അൽ മാമുൻ, എം‌എ, എസ്‌എം യാസിർ അറഫാത്ത്, എംഎസ്ടി അംബിയാറ്റുന്നഹർ, മാർക്ക് ഡി. ഗ്രിഫിത്ത്സ്.
ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ ഓഫ് മെന്റൽ ഹെൽത്ത് ആൻഡ് ആഡിക്ഷൻ: 1-13.
വേര്പെട്ടുനില്ക്കുന്ന
അശ്ലീലസാഹിത്യം ലോകമെമ്പാടും വ്യാപകമായി നിർമ്മിക്കുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും വിനോദത്തിനുള്ള ഒരു മാധ്യമമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും ബംഗ്ലാദേശിൽ ഇത് വളരെ കുറച്ച് പഠിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോഴത്തെ പഠനം ബംഗ്ലാദേശ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിന്റെ മനോഭാവങ്ങളും അപകടസാധ്യതകളും പരിശോധിച്ചു. ജഹാംഗിർനഗർ സർവകലാശാലയിലെ (ധാക്ക, ബംഗ്ലാദേശ്) എക്സ്എൻയുഎംഎക്സ് ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ഒരു സർവേ നടത്തി. പഠനത്തിൽ 313% വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലെങ്കിലും അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അവരിൽ പകുതിയും ഇടയ്ക്കിടെ ഉപഭോക്താക്കളാണെന്നും കണ്ടെത്തി. ഹൈസ്കൂളിൽ ഏകദേശം മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും (72%) അശ്ലീലസാഹിത്യം നേരിട്ടു, എന്നിരുന്നാലും സ്ത്രീകൾക്ക് പിന്നീട് അശ്ലീലസാഹിത്യം നേരിടേണ്ടിവന്നു. ലോജിസ്റ്റിക് റിഗ്രഷൻ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് അശ്ലീലസാഹിത്യം പ്രവചിക്കുന്നത് പുരുഷൻ, ഗ്രാമീണ മേഖലയിൽ താമസിക്കുക, ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുക, ഓൺലൈൻ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുക (ഉപയോഗം പോലുള്ളവ) ഫേസ്ബുക്ക്), സിനിമ കാണുക. ബംഗ്ലാദേശ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പെരുമാറ്റ രീതികളും അനുബന്ധ ഘടകങ്ങളും കൂടുതൽ നിർണ്ണയിക്കാൻ കൂടുതൽ ഗവേഷണം ആവശ്യമാണ്.
അടയാളവാക്കുകൾ
അശ്ലീലസാഹിത്യം അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം അശ്ലീലസാഹിത്യ മനോഭാവം വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ലൈംഗിക സ്വഭാവം ബംഗ്ലാദേശ് ലൈംഗികത
അശ്ലീലസാഹിത്യം വ്യാപകമായി നിർമ്മിക്കുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിനോദ മാധ്യമമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “അശ്ലീലസാഹിത്യം” എന്ന പദം സാങ്കൽപ്പിക നാടകം എന്ന് അച്ചടിച്ച അല്ലെങ്കിൽ വിഷ്വൽ രൂപത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് വ്യക്തമായ ലൈംഗിക ശരീരഭാഗങ്ങളും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അത് ചില വ്യക്തികൾ കുറ്റകരവും പരുഷവും അധാർമികവുമായി കണ്ടെത്തിയേക്കാം, ഇത് പ്രാഥമികമായി ലക്ഷ്യമിടുന്ന പ്രേക്ഷകരെ ലൈംഗികമായി ഉണർത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ലൈംഗികതയെ മോഹിപ്പിക്കുന്നതിനോ ഉണർത്തുന്നതിനോ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് (പ്രളയം 2007; മലമുത്ത് 2001; മോഷർ 1988). അതുപോലെ, മോർഗൻ (2011) അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നത് മന intention പൂർവ്വം ചിത്രങ്ങൾ, വീഡിയോകൾ, എഴുതിയത് കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ഓഡിയോ മെറ്റീരിയലുകൾ എന്നിവ നഗ്നരായ ആളുകളെ ലൈംഗികമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികത അല്ലെങ്കിൽ സ്വയംഭോഗത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
അശ്ലീലസാഹിത്യം (അതായത്, അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം) എക്സ്പോഷർ ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നത്തിന് വളരെയധികം പരിഗണന ലഭിച്ചു. സ്ത്രീകളേക്കാൾ ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ പുരുഷന്മാർ സജീവമായി അന്വേഷിക്കാനും കാണാനും സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് പഠനങ്ങൾ സ്ഥിരമായി തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട് (ബ്ലീക്ക്ലി മറ്റുള്ളവരും. 2011; ബ്ര rown ണും എൽ എംഗിളും 2009; ലിം മറ്റുള്ളവരും. 2017; പീറ്ററും വാൽക്കെൻബർഗും 2006; റെഗ്നറസ് മറ്റുള്ളവരും. 2016; റിസൽ തുടങ്ങിയവർ. 2017; ശെക്കും മാ 2016). സാധാരണ പെരുമാറ്റ മനോഭാവം, ക്ഷുഭിതത്വം തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങൾ കാരണം പുരുഷന്മാർ സ്ഥിരമായി അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോക്താക്കളാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു (ച d ധരി മറ്റുള്ളവരും. 2018). ഇൻറർനെറ്റിന്റെ ഫലമായി അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗവും വർദ്ധിച്ചു, കാരണം ഇത് അശ്ലീലസാഹിത്യം കൂടുതൽ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതും താങ്ങാവുന്നതും അജ്ഞാതവുമാക്കി (കൂപ്പർ 1998; ഓവൻസ് മറ്റുള്ളവരും. 2012). മൊബൈൽ ഉപകരണങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ച ഉപയോഗം (ഉദാ. സ്മാർട്ട്‌ഫോണുകൾ, ടാബ്‌ലെറ്റുകൾ മുതലായവ) ചങ്ങാതിമാരുമായി സംവദിക്കാനുള്ള പുതിയ വഴികളിലേക്ക് നയിച്ചു (ഉദാ. ഫേസ്ബുക്ക്) സംഗീതം കേൾക്കുക (സ്മാർട്ട്‌ഫോണുകൾ, എം‌പി‌എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് പ്ലെയറുകൾ വഴി), സ്ട്രീം ചെയ്ത സിനിമകളും ടെലിവിഷൻ ബോക്‌സെറ്റുകളും കാണുക (ഉദാ. നെറ്റ്ഫിക്സ്). ഈ പുതിയ മൊബൈൽ ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള പുതിയ വഴികളും അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ച ഉപഭോഗത്തിന് കാരണമാകാം. അശ്ലീലസാഹിത്യം ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ (അതായത്, ബാല്യം, ക o മാരപ്രായം, പ്രായപൂർത്തിയായവർ), വ്യക്തികൾ താമസിക്കുന്ന (ഉദാ. നഗര അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങൾ), സമപ്രായക്കാരുടെ സ്വാധീനം, ഇഷ്ടപ്പെട്ട അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ തരം (ഉദാ. വീഡിയോകൾ, ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, ലൈംഗികത) സ്റ്റോറികൾ) (ബ്രൈത്വൈറ്റ് മറ്റുള്ളവരും. 2015; കരോൾ തുടങ്ങിയവർ. 2008; ച d ധരി തുടങ്ങിയവർ. 2018; സോറൻസെൻ, ജോർജോൾട്ട് 2007).
അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങളും ഘടകങ്ങളും ബഹുമുഖമാണ്, ഒപ്പം ലൈംഗിക ഉത്തേജനം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ സ്വയംഭോഗ ആവശ്യങ്ങൾ, ജിജ്ഞാസ, വിവരങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസ ആവശ്യങ്ങൾ, മാനസികാവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, ലൈംഗിക ഫാന്റസികൾ എന്നിവ തൃപ്തിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു (ബോയ്‌സ് 2002; മാറ്റെബോ മറ്റുള്ളവരും. 2014; മെറിക്ക് തുടങ്ങിയവർ. 2013; പോളും ഷിമ്മും 2008). അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് അതിനോടുള്ള മനോഭാവത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും വ്യക്തികളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെയും അനുബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ബാധിക്കുകയും ചെയ്യും (ഉദാ. പാറ്റേഴ്സൺ, വില 2012; പെറി 2015, 2016, 2017). അശ്ലീലസാഹിത്യം കമ്മ്യൂണിറ്റി ധാർമ്മികതയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്നും അവകാശപ്പെടുന്നു (ലോ, വെയ്) 2005; മാറ്റെബോ മറ്റുള്ളവരും. 2014), ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവൃത്തി, ലൈംഗിക പ്രകടനത്തിന്റെ തടസ്സം, ബന്ധം തകരാർ (പ്രളയം) പോലുള്ള വ്യക്തികളുടെ ലൈംഗിക ജീവിതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. 2009; ഹാൽഡും മലമുത്തും 2008; മാഡോക്സ് മറ്റുള്ളവരും. 2011; പോളും ഷിമ്മും 2008; പോൾസെൻ തുടങ്ങിയവർ. 2013).
ബംഗ്ലാദേശിൽ (ഇപ്പോഴത്തെ പഠനം നടത്തിയ സ്ഥലത്ത്) രാജ്യത്തിന് ആരോഗ്യ സാക്ഷരത കുറവാണ്, മാത്രമല്ല സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ അന്തരീക്ഷം കാരണം ലൈംഗികത ഒരു രഹസ്യ വിഷയമാണ് (അഹ്സാൻ മറ്റുള്ളവരും. 2016; അറഫാത്ത് 2017; അറഫാത്ത് തുടങ്ങിയവർ. 2018). ലൈംഗികത എന്നത് പൊതുവായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു വിഷയമല്ല, അറിവ് മോശമാണ്, പരമ്പരാഗത രോഗശാന്തിക്കാർ ഇത് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, അവർ ജനങ്ങളിൽ ലൈംഗിക തെറ്റിദ്ധാരണ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിന് സംഭാവന നൽകുന്നു (അഹ്സാൻ മറ്റുള്ളവരും. 2016; അറഫാത്ത് 2017). ഇന്നുവരെ, ബംഗ്ലാദേശിൽ ലൈംഗിക സ്വഭാവം, ലൈംഗികതയോടുള്ള മനോഭാവം, ലൈംഗിക ജീവിത നിലവാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണങ്ങളുടെ ക്ഷാമം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ചൗധരി തുടങ്ങിയവരുടെ സമീപകാല ബംഗ്ലാദേശ് പഠനം. (2018) 20 നും 25 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ളവരിൽ ഓൺലൈൻ അശ്ലീലസാഹിത്യം ലഭ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള നിരക്ക് പുരുഷന്മാരിൽ 54 ശതമാനവും സ്ത്രീകളിൽ 12.5 ശതമാനവുമാണെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ബംഗ്ലാദേശിലെ ഗവേഷണത്തിന്റെ അഭാവം കണക്കിലെടുത്ത്, ഇപ്പോഴത്തെ പര്യവേക്ഷണ പഠനം ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തെക്കുറിച്ചും അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തോടുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങളെയും മനോഭാവങ്ങളെയും പരിശോധിച്ചു. ലിംഗഭേദം, താമസസ്ഥലം, ബന്ധത്തിന്റെ അവസ്ഥ, ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഓൺലൈൻ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിനുള്ള അപകട ഘടകങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു.
