Порно кутуга тыгылып (2018). (Граббстын адеп-ахлактык келишпестик моделин талдоо)

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1294-4

Сексуалдык жүрүм-турумдун Archives

February 2019 том 48, 2-чыгарылыш,-Бб 449-453 |

Brian J. Willoughby

Бул комментарий жеткиликтүү макалада сөз  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

сексуалдык мазмундагы көрүү жок бир жаңы нерсени билдирбейт, ал эми онлайн Уятсыз санариптик курагы жана болушу заманбап порнография пайдалануу жана анын кесепетинен табиятын түшүнүүгө аракет стипендия менен толкунга алып келди. божомолдоочу, байланышта жана порнография пайдалануу менен байланышкан жыйынтыгы изилдеген окумуштуулар көп адамдар менен, түгөйлөрү менен ачык сексуалдык мүнөздөгү мазмун жалмап кантип түшүнүү биздин гана эмес, чектеп жатат үкөккө салып, өздөрүн тыгылып, бирок, жеке жана өз ара мамиледеги ушундай көрүүгө кандай таасир мүмкүн жакшы болуу. Бул кутуча көптөгөн окумуштуулар тар көз карашта, доктур жана саясатчылар Уятсыз жөнүндө талап (порнография дайыма жаман же ар дайым, жакшы да эмес), ошондой эле илимий түшүнүгү чектелген жана толук аткар, анткени бул аймактын кемчиликтерин да билдирет. жыныстык жана медиа керектөө тармагындагы байланышкан көптөгөн маселелер сыяктуу эле, порнография көп адамдар менен жубайларга бир катар менен командалардын ассортиментте пайдалануу каражаттарынын ар кандай түрлөрү колдонулган жалпы термин. Порнография, бир нерсе, күнөө менен анын кесепеттери урпактарынын конкретт ‰‰ себептер сыяктуу бир катар маселелер боюнча жараша, сыягы, ар түрдүү жана айтпаганда да болгон эмес. порнография пайдалануунун ар түрдүү табият ордуна жалпылоолорду мындай пайдалануунун белгилүү бир элементтердин багытталган стипендия талап кылат.

Граббс, Перри, отоп, жана Рейд (2018) порнографияны колдонуунун маанилүү элементине, порнографияны колдонгон, бирок моралдык жактан жактырбаган кээ бир адамдардын ортосунда пайда боло турган адеп-ахлактык келишпестикке алардын сын-пикирин жана сунуш кылынган моделин топтошу керек. Бул окумуштуулар белгилегендей, мындай адеп-ахлактык келишпестик терс адамдын жыргалчылыгына жана порнография менен байланышкан көйгөйлөргө байланыштуу экендигин тастыктаган күчтүү далилдер бар (Граббс, Экслайн, Паргамент, Волк жана Линдберг, 2017; Граббс жана Перри, 2018). Бирок порнография катырма бир аз бөлүгүн түшүнүш үчүн, өз аракетинде, контекстте колдонулат, эгерде максаттуу берененин Жазуучулар мурдагы ишинин тузагына көп түшүп, кара жанды карч уруп жана overgeneralizing идеяларды башка маанилүү арналышты болушу мүмкүн. максаттуу макалада көтөрүлгөн маселе адеп-бирине салыштыруу, чынында болсо, алып келип такайт "кабыл көйгөйлүү порнография пайдалануу же порнография көз тажрыйбасы негизги кыймылдаткыч күч." деген ырастоосу адеп-бирине салыштыруу гана эмес болуп саналат a себеби, ал эми биринчи Уятсыз кесепеттерин түшүнүүгө себеп. Бул көз-караш бул, сыягы, караганда порнография пайдалануу долбоорлоруна модель изилдөөгө көбүрөөк атак бар экенин ырастайт деп көйгөй бойдон калууда.

