Эркек Гомо артыкчылык: кайда, качан, эмне үчүн? (2015)

Шилтеме: Барзес J, токума PA, Raymond M (2015) Эркек Гомо артыкчылык:,,,, эмне үчүн? PLoS БИР 10 (8): e0134817. чтыкта: 10.1371 / journal.pone.0134817

редактор: Garrett Prestage, New South Wales, Австралия жана University

кабыл алынган: February 5, 2015; кабыл алынган: July 15, 2015; Жарыяланган: August 12, 2015

Каржылоо: Бул иш Agence Nationale куюп суроо "HUMANWAY" долбоору тарабынан колдоого алынган. бюросу изилдөө долбоорлоо, маалыматтарды топтоо жана талдоо, жарыялоо жөнүндө чечим, же кол жазма даярдоодо эч кандай тиешеси болгон эмес.

кызыкчылыктарын атаандашууда: Жазуучулар жок атаандаш кызыкчылык бар деп жарыялашкан.

жалпылаган

Эркек бир жыныстагы адамдарга артыкчылык (MHP) көп адам жыныстык өнүгүшүн изилдеген окумуштуулар үчүн кызыктуу болду. Чынында эле, жарым-жартылай MHP мурастап, бир көбөйүү баасын жана кездешет алдыруучу болуп саналат. MHP Ошентип чыгышын парадокс болуп эсептелет. MHP бир Evolutionary алкагында каралып жаткан бир нече суроолор туулат. кайсы учурда MHP Адамдын тарыхында пайда болгон? MHP бардык адамдардын топторунун бар? MHP бир reproductively кымбат өзгөчөлүгү экенин эске алганда кандай MHP, өзгөрүүлөргө дуушар болду? Бул суроолор антропологиялык жана археологиялык адабият маалыматты колдонуп, бул жерде жок. Биздин толук колдо болгон маалыматтардын анализи диета бери адамдар бир "дээрлик" өзгөчөлүгү белек болуп МХП жалпы көз карашта талашууда. Акыркы коом талкууланат жылы MHP ушул экенин далилдешет үчүн мүмкүн болгон шарттары. Мындан тышкары, антропологиялык отчетторун пайдалануу менен, келгиле, МХП жок экендигинин далили кээ бир коомдордо үчүн жеткиликтүү болот деп ойлоо жол МХП болушу же жок болушу, 107 коомдорго маалым. Жакында Evolutionary гипотеза hypergyny (hypergyny гипотезасы) менен бирге коомдук катмарлашуусу МХП өнүгүшү үчүн зарыл шарттар болуп саналат деп айтып жатат. Бул жерде, катмарларга деъгээлине жана МХПнин байкоо ыктымалдыгы ортосундагы байланыш болуп көрбөгөндөй чоң танышуусуна менен сыналат. Андан сырткары, сыноо элдеринин ортосундагы phylogenetic эмес көз карандысыздык үчүн көзөмөлдөө боюнча биринчи жолу аткарылган. А жакшы мамиледе коомдук катмарларга деъгээлинде жана MHP байкоо hypergyny гипотезаны колдоо ыктымалдыгы ортосунда байкалган.

тааныштыруу

Эркек бир жыныстагы адамдарга артыкчылык (MHP), аял өнөктөштөр бар болсо да, эркек өнөктөштөр жыныстык тартуу, бир Evolutionary табышмактуу, анткени, адамдар менен, эркек-эркек мамилелери үчүн артыкчылык жарым-жартылай мурастап [эмес1, 2], Түшүмдүүлүктүн наркы (төмөнкү тукуму номерин) жүктөйт [3-5] Жана мындай кымбат себебинен кээ бир коомдордо (Батыш өлкөлөрүндө 2% -6%) салыштырмалуу таралган [6]. адамдар менен МХП келип чыгышы жана тейлөө узак пайыздык [маселеси болду7].

Качан MHP биринчи пайда болду? Эркек Гомосексуалдардын (MHB) дээрлик 450 жаныбарлардын, бул жүрүм-intrasexual чыр-чатактардын учурунда же "коомдук клей" деп, жеткиликтүү аял өнөктөштөрдүн жоктугунан аркылуу, мисалы, коомдук жасалма (контекстке көз каранды) көрүнгөнү менен сүрөттөлгөн жатат [8-10]. Коомдук жасалма гомосексуалдык жүрүш-аялдар [жок болгондо, ошондой эле, мисалы, адамдар менен документалдуу элек11, 12] Же ритуал- түрүндө [13]. MHP да көндүрүшөт кой [сүрөттөлгөн жатат14, 15], Ал гомосексуалдык артыкчылык деген үчүн тандалган (жок дегенде кыйыр түрдө) болушу мүмкүн. МХП эч кандай айкын иштерди тынч коомдук чөйрөдө тышкары кандайдыр бир эмес адам түрлөрдүн документтештирилди (б.а., кээбир же ички түр) [8, 9]. Сыягы, MHP адамдар менен чектелет окшойт.

Качан MHP адамдын өзүнөн учурунда пайда болгон? Көптөгөн MHP тарыхка [кайра даталанган деп кооптонушат16-19], Же алгачкы тарыхый жолу [20] Мындай талаптарын колдоо боюнча археологиялык далилдер шектүү болсо да, кээ бир учурларда, колдоо далилдер жокко чыгарылды [21].

бул сапатка үчүн маалымат изилденген коомдордун саны өтө чектелүү, бирок Cross-маданий изилдөөлөр MHP, этникалык топтордун арасында жайылган деп сунуш мисалы, [20, 22, 23]. Бирок, кээ бир этникалык топтордун гомосексуалдык жүрүш-(жана ошону менен МХП) жоктугунан акыркы билдирилгенге [24] MHP дээрлик деген ойду болду. этникалык топтордун арасында МХП бар жана жок болгон бул айырмачылыктар документ болуп калды.

көз карашы бир Evolutionary жактан алып караганда, бир жыныстагы адамдарга артыкчылык пайда болушу жана тейлөө МХП менен байланышкан төрөттүн азаюусу жакын туугандарынын арасында төрөттүн жетиштүү өсүш менен толукталат керек деп талап кылат. Бул жогорулашы Ш тандоо [менен жүрүм-турумдук өбөлгө болушу мүмкүн25, 26], Эмпирикалык далилдер ар дайым эле боло бербейт да. Батыш элдеринде бир МХП менен эркектер менен гетеросексуалдык адамдардын ортосунда эч кандай айырма инилеринин жана үч жээни жумшай [каалоо байкалган27, 28]; Самоада, Fa'afafine (MHP менен байланышкан үчүнчү гендер) гетеросексуалдык эркектерге караганда, алардын жээндерине жана жээндерине көбүрөөк акча салаары байкалган [18, 25, 29, 30]. Бул карама-каршы далилдерди булактары мындан ары изилдөөнү талап кылат.

Же болбосо, бир жакын тууганы жана төрөттүн көбөйүшү антагонисттик таасирдин натыйжасы болушу мүмкүн. эркек менен МХП огожо жыныстык антагонисттик ген жана аялдын түшүмдүүлүгүн жогорулатат сунушталган жатат [31]. Бул божомолду бир нече изилдөөлөр колдоого [4, 22, 31-34] Жана башка бул гипотезага келген божомолдору менен макулдашылган натыйжаларды берген [22, 34-38]. Бирок мындай таасир жапайы жаныбарлар, ошондой эле иш эмес, эмне үчүн түшүнүксүз. Жыныстык жол менен карама-гендер да белгиленген (артыкчылыгы наркынан жогору болсо) же (наркы артыкчылыгы жогору болгондо) менен тандалып алынат. жыныстык жол менен карама-ген көбөйөт жыштыгы кийин, баасын акыр-аягы, иш (а өзгөрткүч гендин тандоо жолу менен, мисалы,) Ошентип, каршылашкан ген жазуу убактысын азайтуу, мүмкүн төмөндөтүү үчүн тандап алуу. Кандай болбосун, мисалы, жыныстык жол менен каршылык гендер гана убактылуу жаратылыш калктын байкалат, балким, жапайы жаныбарлар менен бир жыныстагы адамдарга артыкчылык отчетторун жоктугу-бүгүнкү күнгө чейин түшүндүрүү. коомдук шарттарда Акыркы өзгөртүү Ошентип, анын тандап жогорулатуу, мындай ген салыштырмалуу бойду пайда жана баасын өзгөртө алат.