രീതികൾ
പങ്കാളികളും നടപടിക്രമങ്ങളും
2018 ജനുവരി മുതൽ മെയ് വരെ ജഹാംഗീർനഗർ സർവകലാശാലയിലെ (ധാക്ക, ബംഗ്ലാദേശ്) ഒന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ഒരു ഹ്രസ്വ ഓഫ്‌ലൈൻ (“പെൻ-പേപ്പർ”) സർവേ നടത്തി. മൊത്തം 500 വിദ്യാർത്ഥികളെ സർവകലാശാലാ ഹാളുകളിൽ സമീപിച്ചു (അതായത്, അവരുടെ 313 വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്ന് (62.6% പ്രതികരണ നിരക്ക്) പൂർത്തിയായ സർവേകൾ ശേഖരിച്ചു. സർവേയിൽ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളാണുള്ളത്: (i) സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാ വിവരങ്ങൾ, (ii) അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണകൾ, (iii) അശ്ലീലസാഹിത്യത്തോടുള്ള മനോഭാവം. അടച്ച ചോദ്യങ്ങൾ അടങ്ങിയ സർവേ പൂർത്തിയാകാൻ ഏകദേശം 15 മിനിറ്റ് എടുത്തു.
മെറ്റീരിയൽസ്
മുമ്പത്തെ ഗവേഷണത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് സർവേ രൂപീകരിച്ചത് (ഉദാ. ബ്രൈത്വൈറ്റ് മറ്റുള്ളവ. 2015; ബ്ര rown ണും എൽ എംഗിളും 2009; കരോൾ തുടങ്ങിയവർ. 2008; ച d ധരി തുടങ്ങിയവർ. 2018; സോറൻസെൻ, ജോർജോൾട്ട് 2007). ഗവേഷണ സംഘം ചോദ്യങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ചു, മുൻ‌കൂട്ടി പരിശോധിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കഴിയുന്നത്ര ലളിതമായി സൂക്ഷിച്ചു. “ആരാണ് നിങ്ങളെ ആദ്യമായി അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന് പരിചയപ്പെടുത്തിയത്?”, “ഏത് തരം അശ്ലീലസാഹിത്യമാണ് നിങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നത്?”, “നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നത്?”, “അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന് ശേഷം നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു?”, “എന്ത് ഘട്ടങ്ങൾ (എങ്കിൽ) ഏതെങ്കിലും) അശ്ലീലസാഹിത്യം ഒഴിവാക്കാൻ എടുക്കണോ? ”മുൻ സാഹിത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ലിംഗഭേദം, താമസസ്ഥലം, ബന്ധത്തിന്റെ അവസ്ഥ, ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഓൺലൈൻ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടൽ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഘടകങ്ങൾ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിന് കാരണമായേക്കാമെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു. ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന വസ്തുക്കളുമായുള്ള പങ്കാളികളുടെ ബന്ധത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനുള്ള മാർഗമായി ഗർഭധാരണ ചോദ്യങ്ങളും (അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെ “നല്ലത്”, “മോശം” എന്നിങ്ങനെയുള്ളവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രസ്താവനകൾ) സർവേയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
സ്ഥിതിവിവര വിശകലനം
സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ പാക്കേജ് ഫോർ സോഷ്യൽ സയൻസ് (SPSS) പതിപ്പ് 22.0, Microsoft Excel 2016 എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഡാറ്റ വിശകലനം ചെയ്തു. വിവരണാത്മക സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളും ആദ്യ ഓർഡർ വിശകലനവും (ഉദാ. ആവൃത്തികൾ, ശതമാനങ്ങൾ, മാർഗങ്ങൾ, ചി-സ്ക്വയർ പരിശോധനകൾ) SPSS 22.0 ഉപയോഗിച്ച് നടത്തി. ബിവറിയേറ്റ് വിശകലനത്തിൽ പ്രാധാന്യമുള്ള എല്ലാ വേരിയബിളുകളും ഒരു ബൈനറി ലോജിസ്റ്റിക് റിഗ്രഷൻ മോഡലിലേക്ക് അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ള വേരിയബിളായി നൽകി. ലോജിസ്റ്റിക് റിഗ്രഷന്റെ ഫലങ്ങൾ 95% ആത്മവിശ്വാസ ഇടവേളകളിൽ ക്രമീകരിക്കാത്തതായി റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു.
നീതിശാസ്ത്രം
ഗവേഷണ സംഘത്തിന്റെ സർവകലാശാലയുടെ പൊതുജനാരോഗ്യ-വിവര വകുപ്പിന്റെ നൈതിക അവലോകന സമിതിയാണ് പഠനത്തിന് അംഗീകാരം നൽകിയത്. ഡാറ്റ അജ്ഞാതമായി ശേഖരിക്കുകയും വിവര ശേഖരണം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് രേഖാമൂലമുള്ള സമ്മതം അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. (I) പഠനത്തിന്റെ സ്വഭാവവും ലക്ഷ്യവും, (ii) പഠന നടപടിക്രമം, (iii) നിരസിക്കാനുള്ള അവകാശം, (iv) പഠനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്മാറാനുള്ള അവകാശം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പങ്കെടുത്ത എല്ലാവരേയും അറിയിച്ചു. പഠനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് സാമ്പത്തിക നേട്ടമൊന്നും ലഭിച്ചില്ല. ഡാറ്റയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവവും പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് അജ്ഞാതതയും ഉറപ്പാക്കി.
ഫലം
പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ ശരാശരി പ്രായം 19.68 വയസ്സ് (± 0.94), 18 മുതൽ 23 വയസ്സ് വരെ, 69% പുരുഷന്മാർ, 57.8% പങ്കാളികൾ നിലവിൽ പ്രണയബന്ധത്തിലല്ല (പട്ടിക കാണുക 1 സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാ വിവരങ്ങളുടെ അവലോകനത്തിനായി). എന്തുകൊണ്ടാണ് “അശ്ലീലസാഹിത്യം മോശമായത്” എന്ന പ്രസ്താവനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് (പട്ടിക 2), പങ്കെടുക്കുന്നവർ ഇത് കുറ്റകരവും തരംതാഴ്ത്തുന്നതുമാണെന്ന് (62%), ഇത് മതതത്ത്വങ്ങൾ (62%) ലംഘിച്ചുവെന്നും ഇത് സ്വയംഭോഗം (57.5%) പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതായും വിവരിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് “അശ്ലീലസാഹിത്യം നല്ലത്” (പട്ടിക 2), പങ്കെടുക്കുന്നവർ ഇത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ സ്വയംഭോഗം ചെയ്യുന്നതിന് ലൈംഗിക നിയന്ത്രണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒന്നാണെന്ന് (31%), ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ തുറന്ന മനോഭാവത്തിലേക്ക് (19.5%) നയിച്ചേക്കാം, കൂടാതെ പാരമ്പര്യേതര അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് സ്വകാര്യ ഫാന്റസികൾക്കായി നിരുപദ്രവകരമായ out ട്ട്‌ലെറ്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. (19%). പങ്കെടുത്തവരിൽ 72% ജീവിതത്തിലൊരിക്കലെങ്കിലും അശ്ലീലസാഹിത്യം കഴിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു (പട്ടിക 3). അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌ത കാരണം പിയർ സ്വാധീനമാണ് (34.5%), പങ്കെടുത്തവരിൽ 67% ഹൈസ്കൂൾ തലത്തിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെ ആദ്യം കണ്ടുമുട്ടിയത് വിവരിച്ചു. പങ്കെടുത്തവരിൽ പകുതിയോളം പേർ അശ്ലീലസാഹിത്യം (51%) കാണുമ്പോഴോ ശേഷമോ സ്വയംഭോഗം ചെയ്തു, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെട്ട തരം അശ്ലീലസാഹിത്യങ്ങൾ വീഡിയോകൾ കാണുകയായിരുന്നു (പട്ടിക 3). സ്വയം റേറ്റുചെയ്ത അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം ലിംഗവുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (p <0.001) പുരുഷന്മാരുമായി അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് സ്ത്രീകളേക്കാൾ 12 മടങ്ങ് കൂടുതലാണ് (പട്ടിക 4).