Менин максаттуу макалада сунушталган моделдин оң элементтер менен баштайлы. Биринчиден, Граббс .Удаалаш. (2018) Порнография байланыштуу изилдөө маанилүү элементин белгилеп, уятсыз, бирок адеп-ахлактык жактан көп учурда диний ишенимдердин келип чыккан, ага каршы көз карашта болгон адамдар жөнүндө бийик жана көп учурда ашыкча терс жооп кайтарган. Граббс белгилегендей .Удаалаш., Диний адамдар олуттуу далилдер бар экенине байланыштуу Граббс ж.б. тарабынан сунушталган адеп-бирине салыштыруу үчүн порнография пайдалануу менен байланышкан бузулуулардан коркунучу дагы бар. жана башкалар (Граббс .Удаалаш. 2017; Нельсон, Падилла-Уокер жана Кэрролл, 2010; Перри жана Уайтхед, 2018). Бул маанилүү клиникалык жана билим берүүчү мааниге ээ. Бул доктурлар диний жана маданий ишенимдерди кийлигишүүсүндө эске алышы керек деп болжолдойт, анткени мындай кабылдоолор порнографияны улантуучу же милдеттүү түрдө колдонууга реакцияга таасир этиши мүмкүн. Ошондой эле, диний жамааттардагы билим берүү аракеттери порнографиянын чыныгы тобокелдиктерине, көз карандылыктын чыныгы мүнөзүнө жана порнографияны колдонууга байланыштуу жалпы маданий мифтерге топтолушу керектигин сунуш кылат. Булардын бардыгы, балким, Максаттардын аягында Граббс ж.б. алардын далилдерди карап чыгуу порнография көйгөйлөрү моралдык туура келбегендиктен (PPMI) чыныгы мажбурлоо же көз карандылыкты баалоодон тышкары, маанилүү болушу мүмкүн болгон маанилүү клиникалык кароону сунуш кылгандыгын белгилешет. Кененирээк, максаттуу макала порнографияны колдонууда контексттик факторлор жана жеке кабылдоолор маанилүү экендигин кошумча далилдейт. Порнография жөнүндө түшүнүктөрдү стипендияга жана бул жааттагы клиникалык иштерге кошуу үчүн түздөн-түз чакыруу абдан маанилүү жана мен өз ишимде бир нерсе сурадым (Willoughby & Busby, 2016). ал жеке көзкараштарын же башка ички же тышкы жагдайлар болобу, ошол порнография пайдалануу ар дайым күчүндө бир түрү, кыязы, аалымдардын жана же Уятсыз пайдаланууга каршы жактагандардын тарабынан антип ойлоо туура эмес болот талап кылууга аракет кылып жатты.

Бул маанилүү салымы, PPMI сунушталган модели бир теориялык моделге салып жарашыктуу порнография пайдаланууга жыйынтыгын чыгаруу учурунда башка аракеттери сыяктуу эле тузакка көп түшүп карабай. жалпыланган теориясы боюнча мындай аракеттер, кыязы, пайдасыз стипендия ушул аянты кайсы жылы пайда болгон абалды эске алып, бойдон калууда жана тиешелүү же маанилүү адеп-бирине салыштыруу тууралуу эч кандай жыйынтык чыгарардан мурун окумуштуулар же башка бирөө менен сак даражасы алынат көрсөтүп турат. дүйнө жүзүндөгү саясат чыгарган деп уктагандан мазмун сунуштоо же кылган же аны карап бардык адамдар үчүн бир нерсе эмес, даяр көрүнөт. Окумуштуулар негизинен Уятсыз менен байланышкан илимий изилдөөлөргө басымдуу көпчүлүгү ошол порнография пайдалануу терс жекече жана жубайлар натыйжалары менен байланышкан же мындай бирикмелер ойдон чыгарылган деп көрсөтүүгө аракет кылып жатат деп, милдеттендирүү ыраазы болуп көрүнөт. Граббс .Удаалаш максаттуу макалада көп, бул тузакка түшөт. көп учурда мурунку стипендия табылган таасирин көпчүлүк түшүндүрүүгө жардам берүү үчүн, алардын PPMI моделин келет көрүнгөн. Бирок, мындай дооматтар стипендияга дагы бир талаш аянттын эсиме: оюндарды ойногон таасири. максаттуу макалада жана порнография пайдалануу жөнүндө көптөгөн башка изилдөөлөр жасалган сыяктуу кенен дооматтар ойногон оюндар дайыма оң же терс таасир алып келет деп ырасташат аракет сыяктуу болот. порнография пайдалануунун ортосундагы карама бирикмелерге окшош, ошондой эле жашоо-турмушун жана адеп-ахлактык ишенимдердин, бир жөн эле жакшы ченем үчүн жеке себептерден улам контролдук, ден соолугу ар түрдүү аспектилери менен оюн пайдалануу салыштыра турган болсок, натыйжалар табигый ар түрдүү болот. Кийин баары бир көп саат бою бир гана зордук-зомбулук чагылдырылган оюндарды ойногон жеке ар бир күнү, сыягы, ар дайым досторунун жана үй-бүлө мүчөлөрү менен бирге коомдук-негизделген оюндарды ойногон башка адамга караганда алда канча ар кандай натыйжалар болот. Изилдөө, зордук-оюн залакалуу болушу мүмкүн деген божомолдор да, мындай айырмачылыктар чыгып ыгы (Андерсон и др., 2017), ал эми башкалар менен коомдук оюндардын пайдасы тийиши мүмкүн (Coyne, Padilla-Walker, Stockdale, & Day, 2011; Ванг, Тейлор жана Сан, 2018). оюндар жөнүндө жалпылоолорду чыгарууга аракет кылышты, уятсыз изилдөөгө Ошо сыяктуу эле, бул изилдөөнүн алкагында өтө иш-жылдын мүнөздүү болгон ар түрдүү жана татаал бошотот, анткени жүрбөгөнүбүздө.

