Discours op d'Belaaschtung vu Pornographie Inhalt Online Betreffend arabesch Jugendlecher an Elteren: Qualitative Studie iwwer seng Auswierkunge op sexueller Ausbildung a Behaviour (2018)

J Med Internet Res. 2018 Oct 9; 20 (10): e11667. Doi: 10.2196 / 11667.

Gesser-Edelsburg A1, Abed Elhadi Arabia M2.

mythologesch

HÄRMINN:

D'Internetrevolutioun vum 21st Joerhonnert huet sexueller Inhalter disponiblegt an accessibel op enger Skala déi nach ni existéiert huet. Vill Studeren hunn uginn datt d'Verwäertung vu Pornografie mat méi zulässigen sexuellen Attitüme ass a sech an enger stänneger gender-stereotypescher sexueller Iwwerzeegungen verbonnen ass. Et schéngt och mat anere riskante Verhalensmëttelen an der sexueller Promiskuit ze sinn. Pornographesch Belaaschtung an konservativen Gesellschaften féiert zu Konflikte mat religiösen a kulturellen Tubos.

OBJECTIVE:

D'Ziel vun dëser Etude war d'Charakteristike vun de Barrièrë an d'Schwieregkeeten, déi sexueller Diskurs an der arabescher Gesellschaft verhënneren an d'Pornografie kucken ze maachen wéi d'Wahrnehmung vu Jugendlechen a Mammen.

METHODS:

Dës Etude betrëfft qualitative Forschungsmethoden a véier Interviewen mat 40 Participanten. Dës Etude beinhalt och 20 Araber Jugendlecher, agefouert vun 2 Altersgruppen (14-16 Joer an 16-18 Joer), an 20 Mammen vun Jugendlechen aus béiden Geschlechter.

RESULTATER:

D'Resultater weisen datt d'Mammen "e blann A maachen" fir Porno kucken a sexuell Aktivitéit vu Jongen; awer, si weisen e gréissert Verbuet a Verweigerung vun esou Verhalen vu Meedercher. Jongen hu gemellt Porno routinéiert ze gesinn, wärend Meedercher dat ofgeleent hunn, awer zouginn datt hir weiblech Frënn Porno kucken. D'Studie huet och festgestallt datt Jongen Schold wärend a nodeems se Porno gesinn hunn als Resultat vum Konflikt tëscht Modernitéit an traditionelle Wäerter. D'Mammen an d'Jugendlecher hunn d'Bedierfnes fir en oppenen sexuellen Discours ënnerstrach fir gewalteg Verhalen ze reduzéieren wéi webbaséierter sexueller Belästegung, inklusiv Videoen a Fotoe vu plakege Meedercher ze schécken, dacks begleet vu Bedrohungen an Erpressung.

CONCLUSIONS:

Et ass néideg, e Wee ze fannen fir e bedeitende sexuelle Diskurs ze encouragéieren fir déi gewalteg Konsequenzen vun senger Verloschter an der Arabescher Gesellschaft ze verhënneren. Eng kontrolléiert, transparent an kritesch sexueller Diskours kann d'Jugend hëllefen méi informéiert Décisiounen iwwer d'Sich vu sexuellen Inhalt, Porno kucken a sexuell Verhalen.

KEYWORDS: Israelesch Araber Jugendlecher; Discours; Internet; Porno kucken; Pornographie; sexuellen Duebelstandard; sexueller Erzéiung an Verhalen; Sexualitéit Tabu

PMID: 30305264

DOI: 10.2196/11667

Aféierung

Sexuell Diskurs an der Arabescher Gemeinschaft: Zwëschen Traditioun an Moderniséierung

An der Arabescher Gemeinschaft gëtt Sexualdiskussioun als Tabu betraff

Ënner anerem vun der islamescher Relioun gëtt explizit sexuelle Diskours net ënnerstëtzt. D'Ursaach ass datt nach der Relioun a Regele vum Koran nëmme bestuete Leit erlaabt eng sexueller Bezéiung ze engagéieren, an dofir sexueller Diskussioun mat Jugendlechen als potenziell Ermuerdung vun der Progràit Sex [1]. Mä wéi den Roudi-Fahimi [2] an hirer systematescher Bezeechnung affirméiert, trotz dem reliéisen Verbuet, ass et an der sexueller Kontakter tëschent jonk Leit. Dofir ass d'Sensibilitéit an e puer vun den arabesche Länner gewuess, datt d'Bevëlkerung Zougang zu Informatiounen iwwer Contraceptiven a Sexual vu Krankheeten (STD) gëtt, déi aus verschidde Partneren entstoen [2]. Am Géigesaz zu der Unerkennung vun der sexueller Aktivitéit vun de Jugendlechen duerch d'Gesondheetsbehörde vun den arabesche Länner ass nach ëmmer e sozialen Tabu an d'Verzeechnes vun Elteren, datt d'arabesch Jugend eegestänneg Sex huet an dofir ass d'sexueller Diskusioun an der ëffentlecher an biergerlecher Kugel onofhängeg [3].

An der Realitéit haut erliewen arabescher Jugend sexuellem Kontakt, Porno kucken an eesäiteg sexuell Sex [3-6]. Déi Haaptgrënn huele se datt an der leschter Dekad datt d'arabesch Gemeinschaften immens Transformatiounen erlieft hunn, déi haaptsächlech duerch d'Infiltratioun vun de westleche Elementer an d'Gesellschaft gezeechent ginn, technologesch Mëttelen, déi d'Lück tëscht der arabescher an der westlecher Gesellschaft an den globalen sozialen a wirtschaftleche Verännerunge verännert [7,8]. Den Prozess vun der Moderniséierung, wou d'Fra Bildung erhéicht, d'Fruuchtbarkeid niddergelooss a mat der Ehe ze fanne sinn verschwonnen haaptsächlech an arabesch Gemeinschaften, déi an de fortgeet demokratesche Länner liewen. Ausserdeem sinn d'arabesch Jugend méi beliicht wéi déi aler Generatioun fir d'Auswierkunge vun den Technologien, déi mam neie Medienmedizéierung ukomm sinn. Déi arabesch Jugend louch momentan an enger dueller Realitéit, woubäi se an der anerer Hand gezwonge sinn an se hunn d'Liberaliséierung vun der liberaler technescher westlecher Kultur a gläichzäiteg si wëllen hir Gonschte vun der traditioneller isoléistinistescher Kultur vun hire Vorfahren [8-10].

D'Studien hunn weisen datt d'Natur vum sexuellen Diskurs, seng Kultur a wéi et geschitt ass, hunn eng prognostizéiert Korrelatioun mat dem eigentleche Verhalen vun Adolescenten an Erwuessen [11,12]. D'Ofwécklung vun enger sexueller Diskussioun féiert och zu Onsécherheet [13], Ängscht an Angscht an Araber adolescent Jongen a Meedercher. Zum Beispill, vill arabesch Meedercher gemellt datt d'Erscheinungsform vun Zeechen vun der Menstruatioun ze vollstänneg ass [13,14].

Sexual Double Standard an de Status vun de Fraen an der Arabescher Gesellschaft

De sexuellen Duebelstandard ass de verbréedende Glawen, datt d'sexuelle Verhalensregelen anescht wéi abegraff wéi d'Geschlecht vum sexuellen Aktor [15]. De sexuellen Duebelstandard gëtt polistéiert a kontrolléiert duerch den "männlecht-an-den-head" [16]. Dëst Konzept bezitt sech op männlech Kraaft ënnert Heterosexualitéit, wat zu der ongläichlecher Relatioun tëscht Fra a Männlechkeet gëtt a bezitt sech op d'Kontroll vu weiblech a männlech Sexualitéit. E Charakteristesch vum Meedche-an-de-Kapp ass d'Dämmung vu sexueller Stëmm an d'gläichzäiteg Lauschterer vu männlechen Iwwerraschungen an dësem Beräich. Jongen a Männer sinn geduet, Lob an positiv Attributiounen vun aneren fir net-sexuell Kontakter ze kréien, während Meedercher a Frae gegleeft ginn a stigmatiséiert ginn fir ähnlech Behuelen. An anere Wierder, Männer ginn fir hir sexueller Aktivitéit belount, während d'Frae vun der selwechter Aktivitéit ofgestëmmt sinn [17,18]. De sexuellen Duebelstandard ass verglach mat normale Geschlechterstereotypen: Geschlecht a Wonsch sinn net feminin, wa se vun de Männer erwaart. Heterosexualitéit gëtt ënner männlech Bléck gebaut [19], fir datt d'Männer an der Positiounsstatioun sinn an si hunn Zougang zu Diskurë vum Geschlecht a Wonsch, an de Wonsch vum Fra bleiwt. D'Frae sollen hir Wonsch versteeden an zeichtens maachen [19], heterosexuelle Mënsch kann et offen maachen. Ausserdeem gëtt Sex als e gréissert Risiko fir Frae gesi ginn, well se schwanger ginn an och wann d'Männer sou wäit aus der Situatioun erauskoum, musse d'Fra d'Verantwortung [18].

De sexuellen Duebelstandard verstäerkt an patriarchal Gesellschaften wéi d'Arabesch Gesellschaft. An der Arabescher Gesellschaft gëtt d'Fra als Eegeschafte vum Mann bezeechent. Net nëmme hir Status unäquiléiert, mä d'Wënsch vum Mann diktéiert hir Verhalen. D'Fra vun der sexueller Wënsch oder Wënsch, déi de Mënsche wieren, sinn oft als Verbriechen géint de Mann d'Éier an d'Famill Ehre [20].

