uchun biz ushbu shartni topa olmadik (konsensual va konsensual bo'lmagan taqsimlash; qarang 2 stol) har qanday ta'sir ko'rsatdi. Shu bilan birga, biz jinslar ham ishtirok etuvchi jins va tasvir jinsi o'rtasidagi o'zaro ta'sirni va ta'sirni aniqladik. Umuman olganda, erkaklar erkaklar rasmlarini ayollarga qaraganda (M = 4.17, SE = 0.32) ayollarnikidan (M = 3.02, SE = 0.31; t(924) = 3.25, p <0.001). Ayollar, shuningdek, erkaklar tasvirlarini ayollar tasvirlariga qaraganda kamroq jozibali deb baholadilar (M = 4.46, SE = 0.32, t(924) = 9.36, p <0.001). Boshqa hech qanday ta'sir ahamiyatga ega emas.
Jadval 2. Jinsiy jozibadorlik, yaqinlik va kelgusida tarqatishning taxminiy yoqimsizligi reytinglariga ta'sir qilishning yakuniy modellari.
Yaqinlik reytingiga kelsak, holat va jins o'rtasidagi o'zaro ta'sirni topdik (p = 0.008, qarang 2 stol). Juft yo'nalishdagi qarama-qarshiliklar shuni ko'rsatdiki, konsensensiz taqsimotni qabul qilgan ayollar, konsensual taqsimotni (M = 4.86, SE = 0.25) taxmin qilgan ayollarga qaraganda (M = 4.56, SE = 0.26) ko'proq rasm deb bilishgan; t(924) = 2.58, p = 0.01).
Ta'riflangan odam uchun qo'shimcha yoqimsiz taqsimot ko'rib chiqilganligini tahlil qilib, biz ushbu holatni (konsensual va konsensual bo'lmagan taqsimlash; p <0.001) juda muhim ta'sir ko'rsatdi (qarang) 2 stol). Bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan qarama-qarshiliklar shuni ko'rsatdiki, konsensus bo'lmagan almashishni qabul qilgan ishtirokchilar konsensual almashishni (M = 4.63, SE = 0.28) qabul qilgan ishtirokchilarga qaraganda (M = 4.26, SE = 0.28) yoqimsiz deb hisoblashdi; t(924) = 3.74, p <.001). Shuningdek, biz jins va rasm jinsi o'rtasidagi o'zaro ta'sirni topdik. Ayollar erkaklar ishtirokchilari (M = 4.08, SE = 0.40) tasvirlari uchun keyingi taqsimotning yoqimsizligini (M = 4.41, SE = 0.40; t(924) = 2.50, p = 0.013). Bundan tashqari, AMMSA ballari ahamiyatlilik darajasiga erishdi (koeffitsient = −0.13, p = 0.002), bu AMMSA shkalasi bo'yicha eng ko'p qatnashuvchilar to'plashini ko'rsatsa, tasvirlangan odam uchun rasm tarqalishini shunchalik yoqimsiz deb hisoblashadi.

3.3. Ko'zni kuzatish tahlili

Ko'z harakatlariga kelsak, biz tanani nisbatan vaqtga qarab harakatga keltiradigan ob'ektiv nigoh bilan qiziqdik. Vaziyat va jinsning muhim o'zaro bog'liqligini topdik (F(1,834) = 8.36, p <0.001). O'zaro kelishmovchilik holatidagi erkaklar jismlarga sezilarli darajada uzoqroq qarashlari sababli, yanada kuchli ob'ektiv qarashni namoyish etdilar (M = 54.37, SE = 8.99) konsensual holatdagi erkaklarga qaraganda (M = 46.52, SE = 9.01; t(834) = 4.25, p <0.001) (qarang Shakl 1). Konsensus bo'lmagan sharoitda, erkaklar ham ayollarga qaraganda ko'proq obro'li nigohni namoyish etdilar, ayollarga qaraganda ko'proq vaqt sarflash (M = 49.53, SE = 8.97; t(834) = 3.07, p = 0.002). E'tiborli tomoni shundaki, konsensus shartida bunday gender farqlari bo'lmagan (p > 0.05).
Shakl 1. Vaziyat va jins bo'yicha tanaga sarflangan yashash vaqtining o'rtacha nisbati (va standart xatosi). *** p <0.001; ** p <0.01.
OOS balli va AMMSA balli ahamiyatli edi (p <0.001), bu tanadagi nisbiy yashash vaqtining yuqori ball olish uchun ko'payishini bildiradi. Boshqacha qilib aytganda, bu jinsiy tajovuz haqidagi afsonalarni ob'ektivlashtirish va qabul qilishning yuqori tendentsiyalari uchun aniqroq ob'ektiv nigohni ochib beradi (qarang 3 stol).
Jadval 3. Badanni ko'rishga sarflangan yashash vaqtining nisbati.

4. Munozara

Biz seksting rasmlarining taxmin qilingan yoki konsensual bo'lmagan tarqalishi nafaqat aniq reytinglarni, balki yashirin ko'rish xatti-harakatlariga ham ta'sir qilishini ko'rsatamiz.