өзүнүн мүнөзү боюнча PPMI сунушталган модель жалпы порнография пайдалануу кенен жана колдонуудагы модель болуу үчүн катаал ылайыктуу окшойт. ачык-айкын болушу үчүн, ушул моделдин басым кыйла тар болот. кызыктуу натыйжасы кабылданат Уятсыз байланыштуу көйгөйлөр (айланасындагы милдеттүү порнография колдонууга же ошондой эле жашоо-турмушун башка объективдүү баа иштелип үчүн көбүрөөк объективдүү критерийлерге клиникалык каршы). сунуш кылынган модели гана Уятсыз пайдалануу менен адеп-каршылык бар адамдар багытталган. Бул, кыязы, дагы да моделдин басым азаят. PPMI жана жалпы коомчулукка үлгү кандай тиешелүү кандай гана жайылган? Айтыш кыйын. PPMI, Граббс ж.б. боюнча талаш-жылы. (2018) Бул модель кайрылмакмын порнография пайдалануучулардын кандай үлүшү тууралуу дээрлик эч кандай талкуу болгон. Анын ордуна, Граббс .Удаалаш. бир нече жолу адеп-бирине салыштыруу үчүн керектүү болгон үчүн "көп адамдарды" байлаштыруу менен үлгү overgeneralizing менен мазмунду пайда болот. Бул тил макалада ичинде дээрлик он чакты жолу кездешет, бирок адеп-бирине салыштыруу мүмкүн порнография пайдаланууга каршы жетиштүү ишенимдерди бар калктын чыныгы жараша байланыштуу эч качан. Билишимче, жана, албетте, Граббс ж.б. менен макул эмес. (2018), Порнография пайдалануучулардын кандай пайыздык тууралуу маалыматтар аз болуп, чынында, Граббс ж.б. ошол адеп-бирине салыштыруу түрүн түзүүгө Уятсыз күчтүү жетиштүү моралдык нааразы болушу мүмкүн. сунуштайбыз. Бул жаңы проблема эмес, жана hypersexuality каршы айтылган ой-пикирлер (Halpern, 2011; Рейд жана Кафка, 2014) Жана көйгөйлүү порнография колдонуу сыяктуу маселелер жайылышына таштап, ал тургай, порнография пайдалануучулардын кандай пайыз менен баштоо үчүн көйгөйлүү же милдеттүү пайдалануу үлгүлөрү бар каралды изилдөө Кургакчылык алып келген. Чынында эле, далил ал порнография пайдалануу бекитүү келгенде, көпчүлүк адамдар өтө эле аны кабыл алып жатышат деп эсептейт. Carroll ж.б.. (2008), Алардын үлгүсүн, жаш бойго жеткен адамдардын дээрлик 70% жаш аялдардын дээрлик жарымы, ошондой эле, бул сезимдерге менен макулдашылган, ал эми Уятсыз пайдалануу, жагымдуу экенин макул деп табылган. Жакында, Баа, Паттерсон, Regnerus жана Walley (2016) Аялдар менен эркектердин бир аз гана ошол порнография мыйзамсыз болууга тийиш Жалпы коомдук изилдөө табылган. далили, албетте, чектелүү болсо да, мындай изилдөөлөр Уятсыз бербөө азыркы жаштар жана адамдар арасында эмес ченемдик окшойт деген ойго түртөт. адамдардын көбү андай бирине салыштыруу алып барышы ыктымал болгон негизги бек жок болсо, көп адамдар үчүн адеп-бирине салыштыруу жалпы маселе экенин далилдеш үчүн, албетте, кыйын.

адеп-бирине салыштыруу туш калктын колдонуп порнография үлүшү азчылыктардын болушу мүмкүн, ал эми бир да майда үлүшү аларды пайдалануу менен өзүн-өзү отчет кабыл проблемаларды пайда болот. Граббс тарабынан мурдагы иштеген, Volk, Exline жана Pargament (2015) Бул ырастоо үчүн көрүнөт. Мисалы, CPUI-9 аларды өнүктүрүүгө, Граббс менен ал үч изилдөөлөр. (2015) 600 адамдарга караганда бир аз көбүрөөк туура деп колдонулган жок. ким кабыл көйгөйлөрдүн төмөнкү өлчөмүн атынан бир жети-ке чейинки шкала боюнча, үч изилдөө боюнча орточо 2.1, 1.7 жана 1.8 эле. Бул үлгүдөгү адамдардын көбү аларды пайдалануу менен байланышкан кабыл көйгөйлөр жок чейин аз отчет болгон деп божомолдоого болот. Башка окумуштуулар Hald жана Malamuth менен, ушундай эле көрүнүштү байкаган (2008) Эркектер да, аялдар да өз порнография пайдалануудан караганда оң эмес, терс таасирлери тууралуу жакын экендигин белгиледи. кабыл таасирлер чөйрөдө, бул терс таасирин кабылдоосу да азчылыкта болуп калды көрүнөт.

