сексуалдык ден соолук бир эске модель: талдоо жана милдеттүү сексуалдык жүрүм-туруму бузулган адамдарга дарылоо үчүн моделин кесепеттерин (2018)

2018 Dec 23: 1-13. чтыкта: 10.1556 / 2006.7.2018.127.

Blycker GR1,2, Potenza MN3,4,5.

1 Карылар колледжинин, Род-Айленд жана University Кингстондун Р.И., АКШ.

2 Hälsosam терапия, Jamestown, Индонезия, АКШ.

3 психиатрия жана Нейро жана балдарды изилдөө борборунун бөлүм, дары мектебинде, Yale University, Бургас Ч., АКШ.

4 Problem кумар оюндары боюнча Коннектикут Ке¾еши, Wethersfield Ч., АКШ.

5 Коннектикут психикалык ден соолук борбору, New Haven, Ч., АКШ.

жалпылаган

МААЛЫМАТ ЖАНА МАКСАТТАРЫ:

Амхырлик негизделген мамиле, чыгыш ой жүгүртүүгө жана иш жүзүндө кылымдар бою алынган, барган сайын батыш дары эске алынган. Мисалы, маалымат стресс жана психикалык саламаттыгын колдоо үчүн амхырлик негизделген дарылоо натыйжалуулугун колдоо.

ЫКМАЛАРЫ:

Бул макалада биз милдеттүү сексуалдык жүрүм-турум башаламандыкты эске алуу шартында кыска моделдерин карап жана сексуалдык ден-соолук мамилелер, амхырлик негизделген мамилелерди стресс, көз карандылык, жана милдеттүү сексуалдык жүрүм-турум жана бир эске моделди Сексуалдык саламаттык алып сүрөттөп (Аниса) деп чыгыш жана батыш ой элементтерин камтыйт. Биз мындан ары клиникалык иши сыпаттамада Аниса клиникалык арналышты турат.

ЖЫЙЫНТЫКТАРЫ:

Биз MMSH индивидуалдык айырмачылыктарды сыйлаган жана тааныган, акыл-эстүүлүккө негизделген инструменттерди жана тажрыйбаларды сунуштайбыз, инсандарды сексуалдык жана психикалык саламаттыкты активдештирүүгө, теңдештирүүгө жана жайылтууга жардам берет. MMSH физикалык, психикалык, эмоционалдык, сексуалдык жана мамилелердин саламаттыгына байланыштуу маалыматты уюштурууда, ошондой эле бейпилдикти чыңдоо үчүн акыл-эс / дене ичинде маалымат алуу мүмкүнчүлүгүн сунуш кылган концептуалдык карта катары колдонулушу мүмкүн. сексуалдык канааттануу жана ден-соолукка байланыштуу. Уюштуруу түзүмүндө MMSH биологиялык функциялар менен теориялык жактан байланышкан сегиз тармакка бөлүнөт жана клиникалык практикада же билим берүү чөйрөсүндө кылдат изилдөөлөр аркылуу сексуалдык ден-соолуктагы тоскоолдуктарды аныктоо жана жеңүү үчүн колдонулушу мүмкүн.

Талкуулоо жана КОРУТУНДУ:

акыл / дене байланышы аркылуу interoceptive жол маалымдуулугун, анын басым эске алганда, Аниса милдеттүү сексуалдык жүрүм-туруму бузулган адамдарга, анын ичинде жеке адамдардын ар түрдүү, ашкан болот.

KEYWORDS: милдеттүү жүрүм-турум жыныстык оору; hypersexuality; коштуруу сексуалдык ден соолук, билим берүү; амхырлик негизделген дарылоо; урмат-негизделген сексуалдуулук; сексуалдык ден соолук

PMID: 30580543

DOI: 10.1556/2006.7.2018.127

тааныштыруу

сексуалдык ден соолук колдоо маанилүү болуп саналат. Көп адамдар жыныстык жаракаттарга туш, милдеттүү жыныстык жүрүм тартууга, анын ичинде сексуалдык ден соолук тиешелүү маселелерди башынан (Молтс, 2001; Огден, Минтон, Пейн, Сигел, & ван дер Колк, 2006; Tekin et al., 2016; Van дер Kolk, 2015; ван дер Колк жана башкалар, 1996) Жана жыныстык жол менен жугуштуу же башка ден соолук берилүүчү үчүн тобокелге өздөрүн же башкаларды мүмкүн байлаган сексуалдык жүрүм-турумдун (Erez, Pilver, & Potenza, 2014; Краус жана башкалар, 2018). жыныстык жүрүм-турумуна байланыштуу тынчсыздануу Интернет Уятсыз жана таралышынын өсүш жагдайда жогорулатуу мүмкүн жана көйгөйлүү порнография керектөөнүн байланышта (Kor et al., 2014; Краус, Мартино жана Потенца, 2016), Санариптик технологияларды колдонуу, сексуалдык жүрүм-турум жана аны менен байланышкан психикалык жана физикалык ден соолук оригиналдары жүргүзүү (Тюрбан, Потенца, Хофф, Мартино, & Краус, 2017), Жана Оорулардын Эл аралык (МКБ-11) Дүйнөлүк саламаттыкты сактоо уюму (-жылдын 11th арналган милдеттүү сексуалдык жүрүм-аламандыктын киргизүү; Краус жана башкалар, 2018). Азыркы шарттарда, сексуалдык ден соолук илгерилетүү үчүн моделдерин иштеп чыгуу бир топ коомдук саламаттык сактоо зор мааниге ээ.

Ким (2006), Катары сексуалдык ден соолук боюнча бирдиктүү жана толук аныктама берет ", Физикалык бир мамлекеттик психикалык, акыл-эс жана коомдук жыныстык карата жакшы болуу; бул жөн гана оорунун, бузулушуна же оорунун жоктугу эмес. Сексуалдык ден соолук жыныстык жана сексуалдык мамилелерге карата оң жана урмат-сый менен мамиле жасоо, ошондой эле коркутуу, кодулоо, жана зордук-зомбулук болбой жагымдуу жана коопсуз сексуалдык тажрыйба бар мүмкүнчүлүгүн талап кылат. сексуалдык ден соолук жетүү жана кармап туруу үчүн, бардык адамдардын жыныстык укугун сактоо, коргоо жана аткарылышы керек. "Башка органдар мындай ооруну көзөмөлдөө жана алдын алуу үчүн АКШнын борборунда болуп, ушундай аныктама жайылтуу жана рухий жактан кирет (Дуглас жана Фентон, 2013). жыныстык, акыл-эс жана физикалык ден соолук байланышта болгондуктан, бирдиктүү бирдиктүү көз карашы менен белгилүү бир пайда болушу мүмкүн. жыныстык байланыштуу жакшы болуу абалын аткаруу үчүн, ал ден соолугуна, урмат-сый, коопсуздук, жана ыраазылыгына тоскоолдуктарды аныктоо, ошондой эле жигердүү оң жыныстык тажрыйбаны жайылтуу керектиги тууралуу маалымат жана көндүмдөргө ээ болуу өтө маанилүү болуп саналат.

Бул макалада биз соматикалык мамлекеттердин маалымдуулугун жогорулатуу эске тажрыйбалар турган изилдөө өсүп органы негизделген жаңы сексуалдык ден соолук моделин киргизүү боюнча тарыхый камсыз кылуу максатында, сексуалдык ден соолук жана моделдерин карап (Мехлинг жана башкалар, 2012) Сексуалдык ден соолукка өбөлгө түзүүгө пайдалуу (Brotto, 2013; Brotto, Basson, & Luria, 2008; Brotto, Chivers, Millman, & Albert, 2016; Mize, 2015; Silverstein, Brown, Roth, & Britton, 2011; Stephenson & Kerth, 2017). моделдин баалуулуктарынын да эске алып, биз да амхырлик негизделген мамиле стресс болуп, мындай маселелерди чечүү үчүн батыш дары киргизилген, депрессия жана көз карандылыкты кантип айтып берет. Эске көңүл эмес чечим деп атоого болот, сабырдуу болуп, урмат-сый жана маалымдар (Kornfield, 2009). Эстүүлүктүн төрт негизи денени, сезимдерди, акыл-эсти (б.а. ойлор, сүрөттөлүштөр, окуялар, өкүмдөр, ишенимдер ж.б.) жана дхарманы [б.а. чындык, тажрыйбаларга көмөктөш болгон элементтер жана принциптер жөнүндө изилдөө жүргүзүү үчүн көңүлдү аң-сезимге бурууну камтыйт. жана иштеп жаткан мыйзамдар (Kornfield, 2009)]. Dharma санскрит чыккан жана "космостук жана укук тартиби" жана берешендик, жакшылык кылуучулук, жана туруктуу боорукердик көмөк окууларды камтыйт. алгач буддист / диний чегинде conceptualized да, амхырлик кабыл алынган жана андан ары төмөндө деталдык Батыш медициналык жагдайларда ичинде ылайыкташылган. Амхырлик психологиялык жакшы болуп кайра төрт негиздери аркылуу Кыскача колдонуп жанында ариеттүүлүк, жамгырын жайылтуу үчүн колдонулушу мүмкүн; Ошондуктан эмне деп таануу, кабыл алуу, дене, сезим, акыл, ал эми иш жүзүндө тажрыйба эске алуу менен, тергөө, ошондой эле азык-аныктоо (Kornfield, 2009).

Амхырлик негизделген ыкмалар иштелип чыгып Стресс менен күрөшүү үчүн натыйжалуу көрсөтүп келүүдө (Kabat-Zinn & Hanh, 1990), Оору менен байланыштуу ооруларды дарылоодо (Astin, Shapiro, Eisenberg, & Forys, 2003) Тёмёндёгён, депрессияга (Brewer, Bowen, Smith, Marlatt, & Potenza, 2010), Ошондой эле орозо кармап же көз карандылыкты башка оң жыйынтыктарын (көмөкХендершот, Виткиевиц, Джордж жана Марлатт, 2011; Price & Smith-DiJulio, 2016; Price, Wells, Donovan, & Rue, 2012). мамиле көз карандылыкты жылы амхырлик негизделген эстүү пайдалануу көндүм алдын дарылоо (токтотуп, сактоого, дем басым, маалыматтуулугун кеңейтүү жана пландуу иш-аракет) дем ой жүгүртүү жана крауд ​​мээлеп, умтулушу Reactivity таарынбайбыз үндөгөн жана терс (таасирБоуэн жана Марлатт, 2009; Brewer et al., 2010; Хендершот жана башкалар, 2011; Виткиевиц жана башкалар, 2014). механизмдери дагы эле толук түшүнүктүү, амхырлик мамилелер чакырат жана кумарлар ошол адамдарды, алар убакыт өткөн сайын өзгөрүп турган динамикалуу утурумдук окуялар үйрөткүдөй жатканда, бул түшүнүү жана тынч кабыл алуу аркылуу, алардын жүрүм-начар иштеген моделдерин өзгөртүүгө мүмкүн (Боуэн жана башкалар, 2009). Эскерүүгө байланыштуу тажрыйбалардын нейрон негиздерин иликтөө (мисалы, ой жүгүртүү) көңүл буруу жана демейки режимдеги тармактарды тартуудагы айырмачылыктарды көрсөттү (Brewer et al., 2011, Гаррисон, Цефиро, Шейност, Констейбл, & Брюэр, 2015). Курулуш жана эске көндүмдөрүн иш узакка созулган кайгы жана азап алып келиши мүмкүн, ошондой эле aversions адаттарды тууралуу маалыматтуулугун жогорулатуу жана тазалыгы менен жагымсыз ойлордон же ички окуялардан качып качуу же издеп аркылуу каалоолордон боюнча иш-аракеттерине төмөндөшү болду (Боуэн, Чавла жана Марлатт, 2011; Brewer, Davis, & Goldstein, 2013). жыныстык көз карандылыкты дарылоодон ой түшүндүрүү окутуу аркылуу иш отчету да клиникалык жактан маанилүү жакшыртуу сунушталган (Ван Гордон, Шонин жана Гриффитс, 2016), Милдеттүү жыныстык жүрүм-мамиле жетишпей амхырлик негизделген терапиялык карап чыгуу үчүн негиз. Амхырлик чектери сексуалдык ден соолугун калыптандыруу боюнча сунуш кылынган милдеттүү сексуалдык жүрүм-туруму бузулган адамдарга дарылоо үчүн колдонулган болушу мүмкүн эмес. Мисалы, interceptive түшүндүрүү жардам жеке колдонулду окутууга басым орган багытталган терапияда кордолуп-түшүндүрүү балалык сексуалдык зордук-зомбулуктан, зат көз карандылыкты, жана сексуалдык кыйынчылыктар айыгып, клиникалык орнотуулар тиешелүү болушу мүмкүн эмес физикалык тийүү элементтерди камтыйт милдеттүү сексуалдык жүрүм-туруму бузулган адамдарга жардам (Карвалейра, Баасы, & Невес, 2017; Баасы, 2005; Price & Smith-DiJulio, 2016; Price & Hooven, 2018; Баасы, Томпсон, & Ченг, 2017; Price et al., 2012). мисалы, кошумча моделдер менен мамиле жасоо керек.