Ал жакында эле, мисалы, жыныстык жол менен карама-ген үчүн тандоо коомдук жагдайларда бир нече адам коомдоруна мүнөздүү, коомдук катмарлуу жана hypergyny бар сүрөөгө алынышы мүмкүн экенин сунуш кылынган (башкача айтканда, бир кыз жогорку коомдук статусуна, күйөөнү үйлөнгөн) [39]. Чынында эле бир търънд коомдо, калк окшош экономикалык шарттарды бөлүшө турган ар кандай топтордун (же класстар) кирген уюшулган. Бул топтор ресурстарга жеткиликтүүлүк (жогорку классы үчүн ресурстар менен) жараша иерархиялык-орунда болот. Бул коомдук саа да ар бир топтун күтүлүүдө көбөйүү ийгиликтерди (жогорку класс менен байланышкан жогорку көбөйүү ийгилиги менен) таасир этет [40-45]. Бул hypergyny гипотеза аялдар жыныстык антагонисттик желеги (эркек менен МХП менен байланышкан) жүргүзүү түшүмдүүлүктүн көлөмүн көбөйгөн окуя (жогорку аялзат же тартуу аркылуу), ошону менен бирге, бир бай коомдук чөйрөдө чыгарууга өз мүмкүнчүлүгүн жогорулатуу деп айтышат. Мындай жыныстык антагонисттик ген андан кийин түздөн-түз артыкчылык менен камсыз кылат (жогорулатуу асылдуулугун) жана кыйыр пайда (жогорку коомдук класстарга күйөөгө ыктымалдыгы жогорулатуу жолу менен). Мындай жараян MHP търънд коомдо, ошондой эле, салыштырмалуу анализи коомдук катмарлашуусу деңгээл коомдо МХП катышуусунун бир божомолдоолордун деп айтууга өбөлгө болот [39]. Бул анализде бир нече потенциалдуу чаташтыруучу өзгөрмөлөр каралып, алардын бири дагы гомосексуалдык артыкчылыктар жөнүндө отчеттуулуктун чыгышына олуттуу таасир тийгизген эмес деген тыянак чыгарылды. Бул өзгөрүлмөлөргө калктын тыгыздыгы (антрополог жолугушкан жергиликтүү калктын санынын ишенимдүү өкүлү), географиялык жайгашуусу жана адеп-ахлактык кудайлардын катышуусу кирген. Бирок, бул салыштырмалуу изилдөө 48 гана коомду жана алардын арасындагы филогенетикалык көз карандылыкты караган (Гальтон маселеси) [46] Так кайрылган эмес.

кайсы маселелер болсо, качан жана эмне үчүн MHP, адатта, өз-өзүнчө, бул жерде биз бул суроолорду баары биригип бир Evolutionary көз карашы менен чечүү үчүн өзгөчө маанилүү деп эсептешет каралды. Ооба, ар бир суроого жооп берүү зарыл болгон маалыматтарды башкаларга жарык чачат. Биз, адатта, МХП далил катары келтирилген археологиялык адабияттарды карап, жана учурдагы адам калктын МХП бөлүштүрүүнү талдайбыз. адамзат коомунун арасында phylogenetic мамилелердин үчүн туура, ал эми коомдун көп сандаган боюнча салыштырмалуу талдоо, анда hypergyny гипотезасын текшерүү үчүн ишке ашырылат.

Материалдар жана ыкмалар

археологиялык материалдар

бир нече жолу биздин заманга чейинки жана алгачкы тарыхый мезгилде МХП бар далил катары алынган Археологиялык маалыматтар илимий эмгектерде чогултулуп [47] Жана китептер [16, 19, 48] (стол 1). жарыяланбаган булактардан (мисалы, ММКлар да) келип чыккан маалыматтар эсепке алынган эмес. Испанияда кийинки Палеолит parietal боюнча Levantine көркөм адиси А. Grimal Navarro [49] Испаниялык Эглондун сүрөттөрүнүн билдирүүлөрүнө карата кайрылган, анын комментарийлери жеке байланыш катары аталган.

эскиз
Мазмуну 1. Археологиялык маалыматтар биздин заманга чейинки коомдордо МХП далил катары келтирилген.

чтыкта: 10.1371 / journal.pone.0134817.t001

Hypergyny гипотеза

ар кандай коомдордо МХП бар же жок экендиги жөнүндө маалыматтар иштеп жаткан сын-пикир менен чогулуп жатат [6, 50-52] Жана кошумча антропологиялык MONOGRAPHS жана изилдөөлөр [25, 53-55]. Адам менен байланышуу чөйрөсүнүн файлдарынан (eHRAF) алынган антропологиялык монографиялардын ири маалымат базасы “гомосексуализм” ачкыч сөз катары колдонулуп изделди. EHRAF монографиянын түп нускасын карап чыгууга мүмкүнчүлүк берет. Бул абдан маанилүү, анткени MHP менен MHB ортосундагы айырмачылык стандарттуу маданий үлгүнүн (SCCS) алдын ала коддолгон өзгөрмөлөрүндө байкалбайт. Бирок, SCCS Галтондун көйгөйүн чечүү үчүн иштелип чыккан, ал эми eHRAF ​​маалымат булагы катары псевдорепликацияны көзөмөлдөөнү талап кылат (төмөндө караңыз). Гомосексуализмге байланыштуу монографиялардын тиешелүү үзүндүлөрү ар бир коом үчүн алынган. Коомдо MHP бар экендигинин позитивдүү белгилери антропологдун MHPди көрсөткөн адамдардын мүнөздөмөсүн, MHP сөзүнүн бар экендигин жана үчүнчү жыныстын сүрөттөлүшүн камтыган, мисалы Самоа Faafafine сыяктуу MHPди көрсөткөн адамдар. [25] Же Түндүк Америка Berdache [56]. Терс ишараттар апачык гомосексуализмге бар сурады кийин бир антрополог тартып МХП үчүн сөз жана түшүнүк же түздөн-түз корутундусу жок кирген. МХП жана гомосексуалдык жүрүш ортосунда айырмачылык болушу мүмкүн эмес болсо, иш мындан ары да болгон эмес. Коомдор (1) MHP ушул деп жарыялоо, (2) мүмкүн жана (3) абдан, кыязы, же (4) MHP жок МХП жоктугу МХП бар. Classes (1) жана (2) туюуга, ошондой эле класстар (3) жана (4) катары, жана "Жумурият элдик мүмкүн" жана "МХП өтө күмөн," деп код.

коомдук катмарларга деъгээлинде эки көз карандысыз чаралар коомдук катмарлашуусу баа берилген жолдо модель ийкемдүүлүгүнө көз каранды көзөмөлдөө үчүн чогулушту. Биринчиден, Ethnographic Атлас "Class катмарлашуусу" өзгөрүлмө (АА) колдонулган [57, 58]. Бул өзгөрмөнүн беш нерсе бош класстарды бөгөт коюу үчүн үч салып бирикти (Бул жерде колдонулган статистикалык метод, башкача айтканда, R маймыл топтому колдоого алынбайт). натыйжасында себеп болду: (1) коомдук катмарларга (себеби 1) жоктугу, (2) Байлыкка негизинде же элита жөнөкөй курчуду (кошулганда жагдайлар 2 жана 3) жана (3) татаал катмарларга (себеп 4 жана 5 бириктирүү). Экинчиден, коомдук катмарларга деъгээлинде боюнча маалыматтар eHRAF, тиешелүү антропологиялык MONOGRAPHS жана китептерди колдонуу чогулуп [53-55, 59-64]. үзүндүлөр тартып, катмарларга көлөмү, биринчи кезекте, анан 1 денгээлде чейин кыскарган аныкталышы мүмкүн класстарынын санына жараша 5 тартып 3 чейинки шкала боюнча ар бир коом үчүн баа берилди (кара S1 Text): (1) стратификация жок, (2) орто катмарланган жана (3) катмарлуу. Социалдык стратификациянын эки чарасы 72 коом үчүн жеткиликтүү жана strongly = 0.65 (P <0.0001) бири-бири менен тыгыз байланышта болгон.

статистикалык анализ

Жалпыланган сызыктуу моделдер MHP байкоо ыктымалдыгы боюнча катмарларга деъгээлинде таасирин сынаш үчүн колдонулган (0 же 1 катары код). коомдордун эмес көз карандысыздыгын эске алуу үчүн, жалпы эсептөө барабардыкты (GEE) колдонулган. GEE бир жалпыланган сызыктуу модели алкагында жооп өзгөрүүчү жана түшүндүрүү өзгөрмөлөр ортосундагы мамилелер эске алуу менен талдоо үчүн жооп өзгөрүлмө [буюмдарды катышын түзүмүн жол65]. Тандоонун коомдордун баары так-бабаларынын мамилелер мүмкүн эмес эле, чыныгы Phylogeny эки адамгерчилик талдоо колдонулган. Биринчиден, аталган генетикалык дарактарды жарыш үчүн тилдик Phylogeny, [66, 67]. Чынында эле, тилдик дарактардын пайдалануу салыштырмалуу антропология [-жылы Galton маселе менен күрөшүү үчүн жакшы жолу катары баса калды68]. Экинчиден, Geographic аралыктар маданий жалпылык менен байланыштуу экенин толук божомол менен коомдун ортосундагы геодезиялык расстояние, тарыхый жана маданий жакындыгын прокси катары колдонулган.

Automated Окшош Сот программасы базасын чыгаруу 15 тартып коомдун ортосундагы тилдик окшоштугу Булакта лексикалык окшош дүйнөлүк тил дарагынан алынган болчу [69-72]. Бул тилдик Phylogeny бир Swadesh тизмесин 40 туруктуу сөз негизделген [73, 74]. МХП жөнүндө маалыматтар жана катмарларга гана коомду камтыган phylogenetic дарактар ​​лексикалык окшош дүйнөлүк тил дарактын алынганы жеткиликтүү жана кошумча статистикалык талдоо жүргүзүү үчүн пайдаланылган. pseudoreplication үчүн көзөмөлдөө тилдик Phylogeny аркылуу талдоо коомдук катмарларга деъгээлинин эки башка иш-чаралардын ар бир (АА алынган бир, жана eHRAF ​​жана кошумча булактардан алынган бири, жогоруда кара) менен жүзөгө ашырылган. натыйжалары сапаттуу бир айырмасы деле жок болуп, андан ары талдоо ири үлгүсүн пайдалануу менен ишке ашырылган (башкача айтканда, коомдук катмарларга боюнча EA маалыматтын негизинде берилген).

