דערהייַנטיקן: די פונקטן וואָס זענען שוין געווען באַשטימט געווארן אין פּי-רעוויעוועד פאָרשונג. אין סאציאל דעסיראַביליטי פאָרורטייל אין פּאָראָגראַפי פֿאַרבונדענע ענטערפּרייז: די ראָלע פון רעליגיע (2017), דר. Joshua Grubbs טעסטעד זיין כייפּאַטאַסאַס אַז רעליגיעז מענטשן זענען מער מסתּמא צו ליגן וועגן זייער פּאָרן נוצן (אין אַנאָנימע באַנוצערס סערווייז שטודיום אָדער צו ריסערטשערז). די כייפּאַטאַסאַס פון די "רעליגיעז מענטשן זענען ליגנעריש" איז געווען באזירט אויף עטלעכע שטודיום-ברייט שטודיום, וואָס סאַגדזשעסטיד אַז קאָנסערוואַטיווע אָדער פרום שטאטן קען נוצן מער פּאָרן. דער פּראָבלעם מיט אַזאַ קליימז איז אַז קימאַט יעדער לערנען אַז אנגעוויזן אַנאָנימאָוס סורווייס געפונען נידעריקער רייץ פון פּאָרן נוצן אין רעליגיעז מענטשן.
גרובבס געפונען קיין זאָגן פֿאַר רעליגיעז מענטשן ליגנעריש וועגן זייער פּאָרן נוצן. אין פאַקט, רעליגיעז מענטשן קען זיין מער ערלעך ווי וועלטלעך מענטשן וועגן פּאָרן נוצן. דאָס סאַגדזשעסץ אַז די קאַמפּעראַסאַנז פון די שטאַט קענען זיין ווייניקער פאַרלאָזלעך ווי אַנאַנאַמאַס סערווייז אין וואָס די רעליגיעזקייט פון יעדער טעמע איז יידענאַפייד. רעליגיע איז פּראַטעקטיוו קעגן פּאָרן נוצן.
פון די מסקנא:
"אָבער, פאַרקערט צו פאָלקס סענטימענט - און אונדזער אייגענע כייפּאַטאַסאַס - מיר געפֿונען קיין זאָגן און פיל זאָגן קעגן דעם פאָרשלאָג אַז רעליגיעז מענטשן האָבן אַ מער פּראַנאַונסט געזעלשאַפטלעך דיזייעראַביליטי פאָרורטייל קעגן די ריפּאָרטינג פון פּאָרנאַגראַפי קאַנסאַמשאַן ווי די ירעלאַדזשאַס. ינטעראַקשאַן טערמינען אַססעססינג די מעגלעכקייט זענען ניט באַטייַטיק אָדער באַטייטיק אין די פאַרקערט ריכטונג. "
ARTICLE
יוטאָ איז נישט # 1 אין פּאָרן נוצן. אפילו נישט נאָענט. די אָפט ריפּיטיד מעמע איז אויפגעשטאנען פון די עקאָנאָמיק צייטונג פון Benjamin Edelman פון 2009 "רויט ליכט שטאַטן: ווער בייז אָנליין אַדאַלט פֿאַרווייַלונג?”ער האָט זיך אינגאַנצן פאַרלאָזט אויף אַבאָנעמענט דאַטן פון א ומפאַרהייראַט די שפּיץ צען שפּייַזער פון באַצאָלן-צו-מיינונג אינהאַלט ווען ער ראַנג שטאַטן וועגן פּאָרן קאַנסאַמשאַן - איגנאָרירט הונדערטער פון אנדערע אַזאַ וועבסיטעס. פארוואס האָט ער אויסדערוויילט דעם צו אַנאַליזירן?
מיר ווייסן דאָך אַז די אַנאַליז פון Edelman איז דורכגעקאָכט אַרום 2007, נאָך פריי, סטרימינג "טובז" זענען אַפּעריישאַנאַל, און פּאָרן וויוערז האָבן ינקריסינגלי ווענדן צו זיי. אַזוי, Edelman ס איין דאַטן פונט פון טויזנטער (פון פריי און אַבאָנעמענט זייטלעך) קענען ניט זיין פּרעזומד צו זיין רעפּריזענאַטיוו פֿאַר אַלע יו. עס. פּאָרן יוזערז.