бул муктаждыкты чечүү үчүн, биз сексуалдык ден-соолук (Аниса бир эске моделди сунуш; Blycker, 2018). моделдин алкагында interoceptive маалымдуулугун жогорулатуу эске суроо-алып-жатабыз инсандар жана инсандар тууралуу адамдын дене жана акыл маалыматты алууга мүмкүнчүлүк алат. Мындай маалымат жыныстык акыл жана чебердик менен жыныстык боорукердик жана маалымдуулугун ойготууга жогорулатуу менен сексуалдык ден соолук тууралуу маалымат чечим кабыл алат. Бул жагынан алып караганда, бир жыныстык нааразылык жана келтирилген зыяндын тиешелүү болгон ар кандай маселелерди өз салымын, ошондой эле натыйжалуу тамыры эмнеде багытталышы мүмкүн.

Аниса азыркы борбордуу аткаруу багытталган эмес, жыныстык көбүрөөк иш-багытталган механикалык же патология багытталган эмес болуп өстүрүүгө өбөлгө түзөт. Бул топтоштуруу жана дене маалымдуулуктун жана interoception аркылуу маалыматтарды баалоо кызуу иштеп чыгуу жана адамдар арасындагы өсүшү менен өтүүсү жана жыныстык өсүшүнө өбөлгө болот. Өчүрүү жана акылы жана жыныстык органдарынын жана психопатология алып жана бул жараяндардын мүмкүн максаттуу болушу мүмкүн жана сексуалдык жүрүм-турум учурунда азыркы учур маалымдуулугун жогорулатуу аркылуу каршы (Carvalheira et al., 2017; Price & Thompson, 2007).

Жеке студенттер жүздөгөн пикир (адам жыныстык Акыркы он жылдын ичинде курстарды окутуу аркылуу машак) бойго клиникалык аспекттери жана жыныстык жол менен берилүүчү жугуштуу багытталган сексуалдык ден соолук, билим камтыйт жана моделдерин келерлик мүмкүнчүлүгү бар жана алардын каалоосун керектигин сунуш кылды. Атап айтканда, адамдын өзүн-өзү чалгындоону камтыган модель "сахих жыныстык өзүн" акылдуу жана сергектик-билдирди чечимдерди кабыл алуунун, жана ден-соолугу жана натыйжалуу өз ара мамилеге пикир алышуу көндүмдөрүн бир арттырып, тергөө олуттуу кызыгууну туудурат. Аниса коомдук саламаттыкты жайылтуу жана көйгөйлүү же милдеттүү жыныстык жүрүм-турумуна жана алардын терс таасирин төмөндөтүү максатында бул темаларды багытталган. тышкы жыныстык билдирүүлөргө жык санариптик дүйнөдө сексуалдык ден соолук аябай жеке жактарын багыт татаалдыгын эске алганда, жеке психикалык, акыл-эс жана сексуалдык ден-соолук жана бакубат жашоо-турмушу өстүрүү боюнча кыйла натыйжалуу билим берүү зарыл. онлайн сексуалдык мүнөздөгү материалдарды була- жана жеңил кирүү жүрүм коддору жеке адамдарды, ошондой эле, балким, айрыкча, жаштар, порнография-билдирди эркектердин жыныстык жазууларында таасир үчүн бийик тобокелге салып коюп, ал мүмкүн жалгаштырган жана сексуалдык тажрыйба жетектеши мүмкүн (Sun, Bridges, Johnson, & Ezzell, 2016). Порнону жыныстык ариптерин көп аял агрессияга жыныстык objectification, аял, анан эркек кирет (Көпүрөлөр, Восницер, Шаррер, Күн, & Либерман, 2010; Горман, Монк-Тернер, & Балык, 2010). маалымат аял эркек караганда уятсыз көрүү үчүн аз болуп эсептелбесе да, уятсыз карап турган аялдар порнону жыныстык скрипттерди кабыл көбүрөөк (Bridges, Sun, Ezzell, & Johnson, 2016). Олуттуу бирикме порнону арибин эркектер порнография пайдалануу жана тобокел менен dyadic жыныстык кагылышууларда жыныстык сезимдери сактоо үчүн, ошондой эле ашыкча порнография колдонуу, мисалы, өбүшүп жатканын жана сылап эле ынак-көмөк жүрүм-эси соо эмес пайдалануу менен байланышкан билдирилген (Sun et al., 2016).

Бул санариптик доордо, бул көйгөйлүү жыныстык жазууларында жана да жок адамадарды көйгөйлүү сексуалдык жүрүм-өнүгүшүнө да тоскоол болуп иштейт терс таасири туруктуулугун камсыз кылуу мүмкүн соолукту колдоо жыныстык билим берүү балансына ээ болуу өтө маанилүү болуп саналат. Аниса өзүн-адаттары менен, өзүн-өзү түшүнүп, жана ден-соолугуна өбөлгө чечим кабыл алуу, так жана ишенимин жогорулатуу үчүн ички маалымат алуу жөндөмдөрүн жогорулатууга багытталган. Каалоо, жыныстык энергетика, сезүү сезимдерин, дүүлүгүшүндө, жыныстык иштеши, жыныстык канааттануу, жыныстык өзүн өзү сыйлоо сезимин, жана өз ара мамиледеги жакын бир нече себептер таасир этет. Аниса, уюштуруу үчүн шаблон камсыз баалоо, жана сексуалдык ден соолугуна жана турмуш-тиричилигине кандай таасир тийгизиши мүмкүн өлчөмдүү эске тескөөгө багытталган.

Сексуалдык саламаттык жана иштеп жаткан моделдер

сексуалдык ден соолугун калыптандыруу боюнча бир нече моделдери жөнүндө сунуш киргизилген күндөн тартып, ал эми толугу менен карап чыгуу учурдагы кол жазмасынын алкагынын сырткары турат. Мындай адат болуп жүргөндөгү айрым алгачкы моделдер мурда жүрүм-турумуна, жаманатты нормалдаштыруу аракет (Эллис, 1911) Жана сексуалдык багыттагы бир спектри (Кинси, Померой жана Мартин, 1948; Кинси, Померой, Мартин жана Гебхард, 1953), Ошондой эле аялдар жана эркектер үчүн адам жыныстык, мисалы, жыныстык байланыштуу коомдук проблемалар жыныстык кош стандартынын катары тар жана көйгөйлүү теориялар жөнүндө калыс же жыргал чакырык (Crawford & Popp, 2003). жыныстык иштеши менен төрт-этап сызыктуу модели дагы жубайлардын терапия колдонулган sensate орунга, жараянын киргизилген (Мастерлер, Джонсон жана Колодный, 1982). Sensate басым андан кийин бара-бара "spectatoring" сырын кийин эротикалык окуялар кошулуп, өз-жылы-учурдан дене окуяларды түздөн-түз, ал маалымат алып жана болгондуктан, берүү, белек берип, ой менен толук дене дене мээримдүү тийген алууга жубайларга үйрөтөт аткаруу-багытталган азайып жатат. Sensate басым улам бүгүнкү күндө изилденип жаткан амхырлик негизделген ыкмалардын бир белгиси катары көрүшү мүмкүн. Амхырлик негизделген орган маалымдуулугун жана дене байланыш жогорулатуу interoception окутууну камтыйт мамилелер жыныстык иштөө маселелерин дарылоодо натыйжалуу болушу мүмкүн (Brotto, Krychman, & Jacobson, 2008; Brotto, Mehak, & Kit, 2009; Brotto, Seal, & Rellini, 2012; Carvalheira et al., 2017; Мехлинг жана башкалар, 2012; Mize, 2015; Сильверстейн жана башкалар, 2011).

Теориялары жыныстык каалоолор, иштеши, умтулуу жана жыргал менен жыныстык айырмачылыктар боюнча буруу сунушталган. Models психологиялык аркылуу арасындагы жыныстык окуялар боюнча пландуу баа жана оң таасирдүү мамлекеттердин ниеттерин башынан жана көрсөтпөө салым мүмкүн ролдору аялдарга өзгөчө актуалдуулугун эске алуу маалыматтары менен бир бүтүндүктө бириктирүү боюнча камтышы мүмкүн, денесинин жана инсандар ортосундагы мамилелердин карап сунушталат жана биологиялык иштетүү (Basson, 2002, 2005). Бир сунуш biobehavioral модели (Diamond, 2003) Жыныстык каалоосуна махабат жана affectional ортодогу айырмалап, алардын эки тараптуу мамиле, жана бул нерсе эркек менен аял жыныстык байланыштуу болушу ыктымал (кандай пикирDiamond, 2003). Ошол эле жазуучу аял жыныстык ийкемдүүлүгүн аныкталгандай, жагдайга көз каранды ийкемдүүлүгүн сексуалдуулук өзгөрмөлүүлүгү, сунуш, бул жараяндардын зор маанилүү (Diamond, 2008). оң жана терс жыныстык өз ара бир иерархияда дагы модель сунушталган казык упайлар (Молтс, 1995). сөз жана тажрыйба контекстин эске жараша зыян түзүү жакшы мамиле оптималдуу тажрыйбасы болгон, же терс билдирди багыттоого мүмкүн, бул модель, терапия жана psychosexual билим берүү, табигый жана кубаттуу күч катары сексуалдык энергия сунуш колдонуу үчүн иштелип чыккан. мөөнөттүү сексуалдык энергия үлгүдө пайдаланылган жана Chakra системасынын чыгыш түшүнүктөр менен уккулуктуу болот. Батыш дары-жылы, мисалы, күч-сезүү, сезимдерин, каалоо, дисктер, же кызыкчылыктардын катары conceptualized мүмкүн. Клиникалык орнотуулар-жылы, белгилүү адамдар, алар кайда өзгөчө маанилик же маданий багыттарды жана жеке адамдарга жолугуп, алардын алкактарын моюнга дарылоо трассанын жардам жана оң клиникалык жыйынтыктарын колдой алат. Клиникалык орнотуулар, үлгү өнөктөштөрдүн ортосундагы байланыштын маанилүү экенин, коопсуздук жана ишеним түзүү, жана "актуалдуулугун айтылатнакта жыныстык мамиледен адамдын жыныстык байланыштуу бир жогорку тажрыйбасы катары"(Молтс, 1995). деген жубайлар жыныстык кумарын кандыруу үчүн ынак-багытталган модель "Жакшы жетиштүү Sex,"Сексуалдык тажрыйба сапатын мүнөзүн өзгөртүү, ошондой эле өзгөрүлмө жыныстык сөздөрдү жана мааниси жол акылга ээ болуунун маанилүүлүгүн нормага (МакКарти жана Уолд, 2013). Кошумча салымдары адамдар үчүн клиникалык алган билимин иш жүзүндө колдонуп, жубайлар ушул орунга жана эске мамилени каалоо-каршылыктарын, Тилониянын жана колдоо командасы сыяктуу мода ичинде эрте төгүшү башкаруу, жубайлардын өзгөчө жыныстык стилди аныктоо, анын ичинде жыныстык иштеши кыйынчылыктарды чечүү үчүн пайдаланууга (Маккарти, 2004). жыныстык жүрүм-жылы милдеттүү же көз карандылыкты катышуусун багытталган кээ бир модели акыркы жаракаттарга аныктоо жана чечүүгө багытталган (Carnes & Adams, 2013). hypersexuality басым акыркы модель жыныстык үчүн ролун карап, жүрүм-турум жана ККсынын кызматкери, ошондой эле кийинки жыныстык ККсынын (Уолтон, Кантор, Бхуллар жана Ликинс, 2017). суроолорду даражада турган жана бул акыркы үлгүсү кандай адам жыныстык көзкаранды кылуучу же милдеттүү сексуалдык жүрүм-өлчөм жалпы жана алдын ала моделдер, милдеттүү сексуалдык жүрүм-аламандыктын киргизүү кошумча изилдөө берген өзгөчө актуалдуу сезилет үчүн зарыл четтеши мүмкүн байланыштуу көтөрүлгөн болсо да МКБ-11 (Gola & Potenza, 2018; Кингстон, 2017).

Сексуалдык ден соолук эске модели

Аниса чыгыш жана батыш иштери менен, ой, ар түрдүү булактардан, анын ичинде эскертүү, мээрим, interoception, психикалык маалымдоо жана байланыш, дене энергия мдъг, этикалык жүрүм-таасир эткен иштеп чыгуу, ошондой эле психологиялык жана сексуалдык жакшы жашоосу. Аниса боюнча бирдиктүү көз караш маалымат окутуу программаларын орган маалымдуулуктун жана attunement басым клиникалык массаж терапия окутууну камтыйт; Hakomi ыкмасы менен амхырлик негизделген мамиле менен психиатриялык дарылоо клиникалык окутуу (Kurtz, 1997); Клиникалык окутуу көйгөйлүү сексуалдык жүрүш менен мамиле кылууга; акыл-дене-рух ыкмаларын бириктирген йога мугалим даярдоо өзгөчөлүктөрү; жана жыныстык кызыктыруу, сезимдер жана тажрыйба эске изилдөөлөр менен байланышкан көнүгүүлөр менен адам жыныстык-жылы окуу жайлардын студенттери жана билим берүү.

