Garchi jinsiy giyohvandlik Ruhiy kasalliklar diagnostikasi va statistik qo'llanmasining (DSM-5) eng so'nggi (beshinchi) nashriga kiritilgan bo'lsa-da,Amerika Psixiatriya Assotsiatsiyasi, 2013), DSM-IIIda "Jinsiy buzuqlik boshqa holatlarda aniqlanmagan" deb baholandi (ortiqcha parafil bo'lmagan jinsiy xatti-harakatlar)Amerika Psixiatriya Assotsiatsiyasi, 1987). Bundan tashqari, AQShning giyohvandlik tibbiyoti jamiyati2011) va kasalliklarning xalqaro tasnifi (10th ed .; Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti, 2007) haddan tashqari jinsiy xatti-harakatlar tibbiy kasallikka asos bo'lishi mumkinligini qabul qiling. Jinsiy qaramlik tarqalishining baholari jinsi, yoshi, madaniyati, jinsiy orientatsiyasi, taksonomiyasi (masalan, pullik jinsiy aloqa, kiber-seks, pornografiya va boshqalar) va diagnostik mezonlarga (shu kabi sezilarli darajada o'zgarib turadi) qarab sezilarli darajada farq qiladi va 1% dan 8 gacha umumiy aholi ichida% (masalan, Carnes, 1999; Kinsey, Pomeroy va Martin, 1948 yil; Xatchlar, 2003; Sussman, Lisha va Griffits, 2011 yil; Traeen, Spitznogle, & Beverfjord, 2004 yil). Jinsiy giyohvandlik (ba'zida ko'plab boshqa ismlar bilan atalgan - giperseksualizm buzilishi kabi)jinsiy motivlarga asoslangan fantaziyalarning ko'payishi va kuchayishi, uyg'unlashuvi, urinishlari va dürtüsellik komponentiyle bilan bog'liq bo'lgan harakatlar bilan karakterize bo'lgan jinsiy istak bozukluğu - salbiy oqibatlarga olib keladigan yomon natija"(Kafka, 2010, p. 385).

Jinsiy qaramlik (boshqa narsalar qatori) xavfni ko'taruvchi xatti-harakatlar (masalan, giyohvand moddalarni iste'mol qilish va ko'plab jinsiy sheriklar), depressiya va xavotir, dürtüsellik, yolg'izlik, past darajadagi qadr-qimmat va o'ziga ishonmaslik bilan bog'liqlik uslublari bilan bog'liq (sharhlarni ko'ring Dxuffar va Griffits, 2015 yil; Rozenberg, Karnes va O'Konnor, 2014 yil; Sussman va boshq., 2011 y). Asosiy alomatlar Griffithsning oltita mezonidan birini o'z ichiga oladi (2005) tarkibiy qismlarning modeli: (i) zo'ravonlik (jinsiy xatti-harakatlar inson hayotidagi eng muhim faoliyatga aylanadi va ularning fikrlash, his-tuyg'ularini va xatti-harakatlarini boshqaradi), (ii) mood o'zgartirish (jinsiy aloqa bilan shug'ullanadigan shaxslarning sub'ektiv tajribalari), (iii) chidam (istalgan effektga erishish uchun jinsiy xatti-harakatlarning yuqori darajasiga yoki intensivligiga bo'lgan ehtiyoj), (iv) qaytish (ya'ni, psixofiziologik tortishish alomatlari - masalan, jinsiy xatti-harakatlar tartibini to'xtatgandan so'ng, asabiylashish va kayfiyat) - (v) nizolar (jinsiy aloqa bilan shug'ullanadigan xatti-harakatlar bilan shug'ullanadigan ortiqcha vaqt sarflashga bog'liq shaxslararo va ichki ruhiy ziddiyatlar) va (vi) relaps (jinsiy axloqning avvalgi naqshlariga takroran takrorlash tendentsiyasi uzoq muddat davom etadigan yoki nazoratdan o'tganidan so'ng takrorlanish).