טורנס אויס עס ס 'נישט. אין פאַקט, אנדערע שטודיום און בנימצא דאַטן ראַנג יוטאָ פּאָרן נוצן צווישן 40th און 50th צווישן די שטאַטן. זען:
- די פּיר-רעוויעוועד פּאַפּיר: “א רעצענזיע פון פּאָרנאָגראַפי נוצן פאָרשונג: מעטהאָדאָלאָגי און רעזולטאטן פון פיר קוואלן." סייבערפּיטשאָלאָגי: דזשאָורנאַל פון פּסיטשאָסאָסיאַל פאָרשונג אויף סיבערספּאַסע (2015)
- אָדער דעם גרינגער צו לייענען אַרטיקל פון 2014: Rethinking Mormons and Porn: Utah 40th in US אין New Porn Data
- פּער בלאַט בלעטער, גענומען פון Pornhub אין 2014 (גראַפיקס אונטן).
די אָפט ריפּיטיד, אָבער אַנסאַפּאָרטיד "יוטאָ ווי נומער 1" מיטאָס אָפֿט באָלסטערס אן אנדער פאַלש מעמע, ניימלי אַז 'רעליגיעז מענטשן נוצן מער פּאָרן ווי נאָנרעליגיאָוס מענטשן.' אין פאַקט, די פאַרקערט איז אמת. רעליגיעאָוסיטי פּרידיקס ווייַט נידעריקער רייץ פון פּאָרן נוצן.
די פּריפּאָנדעראַנסע פון שטודיום רעפּאָרץ ווייַט נידעריק רייץ פון פּאָרן נוצן אין רעליגיעז מענטשן קאַמפּערד מיט ניט-רעליגיעז מענטשן. באַטראַכטן די שטודיום:
- דערוואַקסן סאציאל באָנדס און נוצן פון אינטערנעץ פּאָרנאָגראַפי (2004)
- גענעראַטיאָן קסקסקס: פּאָרנאָגראַפי אַקסעפּטאַנס און ניצן צווישן עמערגינג אַדאַלץ (קסנומקס)
- אינטערנעץ פּאָרנאָגראַפי נוצן אין דעם קאָנטעקסט פון פונדרויסנדיק און ינערלעך רעליגיעז (2010)
- "איך גלויבן עס איז פאַלש, אָבער איך נאָך טאָן עס": אַ פאַרגלייַך פון רעליגיעז יונג מענטשן וואס טאָן ניט נוצן פּאָרנאַגראַפי קעגן קעגן. (קסנומקס)
- וויעווינג סעקשואַלי-עקספּליסיט מאַטעריאַלס אַליין אָדער צוזאַמען: אַססאָסיאַטיאָנס מיט רעלאַטיאָנשיפּ קוואַליטי (קסנומקס)
- פּאָרנאָגראַפי ניצט: ווער ניצט עס און ווי עס איז פארבונדן מיט פּאָר אַוטקאַמז (קסנומקס)
- יוז. מאַלעס און פּאָרנאַגראַפי, קסנומקס-קסנומקס: קאַנסאַמשאַן, פּרעדיקטאָרס, קאָראַלייץ (2013)
- אַדאָלעססענט רעליגיעזקייט ווי אַ פּראַטעקטיוו פאַקטאָר קעגן פּאָרנאָגראַפי נוצן. (2013)
- רעליגיעז, פּאַרענט און פּיר אַטטאַטשמענט, און סעקסואַל מידיאַ ניצן אין עמערגינג אַדאַלץ (קסנומקס)
- פאַרייניקטע שטאַטן פרויען און פּאָרנאַגראַפי דורך פיר דעקאַדעס: ויסשטעלן, אַטאַטודז, ביכייוויערז, יחיד דיפפערענסעס (2013)
- די רעלאַטיאָנשיפּ צווישן רעליגיעז און אינטערנעץ פּאָרנאָגראַפי ניצט (קסנומקס)
- ווי טוט רעליגיעז באַדינגונג פאָרעם טראַדזשעקטאָריעס פון פּאָרנאַגראַפי נוצן דורך יוגנט? (2016)
- ספּאָוסאַל רעליגיעזקייט, רעליגיעז באָנדינג, און פּאָרנאָגראַפי קאָנסומפּטיאָן (קסנומקס)