анын уюштуруучулук түзүмүндө, Аниса борбордук тынчсыздана системасы милдетинин interoceptive аспектилерине шилтеме сунуш кылынган тымызын денени, же Chakra системасын Индиянын йога тартып, колдонот (Loizzo, 2014, 2016). тымызын дене жасай сексуалдык энергия жана каалоосу боюнча түшүнүк келечегин камсыз кылат. Жыныстык каалоо бузулуулар адатта мамиле өтө оор сексуалдык кыйынчылыктар болуп эсептелет (Leiblum, 2006). жыныстык каалоо батыш аныктамаларды жыныстык сигналдарды издөөгө шыктандыруу жыныстык ой-кыялдарын ээ кирет (Местон, Голдштейн, Дэвис жана Трэйш, 2005). буддист психология көз карашы боюнча, бул жана эскертүү чыгыш иштери үчүн таптакыр ордуна ашкан тажрыйба жана пикир жана элестетүү менен жыныстык каалоосун ду же чаралар өзүнчө бир жол менен жыныстык кошулууну жакындап каралышы мүмкүн. Андан ары изилдөө бул курган күтүүлөр, ишенимине жана тажрыйба жаалын карата жыныстык каалоолор системасы жана жыныстык сезимдери жана басым баштоо үчүн таяна үчүн өзүнө тышкары издеп басым жетишүүгө өбөлгө болушу мүмкүн болсо, изилдөө талап кылынат. Аниса дененин, акыл-эстин, умтулуу, сезим жана энергетика боюнча тажрыйба алмашууда ички мамлекеттердин маалымат жана кабыл жогорулатуу Жөндөмдүү иштеткен чыгыш келечектерин жана иштерин камтыйт. Сексуалдык энергетика, ниеттерибиз жана / же каалоо тубаса күчтүү өмүр-күч катары таанылган, ошондой эле ойгонгон Кундалини энергия тымызын денени сунушталган Chakra борборлорду балансын жана байланыштыруучу салым кошуу болуп калды (Dowman, 1996; Easwaran, 2007). психо-психологиялык өзгөрүүсү мамлекеттердин көздөй бурулат окутуу, артынан бир нерсе эмес, тескерисинче, ден соолугуна, алдан тайып, ырахат жана жыргалчылыкты пайдасына ичинде сексуалдык энергия / түрткү / каалоосу эске өстүрүү жана пайдалануу үчүн уруксат көздөй түшүнүү, же мүмкүн Өзүбүздүн тышкары мүмкүнчүлүгү. Бул сексуалдык ден соолук көп домендерди боюнча мааниге ээ болушу мүмкүн жана hypoactive / бурбагандык каалоо оорулардын, ошондой эле милдеттүү жыныстык жүрүм чейин иштеген.

Аниса уюштуруу негиздери төмөнкүлөр кирет:

-Урматтоо негизинде сексуалдуулук алардын уникалдуу каалоо менен ыракаттануу үчүн коопсуз жерде болуп, аларды өз көзүбүз менен көрүү үчүн бардык адамдардын укуктарын урматтайт +.
-коопсуздук. жыныстык каалоосун өз көзүбүз менен көрүү үчүн башка үчүн кимге Zero сабырдуулук кор, пайдалануу же анын өчүн алган +.
-эске байланыш. Бул иш жүзүндө иштеп чыгуу адамдын ички дүйнөсүн кызыгуу жана ичинде ачылган үчүн ачыктыгын жана кызыгуусун талап кылат. жыныстык чалгындоо жана сексуалдык боор өстүрүү ырахат жана канааттануу өбөлгө түзөт.
-Holism. Жыныстык, акыл-эс жана физикалык ден соолук да тыгыз байланышкан.
-жуурулушуу акыл / дененин / ыйык рухтун жетеги менен жана чыгыш / батыш келечеги жана практика.

Аниса бири бири менен байланышылган жыргалчылыкты сегиз тармагын камтыйт. Ден соолук жана баланс ден соолугуна, сексуалдык-психикалык ден соолук, individuation, ынак, байланышты, өзүн-өзү жана адаттары менен, рухий жактан да, эскертүү да кирет бардык сегиз домендерди баа менен бир бүтүндүктө тартууга сунушталат. Бул чөйрөлөрдүн ар бири ичинде, дени сак сөз жана балансы менен байланышкан жактарын бар, ден-соолугуна жана баланс үчүн мүмкүн болуучу тоскоолдуктарды, кесепеттери кандай болушу мүмкүн, тобокелдиктер, же бул тоскоолдуктар менен байланышкан зыян жана мүмкүн болушунча баштапкы инсандар геологиялык-чалгындоо иштерин унутпайт суроо үчүн пунктка. бириктирүү көздөй денесине басым эске сураштырып пайдалануу үчүн жалпы ыкма, дем жана көчүп столдун берилген 1. Аниса боюнча чөйрөлөрдүн ар бири ичинде сатарын суроо сексуалдык ден соолугун камсыз кылуу максатында иштелип чыккан болушу мүмкүн. Бир окуя мисал модель милдеттүү сексуалдык жүрүм-туруму үчүн кимдир бирөө издеп дарыланууга жардам клиникалык практиканын (ишти ылдый жактан жана бул табл колдонулушу мүмкүн экенин көрсөтүүгө берилген 2).

Мазмуну 1. сексуалдык ден соолук бир эске моделдин бир эске иликтөөнүн жүрүшүндө компоненттери

Мазмуну 1. сексуалдык ден соолук бир эске моделдин бир эске иликтөөнүн жүрүшүндө компоненттери

сексуалдык ден соолук эске модель: эске иликтөө кадамдар менен дененин, дем алуу, иликтөө, сакталышыниет
Body:
"Сага жакшы болсо, көздөрү жабууга мүмкүнчүлүк берет. Дагы бир тандоо жүргүзүү үчүн, жумшартат жана тигилип ачылуучу жол "ички көзүн." Бүт денесине камтыйт назар буруу болуп саналат. боорукер маалымдоо менен, изилдөө жана дененин бардык сезим жана маалымат менен түздөн-түз иш тажрыйбасы белгилешет. Келгиле анда, сиз башынан эмне үчүн автоматтык аллергия ".
өзү менен бирге болуу активдүү тажрыйбасын үйрөнүү. жайлатуучу Practice, автоматтык Reactivity үзгүлтүккө жана шыктандыруучу жана жооп ортосундагы аралыкты түзөт.
деми:
"Буруу жана дем менен эмне менен дем жаткан психологиялык өзгөрүүлөрдү сезишет. Менен калыш үчүн кулак сенин дем жана чакырып дем уруксат Багытты кайра кайтып келип, дененин ичинде түздөн-түз тажрыйбасын арттырат. акырын кайра-кайра дем Багытты кайра улантуу. "
акыл-адашып, алагды учурларда, же ажыратылганда ортосундагы ички тажрыйбасын сактоо боюнча басым кайтып жигердүү тажрыйбасын үйрөнүү. дем ушул көз ирмемде буруу кеме казык сыяктуу, ошондой эле азыркы кайтып келүүгө жол катары кызмат кылат.
Маалымат:
"Эми сезимдер, эмоциялар, образдар, импульстар, сөздөр, эскерүүлөр, метафоралык көрүнүштөр же өзүнөн өзү пайда болушу мүмкүн болгон нерселер жөнүндө билүүнү кеңейтиңиз". Акылдуу суроо берүү же ички суроо берүү менен тажрыйба жүргүзүп, анын натыйжасында эмне пайда болорун байкап көрүңүз. Болгон нерсеге уруксат берүү жана тосуп алуу үчүн мейкиндикти түзүңүз. Жооптордун күтүлүшүн коё бериңиз. Сизге нерселерди көрсөтүүгө уруксат бериңиз. Ачык кызыгуу менен байкаңыз, эч кандай мааниге ээ болбойсуз. Дененин / акылдын ачып, изилдөө үчүн эмнелерди алып келээрине ачык жана кызыгуу менен мамиле кылыңыз (б.а. өзүн-өзү аягандыгы жөнүндө сураганда, уят жөнүндө маалымат пайда болушу мүмкүн). Аң-сезимдүү аң-сезимден төмөн иштеген уюмдук ишенимдер кээде когнитивдик ишенимдерге карама-каршы келиши мүмкүн. Өзүн-өзү коргоочу процесстерди же механизмдерди ден-соолукка пайдалуу иштей беришине баа берүүдөн мурун, аларды таанып билүүгө жана баалоого машыгыңыз (б.а., "Бул мага мурун кандайча кызмат кылган болушу мүмкүн? Бул мени кантип коргогон же айрым муктаждыктарды канааттандырган болушу мүмкүн?" Деген суроолорду изилдөөгө ачык болуңуз. ? ”).
алдында бир мамлекеттин ичинде, ичинде кайрадан пайда тымызын маалыматтарды иликтөө үчүн кордолуп "күбөлөндүрүү" же "байкоочу" иштеп чыгуу. жазуусу түшүрүлүп же бурмаланган болушу мүмкүн өткөн маалымат иш, зыян-салым, эскирген, же туура эмес, ар бир mindfully багытталган жана ар тараптуу маалымат чогултуу жараянын башкарган, көнүк. Бихар сот же бурмаланган кабылдоолорду секирип жатканда байкабай үйрөн.
Integration:
interoceptive маалымдоо маалымат катышат. бир эстейбиз изилдөө тажрыйбасы мүмкүн болгон маанилери жана эмне бул эстейбиз жана туташтырылган мамлекеттен чындык актуалдуу изилдөө. Ынтымактуу кирип маанилери бар жана ар кандай жаңы келечектерин бириктир. ой жүгүртүү автоматтык үлгүлөрүнүн салым ишенимдерди таразалап жана баалоо, көрүп, же башташат. Мисалы, кантип күрөшүү же башка жараяндар өзүн-өзү коргоого айланасында уюштурулган болушу мүмкүн же буга чейин аман түшүнөм. Учурда туура иштеши жөнүндө эстейбиз жана жаңы баа менен алек. эскирген туура түшүндүрүү ишенимдер, ал ыкчам ишенимдер чындыгында менен трассанын бар, ошондуктан, чындык, дене / акыл / рухий ден соолугун бекемдөө. бир жаңы иш системасына такташты ишенимдерин орнотуу. Суроолору, "эске тажрыйбасы жабылганга чейин бар экендигин билдирди, деп таанылган белгилүү, үлүштүк же изилдөө үчүн дагы бир нерсе керек эмеспи?"
өзүн бардык домендерди эске алынышы жана боорукер жолугушуу киргизүү. иштеп жаткан системасы иштеп жатат кантип учурдагы абалын байкоо үчүн эстейбиз жана ачык-айкын жол өрчүткүлө. иштешин түрүнө натыйжалуулугун өзүн-өзү баалоо жүргүзүү. сезимдүүлүк менен mindfully маалымат баянды түзүү жана бул асырудын ​​үчүн максаттарды коюу кирген жаңы көз караштарды жана практикасын киргизүү турган иштерди аныктоо.
Мазмуну 2. Аниса колдонуу сексуалдык жүрүм-турум башаламандык дарыланууга мажбур болгон: иши Мисалы менен байланышуу

Мазмуну 2. Аниса колдонуу сексуалдык жүрүм-турум башаламандык дарыланууга мажбур болгон: иши Мисалы менен байланышуу