Андан кийин, ар бир коомдун Geographic чектөө Ethnographic Atlas коддолгон алардын Узунун жана туурасын алынган болчу. Ар бир коом ортосундагы улуу-чөйрө расстояние анда эсептелген. коомдун ортосундагы аралыкка натыйжасында Булакта коңшу-кошулуу ыкмасы негизинде алыстан бир дарак куруу үчүн колдонулган [75], Жана кошумча статистикалык анализдер колдонулат. Бул дарак МХП бар жана жок болгон учурда түшүндүрмө өзгөрмө аты катары жооп өзгөрүүчү жана коомдук катмарларга катары менен анализ бириктирилди.

мурунку талдоо [бул натыйжаларды салыштыруу үчүн39], Бир адаштырышты өзгөрмө аты катары Geographic аймагын колдонуп, Пуассондун ката менен классикалык жалпыланган сызыктуу модели, жүзөгө ашырылган (бул изилдөөдө, калктын жыштыгы эч кандай олуттуу таасирин тийгизген, ошентип, бул жерде болгон эмес). Geographic зонасы Standard Cross-Cultural Sample (SCCS) жана өзгөрүлмө V200 менен аныкталган, алты менен аткарбаганда: Африка, Circum-Жер ортолук, Чыгыш Азия, Тынч океан Insular, Түндүк Америка, Түштүк Америка. МХП болушу жана жок жооп өзгөрүлмө болуп, катмарларга деъгээли түшүндүрмө өзгөрмөлүү болгон жана геомаалыматтык зонасы мүмкүн адаштырышты өзгөрмө болду. Бардык анализдер R версия 2.15.2 [жардамы менен өткөрүлдү76] Ги [үчүн "маймыл" топтом нускасын 3.0-7 колдонуу77] Жана KAPPA: W_ үчүн IRR жана алырга отдыха [78].

натыйжалары

гомосексуалдык жүрүш-археологиялык далилдер

Бир нече тарыхка шилтеме каралды. Биринчиси Мезолит сүрөттөрдүн туура келет, Cueva-де-ла-Vieja (Алабама, Испания) кашектер испан Levantine көркөм таандык. гомосексуализм жерде эки адамдарга негизделген байкалат деп ырасташат "кичине эркек башчысы борбордук (басымдуу) эркек-баскетбол боюнча боюн Ичтин багытталган жүзөгө ашырылат"[16]. Ошентсе да, толугу менен так чечмелөө Испанияда ичине, жана Levantine көркөм көбүнчө бир адис менен камсыз кылынат. Бул атайын комиссия жөнүндө, деп белгиледи ал деп "төмөнкү адамдын жүзүн Ичтин каршы бир багытта багытталган. Мындан тышкары, Бул мүнөздөгү түсү жана кол өнөрчүлүктүн айырмаланып турат, Ал ошондой эле, жаа кармап. Ошондо, ал кишини эки маалыматтар ошол эле мезгилде жасаган эмес, деген жыйынтыкка келип, ошол эле окуя бир бөлүгү эмес, болот"[79]. Жалпысынан, G. Нэш айтылат "эркек жынысындагы тартмакмын жөнүндө акт, кол менен баскетбол жана унаам-баскетбол Spanish .Батышынан порода сүрөттөрдөн бар”; бирок, А.Гриммал Наварро төмөнкүлөрдү баса белгилейт: “Бул Levantine өнөрүнүн да белгилей кетүү керек (~ 10 000 жыл мурун Мезолит), турган Cueva-де-ла-Vieja панели таандык, да, Пиреней схемалык чеберчилигинде (~ 6500 жыл мурун Neolithic), ар кандай жыныстык окуялар табылган жок болот, да болуп, гетеросексуалдык же гомосексуалдык”(А. Гримал Наварро, жеке баарлашуу, 2013; өзүбүздүн котормо).

Экинчи кайра мезолит мезгилине сүйлөшүп, Bardal Королдугундагы бир .Тарыхий билдирет. Нэш [ылайык16], "адам ишмерлеринин эки "арт-киргенден" жыныстык катнашка менен бекитилген"Бул түштүн мааниси шек келет да, майда жана өтүп, инсандын жыныстык [белгилүү эмес,21]. Биз баштапкы отчеттордон жазууларды, сүрөттөлүшүн текшергени келгенде [80-82], Биз улам сүрөттөрүндө өзгөрүлүшүнө бир нече проблемаларды аныктады. Кээ бир, адам болуп кичинекей адамдын аныктоо башчысы жогорудагы эки сызык ичке төмөндө сүрөттөлгөн, чачы менен шайкеш мүйүздүү мал, сунуш катары, шектүү болуп саналат. башкаларга, арткы жазуу киришин деген саптар билдирди эмес. Бул .Тарыхий Ошентип өкүлү же гомосексуалдык катнашта, гетеросексуалдык катнашта, айбандын, же дагы башка бир нерсени мүмкүн (башка шилтемелер колдоо маалымат бөлүмдө талдоого алынат: Археологиялык далил).

Социалдык стратификация & MHP

Биздин максат МХП бар жана жок (жооп өзгөрүлмө) жана коомдук катмарларга деъгээлинде (түшүндүрүү өзгөрүлмө) ортосундагы байланышты сыноо үчүн эле. Биринчиден, эки модели улам орток ата мүмкүн pseudoreplication үчүн көзөмөлдөө тилдик phylogenies аркылуу алышкан (стол 2). Биринчи модели боюнча, коомдук катмарларга көлөмү башка булактар ​​менен аяктаган eHRAF ​​маалыматтарын пайдалануу менен бааланган (кара Материалдар жана ыкмалар). натыйжасында үлгү 86 коомдорду кирген (кара S1 сүрөт). Социалдык стратификация деңгээли MHPге байкоо жүргүзүү мүмкүнчүлүгүн кыйла жогорулатат (F2, 84 = 21.25, P <0.0001). MHP байкоо ыктымалдыгы, тиешелүүлүгүнө жараша, катмарлашпаган, орточо катмарланган жана күчтүү катмарланган коомдор үчүн 0.28, 0.75 жана 0.91 түзгөн. Экинчи моделде, социалдык катмарлашуу деңгээли EA базасынан алынган маалыматтарды колдонуу менен бааланган. Акыркы тандоо 92 коомду билдирет (анын ичинде 15 мурунку үлгүдө жок); сүрөт 1). Кайра эле, коомдордо MHP байкоо ыктымалдыгы кыйла катмарларга деъгээлинде менен көбөйөт (F2,90 = 10.17, P = 0.0001). байкоо МХП ыктымалдыгы тиешелүүлүгүнө жараша, 0.48, 0.68 жана 0.89 үчүн эмес търънд, орто търънд жана күчтүү търънд коомдор болгон. Андан ары талдоо гана ири үлгүсүндөгү менен аткарылды (б.а., коомдук катмарлашуусу турган маалымат агенттиктери негизделген).

эскиз
Сүрөт 1. Тандоонун коомдордун Geographic бөлүштүрүү (катмарларга баа берүү Э.А. колдонуу).

 

Толук чөйрөлөр: МХП коомдор; бош чөйрөлөр: МХП жок коом.

чтыкта: 10.1371 / journal.pone.0134817.g001

эскиз
Мазмуну 2. катмарларга деъгээлинде ортосундагы байланышты жана МХПнин байкоо ыктымалдыгы текшерүү ар кандай моделдерин жыйынтыгы.

чтыкта: 10.1371 / journal.pone.0134817.t002

тилдик окшоштугу башка орток ата дагы бир өкүлү коомдорунун расстояние между болуп саналат. натыйжасында модель MHP байкоо ыктымалдыгы боюнча коомдук катмарларга деъгээлинин олуттуу таасир көрсөткөн (F2,90 = 7.94, P = 0.003). байкоо МХП ыктымалдыгы тиешелүүлүгүнө жараша, 0.65, 0.80 жана 0.93 үчүн эмес търънд, орто търънд жана күчтүү търънд коомдор болгон.

мурунку изилдөө [менен салыштыруу үчүн39], Өлкөбүздүн аймагына көзөмөл биномиалдык ката менен стандарттуу жалпыланган сызыктуу модели, түшүндүрмө өзгөрмө аты катары жооп өзгөрүүчү жана коомдук катмарларга катары МХП бар жоктугу менен аткарылган. Nagelkerke анын R2 Бул моделге 0.41 бааланат. коомдук катмарларга деъгээлинин олуттуу таасир (X байкалган2 = 16.33, DF = 2, P = 0.0003) чогуу Geographic аймагын олуттуу таасир (X менен2 = 20.76, DF = 5, P = 0.0009), Түндүк Америкадагы түпкүлүктүү калк арасында МХП жогорку дайыма ашыкча болушу менен шартталган. коомдук катмарларга таасири талдоо Түндүк Американын коомдун тактысынан түшүргөндөн кийин жүзөгө ашырылат кийин сапаттык өзгөрүүсүз бойдон калууда.

талкулоо

MHP бир Evolutionary көз карашы деп жатканда, үч негизги суроолор туулат. кайсы учурда MHP адамдын өзүнөн жүрүшүндө пайда болгон? MHP бардык адамдардын топторунун бар? Эмне үчүн бул, сыягы, зыяндуу өзгөчөлүгү үчүн тандалып алынган?