Dofir hu Männer, déi hir héich Positioun an hir Wäertung vun de Frae wéi hir Besëtzer hunn, oft d'Bekämpfung vu Fraen. Et ass wichteg datt d'Konzept vu Vergewalttung net an villen arabesche Länner existéiert an datt d'Act, déi bestrooft ass, extramarital Geschlecht (e Mann ass definitiv erlaabt seng Fra)21,22]. Geméiss d'Gesetzer an dësen Länner, 4 Zeien ze oft fir eng Vergewaltegung vu Vergewaltegung ze maachen. Am Fong vun 4 Zeien, déi wichtegst Beweiser fir eng Vergewaltegung vu Vergewaltegung oder, alternativ an extramarital Geschlecht, ze ënnerstëtzen, ass d'Schwangerschaft vun der Fra als Resultat vun der Vergewaltegung. D'Fra ass beschëllegt an huet bestrooft wéinst der Vergewaltegung, wann de Mann och net ugeklot ass. D'Situatioun verdeedegt e wichtege Discrimination géint Fraen a setzt eng dauere Bestrofung um Opfer [23]. An e puer arabesch Länner, "d'Erfaassung" vun der Fra, d'Fra ass net bestrooft ginn, awer se befollegt d'Kanner ouni Vater z'erhiewen (natierlech d'Ofkierzung ass net erlaabt, souguer an Fäll vu Vergewalngung)24]. Eng aner Fro, déi mat doppelten Normen zu Fraen ass, ass Mord op der Hannergrond vun der sougenannter familiärer Éier, déi och an der Arabescher Gesellschaft an Israel vertraut. Obwuel d'Männer net beuertege sinn, fir Sex virun oder ausserhalb vun der Bestietnis ze maachen, sinn d'Frae vun der Gesellschaft geregelt a souguer ermorden fir wat "falsch sexuell Verhalen" definéiert ass [25].

D'Internet als Quell vun der sexueller Informatioun an de Verbrauch

Internet-fähig Geräter hunn d'Leit vun all Alter agespaart sexuell Informatiounen iwwer enger Disponibilitéit a Geschwindegkeet, déi d'sexuelle Gewunnechten an d'Kenntnisser vun de Jugendlecher betrëfft an geännert [26,27].

Den Internet gëtt als e méi sexuell Ëmfeld wéi aner Medien als [28], a Fuerschung huet bewisen datt d'Zuel vu Jugend déi intresséiert oder onfäheg op pornographeschem Material online opstinn ass erheblech gestiegen [29,30].

Den Internetsite besetzt eng prominent a prioritäriséiert Plaz am Liewen vu villen Jugendlechen [29,31,32]. Zum Beispill, en Ëmfank vum Weltreportbericht vu Leit vu 12 bis 14 Joer vun 13 verschidde Länner hunn festgestallt datt 100% vun de briteschen, 98% vun Israeli, 96% vun der Tschechescher an 95% vun der kanadescher Jugend gemellt hunn iwwer d'Internet regelméisseg [33].

D'Internet kann d'Jugend als Quell fir d'Acquisitioun vun de Fäegkeete sinn, d'Entwécklung vu héijer Alphabetiséierung an Ënnerhalung [34]. Allerdéngs, zur selwechter Zäit, fir Benotzer mat verschiddenen soziodemografischen Charakteristiken kann et e Quell vu Risiko Verhalensregelen sinn, wéi Pornographesch gesinn an Sucht [35,36].

Pornographie a Jugend

De legale Status vun Pornografie an der Welt schwätzt vun engem Land zu enger anerer [37], awer Versichung fir den Zougang zum Online pornographesch Inhalt an verschiddenen Länner ze limitéieren ass normalerweis falsch wéinst der einfachsten Zougang [38]. Systematesch Studien a Kritiker hunn uginn datt de Jugend Porno aus 10 Joer zu 18 Joer verschwonnen ass, obwuel d'Prévalence tëscht de Studien vill vill variéiert [39].

Jonk Erwuessen kënnen och pornographesch Inhalter "zoufälleg" ausgesat sinn, wann se net [40-42]. D'Belaaschtung fir sexuell explizit Material an der Jugend huet e unique Effekt, well an der Jugend, datt d'Jugend eng grouss Ongewëssheet iwwert hir Identitéit an der sexueller Grenz fillt [43]. Ausserdeem, d'Expositioun vu Porno vun engem jonken Alter beaflosst d'Art a Weis wéi d'Jugend iwwer Sexualitéit wéi hir eigentlech sexuelle Verhalen denken. Laut enger grousser Ëmfro vun amerikanesche Studenten, 51% vu Männer a 32% vun Weiblech hunn d'Pornografie fir d'éischt ze gesinn, ier se 13 Joer al sinn [44]. Fir Jugendlecher mat Pornografie exponéiert an enger familiärer Situatioun, Pornografie verursacht Stress a vergréissert d'Risiko fir negativ Haltung iwwer d'Natur an den Zweck vun der sexueller Mënschheet ze entwéckelen.

Fir Jugendlecher, déi Pornografie kucken, hir Hänn zu hirer eegener an aneren Verännerungssituatioun änneren, an hir sexuell Erwaardungen a Verhalen si geformt [43-45]. Eng Studie vu 2343 Jugendlecher huet fest fonnt, datt sexuell explizit Internetmaterial hir Onsécherheet iwwert d'Sexualitéit staark erhéicht [43].

Altergruppen vun 14-16 Joer an 16-18 Joer sinn sensibel Alter fir Porno Visite well aus dem Alter vu 14 Joer adolescents Gesiichter wuessen sozialen Drock vu seng Peer-Grupp fir romantesch Partner [46,47]. Relatioune mat Partner zu dësen Alterskategorien si beaflosst vun deem wat se se gesinn hunn a vun Porno geléiert hunn.

Duerch d'Perfizitéit vum Online-Porno am kulturellen a sozialen Ëmfeld vun Jugendlechen, gouf eng systematesch Ëmfeldung an 2016 [48], déi fonnt huet (trotz der Differenz an de Methodologien vun de verschiddene Studien), datt Pornographesch Benotzung méi permissiv sexuell Haltung ass an sech géif mat méi staarke sexe-stereotypesch sexuell Iwwerzeegungen verbonnen sinn. Et schéngt och ze bezuelen fir de Véierel vum Geschlechtsverkéier, méi grousser Erfahrung mat engem lächerlechen sexuellen Verhalen an méi sexueller Agressioun, souwuel wat d'Veraarbechtung an d'Viktimiséierung ugeet.

Porno kuckt oft zu Jugendlecher méi nidderegst Niveaue vu sexuellem Selbstheile [49], méi liberal sexuell Positiounen an e méi héije Glawe, datt Paien sexuell aktiv sinn an d'Wahrscheinlechkeet vun der méi jonk sexueller Initiatioun erhéijen [26].

Jugendlecher déi sexuell Verhalen ausserhalb vun de Kulturgeschichten exponéiert ginn, kënne eng verzerrte Virstellung vu Geschlecht ervirhiewen an net zu Relatioun mat der Léift an Intimitéit an e Verlang zum sexuellen Engagement ouni emotionalen Engagement [50]. D'Kombinatioun vum Peerendruck, Porno kucken an patriarchal Wäerter gëtt zu engem riskantt Verhalen [51].

Studien hunn uginn datt meeschtens Jongen awer och Meeder tendéieren fir méi "sexting" ze sinn (sexuell SMS). Zechse vun der Jugend ass oft zu sexueller Veruechtung an online sexuellem Gewalt. D'Studien weisen datt wann sextxt duerch Alkohol drénken begleet gëtt, féiert d'Jugend zu engem Verloscht vu Kontroll a potenzieller sexueller Gewalt [52,53]. Ausserdeem kënne Jugendlecher, déi sech op Pornographie beschriwwen hunn, Positiounen entwéckelen, déi den "Räiche Mythus" ënnerstëtzen, wat d'Verantwortung fir de sexuellen Ugrëffer zum weiblechen Opfer ass [26,54].

Et ginn e puer Etüden iwwer d'Betrag vu sexuellen Inhalter a Verwende vu Pornografie an arabesche Länner bei jonk Erwuessener an Allgemengen a Jugendlecher am Besonnegen. Studien, déi de Sujet iwwerpréift hunn fonnt datt d'Internet Arabesch Jugend un Inhalter ausgesait, déi religiéis a kulturell Tabuë widerspriechen. D'Studien hunn festgestallt, datt wéinst der Verhaftung an Iwwerwaachung an arabesche Länner d'Jugend erfuerschen Informatiounen a Pornografie clandestiné [55].

Déi arabesch Jugend, déi an konservativ Gemeinschaften liewt, kuckt anscheinend net nëmmen aus der psychologescher Angscht vun de Reaktioune vun hiren Elteren an aner Autoritéit an hirem Liewen [43] awer och wéinst der religiöer Iwwersetzung, déi net fir weltleche Jugend existéiert an an der liberaler Gesellschaft [56].

Et ass festgestallt ginn, datt arabesch Jugendlech an enger konservativen Welt mat enger Kultioun vu Silencing liewen, hir Emissioun vun der emotionalen Bereetschaft a Mëttele fir sexuell Inhalter ze filteren ass méi niddereg wéi déi vun der westlecher Jugend [13,57]. Zum Beispill, an enger Studie vu jonk Erwuessenen am Libanon, gouf festgestallt datt eng grouss Unzuel vun hinnen d'Internet benotzt fir Pornographie a Gambel ze gesinn [58].