4.1. Rasmni baholash

Seksting rasmining konsensensiz tarqatilishini, ya'ni tasvirlangan odamning xohishiga qarshi bo'lishishni taxmin qilgan ishtirokchilar, rasmlarning keyingi tarqalishini yanada yoqimsiz deb baholadilar. Ushbu topilma shuni ko'rsatadiki, rasmni tarqatishda yoqimsizligini baholashda nafaqat rasm tarkibining o'zi yoki shaxsiy his-tuyg'ular, balki atrofdagi ma'lumotlar ham hisobga olinadi. Qizig'i shundaki, ayollar erkaklarnikiga qaraganda erkaklarning rasmlariga nisbatan tarqatishning yoqimsizligini pastroq baholadilar. Boshqa erkaklarning suratlarini ko'rib, jabrlanuvchi bo'lish xavfini va ularning rasmlarini konsensensiz ravishda ulashish erkaklar uchun ko'payishi mumkin edi, bu esa yoqimsizlik reytingini yuqori bo'lishiga olib keldi. Ayollarga xos bo'lmagan seksting sekstingining odatiy voqealari tufayli, ayol ishtirokchilar har qanday vaqtda vaziyatdan qat'iy nazar shaxsiy xavf haqida xabardor bo'lishlari mumkin. Ekspeditsiyaning mumkin bo'lgan oqibatlari ayollar uchun og'irroq bo'lganligi sababli [43,44], ayollar ishtirokchilari erkaklar uchun kamroq og'ir oqibatlarga olib keladiganligi sababli keyingi yo'nalishni kamroq yoqimsiz deb hisoblashlari mumkin. Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, rasmda kompozitsiyalar turlicha bo'lganligi sababli, ushbu tadqiqotda erkaklar va ayollarning suratlari bevosita bir-biri bilan taqqoslanmasligi kerak. Odatda erkaklar ayollarga qaraganda kamroq jinsiy aloqa qilishadi, bu rasmlarning tabiiy ko'rinishi bilan bog'liq, ammo bu yoqimsizlik reytingiga ta'sir qilishi mumkin.
Umuman olganda, jinsiy zo'rlash afsonalarini qabul qilish ikkala sharoitda ham tarqalishning yoqimsiz deb baholanishiga olib keldi. Zo'rlash afsonalarining yuqori tasdiqlanishi, seksting bo'yicha keng tarqalgan tahdidlarga mos keladigan qurbonni ayblash ehtimoli yuqori ekanligidan dalolat beradi.7,12,22,45]. Shunga ko'ra, sekstingga xos bo'lgan xavfni konsensensiz almashishni ko'rib chiqish, kelgusida tarqatishning kutilayotgan yoqimsizligini minimallashtirishga imkon beradi. Tasvirga olingan odam tasvirni boshlagan va shu bilan ahmoq yoki ehtiyotsiz bo'lganligi uchun javobgar hisoblanadi. Boshqacha qilib aytganda, taxmin qilingan yoqimsizlik qurbonlarning aybdorligi kuchayganda kamayadi. Bu juda muhim, chunki bu odat nafaqat qasos pornografiyasi holatlari uchun xosdir [46] shuningdek jinsiy zo'ravonlikning boshqa shakllari uchun ham26,47] va hattoki "seksting sststentsiya" kampaniyalariga kirishga muvaffaq bo'ldi [20]. Tasvirlarning taxmin qilinayotgan yaqinligi to'g'risida, konsensensiz ravishda tarqatishni qabul qilgan ayollar, o'zaro kelishuvni qabul qilgan ayollarga qaraganda rasmlarni ikkala jins uchun ham ko'proq yaqinroq deb baholadilar. Erkaklar, ammo erkaklar yoki ayollar rasmlarini konsensual yoki konsensensiz tarqatish o'rtasida farq yo'q edi. Bunga ayollar ko'proq zo'rlanmagan seksing qurbonlari bo'lishlari sabab bo'lishi mumkin.3] va onlayn ravishda jinsga asoslangan zo'ravonlikning aksariyat shakllarida qurbon bo'lish.19,48]. Potentsial shaxsiy xavf haqida xabardor bo'lish ayollarni tasvirlangan shaxsning niyatlari va shaxsiy hayotini buzilishiga nisbatan sezgirligini oshirishi mumkin.
Kutilganidan farqli o'laroq, taxmin qilingan taqsimlash usuli ishtirokchilarning jinsiy jozibadorligini qanday baholaganiga ta'sir ko'rsatmadi. Tasdiqlash va jozibadorlik reytinglarini bog'laydigan oldingi tadqiqotlar kundalik kiyimda bo'lgan ayollarni va bikinilarda bir xil ayollarni taqdim etdi.46]. Bunday kuchli manipulyatsiya shartlar o'rtasida katta farqlarni yaratishga imkon beradi. Ikkala sharoitda ham bir xil yarim yalang'och rasmlardan foydalanish aniq jozibadorlik reytinglariga ta'sir qiladigan kuchli manipulyatsiya bo'lmasligi mumkin edi. Ko'rgazmada gender va tasvir jinsi o'rtasidagi o'zaro ta'sir, aniqrog'i erkaklar tomonidan tasvirlangan erkak rasmlarining kontekstiga emas, balki omillarga bog'liq bo'lishi mumkin. Shuning uchun biz ularni ushbu tadqiqot uchun ahamiyatli deb hisoblamaymiz.