പട്ടിക 1
പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാ വേരിയബിളുകളുടെ വിതരണം
വേരിയബിളുകൾ | അക്കം | ശതമാനം |
|---|---|---|
പുരുഷൻ | ||
ആൺ | 216 | 69.0 |
പെണ് | 97 | 31 |
ഫോം വരിക (റെസിഡൻഷ്യൽ ഏരിയ) | ||
ഗ്രാമീണ പ്രദേശം | 163 | 52.1 |
നഗര പ്രദേശം | 150 | 47.9 |
ബന്ധുത്വ നില | ||
ഒരു ബന്ധവുമില്ല | 181 | 57.8 |
ബന്ധത്തിൽ | 110 | 35.1 |
വിനോദംa | ||
ഫേസ്ബുക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു | 168 | 14.7% |
പാട്ട് കേൾക്കുന്നു | 184 | 16.1% |
ചലച്ചിത്രം കാണുന്നു | 168 | 14.7% |
ഇടപഴകൽ ബന്ധം | 63 | 5.5% |
ഗോസിപ്പിംഗ് | 160 | 14.0% |
പുസ്തകം വായിക്കുന്നു | 134 | 11.8% |
യാത്ര ചെയ്യുക | 160 | 14.0% |
തനിച്ചായിരിക്കുക | 103 | 9.0% |
സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള ബന്ധം | ||
വളരെ നല്ലത് | 104 | 33.2 |
നല്ല | 117 | 37.4 |
മേള | 77 | 24.6 |
ചീത്ത | 11 | 3.5 |
പട്ടിക 2
അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗവും ലിംഗ വ്യത്യാസവും സംബന്ധിച്ച ധാരണകൾ
വേരിയബിളുകൾ | പുരുഷൻ | p മൂല്യം | ||
|---|---|---|---|---|
ആൺ (%) | സ്ത്രീ (%) | ആകെ (%) | ||
അശ്ലീലസാഹിത്യം മോശമാണെന്ന് കരുതുന്നുa | ||||
കുറ്റകരവും അപമാനകരവുമാകാം | 134 (62.0%) | 61 (62.9%) | 195 (62.3%) | 0.886 |
ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളെ ദുർബലപ്പെടുത്താൻ കഴിയും | 111 (51.4%) | 29 (29.9%) | 140 (44.7%) | 0.001 |
ബലാത്സംഗം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ലൈംഗിക കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്താനാകും | 100 (46.3%) | 46 (47.4%) | 146 (46.6%) | 0.853 |
കമ്മ്യൂണിറ്റി സദാചാരത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകും | 111 (51.4%) | 45 (46.4%) | 156 (49.8%) | 0.414 |
മതതത്ത്വങ്ങൾ ലംഘിക്കാൻ കഴിയും | 146 (67.6%) | 49 (50.5%) | 195 (62.3%) | 0.004 |
മോശമായതിൽ നിന്ന് മോശമായതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം (ഉദാ. ലൈംഗിക ആസക്തി) | 83 (38.4%) | 43 (44.3%) | 126 (40.3%) | 0.325 |
എതിർലിംഗത്തിലുള്ളവരോട് നെഗറ്റീവ് മനോഭാവത്തിന് കാരണമാകും | 99 (45.8%) | 32 (33.0%) | 131 (41.9%) | 0.033 |
സ്വയംഭോഗം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയും | 152 (70.4%) | 28 (28.9%) | 180 (57.5%) | 0.01 |
അശ്ലീലസാഹിത്യം നല്ലതാണെന്ന്a | ||||
ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ കഴിയും | 36 (16.7%) | 11 (11.3%) | 47 (15.0%) | 0.222 |
ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് പകരം സ്വയംഭോഗം ചെയ്താലും പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും | 82 (38.0%) | 13 (14.4%) | 96 (30.7%) | 0.000 |
ലൈംഗിക ബന്ധം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയും | 18 (8.3%) | 8 (9.3%) | 27 (8.6%) | 0.783 |
ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ തുറന്ന മനോഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം | 48 (22.2%) | 12 (13.4%) | 61 (19.5%) | 0.068 |
പാരമ്പര്യേതര അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് സ്വകാര്യ ഫാന്റസികൾക്കായി ഒരു നിരുപദ്രവകരമായ let ട്ട്‌ലെറ്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയും | 50 (23.1%) | 8 (9.3%) | 59 (18.8%) | 0.004 |
കലാപരമായ സ്വയം പ്രകടനത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രയോജനകരമായ രൂപമാകാം | 40 (18.5%) | 8 (9.3%) | 49 (15.7%) | 0.037 |
പട്ടിക 3
പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗവും ലിംഗ വ്യത്യാസവും
വേരിയബിളുകൾ | പുരുഷൻ | p മൂല്യം | ||
|---|---|---|---|---|
ആൺ (%) | സ്ത്രീ (%) | ആകെ (%) | ||
അശ്ലീലസാഹിത്യം നേരിടുന്നു | ||||
ഒരിക്കലും | 27 (12.6%) | 60 (64.5%) | ക്സനുമ്ക്സ (ക്സനുമ്ക്സ) | 0.001 |
അതെ | 188 (87.4%) | 33 (35.5%) | ക്സനുമ്ക്സ (ക്സനുമ്ക്സ) | |
ആദ്യം അവതരിപ്പിച്ചത് | ||||
ചങ്ങാതിയെ അടയ്ക്കുക | 84 (38.8%) | 24 (24.8%) | 108 (34.5%) | 0.025 |
സ്വയം | 88 (40.8%) | 11 (11.4%) | 99 (31.6%) | 0.000 |
ഇന്റർനെറ്റിൽ ആകസ്മികമായി കണ്ടെത്തി | 36 (16.7%) | 10 (10.3%) | 46 (14.7%) | 0.142 |
മറ്റു | 34 (16.0%) | 8 (8.5%) | 42 (13.7%) | 0.080 |
അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ ആദ്യ കണ്ടുമുട്ടൽ | ||||
പ്രൈമറി സ്കൂൾ (6–12 വയസ്സ്) | 24 (12.8%) | 6 (14%) | 30 (13.1%) | 0.001 |
ഹൈസ്കൂൾ (13–17 വയസ്സ്) | 137 (72.8%) | 18 (43.9%) | 155 (66.6%) | |
യൂണിവേഴ്സിറ്റി (18 മുതൽ കൂടുതൽ വയസ്സ് വരെ) | 27 (14.3%) | 17 (41.5%) | 44 (19.2%) | |
അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം | ||||
എന്നേക്കും ഒന്നോ രണ്ടോ തവണ | 89 (42.2%) | 21 (9.7%) | 110 (50.9%) | 0.001 |
ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ | 43 (19.9%) | 7 (3.2%) | 50 (23.1%) | |
ആഴ്ചയിൽ കുറച്ച് തവണ | 39 (18.1%) | 2 (0.9%) | 41 (19.0%) | |
ദിവസത്തില് ഒരിക്കല് | 6 (2.8%) | 2 (0.9%) | 8 (3.7%) | |
ദിവസത്തിൽ നിരവധി തവണ | 6 (2.8%) | 1 (.0.5%) | 7 (3.2%) | |
അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ ആവൃത്തി (കഴിഞ്ഞ 15 ദിവസം) | ||||
കഴിഞ്ഞ 15 ദിവസങ്ങളിൽ ഞാൻ അശ്ലീലം ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല | 66 (35.1%) | 21 (51.2%) | 87 (38.0%) | 0.008 |
1 മണിക്കൂറിൽ കുറവ് | 68 (36.2%) | 7 (17.1%) | 75 (32.8%) | |
2–5 മ | 35 (18.6%) | 3 (7.3%) | 38 (16.6%) | |
6–15 മ | 13 (6.9%) | 6 (14.6%) | 19 (8.3%) | |
16 മ | 6 (3.2%) | 4 (9.7%) | 10 (1.7%) | |
ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ തരം | ||||
ഒരു നഗ്ന ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ തിരയുന്നു | 50 (23.7%) | 9 (9.3%) | 59 (19.2%) | 0.003 |
ഒരു ലൈംഗിക മാസിക നോക്കുന്നു | 65 (30.8%) | 10 (10.3%) | 75 (24.4%) | 0.001 |
ഒരു നഗ്ന വീഡിയോ കാണുന്നു | 113 (53.6%) | 13 (13.4%) | 126 (40.9%) | 0.001 |
ഒരാളെ ലൈംഗികമായി ചൂഷണം ചെയ്യുക | 70 (32.5%) | 10 (10.3%) | 80 (25.5%) | 0.025 |
ഫോണിലോ ചാറ്റ് ലൈംഗികതയിലോ ഏർപ്പെടുന്നു | 27 (12.6%) | 5 (5.2%) | 32 (10.3%) | 0.046 |
അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ | ||||
ജിജ്ഞാസയുടെ പുറത്ത് | 80 (37.0%) | 28 (28.9%) | 108 (34.5%) | 0.160 |
എന്നെത്തന്നെ രസിപ്പിക്കാൻ | 82 (38.0%) | 6 (6.2%) | 88 (28.1%) | 0.001 |
സ്വയംഭോഗം ചെയ്യാൻ | 98 (45.4%) | 9 (9.3%) | 107 (34.1%) | 0.001 |
ലൈംഗിക ഫാന്റസിയിൽ ഏർപ്പെടാൻ | 84 (38.9%) | 8 (8.3%) | 92 (29.4%) | 0.002 |
എന്റെ മാനസികാവസ്ഥ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ | 24 (11.1%) | 8 (8.2%) | 32 (10.2%) | 0.439 |
എന്നെത്തന്നെ പഠിപ്പിക്കാൻ | 22 (10.2%) | 7 (7.2%) | 29 (9.3%) | 0.402 |
അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിനുള്ള പ്രതികരണങ്ങൾ | ||||
കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല my എന്റെ അശ്ലീല ഉപയോഗത്തിൽ ഞാൻ നന്നായിരിക്കുന്നു | 63 (29.2%) | 12 (12.4%) | 75 (24.0%) | 0.001 |
ഞാൻ സ്വയംഭോഗം ചെയ്യുന്നു | 144 (66.6%) | 16 (16.5%) | 160 (51.1%) | 0.001 |
അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് പാപം തോന്നുന്നു | 53 (24.5%) | 9 (9.3%) | 62 (19.8%) | 0.002 |
മറ്റു | 35 (16.2%) | 12 (12.4%) | 47 (15.0%) | 0.380 |
അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക | ||||
അതെ | 144 (73.8%) | 35 (79.5%) | 179 (74.9%) | 0.431 |
ഇല്ല | 51 (26.2%) | 9 (20.5%) | 60 (25.1%) | |
അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന നടപടി | ||||
മതപരമായ അച്ചടക്കം പാലിക്കുന്നു | 132 (61.1%) | 26 (26.8%) | 158 (50.5%) | 0.001 |
സുഹൃത്തുക്കളുമായി ഗോസിപ്പ് ചെയ്യുന്നു | 95 (44.0%) | 14 (14.4%) | 109 (34.8%) | 0.001 |
പഠന / ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു | 100 (46.3%) | 23 (23.7%) | 123 (39.3%) | 0.001 |
അശ്ലീല സൈറ്റുകൾ ഓഫാക്കണം | 72 (33.3%) | 14 (14.4%) | 86 (27.5%) | 0.001 |
പ്രിയപ്പെട്ട ജോലികളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു | 98 (45.4%) | 25 (25.8%) | 123 (39.3%) | 0.001 |
പട്ടിക 4
അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗവുമായി ഫാക്ടർ അസോസിയേറ്റുകളുടെ ലോജിസ്റ്റിക് റിഗ്രഷൻ വിശകലനം
വേരിയബിളുകൾ | അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം | |
|---|---|---|
ആഡ്സ് അനുപാതം (95% ആത്മവിശ്വാസ ഇടവേള) | p മൂല്യം | |
ജനസംഖ്യാ ഘടകങ്ങൾ | ||
പുരുഷൻ | ||
ആൺ | 12.66 (7.05 - 22.74) | 0.001 |
പെണ് | 1.00 | |
(റെസിഡൻഷ്യൽ ഏരിയ) | ||
അർബൻ | 0.52 (0.31 - 0.86) | 0.010 |
