BMJ Open. 2014 Jul 18; 4 (8): e004996. doi: 10.1136 / bmjopen-2014-004996.
Abstract
TANJONA:
Mba hijerena ny zavatra andrasana, ny traikefa sy ny toe-java-misy eo amin'ny tovovavy an-jatony.
DESIGN:
Ny kalitao, ny fianarana lavabe amin'ny fampiasana fanadinadinana ataon'ny olona sy vondrona.
Ny mpandray anjara:
130 lehilahy sy vehivavy 16-18 avy amin'ny fiarahamonina samihafa samihafa.
toe-javatra:
3 toerana mifanohitra ao Angletera (Londres, tanàna indostrialy avaratra, ambanivohitra atsimo andrefana).
VOKATRA:
Ny heterosex anal matetika dia toa mampijaly, mampidi-doza ary manery, indrindra ho an'ny vehivavy. Ireo mpandinika dia matetika niresaka ny pôrnôgrafia ho 'fanazavana' momba ny firaisana ara-nofo, kanefa ny kaontin'izy ireo dia nanambara toe-javatra sarotra iray misy ny pôrnôgrafia ho singa iray ihany. Ny singa manan-danja hafa dia ahitana fifaninanana eo amin'ny lehilahy; ny filazana fa 'tsy maintsy tian'ny olona izy raha manao izany' (natao niaraka tamin'ny fanantenana toa mifanipaka fa hampijaly ny vehivavy izany); ary, ny fanamafisana ny fanerena ary ny fidirana an-tsokosoko 'tsy nahy'. Toa nandrasana ny lehilahy handresy lahatra na hanery ny mpiara-miasa tsy sahy.
fehin-kevitra:
Ny fitantarana ny tanora dia miteraka heterosex faneriterena, fanaintainana ary tsy azo antoka. Ity fanadihadiana ity dia manolotra fepetra maika ho an'ny ezaka fihenan'ny famandrihana mikendry ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny fanamafisana ny fifanakalozan-kevitra momba ny fifampiraharahana sy ny fanekena, hampihenana teknika mampidi-doza sy mampanaintaina ary fomba fijery mahazatra izay mahazatra ny fanerena.
Keywords:
Anal sex; Qualitative Research; Fahasalamana ara-pananahana; Young adults
Ny heriny sy ny fetran'ny fianarana
Ity fandalinana ity dia mampiasa ny santionana kalitao lehibe avy amin'ireo tranonkala telo samihafa any Angletera ary izy no voalohany manangona toe-javatra maro isan-karazany sy antony mahatonga ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy eo anelanelan'ny 16 sy 18.
Ny fandalinana dia mandalina ny zavatra niainana lalina, mandalo fotsiny ny fanazavana tsotra mifandray amin'ny antony manosika hanao firaisana amin'ny pôrnôgrafia.
Ny fandinihana dia mampiseho fa ny fitantaran'ny tanora momba ny firaisana ara-nofo dia misy hevitra ara-dalàna amin'ny firaisana ara-nofo mahery vaika, mampijaly ary tsy azo antoka. Ireo hevitra ireo dia azo resahina amin'ny asa fampiroboroboana ny fahasalamana.
Ity fandalinana ity dia natao tany Angletera ary ilaina ny asa fanampiny mba hanombanana ny habetsaky ny lahateny toy izany eo amin'ny tanora any amin'ny firenena hafa.
Fampidirana
Ny firaisana ara-nofo dia mihamitombo hatrany eo amin'ny tanora, Na dia eo aza ny fampahalalam-baovao mivantana amin'ny lehilahy sy ny vehivavy, na dia amin'ny ankapobeny aza no jerena ao amin'ny fampitam-baovao mazava-dia matetika no tsy eo amin'ny fanabeazana ara-piraisana ara-nofo mahazatra ary toa tsy azo lavina amin'ny toe-piainana sosialy maro.