- ווי פיל מער קסקסקס איז גענעראַטיאָן רענטגענ קאַנסומינג? עווידענסע פון טשאַנגינג אַטאַטודז און וועריאַוואָרס, פֿאַרבונדענע צו פּאָרנאָגראַפי זינט קסנומקס. (1973)
- רעליגיעז און קהילה הורדלעס צו פּאָרנאָגראַפי קאָנסומפּטיאָן: א נאַציאָנאַלער לערנען פון עמערגינג אַדאַלץ (קסנומקס)
- די השפּעה פון רעליגיעזקייט און ריסק גענומען אויף סייבערסעקס ענגאַגעמענט צווישן פּאָסטגראַדואַטע סטודענטן: א לערנען אין מאַלייַסיאַן אוניווערסיטעטן (קסנומקס)
- עקספּליטיד סעקסואַל פֿילם וויעווינג אין די פאַרייניקטע שטאַטן לויט סעלעקטעד חתונה און לייפסטייל, אַרבעט און פינאַנסיאַל, רעליגיע און פּאָליטיש פאַקטאָרס (קסנומקס)
- פּאָרנאָגראַפי ניצט און לאָונלינעסס: אַ ביי-דירעקטיאָנאַל רעקורסיווע מאָדעל און פּילאָט ויספאָרשונג (קסנומקס)
- געזען איז (ניט) גלויבנס: ווי וויוינג פּאָרן געשיכטע די רעליגיעזע לעבן פון יונגע אמעריקאנער (2017)
- סעקסואַל אַטאַטודז פון קלאַססעס פון קאָלעגע סטודענטן וואס נוצן פּאָרנאָגראַפי (קסנומקס)
- פּרעדיקטינג פּאָרנאָגראַפי נוצן איבער צייַט: טוט זיך-געמאלדן "אַדיקשאַן" ענין? (2018)
- די נוצן פון אָנליין פּאָרנאָגראַפי ווי פאַרגיטיקונג פֿאַר לאָנעלינעסס און פעלן פון סאציאל טיעס צווישן ישראל אַדאָולעסאַנץ (קסנומקס)
- ינדיווידואַל דיפעראַנסיז אין נוצן פון וואָמען ס פּאָרנאָגראַפי, פּערסעפּשאַנז פון פּאָרנאָגראַפי און אַנפּראַטעקטיד געשלעכט: פּרעלימינאַרי רעזולטאַטן פון דרום קארעע (2019)
- Relationship of Religiosity and Cybersex Behavior at X University Students in Bandung (2019)
- די אַסאָציאַציע צווישן רעליגיאָסיטי און הויך-ריזיקירן נאַטור צווישן מאַלייַיש אַדאָולעסאַנט (2020)
- צי איר פילן קאָנטראָל? געשלעכט פאַרלאַנג, געשלעכט - לייַדנשאַפט אויסדרוק, און אַסאָוסייישאַנז מיט פּערסעיווד קאַמפּאַלסיוואַטי צו פּאָרנאָגראַפי און פּאָרנאָגראַפי נוצן אָפטקייַט (2020)
- די שייכות צווישן סעקסואַל קאַמפּאַלסיוויטי, עמאָציאָנעל און רוחניות נויט פון רעליגיעז און ניט-רעליגיעז אינטערנעט פּאָרנאַגראַפי וסערס (2021)
- ינטרינסיק רעליגיעזקייט און זיין שייכות צו געזונט רעזולטאַטן (2021)
צו נעמען אן אנדער בייַשפּיל, אַ קסנומקס פּאַפּיר ("די סייבער פּאָרנאָגראַפי ניצט ינווענטאָרי: קאַמפּערינג אַ רעליגיעז און וועלטלעך מוסטער") האָט געמאלדן דעם פּראָצענט פון רעליגיעז און וועלטלעך קאָלעגע מענטשן וואס געניצט פּאָרן אין מינדסטער אַמאָל אַ וואָך:
- וועלטלעך: 54%
