Vai trò của nội dung khiêu dâm trong tội phạm tình dục (2007)

Bensimon, Philipe.

Nghiện Tình dục & Bắt buộc 14, không. 2 (2007): 95-117.

Bài viết này cung cấp một đánh giá về các tài liệu liên quan đến mối liên hệ giữa tiếp xúc với nội dung khiêu dâm và tội phạm tình dục. Nghiên cứu liên quan đến việc sử dụng nội dung khiêu dâm làm tiền thân cho hành vi xâm hại tình dục đã mang lại kết quả hỗn hợp. Những phát hiện không nhất quán có thể được quy cho các phương pháp nghiên cứu khác nhau, bao gồm các chiến lược lấy mẫu, biện pháp và thể loại của nội dung khiêu dâm. Trong khi các cuộc tranh luận liên quan đến các tác động có thể gây tổn hại của nội dung khiêu dâm, có một sự đồng thuận ở một điểm: sự sẵn có và tiêu thụ nội dung khiêu dâm không có gì để giảm thiểu khả năng người tiêu dùng sẽ xúc phạm tình dục. Rất ít nghiên cứu đã được dành cho việc kiểm tra tác động của việc tiêu thụ nội dung khiêu dâm đối với các cá nhân bị giam giữ. Đây là một con đường điều tra quan trọng cho các nghiên cứu trong tương lai.


Nghiên cứu và các hiệu ứng hành vi liên quan đến nội dung khiêu dâm

Đối với Weaver (1993), cuộc tranh cãi bắt nguồn từ ba lý thuyết về hậu quả của việc tiếp xúc với nội dung khiêu dâm:

  1. Sự thể hiện tính dục như một hình thức học tập theo quan điểm giáo điều xã hội liên quan đến những gì đã bị từ chối hoặc bị che giấu (tự do hóa) - sự ức chế, mặc cảm, thái độ thanh giáo, cố định về tình dục, tất cả đều có thể được loại bỏ một phần qua nội dung khiêu dâm (Feshbach , 1955) .2 Kutchinsky (1991) đã nhắc lại ý tưởng này, nói rằng tỷ lệ tấn công tình dục giảm xuống khi nội dung khiêu dâm được cung cấp dễ dàng hơn, phục vụ như một loại van an toàn giúp giảm căng thẳng tình dục và do đó làm giảm tỷ lệ phạm tội tình dục. Mặc dù rất gây tranh cãi, nhưng tiền đề này có nghĩa là nội dung khiêu dâm cung cấp một hình thức học tập, theo tác giả, bù đắp cho diễn xuất. Điều gây tranh cãi bởi vì lập luận này cũng được sử dụng bởi những người đề xướng tự do hóa mại dâm như một cách có khả năng làm giảm số vụ tấn công tình dục (McGowan, 2005; Vadas, 2005). Lối suy nghĩ đó làm suy yếu phẩm giá con người và ý nghĩa của việc trở thành một người. Điểm mấu chốt là mọi người không phải là hàng hóa;
  2. Sự phi nhân hóa của con người, trái ngược với lý thuyết trước đây và trong đó hình ảnh khiêu dâm là hình ảnh phụ nữ sai lầm đầu tiên và quan trọng nhất của phụ nữ (Jensen, 1996; Stoller, 1991);
  3. Giải mẫn cảm thông qua một hình ảnh điều đó không phù hợp với thực tế. Nói một cách đơn giản, nội dung khiêu dâm cung cấp một cái nhìn giản lược về các mối quan hệ xã hội. Bởi vì hình ảnh không khác gì một loạt các cảnh tình dục rõ ràng, lặp đi lặp lại và không thực tế, thủ dâm cho đến nội dung khiêu dâm là một phần của một loạt các biến dạng và không phải là một phần của thực tế. Những biến dạng đó có thể được kết hợp bởi các biến số động và tĩnh. Tiếp xúc thường xuyên sẽ làm người đó giảm nhạy cảm bằng cách thay đổi dần các giá trị và hành vi của anh ta khi các kích thích trở nên dữ dội hơn (Bushman, 2005; Carich & Calder, 2003; Jansen, Linz, Mulac, & Imrich, 1997; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Padgett & Brislin-Slutz, 1989; Silbert & Pines, 1984; Wilson, Colvin, & Smith, 2002; Winick & Evans, 1996; Zillmann & Weaver, 1999).

Tóm lại, nghiên cứu được thực hiện cho đến nay vẫn chưa chỉ ra rõ ràng mối liên hệ nhân quả trực tiếp giữa việc sử dụng tài liệu khiêu dâm và tấn công tình dục, nhưng thực tế vẫn là nhiều nhà nghiên cứu đồng ý về một điều: Tiếp xúc lâu dài với tài liệu khiêu dâm là ràng buộc để khử trùng cá nhân. Điều này đã được xác nhận bởi Linz, Donnerstein và Penrod vào năm 1984, sau đó là Sapolsky cùng năm, Kelley năm 1985, Marshall và sau đó là Zillmann năm 1989, Cramer, McFarlane, Parker, Soeken, Silva, & Reel năm 1998 và gần đây là Thornhill và Palmer vào năm 2001, và Apanovitch, Hobfoll và Salovey vào năm 2002. Trên cơ sở nghiên cứu của họ, tất cả các nhà nghiên cứu này đã kết luận rằng việc tiếp xúc lâu dài với nội dung khiêu dâm có tác dụng gây nghiện và khiến người phạm tội giảm thiểu bạo lực trong hành vi mà họ thực hiện.