Ny fanadihadiana dia manolotra fa ny zatovolahy sy ny vehivavy-ary ny olon-dehibe efa zokiolona-dia manao firaisana ara-nofo mihoatra ny teo aloha.1-4 Ny sary miresaka firaisana ara-nofo dia matetika voalaza fa misy fiantraikany amin'ny fomba fijerin'ny tanora sy ny fanaon'ny tanora,5-7 miaraka amin'ny fifandraisana am-pitenenana ny iray amin'ireo 'karazan'aretina avo lenta' izay heverin'ny fampahalalam-baovao toy izany,8 ,9 na dia marika aza ny porofo momba ny fiantraikan'ny pôrnôgrafia amin'ny fanao amin'ny analàka.5
Ny fikarohana momba ny fanao amin'ny anal, izay amin'ny ankapobeny dia 18 taona-taona,10-12 dia manoro hevitra fa ny tovovavy anana dia mety irian'ny zatovolahy mihoatra noho ny vehivavy ary mety ampiasaina mba hisorohana ny vohoka,12 ,13 na firaisana amin'ny vaginal mandritra ny fadimbolana,12 nefa matetika tsy misy fiarovana amin'ny fimailo.12-14 Mety hampanaintaina ho an'ny vehivavy izany,12 ,13 ,15 ary mety ho ampahany mahafinaritra ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy.16 ,17 Efa ho iray amin'ny dimy taona 16-24 (19% ny lehilahy ary 17% ny vehivavy) dia nitatitra fa nanao firaisana ara-nofo tamin'ny taona lasa teo amin'ny fanadihadiana natao vao haingana tany Grande-Bretagne.4
Tsy dia fantatra loatra ny toe-javatra amin'ny antsipiriany manodidina na ny antony mahatonga ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny ankizy X -XXX taona na aiza na aiza, na ny mety ho vokatr'izany ho an'ny fahasalamana. Ity fandinihana ity dia mitazona amin'ny antsipirihany amin'ny fombafomba atao amin'ny tanora eo anelanelan'ny 18 sy ambany, mampivoatra ny fitsapana ho an'ny fianarana bebe kokoa ary manolotra soso-kevitra momba ny fampiroboroboana ny fahasalamana ara-pananahana.
Method
Fanamboarana drafitra sy data
Ny fitantarana momba ny heterosex ny analizy izay hita eto dia nipoitra tao anatinà fandalinana lavitr'andriana sy mahazatra mifangaro (ny 'enina ambin'ny folo 18' tetikasa) izay nandinika ny halavany sy ny hevitry ny hetsika ara-pananahana samihafa samihafa amin'ny tanora samihafa 130 16-18 ao anatin'ny telo mifanohitra toerana any Angletera: London; tanàna indostrialy midadasika midadasika ary faritra ambanivohitra any atsimoandrefana. Tamin'ny Janoary 2010 dia nitarika ny dinidinika tao amin'ny vondrona 9 sy ny fanadihadiana lalina 71 izahay (horonan-tsary iray: vehivavy 37 sy lehilahy 34), nadinadino ny 43 tamin'ny fandalinana lalina 1 taona taty aoriana (marika roa), hatramin'ny 2011. Ny Sekoly ambony momba ny fikarohana siantifika tao Londres sy ny Tropical Medicine dia nankatoavina ny fandinihana ary ny mpandray anjara rehetra dia nanome fankatoavana an-tsoratra.
