കമന്റുകൾ: പഠനത്തിന്റെ ശീർഷകം തികച്ചും സാർവത്രിക കണ്ടെത്തലിന് പ്രാധാന്യം നൽകുമ്പോൾ (പുരുഷന്മാർ അശ്ലീലതയെക്കുറിച്ച് തമാശ പറയുന്നില്ല), പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടെത്തലുകൾ (അമൂർത്തത്തിന് താഴെയുള്ള നിരവധി ഉദ്ധരണികൾ):
പുരുഷന്മാർക്ക് അവരുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ അശ്ലീലസാഹിത്യം അവരുടെ സ്വയംഭരണാധികാരത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് അവരുടെ പ്രശ്നകരമായ ഉപയോഗത്തിന്റെ പ്രധാന വശത്തിന് അടിവരയിടുന്നു. കാലക്രമേണ, അശ്ലീലസാഹിത്യം ലൈംഗികതയെയും ലൈംഗികതയെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്ത്രീകളെ കാണുന്ന രീതിയും ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ കുറയുന്നതിലേക്ക് വരുമ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത പ്രതീക്ഷകളുണ്ടാക്കുമെന്ന് പുരുഷന്മാർ മനസ്സിലാക്കി.
—————————————————————————————————————————————————— -
വേര്പെട്ടുനില്ക്കുന്ന
സൈക്കോളജി ഓഫ് മെൻ & മാസ്കുലിനിറ്റീസ് (2019).
സ്നിയേവ്സ്കി, ലൂക്ക്, ഫാർവിഡ്, പാനി
സൈക്കോളജി ഓഫ് മെൻ & മാസ്കുലിനിറ്റീസ്, ജൂലൈ 18, 2019, എൻ
അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ ലഭ്യതയിലുണ്ടായ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വർധന, വിശാലവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ അശ്ലീലസാഹിത്യ വിതരണത്തിന് ലോകത്തിന് തൽക്ഷണ പ്രവേശനം നൽകി. രണ്ട് ലിംഗക്കാർക്കും അശ്ലീലസാഹിത്യവുമായി പ്രശ്നകരമായ ബന്ധം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന് അടിമകളാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്ന ഓൺലൈൻ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോക്താക്കളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഭിന്നലിംഗക്കാരായ പുരുഷന്മാരാണ്. ന്യൂസിലാന്റിൽ പ്രശ്നമുള്ള അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗമുള്ള മുതിർന്ന ഭിന്നലിംഗ പുരുഷന്മാരുടെ അനുഭവങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നതിനാണ് ഈ ലേഖനം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. പരസ്യം, സോഷ്യൽ മീഡിയ re ട്ട്‌റീച്ച്, വായുടെ വാക്ക് എന്നിവയിലൂടെ മൊത്തം 15 ഭിന്നലിംഗക്കാരായ പുരുഷന്മാരെ അവരുടെ സ്വയം മനസിലാക്കിയ പ്രശ്നകരമായ അശ്ലീലസാഹിത്യ ശീലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിമുഖങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ നിയമിച്ചു. അവരുടെ പ്രശ്നകരമായ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച് പുരുഷന്മാർ സംസാരിച്ച വ്യത്യസ്ത രീതികൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനായി ഡാറ്റാധിഷ്ടിത ഇൻഡക്റ്റീവ് തീമാറ്റിക് വിശകലനം നടത്തി. പുരുഷൻ‌മാർ അവരുടെ കാഴ്‌ചയെ ലോകത്തിൽ നിന്നും മറച്ചുവെച്ചതിന്റെ പ്രധാന കാരണം കുറ്റബോധത്തിൻറെയും ലജ്ജയുടെയും അനുഭവങ്ങൾ അനിവാര്യമായും മിക്കവരെയും പിന്തുടരും all എല്ലാം അല്ലെങ്കിലും - സെഷനുകൾ കാണുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച് തുറക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ‌ക്കോ ആണ്. പുരുഷന്മാർക്ക് അവരുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ അശ്ലീലസാഹിത്യം അവരുടെ സ്വയംഭരണാധികാരത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് അവരുടെ പ്രശ്നകരമായ ഉപയോഗത്തിന്റെ പ്രധാന വശത്തിന് അടിവരയിടുന്നു. കാലക്രമേണ, അശ്ലീലസാഹിത്യം ലൈംഗികതയെയും ലൈംഗികതയെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്ത്രീകളെ കാണുന്ന രീതിയും ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ കുറയുന്നതിലേക്ക് വരുമ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത പ്രതീക്ഷകളുണ്ടാക്കുമെന്ന് പുരുഷന്മാർ മനസ്സിലാക്കി. പ്രശ്നമുണ്ടാക്കുന്ന അശ്ലീല ഉപയോഗത്തിന് ബദലുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന തന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ കൂടുതൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഉപയോഗം ആരംഭിക്കുന്ന അസ്വസ്ഥതയുടെ ഫലപ്രദമായ ട്രിഗറുകളോട് എങ്ങനെ ഫലപ്രദമായി പ്രതികരിക്കാമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്ന ഇടപെടലുകൾ.