Vill Studente si weltwäit iwwer Pornographie Verbrauch gemaach. Allerdéngs, wéi et an der systematescher Ëmféierung vun Owens et al [59], et ass néideg datt Dir dëst Phänomen weider studéiert andeems Dir globale Studien ënnerstëtzt. E puer Studien hunn an der Arabescher Jugend iwwer de Sexualdiskussioun op de sozialen Netzwierken an de Gebrauch vun technologesche Mëttelen. Déi meescht vun de Studien an der Literatur si quantitativer Etuden, déi d'Frequenz vum Porno kucken an / oder d'Attitudes an d'Wahrnehmung vun der Jugend iwwer spezifesch Themen, op déi se an zoue Frae gefrot goufen, weisen. Et gëtt vill kleng qualitative Fuerschungsstudien, nämlech eng detailléierter "Face-to-Face" Interview, déi eng Tie op d'Charakteristiken vum sexueller Diskurs tëschent der arabescher Jugend an hiren Elteren as zu deenen Lücken a Konflikter ze huelen, déi aus hinne stinn .

An der Luucht vun der Sparsitéit vun Daten, déi speziell iwwer dës Bevëlkerung betrëfft, wäert dës Studie dozou bäidroen fir den Impakt vu sozialen, kulturellen a reliéisen Modellen ze verstoen op d'Wahrnämme vum Online-Sexualdiskussioun vun arabescher Jugend a Mammen an Israel. Ausserdeem kann d'Etude e Grondlag fir d'Formuléierung vun Empfehlungen ergräifen, déi de Risiko vun der Kommunikatioun am Internet mat dem Zweck vun der Förderung vun enger Politik vu effektiver an ënnersichtter sexueller Diskussioun fir d'Bedierfnesser vun der arabescher Jugend an hir Elteren.

Ziler

D'Zil vun dëser Etude war d'Schrëtt an d'Schwieregkeeten ze beschreiwen, déi sexueller Diskussioun an der Arabescher Gesellschaft verhënneren an d'Pornografie kucken ze kënnen wéi d'Wahrnehmung vu Jugendlechen a Mammen.

Methoden

Study Design an Analyse

Dës Etude benotzt qualitative Fuerschung, déi d'detailléiert Beobachtung vun engem Phänomen duerch den Prisma vun de Studient Participanten erlaabt. Den Zweck vun der phenomenologescher qualitativer Forschungsmethode ass d'Untersuchung vum Phänomen ze verstoen, andeems d'Experienz vun enger gewësser Bevëlkerung analyséiert, mat engem Schued bei der Auswielung vun enger Informatiounsgrupp déi authentesch representéiert [60].

Research Population

Am ganzen hunn 40 Interviewten interviewt fir dës Studie. Dës Etude besteet aus 20 Araber Jugendlecher (Table 1) an 2 Altersgruppen, déi, laut der Literatur, an verschiddenen Entwécklungsphase sinn: 14-16 Joer an 16-18 Joer [61]. Ausserdeem, 20 Mammen (Table 2) vun Jugendlecher vun zwee Geschlechter goufen interviewt. Nëmme Mammegen goufen ausgewielt an net Véirten iwwer d'Hoffnung datt Männer an der arabescher Gesellschaft refuséiert hunn eng Gespréich iwwer d'Sexualitéit am allgemengen, a besonnesch d'Pappen der Duechter.

Recrutement an Interview Prozess

Eng Demande gouf op d'Fakultät fir Sozialwëssenschafts- a Gesondheetswëssenschaft fir Fuerschung mat mënschleche Projeten an der Haifa University ofgeschloss, a voller ethescher Zustimmung (no.439 / 17) gouf gewährt. D'Participanten waren duerch Zweckproblematik vun arabesche Schoulen an Nazareth, Kafr Sullam, Reina, Kafr Nin a Ein Mahel rekrutéiert. Dës Schoulen hu gewielt fir e heterogenen Profil vun der Jugendpopulatioun ze erreechen. D'Fuerscher hunn an de verschiddenen Schoulen an Nazareth an hir Ëmgéigend unzefroen d'Jugend vun verschiddenen ethneschen Muslimen a Chrëscht ze probéieren. Et ass wichteg ze bemierken datt d'Jugend zu Nazareth zu engem gemëschten urbanen Ëmfeld an d'Judden liewen. Dëst Ëmfeld ass fundamental vun der Isolatioun vun der riet arabescher Bevëlkerung wéi an den Dierfer Kafr Sullam, Reina, Kafr Nin a Ein Mahel.

D'Mammen vu Jongen a Meedercher sinn duerch d'WhatsApp Group klasséiert. D'Approche huet de Fuerschungsziel festgeluegt an d'Kontaktinformatioun vum 1 vun de Fuerscher ugebueden an eng Invitatioun un hir kontaktéiert. De Fuerscher huet d'Mammen iwwer d'Erlaabnis fir hir Kanner ze interviewen. No der Genehmegung vun de Mammen, de Fuerscher kontaktéiert d'Jugend an un hir Erlaabnes fir sech un der Studie ze bidden. Zousätzlech Mammen sinn separat ugegraff ginn. Et sollt bemierkt datt et decidéiert gouf net fir d'Jugend ze interviewen, wou d'Mammen d'Gespréicher interviewt gi fir Interviewees fräi ze soen. D'Interviewen mat de Jugendleche goufen iwwerall gemaach wou d'Interviewen wonnerschéi sinn, normalerweis an hire Wunnengen oder an Parken.

Table 1. Jugendlecher Interviewees: Soziologesch Donnéeën. Virun dëser Tabelle

Table 2. Soziologesch Daten vun Mammesproochlera.View dës Tab

D'Interviewe mat de Mammen goufen an hire Wunnengen. D'Interviewe gedauert tëscht 45 min an 1 Stonn a vum 1 vun de Fuerscher, déi trainéiert gi fir qualitativ Interviewen ze maachen. D'Interviewe goufen agezeechent a transkribéiert.

Research Tools

D'Entscheedung vum perséinlechen Interviewen wéi d'Fokusgruppen gouf gemaach fir d'Interviewees d'Vertrauen ze hunn, fräi ze iwwer engem sensiblen Thema ze schwätzen. Semistrukturéiert Protokoller waren preparéiert fir d'Interviewen, adaptéiert op d'Ënnersetzung vun der Recherche. D'Interviewe goufe souwuel am Arabesche gehandelt, d'Mammesprooch vun de Participanten. Ausserdeem goufen 2 Protokoller fir dës Studie entwéckelt: fir d'Jugend an d'Mammen. D'Protokoller fir déi arabesch Jugendlech waren Froe mat der Perceptioun vum sexuellen Diskurs mat sengen Elteren an Elteren, Informatiounen iwwer Sex a Sexualitéit, an Pornographesch gesinn. D'Protokoller fir d'Interviewen mat de Mammen beaflosen Froen iwwer hir Relatiounen mat hiren adolescent Kanner, sexueller Diskussioun zu Hause, Informatiounsquellen iwwert hir Sexualitéit an d'Sexualerklärung.

Datenanalyse

D'Resultater goufen duerch d'Inhalial Analyse Approche analyséiert [62] mat dem folgendem Prozess: an der éischter Etapp ginn Theme analyséiert a kodéiert fir all Populatioun, Jugend an Mammen, separat, während d'Haaptthemen a Subtheme identifizéiert ginn. An der zweeter Phase waren Themen déi tëscht den 3-Researchgruppen-Jugendlechen am Alter vu 14-16 Joer, Jugendlecher am Alter vu 16-18 Joer an Mammen waren analyséiert a kodéiert. An der drëtt Stuf war all eenzel Deelergrupp separat integréiert; All Interviewen vun de Jugendleche an all Altersgrupp an vun de Mammen sinn separat integréiert. An der leschter Etapp sinn integréiert Iwwerraschunge fir all d'Fuerscher populéiert.

Validitéit an Zuverlässegkeet

Interviewer ginn opgeholl, transkriert an an engem Feldbagil protagéiert. Dës aktivéiert Ausféierung vun der Zouverlässegkeet vun den Donnéeën vun de Participanten erhéicht a kontrolléiert d'Analyse vun de Resultater vun de Fuerscher [63].

De Field-Tagebuch schloen Notizen iwwer d'Zäit an d'Plaz vum Interview, d'Dynamik an der Versammlung, d'Resistenz duerch Interviewees op Froen am Interview, an netverbalbal Reaktiounen (wéi Kierpergestioun oder Gesiichtsausdréck), déi net aus dem Transkript vun interviewt. Well d'Sensibilitéit vum Thema vun der Sexualitéit och fir d'Jugend an d'Mammen d'Dokumentatioun vun der Fuerscher an d'Reflexioun iwwert dëse Prozess war eng Instrument fir d'Korrektur an d'Verbesserung vun der Diskur mat den Interviewees wéi och e ganz gesondheetleche a deeper Bild vun den Daten.