Ho an'ny fanadihadiana lalindalina kokoa, dia nampiasaintsika samihafa fomban-drazana mba hampitombo ny fiovàna eo amin'ny sehatra sosialy. Isaky ny toerana misy anay, dia nalaina avy amin'ny sehatra maro isan-karazany ny: schools / colleges; ny asa fanompoana amin'ny tanora mikendry ny tanora tsy eo amin'ny fanabeazana na fanofanana; fikambanana tanora; tetikasam-panohanana ho an'ny tanora miaina tsy miankina amin'ny fianakaviany; ary tambajotra informaly. Nampiasa ny fakan'ny 'snowball' ihany koa izahay, ary, tany amin'ny faritra ambanivohitra atsimo andrefana, dia nanatona ny olona mivantana tany an-tanàn-dehibe izahay. Ny samihafa dia samihafa amin'ny lafiny ara-toekarena sy ara-tsosialy, ary tsy dia misy fahasamihafana amin'ny foko (maro ny mpandray anjara dia fotsy hoditra anglisy). Jereo ny Lewis de Al18 ho an'ny antsipiriany fanampiny. Nasongadinay tao anatin'ny sari-tany misy anay sy ny resadresaka nifanaovanay izay mety hahaliana anay ny hiresaka amin'ny tanora, na inona na inona zavatra niainany. Na dia niovaova ny mpandray anjara tamin'ny hetsika rehetra niainan'izy ireo, ary ny isa sy ny natioran'ny fiarahany firaisana ara-nofo, ny ankamaroany dia nitatitra fa ny mpifanila-bodirindrina dia mifanohitra amin'ny firaisana ara-nofo.
Nandritra ny tafa sy dinika lalina dia nanontanianay ireo olona nitafa taminay ny momba ny firaisana ara-nofo nataon'izy ireo, ny toe-javatra nisy ireo fanao ireo ary ny fahatsapan'izy ireo momba azy ireo. Ninia navelantsika tsy voafaritra ny 'fanao ara-nofo' mba hamoahana ny famaritan'ny tanora azy manokana. Ao amin'ny adihevitra momba ny vondrona dia nanontany fanontaniana ankapobeny momba ny fanao rentsika isika, ny toetrany amin'ireo fomba fanao ireo ary raha mihevitra izy ireo fa ny tanora amin'ny taonany dia hiditra amin'ny fombafomba manokana, ary raha izany no izy, amin'ny toe-javatra manao ahoana. Maro tamin'ireo mpitsidika no niresaka momba ny fomba fanaovana firaisana ara-nofo tsy nahy (na raha nanao izany izy ireo na tsia) ary noho izany dia nifampizarana manokana ny mpandray anjara rehetra mikasika ny fomba fijeriny ary, raha ilaina, ny traikefan'izy ireo amin'ny fomba fanao amin'ny anal (manodidina ny ampahefatry ny fanadihadiana lalina no nitatitra ny traikefa ara-nofo tany an-toerana). Ny tanjonay dia ny hijery ireo lahateny fototra momba ny fanaovana firaisana ara-nofo ao anatin'ity sokajin-taona ity sy ny fitadiavana ny kaonty antsipiriany momba ny traikefa manokana.
Fandinihana ny data
Nandrakitra sy nandika ny resadresaka rehetra izahay. Nampiasa fandalinana an-tserasera izahay19 mba hampivelatra ny fahatakarantsika ny angon-drakitra. Izany dia nahitana ny famaritana "coding"19 ary fifanakalozan-kevitra marobe eo amin'ny mpikaroka mba handika ny fandikana ny kaontin'ny tanora momba ny firaisana ara-nofo, amin'ny fijerena ny toetrantsika manokana (ohatra: vehivavy fotsy hoditra antonontonony antitra noho ireo olona nitafa) sy ny fiantraikan'izy ireo teo amin'ny angona nangonina. Nanao fampitahana tsy tapaka tamin'ireo tranga sy lohahevitra izahay, ary nitady 'tranga diso' hanoherana ny fandikànay vaovao. Nandritra ny famakafakana dia niara-niasa tamina literatiora teôria izahay mba hametrahana ny sanganasa amin'ny sahan-kevitra.
Mampiasa pseudonyms tsy manam-pahaizana manokana izahay manerana izao tontolo izao. Ny lahateny dia avy amina fanadihadina iray isaky ny iray raha tsy misy fanamarihana manokana, miaraka amin'ny fanesoana voamarika [...].