4.2. Maqsadli qarash

Tanaga qaraydigan vaqtning nisbiy miqdori sifatida aniqlanadigan ob'ektiv qarashga uning holati va ishtirokchilarning jinsi ta'sir ko'rsatdi. Ruxsat berilmagan taqsimotni qabul qilgan erkaklar ixtiyoriy ravishda taqsimlashni qabul qilgan erkaklarga qaraganda va taqsimotning har ikkala turini taxmin qilgan ayollarga qaraganda ko'proq e'tirozli qarashlarni namoyish etdilar. Shunday qilib, biz birinchi marotaba taqsimotning taxmin qilingan usuli ishtirokchilarning rasmlarga qanday qarashlari va ob'ektiv nigohlarni qanchalik kuchli ko'rsatishlari ta'sir qilishini namoyish eta oldik. Oldingi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ayniqsa ayollar ommaviy axborot vositalarida jinsiy aloqada bo'lishadi.26,49,50] va shaxslararo o'zaro aloqalar paytida [51,52]. Ob'ektiv qarashlar salbiy ijtimoiy hislar, insonparvarlik va o'zini obro'sizlantirish bilan bog'liq bo'lgan.53,54,55]. Ayollarning tashqi qiyofasi diqqat markazida salbiy ijtimoiy tushunchalar bilan bog'liq bo'lgan.54,55] va ruhiy salomatlikning jiddiy muammolari [55], erkaklar bo'yicha taqqoslanadigan tadqiqotlar mavjud emas.
Garchi asosan erkaklar uchun muhokama qilingan bo'lsa-da, ayollar ob'ektiv qarashni shu qadar ichkilashtirganki, ular buni boshqa ayollarga ham namoyish etishadi.56]. Biroq, bizning tadqiqotimizda, faqat konsensensiz taqsimotni taxmin qiladigan erkaklar, tasvirlangan odamning jinsi ta'sir qilmasa ham, boshqa ishtirokchilar guruhlaridan ajralib turishdi. Boshqa tadqiqotlardan farqli o'laroq [57,58,59,60], biz rasmlar xatti-harakatlariga rasm jinsining tizimli ta'sirini topmadik. Bizning manipulyatsiyamiz boshqa ko'rish vazifalarini talab qilishi mumkin, bu esa bepul ko'rish sharoitlaridan farqli ravishda rasmlar jinsini ta'sirini qamrab oladigan boshqa rasmlarni ham keltirib chiqargan bo'lishi mumkin.61]. Oldingi tadqiqotlar natijalariga ko'ra, boshqalarni obro'sizlantirishning yuqori umumiy tendentsiyalari, shuningdek, zo'rlash afsonalarini qabul qilish yanada aniqroq ob'ektiv qarash bilan bog'liq edi.35]. Zo'rlash afsonalarini qabul qilish uchun ko'plab gender xususiyatlariga va oqibatlari haqida xabar berilgan (ko'rib chiqish uchun [62]). Shunga qaramay, madaniy o'zgarishlar tufayli zo'rlash afsonalari va seksistik e'tiqodlar bu erda qo'llaniladigan jinsiy tajovuz ko'lami haqidagi zamonaviy afsonani hisobga olgan holda e'tiborga olinib tobora noziklasha boshladi.63]. Ushbu tadqiqot birinchi bo'lib ikkala xayolning ham ko'z harakatlariga ta'sirini ko'rib chiqadi va nozik nuqtai nazar haqiqatan ham ko'rish xatti-harakatlariga ta'sir qilishini ko'rsatmoqda. Ushbu ta'sirlar va ularning oqibatlari jinsiy tajovuz sharoitida yanada chuqurroq o'rganilishi kerak.

4.3. Cheklovlar va kelajakdagi tadqiqotlar

Bizning tadqiqot laboratoriyamizda yaxshi ma'lumotga ega bo'lgan, heteroseksual ishtirokchilar bilan o'tkazilgan bo'lib, yarim yalang'och yosh va jozibali kattalarning rasmlarini tomosha qildi.64]. Shunga ko'ra, natijalarimizning umumlashtirilishi qo'shimcha tekshiruvni talab qiladi. Kelgusidagi tadqiqotlar kesishma ta'sirini (masalan, terining rangi yoki yoshi) hisobga olishi kerak, chunki bu omillar ob'ektivizatsiya nuqtai nazaridan muhimdir [50]. Ishtirokchilarga kelsak, kesishish ham muhimdir, chunki ko'z harakatlariga madaniy ta'sir ko'rsatiladi [65], jinsiy ifoda [66] va jinsiy zo'ravonlik [67,68] topildi. Shuningdek, tanaga ko'proq yopishishning boshqa sabablarini (masalan, ijtimoiy taqqoslash) yoki yuzlardan qochish (masalan, uyat).
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, ushbu tadqiqotda biz ikkita asosiy sababga ko'ra kattalar ishtirokchilariga e'tibor qaratdik: Birinchidan, kattalar orasida sextingning tarqalishi o'smirlarga qaraganda ancha yuqori. Ikkinchidan, bizni foydalanuvchilar sonining vakili tasviri qiziqtirmadi, ammo ikkita ekvivalent guruhni eksperimental taqqoslash. Shunga qaramay, o'smirlar foydalanuvchilari orasida ko'rsatilgan aloqalar mavjud emas bo'lishi mumkin. Shuning uchun, ushbu tadqiqotni o'smirlar ishtirokchilari bilan ko'paytirish maqsadga muvofiqdir.
Garchi biz taqsimlanishning taxmin qilingan usuli seksting tasvirlarini idrok etishiga ta'sir ko'rsatishini ko'rsatgan bo'lsak-da, iste'molchilar o'zlarining maqsadlari bo'yicha seksting bo'lmagan sekstinglarni so'rash bo'yicha sifatli tadqiqotlar bunday xatti-harakatlarning asosini (masalan, kuchdan zavqlanish) aniqlash uchun muhim qadam kabi ko'rinadi. [69]. Boshqa tomoni - bu tasvirlangan shaxsning ongli agentligi, bu konsensensiz ekspeditsiya orqali kamayishi mumkin, bu esa o'z navbatida e'tiroz bildirishni osonlashtirishi mumkin. Ushbu g'oya qo'shimcha tadqiqotlarni talab qiladi.
Kundalik jinsiy ta'riflash odatiy holdir [70], mumkin bo'lgan natijalar haqidagi nazariyalarni o'rganish va rivojlantirish va jinsiy tajovuz va nomutanosib pornografiya yoki umuman texnologiyaga asoslangan zo'ravonlik o'rtasidagi o'xshashliklarni yanada o'rganish juda muhimdir.
Texnologik landshaftning tezkor o'zgarishi tufayli ma'lum bir xatti-harakatlarning yangi turlarini (masalan, nomutanosiblik bilan ajratish) mavjud nazariya (masalan, jinsiy ob'ektizatsiya to'g'risida) bilan muntazam ravishda bog'lab turganda, ular profilaktika dasturlari yaratilishi haqida ma'lumot berishlari mumkin46,71]. "Juftlik standartlari" puxta o'rganilgan nazariyasi shundan dalolat beradiki, ayollarning jinsiy hayoti ko'pincha o'zlarini tajovuzkor erkak jinsiy a'zolaridan himoya qilish uchun javobgar bo'lgan ayollarni faol istak bilan toza va zarar etkazuvchi deb biladilar.72,73]. Bu ijtimoiy va madaniy tazyiqlarni boshdan kechirayotgan ayollarning shahvoniy bo'lishlariga nisbatan paradoksal pozitsiyasiga olib keladi va shu bilan o'zlarini bunday tarzda namoyish etishda salbiy ijtimoiy oqibatlarga olib kelishi mumkin.74,75]. Jinsiy juftlik standartini ko'rib chiqish, biz sezgir bo'lmagan sextingni ayollarni erkaklar nazorati ostiga qo'yadigan stereotipik gender rolini tasdiqlovchi tushunchani tushunishga imkon beradi.53,55]. Qizlar ijtimoiy tarmoq saytlarida jinsiy namoyishlar bilan ko'proq shug'ullanishadi va o'g'il bolalarnikiga qaraganda ularning tashqi ko'rinishiga ko'proq e'tibor beriladi.76], gender jihatlari hisobga olinishi kerak [17,77]. Sekstingni ommaviy axborot vositalarini ishlab chiqarishni kuchaytirish (ijtimoiy) sifatida ko'rib chiqish uchun dalillar keltirildi.78,79ob'ektivlikning salbiy ta'siriga qarshi kurashish uchun feministik harakat sifatida sexy ko'rinishni ramkalash [80], bu ijobiy yangilanish istalgan istalmagan jinsiy e'tiborni normallashtirishning mumkin bo'lgan salbiy ta'siriga olib keladi, bu o'z-o'zini saqlashning mumkin bo'lgan afzalliklaridan ustundir.71].