പൂർണ്ണ പേപ്പറിൽ നിന്ന്
അശ്ലീല പ്രേരണയുള്ള ലൈംഗിക അപര്യാപ്തതകളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ഭാഗങ്ങൾ
Let ട്ട്‌ലെറ്റ് പരിഗണിക്കാതെ, പുരുഷന്മാർ അവരുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിശബ്ദത തകർക്കുകയും സ്വീകാര്യതയുടെ അഭാവം നേരിടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഈ സാഹചര്യം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉപയോഗത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. ചില പുരുഷന്മാർ അവരുടെ പ്രശ്നകരമായ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗം പരിഹരിക്കാൻ പ്രൊഫഷണൽ സഹായം തേടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. സഹായം തേടാനുള്ള അത്തരം ശ്രമങ്ങൾ പുരുഷന്മാർക്ക് ഫലപ്രദമായിരുന്നില്ല, ചില സമയങ്ങളിൽ ലജ്ജാ വികാരങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രാഥമികമായി പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സമ്മർദ്ദത്തെ നേരിടാനുള്ള സംവിധാനമായി അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിച്ച യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥിയായ മൈക്കൽ, സ്ത്രീകളുമായുള്ള ലൈംഗിക ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ ഉദ്ധാരണക്കുറവ് നേരിടുകയും തന്റെ ജനറൽ പ്രാക്ടീഷണർ ഡോക്ടറുടെ (ജിപി) സഹായം തേടുകയും ചെയ്തു:
മൈക്കിൾ: ഞാൻ 19 ന് ഡോക്ടറിലേക്ക് പോയപ്പോൾ [. . .], അദ്ദേഹം വയാഗ്ര നിർദ്ദേശിക്കുകയും [എന്റെ പ്രശ്നം] പ്രകടന ഉത്കണ്ഠ മാത്രമാണെന്ന് പറഞ്ഞു. ചിലപ്പോൾ ഇത് പ്രവർത്തിച്ചു, ചിലപ്പോൾ അത് സംഭവിച്ചില്ല. വ്യക്തിപരമായ ഗവേഷണവും വായനയുമാണ് പ്രശ്നം അശ്ലീലമെന്ന് എന്നെ കാണിച്ചത് [. . .] ഞാൻ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയായി ഡോക്ടറിലേക്ക് പോകുകയും അവൻ എനിക്ക് നീല ഗുളിക നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ആരും അതിനെക്കുറിച്ച് ശരിക്കും സംസാരിക്കുന്നില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹം എന്റെ അശ്ലീല ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കണം, എനിക്ക് വയാഗ്ര നൽകുന്നില്ല. (23, മിഡിൽ-ഈസ്റ്റേൺ, വിദ്യാർത്ഥി)
തന്റെ അനുഭവത്തിന്റെ ഫലമായി, മൈക്കൽ ഒരിക്കലും ആ ജിപിയിലേക്ക് പോയി ഓൺലൈനിൽ സ്വന്തമായി ഗവേഷണം നടത്താൻ തുടങ്ങി. ക്രമേണ അദ്ദേഹം ഒരു പുരുഷനെ തന്റെ പ്രായത്തെക്കുറിച്ച് ഏകദേശം സമാനമായ ലൈംഗിക അപര്യാപ്തതയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനം കണ്ടെത്തി, ഇത് അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെ ഒരു സംഭാവകനായി പരിഗണിക്കാൻ കാരണമായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അശ്ലീലസാഹിത്യം കുറയ്ക്കുന്നതിന് സമഗ്രമായ ശ്രമം നടത്തിയ ശേഷം, ഉദ്ധാരണക്കുറവ് പ്രശ്നങ്ങൾ മെച്ചപ്പെട്ടു തുടങ്ങി. തന്റെ സ്വയംഭോഗത്തിന്റെ ആകെ ആവൃത്തി കുറയുന്നില്ലെങ്കിലും, അതിൽ പകുതിയും മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം അശ്ലീലസാഹിത്യം കണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. സ്വയംഭോഗം അശ്ലീലസാഹിത്യവുമായി എത്ര തവണ സംയോജിപ്പിച്ചെന്ന് മൈക്കൽ പറഞ്ഞു, സ്ത്രീകളുമായുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ തന്റെ ഉദ്ധാരണ പ്രവർത്തനം ഗണ്യമായി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ തനിക്ക് കഴിഞ്ഞുവെന്ന് മൈക്കൽ പറഞ്ഞു.
തന്റെ അശ്ലീലസാഹിത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റൊരു ലൈംഗിക പ്രശ്‌നത്തിന് മൈക്കിളിനെപ്പോലെ ഫിലിപ്പ് സഹായം തേടി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, പ്രശ്നം ശ്രദ്ധേയമായ സെക്സ് ഡ്രൈവ് ആയിരുന്നു. തന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗത്തിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം ജിപിയെ സമീപിച്ചപ്പോൾ, ജിപിയ്ക്ക് ഒന്നും നൽകാനില്ലെന്നും പകരം ഒരു പുരുഷ ഫെർട്ടിലിറ്റി സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ റഫർ ചെയ്തു:
ഫിലിപ്പ്: ഞാൻ ഒരു ജിപിയിലേക്ക് പോയി, അദ്ദേഹം എന്നെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിലേക്ക് റഫർ ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ച് സഹായകരമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിച്ചില്ല. അവർ ശരിക്കും എനിക്ക് ഒരു പരിഹാരം വാഗ്ദാനം ചെയ്തില്ല, എന്നെ ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നില്ല. ആറാഴ്ചത്തെ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ ഷോട്ടുകൾക്ക് ഞാൻ പണം നൽകുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു, ഇത് $ 100 ഒരു ഷോട്ട് ആയിരുന്നു, അത് ശരിക്കും ഒന്നും ചെയ്തില്ല. എന്റെ ലൈംഗിക അപര്യാപ്തതയെ ചികിത്സിക്കാനുള്ള അവരുടെ വഴിയായിരുന്നു അത്. സംഭാഷണമോ സാഹചര്യമോ മതിയായതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല. (29, ഏഷ്യൻ, വിദ്യാർത്ഥി)
അഭിമുഖം: [നിങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ച മുമ്പത്തെ ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, ഇത് അനുഭവമാണോ] അതിനുശേഷം സഹായം തേടുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ തടഞ്ഞോ?
ഫിലിപ്പ്: അതെ.
പങ്കെടുത്തവർ അന്വേഷിച്ച ജിപികളും സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും ബയോമെഡിക്കൽ പരിഹാരങ്ങൾ മാത്രമേ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുള്ളൂ, ഈ സമീപനം സാഹിത്യത്തിനുള്ളിൽ വിമർശിക്കപ്പെട്ടു (ടൈഫർ, 1996). അതിനാൽ, ഈ പുരുഷന്മാർക്ക് അവരുടെ ജിപികളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന സേവനവും ചികിത്സയും അപര്യാപ്തമാണെന്ന് മാത്രമല്ല, പ്രൊഫഷണൽ സഹായം ലഭ്യമാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ അകറ്റുകയും ചെയ്തു. ബയോമെഡിക്കൽ പ്രതികരണങ്ങൾ ഡോക്ടർമാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള ഉത്തരമാണെന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കിലും (പോട്ട്സ്, ഗ്രേസ്, ഗേവി, & വാരസ്, 2004), കൂടുതൽ സമഗ്രവും ക്ലയന്റ് കേന്ദ്രീകൃതവുമായ ഒരു സമീപനം ആവശ്യമാണ്, കാരണം പുരുഷന്മാർ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ മന psych ശാസ്ത്രപരവും അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗത്തിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.