Results
Ny fanao amin'ny toeram-pitsaboana dia mitatitra matetika ny fidirana an-tsehatra na manandrana ny penetrany amin'ny lehilahy miaraka amin'ny penisany na ny rantsantanany ary, amin'ny lafiny iray, dia teo amin'ireo mpiara-miombon'antoka mivantana. Ny fomba fanao amin'ny ankapobeny dia mitranga eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy amin'ny 'fifandraisana amin'ny sipany / ankizivavy'. Na dia vitsy an'isa amin'ny fanadihadiana aza no niteny fa ny fanaovana firaisana ara-nofo (izany hoe ny penetration amin'ny penis) dia 'gay' fotsiny, dia nazava tsara ny hoe misy koa ny lehilahy sy ny vehivavy.
Ny traikefa ara-nofo voalohany tany am-boalohany dia zara raha nitantara ny firaisana ara-nofo. Ny vehivavy dia nitatitra fa nanao firaisana ara-nofo maharary: Raha vantany vao niseho ny tranga iray manontolo izay tsy nilazany tamiko fa naratra fotsiny izany. Fanaintainana fotsiny [laugher]. Toy ny hoe: tsia. Tsy misy olona afaka mankafy an'izany. Mampihoron-koditra fotsiny izany […] Heveriko fa afaka nampiasa makarakara izy, angamba mety ho nanampy izany, saingy tsy haiko. Raha sendra mihenjana ianao dia maharary kokoa, araka ny eritreritro, izay misy dikany tokoa, saingy tsy hitako ny fomba tsy nahahenjana anao [laugher] amin'ity toe-javatra ity. (Emma)
Ny zatovolahy tao amin'ny fianarantsika, izay matetika mifantoka amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny fitsipika, dia indraindray tsy niraharaha ny zava-misy ara-batana: "Noheveriko fa ho tsara kokoa noho ny marina ny milaza ny marina" (Ali); “Indraindray dia tsara kokoa ny fahatsapako [noho ny firaisana amin'ny fivaviana] saingy tsy hiteny aho hoe aleoko kokoa” (Max).
Raha ny kaontin'ny tanora dia toa tsy nampiasaina matetika ny fimailo, ary raha izany dia natao ho an'ny fahadiovana fototra, tsy fisorohana aretina azo avy amin'ny firaisana (STI): "ka tsy hahazo henatra amin'ny diosezinao" (Carl) . Ny mpanao fanadihadiana sasany dia nilaza fa tsy mety ny fifindran'ny STI anal, na azo inoana kokoa noho ny fanaovana firaisana amin'ny fivaviana.
Nisy fahasamihafan'ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny lahy eo amin'ny fomba fitenenana hoe: ny tombotsoany (fahafinaretana, fampitomboana ny fahombiazan'ny firaisana ara-nofo) dia nandrasana ho an'ny lehilahy fa tsy vehivavy; Ny tranga mety hitranga dia ny fanadihadihana no mahalaza ny loza ateraky ny fitsaboana amin'ny ankapobeny, izay mifantoka amin'ny mety hisian'ny alahelo na laza maloto-no andrasana ho an'ny vehivavy fa tsy lehilahy. Ny fanadihadihana ataonay dia tsy mamaritra ny firaisana ara-nofo ho fomba iray hitehirizana virjiny na hialana vohoka.
Antony mahatonga ny fanaovana firaisana ara-nofo
Ny antony lehibe nahatonga ny tanora hanao firaisana amin'ny anal dia ny fanirian'ireo lehilahy handika izay hitany tamin'ny sary vetaveta ary 'henjana kokoa' izany. Ny tiana ambara dia ny hoe "henjana" kokoa ho an'ny lehilahy ary zavatra voalaza fa tadiavin'ny lehilahy, raha ny vehivavy kosa dia andrasana haharary ny firaisana ara-nofo, indrindra ny voalohany. Toa tsy dia misy dikany ny fanazavana 'pôrnôgrafia', indrindra fa ny fahitan'ny tanora azy fa lehilahy manentana fa tsy vehivavy. Nahita fanazavana sy antony manosika lehibe hafa tao amin'ny kaontin'ny tanora izahay, araka ny ho hitantsika etsy ambany.