D'Interviewprotokoller goufen am Hebräisch ugeluecht an an d'arabesch, d'Mammesprooch vun der Forschungsbefehl iwwereg gelooss an dann d'Araber zréck an d'Hebräesch iwwersetzt fir d'Wuert ze kontrolléieren. D'Interviewe ginn am arabesche vun 1 vun den Fuerscher vertrueden, déi fléissend a jiddescher oder am Hebräischer sinn. E puer Etappe vun der Erfaassung an der Analyse goufen och gemaach: e Pilot fir Protokoller mat 2-Mammen a 2-Jugendlechen ze testen, gemeinsame Sitzungen vun de Fuerscher beim Datensammeleprozess, Liese vun Transkrippte vun den 2-Forscher separat an Entscheedung vu Kategorien a Subthemen duerch eng Eenegung tëscht den Fuerscher. Zousätzlech hunn d'Participatioun vun der Studie verschidde Ënnerschreiwe (Jugendlecher vu Altersgruppen a Mammen) vertrueden, déi d'Kredibilitéit an d'Gültegkeet vun den Ergebnisser am Bezuch zu dem studéierte Phänomen verstäerken [62].

Resultater

Main Findings

Déi Haaptresultater déi aus den Interviewen mat der Jugend an de Mammegen opstinn, weisen 4 zentrale Themen. Déi éischt Thema ass d'Fehlen vum sexuellen Diskurs tëschent Jugendlecher an hiren Elteren. D'technologesch Internet Revolutioun huet zu der Disponibilitéit an Zougrëff vu sexuellen Inhalten geführt, awer de Discours tëschent der Jugend an hiren Elteren net virgestallt, an de sexuellen Diskurs ass nach ëmmer e sozialen Tabu. Déi zweet Thema huet Barrièren, déi sexueller Diskurs vermeiden: normativ, reliéis, kulturell a psychesch (siehe Detailer). Déi drëtt Thema ass datt den Internet Räich un engem einfaartesche Konflikt fir d'Arabesch Jugend gëtt aus enger konservativen Gesellschaft tëscht Attraktioun zu Pornographie a traditionnell Normen. Déi véiert Thema ass d'Konsequenze vun der pornographesch gesinn sexueller Agressioun.

Absenzung vu Sexualdiskussioun tëschent Jugendlecher an hir Elteren

All Adoles'en (n = 20), ouni Ausnam, betount, datt Sex an Sexualitéit tabu sinn an et gëtt keng sexueller Diskussioun tëscht hinnen an hir Elteren. Zum Beispill, 1 vun de Jongen sot:

An eiser Gesellschaft schwätzen Elteren net iwwer Sex. Si empfannen d'Thema als empfindlech a verbueden, an dofir siche mir als Teenager en anere Wee fir d'Welt vum Sex ze verstoen ...

Ähnlech, arabesch Mammen (n = 20) betount och d'Tatsaach, datt d'Thema Sexualitéit a sexueller Diskussioun e sozialen Tabu ass an dat ass ee vun de Grënn fir de Fleegeheem vum Geschlecht diskutéiert mat hiren Kanner. Zum Beispill, 1 vun de Mammegen huet gesot:

Ech kennen keng Elteren déi e sexuellen Discours mat hiren Teenager Kanner hunn. An eiser Gesellschaft ass et verbueden driwwer ze schwätzen. Dir gitt et bis se bestuet sinn an da léiere se alles eleng ... Eis Gesellschaft schwätzt net iwwer sou Saachen.

Déi meescht vun de Mammen an der Studie (n = 18) haten instrumentell sexueller Diskurs mat hiren Töchtern, déi limitéiert waren op physiologesch Entwécklung, awer si hunn net iwwer physiologesch Changementer mat hiren Jongen diskutéiert. Eng vun de Mammegen huet gesot, d'physiologesch Verännerunge vun hiren Meedercher ze erklären an hir Fra mat hiren Jongen ze schwätzen:

Jo, mir diskutéieren iwwer Problemer mat der Jugend, d'Verännerungen, déi an Ärem Kierper trëfft, ech diskutéieren "Perioden" mat ménger Meedercher méi wéi mat mengen Kanner. Ech schwätzen net mat hinnen, et ass schwéier fir mech! Wann et ëm Jongen geet, ginn ech et dem Papp, obwuel de gréissten Deel vun der Zäit e keen Interesse weist.

D'Interviewen an der Studie hunn fest fonnt datt e puer Mammen (n = 14) betount, datt d'Gespréich mat de Jongen nëmmen op STD war ze warnen an Angscht ze hunn iwwert d'Konsequenzen vu Sex "virun der Hochzäit". Zum Beispill, 1 vun de Mammen vun de Jongen sot:

Dat Wichtegst fir mech ass iwwer STDs wéi AIDS ze schwätzen. Ech halen him Angscht datt et eng onheelbar Krankheet ass. Wien Aids kritt huet e luesen Doud, gëtt vun eiser Gesellschaft verworf. Eng Persoun, déi dës Krankheet huet, gëtt als eekleg, pervers, an "verbueden" Sex empfonnt. Ech benotzen den Intimidatiounsmechanismus fir sécher ze sinn datt hien net Sex huet.

Table 3 D'Barrièren déi duerch Interviewees iwwer Erhéijung vu sexueller Diskurs mat hire Kanner agefouert ginn.

Konflikt: Attraktioun zu Pornographie géint traditionell Normen

D'Adolesinë seet, datt d'Kuriositéit an d'Ofwécklung vu Discours zu Hause meescht vun hinnen hunn Informatioun am Internet hunn a speziell fir Porno kucken. All Jongen an den Interviewen (n = 10) bericht dat se pornographesch Filmer kucken. Zum Beispill, 1 vun de Jongen sot:

Meng Frënn an der Schoul ginn op dës Säiten ... Porn Säiten. Si kucken alles wat mat Sex ze dinn huet. Geschlechtsverkéier asw. Well se wëllen déi Welt kennen ze léieren.

Wéi fir Meederowend ass e méi komplexe Bild aus den Interviewen entstinn. Engersäits hunn déi meescht vun de Meedercher (n = 6) verloossen d'Porno kucken, mä op der anerer Säit hunn all d'Meederin gesot datt hir weiblech Frënn hunn. Et kann ugeholl datt net all déi Meedercher souguer Pornofilm kucken, mä wéinst der Verlegenheet, datt se direkt zouginn, si se léiwer a soen, datt hir Frëndinnen et maachen. Ausserdeem soen d'Meeder hir Attraktioun an d'Ofwécklung iwwer de Sexualitéit.

Table 3. Barrièren déi sexuelle Diskurs verhënneren. Vu dëser Tabelle

Zum Beispill, 1 interviewee gesot:

Ech hunn ëmmer geduecht datt Schwangerschaft de Moment geschitt ass e Mann an eng Fra kussen. Oder wann eng Fra Waasser aus dem Mann sengem Glas drénkt. Si hunn mir erkläert datt meng Informatioun falsch war. Si hunn mir d'Wourecht gesot. Ech hunn d'Gespréich net gär an als Resultat hunn ech d'Gespréich / d'Grupp verlooss.

D'Interviewe soen datt de gréissten Deel vun de Jugendleche en internen Konflikt tëscht hirer Attraktioun ausgedréckt huet fir Porno a traditionell Wäerter ze gesinn. Déi meescht vun de Jongen (n = 9) berichtens feeléiert schëlleg wéinst der konservativ Bildung, déi si vun hirer Gesellschaft an Elteren kréien. Zum Beispill, 1 vun de Jongen betount:

Engersäits wësse mer datt et verbueden ass, op där aner mir et wëlle sinn an et brauch. An Dir fillt all Kéier wann Dir kuckt.

An ähnlech huet en aneren Jong gedeelt datt:

Et ass en interne Konflikt an e Problem vu Gewëssen, well op der enger Säit de Jongen sech Filmer kucken an alles wësst, d'Experienz an d'Gefill erliewen an op der anerer Hand si se falsch an verboten vun der Relioun, eisen Elteren net akzeptéieren.

Et waren Jongen (n = 7) déi bericht hunn datt se net schëlleg sinn beim Porno kucken, mä se fille se schëlleg wann se se bewaacht hunn:

Iwwerwaacht gëtt et kee Konflikt, well mer eis op den Film konzentréiert sinn. Den internen Konflikt, d'Schold, tëscht Wëssen dat et verbueden ass a verbraucht Pornofilm, stinn nach nom Film.

Wéi scho gesot, d'Meederin huet gesot, datt hir Frënn kucken, awer se net. Si hunn d'Schold erwähnt, déi mam Porno kucken ze kucken. Een Interview hat gesot:

Ech denken, datt se schëlleg sinn, well se wësse, dat ass alles géint eis Kultur a Wäerter. Ech sinn sécher, datt de Konflikt méi schlëmm fir déi Meeder ass, well eis Gesellschaft eng Schëfter setzt an ass Angscht virun allem wat mat engem Meedchen passéiert. Dir wësst an wahrscheinlech héieren iwwert Fäll vu Meedercher ass ermorden, dofir d'Meedercher déi se geheim maachen a méi grouss Konflikter erliewen.

D'Interviewen mam Mammen hunn uginn datt d'Jongen d'Jongen wëssen datt se Porno kuckt, während d'Meedercher vun de Meeder e puer ze verleegnen hunn datt hir Meedercher dat maachen. Eng Mamm sot datt et en Ënnerscheed tëscht dem patriarchalen arabesche Gesellschaft Jongen a Meeder gëtt:

Mir wéi d'Mammen sinn bewosst datt eis Jongen Porno kucken a schwätzen iwwer wat se matenee gesinn hunn, awer mir ignoréieren et a réckelen! Awer an der Arabescher Gesellschaft déi net de Fall fir Meedercher ass. Mir setzen all Hausaarbecht op hinnen, zousätzlech zu Schoulkomplex, sou datt se keng Zäit méi iwwer "sexuelle Lust" denken. E puer preferéieren se ze jonk, fir d'Famill eier ze erhalen.