Чогуу алганда, сунушталган PPMI модели абдан багытталган, адеп-ахлактык жараткан үчүн зарыл болгон моралдык сындап бар колдонуучуларга порнография гана азчылыктын бирине салыштыруу үчүн чектелүү болуп көрүнгөн жана кабыл көйгөйлөрдү отчет тобунун да майда жараша болот. Бул тар басым чындыгында кыйын эмес. Граббс ж.б.. Анын (2018) Басым Hald жана Malamuth эмне кызга окшойт (2008), "Өзүн-өзү билип таасири" деген терминди ойлоп тапкан жана бул таасирлери эске алуу маанилүү жана өтө маанилүү болуп саналат. Мындай моделдер, алар тиешелүү болгон белгилүү бир калк менен клиникалык жана билим берүү аракеттерин жетектеп маанилүү арналышты болушу мүмкүн. Мен буга чейин айтылгандай, бул жол менен сунуш кылынган модель айрым жагдайларда пайдалуу болушу мүмкүн маанилүү салымын сунуш кылат. Кызыктуусу, бул салымын, Граббс ж.б. кабыл эмес. жалпы алардын моделин overgeneralize жана порнография пайдалануу менен байланышкан адеп-бирине салыштыруу менен кабыл көйгөйлөрдү да кабыл алуу боюнча кененирээк алардын кууш багыттагы колдонууга ынтызар көрүндү да бир нерсе болуп калды. Жазуучулар Уятсыз колдонууну окуп гана моралдык Апта бир негизги себеби эмес, талашып-тез эле, бирок ал: "Бул [порнография] порнография пайдалануунун терс таасирин документтештирүү адабиятынын көп, чынында, адеп-бирине салыштыруу терс таасирин документтештирүү болушу мүмкүн." деп айтуу порнография пайдалануу менен байланышкан өтө терс таасирлери гана адеп-бирине салыштыруу менен жеткирди тайманбас, бирок, сыягы, жакын тергөө туруштук бере күмөн көрүнөт жогору жана мындай талап белгиледи далилдер берилген эмес.

Балким, бир түшүнүк ушундай ММКнан алып чыгарылган Граббс ж.б. болуп саналат. (2018) Өлчөмү статистикалык мааниге ээ же таасир өлчөмүн адаштыруу көрүнөт. эки байланыштуу болушу мүмкүн, ал эми алар, албетте, бири-бири менен чырмалышып жок. адеп-бирине салыштыруу күчтүү болушу мүмкүн, ал эми статистикалык бир нече изилдөөлөрдүн натыйжасы, бул жөн гана тандоонун аздыгы менен байланыштуу болушу мүмкүн, эгерде мындай эффект чоң болсо, анда сандык мааниге ээ болот, мисалы, дал келбегендиктин анча чоң эмес бөлүгүн маска кылат. Бир нече изилдөөлөр, адатта, адеп-ахлактык келишпестик, кабыл алынган көйгөйлөрдүн маанилүү компоненти деп божомолдошот, бирок дагы бир жолу мындай маселелер канчалык кеңири тарагандыгы жөнүндө сейрек айтышат. Эгер кандайдыр бир нерсе болсо, бул порнографияны колдонууга байланыштуу негизги тенденцияларды жана мыйзам ченемдүүлүктөрдү изилдөөнү кошо алганда, кошумча изилдөө жүргүзүүгө чакыруу. Максаттуу макаланын 1-сүрөтүндө айтылгандай, адабияттарды кылдат карап чыккандан кийин, максаттуу макалада баяндалган мета-анализ 12 гана изилдөөнү камтыган. Салыштыруу үчүн, тиркеменин коопсуздугуна заттарды колдонуунун узунунан тийгизген таасири боюнча акыркы мета-анализ 54 изилдөөлөрдү колдонгон (Фэйрбайрн жана башкалар, 2018), Ал эми ошондой эле 1000 изилдөөдө колдонулган балдардын ата жана externalizing жүрүш боюнча акыркы мета-анализ (Pinquart, 2017). Адилеттүүлүк үчүн, дагы бир, алардын эмпирикалык орунга ичкерип кетет, аз адабияттарды эч мета-талдоо боюнча алганы болот. Бирок, бул сунуш кылынган модели жөнүндө жалпы тыянак токтош керек деген далил дагы бир бөлүгүн камсыз кылат.