МХП археологиясы

Бул MHP Илгерки убакта даталанган экенин кайра-кайра доомат коюлган [16-19, 32]. келтирилген далилдерди майда-чүйдөсүнө чейин карап чыккандан кийин, болушу мүмкүн эле жыйынтыкка далил жок келтирилген булагы бир адам коомдо гомосексуалист артыкчылык бар экенин көрсөткөн ачык-айкын болуп саналат. Чынында эле, келтирилген булагы да гомосексуалдык жүрүш-туруш, бир мааниде көрсөтүү катары кароого болот (кара S1 Text). Бул жыйынтык, башка тарыхка искусство же буюм-тайымдардын так гомосексуалдык жүрүш көрсөтүүгө деп ачылган болушу үчүн мүмкүнчүлүгүнөн ажыратпайт. Бул гомосексуалдык жүрүш-көп улуу маймылдан сүрөттөлгөн экенин эске алуу менен, калыштуу болмок эмес [8] Жана көптөгөн адамдардын маданий [13, 20]. Бирок, гомосексуалдык жүрүш-туруш, сүрөтү менен бир жыныстагы адамдарга артыкчылык бар далил катары пайдаланылышы мүмкүн эмес. Чынында эле, биздин заманга чейинки сүрөт жана Сөздүк көркөм чейин MHP аныктоо ишке жөндөмдүү жолун ойлоп кыйын көрүнөт. Бул жазылган тексттерди кошумча маалымат жок өткөн коомдо МХП экендигин көрсөтүү үчүн андан да кыйын.

биздин күндөргө чейин сакталып калган салттуу коомдордо гана салыштырмалуу изилдөө тарыхый маданият мүмкүн болушунча көбүрөөк бөлүнүп пайдалуу түшүнүүгө жардам бере алган. Бул MHP "ата-бабаларынын", "секс-гендердик-жарылып," Кыргыз Республикасынын гомосексуализм [түрүндө астында адамдар бар экенин жакында эле доомат коюлган17]. Бул ырастоо транссексуал жана-же транссексуал коомдорго бөлүнүп салттуу коомдордо бир маданият талдоонун негизинде жатат. Ошентсе да, бул жыйынтык транссексуал коомдор уруу бар деген гипотезага негизделген. Андан тышкары, MHP көп эмес транссексуал коомдордо ушул болушу мүмкүн. Ошентип, транссексуал коомдун белгилүү бир иш кененирээк кубулуштарына жакшысы жасоону колдонуу мүмкүн эмес.

археологиялык калдыктары тартып, MHP алгачкы тарыхый эсеге чейин, балким, ушул күндөр экенин биринчи ынандырарлык далилдер, (2400 б.з.ч. Болжолу) Байыркы Египетте Khnumhotep жана Niankhkhnum мүрзөсүнө келген [47]. Жазылган тексттер, анын ичинде байыркы гректер өткөн коомдо гомосексуалдык жүрүш менен бир жыныстагы адамдарга артыкчылык бар аныктоо жыныстык каалоо жана мүмкүндүк маалымат баалуу булак болуп саналат, байыркы Рим жана Байыркы Кытай [6, 83, 84].

МХП бөлүштүрүү

бардык заманбап коом мисалы, MHP бар экенин өткөргөн көз айырмаланып, [20, 22], Антропологиялык маалымат бул жерде MHP кээ бир коомдо, айрыкча, катмарларга аз көлөмдө көрсөтө турган кыязы жок экенин көрсөтүп турат чогулушту. ачык МХП белгилери издеп келем антрополог жок экендигин моюнга алат: Alorese "арасындачындык сыяктуу, гомосексуализм, аялдар же эркектер арасында да белгилүү эмес, б.а."[85]; "Гомосексуализм жана onanism Bororo арасында белгисиз, ошондой эле мага келип Индиялык урууларынын көпчүлүгү эле"[62]; "Гомосексуализм Ulithi белгисиз болуп жүрөт деп айтышат,, бирок ал бир мүмкүнчүлүгү катары кабыл алынат"[86]; Ifaluk эл арасында "эл гомосексуализмге жок учурларда же жыныстык ыпыластык билебиз, эч кандай байкоо жок"[87]; жана Yanomamö арасында "Bisaasi-Tedi турмушка чыга элек жаш адамдардын көпчүлүгү бири-бирине [менен гомосексуалдык мамилелер ээ болду...] Бул иштерге тиешеси бар адамдар, Бирок, өспүрүмдөргө караганда дээрлик көп болду; Мен гомосексуализм менен, алардын жыныстык муктаждыктарын канааттандыруу бойго жеткен адамдардын эч кандай иштерди бар"[11]. көпчүлүк МХП жок тиешелүү акыркы эсеби Aka элди мергенчи жыйноочу Борбордук африкалык Республикасынын бир антрополог үчүн келген топ "деп белгиледиAka, өзгөчө, Ошол эле жыныстык мамиледе түшүнүгүн жана механизмерди түшүнүү кыйын болгон. Эч кандай сөз бар, ал бир нече жолу жыныстык мамилелердин сүрөттөө үчүн зарыл болгон. Кээ бир лагерде ойноп жатып, кээде ошол эле жыныстагы (эки же эки кыз) балдар ата-энесинин жыныстык үлгү алып, биз бул ойноок ара байкалган деп айтылган"[24].

Кээ бир антрополог терс чараларга же тыюу салынган, анткени кээ бир коомдордо MHP аныктай алган жок деп ырасташат мүмкүн. Бул кээ бир учурларда чыныгы болушу мүмкүн; аркылуу айтылгандай, бирок, [21], Ошол эле антрополог да терс, мисалы, киши өлтүрүү, уурулук, ымыркайларды жана Чайна сыяктуу жүрүм-жаза сүрөттөшөт. Ошентип, кээ бир коомдо башка тыюу салынган, жүрүм-туруму, бирок ачык эле, менен МХП документ жоктугу MHP учурда жок болушу мүмкүн экенин көрсөтүп турат. МХП болушу же жоктугу Ошентип, этникалык топтордо өзгөрүлмө болот.

Hypergyny гипотеза

кайсыдыр бир коомдогу МХП алдында бир божомолдоолордун коомдук катмарларга көлөмү. Бул жыйынтык катмарлашуусу даражасында (Э.А. же eHRAF ​​негизинде), ошондой эле тилдик же сан жагынан жакын катары тутунган коомдор арасында эмес көз карандысыздыгы да колдоого туура келет жана эки көз карандысыз чаралар качан калат каралды. бардык учурларда, MHP байкоо ыктымалдыгы коомдук катмарларга деъгээлинде менен көбөйөт. Ошентип, түздөн-түз катмарларга байланышкан бир нече коомдук өзгөрмөлөр да МХП менен байланышта болору күтүлүүдө. гомосексуализмге байланыштуу коомдук Өзгөрмөлөрдү аныктоо аракети болгон жок [88]. Бирок, Барбер эркек жана аял жынысындагы бөлүп берген жок, демек, анын жыйынтыгы биздин түздөн-түз салыштыруу эмес, бир жыныстагы адамдарга артыкчылык (MHP) жана жүрүш-айырмалай эмес. ктър карабастан, Барбер көп гомосексуалдык жыштыгы анын чарасын алдын салттуу търънд коомдор (чоң жамаат өлчөмү, айыл чарба, тамак-аш, жыныстык ашуун аял көзөмөл жоктугуна) менен байланышкан бир нече сапаттарды табылган. Тилекке каршы, ал түздөн-түз катмарлашуусу даражасын изилденген эмес.

търънд коомдордо, MHP Кыязы дене баасын өкүлү катары түздөн-түз үчүн тандалып алынган эмес, бирок биз аны pleiotropic жана антогонисттик эске алуу менен байланыштуу экенин түбөлүккө. Мындай pleiotropic эске бойду артыкчылыгы аялдардын төрөттүн [өсүшү сунуш кылынды31], [Търънд коомдо жогорку коомдук класстардын эркектерге күйөөгө аялдардын мүмкүнчүлүгүн таасир турган39]. байкоо МХП ыктымалдыгы жөнүндө катмарлашуусу деъгээлинин Бул таасир hypergyny гипотезаны ушундай шайкеш келет [39]. Ушул маалымат търънд коомдо тандоо өзгөчөлүгү таанууга жол бербейт. Бир мүмкүнчүлүк pleiotropic себептерден башка түрлөрүн бул чыгарылышы мүмкүн эмес, ошондой эле көп эле бойду артыкчылыктары үчүн тандалып алынган коомдук търънд контекстинде, тетирисинче болот. Кандай болбосун, коомдук катмарлашуусу кайчылаш-маданий анализ МХП менен байланышкан гана өзөк Аныкталган коомдук өзгөрмө (башкача айтканда, жеке жогору аныкталат) бойдон калууда.