5. Natijalar

Xulosa qilib, biz seksting tasvirlarini ko'rib chiqish va xulq-atvorni ularning taxminiy yoki konsensual bo'lmagan taqsimlashdan ta'sirlanishini ko'rsatdik. Ob'ektizatsiya nazariyasiga muvofiq, tasvirni nosog'lom bo'lmagan taqsimlashni taxmin qiladigan erkaklarda "ob'ektiv qarash" aniqroq namoyon bo'ldi, ya'ni ular tasvirlangan odamning jasadiga nisbatan nisbatan uzoqroq vaqt sarflashdi. Ushbu "obro'li nigoh" ko'proq jinsiy tajovuz haqidagi afsonalarni yoki boshqalarni e'tirof etishning umumiy tendentsiyalarini qabul qilishga moyil bo'lgan ishtirokchilar uchun yanada aniqroq bo'ldi. Natija shuni ko'rsatadiki, sekstingdan voz kechish to'g'risidagi umumiy xabarga qaratilgan profilaktika kampaniyalari etarli emas va shu tarzda tasvirlangan shaxslarga bunday rasmlarni konsensusiz tarqatish uchun javobgarlikni o'z ichiga oladi. Aksincha, seksting tasvirlarini, ayniqsa materialdan erkak iste'molchilar orasida, konsensensiz tarqatishning noqonuniyligini ta'kidlash kerak. Buni, masalan, maktabdagi o'quv tadbirlari kontekstida qilish mumkin, ammo shuningdek, tegishli jamoat profilaktikasi kampaniyasining kamida bitta namunasi mavjud: http://notyourstoshare.scot/. Faqatgina shu yoki taqqoslanadigan chora-tadbirlar yordamida uzoq muddatli istiqbolda jamoatchilik tomonidan tahqirlash va onlayn tahqirlashning jiddiy psixologik oqibatlari oldini olish mumkin.

Mualliflar hissasi

Kontseptualizatsiya, AD (Arne Dekker), FW va PB; metodologiya, AD (Arne Dekker), FW; dasturiy ta'minot, qo'llanilmaydi; rasmiy tahlil, FW, AD (Anne Daubmann), HOP; tergov, FW; manbalar, AD (Arne Dekker), PB; ma'lumotlar kuryatsiyasi, FW; yozish - asl qoralama tayyorlash, AD (Arne Dekker), FW; yozish - sharh va tahrirlash, AD (Arne Dekker), FW, PB; vizualizatsiya, FW; nazorat, PB; loyiha ma'muriyati, AD (Arne Dekker); moliyalashtirish, PB

moliyalashtirish

Ushbu tadqiqot Germaniya Federal Ta'lim va Tadqiqot Vazirligi tomonidan moliyalashtirildi (Bundesministerium für Bildung und Forschung, BMBF, 01SR1602).

rahmat

Biz barcha ko'ngillilarga o'z rasmlarini taqdim etganlari uchun minnatdorchilik bildiramiz.

Foiz ziddiyatlari

Mualliflar hech qanday manfaatlar to'qnashuvini e'lon qilmaydi.