---
അവസാനമായി, അശ്ലീലസാഹിത്യം അവരുടെ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചുവെന്ന് പുരുഷന്മാർ റിപ്പോർട്ടുചെയ്തു, ഇത് അടുത്തിടെ സാഹിത്യത്തിനുള്ളിൽ പരിശോധിക്കപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, പാർക്കും സഹപ്രവർത്തകരും (2016) ഇൻറർനെറ്റ് അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണുന്നത് ഉദ്ധാരണക്കുറവ്, ലൈംഗിക സംതൃപ്തി കുറയൽ, ലൈംഗിക ലിബിഡോ കുറയുന്നത് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാമെന്ന് കണ്ടെത്തി. ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ സമാനമായ ലൈംഗിക അപര്യാപ്തതകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗത്തിന് അവർ കാരണമായി. ഒരു ഉദ്ധാരണം നേടാനും നിലനിർത്താനും കഴിയാത്ത തന്റെ മുൻകാല ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഡാനിയേൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. തന്റെ ഉദ്ധാരണക്കുറവ് കാമുകിമാരുടെ ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണുമ്പോൾ താൻ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല:
ഡാനിയൽ: എന്റെ മുമ്പത്തെ രണ്ട് പെൺസുഹൃത്തുക്കൾ, അശ്ലീലം കാണാത്ത ഒരാൾക്ക് സംഭവിക്കാത്ത രീതിയിൽ അവരെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നത് ഞാൻ നിർത്തി. ഞാൻ വളരെയധികം നഗ്നമായ സ്ത്രീ ശരീരങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്, എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട പ്രത്യേക കാര്യങ്ങൾ എനിക്കറിയാം, ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമായ ഒരു ആദർശം സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, യഥാർത്ഥ സ്ത്രീകൾ അങ്ങനെയല്ല. എന്റെ പെൺസുഹൃത്തുക്കൾക്ക് തികഞ്ഞ ശരീരങ്ങളില്ലായിരുന്നു, അത് നല്ലതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പക്ഷേ അത് അവരെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി. അത് ബന്ധങ്ങളിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. എനിക്ക് ഉത്തേജനം നൽകാത്തതിനാൽ എനിക്ക് ലൈംഗിക പ്രകടനം നടത്താൻ കഴിയാത്ത സമയങ്ങളുണ്ട്. (27, പാസിഫിക്ക, വിദ്യാർത്ഥി)
നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുന്നു
പങ്കെടുത്തവരെല്ലാം അവരുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗം അവരുടെ ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണത്തിന് പുറത്താണെന്ന് റിപ്പോർട്ടുചെയ്തു. എല്ലാവർക്കും കാണാനോ കുറയ്ക്കാനോ കാണാതിരിക്കാനോ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യം തടയാനോ കുറയ്ക്കാനോ നിർത്താനോ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാനുള്ള തന്റെ പ്രയാസത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഡേവിഡ് തല കുലുക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു:
ഡേവിഡ്: ഇത് തമാശയാണ്, കാരണം എന്റെ മസ്തിഷ്കം “നിങ്ങൾ അശ്ലീലം നോക്കണം” എന്നതുപോലെയുള്ള എന്തെങ്കിലും ആരംഭിക്കും, തുടർന്ന് എന്റെ മസ്തിഷ്കം “ഓ, ഞാൻ അത് ചെയ്യാൻ പാടില്ല” എന്ന് ചിന്തിക്കും, പക്ഷേ ഞാൻ പോയി നോക്കാം എന്തായാലും. (29, Pa¯keha¯, Professional)
ഡേവിഡ് ഒരു ഇൻട്രാ സൈക്കിക് സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു, അവിടെ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ മന psych ശാസ്ത്രപരമായി വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് വലിച്ചിടുന്നു. ഡേവിഡിനും മറ്റ് നിരവധി പങ്കാളികൾക്കും, അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കാനുള്ള പ്രലോഭനം ഈ ആന്തരിക “ടഗ് ഓഫ് വാർ” ൽ സ്ഥിരമായി വിജയിച്ചു.
ഒരു പങ്കാളി താൻ ഉത്തേജിതനാകുമ്പോൾ അനുഭവപ്പെട്ട ശക്തമായ വിസറൽ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രലോഭനവും ആഗ്രഹവും വളരെയധികം വർദ്ധിച്ചതിനാൽ ആവേശം തൃപ്തിപ്പെടുന്നതുവരെ മറ്റൊന്നിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല:
മൈക്കിൾ: ഞാൻ ഉണരുമ്പോൾ സ്വയംഭോഗം ചെയ്യണം. എനിക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അതിൽ നിയന്ത്രണമില്ല. ഇത് എന്റെ തീരുമാനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഞാൻ ഉണരുമ്പോൾ, ഞാൻ യുക്തിവാദിയല്ല. ഞാൻ ഉത്തേജിതനാകുമ്പോൾ, ഞാൻ ബ്രൗസുചെയ്യാൻ ആരംഭിക്കുന്നു. എല്ലാ സമയത്തും ഞാൻ വീഴുന്ന ഒരു കെണിയാണിത്. ഞാൻ ഉത്തേജിതനാകുമ്പോൾ ഞാൻ ഒരു കുഴപ്പവും നൽകുന്നില്ല! (23, മിഡിൽ-ഈസ്റ്റേൺ, വിദ്യാർത്ഥി)
തങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ച ആന്തരിക വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് പുരുഷന്മാർ വിവരിച്ചു. ഇത് അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു “യുക്തിസഹമായ സ്വയം” നും അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗത്തിൽ യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ലാത്ത “സ്വയം ഉണർത്തുന്നതിനും” ഇടയിലായിരുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെ എസ്‌പി‌പി‌പിയുവിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഈ “ഉത്തേജന അനിവാര്യത” ഒരു രേഖീയ വിവരണവും ലൈംഗിക ലിപിയും സൃഷ്ടിച്ചു. പുരുഷന്മാരെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, സ്വയംഭോഗം ചെയ്യുന്ന രതിമൂർച്ഛയുടെ മോചനം ഏതാണ്ട് എന്ത് വില കൊടുത്തും വേണമെന്ന് അവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
കൂടാതെ, അശ്ലീലസാഹിത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ പെരുമാറ്റരീതി അവരുടെ സ്വയംഭരണത്തിന്റെയും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെയും ലംഘനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (ഡെസി & റയാൻ, 2008). സ്വയംഭരണാധികാരം അഥവാ ഒരാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും മേലുള്ള നിയന്ത്രണം സമകാലിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു അടിസ്ഥാന മാനസിക ആവശ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (ബ്രൗൺ, റിയാൻ, ക്രെസ്വെൽ, 2007). വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി അനുഭവിക്കുന്ന ആത്മനിയന്ത്രണത്തെയും സ്വയം പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ധാരണ എത്രത്തോളം വർദ്ധിക്കുന്നുവോ അത്രയും സന്തോഷം (രമേസാനി & ഘോൾട്ടാഷ്, 2015). പങ്കെടുക്കുന്നവർ തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണക്കുറവ് ചർച്ചചെയ്തു, അങ്ങനെ സ്വയംഭരണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തി three മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ.