MHP ушул үлгүдөгү өтө търънд коомдордо (катмарларга болуп, жок эле дегенде, 5 денгээлде менен) байкалган. коомдук катмарлашуусу дүйнөнүн ар кайсы бөлүктөрү өз алдынча пайда болду эле, эки жагдайлар МХП пайда болушу жөнүндө сунуш кылууга болот. Биринчиден, ал MHP ошол търънд коомдо өз алдынча пайда болгон деп божомолдоого болот. Бул учурда, МХП менен байланышкан жашоо тарыхы сапаттар тандоо максат pleiotropic нерсени так мүнөзүнө жараша, ар кандай көз карандысыз коомдордо бирдей болушу күтүлүүдө мүмкүн эмес. Кээ бир маалыматтар бул гипотеза, мисалы, Батыш элдеринде МХП менен байланышкан агасы таасири, колдоо көрсөтөбүз [89]), Так башка търънд коомдордо сакталган эмес, Самоа, MHP бир "улуу эжем" таасири менен байланышкан [38, 90]. Бул pleiotropic себеби ар кандай болушу мүмкүн, бирок MHP билдирген pleiotropic жана күчкө себеби, убактылуу мүнөзгө ээ деп айтууга болот. Же болбосо, MHP ырайым жагдайлар дүйнө жүзү боюнча адамдардын кенейтип утуп алмак. Бул учурда, коомдук катмарларга күчүнө байланыштуу тандоо MHP ырайым Ошол эле кезде нерсе өбөлгө болушу мүмкүн. Ошентип, ар кандай жогорку търънд коомдо МХП менен байланышкан жашоо-тарых өзгөчөлүктөрү түшүп менен окшош болушу керек. колдоо маалыматтардын Мисалы, бала кезинде гендердик типтүү жүрүм-жыштыгы Бразилияда гетеросексуалдык эркектерди (кайра чакырып алуу боюнча) караганда МХП жогору деп билдирди, Гернси, Америка Пакистан жана Кошмо Штаттардын [91]. Бул суроо ачык бойдон калууда, ал эми көбүрөөк маалымат талап кылынат.

Дагы бир күтүү MHP бир эмес търънд коомдордо убактылуу байкалышы мүмкүн эмес. eHRAF ​​алынган үлгү-жылы MHP 4 18 (же 22%) чыккан эмес търънд коомду, тактап айтканда Ache, Delaware-Munsee, кечуа жана Naskapi билдирди. эмес търънд коомдордо МХП катышуусу үчүн бир нече себеби болушу мүмкүн. Биринчиден, катмарлашуусу деңгээл убакыттын өтүшү менен өзгөрүп турган, ал эми кээ бир азыркы эмес търънд коомдор акыркы убактарда көп търънд болушу мүмкүн [92]. Мындай учурларда, MHP търънд стадиясында тандалып алынган болушу мүмкүн, жана коомдук системасы олуттуу катмарларга жок таптакыр эле каршы, бирок дагы эле ушул тандалган. Мисалы, акыркы коомдук кыйрашы (мисалы, айыл чарба жоготуу) ооруйт, гуарани адамдардын экспансиясына туш болгондо үчүн сунушталып жатат [53]. Экинчиден, ылгоо жана басымдуулук кылып турган коомчулук жакындыгы эмес търънд коомдордо MHP ошактарын симметриялуу ген агымы жана бул жерден көчүп алып келиши мүмкүн. Мындай учурда, търънд коомдун шартында үчүн тандалып алынган гендердин мындай нерселерге каршы үзгүлтүксүз тандоо карабастан, азык-търънд бир салыштырмалуу жогорку жыштыгы боюнча табууга болот. Мисалы эмес търънд бир [көздөй търънд топтун багытталган бир ген агымы менен симметриялык көмүүнүн узор, борбордук Кения оттоо жана пигмейлердин калктын ортосунда байкалган93]. Мындай абал төрт учурларда МХП катышуусу түшүндүрүш үчүн өбөлгө түзөт да жогору бааланып калды. Акыр-аягы, сейрек жагдайлардын айрымдарын misreporting алып салынышы мүмкүн эмес. Мисалы, жергиликтүү тарабынан "hermaphrodites" деп кээ бир адамдар кээде "эркек-аял" деп айтылган (мисалы, [94], Коомдук үчүнчү жынысы үчүн классикалык аты. Мындай көрүнүш intersexuality 0.018% [болжол менен жайылып бар болушу толук ыктымал, чектелген95], 1-2 учурларда ар бир 10,000 адамдар алып келген.

Коомдук катмарлашуусу гана белгилүү коомдук өзгөрмө олуттуу бир коомдо МХП катышуусун таасир калууда. Бул pleiotropic жана антогонисттик себеби търънд коомдордо тандоо максат идеясы менен шайкеш келет жана MHP эркек төрөт боюнча дене баасын койгон. Тандалган өзгөчөлүгү ар кандай көз карандысыз търънд коомдун арасында ар кандай болушу мүмкүн, бирок тандалып алынган сапаттан болобу, аял төрөттүн болот (hypergyny гипотеза менен) же башка өмүр-таржымалы өзгөчөлүгү ге баа берүү үчүн келет. тунук тарыхка чейинки коомдордо (б.а., търънд коомдун таасиринен обочолонгон) маалыматтары Азыркы ээ эмес. Жумурият элдик таасир башка өзгөрүлмөлүүлөр (коомдук катмарларга көз карандысыз) аныкталган каралбаса, катмарларга жоктугуна коомдордун MHP жеке төмөн даражага, жакшы, өзгөрүүлөр ишке ашат. МХП бир жылдыруу себеби болуп бөлүнүү да MHP жапайы жаныбарларды жок көрүнөт көрсөтүү азыркы учурда жеткиликтүү маалымат менен шайкеш келет. Бул адамдардын көрсөтүлгөн коомдук катмарларга түрү башка жаныбарлардын эч кандай барабар ээ. Адам коомдук катмарлашуусу муундан муунга аныкталат, бүт өмүр бою бир адам жалпы эле коомдук классына тиешелүү, адатта, ошол эле класс ичинде кайра. коомдук эмес адам жаныбарлар менен үстөмдүк наамы, көбүнчө убактылуу (мисалы, Alpha толойбу жайгаштыруунун гана бир нече жылга созулат болот [96]), Же болбосо, кийинки муунга берилүүчү болсо, ала-була куштай арасында, мисалы, аялдардын катарына бир жыныстагы (чектелген жана кээ бир түрлөрүнүн Cercopithecines [97, 98])

жыйынтыктоо

Салыштырмалуу аз сандагы изилдөө МХП тамырын түшүнүү үчүн жасаган, башкача айтканда, бир кеңири таралган туура эмес алардан карабастан, демек, бул темада илимий билим үчүн коомдук маанилүү. адамдардын арасында МХП өзүнөн жана таралышынын жакшыраак түшүнүүгө карата ар бир кадам иштиктүү коомдук талкуу салым болмок.

Бул жерде адам калк менен тарыхка бери МХП дээрлик катышуусунун жалпы караш келтирилген маалыматтарды карап чыгуу боюнча тастыкталган жок экенин көрсөтүп турат. Чынында эле, акыркы убакта МХП болушу гана археологиялык калдыктары менен далилдеген же четке кагууну мүмкүн эмес: жазылган тексттер бир жыныстагы адамдарга артыкчылык акыры ушул экенин аныктоо үчүн зарыл болгон, жана бул маалымат, балким биротоло тарыхка чейинки (мисалы, мурда жазылган тексттер) үчүн жеткиликтүү эмес коомдордо . Бүгүн, MHP кээ бир коомдордо, бирок башкаларга Бул жок болуу пайда болот; Бул өзгөргүчтүк жарым-жартылай бөлүнүү деъгээли менен түшүндүрүүгө болот. Бул иш эркек төрөттүн (MHP) боюнча pleiotropic наркы карабастан, ылгоо коомдогу тандалып жаткан жагдай менен шайкеш келет. Бир мүмкүн талапкер hypergyny ишке жатканда бир аял жогорку коомдук класстардын эркек үйлөнгөн атайын ыктымалдыгы менен жогорулатуу, аял күрдүүлүгүн жогорулатуу үчүн негиз болуп саналат. търънд коомдор салыштырмалуу жакында (көбүнчө кийинки Neolithic) болгондуктан, МХП олуттуу таркашы түшүнүүгө болот үчүн мүмкүн болгон кубулуш адамдар менен көп бойдон калууда.

Кошумча маалымат

S1 маалыматтар. маалыматтарды колдоо.

чтыкта: 10.1371 / journal.pone.0134817.s001

(ZIP)

S1-сүрөт. Тандоонун коомдордун Geographic бөлүштүрүү (катмарларга баа берүү eHRAF ​​колдонуу).

Толук чөйрөлөр: МХП коомдор; бош чөйрөлөр: МХП жок коом.

чтыкта: 10.1371 / journal.pone.0134817.s002

(TIFF)

S1 стол. Археологиялык маалыматтар биздин заманга чейинки коомдордо МХП далил катары келтирилген.

чтыкта: 10.1371 / journal.pone.0134817.s003

(PDF)

S1 Text. маалыматты колдоо.

чтыкта: 10.1371 / journal.pone.0134817.s004

(RTF)

Acknowledgments

Биз eHRAF ​​базасына жетүү үчүн Кристиан Cunnar абдан ыраазы болуп, кол пайдалуу ой-пикирлери үчүн эки анонимдүү сынчылар, маймыл пакетинин пайдалануу боюнча жардам берүү үчүн Emmanuel Паради менен Bibliographic жардам Рэма Дюран.

Author Contributions

Боюна бүтүп, эксперименттер иштелип: JB PAC MR. эксперименттерди жасашкан: JB PAC MR. маалыматтарды талдоо: JB PAC MR. Көмөк реагенттердин / материалдар / талдоо аспаптар: JB PAC MR. JB PAC MR: кагаз жазган.