жетишсиз маалыматтар менен аймакты overgeneralizing үчүн көйгөйлүү аракеттери дагы бир мисал максаттуу макалада ичинде адабияттарды карап акыркы уруш болуп саналат. Бул жерде, Граббс .Удаалаш. (2018) Деп ырасташат аракет ", адеп-бирине салыштыруу порнография пайдаланууга байланыштуу өзүн-өзү билип көйгөйлөрдүн күчтүү божомолдоолордун болуп саналат." Мен, тескерисинче, тар жана коробкага чектөө кайрадан порнография стипендия турат ушул ой менен бир катар чектөөлөрдү тапкан. Биринчиден, ал дагы мындай изилдөөлөргө орунга келиши. Өзүн-өзү билип көйгөйлөр эске алуу, албетте, маанилүү, бирок ал Уятсыз келгенде маанилүү гана жыйынтыгы эмес. Чынында эле, бул басым жерде, балким, абдан жемиштүү илимий көз жаздымда порнография пайдалануу адабият байланыштуу болду: мамиледеги жыйынтыгы. Райт акыркы мета-талдоо көрсөтүп тургандай, Tokunaga, Краус жана Klann (2017), порнографияны колдонуу менен мамиледеги же жыныстык канааттануунун ортосундагы кичинекей, бирок ырааттуу байланыш, порнографияны көрүү жана учурдагы адабияттардагы натыйжалар ортосундагы эң туруктуу байланыш. Изилдөөлөрдүн чоң жана өсүп келе жаткан бөлүгү, бир же эки өнөктөш тарабынан порнографияны көрүү оң жана терс натыйжаларга, анын ичинде мамилелердин канааттануусундагы айырмачылыктарга байланыштуу деп божомолдошкон (Bridges & Morokoff, 2011), сексуалдык сапат (Пулсен, Басби, & Галован, 2013), мамилелерди жөндөө (Мюсс, Керхоф жана Финкенауэр, 2015), ишенимсиздик (Maddox, Rhoades, & Markman, 2011), Жана секс-кызматкерлердин (Райт менен тартуу, 2013).

Жеке адамдарга арналган изилдөө сыяктуу эле, бул реляциялык изилдөө да көйгөйлөрдөн кур эмес (карап чыгуу үчүн, Кэмпбелл жана Кохут, 2017) Жана натыйжалары конкретт ‰‰ бир катар себептерге көз каранды болуп калды. Мисалы, порнография, мисалы, көрүү кандай маанилүү таасир жалгыз же чогуу бар көрүнөт каралат жубайлар динамикасы (Мэддокс .Удаалаш байланыштуу жокпу. 2011). Эркек да кыйла терс натыйжалары менен байланышкан көрүүдөн түрү болуп көрүнгөн эркек өнөктөштөр тарабынан жеке пайдалануу менен маанилүү модератор болуп көрүнөт (Poulsen ж.б.. 2013). Бул dyadic стипендия мамиледеги жагдайларда порнография керектөө жеке, ошондой эле жашоо-турмушу менен тыгыз байланышта экенин түшүнүү дагы бир маанилүү аспект болуп саналат деп айтууга болот. Катыш динамикасы, ошондой эле кандайдыр бир алака үчүн адеп-бирине салыштыруу иштеп чыгуу жана колдонууга да, кыязы, негизги болуп саналат. порнография пайдалануунун башка бир өнөктөш таасир натыйжаларын бирине салыштыруу, табылса, сүйлөшүп, же четке каккан. Мындай контекст же талкуу ордуна кызыктырган жалгыз жыйынтыгы катары өзүн-өзү билип көйгөйлөр идеясына жакын PPMI модели жок.

Граббс ж.б. тарабынан сунушталган модель турган дагы башка жолдору бар. (2018) изилдөөчүлөрдү ашыкча генералдаштыруу жана методикалык чектөөлөрдүн ушул кутусунда кармайт. Башкалар сыяктуу эле Граббс жана башкалар. "порнографияны колдонуу" терминин сексуалдык мүнөздөгү материалдарды көрүүнү изилдөө үчүн ушундай жалпы терминди колдонуунун көйгөйлөрүнө көңүл бурбай турган жолдор менен колдонуу. Менин өз ишим (Willoughby & Busby, 2016) "порнография" термини сиз сураган адамга жараша такыр башкача мааниге ээ экендигин жана өзүн-өзү баалоо боюнча сурамжылоолордо порнография деген терминди колдонуу табигый көйгөй экендигин белгиледи (жакында өлчөө альтернативдүү ыкмасы үчүн, Басби, Чиу, Олсен, & Willoughby, 2017). Үй-бүлөлүү адамдар, аялдар жана динге ишенгендер порнографиянын кеңири аныктамаларына ээ жана сексуалдык маалымат каражаттарынын айрым түрлөрүн порнографиялык деп белгилешет, анда башкалар жөн гана сексуалдык мүнөздөгү ачык-айкын мазмуну жок маалымат каражаттарын (же жарнамаларды) көрүшөт. Баардык сексуалдык мүнөздөгү материалдарды бир этикетка категориясына кошуу бул порнографиянын мазмунун карап чыгуу маанилүү деп божомолдогон кичинекей, бирок өсүп жаткан адабияттар тобуна карама-каршы келет (Fritz & Paul, 2017; Leonhardt & Willoughby, 2017; Willoughby & Busby, 2016). Тескерисинче PPMI эле бардык порнография пайдалануунун курамдык бөлүгү болуп саналат, деп болжонот караганда, ал окумуштуулар кандай адеп-бирине салыштыруу карап сексуалдык мазмун же адеп-бирине салыштыруу айрым түрлөрү боюнча гана болушу мүмкүн ар кандай түрлөрү үчүн жыныстык жалпыга маалымдоо каражаттарынын ар кандай түрлөрү менен байланышкан болушу мүмкүн үчүн маанилүү эл.

