完整研究的PDF – 重新考虑色情内容使用与堕胎支持的关系-对Tokunaga，Wright和McKinley的回复（2015）
Tokunaga，Wright和McKinley（2015）认为色情使用会显着影响一个人后来对堕胎的支持。 为了支持他们的立场，他们依靠来自2006到2010的一般社会调查（GSS）的小组数据，并在测量前的2年中将堕胎支持归咎于自我报告的色情内容。 在后来的分析中，Wright和Tokunaga（2018）声称这种关系更好地被称为性自由主义的更广泛的态度结构所解释，他们认为这种结构受到色情内容中嵌入的性脚本的获取，激活和应用的影响。 目前的研究通过分析性自由主义因素来重新审视这一主张，例如对最近的GSS小组数据及其2016调查中对同性恋婚姻，婚外性行为以及政治和宗教信仰的态度。 结果表明，与单独使用色情内容相比，这些因素共同是支持堕胎的更强预测因子。 对三波面板数据集（2010，2012和2014）的检查表明，色情使用与支持堕胎之间缺乏时间顺序关系。 有人认为，性自由主义为先前发现的堕胎支持与色情用法之间的关系提供了更好的解释。 具体而言，堕胎支持和色情使用都是性自由主义的许多指标中的两个，即高阶态度构建。 提出了进一步检验性自由主义与色情用法之间关系的建议。
URI—— http://hdl.handle.net/10477/80033
摘录：
本论文重新审视了最近对使用堕胎权利态度的分析（Tokunaga，Wright＆McKinley，2015； Wright＆Tokunaga，2018）中提出的使用色情的潜在影响。 作者认为，接触色情内容的性文字会导致人们对性和生殖的自由观念，而自由的性观念与对堕胎的支持率正相关。 色情文学的使用与堕胎支持之间的关系在这两篇论文的工作之外并未受到关注。
本论文的立场是，这些早期论文的论据是基于从小组数据中得出的无效结论，该小组数据分析了支持堕胎（在后来的数据点测量）和自我报告的色情使用之间的关系（在早期数据中测量）点）。 为此，过去工作的内部有效性问题使人们怀疑色情媒体使用预测堕胎支持的主张的合法性。 需要明确的是，这两个因素在逻辑上是合理的 有关 彼此; 但是，我的立场是表明色情媒体使用的证据的重要性 原因 一个赞成选择的是光。
有人认为色情曝光与堕胎支持之间的关系可以通过自由主义模式得到更好的解释，在这种模式中，色情使用，堕胎态度，政治认同和其他因素表明了个人的整体性自由主义。
在2012皮尤研究调查中，80％的自由民主党人和31％的保守派共和党人认为堕胎应该是合法的。 来自同一分析的调查参与者报告他们很少或从不参加宗教活动，与每周一次或更多次参加宗教仪式的人相比，支持堕胎的可能性是其两倍。 大学毕业的参与者比拥有高中文凭或更低学历的参与者（Pew Research Center，30）更有可能支持堕胎的2012％。
在三个波浪中报告其堕胎立场的816参与者中，同样在三次调查中对这些人的415进行了色情消费调查。 在T1和T3的堕胎位置不同的人中，只有24参与者（5.8％）报告了T1的色情使用，T19的2（6.0％）和T26的3（6.3％）。 由于参与者报告色情内容的使用不足以及他们改变立场以支持堕胎，因此很难将色情用法作为改变对堕胎态度的一个原因。
应当指出的是，德永＆赖特（Wokunaga＆Wright）使用的GSS衡量标准只是询问参与者去年是否看过X级电影。 此措施将经常观看色情内容的人和偶尔使用色情内容的消费者归为同一类。 而且，这个问题的性质令人困惑，因为它专门询问有关X级电影的问题，而没有涉及其他形式的色情制品，例如短片或其他通常流传的色情媒体形式。 使用间隔或连续的色情措施将更好地衡量观看色情的任何可能的影响。
对连续区间测量使用二分测量可导致可能在原始变量（Cohen，20）上计算的方差的66％至1983％损失。
宗教观： 从1（非常宗教）到4（非宗教）的比例调查参与者他们认为自己是一个宗教人士。
只有23.5％的自我定义为保守或极端保守的人支持堕胎，而74.2％的自由派或非常自由的参与者。 宗教也是对堕胎态度的主要预测因素，因为24.3％的“非常宗教”参与者和70.4％的“非宗教”参与者报告支持堕胎。 因此，似乎宗教信仰和政治意识形态与两个主要感兴趣的变量密切相关。
与相关分析一致，宗教观点（B = -.063， p <.01）和政治观点（B = -.052， p <.01）在预测流产支持率方面均起重要作用。
被认定为自由主义者或非宗教的参与者越多，他们反对堕胎的可能性就越小。
T1的色情使用（p = .46）也不是T2堕胎支持的重要预测指标。
在相关分析中，色情与宗教观点最为密切相关。 在那些接受色情和宗教信仰调查的人中，只有27.8％在过去一年内看过色情内容。 所有非宗教参与者中有43％的人报告使用色情内容，而只有13.7％的人认为是非常宗教的。
虽然在相关性和回归分析中色情用法似乎与支持堕胎有一定的关系，但这种关系并不像其他与性自由主义相关的项目那样强烈，如支持同性婚姻和婚外性行为。
其他人口统计学变量，如教育，宗教和政治观点，是支持堕胎比使用色情内容更重要的预测因素。
根据2016 GSS调查和GSS专家组的调查结果，色情使用和堕胎似乎都与个人的政治和宗教信仰以及与性有关的其他态度有关。 然而，这两个变量之间的关系弱于与性自由主义相关的其他项目的关系。 在我们的逻辑回归中增加评估性自由态度的项目，可以解释由于色情使用与堕胎支持之间的关系与先前在德永，赖特和麦金利（2015）中看到的关系相比的差异。
结论
Wright和Tokunaga在过去十年中获得了许多出版物的3am模型和性自由主义的认可。 为了使他们的工作达到下一级别的恶名，也许他们应该使用强调其构造的尺度来管理他们自己的调查，而不是依赖包含单项一般变量的二级数据集。
根据GSS数据集的分析，初步声称色情使用与支持堕胎之间存在任何关系。 如何确定堕胎的后期支持直接是早期色情使用的结果？ 持续衡量色情内容可以更好地评估性媒体对性行为的影响。 调查那些随着时间的推移改变了对堕胎态度的人，以确定可能影响他们态度转变的相似之处（达到某个年龄，经历过的生活事件，改变了政治态度），这将是富有洞察力的。
未来的研究应该进一步描述性自由主义的定义，并调查这些态度和色情使用之间的时间顺序关系。 在目前的状态下，色情使用与支持堕胎之间的关系面临着“鸡或鸡蛋”的问题，因为尚未经验证明色情使用会导致对堕胎的更大支持。 这里提出的论点是，这些态度和行为是一种更大的意识形态结构的症状，被称为性自由主义，并不直接相关。
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