шилтемелер

  1. 1. Бэйли JM, Данн, депутат жана Мартин NG (2000) сексуалдык багытына жана Американский эгиз үлгүсүндөгү өзүнүн оригиналдары боюнча генетикалык жана экологиялык таасирлер. Инсандык жана коомдук психология 78 журналы: 524-536. pmid: 10743878 чтыкта: 10.1037 // 0022-3514.78.3.524
  2. 2. Långström N, Рахман Q, Carlström E жана Лихтенштейн P (2010) бир жыныстагы адамдардын жыныстык жүрүм-генетикалык жана экологиялык таасирлери: Испания-жылы эгиз бир калктын изилдөө. Сексуалдык жүрүм-39 боюнча Archives: 75-80. чтыкта: 10.1007 / s10508-008-9386-1. pmid: 18536986
  3. Кароо-берене
  4. PubMed / NCBI
  5. Google окумуштуу
  6. 3. Bell AP жана Weinberg MS (1978) Homosexualities Эркектердин жана аялдардын арасында көп түрдүүлүктү этюд. New York: Шымон жана Schuster. 505-б.
  7. Кароо-берене
  8. PubMed / NCBI
  9. Google окумуштуу
  10. Кароо-берене
  11. PubMed / NCBI
  12. Google окумуштуу
  13. 4. Iemmola F жана Camperio-Ciani A (2009) эркектер менен сексуалдык багытына таасир генетикалык себептерден Болумушту далилдер: эне сапта с асылдуулугун жогорулатууга. Сексуалдык жүрүм-38 боюнча Archives: 393-399. чтыкта: 10.1007 / s10508-008-9381-6. pmid: 18561014
  14. 5. Rieger G, Blanchard R, G Schwartz, Bailey JM жана Сандерс AR (2012) Бланчард анын (2011) жөнүндө кошумча маалыматтар '' тун жынысындагы адам менен гетеросексуалдык эркектерди энелери төрөлүү ". Сексуалдык жүрүм-41 боюнча Archives: 529-531. чтыкта: 10.1007 / s10508-012-9942-6. pmid: 22399055
  15. 6. Берман LA (2003) табышмак. эркек гомосексуализм болгонун табышмак изилдөө. Wilmette: Godot. бб. 583.
  16. Кароо-берене
  17. PubMed / NCBI
  18. Google окумуштуу
  19. 7. LeVay S (2010) гей, түз, жана эмне себептен: сексуалдык багытына илим. Oxford University Press.
  20. 8. Bagemihl B (1999) Биологиялык толкундануу. Нью-Йорк: Сент-Мартиндин басма сөзү. 751 с.
  21. Кароо-берене
  22. PubMed / NCBI
  23. Google окумуштуу
  24. 9. Bailey NW жана Zuk M (2009) Бир жыныстагы сексуалдык жүрүм-турум жана эволюция. Экология жана эволюция тенденциялары 24: 439–446. doi: 10.1016 / j.tree.2009.03.014
  25. Кароо-берене
  26. PubMed / NCBI
  27. Google окумуштуу
  28. Кароо-берене
  29. PubMed / NCBI
  30. Google окумуштуу
  31. 10. Dixson AF (2012) приматтардын сексуалдуулук: prosimians +, ошондой эле маймылдар, ошондой эле маймылдар менен адамдардын салыштырмалуу изилдөө. Oxford University Press.
  32. Кароо-берене
  33. PubMed / NCBI
  34. Google окумуштуу
  35. Кароо-берене
  36. PubMed / NCBI
  37. Google окумуштуу
  38. 11. Chagnon NA (1966) Yanomamö Согуш, коомдук уюм жана алышып. Антропология департаменти. Анн-Арбор: Мичиган University.
  39. Кароо-берене
  40. PubMed / NCBI
  41. Google окумуштуу
  42. Кароо-берене
  43. PubMed / NCBI
  44. Google окумуштуу
  45. Кароо-берене
  46. PubMed / NCBI
  47. Google окумуштуу
  48. Кароо-берене
  49. PubMed / NCBI
  50. Google окумуштуу
  51. Кароо-берене
  52. PubMed / NCBI
  53. Google окумуштуу
  54. Кароо-берене
  55. PubMed / NCBI
  56. Google окумуштуу
  57. 12. Sagarin E (1976) Prison Гомосексуализм жана Post-Prison Сексуалдык-МАМИЛЕЛЕРИ таасири. Психиатрия-аралык жана биологиялык кър 39: 245-257.
  58. Кароо-берене
  59. PubMed / NCBI
  60. Google окумуштуу
  61. Кароо-берене
  62. PubMed / NCBI
  63. Google окумуштуу
  64. Кароо-берене
  65. PubMed / NCBI
  66. Google окумуштуу
  67. Кароо-берене
  68. PubMed / NCBI
  69. Google окумуштуу
  70. Кароо-берене
  71. PubMed / NCBI
  72. Google окумуштуу
  73. Кароо-берене
  74. PubMed / NCBI
  75. Google окумуштуу
  76. Кароо-берене
  77. PubMed / NCBI
  78. Google окумуштуу
  79. Кароо-берене
  80. PubMed / NCBI
  81. Google окумуштуу
  82. Кароо-берене
  83. PubMed / NCBI
  84. Google окумуштуу
  85. Кароо-берене
  86. PubMed / NCBI
  87. Google окумуштуу
  88. Кароо-берене
  89. PubMed / NCBI
  90. Google окумуштуу
  91. Кароо-берене
  92. PubMed / NCBI
  93. Google окумуштуу
  94. Кароо-берене
  95. PubMed / NCBI
  96. Google окумуштуу
  97. Кароо-берене
  98. PubMed / NCBI
  99. Google окумуштуу
  100. Кароо-берене
  101. PubMed / NCBI
  102. Google окумуштуу
  103. 13. Herdt GH (1993) арбагы менен ритуал-, гомосексуалдуулукту жасашчу эле. Ноттингем: California басма University. 409-б.
  104. 14. Перкинс, A, Roselli CE (2007) жүрүш-neuroendocrinology үчүн үлгү катары кочкор. Гормондор жана жүрүм-52: 70-77. pmid: 17482616 чтыкта: 10.1016 / j.yhbeh.2007.03.016
  105. Кароо-берене
  106. PubMed / NCBI
  107. Google окумуштуу
  108. Кароо-берене
  109. PubMed / NCBI
  110. Google окумуштуу
  111. Кароо-берене
  112. PubMed / NCBI
  113. Google окумуштуу
  114. Кароо-берене
  115. PubMed / NCBI
  116. Google окумуштуу
  117. 15. Roselli CE, Resko JA жана Stormshak F (2002) кочкор сексуалдык өнөктөш артыкчылык боюнча Гормоналдык таасирлер. Сексуалдык жүрүм-31 боюнча Archives: 43-49. pmid: 11910791 чтыкта: 10.1023 / а: 1014027101026
  118. 16. Nash G (2001) чагымчыл эркек: European Мезолит рок көркөм боюнча Гомо жана жийиркеничтүү сүрөттөр. Жылы: редактору редакторлору. Адепсиз таасири: сексуалдуулук, коомдун жана археологиялык жазуу. Глазго: Cruithne Press. бб. 43-55.
  119. 17. VanderLaan ДП, Рен Z, Vasey PL (2013) Эркек Ancestral Айлана-чөйрөнү коргоо боюнча Androphilia. Human Nature: 1-27. чтыкта: 10.1007 / s12110-013-9182-Z
  120. 18. Vasey PL, VanderLaan DP (2009) Самоадагы Materteral and Avuncular Tendends Аялдар, эркектер жана Faafafine салыштырмалуу изилдөө. Адам табияты - дисциплиналар аралык биосоциалдык перспектива 20: 269–281. doi: 10.1007 / s12110-009-9066-4
  121. 19. Yates T (1993) дененин бир археологиясы үчүн негиздерди. Жылы: редактору редакторлору. Чечмелөө археология. Ташкент, RI: Berg чыгаруучулар. бб. 31-72.
  122. Кароо-берене
  123. PubMed / NCBI
  124. Google окумуштуу
  125. 20. Киркпатрик RC (2000) Адам гомосексуалдык жүрүш-Evolution. Учурдагы антропология 41: 385-413. pmid: 10768881 чтыкта: 10.1086 / 300145
  126. Кароо-берене
  127. PubMed / NCBI
  128. Google окумуштуу
  129. Кароо-берене
  130. PubMed / NCBI
  131. Google окумуштуу
  132. Кароо-берене
  133. PubMed / NCBI
  134. Google окумуштуу
  135. Кароо-берене
  136. PubMed / NCBI
  137. Google окумуштуу
  138. 21. Холлихок S (2012) чалгындоо жана, гомосексуалдуулукту жасашчу эле. biosocial илим 44 журналына: 595. чтыкта: 10.1017 / S0021932011000769. pmid: 22293319
  139. 22. VanderLaan DP, Forrester DL, Petterson LJ and Vasey PL (2012) Самоалык эркектердин жакын туугандарынын жана faafafineдин тукуму. PloS one 7: e36088. doi: 10.1371 / journal.pone.0036088. pmid: 22558342
  140. 23. Whitam FL (1983) эркек гомосексуализмге маданий өзгөрүлбөс касиеттери: маданият аралык изилдөөнүн болжолдуу тыянактар. сексуалдык жүрүм-12 боюнча Archives: 207-226. pmid: 6882205 чтыкта: 10.1007 / bf01542072
  141. 24. Hewlett BS жана Hewlett BL (2010) Sex жана Aka foragers жана Ngandu Борбордук Африка дыйкандар африкалык изилдөө арасында балдардын издөө Monographs 31: 107-125.