Odatda jinsiy giyohvandlikni davolash uchun qo'llaniladigan aralashuvlar misollari, bilimlarni qiziqish bilan davolash, diyalektik xulq-uslublar, psixoanaliz, oilaviy terapiya, motivatsiya tayyorlash, 12-qadam va teng yordam dasturlari, o'z-o'zidan yordam, ovqatlanish va mashqlar bilan shug'ullanish va psixofarmakologiyaDxuffar va Griffits, 2015 yil; Griffiths, 2012; Rozenberg va boshq., 2014). Shu bilan birga, jinsiy giyohvandlikka qarshi davolash samaradorligi tadqiqotlari kam rivojlangan va yuqorida keltirilgan tadbirlar ko'pincha boshqa xulq-atvorli (va kimyoviy) giyohvandliklarni davolash bo'yicha tavsiyalarga asoslangan (Rozenberg va boshq., 2014). Natijada, jinsiy giyohvandlikning aniq alomatlarini ko'rsatadigan maxsus davolanishlarni empirik va klinik jihatdan baholash kerak.

Kimyoviy va xulq-atvorli giyohvandlikka qarshi davolanishdagi so'nggi rivojlanish shifokorlikning terapevtik samaradorligini baholashga qaratilgan tadqiqotlar bo'lib o'tdi. Maqola / spirtli ichimliklarni iste'mol qilish kasalliklarini davolashda ehtiyotkorlikdan foydalanish uchun favqulodda dalil keltiruvchi topilmalar mavjud (Witkiewitz, Marlatt va Walker, 2005 yil), qimor o'ynash buzilishi (Griffits, Shonin va Van Gordon, 2016 yil; Shonin, Van Gordon va Griffits, 2014a), ishchi kuolizm (Shonin, Van Gordon va Griffits, 2014b) va internetga qaramlik (Iskender va Akin, 2011 yil). Shu bilan birga, hozirgi kunga qadar, hech qanday izlanishlar jinsiy qo'shishni takomillashtirishga qaratilgan amaliyotlarni o'rganmagan. Shunga qaramay, Shonin, Van Gordon va Griffiths (2013), jinsiy giyohvandlikka qarshi munosib munosabatda bo'lish ehtimoli borligini ko'rsatdi, chunki odamlarga kerakli narsalar va tajribalar uchun orzu qilingan masofadan uzoqlashishga ko'maklashishdan tashqari, ikkinchi avlodning mulohaza yuritishiga asoslangan ba'zi aralashuvlar (SG-MBI) ayniqsa, jinsga va / yoki inson tanasiga ulanish.

Shonin va boshqalar tomonidan qo'llab-quvvatlangan ikkinchi avlod ongga asoslangan aralashuvlar. birinchi avlod aql-idrokiga asoslangan aralashuvlardan (FG-MBI) farqli o'laroq davolash usulini qo'llang. FG-MBIlar aql-idrokka asoslangan stressni kamaytirish va ongga asoslangan kognitiv terapiya kabi tadbirlarni nazarda tutadi va odatda obuna bo'lishadi. Kabat-Zinn (1994) tushuncha "e'tiborni muayyan usulda: maqsadda, hozirgi paytda va sud qarori bilan emas"(1994, P. 4). Meditatsiya to'g'risida ogohlantiruvchi trening (MAT) ning aralashuvi kabi SG-MBIlar meditatsiya texnikasining keng doirasini birlashtiradi va an'anaviy budda qurilishi bilan shubhali tarzda mos keladigan tushuncha ta'rifiga obuna bo'ladi. Tavsiya etilgan SG-MBI ta'rifi, bu "tajribali hodisalar to'g'risida to'liq, to'g'ridan-to'g'ri va faol xabardorlikni jalb qilish jarayoni (i) jihatidan ma'naviy va (ii) bir lahzadan boshqasiga saqlanib turadigan hodisalar"(Van Gordon, Shonin va Griffits, 2015a). Binobarin, SG-MBI ajratishidagi "to'g'ridan-to'g'ri xabardorlik" atamasi FG-MBI ta'rifida "hukm qilinmaydigan" atamaning ishlatilishiga bevosita zid keladi. Van Gordon va boshqalarning fikriga ko'ra. (2015a), ishtirokchilarni beparvo bo'lishga o'rgatish o'rniga, SG-MBIlarning xulq-atvorga bog'liqliklarini davolashga ko'proq mos kelishi mumkinligi sababi, ular (i) qisqa va uzoq muddatli axloqiy jihatdan xabardor bo'lishga da'vat etuvchilarning amaliyoti. ularning harakatlarining oqibatlari va (ii) ruhiy jihatdan ba'zi holatlarda qo'llaniladigan terapevtik texnikani emas, balki hayot tarzi sifatida ongni o'z ichiga olishi bilan quvvatlangan.