сексуалдык ден соолук эске моделиЭске иликтөө мисалдар: бир эске мамлекет тартып, сурап, "ички мейкиндигин түзүү жана бул маселени укканда ичинде пайда болот экен",Клиникалык иши мисал: Patient дени иштешине тоскоолдуктарды аныктайтКлиникалык иши мисал: Сабырдуу аныктап дени сөз, бириктирүү, жана балансы менен ийгилик
Физикалык ден-соолукЭмне дени сак жана сүйүү менен өзүн-өзү сактоо планын түзөт? сиз ар түрдүү сезүү органдарыбыз аркылуу дени сак ырахаттар кандай жолдору бар? Сиз алагды байкап калганда, терс ой жүгүртүүсүн, кыйынчылыктан качуу, же орган / акыл бою түздөн-түз иш тажрыйбасы менен бирге болуу менен тоскоолдук тажрыйба кууп? Кантип оң орган сыйлоо өрчүтө алабыз?"Качып Бул шыктандыруучу күчтүү, бул жерде болбойт да. Ал азыркы жана денеде негизделген кыйын болот. ""Мен өзүм ичинде эмесмин. Мен азыр чечүүдө. Мен бир дагы туруктуу негизде йога жана ой жүгүртүү иш жатам жатам. Мен өзүм аябай оор болчу, анткени Мен бул иштерден алыс болмок. Мен орган жана эмне Мен өзүм жөнүндө өзүм жакшы кам көрүү үчүн эмне кылышыбыз керек угуп жатам. "
Жыныстык-жан сактооСиз кандай ойлойсуз, сиздин сексуалдык энергия жана бурушубуз керек тандайсыз? Эгер жыныстык энергия менен балансты же кыйынчылыктарды башынан, же ашыкча же репрессияланган энергия менен болобу? Ошол убакта күч мүмкүн Сиз эмне таасирлентет? энергияны азайтуу? Сиз ден-соолукка пайдалуу, коопсуз, ишенимдүү жана мазмуну эротикалык сүрөтүн чакыруу. Сиз erotically көркөм жөнүндө кандай экен? Кантип ээ жана сезимдерин аныктоого болот? Кантип өнөктөш менен жыныстык боорукердик жана психикалык боорукердик иш кылышат?"Sex мен эле ойлоп гана мүлк болгон. Мен адамдарды тейлөө жана кааласа, аларга дем берип келет. Sex, мен үчүн, жараат бир жерге келип, уят менен тыгыз байланышта болгон. Мен да өз сезимдерин жок жабылган. Сексуалдык аткаруучу чыгып, тынчсыздануу, жалгызсыроо жана депрессияга качып эле. ""Өзгөрүшүнө ушул мезгил ичинде, мен мурунку жыныстагы Мания мезгилине салыштырмалуу төмөн каалоосун сезип жатам. Мен бир өнөктөш менен сүйүү учурда көбүрөөк жакын, көз аркылуу контактты ынанып жатам. Мен секс менен байланышкан жан ынак мамиледе болгубуз келет жана менин шеригим деп жөн эле (жана катуу) жыныстык да жыныстык иш алып бир бөлүгү болсо да, биз мурда эле жыныстагы түрүн каалай уланта берет деп тынчсызданышууда, контролдукту жана барбаса азайттым. "
IndividuationКантип жигердүү сага урмат иш кылышат? Башкалардын сага жана тышкы белгилери ички белгилери кайсылар сиз же башка бирөө жөнүндө же сыйлабагандыкка жатат? дене, акыл сени эмне менен сезип, Сезимдер сага сенин чек арадан бирөө сезимде болгон? ачкычтарды кандай жана аны кантип чечмелөө керек? Кантип чек коюп жана башкаруу керек? Кантип жигердүү башкалардын чек араларын аныктоо жана урматтоого аракет кылышат?"Менин өз алдынча татыктуу адамдардан жыныстык маани менен аныкталган. Мен эч качан биринчи дары адамдардан көңүл болчу. Мен аларга таянып, мага жана байланыш башкара албай, себеби, бийлик жалган сезим болчу. Менин милдеттүү сексуалдык жүрүм-туруму менен, Мен ичинен өзүм тынчтандырыш үчүн аракет кылды жана бул ишке ашкан жок. Мен ичинен каза болгон. ""Мен азыр түр же өзүмдү мажбурлаган эмес, өзүм жөнүндө мен үчүн жакшы деп айта албайм, кандай жолдор менен жыныстык катышууга жатам. Мен акыркы жыныстык өнөктөштөрдүн жана ден-соолукка көмөк чек иш жатам келген тексттердин жооп жок. "
жакындыкЭмне байланыш (өзүбүз үчүн жана башкалар менен) сыяктуу сезимде болот? Кантип жигердүү өз алдынча кабыл иштерди кылышат? сүйүү менен боорукердик менен энергетика жана ниетин дем дейли. жазуусу жооп чыгат нерселерге жетишет. Кантип коопсуздугун жана ишенимдүүлүгүн аныктоого болот? Адатта аялуу дүйнөсү жана жыныстык өзүн бөлүшүү үчүн ачыктыгын мамилелерде тапкан ишенимди дал келеби?"Өзүм жөнүндө ушунчалык соттоого жатам. Мен аябай уялып жатам, анткени Мен Өзүм болгон ички сезимдери менен алыс болуу. ""Мен көкүрөгүнө кайгымды жана оорумду ичиме катып менен жашап жатам, ал толкун сыяктуу келип, мен өзүм көздөй алып келишти. Мен жоошмун жана өзүм менен кам көрүү болуп солгундап керек болгондо түшүнүп жатам. Мен өз алдынча боорукердик кылган жана боорукердик менен жакшы көрөм ".
байланышнатыйжалуу байланыш жүргүзүү үчүн кандай жоболор бар иш? типтүү тоскоолдуктар бар? Кандай башка түшүнүү үчүн кунт коюп угуп иш кылышат? Кандай активдүү жараяндардын Эгер дене, сезим жана акыл-түз маалымат мүмкүндүк берет? Кантип мүмкүнчүлүгүн жана чечимдерди аныктоо жана сүйлөшүүлөргө катышып так өзүн-өзү жоопкерчилик, ачыктыгын аныктоого иш кылышат? кандай жолдор менен боорукердик боюнча чыпка аркылуу так жакшы пикир, урмат-сый иш кылып, ага боорукердик менен?"Мен ишенимдин жоголушуна өбөлгө түзгөн байыркы өнөктөштөр менен чынчыл болгон. Мен жыныстык жүрүм-турум тууралуу сырын сактоого аракет иштөөнү колдонмок. Мен да өзүмө жалган экенин мен эми түшүнбөдүмбү. Мен өзүмө да, башкаларга да менин жүрүм-турумун актоо бардык жолдорун таанып-билишкен эмес эле. ""Мен сулуу учурлар менин шеригим баалайбыз жана мен эмнеге муктаж дарманым Мен башынан өткөрөт. Биз чынчыл байланыш менен бузулган ишенимди калыбына келтирүү болуп саналат. Мен өнөктөш нерселерди жашырып жокмун. кээде сезимдерди башкаруу кыйын, себеби ал менин жолдошум, мен, ден соолукка кандай жолдор менен байланыш үйрөнүү үчүн дарылоо болуп саналат. "
Өзүн-өзү маалымдооСиз кандай ойлойсуз, сиздин жеке сезимдерин, ойлорун, көз-карашты түшүнүү үчүн кызык болуп иш кылабыз? Кантип башкалардын сезимдерин кызык болуп, алардын көз карашы аркылуу көрүп иш кылышат? Кантип чынчылдык жана (жана башкалар) үчүн эмне менен ширетүүнү баалайсыз, айталы, жана эмне? Кандай адамдар ар кандай сезимдер жана көз караштарды да өз ара түшүнүү үчүн кээ бир тоскоолдуктар жана кыйынчылыктар болду? кандай жолдор менен жигердүү элес экенин, сергек + жана сак жана кыраакы чындык болуу иш да, ойдон чыгарылган жана коркуп?"Чындыгында, Менин кабылдоо жөнүндө айтылган эмес. Азыр баш тартуу менен сындырып, кубаныч менен, мен өз ыктыярым менен мен оюндагыдай эмне үчүн жанымды зыян иштерди кылган деп, мен өзүм да, жүрүм-туруму менен да жийиркене болгондо дагы айкыныраак көрүш үчүн оор. Мен өзүм менен акыл оюндарды ойногон "."Мен эл мени колдонууга жана мамилени колдонууга уруксат чындыгында мага милдетин аткаруучу-чыгып бөлүгү жана басым менен кабардар болуу иш, ал эми жыныстык жол менен чыгып, иш-аракет кылууга түрткү басат. Баш тартуу өзүмө да, башкаларга да ачык-айкын көрүп мага. Азыр мен чынчыл жол менен өзүм көрүп үйрөнө, мен өзүм жөнүндө өзүмдүн көз карашым боюнча, боорукер болуп иштеп жатам. "
Кудай менен болгон мамилечечим жана жашоого болгон мамилелердин жолдору же зоналар жок, жүрүм-туруму сиздин баалуулуктар жана ишенген трассанын эмес, бар? Эгер ошондой болсо, көбүрөөк кынтыксыз болгон өзгөрүүлөрдү жарата турган ар кандай тандоо үчүн кандай мүмкүнчүлүктөр аныктоого болот? Сизди канаатандыра турган, жагымдуу тажрыйба зор агымынын болушу үчүн коё кийин учурларды аныктоо. Кээ бир бул сөз "жогорку тажрыйба." Сен менен бир топтун бөлүгү болуп сезими менен байланыштуу ачык абалда эмне себептен сен үчүн жол салым?"Мен АӨ менен бөлүшүүгө Мен жыныстык иш менен бирге ээ болгон күрөш демөөрчү уят эле. Мен ал түшүнгөн эмес, коркуп же мага жардам бере алышкан жок. Мен уятка айлампа кармалып, жыныстык бир качуу жолу катары колдонуу үчүн аракет кылып жатты. ""Менин жашоом жыныстык калыбына болгон көбүрөөк бейкуттугуна ээ кылат. Мен иш менен, мен өзүм менен туруктуулукту бар жерде жашоо жаратып жатам, менин мамиледе. Мен таза, зат колдонуудан соо болуп турса да, жыныстык көз карандылык мени Такалып сактап калды. Бул иш, бирок мен буга чейин эле драма жана кризис менен жашаган ордуна, руханий жолдун менен трассанын жашаган өсүшү ынанып жатам. "
амхырликКантип жигердүү көрүп жана сезимдерин, ойлорун, сезимдерин, жүрүм-турум, адаттары жана автоматтык аракеттерди байкоо иш кылышат? Башкалар сени туш кантип түшүп, ошондой эле сенин бир элес жөнүндө ачык жана кызык болуп иш катары жай барбы? түшүндүрүү, түшүнүгү, түшүнүү менен чечим кабыл алууну үчүн кантип өзүн бардык домендик маалыматтарын жетүү бир адат кылып жатышат?"Мен автоматтык режимде болду жана ал иштеген эмес да, мен, мени айыктыра деп ойлогон туура иштерди кылды +. Менин мурунку жыныстык жараат Мен болгон ыйман таасир эткен. Бул менин мааниси жана баалуу жыныстык адамдарга болгон жалган ишенимди жаратты. ""Мен оор жумуштарды аткарууга мажбурлап башчысы жана жүрөк байланыштуу үстүндө иштеп жатам. Мен ыңгайсыз сезимдерин жана ой-качуу жыныстык жараат кийин автоматтык алганы мага аман менен күрөшүүгө жардам берип жатканын түшүнөбүз. мага түзүлгөн өчүрүү күрөшүүгө, ошондой эле баш тартуу өсүп мүмкүнчүлүк Мына жол, ушул жол. баш болуп жашоо үчүн кооптуу болуп саналат. Мен чындыкка айкын мүмкүнчүлүгүн камсыз кылуу үчүн сергек ишенсек болот, ошондуктан, мен өзүм менен жакшы байланышты өнүктүрүү үчүн эске жана азыркы болууга үйрөнүп жатам. "

Ден соолук домен саламаттык сактоо жөнүндө илимий негизделген маалыматты камтыйт жана саламаттыкты камсыз кылуу жана дарылоо үчүн жоопкерчиликти өзүнө камтыйт. Бул жигердүү кыйынчылыктарды башкаруу жана дененин ичинде стресс жоопторун төмөндөтүү үчүн дени сак жолдорун иш кирет. өзүн-өзү сактоо адаттар уйку, тамак-аш, жана дене тарбия көнүгүүлөрүн жасоо менен ден соолукту көмөк жашоо жакшы адаттарды кирет. адамдын денеси менен Сергек байланыш дене эске ырахат камтыйт.

жыныстык-психикалык саламаттык домен ден соолугуна жана ички сезимдери, ошондой эле сексуалдык жана гендердик инсандыгын жана сөздөр тиешелүү өзгөртүү динамикалуу агымынын балансынын башкарууну камтыйт. адамдын акыйкат жыныстык өзү менен өрчүтүү байланыш оң жыныстык өзүн-өзү сыйлоого иштеп чыгуу кирет (Потки, Зиаеи, Фарамарзи, Моосазаде, & Шахоссейни, 2017), Ошондой эле адамдын дүүлүгүшүндө шаблону жазылышы уланып жаткан же жыныстык каалоолор менен психологиялык жооп менен байланышкан жеке эротикалык мааниси. Анткени дени сак инсандар бириктирүү, өзүн-билүүнүн, түшүнүү жана кабыл алуу маанилүү болуп жаткан жараяндарды түзөт. арасындагы жыныстык мамиледе болуп, акырында бир сахих жыныстык өзүн маалымат каалоосун ден соолук жана өз ара түшүнүү үчүн абдан маанилүү болушу мүмкүн. Амхырлик негизделген көндүмдөр ашырылган Аялзат башынан, сексуалдык энергия башкаруу үчүн колдонулушу мүмкүн, ошондой эле оң эротикалык өзүн-өзү түшүнүгүн өрчүтүү. адамдын ичинде бул байланыштарды өрчүтүү сууга чайкануу менен энергетика, ырахат, же жоопкерчиликтерге умтулгусу ички ресурстарды алууга мүмкүнчүлүк бериши мүмкүн. Эске байланыш, ошондой эле сексуалдык багыт, гендердик окшоштугу, жана сөз анык көмөктөшөт мүмкүн.

individuation домен дени сак өзүн-өзү сыйлоо, жөндөмүн, өзүн жана башкаларды сыйлоо, ишеним, жана чек ара күтүүгө багытталган. жеке эркин кылып, өз алдынчалыгын, бийлик, өзүн-өзү жетекчилик, жыныстык органдын тиешелүү пайдаланууну жана тандоо individuation сергек сөз жактарын түзүшү мүмкүн.

ынак чөйрөдө Сергек балансы байланыштуу, өз алдынча кабыл алуу, жана жылуулук тажрыйбаларды тартуу жана өзүнө карата сүйүү өрчүтө алышат. өз алдынча башкаруу (жеке) жана адамзат (жалпы) боор иш жүзүндө бул доменде жетишкендик өрчүтүү жогорку бетер көлөмүн билдирет. Шериктин ички тажрыйбасы жөнүндө кам көрүү жана психикалык жана сексуалдык боорукердик өсүшү иш сергек мамилеге мисал боло алат. коопсуздугун жана тапкан ишенимди жайылтуу чек араларын аныктоодо эске адаттары менен колдонуп, ишенимдүү адамдар менен бир аялуу дүйнөсү жана / же жыныстык өзүн бөлүштүрүү жука маалымдоо маанилүү болуп саналат. мамилеге Deeper денгейй байланышы күчтүү окуялар себеп болушу мүмкүн.

