Achọpụtabeghị ndị ọgbọ.
2020 (Swedish)Tesis nke nọọrọ onwe ya (ogo nke Bachelor), kredit 10 / kredit 15 HETesis nwata akwụkwọ
Abstract [en]
Nnyocha ndị gara aga na-egosi na ime ihe ike mmekọahụ bụ akụkụ bụ isi mgbe ọmụmụ ihe lekwasịrị anya na ikiri ndị gba ọtọ. Ebumnuche nke ọmụmụ ihe a bụ inweta ihe ọmụma banyere otú ime ihe ike mmekọahụ nke ndị na-akpali agụụ mmekọahụ na-emekọrịta ihe si emetụta ụmụ nwanyị n'ozuzu ha. Olee ihe ndị ikiri ndị gba ọtọ na-akpatara mmekọahụ nke ụmụ nwanyị na ókè ụmụ nwanyị chere na ha enweghị mmasị n'obodo taa. Ọmụmụ ihe a na-achọkwa ịchọpụta ma ihe na-akpali agụụ mmekọahụ nwere ihe ga-esi na ya pụta ma ọ bụ kpachie mmekọ nwoke na nwanyị na ahụmahụ na ma enwere ahụmahụ nke ikpughe ime ihe ike mmekọahụ ma ọ bụ na a na-ewere ya na ọ bụ omume nkịtị. Iji nweta ihe ọmụma a, anyị mere nyocha nke ọma nke gụnyere ajụjụ ọnụ nke ụmụ nwanyị asatọ. The Central theoretical points are de los Reyes & Mulinari's theory about intersectionality, Simone de Beauvoir's theory about women as the "Other" and Thomas J. Scheff's theory about social bonds and kunya. Isi ihe si na ya pụta bụ na ikiri ndị gba ọtọ na-enye aka n'ike a na-adịghị ahụ anya nke na-arụ ọrụ n'ime ọha mmadụ. Ọ na-edozi ime ihe ike mmekọahụ nke na-amachibido nwanyị na nhọrọ karịa mmekọahụ nke ya, ebe ọ bụ na ime ihe ike mmekọahụ bụ ihe ụmụ nwanyị "kwesịrị" ịnụ ụtọ ya. Ọ bụ ụkpụrụ nke ime ihe ike na ime ihe ike mmekọahụ na-emekarị ka ọ bụrụ ihe jikọrọ ya na ya, mmekọahụ nwanyị ahụ na-ejedebe na mmechuihu na mmegbu.
Ebe, onye nkwusa, afọ, mbipụta, peeji
2020., p. 45
Keywords [sv]
Ihe na-akpali agụụ mmekọahụ, ihe na-akpali agụụ mmekọahụ, mmekọahụ rụrụ arụ, onye na-agụ agụụ, kvinnor
Udi mba
Social Sciences Sociology
Ndị na-eme nchọpụta
Uru: urn:nbn:se:hh:diva-42503OAI: oai:DiVA.org:hh-42503DiVA, id: diva2: 1443168
;