Ushbu maqola birinchi navbatda jinsiy giyohvandlikni davolash uchun ehtiyotkorlikning foydaliligini o'rganishdan iborat. Keyinchalik aniqrog'i, u SG-MBI dan foydalangan holda davolangan, turmushga chiqadigan jinsiy xulq-atvorga duchor bo'lgan kattalar erkakning chuqur klinik ishini taqdim etadi.

Odam Atoning pornografiyaga bo'lgan qiziqishining dastlabki ifodasi yaxshi mo'ljallangan edi (ya'ni, turmushini tiklashga yordam beradigan qadam). Ammo, uning turmushi yomonlashib, xotini jinsiy aloqaga qiziqmasligini sezganligi sababli, u jinsiy istaklarini qondirish uchun tobora muhim chiqish vositasi sifatida pornografiya va ongli aloqa bilan masturbatsiya qilishni boshdan kechirdi. Taxminan 12 oylik muddat davomida Odam o'zining jinsiy istaklari ustidan xulq-atvorini boshqarishni namoyish etdi va ehtimol u pornografiya va jinsiy eskortlardan foydalanganligi sababli, u ajrashganiga qadar o'ziga qaram va muammoli bo'lib qolmadi.

Ajrashganidan keyin uzoq muddatli munosabatlardagi hamkorlarni qidirish o'rniga, Odamato o'zining jinsiy axloq tuzog'iga yopildi va uni kuchaytirdi. Muqarrar ravishda, uning jinsiy xulq-atvori yomonlashib ketgan va qaramlikdan qutulib qolish jarayoni sodir bo'lgan. Pornografiya tomosha qilish yoki pullik (yoki tasodifiy) jinsiy aloqada bo'lish vaqtinchalik ijobiy ta'sir etuvchi va hissiy holatlarni keltirib chiqardi. Bu, o'z navbatida, ijobiy xotiralar (Beyker, Piper, Makkarti, Majeskie va Fiore, 2004 yil). Keyinchalik jinsiy ogohlantirishlar bilan aloqa bu xotiralarni keltirib chiqardi va hissiy va hissiy javobni qayta tiklashga bo'lgan intilishga olib keldi. Xushyoqish bir xil turdagi jinsiy xatti-harakatlarda yanada ko'proq ishtirok etishi bilan qoniqish hosil qildi, bu kayfiyatdagi kerakli o'zgartirishga qo'shimcha ravishda qo'shimcha xotiralar xotiralarini (Houlihan & Brewer, 2015 yil). Odamzot va psixik mojarolar uzoq vaqt mobaynida uning xatti-harakati barqaror emasligini inkor eta olmagunicha, muammoli jinsiy xatti-harakatini kuchaytirishda davom etdi.

Odamning pornografiya va jinsiy eskortlardan dastlabki foydalanishi, ehtimol uning asosiy depressiya belgilari bilan bog'liq emas edi. Biroq, u psixoterapevtning yordamiga murojaat qilganida, jinsiy aloqa va jinsiy aloqada bo'lgan xatti-harakatlar (i) depressiya (va uning hayotidagi boshqa muammolarni) oldini olish vositasiga aylandi va (ii) uning past kayfiyat alomatlarini kuchaytirdi. va aybdorlik tuyg'ularining namoyon bo'lishiga olib keladi.

Psixotik xususiyatlar yo'qligi bilan bog'liq holda, Odamato jinsiy aloqa qilishni istagi meditatsiyaga asoslangan shifo modelining yaroqliligini ko'rsatdi. Meditatsiya nazariyasiga ko'ra, ehtiroslar va salbiy affektiv davlatlarning zimmasiga rioya etilishi ushbu psixologik hodisalarni ob'ektivlashtirishga yordam beradi, ular kamroq iste'mol qiladi vaVan Gordon va boshq., 2015b). Oddiy rozilik berilgandan so'ng, Odam ikkinchi muallif (psixoterapevt va meditatsiya o'qituvchisi) tomonidan boshqariladigan dunyoviy MAT aralashuvini oldi. MAT meditatsiya uchun keng qamrovli yondashuvni ta'qib etadi, bu esa zehnlilikning ajralmas qismidir, ammo dasturning alohida yo'nalishini tashkil etmaydi -Van Gordon, Shonin, Sumich, Sundin va Griffits, 2014 yil).