Мындай жалпылоо маселелери тышкары, PPMI порнография пайдалануу менен байланышкан көйгөйлөрдү түшүндүрүш майланган мурун болгон үчүн башка маанилүү нерселер бар. Дагы бир маанилүү маселе Граббс .Удаалаш тууралуу эмнени белгилей кетүү керек. Анын (2018) кээ бир порнографиялык колдонуучулар үчүн адеп-ахлактык жактан туура келбөө маселеси болсо дагы, адеп-ахлактык жактан туура келбегендик же динге ишенгендик порнография менен ден-соолуктун же жыргалчылыктын көптөгөн байланыштарын өчүрбөйт. Бир нече изилдөөлөр көрсөткөндөй, порнографияны пайдалануу жана жыргалчылыктын ортосундагы ассоциациялар динчилдикти же башка негизги баалуулуктарды көзөмөлдөгөндөн кийин да кала берет (Perry & Snawder, 2017; Willoughby, Carroll, Busby, & Brown, 2016; Wright, 2013). Мисалы, Перри жана Snawder эми (2017) Порнография пайдалануу жана төмөнкү ата-энелердин ортосунда бирикме, диний адамдар арасында жогору болгон деп табылган, таасир диний үчүн контролдук да, бардык адамдар үчүн сакталып калган. Порнография пайдалануу, ошондой эле ой жүгүртүүсү жана ишенимдерди негизинде үчүн (Райт көзөмөлдөө кийин, жыныстык мамиле менен кезеги менен бирге табылды 2013). Балким, негизги динчилдикке жана адеп-ахлактыкка карабастан ырааттуу көрүнгөн ушул негизги таасирдин эң мыкты далили порнография туруктуу баалуулуктарды же динчилдикти контролдогондон кийин да терс мамилелердин айрым жыйынтыктары менен туруктуу байланышта болгон мамилелешкен стипендия адабиятында жатат (Doran & Price, 2014; Маас, Василенко жана Виллоуби, 2018; Poulsen .Удаалаш. 2013; Willoughby менен ал. 2016).

чогуу айтканда, Граббс ж.б. менен басым. (2018) Уятсыз бардык же көпчүлүк керектөөчүлөр үчүн натыйжалуу үлгү болууга өтө эле конкреттүү жана өтө тар сезилет. модели да анын колдонулушу өтө эле көп жерге жана өтө эле көп контексттер жабууга аракет деп порнография стипендиянын өтө көп кыйналып эле пенде экенин эске түшөт. порнография стипендия өтө кичинекей куту калышына ыраазы окшойт, порнография натыйжаларын гана бир аз ар түрдүү алып келиши керек эле жөнөкөй иш эмес түшүнүк кутуча, уланууда. Ооба, порнография пайдаланууну жана анын кесепеттерин изилдеп жатканда, адеп-бирине салыштыруу карап жана текшерүүгө маанилүү түшүнүк. Бирок, бирине салыштыруу кантип карап жаткан сексуалдык мүнөздөгү материалдардын мазмуну менен байланыштуу карап туруп, мындай пайдалануу, башкача айтканда, адеп-бирине салыштыруу айрым тажрыйбасы порнография керектөөчүлөрдүн балким аз үлүшү экенин моюнга алуу менен жеке жана мамиледеги контекст, PPMI модель шыкалып калды Ошол эле чектелген түшүнүк кутучага порнография адабият көп болгон. Граббс .Удаалаш. "Көрүүнү көп убакыт жумшаганына карабастан, мындай бир жаман адатынан бар ишеним катары өзүн-өзү билип көйгөйлөр, так чыныгы таасирин түшүнүү үчүн негизги деп мүмкүн экендигин белгилеп, алардын модель порнография пайдалануу табышмак чечүүгө жардам берет дешет деп порнография пайдалануу ден соолугуна жана ошондой эле жашоо-турмушун, ошондуктан андан ары изилдөө негизги басым жасоо. "Бул" чыныгы таасири ", сыягы, ошондой эле өзүн-өзү билип таасиринен жана адеп-бирине салыштыруу эки тар жана негизги басым чегинен тышкары жайылтылган. Катары Граббс .Удаалаш. белгилешкен, бир нече изилдөөлөр өзүн-өзү билип көйгөйлөр көп да порнография пайдалануу менен байланышкан эмес, дайыма жакшы болушуна башка белгилерин деген да порнография пайдалануу менен байланышкан изилдөөнүн жакшы негизделет болушу мүмкүн деп кооптонушат. Жалпысынан алганда, алардын жүрүм-турум жана cognitions туура келбегендиги менен күрөшүүдө да кээ бир порнография пайдалануу жана жактырбаган күчтүү моралдык сындап бар адамдар аларды пайдалануу тапкым таасир бар. Мындай чыр көп коомдук психология тармагында бир бөлүгү болуп эле таанып билүү диссонанстык, теориялар негизделет (Festinger, 1962). тийиштүү түрдө колдонулат кийин сунуш кылынган модель арналышты болушу мүмкүн болсо да, окумуштуулар мындай модель порнография колдонулат турган контексттерде кенен катар тиешелүү деп ойлоп, сак болушубуз керек.