Lohahevitra lehibe no nipoitra avy amin'ny resadresaka nifanaovanay izay manampy amin'ny fanazavana ny antony nitohizan'ny fanao na dia teo aza ny fitantarana ny tsy fankasitrahan'ny vehivavy, ny fanantenana ny fanaintainan'ny vehivavy ary ny tsy fahitana fahafinaretana ho an'ny vehivavy sy ny lehilahy: fifaninanana eo amin'ny lehilahy; ny filazana hoe 'tsy maintsy tian'ny olona raha manao izany izy' (ankoatra ny fiandrasana toa tsy mifanohitra amin'ny hoe ho marary ny vehivavy); ary-tena ara-drariny ny faneriterena sy ny fidirana 'tsy azo atao'.
Fifaninanana eo amin'ny lehilahy
Raha tsy te hanao firaisana ara-nofo ny zatovolahy rehetra tao amin'ilay fianarana (ohatra hoe nilaza fa 'tsy ho azy ireo'), Maro ireo lehilahy no nilaza fa nifampahery izy ireo mba hanandrana ny fampiharana, ary nilaza ny lehilahy sy ny vehivavy fa te-hilaza amin'ny namany ny lehilahy fa nanao firaisana ara-nofo izy ireo. Ny lehilahy tamin'ny resadresaka nifanaovan'ny vondrona dia nilaza fa ny firaisana ara-nofo dia 'zavatra ataontsika amin'ny fifaninanana', ary 'tanjona ny lavaka rehetra'. Mifanohitra amin'izany, ny lehilahy sy ny vehivavy dia nilaza fa ny vehivavy dia nanao vivery ny lazany tamin'io fihetsika io ihany, fari-piainana indroa ara-pananahana efa mahazatra tamin'ny literatiora teo aloha.20
Ny olona dia mila izany raha manao izany izy ireo
Na dia milaza aza ny faniriana hanao firaisana ara-nofo amin'ny vehivavy, ary na dia tsy mampifangaro fanaintainana amin'ny fahafinaretana ara-pananahana aza dia matetika koa ny lehilahy sy ny vehivavy no naneho ny fiheverana fa toa mifanohitra amin'izay ny firaisana ara-nofo natao ho an'ny vehivavy: Mazava ho azy fa mankafy izany ny olona raha manao izany izy ireo. (Naomy)
Misy vitsivitsy, zazavavy maro no mankafy azy. Saingy heveriko fa ny ankamaroan'ny zazavavy dia maniry, heveriko fa mety hanao izany, amin'ny mangina. (Shane)
Ny hoe 'tsy maintsy' mahafinaritra dia azo heverina ho toy ny fanazavana avy amin'ireo izay tsy nanao an'io fampiharana io.
Matetika ny vehivavy mijaly noho ny fahamaizinana na ny tsy fahampiana. Nilaza ny lehilahy sy ny vehivavy fa mila miala "bebe kokoa" ny vehivavy, mba 'hampiasana azy io': Heveriko fa mankafy ilay zazalahy. Heveriko fa ilay zazalahy manosika azy tsy hijery sary vetaveta sy zavatra hafa, te hanandrana izy ireo. Matahotra ilay zazavavy ary mieritreritra fa hafahafa, ary avy eo manandrana azy ireo satria tian'ny sipa izy ireo. Tsy ankafizin'izy ireo matetika izany satria matahotra izy ireo Ary izaho, fantatro fa tahaka ny anal, raha tsy vonona ianao dia tsy miala sasatra, toy ny raha manana ianao, dia voafehinao ny hozatra roa izay manakaiky ny ivelany ary avy eo ny ao dia toy ny tsy fidiny ary raha matahotra ianao na tsy nanamaivana azy ireo toy ny mijanona ho tery dia afaka mandrovitra ianao ' raha manandrana manery ny firaisana ara-nofo ianao. (Marka [ny fanamafisantsika])
Mariho fa i Marka dia milaza fa, na dia somary tampotampoka aza, ny hevitra hoe vehivavy iray no mety 'hatahotra' na 'tsy vonona' amin'ny toe-javatra izay mety mahatonga ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny ankapobeny, toa miombon-kevitra amin'ny mpiara-miasa fa matetika izany no raharaha. Any amin'ny toerana hafa ao anatin'ilay tafatafa, dia miresaka momba ny fanararaotana ny namany izy mandritra ny "fitongilanana" (jereo eto ambany), ary noho izany ny resadresaka nataony momba ny 'easing off' dia mety haneho ny azy manokana-angamba vao haingana - ny fahatakarana ny hoe tokony ' tanterahana.