റൂറൽ | 1.00 | |
കാമുകൻ / കാമുകിയുമായുള്ള ബന്ധം | ||
ഒരു ബന്ധവുമില്ല | 0.53 (0.30 - 0.94) | 0.029 |
ഒരു ബന്ധം പുലർത്തുക | 1.00 | |
വിനോദം | ||
ഉപയോഗിക്കുന്നു ഫേസ്ബുക്ക് | ||
അതെ | 2.062 (1.246 - 3.413) | 0.005 |
ഇല്ല | 1.00 | |
സംഗീതം കേൾക്കുന്നു | ||
അതെ | 1.118 (0.676 - 1.850) | 0.663 |
ഇല്ല | 1.00 | |
സിനിമ കാണുന്നു | ||
അതെ | 2.122 (1.280 - 3.518) | 0.004 |
ഇല്ല | 1.00 | |
ഒരു ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു | ||
അതെ | 1.664 (0.853 - 3.247) | 0.135 |
ഇല്ല | 1.00 | |
സുഹൃത്തുക്കളുമായി ഗോസിപ്പ് ചെയ്യുന്നു | ||
അതെ | 1.371 (0.833 - 2.255) | 0.214 |
ഇല്ല | 1.00 | |
വായന പുസ്തകങ്ങൾ | ||
അതെ | 0.606 (0.368 - 0.999) | 0.049 |
ഇല്ല | 1.00 | |
യാത്ര ചെയ്യുക | ||
അതെ | 1.504 (0.913 - 2.479) | 0.109 |
ഇല്ല | 1.00 | |
തനിച്ചായിരിക്കുക | ||
അതെ | 0.526 (0.314 - 0.879) | 0.014 |
ഇല്ല | 1.00 | |
അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ മോശമാണ് | ||
കുറ്റകരവും തരംതാഴ്ത്തുന്നതും | ||
അതെ | 0.858 (0.511 - 1.442) | 0.564 |
ഇല്ല | 1.00 | |
ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു | ||
അതെ | 3.019 (1.751 - 5.205) | 0.001 |
ഇല്ല | 1.00 | |
ബലാത്സംഗം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ലൈംഗിക കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു | ||
അതെ | 0.935 (0.569 - 1.537) | 0.792 |
ഇല്ല | 1.00 | |
കമ്മ്യൂണിറ്റി സദാചാരത്തിന്റെ തകർച്ച | ||
അതെ | 0.951 (0.579 - 1.562) | 0.843 |
ഇല്ല | 1.00 | |
മതതത്ത്വങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നു | ||
അതെ | 1.330 (0.802 - 2.207) | 0.269 |
ഇല്ല | 1.00 | |
മോശമായതിൽ നിന്ന് മോശമായതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു (ഉദാ. ലൈംഗിക ആസക്തി) | ||
അതെ | 1.091 (0.657 - 1.812) | 0.736 |
ഇല്ല | 1.00 | |
എതിർലിംഗത്തിലുള്ളവരോട് നിഷേധാത്മക മനോഭാവം ഉയർത്തുന്നു | ||
അതെ | 1.570 (0.938 - 2.629) | 0.086 |
ഇല്ല | 1.00 | |
സ്വയംഭോഗം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു | ||
അതെ | 4.895 (2.864 - 8.366) | 0.001 |
ഇല്ല | 1.00 | |
അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ നല്ലതാണ് | ||
ആളുകൾക്ക് ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം പഠിക്കാൻ കഴിയും | ||
അതെ | 1.548 (0.733 - 3.270) | 0.252 |
ഇല്ല | 1.00 | |
ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് പകരം സ്വയംഭോഗം ചെയ്താലും പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയും | ||
അതെ | 4.318 (2.170 - 8.591) | 0.001 |
ഇല്ല | 1.00 | |
ലൈംഗിക ബന്ധം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയും | ||
അതെ | 1.417 (0.552 - 3.841) | 0.468 |
ഇല്ല | 1.00 | |
ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ തുറന്ന മനോഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം | ||
അതെ | 2.310 (1.114 - 4.790) | 0.024 |
ഇല്ല | 1.00 | |
പാരമ്പര്യേതര അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് സ്വകാര്യ ഫാന്റസികൾക്കായി നിരുപദ്രവകരമായ out ട്ട്‌ലെറ്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു | ||
അതെ | 2.962 (1.342 - 6.538) | 0.007 |
ഇല്ല | 1.00 | |
കലാപരമായ സ്വയം പ്രകടനത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രയോജനകരമായ രൂപം | ||
അതെ | 4.077 (1.559 - 10.662) | 0.004 |
ഇല്ല | 1.00 | |
അതുപോലെ, റിഗ്രഷൻ വിശകലനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് പുരുഷനായിരിക്കുന്നത് അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിന്റെ പ്രവചനമാണ് (OR = 12.66; 95% CI: 7.05 - 22.74). ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളും (OR = 1.93; 95% CI: 1.17 - 3.20) ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരും (OR = 1.87; 95% CI 1.07 - 3.29) അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിന്റെ പ്രവചകരായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഹോബികൾക്കിടയിൽ, ഉപയോഗിക്കുന്നു ഫേസ്ബുക്ക് (OR = 2.06; 95% CI: 1.25 - 3.41), മൂവികൾ കാണൽ (OR = 2.122; 95% CI 1.28-3.52) എന്നിവയാണ് അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രവചനം. അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നെഗറ്റീവ് ധാരണകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, (i) സ്വയംഭോഗം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക (OR = 4.86; 95% CI 2.86 - 8.37), (ii) ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങൾക്ക് തുരങ്കം വയ്ക്കൽ (OR = 3.02; 95% CI 1.75– 5.20), (iii) എതിർലിംഗത്തിൽ നെഗറ്റീവ് മനോഭാവം ഉള്ളവർ (OR = 1.57; 95% CI 0.94 - 2.63). അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പോസിറ്റീവ് ധാരണകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അശ്ലീലസാഹിത്യം (i) ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് പകരം സ്വയംഭോഗം വഴി പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുക (OR = 4.32; 95% CI 2.17-8.59), (ii) കലാപരമായി സാമൂഹികമായി പ്രയോജനകരമായ ഒരു രൂപമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു. സ്വയം-എക്‌സ്‌പ്രഷൻ (OR = 4.077; 95% CI 1.56-10.66), (iii) പാരമ്പര്യേതര അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് സ്വകാര്യ ഫാന്റസികൾക്കായി (OR = 2.96; 95% CI 1.34-6.54), (iv) കൂടുതൽ തുറന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു നിരുപദ്രവകരമായ let ട്ട്‌ലെറ്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള മനോഭാവം (OR = 2.31; 95% CI 1.11 - 4.79).
സംവാദം
അശ്ലീലസാഹിത്യത്തോടുള്ള ഉപഭോഗവും മനോഭാവവും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളും ബംഗ്ലാദേശ് ബിരുദ സർവകലാശാല വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ വിലയിരുത്തലായിരുന്നു ഇപ്പോഴത്തെ പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. മുക്കാൽ ഭാഗവും വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരു തവണയെങ്കിലും അശ്ലീലസാഹിത്യം കഴിച്ചതായി ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു (72%). അതിനാൽ മൊത്തത്തിലുള്ള അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗ നിരക്ക് ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള പഠനങ്ങളിൽ കുറവാണ് (80%; ദാസ് 2013), സ്വീഡൻ (98%; ഡോണെവൻ, മാറ്റെബോ 2017), ഓസ്‌ട്രേലിയ (87%; ലിം മറ്റുള്ളവരും. 2017), എന്നാൽ ബംഗ്ലാദേശിലെ മുമ്പത്തെ ഒരു പഠനത്തേക്കാൾ വലുത് (42%; ച d ധരി മറ്റുള്ളവരും. 2018). വ്യത്യസ്ത രീതികൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പഠിച്ച സാമ്പിൾ എന്നിവ കാരണം ഈ വ്യത്യസ്ത ഫലങ്ങൾ മിക്കവാറും ഉണ്ടാകാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇപ്പോഴത്തെ പഠനം ബിരുദ സർവ്വകലാശാല വിദ്യാർത്ഥികളെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു, മറ്റ് പഠനങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത ജനസംഖ്യ ഉപയോഗിച്ചു. നിലവിലെ പഠനത്തിലെ സാമ്പിളിന് ബംഗ്ലാദേശിലെ മുമ്പത്തെ പഠനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കൂടുതൽ (i) ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതും താങ്ങാനാവുന്നതുമായ ഇന്റർനെറ്റ് സേവനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. (Ii) കൂടുതൽ ഗ്രാമീണ ജനസംഖ്യയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇന്റർനെറ്റ് ആക്സസ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പരിചയവും വൈദഗ്ധ്യവും.
കാരണം ഇൻറർനെറ്റ് സാങ്കേതികവിദ്യ കൂടുതൽ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതും താങ്ങാനാവുന്നതും അജ്ഞാതവുമാണ് (ഗ്രിഫിത്ത്സ് 2000; ഓവൻസ് മറ്റുള്ളവരും. 2012), ഓൺലൈൻ അശ്ലീല വീഡിയോകൾ, ഓൺലൈൻ ലൈംഗിക ചാറ്റിംഗ് മുതലായവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ലൈംഗിക സ്വഭാവമുള്ള ഓൺലൈൻ മെറ്റീരിയലുകൾ ആക്സസ് ചെയ്യാൻ വ്യക്തികളെ ഇത് സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട് (ബോയ്‌സ് 2002; ഗുഡ്‌സൺ തുടങ്ങിയവർ 2001; ഗ്രിഫിത്ത്സ് 2001; 2012; ഷ ugh ഗ്നെസി തുടങ്ങിയവർ. 2011; ഹ്രസ്വവും മറ്റുള്ളവരും. 2012). നിലവിലെ പഠനത്തിലെ റിഗ്രഷൻ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് ഓൺലൈൻ ഹോബികൾ (ഉദാ. ഉപയോഗിക്കുന്നത്) ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം ഗണ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഫേസ്ബുക്ക്) സിനിമ കാണുക. ഇപ്പോഴത്തെ പഠനത്തിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട രൂപമാണ് ഓൺലൈനിൽ സിനിമ കാണുന്നത് എന്നതിനാൽ, കണ്ടെത്തൽ അവബോധജന്യമാണ്.