Manbalar

  1. Chalfen, R. "Bu shunchaki rasm": Sekinging, "bema'ni" suratlar va og'ir jinoyatlar. Vis. Stud. 2009, 24, 258-268. [Google Scholar] [CrossRef]
  2. Elburi, K .; Krouford, K. Sexting, rozilik va yoshlarning axloqi: Meganning hikoyasidan tashqari. Continuum 2012, 26, 463-473. [Google Scholar] [CrossRef]
  3. Klettke, B.; Xollford, DJ; Mellor, DJ Sextingning tarqalishi va o'zaro bog'liqligi: adabiyotlarni muntazam ravishda ko'rib chiqish. Klinik. Psychol. Rev. 2014, 34, 44-53. [Google Scholar] [CrossRef]
  4. Strassberg, DS; MakKinnon, RK; Sustita, MA; Rullo, J. O'rta maktab o'quvchilari tomonidan seksting: izlanish va tavsiflash. Arch. Jinsiy aloqa. Behav. 2013, 42, 15-21. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  5. Van Ouytsel, J.; Valve, M .; Ponnet, K .; Heirman, W. O'smirlar sekstingi, psixososyal qiyinchiliklar va xavf xatti-harakati o'rtasidagi assotsiatsiya: kompleks tahlil. J. Sch. Nurs. 2015, 31, 54-69. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  6. Agustina, JR; Gomes-Dyuran, EL Sexting: globallashgan ijtimoiy fenomenning tadqiqot mezonlari. Arch. Jinsiy aloqa. Behav. 2012, 41, 1325-1328. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  7. Krieger, MA "Sekstingni" olib tashlash: Huquqiy, ta'limiy va psixologik adabiyotlardagi nostandart sekstinglarni muntazam ravishda ko'rib chiqish. Travma zo'ravonligini suiiste'mol qilish 2017, 18, 593-601. [Google Scholar] [CrossRef]
  8. Stokes, JK Noxush Internet: Revenge pornosiga qarshi asossiz Internetdan foydalanish. Berkeley Technol. J. qonuni. 2014, 29, 929-952. [Google Scholar]
  9. Uoker, K .; Sleath, E. Qasos pornografiyasi va jinsiy aloqada ommaviy axborot vositalarini konsensus bilan almashish haqidagi mavjud bilimlarni muntazam ravishda ko'rib chiqish. Agressiya. Zo'ravon xulq. 2017, 36, 9-24. [Google Scholar] [CrossRef]
  10. Baumgartner, SE; Valkenburg, Bosh vazir; Piter, J. Jinsiy hayotni istamaslik va hayot davomida xavfli jinsiy xatti-harakatlar. J. Appl. Dev. Psychol. 2010, 31, 439-447. [Google Scholar] [CrossRef]
  11. Citron, DK; Franks, MA qasos pornografiyasini jinoyatchilik. Uyg'otish o'rmon qonuni 2014, 49, 345-391. [Google Scholar]
  12. Döring, N. O'smirlar o'rtasida seksting seksing: Abstinsizlik yoki xavfsiz seksting orqali xavfni oldini olish? Kiberpsixologiya 2014, 8, 9. [Google Scholar] [CrossRef]
  13. Renfrow, DG; Rollo, EA Talabalar shaharchasida seksting: qabul qilingan xatarlarni minimallashtirish va xatti-harakatlarni zararsizlantirish. Deviant xulq. 2014, 35, 903-920. [Google Scholar] [CrossRef]
  14. Salter, M .; Crofts, T. Qasos pornosiga javob: Onlayn qonunsizlikka qarshi kurash. Ichida Pornografiyaga oid yangi qarashlar: shahvoniylik, siyosat va qonun; Komella, L., Tarrant, S., Eds; Praeger Publishers: Santa Barbara, Kaliforniya, AQSh, 2015; 233 - 256 bet. [Google Scholar]
  15. Stroud, SR Onlayn o'zini qorong'u tomoni: Qasos pornosining o'sayotgan vabosining pragmatistik tanqidi. J. Ommaviy axborot vositalari axloqi 2014, 29, 168-183. [Google Scholar] [CrossRef]
  16. Ma'bad, JR; Le, VD; van den Berg, P.; Ling, Y .; Pol, JA; Ma'bad, BW Qisqacha ma'ruza: O'g'il bolalar sekstingi va psixososyal sog'liq J. Adolesc. 2014, 37, 33-36. [Google Scholar] [CrossRef]
  17. Dir, AL; Koskunpinar, A .; Shtayner, JL; Siberlar, MA Seksning xulq-atvoridagi farqlarni tushunish, jins, munosabatlar holati va jinsiy identifikatsiya, va sekstingda taxminlarning ahamiyati. Kiberpisol. Behav. Soc. Tarmoq. 2013, 16, 568-574. [Google Scholar] [CrossRef]
  18. Chempion, AR; Pedersen, CL Jinslar va jinsiy aloqada bo'lmaganlar o'rtasidagi munosabat, subyektiv normalar va xavfli jinsiy xatti-harakatlar bo'yicha farqlarni o'rganish. Mumkin. J. Xum. Jinsiy aloqa. 2015, 24, 205-214. [Google Scholar] [CrossRef]
  19. Rentschler, C. # Safetytipsforladies: Feminist Twitter qurbonlarini ayblashdan olib tashlash. Fem. Media studiyasi. 2015, 15, 353-356. [Google Scholar]