Ehtiyotkorlikdan tashqari, MAT Buddist meditatsiya amaliyotchilari tomonidan an'anaviy ravishda kuzatib boriladigan amaliyotlarni o'z ichiga oladi: (i) fuqarolik, (ii) sezgir ravshanlik, (iii) axloqiy va rahmdil ong, (iv) meditatsion tushuncha (masalan, bo'shliq va doimiylik), (v) sabr-toqat, (vi) saxiylik (masalan, insonning vaqti va kuchi) va (vii) hayotiy istiqbol kabi nozik tushunchalar. Odam ishtirok etgan har 10 haftalik mashg'ulotlarning har biri 90 daqiqadan iborat bo'lib, uch bosqichni o'z ichiga olgan: (i) terapevt bilan munozara (taxminan 40 min), (ii) o'qitiladigan komponent (taxminan 20 min) va (iii) boshqariladigan meditatsiya. (taxminan 20 min). 10 daqiqalik tanaffus boshqariladigan meditatsiyadan oldin rejalashtirilgan va Odam kundalik o'z-o'zini mashq qilishni engillashtirish uchun boshqariladigan meditatsiyalar CD-ni oldi.

MAT tugaganidan keyin (ya'ni, t3), Odam katta depressiya uchun DSM-5 diagnostik mezonlari bo'yicha baholandi. U 6 oylik kuzatuvda saqlanib qolgan klinik jihatdan muhim o'zgarishlarni (ya'ni diagnostika chegarasidan pastgacha) namoyish etdi (ya'ni, t4). Shaklda ko'rsatilgandek 1, uning t3 va t4 natijalari, boshqa barcha natijalar bo'yicha ham, bu aralashuv muvaffaqiyatli bo'lganligini ilgari surdi. Odamato SAST-R moddalarining beshtasiga "ha" deb javob berdi, u endi o'ziga qaramlik qiladigan jinsiy axloqsizlikdan qiynalayotganini ko'rsatmoqda. DASSning keyingi davolash natijalari semptom darajasining "normal" darajasini va uning belgisini ko'rsatdi tAJIGS va NAS bo'yicha 3 skorlari bazaviy ko'rsatkichga nisbatan ikki barobar ortdi (keyingi t4). Odam Ato tPSQIda 3 ballari sezilarli darajada kamaydi ( t1 = 14 ta t3 = 8), lekin muammoli bo'lmagan uyqu uchun haliyam (≥ 5 ning) ustunligida. Uyqudagi sifatni yanada yaxshilashga erishildi t3 va t4, va 6-oylik kuzatuvida Odamning PSQI balli beshdan biri "normal" uyqu sifati uchun uzilishdan tashqarida edi.

  

Shakl 1. Vaqt o'tishi bilan natija o'zgaruvchan skorlarini o'zgartirish, bu erda t1 = taglik, t2 = 5 hafta, t3 = 10 hafta (terapiyani tugatish), t4 = 6 oylik kuzatish. Nuqta chiziqlar kattalar populyatsiyasida "normal" simptomning og'irlik darajasini (agar mavjud bo'lsa) ko'rsatadi

o'rtasida t3 va t4, Odam pornografiyani tomosha qilishdan va onlayn jinsiy aloqa veb-saytlaridan foydalanishdan qochgan. Uning jinsiy ekskortslarga bo'lgan xarajatlari 60% gacha kamaygan t1 va t3 (420 kun davomida 14 funtdan; haftada uchta pullik uchrashuv) va 73% orasida t1 va t4 (280 kun uchun 14 funt; haftada ikkita pullik uchrashuv). Odam xuddi shu tarzda o'zining to'lanmagan tasodifiy jinsiy sheriklari tarmog'idagi shaxslar sonini kamaytirdi (dan t1 = 10, uchun t3-t4 = 3) va orasida t3 va t4, odatda har haftada bir to'lanmagan bevosita jinsiy aloqa sherigi bilan uchrashadi (uchta haftalik yig'ilishlarga nisbatan t1). 74 ning Odamning keyingi davolanishdagi GAS reytingi barcha maqsadli yo'nalishlarda muvaffaqiyatga erishdi. Da t4, Odam (i) 2 oy ichida boshlanishi kerak bo'lgan ichki targ'ibotni ta'minlaganini, (ii) buddaviy meditatsiya guruhiga haftalik ravishda tashrif buyurganini va (iii) endi jinsiy aloqada aybdor emasligini aytdi. bu xatti-harakatlarmen uchun ishlaydi va juda mazmunli. "