റിഗ്രഷൻ വിശകലനത്തിൽ നിന്ന്, ഫലങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ബംഗ്ലാദേശിലെ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾ നഗരപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരിൽ നിന്ന് അശ്ലീലസാഹിത്യം കഴിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് തെളിയിച്ചു, ഇത് ബംഗ്ലാദേശിലെ അശ്ലീല ഉപഭോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുമ്പത്തെ പഠനത്തിന്റെ ഫലമാണ് (ചൗധരി മറ്റുള്ളവരും). 2018). ഒരു ബന്ധത്തിലായിരിക്കുന്നതിലൂടെയും അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇത് രചയിതാക്കളുടെ അറിവിൽ മുമ്പ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇതും അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിന്റെ മറ്റ് അപകട ഘടകങ്ങളും സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഈ ജനസംഖ്യാ ഘടകങ്ങളെ കൂടുതൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ ഗവേഷണം ആവശ്യമാണ്. പ്രവചനാതീതമായി, കൂടുതൽ പുരുഷ വിദ്യാർത്ഥികൾ സ്ത്രീകളേക്കാൾ ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചു, വിശകലനം തെളിയിക്കുന്നത് യുഎസ്എയിലെ മുൻ പഠനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഫലങ്ങൾക്ക് സമാനമായ സ്ത്രീകളേക്കാൾ പുരുഷന്മാരാണ് അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത 12 മടങ്ങ് കൂടുതലുള്ളതെന്ന് (ബ്ലീക്ക്ലി മറ്റുള്ളവരും. 2011; ബ്ര rown ണും എൽ എംഗിളും 2009; റെഗ്നറസ് മറ്റുള്ളവരും. 2016), നെതർലാന്റ്സ് (പീറ്ററും വാൽക്കെൻബർഗും 2006), ഹോങ്കോംഗ് (ഷെക്കും മാ 2012, 2016), തായ്‌വാൻ (ലോ മറ്റുള്ളവരും. 1999), സ്വീഡൻ (ഹഗ്‌സ്ട്രോം-നോർഡിൻ മറ്റുള്ളവരും. 2006), ഓസ്‌ട്രേലിയ (ലിം മറ്റുള്ളവരും. 2017; റിസൽ തുടങ്ങിയവർ. 2017). സാധാരണ പെരുമാറ്റ മനോഭാവം കാരണം പുരുഷന്മാർ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ സജീവ ഉപഭോക്താക്കളാണ് (ച d ധരി മറ്റുള്ളവരും. 2018), എന്നാൽ ഇപ്പോഴത്തെ പഠന ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ചില സ്ത്രീകൾ ഇടയ്ക്കിടെ അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നവരാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു (കരോൾ മറ്റുള്ളവരും. 2008). രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, സ്ത്രീകളുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം പുരുഷന്മാരേക്കാൾ വളരെ കുറവാണെങ്കിലും, അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിച്ചവരിൽ സ്ത്രീകളാണ് പുരുഷന്മാരേക്കാൾ കൂടുതൽ കാണുന്നത് കഴിഞ്ഞ 15 ദിവസങ്ങളിലെ മണിക്കൂറുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ. സാഹിത്യത്തിൽ മുമ്പ് റിപ്പോർട്ടുചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഒരു നോവൽ കണ്ടെത്തലാണിത്, കാരണം ലൈംഗിക ഉത്തേജനത്തിന് (അതായത്, സ്ഖലനം / രതിമൂർച്ഛ) എത്താൻ ആവശ്യമായ സമയം സ്ത്രീകളേക്കാൾ പുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ കുറവാണ് (ഹ്യൂയി മറ്റുള്ളവരും). 1981).
ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിന്റെ നിരക്ക് (23%) ബ്രൈത്വൈറ്റ് മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതലാണ് (2015) രണ്ട് പഠനങ്ങൾ (ആദ്യ പഠനത്തിൽ 10%, രണ്ടാമത്തെ പഠനത്തിൽ 14%) എന്നാൽ കരോൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പഠനത്തേക്കാൾ കുറവാണ് (പുരുഷന്മാരിൽ 27%, സ്ത്രീകളിൽ 2%), സോറൻസെൻ, ക്ജോർഹോൾട്ടിന്റെ പഠനം (22) %). ആഴ്ചയിൽ കുറച്ച് തവണ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് (19%) കരോളിനേക്കാളും കൂടുതലാണ് (2008) പഠനം (പുരുഷന്മാരിൽ 16%, സ്ത്രീകളിൽ 0.8%), എന്നാൽ സോറൻസെൻ, ക്ജോർഹോൾട്ടിന്റെ പഠനത്തേക്കാൾ (22%). ഒരു തവണ (3.7%) അല്ലെങ്കിൽ ദിവസത്തിൽ പല തവണ (3.2%) അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് കരോളിനേക്കാളും കുറവായിരുന്നു (2008) പഠനം (ദിവസത്തിൽ ഒരുതവണ 16%; ഒരു ദിവസത്തിൽ പലതവണ 5.2%) പക്ഷേ ബ്രൈത്വൈറ്റ് മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് വളരെ വലുതാണ് (2015) പഠനങ്ങൾ (ആദ്യ പഠനത്തിൽ ഒരു ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കൽ (2%), ദിവസത്തിൽ പല തവണ (2%); ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കൽ (2%), ദിവസത്തിൽ പല തവണ (3%) രണ്ടാമത്തെ പഠനത്തിൽ). അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഉറ്റസുഹൃത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തെ സ്വന്തമായി അന്വേഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ സ്വാധീനിക്കും. കൂടാതെ, അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ ഇന്റർനെറ്റ് ഇപ്പോൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും (ബോയ്‌സ് 2002; കൂപ്പർ 1998; ഗുഡ്‌സൺ തുടങ്ങിയവർ 2001; ഗ്രിഫിത്ത്സ് 2012; ഷ ugh ഗ്നെസി തുടങ്ങിയവർ. 2011; ഹ്രസ്വവും മറ്റുള്ളവരും. 2012), ഇപ്പോഴത്തെ പഠനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ ഇൻറർനെറ്റ് ഒഴികെയുള്ള മറ്റ് മാർ‌ഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ട്.
അശ്ലീലസാഹിത്യം നേരിടാൻ ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള കാലഘട്ടമാണ് ക o മാരപ്രായം (ബ്ലീക്ലി മറ്റുള്ളവരും. 2011; ഡൊനെവാനും മാറ്റെബോയും 2017; ഹാൽഡും മലമുത്തും 2008; എൽ എംഗിൾ മറ്റുള്ളവരും. 2006; മാറ്റെബോ മറ്റുള്ളവരും. 2014; പീറ്ററും വാൽക്കെൻബർഗും 2006; സോറൻസെൻ, ജോർജോൾട്ട് 2007); അതിനാൽ, ഇപ്പോഴത്തെ പഠനത്തിൽ (അതായത് 67%) പങ്കെടുത്തവരിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം ഹൈസ്കൂൾ തലത്തിൽ (13–17 വയസ്സ്) അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന് ഇരയായി എന്നത് ആശ്ചര്യകരമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഹൈസ്കൂളിൽ പഠിക്കുന്നതുപോലെ സ്ത്രീകൾക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ആദ്യമായി അശ്ലീലസാഹിത്യം നേരിടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഓൺ‌ലൈനിലും ഓഫ്‌ലൈനിലും മാഗസിനുകൾ, വീഡിയോകൾ എന്നിവയുൾ‌പ്പെടെയുള്ള വിവിധ ഫോർ‌മാറ്റുകളിൽ ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ കണ്ടെത്തി, മുൻ ഗവേഷണവുമായി യോജിക്കുന്നു (മോർഗൻ 2011) മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ബംഗ്ലാദേശ് വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇന്റർനെറ്റിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യം കുറവാണെന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കിലും (ഗ്രിഫിത്ത്സ്) 2012). ഇപ്പോഴത്തെ പഠനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന അശ്ലീലസാഹിത്യം അശ്ലീല വീഡിയോകൾ (41%) യുഎസ്എയിൽ നടത്തിയ പഠനത്തേക്കാൾ വലുതാണ് (പുരുഷ 36%; സ്ത്രീ 24%) (ബ്ര rown ൺ, എൽ എംഗൽ 2009), എന്നാൽ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ഒരാളെ ഭാവനയിൽ കാണുന്നത് 25.5% പങ്കാളികളും ഒരു അശ്ലീല പ്രവർത്തനമായി കണക്കാക്കി. ഇത് ശരിക്കും ഒരു തരത്തിലുള്ള അശ്ലീലസാഹിത്യമാണോ എന്നത് ഏറെ ചർച്ചാവിഷയമാണ്, അത്തരം ചിന്തകൾ വ്യാപകമാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ മറ്റ് ജനസംഖ്യയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ഗവേഷണം ആവശ്യമാണ്. ഈ കണ്ടെത്തലുകളിൽ ചിലത് ഒരുപക്ഷേ ഒരു മുസ്‌ലിം രാജ്യത്ത് താമസിക്കുന്നവർ വിശദീകരിച്ചേക്കാം, എന്നിരുന്നാലും പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ മതം (അവർ മുസ്‌ലിം പരിശീലന കോഡുകൾ അനുസരിച്ചാണോ ജീവിച്ചിരുന്നത്) അന്വേഷിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും. മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ ബംഗ്ലാദേശിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ടെങ്കിലും അത്തരം മൂല്യങ്ങൾ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെ തടയുന്നില്ലെന്ന് ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഹൈസ്കൂളിൽ ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം അത്തരം വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ അവഗണിക്കപ്പെടുന്നതിനുപകരം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന വിഷയമായിരിക്കണമെന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കാം.