  20. Genrix N.; Pauell, A. "sekst" dan tashqari: Texnologiyalar yordamida jinsiy zo'ravonlik va voyaga etgan ayollarga nisbatan tazyiq. Aust NZJ Criminol. 2015, 48, 104-118. [Google Scholar] [CrossRef]
  21. Xoll, R. "Siz bilan yuz berishi mumkin": Xatarlarni boshqarish asrida zo'rlashning oldini olish. Hypatia 2004, 19, 1-18. [Google Scholar]
  22. Rentschler, CA Zo'rlash madaniyati va ijtimoiy medianing feministik siyosati. Qizlik studiyasi. 2014, 7, 65-82. [Google Scholar] [CrossRef]
  23. Freyzer, C. "Birinchi xonimlar" dan "Buni so'rash" ga qadar: jinsiy zo'rlash madaniyatini saqlashda xayrixoh seksizm. Calif. Qonunni qayta ko'rib chiqish 2015, 103, 141-204. [Google Scholar]
  24. Braunmiller, S Bizning xohishimizga qarshi: ayollar va zo'rlash; Saymon va Shuster: Nyu-York, Nyu-York, AQSh, 1975. [Google Scholar]
  25. Burt, MR madaniy zo'rlash to'g'risidagi afsonalar va qo'llab-quvvatlovchilar. J. Pers. Soc. Psychol. 1980, 38, 217-230. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  26. Vance, K .; Sutter, M .; Perrin, PB; Heesacker, M. Medianing Ayollarning Jinsiy Belgilanishi, Zo'rlash Afsonalarini qabul qilish va Shaxslararo Zo'ravonlik. J. Agressiya. Maltreat. Shikastlanish 2015, 24, 569-587. [Google Scholar] [CrossRef]
  27. Lonsuey, KA; Fitsjerald, LF Zo'rlash afsonalari: Ko'rib chiqilmoqda. Psychol. Ayollar Q. 1994, 18, 133-164. [Google Scholar] [CrossRef]
  28. Symanski, DM; Moffitt, LB; Carr, ER Ayollarning jinsiy tasnifi: nazariya va tadqiqotning yutuqlari. Maslahatlar. Psychol. 2011, 39, 6-38. [Google Scholar] [CrossRef]
  29. Fredrikson, BL; Roberts, T.-A. Ob'ektizatsiya nazariyasi. Psychol. Ayollar Q. 1997, 21, 173-206. [Google Scholar] [CrossRef]
  30. Moradi, B.; Xuang, Y.-P. Ob'ektivlik nazariyasi va ayollarning psixologiyasi: avanslar va kelajakdagi yo'nalishlarning o'n yilligi. Psychol. Ayollar Q. 2008, 32, 377-398. [Google Scholar] [CrossRef]
  31. Bartki, SL Ayollik va ustunlik: Zulm fenomenologiyasida tadqiqotlar; Psixologiya matbuoti: Nyu-York, Nyu-York, AQSh, 1990. [Google Scholar]
  32. Gervay, SJ; Gollandiya, AM; Dodd, MD Mening ko'zlarim bu erda: Ayollarga qarayotgan nigohlarning tabiati. Jinsiy rollar 2013, 69, 557-570. [Google Scholar] [CrossRef]
  33. Bohner, G Vergewaltigungsmythen [Zo'rlash afsonalari]; Verlag Empirische Pädagogik: Landau, Germaniya, 1998. [Google Scholar]
  34. Eyssel, F .; Bohner, G. Zo'rlash mifini qabul qilishning zo'rlash ishlarida aybdorlik va aybdorlik to'g'risidagi qarorlariga ta'siri: Sudyaga berilgan huquqning roli. J. Interpers. Zo'ravonlik 2011, 26, 1579-1605. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  35. Sussenbax, P .; Bonner, G.; Eyssel, F. Zo'rlash afsonalarini qabul qilishning vizual ma'lumotlarga ishlov berishning sxematik ta'siri: Ko'zni kuzatish usuli. J. Exp. Soc. Psychol. 2012, 48, 660-668. [Google Scholar] [CrossRef]
  36. Sussenbax, P .; Eyssel, F .; Riz J.; Bohner, G. ayblanishga oid zo'rlash afsonasini qabul qilish va jabrlanuvchi va jinoyatchiga e'tibor. J. Interpers. Zo'ravonlik 2017, 32, 2323-2344. [Google Scholar] [CrossRef]
  37. Rollero, C .; Tartalya, S. Ob'yektivlikning stereotipik idrok va ayol va erkaklarning jozibadorligiga ta'siri. Psixologiya 2016, 49, 231-243. [Google Scholar] [CrossRef]
  38. Perkins, AB; Becker, QK; Tee, M .; Mackelprang, E. Kollej o'quvchilari orasida seksting xatti-harakatlari: tashvishlanish uchun sababmi? Int. J. Jins. Sog'liqni saqlash 2014, 26, 79-92. [Google Scholar] [CrossRef]
  39. Noll, SM; Fredrikson, BL O'zini o'ziga bo'ysundirishni, tananing sharmandaligini va tartibsiz ovqatlanishni bog'laydigan mediatsion model. Psychol. Ayollar Q. 1998, 22, 623-636. [Google Scholar] [CrossRef]
  40. Strelan, P .; Hargreaves, D. Boshqa ayollarni nomoyon qiladigan ayollar: Tanlovning zararli doirasi? Jinsiy rollar 2005, 52, 707-712. [Google Scholar] [CrossRef]
  41. Gerger, H .; Kley, H .; Bonner, G.; Siebler, F. Jinsiy tajovuz ko'lami haqidagi zamonaviy afsonalarni qabul qilish: Nemis va ingliz tillarida ishlab chiqish va tasdiqlash. Tajovuz. Behav. 2007, 33, 422-440. [Google Scholar] [CrossRef]