ആദ്യം, പുരുഷന്മാർ അവരുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ വീക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാനസിക “ബലഹീനതയുടെ” വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും ചർച്ച ചെയ്തു. തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണക്കുറവ് മന olog ശാസ്ത്രപരമായി ദുർബലമാണെന്ന് തോന്നുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലമാണെന്ന് ആൽബർട്ടും ഫ്രാങ്കും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. ഡേവിഡ്, പോൾ, ബ്രെന്റ് എന്നിവർ മറ്റ് ജീവിത ഡൊമെയ്‌നുകളിൽ (ഉദാ. ജോലി, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ) പ്രാവീണ്യം നേടാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിനെ വിലമതിച്ചു, എന്നിട്ടും അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, അവരുടെ ഉപഭോഗം നിയന്ത്രിക്കാൻ അവർക്ക് ശക്തിയില്ലെന്ന് തോന്നി. ഇത് ഈ മനുഷ്യരെ വളരെയധികം വിഷമിപ്പിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്,
വാലസ്: ഉച്ചത്തിൽ പറയുന്നത് വളരെ വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ലൈംഗിക പ്രേരണകൾ വരുമ്പോൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് നിർത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയംഭോഗം ചെയ്യേണ്ടിവരും, അല്ലെങ്കിൽ കുളിക്കാൻ കുളിമുറിയിൽ പോകുന്നത് പോലെ. എന്റെ മേൽ ആ നിയന്ത്രണം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എനിക്ക് ഉത്തേജനം തോന്നിത്തുടങ്ങി, “ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഇത് ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.” (29, Pa¯keha¯, Teacher)
പുരുഷന്മാർ നേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, അവരുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏജൻസിയുടെ അഭാവം പരമ്പരാഗത പുല്ലിംഗ സ്വത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ലംഘനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും സ്വയം പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെയും സങ്കൽപ്പങ്ങൾ പലപ്പോഴും പടിഞ്ഞാറുള്ളിലെ പുരുഷ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (കാൻ‌ഹാം, 2009). അതിനാൽ, പുരുഷന്മാർക്ക് അവരുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ നിയന്ത്രണമില്ലായ്മ ദു ress ഖകരമായിരുന്നു, കാരണം ഇത് വ്യക്തിപരമായ സ്വയംഭരണത്തിന്റെ അഭാവം സൂചിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, സമകാലിക പുരുഷത്വത്തിന്റെ ചില അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളും ലംഘിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ, രസകരമായ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം പ്രകടമാണ്. അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണുന്നത് ഒരു പുരുഷവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട പ്രവർത്തനമായി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും some ചില പുരുഷന്മാർക്ക് പുരുഷത്വം ശരിയായി “ചെയ്യാൻ” കഴിയുന്ന ഒരു മാർഗമായി കണക്കാക്കുന്നു (ആന്റെവ്സ്ക & ഗേവി, 2015) - നിർബന്ധിത അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗം നിഷേധാത്മകമായി അനുഭവപ്പെട്ടു, കാരണം അവരുടെ കഴിവില്ലായ്മയും അവരുടെ പുരുഷ സ്വത്വത്തിന്റെ ലംഘനവുമാണ്.
പങ്കെടുക്കുന്നവർ അവരുടെ സ്വയംഭരണത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും അവരുടെ കാഴ്ച ഒരു യാന്ത്രിക ശീലമായി മാറിയപ്പോൾ ഏജൻസിയുടെ അഭാവം തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ, അവരുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗം ഒരു നിർബന്ധിതമായി പരിണമിച്ചു, അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അവരുടെ മനസ്സിൽ പ്രവേശിച്ചുകഴിഞ്ഞാലോ അല്ലെങ്കിൽ അവർ ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോഴോ. ഈ പുരുഷന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അശ്ലീല ഉള്ളടക്കം കാണുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആനന്ദവും ലൈംഗിക ഉത്തേജനവും മങ്ങിപ്പോയി, പകരം ഒരു പതിവ് പ്രതികരണ രീതി ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി. ഉദാഹരണത്തിന്,
ഡേവിഡ്: ഞാൻ കൂടുതൽ അശ്ലീലം ആസ്വദിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഇത് ഞാൻ ചെയ്യുന്ന ഒരു കാര്യമായി മാറിയെന്ന്‌ എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഒരു ദിനചര്യയിൽ ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് അത്രയധികം ആസ്വദിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ പൂർ‌ത്തിയാക്കുന്നതിന് ഞാൻ അത് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം ദിനചര്യ. ഞാൻ പിന്തുടരേണ്ട ചിലത്. Out ട്ട്-കം എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ ഇത് പഴയ അതേ buzz എനിക്ക് തരുന്നില്ല. ഈ പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നതിനാൽ മുഴുവൻ അനുഭവത്തിലൂടെയും അസംതൃപ്തിയും വെറുപ്പും കൂടുതലാണ്. എന്നാൽ അതിന് അന്തിമരൂപം ഉള്ളതിനാൽ, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട അവസാനം, തുടർന്ന് ഞാൻ അശ്ലീല ദിനചര്യയിലൂടെ അവസാനം വരെ സഞ്ചരിക്കുകയും തുടർന്ന് എന്റെ ദിവസം തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. (29, പോക്കെ, പ്രൊഫഷണൽ)
ഈ അശ്ലീല ഉപഭോഗ രീതിയുടെ അസ്വസ്ഥമായ സ്വഭാവം ഡേവിഡിന്റെ അനുഭവം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയാത്തത് ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന പ്രതികരണവുമായി (അതായത്, അസംതൃപ്തി അല്ലെങ്കിൽ വെറുപ്പ്) ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ഡേവിഡിനെ പ്രത്യേകിച്ച് വിഷമിപ്പിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർക്ക് ഒരു പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും അവരുടെ നിയന്ത്രണബോധത്തിൽ നഷ്ടം അനുഭവിക്കാനും കഴിയാത്തപ്പോൾ, അവരുടെ ക്ഷേമത്തിന് ദോഷം സംഭവിക്കാം (കാൻ‌ഹാം, 2009). ഡേവിഡിനെപ്പോലെ ഫ്രാങ്കിനും തുടക്കത്തിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആനന്ദവും ഉത്തേജനവും നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒപ്പം ആനന്ദകരമായ നിർബന്ധത്തിന്റെ ഒരു സാഹചര്യവും വിവരിച്ചു:
ഫ്രാങ്ക്: ഇത് നിർബന്ധിത കാര്യമാണ്. അത് ചെയ്യാൻ ഞാൻ നിർബന്ധിതനായി. ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു [. . .] ഇത് പതിവാണ്. ഇത് എങ്ങനെ വിവരിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല [. . .] ചിലപ്പോൾ ഞാൻ രതിമൂർച്ഛ നേടാൻ കഠിനമായി ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അത് ശൂന്യമായി അനുഭവപ്പെടും. എനിക്ക് ശാരീരികമായി ഒന്നും തോന്നുന്നില്ല. എന്നിട്ട് ഞാൻ പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ആദ്യം എന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ ചെയ്തതെന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു [. . .] കാരണം ഇത് സന്തോഷകരമല്ല. (27, ഏഷ്യൻ, വിദ്യാർത്ഥി)
എസ്‌പി‌പി‌പിയു ഉള്ള പുരുഷന്മാരുടെ പ്രശ്നകരമായ സ്വഭാവവും അനുഭവവും ഫ്രാങ്കിന്റെ സാഹചര്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അശ്ലീലസാഹിത്യം ലൈംഗിക ഉത്തേജനത്താൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരിക്കുന്നതിനു വിരുദ്ധമായി once ഒരു കാലത്തെപ്പോലെ - അത് ആനന്ദമില്ലാതെ നിർബന്ധിതവും യാന്ത്രികവുമായ ഒരു ശീലമായി പരിണമിച്ചു. കുറ്റബോധം, ലജ്ജ, കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവയുടെ തുടർന്നുള്ള അനുഭവങ്ങൾ പുരുഷന്മാർക്ക് അവരുടെ ഉപയോഗം നിർത്താനോ നിയന്ത്രിക്കാനോ കഴിയാതിരുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്.