Et ass ënnert de Jugendleche gestuerwen, datt trotz e Risiko Verhéierungen wéi Alkohol drénken an Porno kuckt, pre-sexueleg Sex ass ëmmer nach e bedeitende Barriär fir si. Boys (n = 9) hunn festgestallt, datt si géint pre-sexueleg Sex sinn, well se d'korrekt Reihenfolge vun Bezéiungen erënnert:

Natiirlech sinn ech géint Premarital Sex, well wa mir et virhëlt, de Wonsch fir d'Hochzäit geet erof an am Endeffekt ass de gréissten Deel vun der Jugend net bestuet.

E puer vun der Jugend (n = 18) an d'Mammen (n = 20) erkläert datt si géint pre-sexuell Sex hunn, wéinst der islamescher Relioun, déi sexuelle Bezéiungen ouni reliéis Sanktioun virun der Bestietnis verschlechtert. Eng Mamm sot:

Ech sinn géint pre-sexuell Sex. Virun allem ass et verbueden vun eis Relioun. Zweetens ass et an eiser Gesellschaft net akzeptabel. Drëttens, ech mengen, et violéiert d'Vertrauen tëscht dem Meedchen an hir Elteren.

D'Eegabe vun der Famill ass och 1 vun den Haapthindernisser, déi d'Jugend ze verhënneren, dass se scho virum Geschlecht ze verhënneren. Ee vun de Jongen beschreift et wéi folgend:

Eis Gesellschaft liest et net. Et ass "gnéissege" a wann et jemanden ze fannen dee geschitt huet, ass d'Resultat "Suizid" oder eng Banlieue vu verschiddene Beräicher.

Ausserdeem, 1 vun de Jongen sot, datt wann e Meedchen scho virgeschlechtlech Geschlecht géif si als "gebrauchte Wuer" portraitéiert:

Männer sinn erlaabt alles ze maachen, souguer scho virun eelerem Geschlecht. Op där anerer Säit kënnen d'Meedercher net virgeschloen hunn, well soss se se als Secondhand gesinn.

Och d'Meederin sot, datt wann e Meedchen ier e Fra schwanger ass, huet hatt nach keng Zukunft. Zum Beispill:

Eis Elteren hunn eis geléiert, datt e Meedchen, deen Sex virun Évangel hat, nie bestuet. Well kee Mënsch acceptéiert dat.

Wat d'Schwangerschaft virun der Hochzäit ze maachen, all d'Mammen, besonnesch d'Mammen vu Meedercher (n = 17), betoune d'Sensibilitéit vum Sujet a gesidd esou e Fall kéint e schlechten Präis hunn.

D'Jugendleche betonten datt eng Meedchen, déi virum Éiere schwanger kritt, net bei hir Elteren ze fannen fir eng Léisung fir hir Problem ze fannen. E puer vun de Jongen (n = 8) erkläert dat d'Meedche géift fir Hëllef vun hirem Frënd sinn. Zum Beispill:

Ech denken, datt hatt gitt, wien si mat Geschlechtskéet war an si missten zesummen iwwer d'How to get Abortion kréien. Wann de Jong ofgitt oder ze vermeiden, da mengt ech datt hatt och op hir Frëndin oder Schwëster goen hätt. Oder hatt hätt sech verstees an verstees de Schwangerschaft a bräicht et ouni datt jiddereen weess.

Aner Adolescenten, besonnesch Meedercher (n = 9), hunn d'Meedche gedacht, datt d'Meedchen net jemools fir Hëllef hëllefe kéint, well keen hatt kann hatt hëllefen. Zum Beispill:

Dat ass eng ganz schwéier Situatioun. Ech weess net, ob si géif schwätzen, niemols kéint hatt hëllefen, ech mengen datt si eng Léisung vu Iech selwer géif fannen.

Allerdéngs haten e puer vun de Meeder betount, datt trotz der Angscht vun hiren Elteren si déi eenzeg Leit, déi d'Meedchen konnten hëllefen:

Wéi schwéier et hänkt vun hirem Alter of. Wann se 18 wären wier et manner komplizéiert wéi wann se 16 oder 17 waren. Ech denken, si géif hir Elteren ginn, well an esou enger Situatioun nëmmen hir Eltere kënnen hëllefen.

D'Konsequenzen vu Porno kucken-Schachpabeier a sexuellem Mëssbrauch

Obschonn d'Mammen vu Jongen e blo Auge hunn, hunn déi meescht vun de Mammen (n = 16) Angscht a Bedenken iwwert d'Kënschtler hir Kanner gesinn an hir Konsequenzen fir hir Kanner vun der Sexual Edukatioun:

Dir musst verstoen dass d'Liewen net wéi e Film. Déi zwou Geschlechter an d'Manéier wéi se am Sex sinn an enger echt ekstaunlecher Manéier präsent sinn, an als Resultat se sech an hirem Sex komplett anescht wéi am Liewen kucken. Ech denken net datt déi Kinoen déi se gesinn hunn e fair Informatioun. Wéinst Ursaache Sucht a Scheedung. Ech weess iwwer vill Fälle wéi e Mann a Fra opbruecht ginn, well hie gefrot hätt, d'Saachen ze maachen wéi deem wat hien gesat huet. Dëst wäert Konflikter bréngen an mat der Scheedung beäntweren.

Wéi Jugendlecher, déi net ofgefaasst Expositioun fir pornographesch Kinoen a sexuell Inhalter féiert och zu Erpressung, der sexueller Belästegung an der sexueller Mëssbrauch. Zum Beispill hunn déi meescht vun de Jugendlecher (n = 18) online sexuellem Belästegung genannt, andeems Dir Videoen an Biller vun nackte Meeder schéckt. Ee vun de Jongen sot:

Sexualmissbrauch ass net nëmme Vergewaltegung, haut sinn et vill Fälle vu Jongen a Meedercher déi sech bedroht a sech ze brennen, wéi mat pornographesche Biller a Filmer. Haut ass et e Phänomen vu Meedercher déi Biller vun nackten.

Eng Mamm sot diskutéiert datt d'Fleegeheem vum sexuellen Diskurs zu sexueller Ausbeutung a Mëssbrauch an der arabescher Gesellschaft féiert:

Oft maachen mir d'Meedercher net iwwer Sex kennen, an op der anerer Säit sinn mir bewosst, datt all de Jongen an d'sexuell Informatioun online kucken. Ech schwätzen vun pornographesche Site. Déi meescht vun deenen Informatiounen déi se kréien, ass falsch. Et gëtt reflektéiert duerch d'Geschwindegkeet vun der sexueller Belästegung an de Fäll vu Rape, déi mir all Dag iwwer d'News héieren.

Déi meescht vun de Meedercher vun den Meedercher (n = 16) ënnersträicht d'Wichtegkeet vun hiren Töchter ze verhënneren géint online sexuellem Mëssbrauch wéinst der Disponibilitéit an Zougänglechkeet vu Apps déi schnell all dës illicit Biller an VIDEOEN verdeelen:

Ech hunn hir gesot datt mir net d 'Biller u sech hunn an d'WhatsApp Gruppen schécken, well et vill Leit sinn, déi dës Virdeeler dovun profitéieren an z'änneren.

Boys (n = 9) a Meedercher (n = 7) betount, datt d'Fehlen vun Sexualitéit an der Schoul féiert se fir Informatioune vun aneren Quellen ze sichen an datt Sexualerklärung am Kader vun der Schoul potentiell Jonk hëllefe kann:

Et ass ganz wichteg ze schwätzen, an der Schoul ze schwätzen, well eis Gesellschaft net schwätzt a léisst eis net iwwer Sex oder Sexualitéit schwätzen. Et ass kee Bewosstsinn iwwert dës sensibel Problemer. Mir als Teenager goën a kucken op déi falsch Plazen. Bei sexueller Erzéiung kënnt Dir eng ganz Generatioun mat engem besseren Ausgesinn op Sex hunn.

En anere Virdeel vun der sexueller Erzéiung, déi vun enger grousser Majoritéit vu Jongen genannt gouf (n = 10) huet mat sexuellem Missbrauch ze reduzéieren an aner riskant sexuell Verhalen. Zum Beispill:

Ech mengen et ass ganz wichteg well mir als Jongen a Meedercher wësse net wou dës Informatioun kritt. Eis Eltere schwätzen net a si schwätzen och net an der Schoul. Et muss op d'mannst eng Quell sinn fir eis an déi richteg Richtung ze viséieren. An et ass eng gutt Chance datt Virliesungen iwwer Sexualerzéiung d'Fäll vu sexuellen Mëssbrauch, Vergewaltegung asw.