байланыш домен өзүнө бөлүктөрүндө ичинде маалыматтын ачыктыгына эске Өзүн өзү баамдоо үчүн тажрыйбасын камтышы мүмкүн. өнөктөшү менен бул маалыматты пикир көп экенибизди көз түшүнүүнү издеген чебердик менен бирге, ачык кабыл угууну талап кылат. Жакшы адамдар арасындагы байланыш кыйратуучу байланыш эмес, натыйжалуу дени сак камтыйт (Гаранзини жана башкалар, 2017), Ошондой эле электр жана чыр-чатактарды чечүү балансына байланыштуу сүйлөшүүлөрдү камтышы мүмкүн.

Өзүн өзү баамдоо үчүн домен өз кабылдоо менен ушул калыш үчүн, түшүнүк менен ийкемдүү пайдалануу көндүмдөрүн өстүрүүгө камтыйт, сезимдер жана муктаждыктарына, аныктоо, моюнга жана башка кабылдоо түшүнүү, угуп көрүү үчүн космоско жол ачуу менен бирге, ички сезимдерибизге жана муктаждыктарын . таанып билүү боорукердик карата кызыгуу менен жетектөөчү түшүнүүнү бекемдөө жүрүшүндө пайдалуу болуп саналат. өзүн-өзү байкайт так жана чынчыл алып, бир нече көз карашы менен карап иш тышкары сезимдер жана кабыл алуучуларды адаштырып, таанып-бурмалоолорду, аныктоодо маанилүү болуп саналат. Актоо, шылтоолор менен баш тартуу чындыкты бардык типтеги жана ачык өз алдынча, башкалардан, системдериндеги же кырдаалга карата чындыкты көрүп турат. Жигердүү иш кабардар болуу, mindfully сергек болуп, жана элес же бурмалоо кыраакы чындык учур-да-учурдан уланып жатат.

руханият домен ичинде ушуну менен эле чектелип калбастан, өзүнө көбүрөөк нерсе менен байланыштуу бир кийиз сезимин камтыйт; жашоо күчү, бир зат, кудай же аял, жогорку акылмандыгы, жогорку бийлик, же табият (Миллер жана башкалар, 2018). Рухий мамлекеттер ушул, ачык жана туташтырылган болуу менен сезип сезимин камтыйт. жыныстык жана руханий киргизүү сабаттуу эске өстүрүү маанилүү катары чыкты (Эпштейн, 2013). бул доменде Жөндөмдүү бар жалпы жана жеке аспектисин чындыкка жараткан эс кысыныз эс жөндөмү камтышы мүмкүн. ченелүүлөр таанып тажрыйба өзгөрүп агымынын берип салып беришеби жетиштүү белгисиз кабыл убакта туш үчүн уруксат бериши мүмкүн. бул доменде Сергек өзүн-өзү сактоо үчүн терең жана аялуу багынып кылган учурда дени сак чектери менен коопсуздук үчүн баалоо жана башкаруу камтышы мүмкүн. рухий мамлекеттердин тоскоолдуктар ойлор же тажрыйбасы көзөмөлдү жумшоо аркылуу качып белгисиз жана аялуу болгон ишенбөөчүлүктөн арылууга болот деген жалган ишенимди камсыз кылуу, тике тажрыйбасынан алаксытыш үчүн ой-кыялдарын колдонуп камтышы мүмкүн. амхырлик негизделген көндүмдөрүн алып автоматтык кабардар болуу жооп же көздөй кармап же бир энергияга ээ мүмкүн болсо, ошондой эле тажрыйба кууп иш үчүн, каалоо, башкаруу башкаларга ээ, жана башка өзгөрүүсүн алдын алуу көз карандылыкты жана милдеттүү сексуалдык жүрүм-көрүнүп көйгөйлүү аспектилерди көрсөтө алат.

амхырлик домен бардык мурдагы жети домендерди киргизилет. Бул толугу менен ушул болуу учурларын өбөлгө болгон Pema Chödrön деп айтып берди ",сергектик менен мамлекеттик сезүү кабылдоолор кенен ачык"(Хаас 2013). өзүн бардык чөйрөлөрдүн ичинде жана ачык эмес жана айыптагандар кызыгуу менен өзүн жана башкалардын ортосунда багытталган боорукер маани бир эске практика, чечим кабыл алууга туура жолго салуу үчүн маалымат чогултуу үчүн баалуу булак болуп саналат. , Баа берүү, ошондой эле ички дене сигналдарды, сезими, психологиялык жараяндарды баа жетүү билет жана пландуу иш interoceptive маалымдуулугун жана амхырлик негизделген дарылоо ыкмаларын үчүн негизги механизми катары сунуш кылынган турат (Price et al., 2017).

Аниса колдонулушу

Аниса жеке / жекелештирилген сергек өзүн-өзү сактоо пландарын түзүү жана оптималдуу жыныстык жана жайлуулугуна өбөлгө тажрыйбасын сунуш колдонулушу мүмкүн. Аниса мүмкүн тоскоолдуктарды мисалдары арылууга жыныстык жактан жабыркаган, жыныстык стресс үчүн начар иштеген оор жооп катары, анын ичинде жыныстык objectification жана өзүн-өзү objectification, акылы, пайдалануу же жараат, жыныстык compulsivity, көйгөйлүү порнография пайдалануу менен маалымат көйгөйлүү жыныстык жазууларында, жакырларга жардам берет арасындагы чек аралар, өзүн-өзү төмөн болуу же өзүн-өзү баалуу, же уят. жараяндарды же чек башкаруу айыктырып эмне кылуу керек болушу мүмкүн, ар бир адам үчүн уникалдуу болушу мүмкүн.

сексуалдык ден соолук жекече изилдөө Hakomi практикасын жетеги менен эле эске кайрылат аркылуу Аниса ар бир доменди тергөө окуса болот (Kurtz, 1997). Hakomi жүрүшүндө, бир эске мамлекеттик бейтаптар менен изилдөө жана дарылоо-көздөгөн алып баруучу кыйынчылыктар, тоскоолдуктар же башка аспектилери менен байланыштуу болушу мүмкүн сезимдерин өз алдынча билимин жогорулатуу үчүн колдонулат. өзүн-өзү сактоо жана дени сак сөз же балансына мүмкүн болуучу тоскоолдуктар жана кыйынчылыктар күчтүү аныктоочу ички жараяндарга эске кулак колдонуп, пайда өзгөчө жана кайталангыс маалыматтарды кошуу жетекчиликке алуу аркылуу гана жетүүгө болот. багытталган, ачык, бел эмес, айыптоого, азыркы жана дене-орунга маани абалын түзүү контекстинде колдонулганда эске суроо-сапта катары чыга алат. Бул жараян эмне күбө же байкабай тандоо аныктоо табигый же жазуусу пайда болгон жана адамдын денесинде пайда билдирет. Маалымат дене сезимдерди, сигналдардын, сүрөттөр, түс, салыштырмалуу өкүлчүлүктөрүнүн, эс, сөздөр, же башка кабарлары аркылуу берилиши мүмкүн. Бул жараян бул жөнөкөй ой мамлекеттердин ар кандай экенин белгиледи / нерсеге көңүл бура менен тажрыйбалуу сезимдин башка сапатын көмөк алат жана анын ордуна белгисиз же белгисиз бир нерсени пайда жол ачык болуу өбөлгө түзөт. Бул түздөн-түз түшүндүрүү негизги жылуулук жана боорукердик сапатын өрчүтүп, ал эми адамдын абалын көрүп, эс өзүнө ишеним сезимин өсүп ашырылган болушат окуялар үндөйт (Trungpa, 2015).

эстейбиз, кулак жана сексуалдуулук менен байланышты камсыз кылуу бир нече пайдалары бар. Акыркы изилдөөлөр орган маалымдуулугун жана дене байланышты көбөйтүү interoception окутууну камтыйт амхырлик негизделген мамилелер жыныстык иштөө маселелерин дарылоодо натыйжалуу экенин көрсөтөт (Brotto, 2013; Brotto, Basson, et al., 2008; Carvalheira et al., 2017; Мехлинг жана башкалар, 2012; Mize, 2015; Сильверстейн жана башкалар, 2011). жыныстык коргой көйгөйлүү порнография пайдалануудан пайда болушу мүмкүн деген божомолдор эске маалыматтар амхырлик негизделген мамиле жүрүш-туруш адаттарынын көп аспектилерине тиешелүү болушу мүмкүн. орган жана маалыматтык орган байланыш жыныстык этикасынын мамиле жана жыныстык ырахат жана канааттануу жогорулатуу үчүн маанилүү болуу менен бирге, ошол эле учурда басмырлоону жаткан диалогдордун катышуу үчүн борбордук болушу мүмкүн адамдын ички тажрыйбасынан түздөн-түз-учурдан маалымат алуу үчүн өтө зарыл жыныстык макулдук. Аниса-жылы, ой жана ички сооронуч алып баруу болуп, чек аралары, ырахат, коопсуздук, сезим, жана психикалык жана дене жооп учурга учурдан тартып динамикалуу жана өзгөрүп турат арасындагы жыныстык окуяларга пикир оптималдаштыруу үчүн маанилүү болуп саналат.

Милдеттүү сексуалдык жүрүм-дарылоо

эскертүү киргизүү (Чавла жана башкалар, 2010), Interoceptive түшүндүрүү (Mehling, 2016), Ошондой эле өзүн-өзү көрсөткөн боорукердиги (Germer & Neff, 2013) Дарылоо-чаралар, өзүн-өзү сактоо практикасына жана көндүм милдеттүү жыныстык жүрүм-натыйжалуулугун сунуш тастыктайт негизделген изилдөө өсүп сөөгүн менен күрөшүп жаткан адамдар үчүн алдын алуу кирет. Амхырлик жана боорукердик окутуу айыгууну, өсүшүнө, ошондой эле оң өзгөрүүлөрдү алдыга жылдыруу үчүн өздөрүнүн ички мамлекеттер менен иш үчүн жоопкерчиликти ала адамдарды күч-кубат болот.

көйгөйлүү сексуалдык жүрүм-турум менен күрөшүп адамдар үчүн, жалгыздыктан, уят, же башка терс мамлекеттердин ыңгайсыз сезимдерин качуу үчүн жыныстык адеп-бир начар иштеген күрөшүү стратегиясын жана "чечим" билдириши мүмкүн "иш". Ошондуктан, эскертүү окутуп кызыгуу, ачык-айкындуулук, азык-сот, жана кабыл алуу менен азыркы учурда окуялар төбөлдөрү, сезим жана акыл-мамлекеттердин кулак кагуу менен чеберчиликти өнүгүүсүнө көмөк болот. Мындай мамиле терс таасирлүү мамлекеттерге каршы туруктуулугун камсыз кылуу мүмкүн көрүүдө болуу менен жаңы, боорукер жана жумшак жолу киргизилиши мүмкүн. Амхырлик Ошондой эле дене жана акыл-тажрыйбасы сактагычы кирүүгө уруксат жана милдеттүү сексуалдык жүрүм-турум менен адамдар болушу мүмкүн compartmentalization чечүү үчүн пайдалуу кийлигишүү болуп саналат бүтүндүктө, колдой алат. эркиндиги жана тандоо менен ыйгарым батып жатканда амхырлик-практика дене, акыл-эс, сезимдери, каалоолору жана сигналдар менен катышуу үчүн адамдарга жол бере алат. Бул учур үчүн-учурдан тажрыйба менен азыркы болуп качып керек учурда азайып көзөмөлдү жана сезим менен азап чегиши мүмкүн адамдар үчүн бир кыйла өнүктүрүүгө мүмкүн.

Case үлгүсү

Төмөндө Аниса милдеттүү сексуалдык жүрүм-турум үчүн дарыланып жаткан адамдарга жардам берүү үчүн, клиникалык практикада кандайча пайдаланылышы мүмкүн курамдык иши мисалы кээ бир параметрлерин турат болуп саналат.

Саманта депрессия жана милдеттүү сексуалдык жүрүм-турум үчүн дарыланып жаткан бир 29 жаштагы аял эле. алуунун жүрүшүндө, ал токтоп калбасын деп, өзүн убада карабастан милдеттүү жыныстык жүрүм-жумуш менен мамилелерди жоготуу, анын ичинде бир нече терс кесепеттерге алып келсе, каржылык туруксуздуктун, жана бир нече адамдар үчүн анын жылаңач сүрөттөрдү жөнөтүп, салымын кандай билдирди. өз турмушунда кайталанган маселелери тууралуу ой бөлүштү, ал анын акыл карабай, ал өткөн адаттардан жана кыйратуучу сексуалдык жүрүм-ара мамилелерди жана схемалары менен тузакка түшкөн сымал сезишибиз улантып жаткандыгы айкын болду.

Саманта тарыхы, ал жашы 9 жыл болгон жана жыныстык жол менен жашы 13 жашында өспүрүм бир рангдагы тарабынан кол салууга дуушар болгон жыныстык бойго өчүн кирген. Кийинчерээк анын өспүрүм жылдары, ал, спирт, героин кыянат кокаин жана каннабис кычырай берди. милдеттүү сексуалдык жүрүм-турум үчүн 7 жыл дарылоону киргенге чейин учурунда, Саманта көз карандылыкты кесиптик дарылоо менен алектенип, таза жана соо болуп, 12-кадам коомчулук катышты.