അവസാനമായി, പുരുഷൻ‌മാർ അവരുടെ കാഴ്ച തങ്ങളെത്തന്നെ പ്രചോദിതരായി, ഇടപഴകിയ, g ർജ്ജസ്വലമാക്കിയ ഒരു പതിപ്പായി തോന്നുന്നതായി റിപ്പോർട്ടുചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, അശ്ലീലസാഹിത്യം കണ്ട ശേഷം മൈക്കിളിന് പൂർണ്ണമായും .ർജ്ജം അനുഭവപ്പെടും. അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണുകയും സ്വയംഭോഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്തതിനുശേഷം ഉൽ‌പാദനപരമായ ഒരു പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനോ അതിൽ ഏർപ്പെടാനോ ഉള്ള ഏതൊരു പ്രേരണയും ക്ഷയിച്ചു. ജീവിതവുമായി പുനർ‌നിർമ്മിക്കാനുള്ള തന്റെ കഴിവിനെ “ചടുലത” യുടെ അഭാവമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചു, സ്വയം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ഒരു ഗുണം “ഹാജരാകുക, വ്യക്തത, ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുക”
മൈക്കിൾ: സ്വയംഭോഗം ചെയ്ത ശേഷം എനിക്ക് ക്ഷീണം തോന്നുന്നു. പ്രചോദനമില്ല. എനിക്ക് ശാന്തത തോന്നുന്നില്ല. എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ താൽപ്പര്യമില്ല, താഴ്ന്നതും ക്ഷീണവും തോന്നുന്നു. ആളുകൾ നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ സ്വയംഭോഗം ചെയ്യുന്നതിനനുസരിച്ച്, ശാന്തത കുറയും. സ്വയംഭോഗം എന്നെത്തന്നെ ഏറ്റവും മികച്ച പതിപ്പാക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. (23, മിഡിൽ-ഈസ്റ്റേൺ, വിദ്യാർത്ഥി)
ശാന്തതയുടെ അഭാവം, മൈക്കൽ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, ഫ്രാങ്ക് റിപ്പോർട്ടുചെയ്ത ശൂന്യതയുടെ വികാരങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. തന്റെ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗം തന്റെ ജീവിതത്തിലെ മറ്റ് ഡൊമെയ്‌നുകളെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് മൈക്കൽ ചർച്ച ചെയ്തു. അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണുന്നത് ഉറക്കം, പഠനം, അല്ലെങ്കിൽ സുഹൃത്തുക്കളുമായി സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടൽ എന്നിവയ്ക്കായി ചെലവഴിക്കുന്ന energy ർജ്ജം ചെലവഴിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. അതുപോലെ, കണ്ടതിനുശേഷം energy ർജ്ജക്കുറവ് പ Paul ലോസിന് അനുഭവപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിനു ശേഷമുള്ള ക്ഷീണം തന്റെ കരിയറിലെ പുരോഗതിയിലും ഭാര്യയോടൊപ്പം കുട്ടികളുണ്ടാക്കുന്നതിൽ നിന്നും തടഞ്ഞുവെന്ന് തോന്നി. തന്റെ സമപ്രായക്കാർ അവരുടെ കരിയർ ജമ്പുകളിൽ പുരോഗമിക്കുകയും കുട്ടികളുണ്ടാകുകയും വരുമാനം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹം കുടുങ്ങിപ്പോയി:
പോൾ: എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും സമ്പാദിക്കാനും ജീവിതത്തിൽ മെച്ചപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് തുടരാനും കഴിയും, ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്യാത്ത, ചിന്തിക്കുന്ന, വിഷമിക്കുന്ന ഒരിടത്ത് കുടുങ്ങുകയാണ്. എന്റെ സ്വയംഭോഗം കാരണം എനിക്ക് ഒരു കുടുംബമില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. (39, പോക്കെ, പ്രൊഫഷണൽ)
പ Paul ലോസും പഠനത്തിലെ പല പുരുഷന്മാരും - അശ്ലീലസാഹിത്യത്തെ പ്രാഥമിക റോഡ് ബ്ലോക്കായി തിരിച്ചറിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു, അവ തങ്ങളെത്തന്നെ മികച്ചതും ഉൽ‌പാദനപരവുമായ പതിപ്പുകളാക്കുന്നത് തടയുന്നു.
ലൈംഗിക സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നയാളായി അശ്ലീലസാഹിത്യം
അശ്ലീലസാഹിത്യം അവരുടെ ലൈംഗികതയുടെയും ലൈംഗികാനുഭവങ്ങളുടെയും വിവിധ വശങ്ങളെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പങ്കെടുത്തവർ സംസാരിച്ചു. അശ്ലീലസാഹിത്യം തന്റെ ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് മൈക്കൽ ചർച്ച ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ചും താൻ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ കണ്ട സ്ത്രീകളുമായി പുന ate സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച്. താൻ പതിവായി ചെയ്യുന്ന ലൈംഗിക പ്രവർത്തികളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പരസ്യമായി ചർച്ച ചെയ്യുകയും ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എത്ര സ്വാഭാവികമാണെന്ന് ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു:
മൈക്കിൾ: ഞാൻ ചിലപ്പോൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ മുഖത്ത് കം, അത് ജൈവശാസ്ത്രപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളൊന്നും നൽകുന്നില്ല, പക്ഷേ എനിക്ക് അത് അശ്ലീലത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചു. എന്തുകൊണ്ട് കൈമുട്ട്? എന്തുകൊണ്ട് കാൽമുട്ട്? അതിനോട് അനാദരവിന്റെ ഒരു തലമുണ്ട്. പെൺകുട്ടി സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് ഇപ്പോഴും അനാദരവാണ്. (23, മിഡിൽ-ഈസ്റ്റേൺ, വിദ്യാർത്ഥി)
ഈ നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ രതിമൂർച്ഛ നേടാനുള്ള ഈ ആഗ്രഹം അശ്ലീലസാഹിത്യം കണ്ടതിന്റെ ഫലമായാണ് നിർമ്മിച്ചത്, മൈക്കിളിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അശ്ലീലസാഹിത്യമാണ് മുഖത്തെ സ്ഖലനത്തിന് സെക്സി, സ്വീകാര്യമായ സ്ഥലമാക്കി മാറ്റിയത്. അശ്ലീലസാഹിത്യം- പ്രചോദിത ലൈംഗിക പ്രവർത്തികൾ, സമ്മതം, ലൈംഗിക സാമാന്യത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മൈക്കൽ രസകരമായ ഒരു കൻ‌ഡ്രം റിലേ ചെയ്യുന്നു. മൈക്കിളിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ലൈംഗികവേളയിൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ മുഖത്ത് സ്ഖലനം ചെയ്യുന്നത് അനാദരവാണെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നിട്ടും ഇത് അദ്ദേഹം ചെയ്യുന്ന ഒരു പരിശീലനമാണ്. ഒരു ലൈംഗിക പ്രവർത്തിയെന്ന നിലയിൽ ഇത് തികച്ചും ശരിയല്ലെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ ഒരു ലൈംഗിക പങ്കാളിയുടെ സമ്മതത്താൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഇവിടെ, അശ്ലീലസാഹിത്യവുമായി വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ബന്ധവും ലൈംഗിക ജീവിതത്തിൽ അത് ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനവും മൈക്കിളിന് നൽകാൻ കഴിയും.