Diskussioun

Haaptsäit Resultater

Trotz vill Verännerungen déi an arabesch Gesellschaften als Resultat vun hirer Verbindung mat dem Westen geschéien, ass d'Thema Sexualitéit nach ëmmer e Tabu [64]. De Tabu gouf och an dëser Studie reflektéiert. D'Jugendlecher an d'Mammen an dëser Etude erwähnen d'religiéis, kulturell a psychesch Barrièren, déi et schwiereg fir si fir hir Sexualitéit an der Familljeinnahme ze diskutéieren. Den Discours vu Sexualitéit an der Jugend gëtt nëmme vu physiologeschen Aspekter wéi Meedercher hir Perioden limitéiert. Déi Haapthussecht ass datt d'Sexualitéit net diskutéiert ginn ass, datt onbestänneg sexueller Kontakten vun der Religioun verbueden ass, an datt sexueller Diskorse d'sexuell sexuell Legitimatioun legitiméiere kann. D'Literatur weist datt, trotz der religiéiser a kultureller Proscriptioun, d'arabesch Jugend eng pre-sexuell Sex [4,64]. D'Interviewen mat Jugendlecher an Mammen an dëser Etude hunn och festgestallt, datt d'eigentlech Realitéit vun der konservativen Perceptioun ënnerschriwwe gëtt. Op der Uewerfläch sinn d'Mammen déi Beweiser vu sexueller Aktivitéit vun Adolescents virgeschloen, awer d'Mätcher vun de Mammen fir hir Jongen ze votan iwwert sexueller Bezéiung op Grond vun der Angscht ze stierwen, STD ze soen, datt se berücksichtegt, datt Jugendlecht Jongen d'Prémarital Geschlecht. D'Resultater vun dëser Etude weisen drastesch d'herrlech patriarchal Weltbild [22,65].

D'Resultater vun dëser Etude weisen de Phänomen "sexueller Duo-Standard", wat den iwwerdeeschte Glawen ass datt d'sexuelle Verhalensregelen anescht wéi abegraff sinn tëschent dem Geschlecht vum sexuellen Aktor [15]. Jongen a Männer sinn geduet, Lob an positiv Attributiounen vun aneren fir net-sexuell Kontakter ze kréien, während Meedercher a Frae gegleeft ginn a stigmatiséiert ginn fir ähnlech Behuelen. An anere Wierder, Männer ginn fir hir sexueller Aktivitéit belount, während d'Frae vun der selwechter Aktivitéit ofgestëmmt sinn [17,18]. An dëser Etude hunn d'Jongen an d'Meeder gesot datt d'Meedchen deen deen deen héchsten Präis bezuelt huet. Et ass d'Meedchen, déi sech vertraulech a sozial vertrueden hätt; Doriwwer eraus konnt hire Liewensgefill an der Gefor sinn, als Resultat vun der Kompromissioun vun de Familljen. D'Resultater vun dëser Etude sinn kompatibel mat der Rechercheliteratur, déi weist datt Männer an der arabescher Gesellschaft vill méi sexuell Fräiheet hunn ze handelen ouni d'Relatiounen tëschent de Familljen ze bemängelen, am Géigesaz zu Frae déi ënner vill Diktater ënnerhalen, fir den aarme Fridd an d'Famill ze respektéieren [65]. Et ass wichteg datt d'Patriarchie vun der arabescher Gesellschaft och duerch säi berichtete Online-Pornografiegewiicht reflektéiert [66]. D'Jongen an dëser Etude bericht dass si Porno kucken hunn, wéi d'Meedercher, déi net verlooss hunn, awer net zouginn, datt se indirekt gemaach hunn, andeems se hir weiblech Frënn hunn.

Dës Erklärungen beäntwert d'Internaliséierung vum Geschlechterstereotyp vun der Jugend, dat heescht Sex a Wonsch sinn net feminin; Si ginn awer vu Männer erwuess. Heterosexualitéit gëtt ënner männlech Bléck gebaut [19]. Dofir sinn d'Männer an der Positioun vun der Muecht an si hunn Zougang zu Gespréicher vum Geschlecht a Wonsch, de Wonsch vum Fra bleiwt. Zousätzlech beweist d'Entdeckung vun der Studie d'Internaliséierung vum sexuellen Duellstand vun de Mammen an dëser Recherche. Wéi Milhausen a Herold [15] weisen datt Männer net déi eenzeg sinn, déi doppelt Standards integréieren - a ville Fäll kënnen d'Fraen sou gutt wéi.

Mammen an dëser Studie hunn eng Tendenz ignoréiert déi Tatsaach, datt hir Jongen d'Porno gesinn hunn; Si hunn awer verweigert dass hir Meedercher déi selwecht behandelt hunn. Anscheinend ass et e wichtege Verbuet géint sexuellen Kontakt an Porno bewaache fir Jongen a Meedercher, mee d'männlech Haltung zum Verhalen vun de männleche Jugendleche betount d'Prioritéit vun der Adoptioun vun de Meedercher. Et ass genee d'Mammen, weiblechen Erwuessener, déi sinn déi déi patriarchal Sinn gesinn. Si behaapten datt et haaptsächlech Frae gëtt, déi ënner dem Verhalen ze vermeiden, datt se "schlecht" Meedercher ginn, déi sexueller Lust hunn an sech mat hirem Sex ze engagéieren,19]. Si behaapten datt Frae méi haasst geriicht ginn wéi Männer fir sexueller Aktivitéit an datt Fraen "respektéieren" sollten méi [67].

Ausserdeem hunn en Deel vun de Mammen an dëser Studie berichtend datt se hir Kanner matenee schwätzen, well se Angscht virum Grëtz vum Vater an der Famill hunn, déi dës Gespréich net toleréieren. Ausserdeem, wat aus dëser Studie entsteht, ass den offen a verschrattene Diskurs, deen mat anere riskante Verhalensweisen an der arabescher Gesellschaft interagéiert, nämlech de schnelle Verbuet géint dat eigentlech geschitt. Zum Beispill, d'Verbuet am Islam op Alkohol trëfft mam geheimen Alkohol ze drénken, wann d'Elteren en blann Aen maachen [68].

D'Resultater vun dëser Etude weisen och d'Ambivalenz an d'intern Konflikt Jugend fillen sech iwwer Porno kucken. Jugendleche sinn feelgeschloen an no a se gesinn. Si soen, dës Gefühle ginn opgrond wéinst dem moralesche Konflikt tëscht Modernitéit a traditionelle Wäerter. Den héiche internen Konflikt deen se fille mat den Studien, déi d'Dualitéit an deem d'arabesch Jugendlech d'Konflikm tëscht Moderniséierung a traditionelle Wäerter erliewen, entsprécht [10]. Dëse Kampf gëtt vun der neier Medienrevolutioun verstärkt, déi sexuell explizit Inhalter erreechbar hunn esou datt keng aner Medien scho virdru gemaach hunn. Ausserdeem, Pornopramee beaflosst d'Art a Weis wéi d'Jugend iwwer Sex a seng Aart behandelt. Jugendleche bericht de sexuellen Mißbrauch, déi an hirem sozialen Räich geschitt ass no Porno kucken. Déi net kontrolléiert Expositioun fir pornographesch Filmer a sexuellem Inhalt féiert, no den interviewte Jugendlech, och Scholdzellen, sexuelle Belästegung a sexuellem Mëssbrauch. Dës Verhalen goufen och an aner Studien iwwer Jugend an der Welt fonnt [12,59,69] a besonnesch an der Arabescher Gesellschaft.

Beschränkungen

D'Grenzen vun dëser Etude sinn datt et eng qualitative Studie ass, an dofir ass et net d'ganz Bevëlkerung ze representéieren. Awer nëmme qualitative Fuerschung konnt et méiglech maachen eng vertraulech Gespréich iwwer Sexualitéit ze maachen, en Thema deen e sozialen Tabu ass. Bei der extremer Sensibilitéit vum Thema, Interviewe konnten net mat Pappen gehal ginn.

Follow-up Studie kéint och verlaangen, Interviewen mat Pappen ze liesen fir d'Thema vun der sexueller Diskurs an der Porno kucken. Et ass ganz wichteg ze probéieren d'Follow-up Studien op d'Manéier wéi de sexuelle Discours gemaach gëtt a wéi et Influenz vun de sexuellen Verhalen a Gewalt am Stot ass. Follow-up Studie kéint eng quantitativ Mooss fir d'Risiken an de verschiddene Jugendgruppen ajustéieren.

Conclusiounen

Et ass evident am Lidd vun de Studien, datt dës Kampf tëscht de konservativen a moderne Kulturen, déi aus der Psyche vun de Jugendleche spillt; d'Fehlen vun der sexueller Erzéiung; Jugendlecher brauch fir Informatiounen ze sichen; an hir ongezeechente Expositioun op onnéideg Pornofilmer markéieren d'Notzung vum Diskurs ze verëffentlechen an effektiv Tools ze maache fir dës konflikt Situatioun z'ënnerstëtzen. De Schluss an d'Empfehlung, déi aus der Studie kënnt, ass datt et net duer geet fir Informatioun a fiktiver Daten wéi iwwer d'Schoulsystem ze maachen. Et ass noutwenneg e Wee ze fannen fir eng sënnvoll Gespréich ze encouragéieren fir déi gewalteg Konsequenzen vu senger Verloschter ze verhënneren. Eng sexuell Diskussioun z'informéieren an ze kontrolléieren an enger kontrolléierter, transparenter a kritescher Manéier kënnen d'Jugend hëllefen méi informéiert Décisiounen iwwer d'Sich vu sexuellen Inhalt, Porno kucken a sexuell Verhalen.

Arbeschterlidder

D'Autoren wëlle Merci fir d'Studente participéieren an d'anonyme Kritiker fir hir wäertvoll Bemierkungen an Suggestiounen fir d'Qualitéit vum Pabeier verbesseren.

Conflicts of Interest

Keen erkläert.