Ushbu maqolada jinsiy giyohvandlikni davolash uchun ongning foydaliligini o'rganish uchun birinchi klinik tadqiqot natijalari keltirilgan. Ushbu tadqiqotda (masalan, MAT) qo'llanilgan aralashuv ikkinchi avlod ongiga asoslangan aralashuvlarga tegishli bo'lib, ongni o'rgatish va amaliyotga kompleks yondashishga amal qiladi. Erkak kattalar ishtirokchisi (Adam) o'ziga qaram bo'lgan jinsiy xulq-atvorda klinik jihatdan sezilarli yaxshilanishlarni, shuningdek depressiya va psixologik bezovtalikni namoyish etdi. Uyqu sifati, ishdan qoniqish, o'ziga va tajribaga qo'shilmaslik kabi holatlarda terapiyadan keyingi yaxshilanishlar kuzatildi. Salutary natijalar 6 oylik kuzatuvda saqlanib qoldi.

Ushbu ishda davolanish natijalarini individual tarzda xususiylashtirish zarurati ta'kidlangan. Ideal natija, Odamato uzoq muddatli munosabatlarda sherik topish va pullik va to'lanmagan bexatar jinsiy muloqotlardan qochishdan manfaatdor ekanligini bildiradi. Biroq, ishtirokchi uzoq muddatli munosabatlarning shaxsiy kun tartibida emasligini aniqladi, shuning uchun terapevtik maqsadlarga moslashtirildi. Garchi Odam Ato bilan birga jinsiy aloqa bilan shug'ullanishni davom ettirgan bo'lsa-da, ulardan foydalanish ancha pastroq bo'lgan va SAST-Rdagi ballar u endi jinsiy aloqaga ega emasligini ilgari surgan. Bundan tashqari, Odam Atoning jinsiy axloqiy xatti-harakatlarida, u o'z jinsiy ehtiyojlarini tartibga solishga muvaffaq bo'ldi.

Taklif qilinadigan mexanik yo'lning asosiy sababi zehnlilik giyohvandlikka asoslangan urg'ulardan farqlovchi masofani oshiradi va shuning uchun "bemaqsad qilish" jarayonini osonlashtiradi (Appel va Kim-Appel, 2009 yil). Boshqacha aytganda, xatti-harakatni kuzatish uni ob'ektivlashtirishga yordam beradi va bu o'z-o'zidan yo'qotishga imkon beradi. Biroq, aslida, jinsiy istagi biologik intensivligi nafaqat zehnlilikning etishmasligi va boshqa meditativ davolash usullarini talab qilishi mumkin. Darhaqiqat, an'anaviy buddist adabiyotlariga ko'ra, odatda, bir necha yillar davomida bir kishining zehnilik amaliyotida malakali bo'lishlari uchun ko'p yillar talab etiladi (Shonin va boshq., 2014c). Bu shuni ko'rsatadiki, muammoli xulq-atvorga ega bo'lgan shaxslar (va boshqa ruhiy salomatlik muammolari) faqat 8-10 ta aql-idrok mashg'ulotlariga qatnashgandan so'ng, ehtiyotkorlik (masalan, ular moslashuvchan bo'lmagan bilimlarni tartibga solishi uchun) zaruriy asoslarni topa olmaydi.

Shonin va boshqalarning fikriga ko'ra. (2013, 2014a), xulq-atvorga bog'liqlikni davolash uchun meditatsiyadan foydalanganda, nafaqat odamlarga orziqishni meditativ ravishda ob'ektivlashtirishni o'rganishda yordam berish (balki ehtiyotkorlik bilan mashq qilish orqali), balki ularga qaramlik ob'ekti bilan bevosita bog'liqlikni buzadigan meditatsiya usullaridan foydalanish imkoniyatini berish ham muhimdir. . Odatda bir qator tafakkur texnikasini birlashtirgan SG-MBIlar, xulq-atvorga qaramlikni davolash uchun juda mos keladi. MAT jinsiy aloqaga bo'lgan intilishni maqsad qilishdan tashqari (ya'ni, tananing kompozitsion va doimiy bo'lmagan tabiati to'g'risida meditatsiya qilish orqali), MAT ichki va mustaqil ravishda mavjud bo'lgan o'ziga bo'lgan ishonchni buzish uchun mo'ljallangan meditatsiyalarni ham o'z ichiga oladi (Van Gordon va boshq., 2014). Ushbu yondashuvning negizi asosan kelib chiqadi Ontologiya qo'shadi nazariyasi (OAT), unda "ontologik giyohvandlik" kasallikning kognitiv va qiziqishlariga bog'liq jarayonlarning asosiy sababi hisoblanadiShonin va boshq., 2013 y).