ഈ പഠനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ പകുതിയോളം പേരും അശ്ലീലസാഹിത്യം കഴിക്കുമ്പോൾ സ്വയംഭോഗം ചെയ്യുന്നതായി റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌തു, ഇത് മുമ്പത്തെ കനേഡിയൻ പഠനത്തേക്കാൾ കുറവാണ് (40%) (ബോയ്‌സ് 2002). മറ്റ് പഠനങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ പോലെ, ഇപ്പോഴത്തെ പഠനം അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിനുള്ള പൊതുവായ കാരണങ്ങൾ ശാരീരിക മോചനവും സ്വയംഭോഗവും, ജിജ്ഞാസ, ലൈംഗിക പഠനം, തൃപ്തികരമായ ഫാന്റസികൾ എന്നിവയാണ് (ഉദാ. ബോയ്‌സ് 2002; മെറിക്ക് തുടങ്ങിയവർ. 2013; പോളും ഷിമ്മും 2008). റിഗ്രഷൻ വിശകലനത്തിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ “നല്ല” കാരണങ്ങൾ ആശ്ചര്യകരമല്ല. ബംഗ്ലാദേശ് പോലുള്ള മുസ്‌ലിം രാജ്യങ്ങളിൽ ലൈംഗികതയും അശ്ലീലസാഹിത്യവും സെൻസിറ്റീവ്, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിഷിദ്ധ വിഷയങ്ങളായി കാണുന്നു (അഹ്സാൻ മറ്റുള്ളവരും. 2016). ഇപ്പോഴത്തെ പഠനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ മതപരമായും സാംസ്കാരികമായും അത്യാധുനികരും അവരുടെ മതവിശ്വാസങ്ങളും പ്രതിബദ്ധതകളും ധാർമ്മികതയും അശ്ലീലസാഹിത്യം “മോശമായത്” എന്തുകൊണ്ടാണെന്നതിന്റെ കാരണങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം, അത് കുറ്റകരവും തരംതാഴ്ത്തലും, മതതത്ത്വങ്ങൾ ലംഘിക്കൽ, വൈരുദ്ധ്യവും അവരുടെ വ്യക്തിഗത മൂല്യങ്ങൾ (പാറ്റേഴ്സണും വിലയും 2012). ബംഗ്ലാദേശിലെ ലൈംഗികാഭിലാഷവും പെരുമാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങൾ അവ ഏകഭ്രാന്തൻ, വിവാഹിതർ, ഭിന്നലിംഗ ബന്ധങ്ങൾക്കുള്ളിൽ നടപ്പാക്കണം എന്നതാണ് (പെറി 2017). ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്കാരവും മതവും ലൈംഗിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ഗവേഷണം ആവശ്യമാണ്.
അമിതമായ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിന്റെ സ്വാധീനം രാജ്യത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത ആരോഗ്യത്തിന് വിരുദ്ധമായിരിക്കും, അതിൽ ശാരീരിക ആരോഗ്യം, ലൈംഗിക ആരോഗ്യം, മാനസികാരോഗ്യം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു (വെള്ളപ്പൊക്കം 2009; വീവർ III മറ്റുള്ളവരും. 2011), ഇതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് അത്തരം രാജ്യങ്ങളിലെ ലൈംഗിക സാക്ഷരത കൂടുതൽ പ്രായോഗികവും ധാർമ്മികത കുറഞ്ഞതുമായിരിക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് ക o മാരക്കാർക്കും വളർന്നുവരുന്ന മുതിർന്നവർക്കും ഇടയിൽ. എന്നിരുന്നാലും, ചില പഠനങ്ങൾ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന് ജീവിതനിലവാരം കുറയ്ക്കാനും എതിർലിംഗത്തിലുള്ളവരോടുള്ള സൗഹൃദവും ആദരവും സംബന്ധിച്ച നിഷേധാത്മക മനോഭാവങ്ങൾക്ക് സഹായകമാകുമെന്നും അവകാശപ്പെടുന്നു (ഹാൽഡും മലാമുത്തും 2008; പോളും ഷിമ്മും 2008), ബന്ധങ്ങളെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുക (മാഡോക്സ് മറ്റുള്ളവരും. 2011), വിവാഹബന്ധം വേർപെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുക (പൗലോസും ഷിമും) 2008). ഇപ്പോഴത്തെ പഠനത്തിലെ ചില പങ്കാളികൾക്ക് അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ യാതൊരു താൽപ്പര്യവുമില്ലായിരുന്നു, മാത്രമല്ല ഇത് അവരുടെ സ്വന്തം ബന്ധങ്ങളെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് പങ്കാളിക്ക് തോന്നിയതുകൊണ്ടാകാം. ഇപ്പോഴത്തെ പഠനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന സ്ത്രീകളിൽ ഇത് വളരെ കൂടുതലാണ്. മതപരമായ അച്ചടക്കം പാലിക്കുക, ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടുക കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെടുക, സുഹൃത്തുക്കളുമായി ഗോസിപ്പ് നടത്തുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ അശ്ലീലസാഹിത്യം എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പങ്കെടുക്കുന്നവർ നിരവധി ശുപാർശകൾ നൽകി. ഈ കണ്ടെത്തലിന്റെ സൂചനകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ബംഗ്ലാദേശിൽ (കുറഞ്ഞത്), ഹൈസ്കൂളുകളിലെയും സർവ്വകലാശാലകളിലെയും ലൈംഗിക ആരോഗ്യ പരിപാടികളിലെ ചർച്ചാ വിഷയങ്ങളായി അത്തരം ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്താമെന്നാണ്.
പരിമിതികൾ
ഇപ്പോഴത്തെ പഠനം അതിന്റെ പരിമിതികളില്ലാതെയാണ്. നിലവിലെ പഠനം രൂപകൽപ്പനയിൽ ക്രോസ്-സെക്ഷണൽ ആയിരുന്നു, അതിനാൽ കാര്യകാരണത്തിന്റെ സൂചന നൽകാൻ കഴിയില്ല. ഇതിന് പരിഹാരമായി, വിലയിരുത്തപ്പെട്ട വേരിയബിളുകൾ തമ്മിലുള്ള കാര്യകാരണബന്ധം വിലയിരുത്തുന്നതിന് അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖാംശ അന്വേഷണം ആവശ്യമാണ്. സാമ്പിൾ വലുപ്പവും മിതമായിരുന്നു, ഡാറ്റ സ്വയം റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌തു (കൂടാതെ മെമ്മറി തിരിച്ചുവിളിക്കൽ, സാമൂഹിക അഭിലാഷം എന്നിവ പോലുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന പക്ഷപാതങ്ങൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു). പ്രതികരണ നിരക്ക് (62.6%) ഇപ്പോഴും നല്ലതാണെങ്കിലും സമീപിച്ചവരിൽ ഏകദേശം മൂന്നിലൊന്ന് പേർ പങ്കെടുത്തില്ല. പങ്കെടുക്കാത്തതിന്റെ കാരണങ്ങൾ അജ്ഞാതമാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഫലങ്ങളെ ബാധിച്ചേക്കാം. ഭാവിയിലെ ഗവേഷണങ്ങൾ വലിയ സാമ്പിളുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും പങ്കാളിത്ത നിരക്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും വേണം. കൂടാതെ, ഇപ്പോഴത്തെ പഠനം ബംഗ്ലാദേശിന്റെ തലസ്ഥാനത്തിനടുത്തുള്ള ഏക സർവകലാശാലയിൽ മാത്രമാണ് നടത്തിയത്, അതിനാൽ രാജ്യത്തെ (മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ) മറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സാമ്പിളുകളിലേക്കും (മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ജനസംഖ്യകളിലേക്കും) സാമാന്യവൽക്കരണം പരിമിതപ്പെടുത്താം. തൽഫലമായി, ഭാവിയിലെ ഗവേഷണങ്ങൾ ബംഗ്ലാദേശിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും കൂടുതൽ പ്രതിനിധി സാമ്പിളുകൾ ഉപയോഗിക്കണം.
നിഗമനങ്ങളിലേക്ക്
നിലവിലെ പഠനം അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തോടുള്ള ധാരണകളും മനോഭാവങ്ങളും ഉയർന്ന മതസംസ്കാരത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടാക്കാമെന്നും കൂടുതൽ പഠനത്തിന് ആവശ്യമാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്ന പുതിയ കണ്ടെത്തലുകൾ നൽകി. ജനസംഖ്യാശാസ്‌ത്ര ഘടകങ്ങൾ, ധാരണകൾ, അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം പ്രവചിക്കുന്ന മനോഭാവം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിലവിലുള്ള തെളിവുകളിലേക്ക് പഠന കണ്ടെത്തലുകൾ ചേർക്കുന്നു. അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ഉപഭോഗത്തെക്കുറിച്ചും അപൂർവമായി പഠിച്ച ഒരു രാജ്യത്ത് നിന്നുള്ള ഡാറ്റയും ഇത് നൽകുന്നു. ലൈംഗികതയ്‌ക്ക് ഏകഭ്രാന്തനാകാനും ഭിന്നലിംഗ വിവാഹത്തിനുമിടയിൽ മാത്രം emphas ന്നൽ നൽകിയിട്ടും ബംഗ്ലാദേശ് വിദ്യാർത്ഥികളിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് ഫലങ്ങൾ തെളിയിച്ചു. ഇന്നത്തെ പഠനത്തിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമൂഹിക-ജനസംഖ്യാ ഘടകങ്ങൾ (ഗ്രാമീണ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ളവ പോലുള്ളവ) ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ ബംഗ്ലാദേശിനും / അല്ലെങ്കിൽ സമാന മത സംസ്കാരങ്ങൾക്കും സവിശേഷമായ ഘടകമായിരിക്കാം. മാത്രമല്ല, അശ്ലീലസാഹിത്യം നല്ലതും ചീത്തയുമാണെന്ന ധാരണകൾ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തോടുള്ള വ്യക്തികളുടെ യഥാർത്ഥ മനോഭാവത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല. അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ പല മോശം കാര്യങ്ങളും മതപരവും ധാർമ്മികവും സാംസ്കാരികവുമായ (സാമൂഹികമായി അഭിലഷണീയമായ) വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കാം, അതേസമയം നല്ല കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തിപരവും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ പ്രായോഗികവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കാം. അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ലിംഗഭേദത്തിന്റെയും മതത്തിന്റെയും (അതിന്റെ വിശ്വാസങ്ങളും ധാർമ്മികതയും ഉൾപ്പെടെ) പങ്ക് ബംഗ്ലാദേശിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും കൂടുതൽ പഠനം ആവശ്യമാണ്.
കുറിപ്പുകൾ
അക്നോളജ്മെന്റ്
അബു ബക്കർ സിദ്ദിഖ്, ഷഹസാബിൻ റിതു, അഹ്സാനുൽ മഹ്ബൂബ് ജുബയാർ എന്നിവർക്ക് ബിരുദ ഗവേഷണ സംഘടനയുടെ ട്രെയിനി ടീമിന് രചയിതാക്കൾ നന്ദി പറയുന്നു; വിവര ശേഖരണത്തിലും ഇൻപുട്ടിലും ആവശ്യമായ പിന്തുണയ്ക്കായി ജഹാംഗിർനഗർ സർവകലാശാലയിലെ പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് ആന്റ് ഇൻഫോർമാറ്റിക്സ് വകുപ്പ് സഹാദത്ത് ഹുസൈൻ, ഫാത്തിമ രഹാമൻ മിഷു എന്നിവരും പങ്കെടുത്തു.