Саманта жыныстык тарыхы олуттуу оору, түшүнбөстүктү жана уят камтыйт. Ал деп эсептей турганын айтты ",секс мен эле ойлоп гана мүлк болгон. Менин денем менен жыныстык азыктарын болчу. узак убакыт бою, мен бул жөнүндө белгисиз; Мен аны көргөн жок. Азыр мен сексуалдык тажрыйба көпчүлүк Жаракат бир жерден келип экенин түшүнүшөт. Мен болгом, бардык балдар менен, мен алар үчүн белгилүү бир жол менен ойношум керек деп ойлосо керек. Мен адамдар колдонуп, мени булгай турган жол. жашы 14 учурда, мен эч качан биринчи дары адамдардан кулак болгон. Алар жыныстык жол менен келген, ошонун баарын кыла алам.«

дарылоо-жылы, Саманта ага мүнөздүү болгон жөндөмүн жана жеке бийликти өзүнүн сезими ичинде бириктирген тоскоол күчтүү тоскоолдук аныкталган. Анын акыркы жыныстык мертинүү, кыянаттык менен пайдалануу, жана жыл жыныстык колдонуп жатканы менен анын колунан өзү сайган жана анын ачык, комплекстүү, аялуу жана кээде өзүн өзү салым кошкон. Ал, ал өспүрүм болгондуктан, деп билдирди "Менин өзүн өзү сыйлоо адамдардан жыныстык маани менен аныкталган. " Башында анын өспүрүм-жылы, ал колдонуу үчүн, атап айтканда, эркек балдарга да, өзү сыртын карап шартталган. Ал абдан кыйналып же анын баалуулуктары менен байланышкан эмес, жана ал максаттарга же кызыкчылыктарын көздөшү керек эле бекем эмес. Ал оор экенин билдим "Мен да өз сезимдерин жана башка элинин арасынан жок жабылды чыктык, ошондой эле, анын ичинде мен, чынында эле, тирүү жана бирөөгө кам көрүү үчүн кандай сезимде экенин билүү. «

чогуу амхырлик негизинде иш учурунда, ал өзү жөнүндө кабылдоо жылыштарга жана ишенимдерди башынан баштаган азыркы болуп, анын ички дүйнөсүн сактоо менен алектенген. Бул ички өзгөрүүлөр анын сексуалдык жүрүм-өзгөртүүгө алып келди. "Менин жыныстык аткаруучуну чыгып токтотууда, мен өзүм ичинде болуп жатам. Мен чуркап, мындай узак убакытка чейин жылып чейин. Адеп-милдетин жүзөгө мага капа болуп, жалгызсыроо жана депрессияга качып эле. жыныстык жол менен качып өзүмдү жакшы сезип аракет болгон эле жакшы, бирок ал ого бетер.«

Үй ээси анын өзүн-өзү жана адаттары менен кёбёйтъънъ уланткан, ал так ыңгайсыз жана ага тиешелүү болгон учурда анын туура эмес ой пикир, күбө болгон. "Чындыгында Менин элес болуп жаткан нерсени жок. Мен чындык деген эмне экенин билбейбиз. Мен өзүмө жана башкалардын супер соттоого жатам. Азыр, мен дагы так көрө билүү жана эскертүү бул кадамдарды иш үстүндө иштеп жатам. жыныстык калыбына келтирүү менен башка болгондуктан, мен болгондуктан, аны так, мен өзүм жана жүрүм-туруму, ал кубаныч менен тынчтыкка жыныстык актердук менин тоскоолдук болчу, себеби, жашоо бул кубанычка ээ болууга кыйын менен жийиркене качан көрө оор өспүрүм кыз. Мен өз ыктыярым менен мен оюндагыдай эмне үчүн жанымды зыян жүрүш менен алек экенин моюнга алуу оор. Мен өзүм менен акыл оюндарды ойноп келет. Мен бир жүз адам менен жыныстык катнашта болгон болушу мүмкүн, бирок, эч кандай байланышы жок. Ал бош эмес. Бул оор. «

Саманта өзү менен болгон мамилесин боорукердик алып үйрөндүм жана ал калыбына ыңгайсыз жана татаал иштерди аткарууга улантууга үчүн пайдалуу болуп чыкты. Анын дарылык касиети жана өсүү уланткан. "Азыр, калыбына келтирүү менен, менин сексуалдуулук өзгөрүп турат. Чейин, Мен тейлөө адамдар жыныстык мен татыктуу эле баарын эле ошондой болот деп ойлоп, Азыр мен көз караш өзгөрүп жатам. Баары жынысы, менин жумушум менин мамилелери, мен адамдарга кандай тиешеси бар экени жөнүндө эле. Ал бардык жыныстагы будамайлоо негизделген. Мен аялдардын бурмалоого жыныстык колдонуу мүмкүн эмес, анткени алардын убактысын, күчүн салып берген эмес, анткени мен, чынында аял дос болгон эмес. аялдар менен динамикасы жана өз ара бул сексуалдык энергия, мен же балл аял достору убара эмес, көз каранды эмес. Менин жыныстык көз менен, Мен ичинен өзүм тынчтандырыш үчүн аракет кылды жана бул ишке ашкан жок. Мен ичинен каза болгон. «

Амхырлик негизделген шыпаа жана калыбына келтирүү иштери боюнча азыркы борборунда жашаган же кайтып түздөн түз баштан өткөрүү практикасын колдоо органы, демди да жана сезимдер. жыйналыштарына эске комиссия дарылоодо адамдар менен негизги окууларды маалымат алуу жана изилдөө үчүн колдонулушу мүмкүн. Бирге, логопед, чыдамдуулук менен дене сезим жана сезимдер эске кайрылат болушу мүмкүн түшүнүктөрдү жайылтуу үчүн биргелешип иштөөгө мүмкүн. Бул эске жараян сакайтат, бириктирүү, жана өсүшүнө карай жылыштарга түзүү, ал эми негизги материалды кирүү үчүн таасирдүү жана натыйжалуу ыкмасы болушу мүмкүн.

төмөнкүлөр анын дарылоо эрте Саманта менен эстейбиз, суроо-сессиянын протокол жана алаксыткан күчтүү адаттарды жараткан аркылуу автоматтык сезимге кантип жана шыктандыруучу качып турат. адамдар, өзгөчө, оор басырыктуу жана көз карандылыктын тажрыйбалуу адамдар менен, mindfully ички мамлекеттерди сезип жайлашы каршылык угуунун үчүн жалпы болуп саналат. Ошондуктан, ал therapeutically ички мамлекеттердин жана ыңгайсыз болуп жатса керек коопсуз мейкиндикти түзүү маанилүү болуп саналат. үстөлдү 1Биз эске иликтөө кадамдарды жана ар бир кадамы үчүн максатта. Эске суроо-сабыр, алардын көзүн жумган же жумшак Көздү колдонуу жана ички мамлекеттер менен катышуу үчүн, алардын дем жана денеге бура камтышы мүмкүн. Бир логопед буруу кайда карата сунуштарды бериши мүмкүн болсо да, оорулуунун ички эгемендиги тутушат. Алар ар бир эске азыр түздөн-түз иш тажрыйбасы менен пайда болгон жана белгисиз аймак бирге бороз кабарлоону кандай сүрөттөө үчүн талап кылынат. Бул дары оорулуунун ички эгемендүүлүгүн камсыз кылуу электр динамикасы бул баяндоочу салыштыруу сунуш пайдалуу болушу мүмкүн; Бул эске иликтөө жүрүшүндө, чыдамдуу буруу үчүн жерге айдап, акыры чечим кабыл артында контролдоо менен айдап жана тажрыйбасын изилдөө үчүн көздөй бурулуп, кандай багыт менен, логопед ролу камсыз машина бир жүргүнчү болуп бири болуп саналат, ал эми бир карта жана дарылык жараянын колдоо менен келдим. А эске иликтөө стенограммасы төмөнкүдөй:

  • Үй ээси: "Мен кийинки алыс болушу мүмкүн экени тууралуу тышкы ызы-чуу менен, ой-аракет кылып жатам байкап жатам."
  • Логопед: "коё бер, эми сенин дем менен байкап кандай назар сал, түртүп дене түрткү көрөлү."
  • Үй ээси: "Мен чуркап баратам кийин кандай болсо, менин ийиндерине менен кырдаалды байкабай. Бул окуя бир автоматтык жооп, мен, мен кичинекей болуп сезилет. Мен эс алып, азыр коё бергенден кийин, мен белине жана темир жол баратып кырдаалды сезишет. Ал сергек жана ошол эле учурда башка болушу табигый сезет. "
  • Логопед: "Ооба, бул ар түрдүү жана жаңы болуп саналат. Сиздин дем менен басым жана кулак кайтуу. Бул жерде башынан эмне кылат? "
  • Үй ээси: "Мен мурду жана оозу ортосунда мейкиндик жана менин дем абадагы сезишет. Менин төшүм пайда болушу жана кулашы сезишет. Бул мамлекет болушу үчүн, табигый эмес. Энергиясы жана тынчсыздануу менен өзгөртүүгө түрткү болот. Мен бир нерсе ... бир нерсеге алаксыбай, издеп. Мен теринин секирип келет сезем. Бул тынч сезип табигый эмес. Бул жөн эле калыш үчүн, ошондуктан, табигый эмес жыныстык катнаштарга сезет. Бул шыктандыруучу качып, бул жерде болбойт абдан күчтүү жана тез-тез болуп саналат. Мен ыйман тартып иштеп келе жатам: "Сен бараткан бутага тийгизе албайт, ошондуктан шилтей!" Негедир, качып демейки режим болуп калды. Ал азыркы жана денеде негизделген кыйын болот. Ошондой эле, мындай коргоо демейки режимин көрүп жатам камырабай жомок "зат", "бул". Ошондой эле, мен Brene Браун: "Сенин ыйык туруштук" деп угуп, бир нерсени көрүп жатам. "
  • Логопед: "Болуптур, сен азыр иш кылып жатышат. Бул сиздин иш жүзүндө жана БОЛ күч өсүп келет сезимде болот. Сиздин дем менен калыш үчүн, "ыйык жер тура", ал эми дене жана бүт күч ".

Саманта байланыш, анын акыл-эс жана денелик ичинде келип чыккан ар кандай ой-сезимдерин көрсөтүп турат. Адатка жүрүм-туруму дагы эле каршы күрөшкө көмөк болот Жаракат-жылы негизделген, ал бир жолу өзүн-өзү коргоо болуп кызмат кылып ишенип калганына жүрүм-туруму менен үлгү, узак мөөнөттүү келечекте өчүрүү жана өзүн-өзү зыян болду. Жүрүш-каалоосу менен алектенүүгө жакын бир парадоксалдуу түрдө бөлүү ишенүүгө түзүүгө багытталган болушу мүмкүн. Үй ээси аныктаган сыяктуу эле, анын "коргоо демейки режими", анын обочолонуп турат бир бөлүгү болуп саналат, чуркоо жана түйшүктөрдүн издеп. Бул бөлүгү коркунуч аныкталган, түртүп, жараксыз, аны ээлебеши иликтөө жөнүндө билбеген бир жактуу ой менен өзүнө менен байланышты башынан үзгүлтүккө учуратышты деп издеп жаткан болсо, ичтеги "Өзүмө-жомок зат." Ал ушул ой байкап жана башка байкайт билдирүү ичинде келип чыккан. Саманта ар кандай кабарлар, келечеги жана ишеними менен өзү жөнүндө ар түрдүү жактарын байкап жатат. Клиникалык натыйжасы бул өзгөртүүлөрдү тиешелүү структуралык чаралар бул учурда жетишсиз болсо да, ушул ыкманы колдонуп, башка клиникалык мисалдар жогоруда айтылгандай өзгөртүүлөр бекитилген тартипке салуу чараларын колдонуу менен бирге байланыштырууга, деп ойлойм.

Саманта иши Аниса аспекттерин иш качан болушу мүмкүн өсүшүн көрсөтүп турат. Азыркы учурда, ал, акыл жана дене мамлекеттердин изилдөө үчүн амхырлик негизделген мамилелерди пайдалануу сезимдерин жөнгө салуу, ошондой эле зат колдонуу жана сексуалдык жүрүм-турум боюнча чечим кабыл алууга туура жолго салуу үчүн ички маалыматты колдонот. Башка учурда мисалдар Аниса ар кандай аспектилери боюнча көбүрөөк таяна алат (Мазмуну 1), Жеке көрсөтүлүп жараша.

үстөлдү 1Биз эске иликтөө кадамдарды жана ар бир кадамы үчүн максатта. үстөлдү 2Биз Аниса атайын оорулуунун тынчсыздандырарын эске иликтөө аркылуу мүмкүн болгон түшүнүк алуу үчүн терапия жыйналыштарына бир эске алуу мазмунуна байланыштырган сүрөттөйт. стол мүмкүнчүлүктөрдү толук тизмесин атынан эмес, тескерисинче, канчалык эске суроолор жүргүзүлүшү мүмкүн жана Аниса колдонулушу мүмкүн кантип эле мисалдар менен камсыз кылууда. Бул жараян бир учурда өз-өзүнчө негизинде жеке мамиле кылуу иштеп чыгуу жана адамдарды колдоо үчүн кордолуп-байланыштуу жыныстык жайылтуу ыкмаларын колдонуу керек.