കൂടാതെ, മൈക്കിളിന്റെ സാഹചര്യം കോഗ്നിറ്റീവ് സ്ക്രിപ്റ്റ് സിദ്ധാന്തവുമായി യോജിക്കുന്നു, ഇത് സ്വീകാര്യമായ (അല്ലെങ്കിൽ അസ്വീകാര്യമായ) പെരുമാറ്റത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഹ്യൂറിസ്റ്റിക് മോഡൽ നൽകുന്നതിൽ മാധ്യമങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാമെന്നും ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ എന്തായിരിക്കണമെന്നും വ്യക്തമാക്കുന്നു. (റൈറ്റ്, 2011). ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, അശ്ലീലസാഹിത്യം പുരുഷന്മാർക്ക് അവരുടെ ലൈംഗിക സ്വഭാവത്തെ മാതൃകയാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഹ്യൂറിസ്റ്റിക് ലൈംഗിക ലിപി നൽകുന്നു (സൂര്യൻ, ബ്രിഡ്ജസ്, ജോൺസൺ, & എസെൽ, 2016). മുഖ്യധാരാ അശ്ലീലസാഹിത്യം ഗണ്യമായി ഏകീകൃതമായ ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റിനെ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണുന്ന പുരുഷന്മാരുടെ ലൈംഗികാനുഭവങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ ദോഷകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും, അതിൽ പങ്കാളിയുടെ പ്രത്യേക അശ്ലീലസാഹിത്യ ലൈംഗിക പ്രവർത്തികൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുക, ഉത്തേജനം നിലനിർത്താൻ അശ്ലീല ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ മന ib പൂർവ്വം സംയോജിപ്പിക്കുക, ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ആശങ്കകൾ പ്രകടനവും ശരീര പ്രതിച്ഛായയും, പങ്കാളിയുമായുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ആനന്ദത്തിന്റെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും കുറവ് (സൺ മറ്റുള്ളവരും., 2016). പങ്കെടുക്കുന്നവർ നൽകുന്ന ഡാറ്റ സാഹിത്യവുമായി യോജിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അശ്ലീലസാഹിത്യം ലൈംഗിക പ്രതീക്ഷകൾ, ലൈംഗിക മുൻഗണനകൾ, സ്ത്രീകളുടെ ലൈംഗിക വസ്തുനിഷ്ഠത എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്നു.
അശ്ലീലസാഹിത്യം ലൈംഗികതയുടെ ഇടുങ്ങിയതും യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്തതുമായ പ്രതീക്ഷകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (ആന്റെവ്സ്ക & ഗേവി, 2015). വർഷങ്ങളോളം അശ്ലീലസാഹിത്യം കണ്ടതിനുശേഷം, ചില പുരുഷന്മാർ ദൈനംദിന ലൈംഗികതയിൽ താൽപ്പര്യമില്ലാത്തവരാകാൻ തുടങ്ങി, കാരണം ഇത് അശ്ലീലസാഹിത്യം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള പ്രതീക്ഷകളെ കണക്കാക്കുന്നില്ല:
ഫ്രാങ്ക്: പ്രതീക്ഷകൾ വളരെ കൂടുതലായതിനാൽ യഥാർത്ഥ ലൈംഗികത അത്ര നല്ലതല്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. അവൾ കിടക്കയിൽ ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ. ഒരു സാധാരണ ലൈംഗിക ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാത്ത ചിത്രീകരണമാണ് അശ്ലീലം. യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാത്ത ഇമേജുകൾ ഞാൻ ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ലൈംഗിക ജീവിതം അശ്ലീലത്തിന്റെ തീവ്രതയ്ക്കും ആനന്ദത്തിനും യോജിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പക്ഷെ അത് സംഭവിക്കുന്നില്ല, അത് സംഭവിക്കാത്തപ്പോൾ ഞാൻ അൽപ്പം നിരാശനായി. (27, ഏഷ്യൻ, വിദ്യാർത്ഥി)
ജോർജ്ജ്: ലൈംഗിക വേളയിൽ വിസ്, ബാംഗ്, അതിശയകരമായ കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെയായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് പ്രതീക്ഷകൾ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ സമാനമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു [. . .] ഞാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥമല്ലാത്തതും അരങ്ങേറുന്നതുമായ ഒന്നായിരിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അശ്ലീലം ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത പ്രതീക്ഷകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. (51, പോക്കെ, ഉപദേഷ്ടാവ്)
ഫ്രാങ്കും ജോർജും അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു വശത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, അതിനെ “അശ്ലീലസാഹിത്യം” എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഒരു ഫാന്റസി ലോകം, “മോഹഭംഗിയുള്ള, സുന്ദരിയായ, എല്ലായ്പ്പോഴും രതിമൂർച്ഛയുള്ള സ്ത്രീകളുടെ” അനന്തമായ വിതരണം പുരുഷ കാഴ്ചയ്ക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാണ്. (സാൽമൺ, 2012). ഈ പുരുഷന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “യാഥാർത്ഥ്യ” ത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ലൈംഗിക ഫാന്റസി ലോകം അശ്ലീലസാഹിത്യം സൃഷ്ടിച്ചു. അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന്റെ അത്തരം സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം ഉപഭോഗത്തെ ബാധിച്ചില്ല. പകരം, ചില പുരുഷൻ‌മാർ അവരുടെ അശ്ലീല മുൻ‌ഗണനകളുമായി കൂടുതൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിൽ കാണുന്നവ പുന ate സൃഷ്ടിക്കാൻ പുരുഷന്മാരെ അനുവദിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെ തിരയാൻ തുടങ്ങി. ഈ പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റാത്തപ്പോൾ, ചില പുരുഷന്മാർ നിരാശരായി, ലൈംഗിക ഉത്തേജനം കുറയുന്നു:
ആൽബർട്ട്: സ്ത്രീകളുടെ നിരവധി ചിത്രങ്ങളും വീഡിയോകളും ഞാൻ ആകർഷകമായി കണ്ടെത്തിയതിനാൽ, വീഡിയോകളിൽ ഞാൻ കാണുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ചിത്രങ്ങളിൽ കാണുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ഗുണനിലവാരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത സ്ത്രീകളോടൊപ്പമായിരിക്കാൻ എനിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വീഡിയോകളിൽ ഞാൻ കാണുന്ന പെരുമാറ്റങ്ങളുമായി എന്റെ പങ്കാളികൾ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല [. . .] നിങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ അശ്ലീലം കാണുമ്പോൾ, സ്ത്രീകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ സെക്സി, സെക്സി ഹൈഹീൽസ്, അടിവസ്ത്രം എന്നിവ ധരിക്കുന്നതായി ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു, കിടക്കയിൽ അത് ലഭിക്കാതെ വരുമ്പോൾ ഞാൻ ഉത്തേജിതനാകും. (37, Pa¯keha¯, വിദ്യാർത്ഥി)
തന്റെ അശ്ലീലസാഹിത്യം സ്ത്രീകളിൽ ആകർഷകമായി തോന്നുന്നതിനെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് ആൽബർട്ട് ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ പങ്കാളികളിൽ നിന്ന് ഈ മുൻഗണനകൾ പ്രതീക്ഷിക്കാനും അഭ്യർത്ഥിക്കാനും ആരംഭിച്ചതായി അദ്ദേഹം പിന്നീട് അഭിമുഖത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തി. അശ്ലീല ഉള്ളടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം കണ്ട യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത സൗന്ദര്യാത്മകതയുമായി സ്ത്രീകൾ പൊരുത്തപ്പെടാത്തപ്പോൾ, പങ്കാളിയോടുള്ള അവന്റെ ലൈംഗികാഭിലാഷം കുറയും. ആൽബർട്ടിനും മറ്റ് പങ്കാളികൾക്കും, സാധാരണ സ്ത്രീകൾ “അശ്ലീലസാഹിത്യം” സൃഷ്ടിച്ച സ്ത്രീകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അശ്ലീലസാഹിത്യം ഈ പുരുഷന്മാരുടെ ലൈംഗിക മുൻഗണനകളെ സ്വാധീനിച്ചു, ഇത് പലപ്പോഴും യഥാർത്ഥ ലൈംഗികതയോട് നിരാശയിലേയ്ക്ക് നയിച്ചു, യഥാർത്ഥ സ്ത്രീകളുമായുള്ള ലൈംഗികതയെക്കാൾ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന് മുൻഗണന നൽകി, അല്ലെങ്കിൽ തിരയുന്നു ശാരീരികമായും ലൈംഗിക സ്വഭാവത്തിലും കൂടുതൽ സാമ്യമുള്ള സ്ത്രീകൾ - അശ്ലീലസാഹിത്യം അനുയോജ്യമാണ്.
അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗത്തിന്റെ ഫലമായി അവരുടെ ലൈംഗിക മുൻഗണനകൾ എങ്ങനെ വികസിച്ചുവെന്നും പങ്കെടുക്കുന്നവർ ചർച്ച ചെയ്തു. ഇതിൽ അശ്ലീല മുൻ‌ഗണനകളിൽ “വർദ്ധനവ്” ഉൾപ്പെടാം:
ഡേവിഡ്: ആദ്യം ഒരു വ്യക്തി ക്രമേണ നഗ്നനാകുകയായിരുന്നു, പിന്നീട് അത് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ദമ്പതികളിലേക്ക് പുരോഗമിച്ചു, വളരെ നേരത്തെ മുതൽ ഞാൻ ഭിന്നലിംഗ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങാൻ തുടങ്ങി. എന്റെ അശ്ലീല കാഴ്ച ആരംഭിച്ച് കുറച്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചു [. . .] അവിടെ നിന്ന്, എന്റെ കാഴ്ച കൂടുതൽ തീവ്രമായി. കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ വേദനയുടെയും അസ്വസ്ഥതയുടെയും പ്രകടനമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി, ഞാൻ കണ്ട വീഡിയോകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അക്രമാസക്തമാകാൻ തുടങ്ങി. പോലുള്ള, ബലാത്സംഗം പോലെ തോന്നിപ്പിക്കുന്ന വീഡിയോകൾ. ഞാൻ പോകുന്നത് വീട്ടിലുണ്ടാക്കിയ സ്റ്റഫ്, അമേച്വർ ശൈലി. ഒരു ബലാത്സംഗം യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ ഇത് വിശ്വസനീയമായി തോന്നി. (29, Pa¯keha¯, Professional)
നിർബന്ധിതവും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ പ്രശ്നമുള്ളതുമായ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോക്താക്കൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ അശ്ലീലസാഹിത്യം വർദ്ധിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസം അനുഭവിക്കുകയും ഷോക്ക്, ആശ്ചര്യം അല്ലെങ്കിൽ പ്രതീക്ഷകളുടെ ലംഘനം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന പുതിയ വിഭാഗങ്ങൾ കാണാനോ അന്വേഷിക്കാനോ കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് സാഹിത്യം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. (Wéry & Billieux, 2016). സാഹിത്യത്തിന് അനുസൃതമായി ഡേവിഡ് അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിന് തന്റെ അശ്ലീല മുൻഗണനകൾ ആരോപിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, നഗ്നതയിൽ നിന്ന് യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെയുള്ള ബലാത്സംഗത്തിലേക്കുള്ള വർദ്ധനവാണ് ഡേവിഡ് തന്റെ ഉപയോഗത്തെ പ്രശ്‌നകരമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയതിന്റെ പ്രധാന കാരണം. വർഷങ്ങളോളം അശ്ലീലസാഹിത്യങ്ങൾ കണ്ടതിന് ശേഷം ലൈംഗികതയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതായി ഡേവിഡിനെപ്പോലെ ഡാനിയേലും ശ്രദ്ധിച്ചു. അശ്ലീല ഗ്രാഫിക് രംഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ലിംഗാഗ്രം യോനിയിൽ തുളച്ചുകയറുന്നതും തുടർന്ന് ലിംഗം കൊണ്ട് ലൈംഗിക ഉത്തേജനം നേടുന്നതും ഡാനിയൽ ചർച്ച ചെയ്തു:
ഡാനിയൽ: നിങ്ങൾ വേണ്ടത്ര അശ്ലീലസാഹിത്യങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, അവർ സ്‌ക്രീനിൽ വളരെയധികം ഉള്ളതിനാൽ, ലിംഗാഗ്രത്തിന്റെ കാഴ്ചകളും നിങ്ങൾ ഉത്തേജിപ്പിക്കും. അപ്പോൾ ഒരു ലിംഗം ഉത്തേജനത്തിന്റെയും ഉത്തേജനത്തിന്റെയും ഒരു വ്യവസ്ഥാപിതവും യാന്ത്രികവുമായ ഉറവിടമായി മാറുന്നു. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ലിംഗത്തിലേക്കുള്ള എന്റെ ആകർഷണം എത്രമാത്രം പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടുവെന്നത് ക ating തുകകരമാണ്, മറ്റൊന്നുമല്ല. അതിനാൽ ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ലിംഗമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഞാൻ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് എടുക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾ ഇത് ഒരു സ്ത്രീയിൽ പകർത്തി ഒട്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് മികച്ചതാണ്. (27, പാസിഫിക്ക, വിദ്യാർത്ഥി)