  142. 25. Vasey PL, Pocock DS жана VanderLaan DP (2007) Самоанын фаафафининдеги киндерди тандоо жана эркек андрофилия. Эволюция жана адамдын жүрүм-туруму 28: 159–167. doi: 10.1016 / j.evolhumbehav.2006.08.004
  143. 26. Уилсон EO (1975) Sociobiology: жаңы синтези. Кембридж, Harvard University Press,.
  144. Кароо-берене
  145. PubMed / NCBI
  146. Google окумуштуу
  147. Кароо-берене
  148. PubMed / NCBI
  149. Google окумуштуу
  150. Кароо-берене
  151. PubMed / NCBI
  152. Google окумуштуу
  153. Кароо-берене
  154. PubMed / NCBI
  155. Google окумуштуу
  156. 27. Боброу D жана Bailey JM (2001) Ш тандоо аркылуу кармап эркек жынысындагы адам барбы? Evolution жана адам Жүрүм-турумум 22: 361-368. чтыкта: 10.1016 / s1090-5138 (01) 00074-5
  157. Кароо-берене
  158. PubMed / NCBI
  159. Google окумуштуу
  160. Кароо-берене
  161. PubMed / NCBI
  162. Google окумуштуу
  163. 28. Рахман С жана Hull MS (2005) эркек гомосексуализм үчүн Ш тандоо гипотезанын эмпирикалык сыноо. Сексуалдык жүрүм-34 боюнча Archives: 461-467. pmid: 16010468 чтыкта: 10.1007 / s10508-005-4345-6
  164. Кароо-берене
  165. PubMed / NCBI
  166. Google окумуштуу
  167. Кароо-берене
  168. PubMed / NCBI
  169. Google окумуштуу
  170. Кароо-берене
  171. PubMed / NCBI
  172. Google окумуштуу
  173. 29. Vasey PL жана VanderLaan DP (2010) жээндери менен акча алмашуу: самоалык эркектерди, аялдарды жана фаафафинди салыштыруу. Эволюция жана адамдын жүрүм-туруму 31: 373–380. doi: 10.1016 / j.evolhumbehav.2010.04.001
  174. Кароо-берене
  175. PubMed / NCBI
  176. Google окумуштуу
  177. Кароо-берене
  178. PubMed / NCBI
  179. Google окумуштуу
  180. 30. Vasey PL жана VanderLaan DP (2010) Самоалык Faafafineдеги Кин менен Нонкинге жардам берүүгө даярдыктын ортосундагы адаптацияланган когнитивдик ажырым. Психологиялык Илим 21: 292–297. doi: 10.1177 / 0956797609359623. pmid: 20424059
  181. 31. Camperio-Ciani A, Corna F жана Capiluppi C (2004) баланы энеси эркек жынысындагы тандап алып, аял бойго бүтүү стимуляторлорун тукум кууп өткөн далил. Royal Society Лондон өндүрүшү, B 271: 2217-2221. чтыкта: 10.1098 / rspb.2004.2872
  182. 32. Camperio-Ciani А жана Pellizzari E (2012) тукум бойго бүтүү жана гомосексуализмди да, гетеросексуалдык мужчин Энеликти келишимдик-Ата-с туугандары. PLoS бир 7: e51088. чтыкта: 10.1371 / journal.pone.0051088. pmid: 23227237
  183. 33. Рахман Q, Коллинз A, Моррисон M, Orrells JC, Cadinouche K, .Удаалаш. (2008) Эне Мурас жана үй асылдуулугун Эркек гомосексуализмге болгон себептер. Сексуалдык жүрүм-37 боюнча Archives: 962-969. pmid: 17665299 чтыкта: 10.1007 / s10508-007-9191-2
  184. 34. VanderLaan DP жана Vasey PL (2011) Көзкарандысыз Самоа Эркек жыныстык Багыты: Эгиздер Туулган тартиби жана Эне асылдуулугун Effects далил. Сексуалдык жүрүм-40 боюнча Archives: 495-503. чтыкта: 10.1007 / s10508-009-9576-5. pmid: 20039114
  185. 35. Бланчард R жана Lippa RA (2007) төрөлүшү үчүн, күтүлбөгөн жерден секс-катышы, берилишине жана Би-Би-Синин интернет изилдөө долбоору боюнча эркек жана аял катышуучуларынын сексуалдык багыт. Сексуалдык жүрүм-36 боюнча Archives: 163-176. pmid: 17345165 чтыкта: 10.1007 / s10508-006-9159-7
  186. 36. Кинг M, Green J, Osborn DPJ, Arkell J, Hetherton J, .Удаалаш. (2005) ак гейлер менен эркектин үй-бүлө өлчөмү. Сексуалдык жүрүм-34 боюнча Archives: 117-122. pmid: 15772775 чтыкта: 10.1007 / s10508-005-1006-8
  187. 37. Schwartz G, Ким RM, Kolundzija AB, Rieger G жана Сандерс AR (2010) Biodemographic менен эркектердин сексуалдык багытына байланыштуу физикалык тапкым. сексуалдык жүрүм-39 боюнча Archives: 93-109. чтыкта: 10.1007 / s10508-009-9499-1. pmid: 19387815
  188. 38. Vasey PL жана VanderLaan DP (2007) Туулган тартиби жана Самоа fa'afafine эркек androphilia. Royal Society Б өндүрүшү: биология илимдеринин 274: 1437-1442. pmid: 17412683 чтыкта: 10.1098 / rspb.2007.0120
  189. Кароо-берене
  190. PubMed / NCBI
  191. Google окумуштуу
  192. Кароо-берене
  193. PubMed / NCBI
  194. Google окумуштуу
  195. Кароо-берене
  196. PubMed / NCBI
  197. Google окумуштуу
  198. 39. Барзес J, Godelle B жана Raymond M (2013) адам коомдук катмарлашуусу жана hypergyny: эркек жынысындагы артыкчылык түшүнүүгө болгон. Evolution жана адам Жүрүм-турумум 34: 155-163. чтыкта: 10.1016 / j.evolhumbehav.2013.01.001
  199. 40. Vandenberghe PL жана Mesher GM (1980) Royal Incest жана сезимтал дымак. Америкалык Этникалык 7: 300-317. чтыкта: 10.1525 / ae.1980.7.2.02a00050
  200. Кароо-берене
  201. PubMed / NCBI
  202. Google окумуштуу
  203. 41. Betzig L (1992) Рим көп аялдуулукту. Этология жана Sociobiology 13: 309-349. чтыкта: 10.1016 / 0162-3095 (92) 90008-р
  204. Кароо-берене
  205. PubMed / NCBI
  206. Google окумуштуу
  207. Кароо-берене
  208. PubMed / NCBI
  209. Google окумуштуу
  210. Кароо-берене
  211. PubMed / NCBI
  212. Google окумуштуу
  213. Кароо-берене
  214. PubMed / NCBI
  215. Google окумуштуу
  216. 42. Betzig LL (1986) зордоо жана түрдүү чыгаруу. тарыхында бир чыгышын көрүнүшү. New York: Aldine. 171-б.
  217. 43. Betzig LL (1993) Sex, мурастоо, биринчи алты доорлордо Stratification: алардын байлыгын, аялдар жана балдар коргоого алардын уулдарына боюнча, канчалык күчтүү Men Кайра кабыл алынган күчү жана колдонулган кубаттуулуктун. Жылы: Эллис L., редактор редакторлору. Коомдук Stratification жана экономикалык Өзүм Көлөмү 1: A салыштырмалуу Biosocial талдоо. Крайстчерч: Praeger чыгаруучулар. бб. 37-74.
  218. 44. Бекетт D жана Pollet TV (2008) адамдарды эркек байлык боюнча, табигый тандалуу. Америкалык натуралист 172: 658-666. чтыкта: 10.1086 / 591690. pmid: 18808363
  219. 45. Rickard IJ, Holopainen J, Helama S, S Хелле, Рассел AF, .Удаалаш. (2010) туулгандыгы боюнча тамак-аш болушу тарыхый адамдардын көбөйүү ийгиликке чектелген. Экология 91: 3515-3525. pmid: 21302824 чтыкта: 10.1890 / 10-0019.1
  220. 46. Mace R жана Пэйжел M (1994) Салыштырмалуу Антропология методологиясы. Учурдагы Антропология 35: 549-564. чтыкта: 10.1086 / 204317
  221. 47. Ридер G (2000) бир жыныстагы адамдардын каалоо, никелик Constructs жана Niankhkhnum жана Khnumhotep мүрзөсү. Дүйнөлүк археология 32: 193-208 чтыкта: 10.1080 / 00438240050131180
  222. 48. Mathieu P (2003) Sex казандар: керамика менен Аялзат. Ратгер University Press.
  223. 49. Алонсо Tejada A, Grimal Navarro A (1999) Introducción ал Arte Levantino бир Боини Үйрөнүү Estación жекелик санда: ла Cueva-де-ла-Vieja (Alpera, Алабама), Alpera.
  224. 50. Damas D (1984), түндүк америкалык индейлердин Handbook: Arctic. Washington: Smithsonian мекемеси. 829-б.
  225. 51. Ford CS жана Beach FA (1951) Сексуалдык жүрүм-турум үлгүлөрү. Нью-Йорк: Harper & Row. 307 с.
  226. 52. Мюррей SO жана Роско W (1998) Boy-аялдар жана аял күйөөсү. Макмиллан.
  227. 53. Clastres P (1972) Chronique Дес Indiens Guayaki. Ce бирөө savent Типа ооруйт, Сербия дю-көчмөндөр chasseurs.