Referenze

  1. Gańczak M, Barss P, Alfaresi F, Almazrouei S, Muraddad A, Al-Maskari F. Bremsen d'Stille: HIV / AIDS Wëssen, Attituden an Erzéiungsbedürfnisser an Arabesch Universitéitstudenten an den arabesche Emirate. J Adolesc Gesondheet 2007 Jun; 40 (6): 572.e1-572.e8. [CrossRef] [Medline]
  2. Roudi-Fahimi F. Washington, DC; 2003 Feb. D'Reproduktiv Gesondheet vun de Fraen am Mëttleren Osten an Nordafrika URL: https://assets.prb.org/pdf/WomensReproHealth_Eng.pdf [Accès 2018-10-01] [WebCite Cache]
  3. Agha S. Ännerungen am Zäitpunkt vun der sexueller Initiatioun ënner jonke Muslim a Christiane an Nigeria. Arch Sex Behav 2009 Dez; 38 (6): 899-908. [CrossRef] [Medline]
  4. Dialmy A, Uhlmann AJ. Sexualitéit an der moderner arabescher Gesellschaft. Soc Anal 2005; 49 (2): 16-33 [GRATIS Vollzäit]
  5. Foster AM, Wynn L, Rouhana A, Polis C, Trussell J. Reproduktiv Gesondheets, der arabescher Welt an dem Internet: Verbrauchermuster vun enger arabesch Sproochenversuergung. Contraceptioun 2005 Aug; 72 (2): 130-137. [CrossRef] [Medline]
  6. Roudi-Fahimi F, El Feki S. Washington, DC; 2011. Fakte vum Liewen: Jugend Sexualitéit a reproduktive Gesondheet am Mëttleren Osten an Nordafrika URL: https://assets.prb.org/pdf11/facts-of-life-youth-in-middle-east.pdf? [Accès 2018-10-01] [WebCite Cache]
  7. Hamade SN. Internet Sucht tëscht Uni Studenten an Kuwait. Domes 2010 Mee 16; 18 (2): 4-16. [CrossRef]
  8. Kheirkhah F, Ghabeli Juibary A, Gouran A, Hashemi S. Internet Sucht, Prévalenz an Epidemiologie: Éischt Studium am Iran. Eur Psychiatry 2008 Apr; 23 (Ergänzung 2): S309. [CrossRef]
  9. Massad SG, Karam R, Braun R, Glick P, Shaheen M, Linnemayr S, et al. Perceptiounen vum sexuellen Risiko Verhalen tëscht palästinensescher Jugend an der Westbank: eng qualitative Untersuchung. BMC Public Health 2014 Nov 24; 14: 1213 [GRATIS Vollzäit] [CrossRef] [Medline]
  10. Zeira A, Astor RA, Benbenishty R. Sexuelle Belästegung an jiddesche an arabesche Schoulen an Israel. D'Kanner misse verwiesselt Negl 2002 Feb; 26 (2): 149-166. [CrossRef]
  11. Fix RL, Falligant JM, Alexander AA, Burkhart BR. Race a Gefall Opfer Alter: Sexuelle Verhalen a Erfahrungen tëscht dem Afinamerika an der europäeschamerikanescher Jugend mat sexuellen a onsexuellen Onendungen. Sex Abuse 2017 Jul 31 Epub viru drécken (méiglech). [CrossRef] [Medline]
  12. Tomaszewska P, Krahé B. Prädiktoren vun der sexueller Aggressiouns Viktimiséierung an der Veraarbechtung vun de polnesche Universitéitstudenten: eng laangstudellst Studie. Arch Sex Behav 2018 Feb; 47 (2): 493-505. [CrossRef] [Medline]
  13. Alquaiz AM, Almuneef MA, Minhas HR. Wëssen, Attituden an Ressourcen vun der sexueller Ausbildung vun weiblechen Jugendlecher an ëffentleche private Schoulen zu Zentralarabien. Saudi Med J 2012 Sep; 33 (9): 1001-1009. [Medline]
  14. Metheny WP, Espey EL, Bienstock J, Cox SM, Erickson SS, Goepfert AR, et al. Bis zum Ofschloss: Evaluatioun vun der medezinescher Erzéiung am Kontext: D'Léierpersonal, d'Léierpersonal an d'Ausbildungsprogrammer beurteelen. Am J Obstet Gynecol 2005 Jan; 192 (1): 34-37. [CrossRef] [Medline]
  15. Milhausen RR, Herold ES. Ass de sexuellen Duebelstandard nach ëmmer? Perceptiounen vun der Universitéit Fraen. J Sex Res 1999 Nov; 36 (4): 361-368. [CrossRef]
  16. Holland J, Ramazanoglu C, Sharpe S, Thomson R. De Mann am Kapp: Jugend, Heterosexualitéit an Energie. London: Tufnell Press; 1998.
  17. Greene K, Faulkner SL. Geschlecht, Glawe an de sexuellen Duebelstandard a sexuellem Gespréich am heterosexuellen Bezéiungsbezeechnungen. Sex Rollen 2005 Aug; 53 (3-4): 239-251. [CrossRef]
  18. Marks MJ, Chris Fraley R. De Impakt vun der sozialer Interaktioun op de sexuellen Duebelstandard. Soc Influenz 2007 Mar; 2 (1): 29-54. [CrossRef]
  19. Tolman DL. Dilemmas vu Desire: Jugendlecher Mir schwätzen iwwer Sexualitéit. Cambridge, MA: Harvard University Press; 2005.
  20. Koenig MA, Zablotska I, Lutalo T, Nalugoda F, Wagman J, Grey R. Verbëndegt éischt Accord an reproduktive Gesondheetsënnerwéierung ënnert jonke Fraen an Rakai, Uganda. Int Fam Plan Perspektive 2004 Dez; 30 (4): 156-163 [GRATIS Vollzäit] [CrossRef] [Medline]
  21. Schulz JJ, Schulz L. Déi däischterst vun uewen: Afganeschen Fraen ënner der Taliban. Fridde Conf 1999; 5 (3): 237-254. [CrossRef]
  22. Sodhar ZA, Shaikh AG, Sodhar KN. D'Sozialrechter vun der Fra am Islam: eng Evaluatioun vun der Gläichheet vu Rechter tëscht Männer a Fraen. Grasroots 2015; 49 (1): 171-178.
  23. Arfaoui K, Moghadam VM. Gewalt géint Fraen a Tunesesch Feminismus: Advokat, Politik a Politik an engem arabesche Kontext. Curr Sociol 2016 Apr 13; 64 (4): 637-653. [CrossRef]
  24. Moghadam VM. Fra a Demokratie nom arabesche Fréi: d'Theorie, d'Praxis an d'Perspektiven. An: Shalaby M, Moghadam VM, Redaktoren. Empowering Women after the Arab Spring. New York: Palgrave Macmillan; 2016: 193-215.
  25. Cooney M. Doud vun der Famill: Éire Gewalt als Strof. Bestëmmung Soc 2014 Oct; 16 (4): 406-427. [CrossRef]
  26. Flood M. Expositioun fir Pornographie ënner Jugend zu Australien. J Sociol 2007 Mar 01; 43 (1): 45-60. [CrossRef]
  27. Lo V, Wei R. Drëttpersouneffekt, Geschlecht a Pornographie am Internet. J Broadcast Electron Media 2002 Mar; 46 (1): 13-33. [CrossRef]
  28. Cooper A, Boies S, Maheu M, Greenfield D. D'Sexualitéit an d'Internet: d'nächst sexuell Revolutioun. An: Psychologesch Perspektive mat der sexueller Mënschheet. New York, NY: Wiley; 1999: 519-545.
  29. Mitchell KJ, Wolak J, Finkelhor D. Trends bei Jugendberichten iwwer sexueller Solicitatiounen, Belästegung an onerwënschter Belästegung vun Pornografie am Internet. J Adolesc Gesondheet 2007 Feb; 40 (2): 116-126. [CrossRef] [Medline]
  30. Wolak J, Mitchell K, Finkelhor D. Net ongewollt a wollten Exposé vu Pornographie am Internet bei engem nationale Prouf vun de Jugendinternet Benotzer. Pediatrie 2007 Feb; 119 (2): 247-257. [CrossRef] [Medline]
  31. Lenhart A, Ling R, Campbell S, Purcell K. Pew Internet. 2010 20. Abrëll. Teenager an Handyen: Text Messagerie explodéiert wéi Teenager et als Mëttelpunkt vun hire Kommunikatiounsstrategie mat Frënn URL ëmfaassen: http://www.pewinternet.org/2010/04/20/teens-and-mobile-phones/ [Accès 2018-10-01] [WebCite Cache]
  32. Lenhart A, Purcell K, Smith A, Zickuhr K. Pew Internet. 2010 Feb 03. Sozial Medien a jonk Erwuessener URL: http://www.pewinternet.org/2010/02/03/social-media-and-young-adults/ [Accès 2018-10-01] [WebCite Cache]
  33. Lawsky D. Reuters. 2008 Nov 24. Amerikanesch Jugendspur am Internet benotzt: Survey URL: https: / / www. reuters.com/ article / us-internet-youth / american-youth-trail-yn-internet-use-survey-idUSTRE4AN0MR20081124 [Accès 2018-10-01] [WebCite Cache]
  34. Livingstone S, Helsper EJ. Risiken ze huelen wann Dir um Internet kommunizéiert: d'Roll vun offline sozial-psychologesche Faktoren bei der Schwachstelle vu jonke Leit fir Online Risiken. Inf Commun Soc 2007 Okt; 10 (5): 619-644. [CrossRef]
  35. Holloway S, Valentine G. Cyberkids: Jugend Identitéiten an Gemeinschaften an enger On-Line Welt. New York, NY: Routledge; 2014.