ഫണ്ടിംഗ്
സ്വയം ധനസഹായം.
സ്വേച്ഛാധിഷ്ഠിത മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുക
നീതിശാസ്ത്രം
ഗവേഷണ സംഘത്തിന്റെ സർവകലാശാലയുടെ പൊതുജനാരോഗ്യ-വിവര വകുപ്പിന്റെ നൈതിക അവലോകന സമിതിയാണ് പഠനത്തിന് അംഗീകാരം നൽകിയത്.
താത്പര്യവ്യത്യാസം
തങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യ വൈരുദ്ധ്യമില്ലെന്ന് രചയിതാക്കൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
അവലംബം
- അഹ്സാൻ, എം.എസ്, അറഫാത്ത്, എസ്.എം.വൈ, അലി, ആർ., റഹ്മാൻ, എസ്.എം.എ, അഹമ്മദ്, എസ്., & റഹ്മാൻ, എം.എം (2016). ലൈംഗിക ചരിത്രം എടുക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവ്: ബംഗ്ലാദേശിലെ ക്ലിനിക്കുകൾക്കിടയിൽ ഒരു സർവേ. ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ ഓഫ് സൈക്കിയാട്രി, 1(1), 4.google സ്കോളർ
- അറഫാത്ത്, SMY (2017). ഡാറ്റ് സിൻഡ്രോം: സംസ്കാരം, പ്രത്യേക എന്റിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ നീക്കംചെയ്തു. ബിഹേവിയറൽ ഹെൽത്ത് ജേണൽ, 6(3), 147-150.google സ്കോളർ
- അറഫാത്ത്, എസ്.എം.വൈ, മജുംദർ, എം.എൻ.എ, കബീർ, ആർ., പപാഡോപ ou ലോസ്, കെ., & ഉദ്ദിൻ, എം.എസ് (2018). സ്കൂളിൽ ആരോഗ്യ സാക്ഷരത. ൽ മെച്ചപ്പെട്ട ക്ലിനിക്കൽ പ്രാക്ടീസുകൾക്കായി ആരോഗ്യ സാക്ഷരത ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യുന്നു (pp. 175 - 197). ഹെർഷെ: ഐ‌ജി‌ഐ ഗ്ലോബൽ.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ബ്ലീക്ലി, എ., ഹെന്നിസി, എം., & ഫിഷ്ബെയ്ൻ, എം. (2011). കൗമാരക്കാർ അവരുടെ മാധ്യമ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ ലൈംഗിക ഉള്ളടക്കം തേടുന്നതിന്റെ ഒരു മാതൃക. ജേർണൽ ഓഫ് സെക്സ് റിസേർച്ച്, 48, 309-315.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ബോയ്‌സ്, എസ്‌സി (2002). യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഓൺലൈൻ ലൈംഗിക വിവരങ്ങളോടും വിനോദത്തോടുമുള്ള ഉപയോഗങ്ങളും പ്രതികരണങ്ങളും: ഓൺലൈൻ, ഓഫ്‌ലൈൻ ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകൾ. കനേഡിയൻ ജേണൽ ഓഫ് ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വാലിറ്റി, 11(2), 77-89.google സ്കോളർ
- ബ്രൈത്വൈറ്റ്, എസ്ആർ, കോൾസൺ, ജി., കെഡിംഗ്ടൺ, കെ., & ഫിഞ്ചം, എഫ്ഡി (2015). ലൈംഗിക ലിപികളിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം, കോളേജിലെ വളർന്നുവരുന്ന മുതിർന്നവർക്കിടയിൽ ഒത്തുചേരുക. ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആർക്കൈവുകൾ, 44(1), 111-123.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ബ്ര rown ൺ, ജെ‌ഡി, & എൽ‌എംഗിൾ, കെ‌എൽ (2009). എക്സ്-റേറ്റഡ്: യുഎസ് ആദ്യകാല കൗമാരക്കാർ ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന മാധ്യമങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലൈംഗിക മനോഭാവങ്ങളും പെരുമാറ്റങ്ങളും. കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ റിസർച്ച്, 36(1), 129-151.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- കരോൾ, ജെ‌എസ്, പാഡില്ല-വാക്കർ, എൽ‌എം, നെൽ‌സൺ, എൽ‌ജെ, ഓൾ‌സൺ, സിഡി, മക്നമറ ബാരി, സി., & മാഡ്‌സെൻ, എസ്ഡി (2008). ജനറേഷൻ XXX: വളർന്നുവരുന്ന മുതിർന്നവർക്കിടയിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യ സ്വീകാര്യതയും ഉപയോഗവും. ജേണൽ ഓഫ് അഡോളസെൻറ് റിസർച്ച്, എക്സ്എൻയുഎംഎക്സ്(1), 6-30.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ച d ധരി, എം‌ആർ‌എച്ച്കെ, ച d ധരി, എം‌ആർ‌കെ, കബീർ, ആർ., പെരേര, എൻ‌കെ‌പി, & കാദർ, എം. (2018). ഓൺലൈൻ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിലെ ആസക്തി ബംഗ്ലാദേശിലെ ബിരുദ സ്വകാര്യ സർവകലാശാല വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പെരുമാറ്റ രീതിയെ ബാധിക്കുന്നുണ്ടോ? ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ ഓഫ് ഹെൽത്ത് സയൻസസ്, 12(3), 67-74.PubMedപബ്മെഡ് സെൻട്രൽgoogle സ്കോളർ
- കൂപ്പർ, A. (1998). ലൈംഗികതയും ഇന്റർനെറ്റും: പുതിയ മില്ലേനിയത്തിലേക്ക് സർഫിംഗ്. സൈബർ സൈക്കോളജി & ബിഹേവിയർ, 1(2), 187-193.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ദാസ്, AM (2013). ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ 80 ശതമാനത്തിലധികം പേർ അശ്ലീലത്തിന് ഇരയാകുന്നുവെന്ന് പഠനം പറയുന്നു. ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ്, ജൂലൈ 30. ശേഖരിച്ചത്: http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2013/jul/30/More-than-80-percent-of-high-school-students-exposed-to-porn-says-study-501873.html. ശേഖരിച്ചത് 29 സെപ്റ്റംബർ 2018.
- ഡോണെവൻ, എം., & മാറ്റെബോ, എം. (2017). സ്വീഡനിലെ പുരുഷ ക o മാരക്കാർക്കിടയിൽ ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം, പെരുമാറ്റങ്ങൾ, ലൈംഗിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. ലൈംഗിക, പുനരുൽപാദന ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, 12, 82-87.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഫ്ലഡ്, M. (2007). ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ യുവാക്കൾക്കിടയിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ എക്സ്പോഷർ. ജേണൽ ഓഫ് സോഷ്യോളജി, 43(1), 45-60.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഫ്ലഡ്, M. (2009). കുട്ടികൾക്കും ചെറുപ്പക്കാർക്കും ഇടയിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ ദോഷം. കുട്ടികളുടെ ദുരുപയോഗ അവലോകനം, 18(6), 384-400.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഗുഡ്‌സൺ, പി., മക്‌കോർമിക്, ഡി., & ഇവാൻസ്, എ. (2001). ഇൻറർ‌നെറ്റിൽ ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ‌ക്കായി തിരയുന്നു: കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പെരുമാറ്റത്തെയും മനോഭാവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പര്യവേക്ഷണ പഠനം. ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആർക്കൈവുകൾ, 30(2), 101-118.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഗ്രിഫിത്സ്, MD (2000). അമിതമായ ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോഗം: ലൈംഗിക സ്വഭാവത്തിനുള്ള പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ. സൈബർ സൈക്കോളജി ആൻഡ് ബിഹേവിയർ, 3, 537-552.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഗ്രിഫിത്സ്, MD (2001). ഇൻറർ‌നെറ്റിലെ ലൈംഗികത: ലൈംഗിക ആസക്തിക്കുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളും പ്രത്യാഘാതങ്ങളും. ജേർണൽ ഓഫ് സെക്സ് റിസേർച്ച്, 38, 333-342.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഗ്രിഫിത്സ്, MD (2012). ഇന്റർനെറ്റ് ലൈംഗിക ആസക്തി: അനുഭവ ഗവേഷണത്തിന്റെ അവലോകനം. ആസക്തി ഗവേഷണവും സിദ്ധാന്തവും, 20(2), 111-124.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഹഗ്‌സ്ട്രോം-നോർഡിൻ, ഇ., സാൻഡ്‌ബെർഗ്, ജെ., ഹാൻസൺ, യു., & ടൈഡൻ, ടി. (2006). ഇത് എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്! ' സ്വീഡിഷ് യുവാക്കളുടെ ചിന്തകളും അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളും. സ്കാൻഡിനേവിയൻ ജേണൽ ഓഫ് കെയറിംഗ് സയൻസസ്, 20(4), 386-393.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഹാൽഡ്, ജി‌എം, & മലമുത്ത്, എൻ‌എം (2008). അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗത്തിന്റെ സ്വയം മനസ്സിലാക്കിയ ഫലങ്ങൾ. ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആർക്കൈവുകൾ, 37(4), 614-625.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഹ്യൂയി, സിജെ, ക്ലൈൻ-ഗ്രേബർ, ജി., & ഗ്രേബർ, ബി. (1981). സമയ ഘടകങ്ങളും രതിമൂർച്ഛ പ്രതികരണവും. ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആർക്കൈവുകൾ, 10(2), 111-118.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- എൽ എംഗിൾ, കെ‌എൽ, ബ്ര rown ൺ, ജെ‌ഡി, & കെന്നേവി, കെ. (2006). കൗമാരക്കാരുടെ ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന സന്ദർഭമാണ് സമൂഹമാധ്യമങ്ങൾ. ജേണൽ ഓഫ് അഡോളസന്റ് ഹെൽത്ത്, 38(3), 186-192.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ലിം, എം‌എസ്‌സി, അജിയസ്, പി‌എ, കാരറ്റ്, ഇആർ, വെല്ല, എ‌എം, & ഹെല്ലാർഡ്, എം‌ഇ (2017). ഓസ്ട്രേലിയൻ യുവാക്കൾ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ ഉപയോഗവും ലൈംഗിക അപകടസാധ്യതകളുമായുള്ള ബന്ധവും. ഓസ്ട്രേലിയൻ ആൻഡ് ന്യൂസിലാന്റ് ജേണൽ ഓഫ് പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, 41(4), 438-443.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ലോ, വി.