шилтемелер

  1. Андерсон, CA, Бушман, BJ, Боуерман, BD, Кантор, J., Christakis, D., Койн, SM, ... Huesmann, R. (2017). Screen зордук-зомбулук жана жаштардын жүрүм-туруму. Педиатрия, 140(Адамдардын тобу. 2), S142-S147.CrossRefGoogle окумуштуу
  2. Bridges, AJ, & Morokoff, PJ (2011). Гетеросексуалдык түгөйлөрдө сексуалдык медианы колдонуу жана мамиледен канааттануу. Жеке мамилелер, 18(4), 562-585.CrossRefGoogle окумуштуу
  3. Басби, ДМ, Чиу, Х.И., Олсен, Джей, & Виллоу, БЖ (2017). Порнографиянын көлөмдүүлүгүн баалоо. Сексуалдык жүрүм-турумдун Archives, 46, 1723-1731.CrossRefGoogle окумуштуу
  4. Кэмпбелл, Л., & Кохут, Т. (2017). Романтикалуу мамилелерде порнографиянын колдонулушу жана таасири. Психологияга учурдагы пикири, 13, 6-10.CrossRefGoogle окумуштуу
  5. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, Barry, C., and Madsen, SD (2008). ХХХ муун: Порнографияны кабыл алуу жана өнүгүп келе жаткан чоңдор арасында колдонуу. Өспүрүмдөрдүн-изилдөө журналы, 23, 6-30.CrossRefGoogle окумуштуу
  6. Coyne, SM, Padilla-Walker, LM, Stockdale, L., & Day, RD (2011). Оюн… кыздар: Биргелешип ойногон видео оюндар менен өспүрүмдөрдүн жүрүм-турум жана үй-бүлө натыйжалары. Өспүрүмдөрдүн ден соолук журналы, 49, 160-165.CrossRefGoogle окумуштуу
  7. Доран, К., & Прайс, Дж. (2014). Порнография жана нике. Үй-бүлө жана экономикалык маселелерди Journal, 35, 489-498.CrossRefGoogle окумуштуу
  8. Fairbairn, CE, Briley, DA, Kang, D., Fraley, RC, Hankin, BL, & Ariss, T. (2018). Затты колдонуу жана адамдар аралык тиркеме коопсуздугу ортосундагы узунунан турган бирикмелердин мета-анализи. Психологиялык Жарчысы, 144, 532-555.CrossRefGoogle окумуштуу
  9. Festinger, L. (1962). таанып-ойготуучу бир теория (Англ. 2). Palo Alto, CA: Stanford University Press.Google окумуштуу
  10. Fritz, N., & Paul, B. (2017). Оргазмадан ур-токмокко чейин: Феминисттик, аялдар жана жалпы порнографиядагы агенттик жана объективдүү сексуалдык сценарийлердин мазмунун талдоо. Sex ролдору, 77, 639-652.CrossRefGoogle окумуштуу
  11. Граббс, JB, Exline, JJ, Pargament, KI, Volk, F., & Lindberg, MJ (2017). Интернет порнографиясын колдонуу, көз карандылык жана диний / руханий күрөш. Сексуалдык жүрүм-турумдун Archives, 46, 1733-1745.CrossRefGoogle окумуштуу
  12. Grubbs, JB, & Perry, SL (2018). Адеп-ахлактык келишпестик жана порнографияны колдонуу: Критикалык обзор жана интеграция. Sex-изилдөө журналы. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2018.1427204.
  13. Граббс, Дж.Б, Перри, SL, Уилт, Джей, Рейд, RC (2018). Моралдык туура келбегендиктен порнография көйгөйлөрү: Системалык кароого жана мета-анализге ээ интегративдик модель. Сексуалдык жүрүм-турумдун Archives.  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.CrossRefPubMedGoogle окумуштуу
  14. Граббс, JB, Volk, F., Exline, JJ, & Pargament, KI (2015). Интернеттеги порнографияны колдонуу: Көз карандылык, психологиялык кыйналуу жана кыскача чаранын колдонулушун текшерүү. Жыныстык Journal жана Никедеги терапия, 41, 83-106.CrossRefGoogle окумуштуу
  15. Hald, GM, & Malamuth, N. (2008). Порнографияны керектөөнүн өзүн-өзү сезген таасири. Сексуалдык жүрүм-турумдун Archives, 37, 614-625.CrossRefGoogle окумуштуу
  16. Halpern, AL (2011). DSM-5 киргизүү үчүн hypersexual аламандыктын сунушталган диагностикалоо: ашыкча жана зыяндуу [Editor кат]. Сексуалдык жүрүм-турумдун Archives, 40, 487-488.CrossRefGoogle окумуштуу
  17. Leonhardt, ND, & Willoughby, BJ (2017). Порнография, чагымчыл сексуалдык маалымат каражаттары жана алардын сексуалдык канааттануунун бир нече аспекттери менен айырмаланган бирикмелери. Коомдук жана жеке мамилелерин Journal. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0265407517739162.