  36. Mesch GS. Sozial Obligatiounen an Internet pornographesch Belaaschtung vun Jugendlechen. J Adolesc 2009 Jun; 32 (3): 601-618. [CrossRef] [Medline]
  37. Yen Lai P, Dong Y, Wang M, Wang X. D'Interventioun a Reguléierung vun Pornografie: Interner Strof, negativ Ausernanersetzung a juristesch Paternalismus. J Glob Econ 2014; 3 (128): 2. [CrossRef]
  38. Balmer Jr S. D'Grenzen vun der frëndlecher Ried, Pornographie an dem Gesetz. ASLR 2010; 1: 66.
  39. Peter J, Valkenburg. Jugendlecher a Pornographie: e Bericht iwwer 20 Joer vun der Fuerschung. J Sex Res 2016 Mar; 53 (4-5): 509-531. [CrossRef] [Medline]
  40. Mitchell KJ, Finkelhor D, Wolak J. D'Beliichtung vun der Jugend zu ongewollten sexuellen Material am Internet: eng nationaler Ëmféierung vu Risiko, Auswierkunge a Präventioun. Jugend Soc 2003 Mee 01; 34 (3): 330-358. [CrossRef]
  41. Greenfield PM. Inadvertent Expositioun fir Pornographie am Internet: Auswierkungen vun Peer-to-Peer-Dossier fir de Netzwierk fir Kanner Entwécklung a Familljen. J Appl Dev Psychol 2004 Nov; 25 (6): 741-750. [CrossRef]
  42. Livingstone S, Bober M. London, Groussbritannien: London School of Economics and Political Science; 2005. Groussbritannien Kanner ginn online: Schlussrapport vu Schlëssel Projet Entdeckungen URL: http://eprints.lse.ac.uk/399/ [Accès 2018-10-01] [WebCite Cache]
  43. Peter J, Valkenburg Premier. Jugendlecher Belaaschtung vu sexuell explizitem Internetmaterial, sexueller Onsécherheet an Haltung zu net engagéierter sexueller Exploratioun: ass et e Link? Commun Res 2008 Aug 04; 35 (5): 579-601. [CrossRef]
  44. Perry LD. 2016 Jun. Den Impakt vu Pornographie op Kanner URL: http://www.acpeds.org/the-college-speaks/position-statements/the-impact-of-pornography-on-children [Accès 2018-10-01] [WebCite Cache]
  45. Lim MS, Agius PA, Carrotte ER, Vella AM, Hellard ME. Young Australians d'Benotzung vu Pornographie an Associatiounen mat sexueller Risikoverhalen. Aust NZJ Ëffentlech Gesondheet 2017 Aug; 41 (4): 438-443. [CrossRef] [Medline]
  46. Braun BB. "Dir gitt mat weem?": Peer-Grupp beaflosst op adolescent romantesch Bezéiungen. An: Furman W, Brown BB, Feiring C, Redaktoren. D'Entwécklung vu romantesche Bezéiungen an der Jugend. New York, NY: Cambridge University Press; 1999: 291-329.
  47. Connolly J, Goldberg A. Romantesch Bezéiungen zu Adoleszen: D'Roll vun Freunden an Kollegen an hirer Entrée an Entwécklung. An: Furman W, Braun BB, Feiring C, Redaktoren. D'Entwécklung vu romanteschen Bezéiungen zu Adoleszen. New York, NY: Cambridge University Press; 1999: 266-290.
  48. Valkenburg PM, Peter J, Walther JB. Medien Effekter: Theorie a Fuerschung. Annu Rev Psychol 2016 Jan; 67: 315-338. [CrossRef] [Medline]
  49. Morrison TG, Ellis SR, Morrison MA, Bearden A, Harriman RL. Belaaschtung vu sexuell explizitem Material a Variatiounen am Kierperschätzung, genital Attituden a sexueller Schätzung ënner enger Probe vu kanadesche Männer. J Männer Stud 2007 Mäerz 1; 14 (2): 209-222. [CrossRef]
  50. Byrne D, Osland J. Sexuell Fantasie a Erotica / Pornographie: Intern a externe Bildmaterial. In: Inzuchman T, Muscarella F, Redaktoren. Psychologesch Perspektiven iwwer Mënschleche Sexualitéit. New York, NY: Wiley; 2000: 283-305.
  51. Mikorski R, Szymanski DM. Männlech Normen, Peer Group, Pornographie, Facebook, a Männer sexuell Objektivéierung vu Frae. Psychol Men Masc 2017 Okt; 18 (4): 257-267. [CrossRef]
  52. Morelli M, Bianchi D, Baiocco R, Pezzuti L, Chirumbolo A. Sexting, psychologescher Not an Gewaltendukt bei Jugendlechen a jonk Erwuessen. Psicothema 2016 Mee; 28 (2): 137-142. [CrossRef] [Medline]
  53. Bianchi D, Morelli M, Baiocco R, Chirumbolo A. Sexting als Spigel op der Mauer: Kierzessätzung Attributioun, Mediendieler an Objektiv-Kierperbewosst. J Adolesc 2017 Dez; 61: 164-172. [CrossRef] [Medline]
  54. Seto MC, Maric A, Barbaree HE. D'Roll vun der Pornographie an der Etiologie vun der sexueller Aggressioun. Agress Gewalte Konvent 2001 Jan; 6 (1): 35-53. [CrossRef]
  55. Kadri N, Benjelloun R, Kendili I., Khoubila A, Moussaoui D. Internet an Sexualitéit an Marokko, vu Cybergewunnengen fir Psychopathologie. Sexologies 2013 Apr; 22 (2): e49-e53. [CrossRef]
  56. Brombers M, Theokas C. Washington, DC; 2013 Mee. D'Glasplafong vun der Erreeche fir niddereg Akommes Studenten a Studente vu Faarf URL briechen: https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED543218.pdf [Accès 2018-10-01] [WebCite Cache]
  57. Kasemy Z, Desouky DE, Abdelrasoul G. Sexuelle Fantasi, Masturbatioun a Pornographie ënnert Ägypten. Sex Cult 2016 Mar 12; 20 (3): 626-638. [CrossRef]
  58. Hawi NS. Internet Sucht ënnert de Jugendlecher am Libanon. Comput Human Behav 2012 Mee; 28 (3): 1044-1053. [CrossRef]
  59. Owens EW, Behun RJ, Manning JC, Reid RC. Den Impakt vun Internetpornografie op Jugendlecher: en Iwwerbléck vun der Recherche. Sex Addict Compulsivitéit 2012 Jan; 19 (1-2): 99-122. [CrossRef]
  60. Creswell JW, Hanson WE, Clark Plano VL, Morales A. Qualitativ Fuerschueddesign: Auswiel an Ëmsetzung. Couns Psychol 2007 Mar 01; 35 (2): 236-264. [CrossRef]
  61. Parent AS, Deelmann G, Juul A, Skakkebaek NE, Toppari J, Bourguignon JP. D'Zäit vun der normaler Pubertéit an d'Alterslimitéë vu sexueller Viraussetzung: Variatiounen um weltlechen, weltleche Trend, a Verännerungen no der Migratioun. Endocr Rev 2003 Oct; 24 (5): 668-693. [CrossRef] [Medline]
  62. Hsieh H, Shannon SE. Dräi Approche fir qualitativ Inhalter Analyse. Qual Health Res 2005 Nov; 15 (9): 1277-1288. [CrossRef] [Medline]
  63. Corbin J, Strauss A. Grondlagen vun Qualitativ Fuerschung: Techniken a Prozeduren fir d'Ground-Theorie ze entwéckelen. 4 Editioun. Thousand Oaks, CA: Sage; 2015.
  64. Roudi-Fahimi F. Washington, DC; 2003 Feb. D'Reproduktiv Gesondheet vun de Fraen am Mëttleren Osten an Nordafrika URL: https://www.prb.org/womensreproductivehealthinthemiddleeastandnorthafricapdf234kb/ [Accès 2018-10-01] [WebCite Cache]
  65. Erez E, Ibarra PR, Gur OM. Op der Kräizung vu privaten an politesche Konfliktzonen: Police a Gewalt am Stot an der Arabesch Gemeinschaft an Israel. Int J Offender Ther Comp Criminol 2015 Aug; 59 (9): 930-963. [CrossRef] [Medline]
  66. Yasmine R, El Salibi N, El Kak F, Ghandour L. Postponéieren vun der sexueller Debut an der Uni Jugend: Wéi schwätzen Männer a Frae an hir Wahrnehmung, Wäerter a net-penetrativ Sexualpraktiken? Kult Gesondheet Sex 2015; 17 (5): 555-575. [CrossRef]
  67. Allen L. Meedchen wëll Sex, Jongen wëllen d'Léift: Widderhuelende dominante Discoursë vun der (Hetero) Sexualitéit. Sexualitéiten 2003 Mee 11; 6 (2): 215-236. [CrossRef]
  68. De Baron-Epel O, Bord S, Elias W, Zarecki C, Shiftan Y, Gesser-Edelsburg A. Alkoholgeescht ënnert Araber an Israel: eng qualitative Studie. Subst Benotzt Misuse 2015 Jan; 50 (2): 268-273. [CrossRef] [Medline]
  69. Falligant JM, Alexander AA, Burkhart BR. Risikobeevilatioun vun Jugendlechen, déi de Besëtz vu Kanner sexueller Ausbeutungsmaterial beschloss. J Forensic Psychol Pract 2017 Feb 16; 17 (2): 145-156. [CrossRef]