- רעליגיעז: קסנומקס%
א קסנומקס לערנען אויף קאָלעגע-אַלט רעליגיעז מענטשן "איך גלויבן עס איז פאַלש, אָבער איך נאָך טאָן עס": אַ פאַרגלייַך פון רעליגיעז יונג מענטשן וואס טאָן ניט נוצן פּאָרנאַגראַפי קעגן קעגן געמאלדן אַז:
- קסנומקס פון רעליגיעז יונגע מענטשן האָבן געמאלדן צו ווייַזן קיין פּאָרנאָגראַפי אין די לעצטע קסנומקס חדשים
- קסנומקס געמאלדן וויוינג צוויי אָדער דרייַ טעג פּער חודש
- קסנומקס ריפּאָרטאַד וויוינג טעגלעך אָדער יעדער אנדערער טאָג
אין קאַנטראַסט, קרייַז-סעקשאַנאַל שטודיום פון קאַלידזש-עלטער מענטשן באַריכט לעפיערעך הויך רייץ פון פּאָרן וויוינג (עס. - 2008: קסנומקס% טשיינאַ - 2012: קסנומקס% נעטהערלאַנדס - 2013 (עלטער 16) - 73%).
צום סוף, באַטראַכטן צוויי פריש שטודיום ינוועסטאַגייטינג רעליגיעזקייט אין באַהאַנדלונג-זוכן געשלעכט און פּאָרן אַדיקץ:
- א קסנומקס לערנען אויף באַהאַנדלונג-זוך פּאָרן אַדיקץ געפונען אַז רעליגיעזקייט ניט קאָראַלייטאַד מיט נעגאַטיוו סימפּטאָמס אָדער סקאָרז אויף אַ געשלעכט אַדיקשאַן וויקיפּעדיע. "וואָס מאַטטערס: קוואַנטיטי אָדער קוואַליטעט פון פּאָרנאָגראַפי ניצט? פּסיטשאָלאָגיקאַל און בעהאַוויאָראַל סיבות פון זוכן טרעאַטמענט פֿאַר פּראָבלעמאַטיק פּאָרנאָגראַפי ניצט. " (2016)
- א קסנומקס לערנען אויף באַהאַנדלונג-זוכן היפּערסעקסואַלס געפונען קיין שייכות צווישן רעליגיעז היסכייַוועס און זיך-געמאלדן לעוועלס פון היפּערסעקואַל אָפּפירונג און שייכות פאלגן. "ינוועסטאַגייטינג קאָררעלאַטעס פון היפּערסעקסואַל בעהאַוויאָר אין רעליגיעז פּאַטיענץ"(2016)
די "פונט יטאַ איז # 1" טאַלקינג פונט לינגגערז אין מיינסטרים זשורנאליסטיק און סעקסאָלאָגי ומדריי לאַנג נאָך די וויסנשאַפֿט האט פּראָווען אַנדערש. פארוואס?
לעסאָף, לעצטע אַרטיקלען וועגן די Joshua Grubbs שטודיום ("באמערקט אַדיקשאַן שטודיום") האָבן געפרוווט צו מאָלן אַ זייער מיסלידינג בילד פון וואָס די שטודיום אַקשלי געמאלדן און וואָס די פיינדינגז מיינען. אין עסאַנס, בלאָגגערס, און מאל גרובבס זיך, האָבן קליימד אַז רעליגיעזקייט איז שטארק פארבונדן מיט פּאָרן אַדיקשאַן. ס 'איז נישט. אין ענטפער צו די פאַלש אַרטיקלען, YBOP ארויס דאָס ברייט קריטיק פון די קליימז געמאכט אין די באמערקט אַדיקשאַן שטודיום און אין די שייכות מיסלידינג אַרטיקלען.
Page קוקן פּער קאַפּיטאַ אויף פּאָרנהוב (2014): Utah is 40th
פֿאַר ווייַטער לייענען, זען דעם אַרטיקל דיבונקינג די יוטאָ פּאָרן מיטאָס פון Jacob Hess: זענען יוטאַן יינציק ציען צו פּאָרנאָגראַפי?
;