  18. Maas, MK, Vasilenko, SA, & Willoughby, BJ (2018). Гетеросексуалдык түгөйлөрдүн арасында порнографияны колдонууга жана мамилени канааттандырууга dyadic мамиле: Порнографияны кабыл алуунун жана сарсанаа болуунун ролу. Секс-изилдөө журналы, 55, 772-782.CrossRefGoogle окумуштуу
  19. Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). Сексуалдык мүнөздөгү материалдарды жалгыз же чогуу көрүү: мамилелердин сапаты менен бирикмелер. Сексуалдык жүрүм-турумдун Archives, 40, 441-448.CrossRefGoogle окумуштуу
  20. Мюсс, ЛД, Керхоф, П., & Финкенауэр, C. (2015). Интернет порнография жана мамилелердин сапаты: Жаңы үйлөнгөндөрдүн арасындагы жөнгө салуунун, жыныстык канааттануунун жана сексуалдык мүнөздөгү интернет-материалдын өнөктөш ичиндеги таасирлерин жана алардын ортосундагы узун изилдөө. Адамдын жүрүм-турумун изилдеген эсептеп, 45, 77-84.CrossRefGoogle окумуштуу
  21. Nelson, LJ, Padilla-Walker, LM, & Carroll, JS (2010). "Мен бул туура эмес деп эсептейм, бирок дагы деле жасай берем": Диний жаштарды салыштырып, порнографияны колдонушпайт. Дин жана жан психологиясы, 2, 136-147.CrossRefGoogle окумуштуу
  22. Perry, SL, & Snawder, KJ (2017). Порнография, дин жана ата-эне менен баланын ортосундагы мамиле. Сексуалдык жүрүм-турумдун Archives, 46, 1747-1761.CrossRefGoogle окумуштуу
  23. Perry, SL, & Whitehead, AL (2018). Ишенүүчүлөр үчүн гана жаманбы? Америкалык эркектердин арасында дин, порнография жана сексуалдык канааттануу. Sex-изилдөө журналы. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2017.1423017.
  24. Pinquart, M. (2017). балдар жана өспүрүмдөр проблемаларын externalizing менен ата-энелердин өлчөмдө жана стилдери бирикмелери: An такташты мета-талдоо. Өнүгүү психологиясы, 53, 873-932.CrossRefGoogle окумуштуу
  25. Пулсен, Ф.О., Басби, Д.М., Галован, AM (2013). Порнографияны колдонуу: аны ким колдонот жана ал түгөйлөрдүн натыйжалары менен кандай байланышта. Секс-изилдөө журналы, 50, 72-83.CrossRefGoogle окумуштуу
  26. Баасы, Дж., Паттерсон, Р., Регнерус, М., жана Уолли, Дж. (2016). X мууну дагы канча ХХ жалмап жатат? 1973-жылдан бери порнографияга байланыштуу көз-караштын жана жүрүм-турумдун өзгөргөндүгүнүн далили. Секс-изилдөө журналы, 53, 12-20.CrossRefGoogle окумуштуу
  27. Reid, RC, & Kafka, MP (2014). Гиперсексуалдык баш аламандык жана DSM-5 жөнүндө талаш-тартыштар. Учурдагы Сексуалдык ден соолук жөнүндө отчеттор, 6, 259-264.CrossRefGoogle окумуштуу
  28. Wang, B., Taylor, L., & Sun, Q. (2018). Чогуу ойногон үй-бүлөлөр биригишет: Видео оюндар аркылуу үй-бүлөлүк байланышты иликтөө. Жаңы медиа жана коом. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1461444818767667.
  29. Willoughby, BJ, & Busby, DM (2016). Көрүүчүнүн көз алдында: Порнографияны кабылдоодогу айырмачылыктарды изилдөө. Секс-изилдөө журналы, 53, 678-688.CrossRefGoogle окумуштуу
  30. Willoughby, BJ, Carroll, JS, Busby, DM, & Brown, C. (2016). Романтикалуу түгөйлөрдүн порнографиядагы айырмачылыктары: канааттануу, туруктуулук жана мамилелер процесстери менен бирикмелер. Сексуалдык жүрүм-турумдун Archives, 45, 145-158.CrossRefGoogle окумуштуу
  31. Wright, PJ (2013). АКШ эркек жана порнография, 1973-2010: Керектөө, божомолдоочу, чагылышат. Секс-изилдөө журналы, 50, 60-71.CrossRefGoogle окумуштуу
  32. Wright, PJ, Tokunaga, RS, Kraus, A., & Klann, E. (2017). Порнографияны керектөө жана канааттануу: мета-анализ. Адам байланыш изилдөө, 43, 315-343.CrossRefGoogle окумуштуу