കാലക്രമേണ, അവരുടെ അശ്ലീല മുൻഗണനകൾ വികസിക്കുമ്പോൾ, ഇരുവരും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ മുൻഗണനകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. ഡേവിഡ് തന്റെ പങ്കാളിയുമായി ചില അശ്ലീല മുൻഗണനകൾ പുനർവിന്യസിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും മലദ്വാരം. തന്റെ പങ്കാളി ലൈംഗികാഭിലാഷങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ വളരെ ആശ്വാസം അനുഭവപ്പെടുന്നതായി ഡേവിഡ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയല്ല. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ പങ്കാളിയുമായി ബലാത്സംഗ അശ്ലീലസാഹിത്യത്തിനുള്ള മുൻഗണന ഡേവിഡ് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഡേവിഡിനെപ്പോലെ ഡാനിയലും തന്റെ അശ്ലീല മുൻഗണനകൾ വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കുകയും ഒരു ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ സ്ത്രീയുമായി ലൈംഗിക പ്രവർത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, അശ്ലീല ഉള്ളടക്കവും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ ലൈംഗികാനുഭവങ്ങളും സംബന്ധിച്ച സാഹിത്യമനുസരിച്ച്, ഡേവിഡിന്റെയും ഡാനിയേലിന്റെയും കേസുകൾ മാനദണ്ഡത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. കുറഞ്ഞ പരമ്പരാഗത സമ്പ്രദായങ്ങൾ തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടെങ്കിലും, അശ്ലീലസാഹിത്യങ്ങൾ പുനർവിന്യസിക്കാൻ ഗണ്യമായ വ്യക്തികൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല - പ്രത്യേകിച്ച് പാരമ്പര്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങൾ - അവർ കാണുന്നത് ആസ്വദിക്കുന്നു (മാർട്ടിനിയുക്, ഒകോൽസ്കി, & ഡെക്കർ, 2019).
അവസാനമായി, അശ്ലീലസാഹിത്യം അവരുടെ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചുവെന്ന് പുരുഷന്മാർ റിപ്പോർട്ടുചെയ്തു, ഇത് അടുത്തിടെ സാഹിത്യത്തിനുള്ളിൽ പരിശോധിക്കപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, പാർക്കും സഹപ്രവർത്തകരും (2016) ഇൻറർനെറ്റ് അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണുന്നത് ഉദ്ധാരണക്കുറവ്, ലൈംഗിക സംതൃപ്തി കുറയൽ, ലൈംഗിക ലിബിഡോ കുറയുന്നത് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാമെന്ന് കണ്ടെത്തി. ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ സമാനമായ ലൈംഗിക അപര്യാപ്തതകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗത്തിന് അവർ കാരണമായി. ഒരു ഉദ്ധാരണം നേടാനും നിലനിർത്താനും കഴിയാത്ത തന്റെ മുൻകാല ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഡാനിയേൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. തന്റെ ഉദ്ധാരണക്കുറവ് കാമുകിമാരുടെ ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണുമ്പോൾ താൻ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല:
ഡാനിയൽ: എന്റെ മുമ്പത്തെ രണ്ട് പെൺസുഹൃത്തുക്കൾ, അശ്ലീലം കാണാത്ത ഒരാൾക്ക് സംഭവിക്കാത്ത രീതിയിൽ അവരെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നത് ഞാൻ നിർത്തി. ഞാൻ വളരെയധികം നഗ്നമായ സ്ത്രീ ശരീരങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്, എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട പ്രത്യേക കാര്യങ്ങൾ എനിക്കറിയാം, ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമായ ഒരു ആദർശം സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, യഥാർത്ഥ സ്ത്രീകൾ അങ്ങനെയല്ല. എന്റെ പെൺസുഹൃത്തുക്കൾക്ക് തികഞ്ഞ ശരീരങ്ങളില്ലായിരുന്നു, അത് നല്ലതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പക്ഷേ അത് അവരെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി. അത് ബന്ധങ്ങളിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. എനിക്ക് ഉത്തേജനം നൽകാത്തതിനാൽ എനിക്ക് ലൈംഗിക പ്രകടനം നടത്താൻ കഴിയാത്ത സമയങ്ങളുണ്ട്. (27, പാസിഫിക്ക, വിദ്യാർത്ഥി)
ഈ പുരുഷന്മാരുടെ അനുഭവങ്ങൾ അശ്ലീലസാഹിത്യം കാണുന്നതിന്റെ ഫലമായി ചില പുരുഷന്മാർക്ക് ഉണ്ടാകാവുന്ന ലൈംഗിക വസ്തുനിഷ്ഠതയുടെ തോത് സംസാരിക്കുന്നു. ലൈംഗികതയും ഉത്തേജനവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തേക്കാളും അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പമുള്ള ബന്ധത്തേക്കാളും ചില രൂപങ്ങൾ, ശരീരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതോ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങളായി മാറുന്നു. പ്രശ്നരഹിതമായ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപഭോഗം വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടതും ഉയർന്ന ദൃശ്യപരവും പ്രധാനമായും വസ്തുനിഷ്ഠതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതുമായ ലൈംഗികതയുടെ ഒരു മാതൃക സൃഷ്ടിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. പരസ്പര പര്യവേക്ഷണത്തിനോ അടുപ്പത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിനോ എതിരായി വിഷ്വൽ ഉത്തേജകങ്ങളാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു യാന്ത്രിക പ്രവർത്തനമായി ലൈംഗികത മാറുന്നു.
;