Ontologik o'ziga xoslik "bunday e'tiqoddan kelib chiqadigan «o'z-o'zini» yoki «men» ga, shuningdek, «buzilgan funksionallikka» noto'g'ri va chuqur yo'naltirilgan e'tiqoddan voz kechishni istamaslik"(Shonin va boshq., 2013 y, p. 64). O'zlikdagi e'tiqod "xato" deb hisoblanadi, chunki "o'zini" faqat koinotdagi barcha boshqa hodisalarga tayanadi. O'zining ichki borligiga ishonish vayron bo'lsa, unda sukut bo'yicha "o'zini" istaklarini o'z ichiga olgan har qanday ob'ektning ichki borligiga ishonish ham bor. OAT ma'lumotlariga ko'ra, jinsiy aloqa, albatta, befoyda tajriba emas, balki boshqa barcha faoliyatlar singari, jinsiy (yoki inson tanasi) o'ziga xos bo'lmagan va o'ziga xos bo'lmagan sifatga ega bo'lgan bilim va hissiy resurslarni ortiqcha taqsimlamasdan amalga oshirilishi kerak. uning ichki qiymatidan oshib ketgan (Shonin va boshq., 2014c).

MAT xulq-atvoriga bog'liq bo'lgan shaxslarni o'z ichiga olgan boshqa klinik holatlarda kuzatilganidek [masalan, muammoli qimor (Shonin va boshq., 2014a); ishbilarmonlikShonin va boshq., 2014b)], MAT terapevtik jihatdan faol bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa mexanizmlar quyidagilardir: (i) avtonom qo'zg'alish, psixologik qo'zg'alish va impulsivlikning pasayishiga olib keladigan meditatsion tinchlik, (ii) meditatsiyadan kelib chiqadigan hissiy va psixologik lazzat kuchayadigan "baxtni almashtirish" jinsiy mamnuniyatni kechiktirish qobiliyati, (iii) axloqiy ongni tarbiyalaydigan va o'z-o'zini kamsitadigan sxemalarni buzadigan mehr-oqibat, rahm-shafqat va o'z-o'ziga rahm-shafqat darajasini oshirish va (iv) maqsad va ishdan qoniqish hissini oshiradigan ma'naviy ozuqa. .

Hozirgi vaqtda jinsiy xatti-harakatlarga nisbatan e'tiborni jalb qilishni o'rganish tadqiqotlari jinsiy disfunktsiyani va / yoki lazzatlanishni yaxshilashga qaratilgan (masalan, Brotto, Basson va Luriya, 2008 yil; Brotto va boshq., 2012 yil). Ushbu tadqiqot ushbu adabiyotni e'tiborga olib, jinsiy giyohvandlikni davolash uchun terapevtik aralashuv sifatida foydalaniladi. Barcha klinik tadqiqotlar bilan bir qatorda, bitta mavzuli dizayn va nazorat qilish sharti yo'qligi, topilmalarning jinsiy giyohvandlikdan aziyat chekadigan boshqa shaxslarga umumlashtirilishi mumkin emas degan ma'noni anglatadi. Tadqiqot shuningdek, 14-kunlik jinsiy xatti-harakatlarning aspektlarini baholash uchun ishlatilganligi bilan cheklangan, chunki bu davr uzoq muddatli xulq-atvorni aks ettira olmaydi. Shunga qaramay, Odamning kelajakdagi davolash natijalari MATning jinsiy giyohvandlikni davolash bo'yicha foydaliligini keyingi klinik baholashga kafolat beradi.

Biz ushbu maqolaning barcha mualliflari o'rganish ma'lumotlariga kirishiga ishonch hosil qilamiz, maqolaning barcha mazmuni uchun mas'uldir, qo'lyozma tayyorlashga tayyorgarlik ko'rish va qo'lyozmanani nashr etishga qaror qilish huquqiga ega.

Mualliflar e'lon qilish uchun raqobat qiladigan manfaatlarga ega emaslar.

Tadqiqot Nottingham Trent universiteti Biznes va ijtimoiy fanlar fakulteti axloqiy qo'mitasidan axloqiy tasdiqlandi. Ishtirokchimiz ularning ma'lumotlarini anonim shaklda ilmiy jurnalda chop etish uchun to'liq yozma rozilikni berganligini tasdiqlaymiz. Ishtirokchining barcha identifikatsiyalash ma'lumotlari / ma'lumotlarining tegishli ravishda qo'lyozmadan olib tashlanganligini tasdiqlaymiz.

Manbalar