NoFap жана бул учурда медиа технологиясы адамдарга кандай мамиле жасап жаткандыгы менен байланыштуу.
Технологиянын мээбизге тийгизген таасирлерин жана биздин сыйлык механизмдерибизди кандайча бурмалагандыгын аныктап алганыбыз үчүн, көпчүлүгүбүз келип жатабыз. Мастурбациянын терс таасирлеринин артында илимдин жана техниканын акыркы кылымда жарылуунун натыйжасында пайда болгон, ал өз кезегинде маалымат каражаттарын өндүрүүнүн жана акыры массалык түрдө өндүрүүнүн ыңгайлуу жолдорун түзгөн. Камера, телефон, радио, сыналгы, компьютер жана акыры интернет. Биз маалымат каражаттары бир нече секундда, колдонууга даяр турган жерге келдик. Бул жерде мастурбация эмнени алып келиши мүмкүн экендигин көпчүлүгүбүз көрдүк: жашоону анестезиялоо. Бирок, технология кандайча иш-аракет кылышыбызды жана биз ким болушубузду калыптандыруучу башка жолдор жөнүндө эмне айтууга болот?
Бул суроого Нил Постмандын "Өлүмгө алып баруучу өзүбүздү кызыктырган" чыгармасы жооп берет. Китеп медиа технологиянын адамдарга эмне кылып жаткандыгын жана анын саясатка, билимге, динге жана жашообуздун башка тармактарына тийгизген кесепеттерин кескин сынга алган. Бул жыйырма жыл мурун жазылган, ошондуктан сындалган негизги медиа сыналгы, бирок дагы деле болсо бизди күн сайын каптап турган массалык маалымат каражаттары көп. Эгерде "Тайыздар: Интернет биздин мээбизге эмне кылып жатат" менен чогуу окусак, кимдир бирөө технологиянын маалыматты сиңирүү жана талдоо жөндөмүбүзгө тийгизген терс таасирлери жөнүндө этият болуп, тынчсызданат. Экөө тең салыштырмалуу кыска окулат, мен аларды чын жүрөктөн сунуштайм.
Бул жерде болгонумда, мен Матрицага бир нече жолу шилтемелерди көрдүм. Атап айтканда, NoFap менен алектенгенден кийин Матрицадан суурулуп чыккандай сезилди. Бул кокустук эмес. Жогоруда мен айткан технологиянын терс кесепеттеринин ортосундагы байланышты бекемдөө үчүн, автор "Джордж Оруэлл менен Алдус Хакслинин дистопиялык романдарын салыштырган" Көңүлдүү өзүбүздү өлүмгө "китебинин баш сөзү келтирилген:
"Биз 1984-жылга көз салып турчубуз. Жыл келип, пайгамбарлык болбой калганда, ойлуу америкалыктар өздөрүн даңазалап акырын ырдашты. Либералдык деомократиянын тамырлары түптөлгөн. Террор кайда болбосун, бизде, жок дегенде, Орвеллиандын түштөрү болгон эмес.
Оруэллдин караңгы көрүнүшүнүн жанында дагы бир аз эскирген, бир аз анча белгилүү эмес, бирдей муздаган: Алдос Хакслинин Эр жүрөк Жаңы дүйнөсү бар экендигин унутуп койсок. Билимдүү адамдар арасында да кеңири тараган ишенимге каршы, Хаксли менен Оруэлл бир эле нерсени пайгамбарлык кылышкан эмес. Оруэлл бизди сырттан таңууланган эзүү жеңип чыгаарыбызды эскертет. Бирок Хакслинин көз карашында, элдерди автономиядан, жетилгендиктен жана тарыхтан ажыратуу үчүн эч бир Чоң бир тууган талап кылынбайт. Анын айтымында, адамдар өзүлөрүнүн эзүүсүн жакшы көрүп, ой жүгүртүү мүмкүнчүлүктөрүн жок кылган технологияларга суктанып башташат.
Оруэлл корккон нерсе, китепке тыюу салгандар. Хакслинин корккону - китепке тыюу салууга эч кандай себеп болбойт, анткени аны окугусу келген эч ким болбойт. Оруэлл бизди маалыматтан ажыраткан адамдардан корккон. Хаксли бизге ушунчалык көп нерсе бере тургандардан коркуп, биз пассивдүүлүккө жана эгоизмге түшүп калдык. Оруэлл бизден чындык жашырылып калат деп корккон. Хаксли чындыктын тиешеси жок деңизге чөгүп кетишинен корккон. Оруэлл бизди туткундап калган маданият болуп калабыз деп корккон. Хаксли биз кичинекей маданиятка айланып калабызбы деп коркуп, акы төлөөнүн бир түрүнө, оргияга жана борбордон четтөөчү күчүккө алдырдык. Хаксли "Эр жүрөк жаңы дүйнө кайра каралды" деген китебинде айткандай, зулумдукка каршы турууга даяр турган жарандык либертарийлер жана рационалисттер "адамдардын көңүлүн алагды кылган нерселерге болгон чексиз табитин эске алышкан жок". 1984-жылы Хаксли кошумчалагандай, адамдар оору берүү менен башкарылат. Кайраттуу Жаңы Дүйнөдө, алар ырахат тартуу менен башкарылат. Кыскасы, Оруэлл биз жек көргөн нерселер бизди талкалап салат деп корккон. Huxley, биз сүйүү бизди жок кылам деп коркушту.
Бул китепте Оруэлл эмес, Хакслинин айтканы туура болгон ”.
Мастурбация менен эле токтоп калбаңыз. Технологиянын жашооңуздун башка тармактарында болгон таасирлерине ишенбөөчүлүк менен мамиле кылууга чакырам. Пландаштырылган карьерасы менин өндүрүмдүүлүгүмө жана маалыматты сиңирүү жана иштетүү жолума байланыштуу болгон адам болгондуктан, технологияны колдонууга киришерден мурун этияттык менен басам.
;