Тыянактар

Бул макалада кыскача сексуалдык ден соолук жана амхырлик негизделген ыкмалардын чейин моделдерин карап чыгып, чыгыш жана батыш ой менен элементтердин айкалышынан турган жана жаңы Аниса милдеттүү сексуалдык жүрүм-туруму бузулган адамдарга дарылоо колдонулушу мүмкүн деп эсептейт. модель тоскоолдуктар клиникалык практикада чечилиши мүмкүн болгон жана ден соолугуна ар кандай жолдор менен мүмкүн болуучу тоскоолдуктар менен байланышкан сегиз тармагын камтыйт. эл милдеттүү жыныстык жүрүм-аламандыктын (проблемалуу порнография пайдалануу, анын ичинде) калыбына жардам бергенден тышкары, Аниса кененирээк коштуруу сексуалдык ден соолук, билим берүү, жыныстык жараат калыбына келтирүү, жана сексуалдык ден соолукка өбөлгө пайдалуу болушу мүмкүн.

Authors салымы

Башым катып, модели иштелип иши тапшыруу негизделген турган клиникалык жардам көрсөтүшүп, кол жазманын биринчи долбоору түзүлгөн. MNP, моделин иштеп чыгуу боюнча сунуш кол жазмасынын даярдоо даярдоонун жүрүшүндө салымын камсыз кылат, жана өзгөртүүлөргө жана кол жазманы кайра каралган. Эки Жазуучулар кол коюлган жана кайра котормолорун бекитилген.

Кызыкчылыктардын келишпестиги

Жазуучулар Бул кол жазманын мазмунуна карата кызыкчылыктардын эч кандай чыр-чатактарды бар. Dr. MNP каржылык колдоо же төмөнкү ордун толтурууну алган: жана Шайр, INSYS, RiverMend Саламаттык, Opiant / Lakelight дарыланууга жана Джаз Pharmaceuticals насаат кеп элек; Mohegan Sun Casino жана жоопкер-зоок боюнча Кыргыз Республикасынын Улуттук борбору гранттык колдоо чектөөсүз изилдөө колдоосуна ээ болуп жатат; жана Туш башкаруу оорулар менен байланышкан маселелер боюнча юридикалык жана оюн-зоок жактар ​​үчүн кайрылган элек. башка жазуучу жок ашуды билдирди.