എച്ച്., & വെയ്, ആർ. (2005). ഇന്റർനെറ്റ് അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിലേക്കും തായ്‌വാനിലെ കൗമാരക്കാരുടെ ലൈംഗിക മനോഭാവത്തിലേക്കും പെരുമാറ്റത്തിലേക്കും എക്സ്പോഷർ. ജേണൽ ഓഫ് ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് & ഇലക്ട്രോണിക് മീഡിയ, 49(2), 221-237.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ലോ, വി., നീലൻ, ഇ., സൺ, എം., & ചിയാങ്, എസ്. (1999). തായ്‌വാനിലെ കൗമാരക്കാരെ അശ്ലീല മാധ്യമങ്ങളിലേക്ക് തുറന്നുകാട്ടുന്നതും ലൈംഗിക മനോഭാവത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും അത് ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനവും. ഏഷ്യൻ ജേണൽ ഓഫ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ, 9(1), 50-71.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- മാഡോക്സ്, എ എം, റോഡ്‌സ്, ജി കെ, & മാർക്ക്മാൻ, എച്ച്ജെ (2011). ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ ഒറ്റയ്ക്കോ ഒന്നിച്ചോ കാണുന്നു: ബന്ധത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരമുള്ള അസോസിയേഷനുകൾ. ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആർക്കൈവുകൾ, 40(2), 441-448.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- മലമുത്ത്, എൻ‌എം (2001). അശ്ലീലസാഹിത്യം. എൻ‌ജെ സ്മെൽ‌സർ, പി‌ബി ബാൾ‌ട്ടുകൾ (എഡ്.), ഇന്റർനാഷണൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് സോഷ്യൽ ആന്റ് ബിഹേവിയറൽ സയൻസസ് (വാല്യം 17, pp. 11816 - 11821). ആംസ്റ്റർഡാം: എൽസെവിയർ.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- മാറ്റെബോ, എം., ലാർസൺ, എം., ടൈഡൻ, ടി., & ഹഗ്‌സ്ട്രോം-നോർഡിൻ, ഇ. (2014). സ്വീഡിഷ് ക o മാരക്കാരിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രൊഫഷണലുകളുടെ ധാരണ. പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് നഴ്സിംഗ്, 31(3), 196-205.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- മെറിക്ക്, ജെ., ടെനെൻ‌ബോം, എ., & ഒമർ, എച്ച്എ (2013). മനുഷ്യ ലൈംഗികതയും ക o മാരവും. പബ്ലിക് ഹെൽത്തിലെ അതിർത്തികൾ, 1, 41.PubMedപബ്മെഡ് സെൻട്രൽgoogle സ്കോളർ
- മോർഗൻ, EM (2011). ചെറുപ്പക്കാർ ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗവും അവരുടെ ലൈംഗിക മുൻഗണനകൾ, പെരുമാറ്റങ്ങൾ, സംതൃപ്തി എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ. ജേർണൽ ഓഫ് സെക്സ് റിസേർച്ച്, 48(6), 520-530.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- മോഷർ, DL (1988). അശ്ലീലസാഹിത്യം നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്: ലൈംഗിക പങ്കാളിത്ത സിദ്ധാന്തം, വിവരണ സന്ദർഭം, ഒപ്പം യോജിക്കുന്ന ഗുണം. ജേണൽ ഓഫ് സൈക്കോളജി ആൻഡ് ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വാലിറ്റി, 1(1), 67-85.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഓവൻസ്, ഇഡബ്ല്യു, ബെഹുൻ, ആർ‌ജെ, മാനിംഗ്, ജെ‌സി, & റീഡ്, ആർ‌സി (2012). കൗമാരക്കാരിൽ ഇന്റർനെറ്റ് അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം: ഗവേഷണത്തിന്റെ അവലോകനം. ലൈംഗിക ആസക്തിയും നിർബന്ധിതതയും, 19(1-2), 99-122.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- പാറ്റേഴ്സൺ, ആർ., & പ്രൈസ്, ജെ. (2012). അശ്ലീലസാഹിത്യം, മതം, സന്തോഷ വിടവ്: അശ്ലീലസാഹിത്യം സജീവമായി മതത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നുണ്ടോ? ജേണൽ ഓഫ് സയന്റിഫിക് സ്റ്റഡി ഓഫ് റിലീജിയൻ, എക്സ്എൻയുഎംഎക്സ്(1), 79-89.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- പോൾ, ബി., & ഷിം, ജെഡബ്ല്യു (2008). ലിംഗഭേദം, ലൈംഗിക സ്വാധീനം, ഇന്റർനെറ്റ് അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗത്തിനുള്ള പ്രേരണകൾ. ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ ഓഫ് സെക്ഷ്വൽ ഹെൽത്ത്, എക്സ്എൻയുഎംഎക്സ്(3), 187-199.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- പെറി, SL (2015). മതപരമായ സാമൂഹ്യവൽക്കരണത്തിന് ഭീഷണിയായി അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം. സോഷ്യോളജി ഓഫ് റിലീജിയൻ, എക്സ്എൻയുഎംഎക്സ്(4), 436-458.google സ്കോളർ
- പെറി, SL (2016). മോശം മുതൽ മോശം വരെ? അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം, സ്പ ous സൽ മതം, ലിംഗഭേദം, വൈവാഹിക നിലവാരം. സോഷ്യോളജിക്കൽ ഫോറം, 31, 441-464.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- പെറി, SL (2017). സ്പ ous സൽ മതം, മതപരമായ ബോണ്ടിംഗ്, അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം. ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആർക്കൈവുകൾ, 46(2), 561-574.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- പീറ്റർ, ജെ., & വാൽക്കെൻബർഗ്, പിഎം (2006). ഇന്റർനെറ്റിലെ ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലേക്ക് കൗമാരക്കാരുടെ എക്സ്പോഷർ. കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ റിസർച്ച്, 33(2), 178-204.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- പ ls ൾ‌സെൻ, എഫ്‌ഒ, ബസ്‌ബി, ഡി‌എം, & ഗാലോവൻ, എ‌എം (2013). അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗം: ആരാണ് ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, അത് ദമ്പതികളുടെ ഫലങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജേർണൽ ഓഫ് സെക്സ് റിസേർച്ച്, 50(1), 72-83.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- റെഗ്നറസ്, എം., ഗോർഡൻ, ഡി., & പ്രൈസ്, ജെ. (2016). അമേരിക്കയിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: രീതിശാസ്ത്രപരമായ സമീപനങ്ങളുടെ താരതമ്യ വിശകലനം. ജേർണൽ ഓഫ് സെക്സ് റിസേർച്ച്, 53(7), 873-881.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- റിസൽ, സി., റിക്ടേഴ്സ്, ജെ., ഡി വിസർ, ആർ‌ഒ, മക്കീ, എ., യ്യൂംഗ്, എ., & കരുവാന, ടി. (2017). ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോക്താക്കളുടെ ഒരു പ്രൊഫൈൽ: ആരോഗ്യത്തെയും ബന്ധങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ ഓസ്ട്രേലിയൻ പഠനത്തിലെ കണ്ടെത്തലുകൾ. ജേർണൽ ഓഫ് സെക്സ് റിസേർച്ച്, 54(2), 227-240.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഷ ugh ഗ്നെസ്സി, കെ., ബിയേഴ്സ്, ഇ.എസ്., & വാൽഷ്, എൽ. (2011). ഭിന്നലിംഗ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഓൺലൈൻ ലൈംഗിക പ്രവർത്തന അനുഭവം: ലിംഗ സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും. ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആർക്കൈവുകൾ, 40(2), 419-427.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഷെക്ക്, ഡിടിഎൽ, & മാ, സിഎംഎസ് (2012). ഹോങ്കോങ്ങിലെ ആദ്യകാല കൗമാരക്കാർക്കിടയിൽ അശ്ലീല വസ്തുക്കളുടെ ഉപഭോഗം: പ്രൊഫൈലുകളും മന os ശാസ്ത്രപരമായ പരസ്പര ബന്ധവും. ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ ഓൺ ഡിസെബിലിറ്റി ആൻഡ് ഹ്യൂമൻ ഡെവലപ്മെന്റ്, എക്സ്എൻയുഎംഎക്സ്(2), 143-150.google സ്കോളർ
- ഷെക്ക്, ഡിടിഎൽ, & മാ, സിഎംഎസ് (2016). ഹോങ്കോങ്ങിലെ ചൈനീസ് ക o മാരക്കാരിൽ അശ്ലീല വസ്തുക്കളുടെ ഉപഭോഗത്തെക്കുറിച്ച് ആറ് വർഷത്തെ രേഖാംശ പഠനം. ജേണൽ ഓഫ് പീഡിയാട്രിക് ആൻഡ് അഡോളസെൻറ് ഗൈനക്കോളജി, എക്സ്എൻയുഎംഎക്സ്(1), S12 - S21.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- ഹ്രസ്വ, എം‌ബി, ബ്ലാക്ക്, എൽ., സ്മിത്ത്, എ‌എച്ച്, വെറ്റെർനെക്ക്, സിടി, & വെൽസ്, ഡിഇ (2012). ഇൻറർനെറ്റ് അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ അവലോകനം ഗവേഷണം: രീതിശാസ്ത്രവും കഴിഞ്ഞ 10 വർഷത്തെ ഉള്ളടക്കവും. സൈബർ സൈക്കോളജി, ബിഹേവിയർ ആൻഡ് സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കിംഗ്, 15(1), 13-23.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
- സോറൻസെൻ, എ.ഡി., & കെജോൾട്ട്, വി.എസ് (2007). നോർഡിക് ക o മാരക്കാർ അശ്ലീലസാഹിത്യവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? ഒരു അളവ് പഠനം. ഇതിൽ: ജനറേഷൻ പി? യുവാക്കൾ, ലിംഗഭേദം, അശ്ലീലസാഹിത്യം (pp. 87 - 102). കോപ്പൻഹേഗൻ: ഡാനിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷണൽ പ്രസ്സ്.google സ്കോളർ
- വീവർ III, ജെബി, വീവർ, എസ്എസ്, മെയ്സ്, ഡി., ഹോപ്കിൻസ്, ജി‌എൽ, കണ്ണൻബെർഗ്, ഡബ്ല്യു., & മക്ബ്രൈഡ്, ഡി. (2011). മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ആരോഗ്യ സൂചകങ്ങളും ലൈംഗികത പ്രകടമാക്കുന്ന മാധ്യമങ്ങളും മുതിർന്നവരുടെ പെരുമാറ്റം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ദി ജേണൽ ഓഫ് സെക്ഷ്വൽ മെഡിസിൻ, എക്സ്എൻയുഎംഎക്സ്(3), 764-772.ക്രോസ് റഫ്google സ്കോളർ
;