  228. 54. Descola P (1993) Les найза дю crépuscule. Париж: Чөнтөк. 485-б.
  229. 55. Hill K жана Hurtado AM (2009) Түштүк Америка мергенчи жыйноочулар менен Cooperative асыл тукум. Royal Society Б өндүрүшү: биология илимдеринин 276: 3863-3870. чтыкта: 10.1098 / rspb.2009.1061. pmid: 19692401
  230. 56. Callender C жана Kochems LM (1983) Түндүк-Америка Berdache. Учурдагы Антропология 24: 443-470. чтыкта: 10.1086 / 203030
  231. 57. Gray JP (1999) A күүлөрдүн атласын туура. Дүйнө элдеринин маданияттар 10: 24-136.
  232. 58. Мердок GP (1967) Ethnographic атлас: кыскача. Этнология 6: 109-236. чтыкта: 10.2307 / 3772751
  233. 59. BISHT NS жана Bankoti TS (2004) Түштүк-Чыгыш Азия боюнча .Марксизмди Encyclopaedia. Global көрүнүш Publishing Ho.
  234. 60. Briant P (1996) Histoire de l'empire perse: de Cyrus à Alexandre. Fayard.
  235. 61. Joshi HG (2004) Сикким: өткөн жолу жана бүгүнкүсү. New Delhi: Гулнур Publications.
  236. 62. Леби-Стросс C (1955) Tristes tropiques. Париж: Plön.
  237. 63. Тейлор M (1996) убакта ры: Island Sociogeography жана Жер Ортолук Дин. Oxon: Рутледж.
  238. 64. Tamisier JC (1998) Peuples Dictionnaire: Sociétés d'Afrique, d'Amérique, d'Asie et d'Océanie. Larousse.
  239. 65. Паради E жана Клод J (2002) жалпы эсепке текшилөө системасын пайдалануу менен салыштырмалуу маалыматтарды анализдөө. Теориялык биология 218 Journal ичинен: 175-185. pmid: 12381290 чтыкта: 10.1006 / jtbi.2002.3066
  240. 66. Пэйжел M (2009) маданий жугуучу репликаторго адам тил. Nature Reviews Генетика 10: 405-415. чтыкта: 10.1038 / nrg2560. pmid: 19421237
  241. 67. Максимилианс-Sforza LL, Piazza A, Menozzi P жана адам өзүнөн Тоо J (1988) калыбына келтирүү: генетикалык археологиялык жана тилдик маалыматтарды чогуу келтирүү. Илимдер 85 Улуттук илимдер академиясынын өндүрүшү: 6002-6006. чтыкта: 10.1073 / pnas.85.16.6002
  242. 68. Mace R жана Холден CJ (2005) маданий өзүнөн үчүн phylogenetic мамиле. Экология жана Evolution 20 менен TRENDS: 116-121. pmid: 16701354 чтыкта: 10.1016 / j.tree.2004.12.002
  243. 69. Холман EW (2011) ASJP расстояние тал- эсептөө үчүн программалар (версия 2.1). http://wwwstaff.eva.mpg.de/%7Ewichmann/A​SJPSoftware003.zip.
  244. 70. Tamura K, Петерсон D, Петерсон N, Stecher G, Nei M, жана башкалар. (2011) MEGA5: молекулярдык Evolutionary генетикасы талдоо колдонуу Maximum ыктымалдыгы, Evolutionary алыстатпасын жана Maximum шарттуулук ыкмалары. Молекулалык биология жана Evolution 28: 2731-2739. чтыкта: 10.1093 / molbev / msr121. pmid: 21546353
  245. 71. Wichmann S, Холман EW, Баккер D жана Браун CH (2010) тилдик аралык иш-чараларды баалоо. Physica бир-статистикалык механикасы жана анын колдонулуштары 389: 3632-3639. чтыкта: 10.1016 / j.physa.2010.05.011
  246. 72. Wichmann S, Müller A, Velupillai V, Wett A, Браун CH, .Удаалаш. (2012) ASJP базасы (версия 15).
  247. 73. Холман EW, Wichmann Sr, Браун CH, Velupillai V, Müller A, .Удаалаш. (2008) дардын тили жашыруун боюнча изилдөөлөр. Folia lingüística 42: 331-354. чтыкта: 10.1515 / flin.2008.331
  248. 74. Swadesh M (1955) lexicostatistic сүйлөшүүгө көбүрөөк тактыгына карата. Америка илими 21 аралык журналда: 121-137. чтыкта: 10.1086 / 464321
  249. 75. Saitou N жана Nei M (1987) кошуна-кошулуу ыкмасы: phylogenetic бактарды калыбына келтирүүгө үчүн жаңы ыкмасы. Молекулалык биология жана Evolution 4: 406-425. pmid: 3447015
  250. 76. R-Core-Team (2013) R: A тили жана курчап турган чөйрөнү статистикалык программалоо боюнча. Vienna, Austria: R статистикалык программалоо боюнча Foundation.
  251. 77. Паради E, Клод J жана Strimmer K (2004) APE: Phylogenetics анализдери жана Evolution R тилинде. Биомаалымат 20: 289-290. pmid: 14734327 чтыкта: 10.1093 / био / btg412
  252. 78. Gamer M, Lemon J жана Singh КИП (2012) IRR: Interrater тууралыгы жана Макулдашуунун Various сандары.
  253. 79. Grimal-Navarro A (2013), personnal байланыш.
  254. 80. Gjessing G (1932) Arktisktc Halleristninger мен Nord-Маг. Осло.
  255. 81. Gjessing G (1936) Nordenfjelske Ristninger и Malinger бир уюгуна arkiske топ. Осло
  256. 82. Hallström G (1938) таш кезинен түндүк Europe боюнча Монументалдык искусство: I. Norwegian жерлерде. Туле.
  257. 83. Кромптондун L (2003) Гомосексуализм жана маданияты. Кембридж, Massachussetts, Лондон, Англия, Harvard University Press, ичинен Белнап басма сөз.
  258. 84. Van Gulik R (1971) Ла-ла-sexuelle Китай Ancienne данс менен атаандашышат. йки Evrard L, Париж, Gallimard.
  259. 85. Дюбуа C (1944) Алор эли: чыгыш Индиянын аралдын коомдук-психологиялык изилдөө.
  260. 86. Lessa WA (1950) Ulithi коралл учкай. Алматинский University.
  261. 87. Берроуз EG жана Spiro ME (1970) An атолл маданият: борбордук Carolines жылы Ifaluk жөнүндө учкай. Greenwood Press.
  262. 88. Барбер, N (1998) Эркек жыныстык А Cross-Cultural тергөө экологиялык жана психологиялык чагылышат. Cross-маданий психология 29 журналына: 386-401. чтыкта: 10.1177 / 0022022198293001
  263. 89. Bogaert AF жана Shorska M (2011) Сексуалдык багыт алуу, бир тууган туулган тартиби, эненин иммундук гипотезасы: A карап чыгуу. 32-247: Neuroendocrinology 254 чек. чтыкта: 10.1016 / j.yfrne.2011.02.004. pmid: 21315103
  264. 90. VanderLaan DP жана Vasey PL (2011) Көзкарандысыз Самоа Эркек жыныстык багыт: бир тууган туулган тартип жана энелердин асылдуулугун таасиринин далил. Сексуалдык жүрүм-40 боюнча Archives: 495-503. чтыкта: 10.1007 / s10508-009-9576-5. pmid: 20039114
  265. 91. Whitam FL жана Mathy RM (1986) төрт коомдордо Эркек менен жатып: Бразилия, Италия, Пакистан, жана Америка Кошмо Штаттарынын. Praeger New York.
  266. 92. Diamond J (2005) Collapse: коомдор сөзсүз же ийгиликке жетүү үчүн тандап жатканыбызда. Viking Press. 592-б.
  267. 93. Verdú P, Austerlitz F, Estoup A, чемпионаты R, Жорж M, жана башкалар. (2009) Origins жана Батыш Борбордук Ангел кидик мергенчи жыйноочулар генетикалык ар түрдүүлүгү. Current Biology 19: 312-318. чтыкта: 10.1016 / j.cub.2008.12.049. pmid: 19200724
  268. 94. Ew камынган (1965) Coast Yuki. Сакраменто антропологиялык коому.
  269. 95. Sax L (2002) интерсексуал кандай жалпы? Anne Fausto cloulmich- үчүн жооп. секс-изилдөө 39 журналы: 174-178. pmid: 12476264 чтыкта: 10.1080 / 00224490209552139
  270. 96. Лукас D жана Clutton-Брок T (2014) polygynous сүт эмүүчү жупталуу атаандаштыкты чектөө эркек өмүр бою багуу ийгиликтин чыгымдар. Royal Society B 281 иши: 20140418. чтыкта: 10.1098 / rspb.2014.0418. pmid: 24827443
  271. 97. Энг A, Эш K, L Smale жана Holekamp KE (2000) энелердин наам ала-була куштай-жылы "мурас", Crocuta crocuta механизмдери. Animal-турумум 60: 323-332. pmid: 11007641 чтыкта: 10.1006 / anbe.2000.1502
  272. 98. Sterck кыяпат Уоттс DP жана Van Schaik КП (1997) токтошубуз приматтардын аялдардын коомдук мамилелердин өнүгүшү. Жүрүш-туруш Экология жана Sociobiology. 41: 291-309. чтыкта: 10.1007 / s002650050390