  42. Kleinbaum, DG; Klein, M. Logistik regressiya; Springer: Nyu-York, Nyu-York, AQSh, 2010. [Google Scholar]
  43. Draper, NRA Sizning o'spirin xavf ostida? Amerika Qo'shma Shtatlarining televizion yangiliklaridagi o'spirin seksting nutqlari. J. Child. OAV 2012, 6, 221-236. [Google Scholar] [CrossRef]
  44. Ringrouz J.; Garvi L.; Gill, R.; Livingstoun, S. Teen qizlar, jinsiy juftlik me'yorlari va "seksting": Raqamli rasm almashishdagi gender ahamiyati. Fem. Nazariya 2013, 14, 305-323. [Google Scholar] [CrossRef]
  45. Genrix N.; Pauell, A. Texnologik yordam beradigan jinsiy zo'ravonlik: Ampirik tadqiqotlarning adabiy sharhi. Travma zo'ravonligini suiiste'mol qilish 2018, 19, 195-208. [Google Scholar] [CrossRef]
  46. Bates, S. Qasos porno va ruhiy salomatlik. Qasoskor pornoning ayol tirik qolgan ayollarga bo'lgan ruhiy salomatligiga ta'sirini sifatli tahlil qilish. Fem. Kriminol. 2017, 12, 22-42. [Google Scholar] [CrossRef]
  47. Gill, R. Mediya, Imkoniyatlarni kengaytirish va "Madaniyatni shahvoniylashtirish" debatlar. Jinsiy rollar 2012, 66, 736-745. [Google Scholar] [CrossRef]
  48. Angliyalik, E. majburlangan seksting va o'smirlar orasida porno qasosi. O'smir tajovuzkorligini tahqirlash. Soc. OAV 2015, 1, 19-21. [Google Scholar]
  49. Rohlinger, DA Erkaklarni erotiklashtiradigan narsalar: reklama va erkaklarning obro'sini oshirishga madaniy ta'sir. Jinsiy rollar 2002, 46, 61-74. [Google Scholar] [CrossRef]
  50. Vasiylik, LM media va jinsiy aloqa: Empirik tadqiqotlar holati, 1995-2015. J. Sex Res. 2016, 53, 560-577. [Google Scholar] [CrossRef]
  51. Devidson, MM; Gervay, SJ; Canivez, GL; Cole, BP Kollej erkaklaridagi shahslararo shahvoniy ob'yektivlik ko'lamini psixometrik tekshirish. J. Couns. Psychol. 2013, 60, 239-250. [Google Scholar] [CrossRef]
  52. Engeln-Maddoks, R.; Miller, SA; Goy, Lesbiyan va Geteroseksual jamoatchilik namunalarida Doyl, DM ob'ektivlik nazariyasining sinovlari: taklif qilingan yo'llar uchun aralash dalillar. Jinsiy rollar 2011, 65, 518-532. [Google Scholar] [CrossRef]
  53. Bernard P .; Lofon, S .; Marchal, C .; Godart, A .; Klein, O. Jinsiy belgining ajoyib ta'siri: Jinsiy belgilash notanish zo'rlash kontekstida tezkor aybni kamaytiradi. Jinsiy rollar 2015, 72, 499-508. [Google Scholar] [CrossRef]
  54. Gervay, SJ; Bernard P .; Klein, O.; Allen, J. Maqsad va axloqsizlikning yagona nazariyasiga. Ichida Maqsadlash va (De) insoniylashtirish: 60-chi Nebraska motivatsiyasi bo'yicha simpozium; Gervays, SJ, Ed.; Springer: Nyu-York, NY, AQSh, 2013; 1 - 23 bet. [Google Scholar]
  55. Heflick, NA; Goldenberg, JL; Cooper, DP; Puvia, E. Ayollardan narsalarga: tashqi ko'rinishga e'tibor, maqsadli jins va harorat, axloq va vakolat hislari. J. Exp. Soc. Psychol. 2011, 47, 572-581. [Google Scholar] [CrossRef]
  56. Puviya, E .; Vaes, J. Badan bo'lish: Ayollarning tashqi ko'rinishi bilan bog'liqligi va ularning shahvoniy nuqtai nazardan ayollarni maqsadsizlashtirishi. Jinsiy rollar 2013, 68, 484-495. [Google Scholar] [CrossRef]
  57. Xoll, C .; Xogue, T .; Guo, K. Jinsiy va afzal ko'rilmagan odam shakllariga nisbatan differentsial qarash. J. Sex Res. 2011, 48, 461-469. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  58. Xyuig J.; Trippe, RH; Xecht, H .; Straube, T .; Miltner, WHR erkak va ayolga qaraganida tananing muayyan mintaqalari uchun gender farqlari. J. Nonverbal xulq. 2008, 32, 67-78. [Google Scholar] [CrossRef]
  59. Lykins, AD; Meana, M .; Strauss, Erotik va Erotik bo'lmagan Stimulilarga vizual e'tibor berishda jinsiy aloqada farqlar. Arch. Jinsiy aloqa. Behav. 2008, 37, 219-228. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  60. Nummenmaa, L.; Xietanen, JK; Santtila, P .; Xyona, J. Jinslar va ko'rinishlar yuzlar va jasadlarni ko'rishda ko'zlarning harakatiga ta'sir qiladi. Arch. Jinsiy aloqa. Behav. 2012, 41, 1439-1451. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  61. Bolmont, M .; Kachioppo, JT; Kachioppo, S. Sevgi nazarida: Sevgi va shahvoniy istakni o'rganadigan ko'z. Psychol. Sci. 2014, 25, 1748-1756. [Google Scholar] [CrossRef]