шилтемелер

Astin, J. A., Shapiro, S. L., Eisenberg, D. M., & Forys, K. L. (2003). Акыл-дене дарысы: илимдин абалы, практикага тийгизген таасири. Америкалык Үй-бүлөлүк дарыгерлер кеңешинин журналы, 16 (2), 131–147. doi:https://doi.org/10.3122/jabfm.16.2.131 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Бассон, Р. (2002). Аялдардын сексуалдык дүүлүгүүсүнүн модели. Секс жана нике терапиясы журналы, 28 (1), 1-10. doi:https://doi.org/10.1080/009262302317250963 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Basson, R. (2005). Аялдардын жыныстык мандем бар: Revised жана толуктоо аныктамаларды. Канадалык Медикал бирикмеси Journal, 172 (10), 1327-1333. чтыкта:https://doi.org/10.1503/cmaj.1020174 CrossrefGoogle окумуштуу
Blycker, G. (2018). сексуалдык ден соолук эске модели. булагынан алынды http://www.halsosamtherapy.com/mindful-model-of-sexual-health/ Google окумуштуу
Боуэн, С., Чавла, Н., Коллинз, SE, Виткиевиц, К., Хсу, С., Гроу, Ж., Клифасефи, С., Гарнер, М., Дугласс, А., Лаример, ME жана Марлатт , A. (2009). Заттарды колдонуунун бузулушун эске алганда, рецидивдин алдын алуу: Пилоттук эффективдүүлүк боюнча сыноо. Заттарды кыянаттык менен пайдалануу, 30 (4), 295-305. doi:https://doi.org/10.1080/08897070903250084 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Боуэн, С., Чавла, Н., & Марлатт, Г. (2011). Көз карандылыкты алып салуучу жүрүм-турумдун эс-тутумуна негизделген рецидивдин алдын алуу. Клиникалык жетекчи. Нью-Йорк / Лондон: Гилфорд прессасы. Google окумуштуу
Боуэн, С., & Марлатт, А. (2009). Колледждин студенттери тамеки чеккендерге кыскача көңүл бурууга негизделген кийлигишүү. Addictive Behaviors психологиясы, 23 (4), 666–671. doi:https://doi.org/10.1037/a0017127 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Brewer, J. A., Bowen, S., Smith, J. T., Marlatt, G. A., & Potenza, M. N. (2010). Биргелешип пайда болгон депрессия жана заттарды колдонуу бузулууларын эске алуу менен эске алган дарылоо ыкмалары: Мээден эмнени үйрөнсөк болот? Көз карандылык, 105 (10), 1698-1706. doi:https://doi.org/10.1111/j.1360-0443.2009.02890.x Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Brewer, J. A., Davis, J. H., & Goldstein, J. (2013). Эмне үчүн көңүл буруу ушунчалык кыйын, же чынбы? Эскерүү, ойгонуу факторлору жана сыйлыкка негизделген окутуу. Эскерүү, 4 (1), 75–80. doi:https://doi.org/10.1007/s12671-012-0164-8 CrossrefGoogle окумуштуу
Brewer, J. A., Worhunsky, P. D., Gray, J., Tang, Y. Y., Weber, J., & Kober, H. (2011). Медитация тажрыйбасы демейки режимдеги тармактын иштешиндеги жана байланыштагы айырмачылыктар менен байланыштуу. Америка Кошмо Штаттарынын Улуттук Илимдер Академиясынын материалдары, 108 (50), 20254–20259. doi:https://doi.org/10.1073/pnas.1112029108 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Bridges, A. J., Sun, C. F., Ezzell, M. B., & Johnson, J. (2016). Порнографияны колдонгон эркектер менен аялдардын сексуалдык сценарийлери жана сексуалдык жүрүм-туруму. Сексуализация, Медиа жана Коом, 2 (4), 2374623816668275. doi:https://doi.org/10.1177/2374623816668275 CrossrefGoogle окумуштуу
Bridges, A. J., Wosnitzer, R., Scharrer, E., Sun, C., and Liberman, R. (2010). Эң көп сатылган порнографиялык видеолордогу агрессия жана сексуалдык жүрүм-турум: Мазмунду анализдөө боюнча жаңыртуу. Аялдарга карата зомбулук, 16 (10), 1065–1085. doi:https://doi.org/10.1177/1077801210382866 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Brotto, L. A. (2013). Эстүү секс. Канадалык Адам Сексуалдуулук Журналы, 22 (2), 63-68. doi:https://doi.org/10.3138/cjhs.2013.2132 CrossrefGoogle окумуштуу
Brotto, L. A., Basson, R., & Luria, M. (2008). Аялдардын жыныстык каалоолорунун бузулушуна багытталган акыл-эстүүлүккө негизделген топ психо-билим берүү кийлигишүүсү. Сексуалдык медицина журналы, 5 (7), 1646-1659. doi:https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2008.00850.x Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Brotto, L. A., Chivers, M. L., Millman, R. D., & Albert, A. (2016). Эстүүлүккө негизделген секс-терапия сексуалдык каалоолор / каалоолору татаалдашкан аялдардын жыныстык-субъективдүү каалоолорунун шайкештигин жакшыртат. Архивы Сексуалдык Жүрүм-турум, 45 (8), 1907–1921. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-015-0689-8 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Brotto, L. A., Krychman, M., & Jacobson, P. (2008). Аялдардын сексуалдуулугун өркүндөтүү боюнча Чыгыш ыкмалары: Эстүүлүк, акупунктура жана йога (CME). Сексуалдык медицина журналы, 5 (12), 2741–2748. doi:https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2008.01071.x Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Brotto, L. A., Mehak, L., & Kit, C. (2009). Йога жана сексуалдык иштөө: Обзор. Секс & Үй-бүлөлүк терапия журналы, 35 (5), 378-390. doi:https://doi.org/10.1080/00926230903065955 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Brotto, L. A., Seal, B. N., & Rellini, A. (2012). Сексуалдык кыйналган жана балалык сексуалдык зомбулукка кабылган аялдар үчүн кыскача таанып билүү жүрүм-турумун эске алуу менен кийлигишүүнү изилдөө. Секс & Үй-бүлөлүк терапия журналы, 38 (1), 1–27. doi:https://doi.org/10.1080/0092623X.2011.569636 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Carnes, P., & Adams, K. M. (2013). Жыныстык көз карандылыкты клиникалык башкаруу. Лондон, Улуу Британия: Routledge. CrossrefGoogle окумуштуу
Carvalheira, A., Price, C., & Neves, C. F. (2017). Денедеги маалымдуулук жана сексуалдык кыйынчылыктар менен ооругандар арасындагы дененин бөлүнүшү: Дене байланышынын масштабын колдонуу менен дифференциация Секс & Үй-бүлөлүк терапия журналы, 43 (8), 801-810. doi:https://doi.org/10.1080/0092623X.2017.1299823 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Чавла, Н., Коллинз, С., Боуэн, С., Хсу, С., Гроу, Ж., Дугласс, А., & Марлатт, Г.А. (2010). Эстүүлүккө негизделген рецидивдин алдын-алуу Сактоо жана компетенттүүлүк шкаласы: Өнүгүү, интеррат аралык ишенимдүүлүк жана негиздүүлүк. Психотерапиялык изилдөө, 20 (4), 388–397. doi:https://doi.org/10.1080/10503300903544257 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Кроуфорд, М., & Попп, Д. (2003). Сексуалдык кош стандарттар: Жыйырма жылдык изилдөөлөрдүн обзору жана методикалык критикасы. Сексуалдык изилдөө журналы, 40 (1), 13–26. doi:https://doi.org/10.1080/00224490309552163 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Diamond, L. M. (2003). Сексуалдык ориентация эмнени көздөйт? Романтикалык сүйүүнү жана сексуалдык каалоону айырмалоочу биобевавиялык модель. Психологиялык обзор, 110 (1), 173–192. doi:https://doi.org/10.1037/0033-295X.110.1.173 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Diamond, L. M. (2008). Сексуалдык суюктук. Кембридж, MA: Гарвард университетинин басма сөз кызматы. Google окумуштуу
Douglas, J. M., Jr., & Fenton, K. A. (2013). Сексуалдык ден-соолук жана анын натыйжалуу алдын алуу программаларындагы ролу жөнүндө түшүнүк: Лос-Анджелес, Калифорния: Sage Publications. CrossrefGoogle окумуштуу
Dowman, К. (1996). Sky бийчи: Lady Yeshe Tsogyel жашыруун жашоосу жана ырлар. Итак, NY: Snow Lion Publications. Google окумуштуу
Easwaran, E. (2007). Bhagavad Gita (Индия жан дүйнөнүн Classics). Tomales, CA: Nilgiri Press. Google окумуштуу
Эллис, H. (1911). жыныстагы психология боюнча изилдөө: коомго карата Sex. Philadelphia, PA: FA Davis компаниясы. Google окумуштуу
Эпштейн, M. (2013). бир ойчул жок ойлор: буддист көз Психотерапия. New York, NY: Basic Books. Google окумуштуу
Erez, G., Pilver, C. E., & Potenza, M. N. (2014). Сексуалдык импульсивдүүлүк жана психиатриялык бузулуулар ортосундагы бирикмелердеги гендердик айырмачылыктар. Психиатриялык изилдөө журналы, 55, 117-125. doi:https://doi.org/10.1016/j.jpsychires.2014.04.009 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Garanzini, S., Yee, A., Gottman, J., Gottman, J., Cole, C., Preciado, M., & Jasculca, C. (2017). Готман ыкмасы менен гей жана лесбиянка жубайлар менен жубайлар терапиясы. Үй-бүлөлүк жана үй-бүлөлүк терапия журналы, 43 (4), 674-684. doi:https://doi.org/10.1111/jmft.12276 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Гаррисон, К.А., Зефиро, Т.А., Шейност, Д., Констабл, Р. Т., & Брюэр, Дж. (2015). Ой жүгүртүү жигердүү тапшырмадан тышкары, тармактын демейки режимин азайтууга алып келет. Cognitive, Affective & Behavioral Neuroscience, 15 (3), 712-720. doi:https://doi.org/10.3758/s13415-015-0358-3 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Germer, C. K., & Neff, K. D. (2013). Клиникалык практикада өзүн-өзү аяш. Клиникалык психология журналы, 69 (8), 856–867. doi:https://doi.org/10.1002/jclp.22021 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Gola, M., & Potenza, M. N. (2018). Пудингдин далили - дегустацияда: Сексуалдык жүрүм-турумга байланыштуу моделдерди жана гипотезаларды текшерүү үчүн маалыматтар керек. Сексуалдык жүрүм-турумдун архиви, 47 (5), 1323 € “1325. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-018-1167-x Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Gorman, S., Monk-Turner, E., & Fish, J. N. (2010). Чоңдордун акысыз Интернет сайттары: Адамдарды басынткан иш-аракеттер канчалык деңгээлде жайылган? Гендердик маселелер, 27 (3-4), 131-145. doi:https://doi.org/10.1007/s12147-010-9095-7 CrossrefGoogle окумуштуу
Хаас, M. (2013). Dakini бийлик: он эки өзгөчө аялдар Батыш Тибет буддизм берүүнү калыптандыруу. Boston, MA: Шамбала Publications. Google окумуштуу
Hendershot, C. S., Witkiewitz, K., George, W. H., & Marlatt, G. A. (2011). Нашар жүрүм-турумдун кайталанышынын алдын алуу. Заттарды кыянаттык менен дарылоо, алдын алуу жана саясат, 6 (1), 17. doi:https://doi.org/10.1186/1747-597X-6-17 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Kabat-Zinn, J., & Hanh, T. N. (1990). Толугу менен кыйроо жашоо: Стресс, оору жана оору менен күрөшүү үчүн денеңиздин жана акылыңыздын акылмандыгын колдонуу. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc. Google окумуштуу
Кингстон, Д.А. (2017). Гиперсексуализм боюнча алдыга жылуу. Сексуалдык жүрүм-турумдун архиви, 46 (8), 2257–2259. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-017-1059-5 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Кинси, А., Померой, В., жана Мартин, C. (1948). Адамдын эркектеги сексуалдык жүрүм-туруму. Филадельфия, Пенсильвания: ДБ Сондерс компаниясы. Google окумуштуу
Kinsey, A., Pomeroy, W., Martin, C., & Gebhard, P. (1953). Адамдын аялындагы сексуалдык жүрүм-турум. Филадельфия, Пенсильвания: ДБ Сондерс компаниясы. Google окумуштуу
Kor, A., Zilcha-Mano, S., Fogel, Y. A., Mikulincer, M., Reid, R. C., & Potenza, M. N. (2014). Көйгөйлүү порнографияны колдонуу масштабынын психометриялык өнүгүүсү. Көз карандылык мүнөз, 39 (5), 861-868. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2014.01.027 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Kornfield, J. (2009). акылдуу жүрөк: Буддизм психологиянын жалпы окуулары үчүн колдонмо. New York, NY: Bantam Books. Google окумуштуу
Kraus, SW, Krueger, RB, Briken, P., First, MB, Stein, DJ, Каплан, MS, Voon, V., Abdo, CHN, Grant, JE, Atalla, E., & Reed, GM (2018) . ICD-11деги сексуалдык жүрүм-турумдун бузулушу. Дүйнөлүк психиатрия, 17 (1), 109–110. doi:https://doi.org/10.1002/wps.20499 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Kraus, S. W., Martino, S., & Potenza, M. N. (2016). Порнографияны колдонуу үчүн дарыланууга кызыкдар эркектердин клиникалык мүнөздөмөлөрү. Жүрүм-турум адаттары журналы, 5 (2), 169–178. doi:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.036 байланышGoogle окумуштуу
Kurtz, R. (1997). Body борбордуу психотерапиянын: Hakomi ыкмасы: эскертүү, зомбулуктан жана дененин комплекстүү пайдалануу. Mendocino, CA: Life Жара. Google окумуштуу
Leiblum, S. R. (2006). Секс терапиясынын принциптери жана практикасы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд Пресс. Google окумуштуу
Loizzo, J. (2014). Ой-изилдөө, өтмүш, ушул учур жана келечек: Nalanda байкоо илим салттарынан келечеги. Йорк Илимдер Академиясынын жазуулары, 1307 (1), 43-54. чтыкта:https://doi.org/10.1111/nyas.12273 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Loizzo, J. J. (2016). Кылдат дене: борбордук нерв тутумунун иштешинин интерактивдүү картасы жана медитация менен акыл-мээ-дене интеграциясы. Нью-Йорк Илимдер Академиясынын Анналдары, 1373 (1), 78–95. doi:https://doi.org/10.1111/nyas.13065 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Maltz, W. (1995). Мальц жыныстык өз ара аракеттенүү иерархиясы. Сексуалдык көз карандылык жана компульсивдүүлүк, 2 (1), 5-18. doi:https://doi.org/10.1080/10720169508400062 CrossrefGoogle окумуштуу
Молтс, W. (2001). жыныстык айыктыруу жол: жыныстык зомбулукка аман үчүн колдонмо. New York, NY: Quill. Google окумуштуу
Мастерлер, В.Х., Джонсон, В. Е., & Колодный, Р.С. (1982). Мастерлер & Джонсон секс жана адамга мээримдүүлүк. Бостан, MA: Литтл, Браун жана Коом. Google окумуштуу
Маккарти, Б., & Уолд, Л.М. (2013). Эстүүлүк жана жетиштүү деңгээлде жакшы секс. Сексуалдык жана мамилелер терапиясы, 28 (1-2), 39-47. doi:https://doi.org/10.1080/14681994.2013.770829 CrossrefGoogle окумуштуу
McCarthy, B. W. (2004). Эректилиялык дисфункция менен күрөшүү: Кантип өзүнө ишеним артып, сонун секс менен ыракаттануу керек. Окленд, Калифорния: Жаңы Харбингер. Google окумуштуу
Mehling, W. (2016). көңүл образын жана өзүн-өзү билдирди interoceptive зор ченемдик аспектилерин айырмалоо. Лондондогу Королдук-Йорк бүтүмдөр, Сериялар B, 371 (1708), 20160013. чтыкта:https://doi.org/10.1098/rstb.2016.0013 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Mehling, W. E., Price, C., Daubenmier, J. J., Acree, M., Bartmess, E., & Stewart, A. (2012). Interoceptive маалымдуулуктун көп өлчөмдүү баалоо (MAIA). PLoS One, 7 (11), e48230. doi:https://doi.org/10.1371/journal.pone.0048230 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Meston, C. M., Goldstein, I., Davis, S., & Traish, A. (2005). Аялдардын жыныстык функциясы жана дисфункциясы: Изилдөө, диагностика жана дарылоо. Лондон, Улуу Британия: CRC Press. Google окумуштуу
Миллер, Л., Балодис, И.М., Макклинток, С Х., Сю, Дж., Лакади, СМ, Синха, Р., Потенца, М. Н. (2018). Персоналдаштырылган рухий тажрыйбалардын нейрондык корреляциясы. Мээ кабыгы. Алдын-ала онлайн жарыялоо. doi:https://doi.org/10.1093/cercor/bhy102 CrossrefGoogle окумуштуу
Mize, S. J. (2015). Эстүүлүккө негизделген сексуалдык терапияга жана сексуалдык каалоолорго жана каалоолордогу кыйынчылыктарга байланыштуу иш-чараларды карап чыгуу: Изилдөөдөн практикага. Учурдагы сексуалдык саламаттык отчеттору, 7 (2), 89-97. doi:https://doi.org/10.1007/s11930-015-0048-8 CrossrefGoogle окумуштуу
Ogden, P., Minton, K., Pain, C., Siegel, D. J., & van der Kolk, B. (2006). Травма жана дене: психотерапияга сенсомотордук мамиле. Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company. Google окумуштуу
Potki, R., Ziaei, T., Faramarzi, M., Moosazadeh, M., and Shahhosseini, Z. (2017). Сексуалдык өзүн-өзү түшүнүккө таасир этүүчү био-психо-социалдык факторлор: Системалык обзор. Электрондук дарыгер, 9 (9), 5172–5178. doi:https://doi.org/10.19082/5172 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Баасы, C. (2005). бала сексуалдык кыянаттык менен калыбына келүүдө Body багытталган терапия: An натыйжалуулугун изилдөө. Саламаттык сактоо жана дары-жылы башка Дарылоонун, 11 (5), 46. MedlineGoogle окумуштуу
Баасы, C., & Smith-DiJulio, K. (2016). Интероцептивдик маалымдуулук рецидивдин алдын алуу үчүн маанилүү: Заттарды колдонуунун бузулушун дарылоодо денени аң-сезимдүү билген аялдардын кабылдоосу. Journal of Addiction Nursing, 27 (1), 32-38. doi:https://doi.org/10.1097/JAN.0000000000000109 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Баасы, C. J., & Hooven, C. (2018). Эмоцияны жөнгө салуу боюнча интероцептивдик аң-сезим көндүмдөрү: Денеге багытталган терапиядагы (MABT) акыл-эстүүлүктүн теориясы жана ыкмасы. Психологиядагы чек аралар, 9, 798. doi:https://doi.org/10.3389/fpsyg.2018.00798 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Price, C. J., & Thompson, E. A. (2007). Дененин байланышын өлчөө: Денени билүү жана дененин диссоциациясы. Альтернативдүү жана кошумча медицинанын журналы, 13 (9), 945–953. doi:https://doi.org/10.1089/acm.2007.0537 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Баасы, Дж., Томпсон, Э. А., & Ченг, С.С. (2017). Дене байланышынын масштабы: Көп үлгүлүү конструкцияны текшерүү изилдөө. PLoS One, 12 (10), e0184757. doi:https://doi.org/10.1371/journal.pone.0184757 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Price, C. J., Wells, E. A., Donovan, D. M., & Rue, T. (2012). Денеге багытталган терапияда аялдардын заттарды колдонуудагы башаламандыкты дарылоонун кошумча ыкмасы катары кылдат билүү: Пилоттук техникалык-экономикалык негиздөө. Заттарды кыянаттык менен пайдалануу журналы, 43 (1), 94-107. doi:https://doi.org/10.1016/j.jsat.2011.09.016 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Silverstein, R. G., Brown, A.-CH, Roth, H. D., & Britton, W. B. (2011). Сексуалдык стимулдарга организмдин аң-сезимдүүлүгүнө көңүл буруу тренингинин таасири: аялдардын жыныстык дисфункциясы үчүн кесепеттери. Психосоматикалык медицина, 73 (9), 817-825. doi:https://doi.org/10.1097/PSY.0b013e318234e628 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Stephenson, K. R., & Kerth, J. (2017). Аялдардын жыныстык органдарынын бузулушуна көңүл буруу негизиндеги терапиянын таасири: мета-аналитикалык сереп. Сексуалдык изилдөө журналы, 54 (7), 832-849. doi:https://doi.org/10.1080/00224499.2017.1331199 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Sun, C., Bridges, A., Johnson, J. A., & Ezzell, M. B. (2016). Порнография жана эркектердин сексуалдык сценарийи: Керектөөнүн талдоосу жана жыныстык мамилелер. Сексуалдык Жүрүм-Архив, 45 (4), 983–994. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-014-0391-2 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Tekin, A., Meriç, C., Sağbilge, E., Kenar, J., Yayla, S., Özer, Ö. A., & Karamustafalioğlu, O. (2016). Социалдык тынчсыздануу менен ооруган балдардын сексуалдык / физикалык зомбулук менен сексуалдык дисфункциянын ортосундагы байланыш. Nordic Психиатрия журналы, 70 (2), 88–92. doi:https://doi.org/10.3109/08039488.2015.1053097 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Trungpa, C. (2015). иш амхырлик: ой жүгүртүү жана күнүмдүк маалымдоо аркылуу сиз менен дос болуу. Boston, MA: Шамбала Publications. Google окумуштуу
Турбан, Дж. Л., Потенца, М. Н., Хофф, Р.А., Мартино, С., & Краус, С.В. (2017). Санарип социалдык медианы сексуалдык өнөктөш издөө үчүн колдонгон пост-ардагерлердин арасындагы психикалык бузулуулар, суицид идеялары жана жыныстык жол менен жугуучу инфекциялар. Көз карандылык мүнөз, 66, 96-100. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2016.11.015 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Van der Kolk, B. A. (2015). Дене эсебиңизди сактап турат: Травманын айыгышында мээ, акыл жана дене. New York, NY: Penguin Books. Google окумуштуу
Van der Kolk, B. A., Pelcovitz, D., Roth, S., Mandel, F. S., McFarlane, A., & Herman, J. L. (1996). Диссоциация, соматташуу жана дисрегуляцияга таасир берүү: Травманын адаптациясынын татаалдыгы. Америкалык Психиатрия Журналы, 153 (7 Кошумча), 83-93. doi:https://doi.org/10.1176/ajp.153.7.83 MedlineGoogle окумуштуу
Ван Гордон, В., Шонин, Э., & Гриффитс, М. Д. (2016). Жыныстык көз карандылыкты дарылоо үчүн ой жүгүртүү боюнча тренинг: Кейс-стади. Жүрүм-турум адаттары журналы, 5 (2), 363-372. doi:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.034 байланышGoogle окумуштуу
Уолтон, МТ, Кантор, Дж., Бхуллар, Н., & Ликинс, А.Д. (2017). Гиперсексуализм: Критикалык обзор жана "жүрүм-турум цикли". Сексуалдык жүрүм-турумдун архиви, 46 (8), 2231–2251. doi:https://doi.org/10.1007/s10508-017-0991-8 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Виткиевиц, К., Боуэн, С., Харроп, Н., Дуглас, Х., Энкема, М., & Седгвик, C. (2014). Көз карандылыкты алып салуучу жүрүм-турумдун кайталанышынын алдын алуу үчүн зээндүүлүккө негизделген дарылоо: Теориялык моделдер жана гипотеза механизмдери. Заттарды колдонуу жана туура эмес пайдалануу, 49 (5), 513-524. doi:https://doi.org/10.3109/10826084.2014.891845 Crossref, MedlineGoogle окумуштуу
Бүткүл дүйнөлүк саламаттык сактоо уюму [ДСУ]. (2006). сексуалдык ден соолугун аныктоо: сексуалдык ден соолук боюнча техникалык макулдашуу тууралуу жылдык баяндамасын, 28-31 January 2002. Geneva, Switzerland: Бүткүл дүйнөлүк саламаттык сактоо уюму. Google окумуштуу