  62. Bonner, G.; Eyssel, F .; Pina, A .; Siebler, F .; Viki, GT Zo'rlash afsonasini qabul qilish: Jabrlanuvchini ayblovchi va aybdorni oqlaydigan e'tiqodlarning bilim, ta'sirchan va xulq-atvor ta'siri. Ichida Zo'rlash: Zamonaviy tafakkurning qiyinligi; Horvat, M., Braun, JM, Eds; Willan nashriyoti: Cullompton, Buyuk Britaniya, 2009; 17 - 45 bet. [Google Scholar]
  63. Suzish, JK; Aikin, KJ; Hall, WS; Hunter, BA Sexizm va irqchilik: eski va zamonaviy qarashlar. J. Pers. Soc. Psychol. 1995, 68, 199-214. [Google Scholar] [CrossRef]
  64. Salter, M. Adolat va Internetdagi qarama-qarshi jamoalarda qasos: ijtimoiy media asrida jinsiy zo'ravonlikka qarshi javoblar. Jinoyatga oid media. 2013, 9, 225-242. [Google Scholar] [CrossRef]
  65. Bley, S .; Jek, RE; Scheers, C.; Fiset D.; Caldara, R. Madaniyat shakllari Biz yuzlarga qanday qarashimiz. PLOS ONE 2008, 3, e3022. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  66. Lofon, S .; Fernandes-Kampos, S .; Vaes J.; Anjum, G.; Aziz, M .; Xarada, C .; Gollandiya, E .; Singx, I.; Purvia, E .; Tsuchiya, K. Jinsiy ob'ektivlikni aniqlashda madaniyatning rolini o'rganish: Etti millat tadqiqoti. Revue Internationale de Psixolog Sociale 2015, 28, 125-152. [Google Scholar]
  67. Buchanan, NT; Ormerod, AJ Afrikalik Amerika ayollari hayotida irqiy jinsiy zo'ravonlik. Ayollar Ther. 2002, 25, 107-124. [Google Scholar] [CrossRef]
  68. I, IK; Dinx, KT; Bellefontaine, SA; Irving, AL jinsiy zo'ravonlik va Osiyo va oq ayollar orasida tug'ruqdan keyingi stress belgilari. J. Agressiya. Maltreat. Shikastlanish 2012, 21, 95-113. [Google Scholar] [CrossRef]
  69. Li, M .; Kasblar, T. Gender, bosim, majburlash va zavq: Yoshlar o'rtasida sekingatsiya uchun o'zgaruvchan motivlar. Br. J. Kriminol. 2015, 55, 454-473. [Google Scholar] [CrossRef]
  70. Capodilupo, CM; Nadal, KL; Korman L.; Xamit S .; Lion, OB; Vaynberg, A. Gender mikroagressiyalarining namoyon bo'lishi. Ichida Mikroagressiya va marginallik: namoyon bo'lish, dinamika va ta'sir; Wing Sue, D., Ed .; John Wiley & Sons: Somerset, NJ, AQSh, 2010; 193–216 betlar. [Google Scholar]
  71. Papp, LJ; Erchull, MJ ob'ektifikatsiyasi va tizimni asoslash Zo'rlashdan saqlanish xatti-harakatlari. Jinsiy rollar 2017, 76, 110-120. [Google Scholar] [CrossRef]
  72. Tolman, DL Ayol O'smirlar, Jinsiy imkoniyatlar va istak: Gender tengsizligi to'g'risida o'tkazib yuborilgan nutq. Jinsiy rollar 2012, 66, 746-757. [Google Scholar] [CrossRef]
  73. Egan, RD Jinsiy aloqada bo'lish: qizlarni jinsiy aloqa qilishning tanqidiy bahosi; Polite Press: Kembrij, Buyuk Britaniya, 2013. [Google Scholar]
  74. Daniels, EA; Zurbriggen, EL. Sexyning narxi: Jinsiy aloqada bo'lganlar va Facebook-ning neksualizatsiya qilinmagan profil fotosuratlari haqidagi tomoshabinlarning tasavvurlari. Psixol. Pop Media kult. 2016, 5, 2-14. [Google Scholar] [CrossRef]
  75. Manago, AM; Graham, MB; Grinfild, PM; Salimxon, G. MySpace-da taqdimot va jins. J. Appl. Dev. Psychol. 2008, 29, 446-458. [Google Scholar] [CrossRef]
  76. Seidman, G.; Facebook-ning profillariga vizual e'tiborni jalb qilishda Miller, OS va gender jalb qilishning ta'siri. Kiberpsixol. Xulq. Soc. Tarmoqlar 2013, 16, 20-24. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  77. Zal, CL; Xogue, T .; Guo, K. Jinsiy bilish bo'yicha qo'llanma, inson shakllariga oid strategiyalarni ko'rib chiqish. J. Sex Res. 2014, 51, 184-196. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]
  78. Chalfen, R. Sharh Sexting o'spirin ijtimoiy muloqot sifatida. J. Child. OAV 2010, 4, 350-354. [Google Scholar] [CrossRef]
  79. Xasinoff, AA Seksing media-ishlab chiqarish sifatida: ijtimoiy media va shahvoniylikni qayta ko'rib chiqish. Yangi Media Soc. 2013, 15, 449-465. [Google Scholar] [CrossRef]
  80. Lerum, K.; Dorkin, SL "Yomon qizlarning hukmi": qizlarning jinsiy aloqasi bo'yicha APA ishchi guruhining hisobotiga oid fanlararo feministik sharh. J. Sex Res. 2009, 46, 250-263. [Google Scholar] [CrossRef] [PubMed]