Fifehezana ny fanerena sy ny fidirana "tsy azo idirana"
Ny hevitra hoe tsy maniry hanao firaisana ara-nofo amin'ny ankapobeny ny vehivavy, ary noho izany dia mila mandresy lahatra na maneritery, toa noraisina ho an'ny mpandray anjara maro. Na dia eo aza ny fiaraha-miombon'antoka amin'ny fiaraha-miasa sy fiahiana, misy ireo lehilahy toa manosika ny hanao firaisana ara-nofo amin'ny sakaizany tsy sazoka na dia mino aza fa mety handratra azy io (na dia tokony homarihina ihany koa aza fa nisy lehilahy hafa nilaza fa nanalavitra ny fanaovana firaisana ara-nofo noho izy ireo mino fa mety handratra ny mpiara-miasa aminy). Ny fandresen-dahatra ny vehivavy dia singa iray amin'ny ambaratonga lehibe na kely kokoa amin'ny ankamaroan'ny fitantaran'ny lehilahy sy ny vehivavy momba ny hetsika firaisana ara-nofo, miaraka amin'ny fangatahana miverimberina avy amin'ny lehilahy izay matetika voatonona.
Ireo vehivavy dia toa nieritreritra fa na izy ireo dia hanaiky na hanohitra ny fangatahana ataon'ireo mpiara-miasa aminy, fa tsy hiara-miasa amin'ny fanapahan-kevitra ara-nofo. Ny hoe afaka milaza hoe 'tsia' dia matetika no asongadin'ireo vehivavy ho ohatra tsara amin'ny fanaraha-maso ny toe-draharaha.
Ny lehilahy sasany dia nilazalaza ihany koa ny amin'ny fanandramana 'manandrana sy mahita' azy, izay nidiran'izy ireo an-damosina vehivavy iray tamin'ny rantsantanany na rantsan-tànana ary nanantena fa tsy hanakana azy ireo izy.
Nolazain'i Shane anay raha misy vehivavy niteny hoe "tsia" rehefa nanomboka "nametaka ny rantsan-tanany" izy, dia mety nanohy niezaka izy: "Tena afaka mandresy lahatra aho [...]. Tahaka anao indraindray dia mandehana mandeha fotsiny, mandehana hatrany mandra-pahatonga azy ireo ho afa-po ary avelao hanao izany ihany ".
'Andramo ary zahao' amin'ny ankapobeny dia mety handratra ilay vehivavy na 'tsy nahomby' (raha ny fijerin'ilay lehilahy) amin'ny heviny fa tsy niditra an-tsehatra 'dia tsy niditra tena izy'. (Jack) 'tsia' am-bava avy amin'ny vehivavy dia tsy voatery nanakana ny fiezahana hiditra anaty anal: Niezaka nametraka izany tany izy.
[Mpanazava] Zo
Ary hoy fotsiny aho hoe 'tsia'.
[Mpanazava] Nangataka anao voalohany izy sa nanandrana fotsiny izany?
Um, nanontany ahy foana izy tamin'ny voalohany. Toy ny 'tsia' aho, saingy nanandrana izy avy eo ary hoy aho hoe 'tsia'.
[Mpanazava] Zo
'Tsy misy vintana'. (Molly)
Amin'ny toe-javatra sasany, ny fifehezana ny vehivavy-dizitaly na penile-dia nofaritan'ny lehilahy sy ny vehivavy ho toy ny tsy nahy ('nipaoka'). Ohatra, i Mark, voalaza tetsy ambony, dia nilaza tamintsika ny fotoana iray izay 'nakatony' nandritra ny fifandraisana vagina-penis ary niparitaka ny sipany.
Noho ny natioran'ny angon-drakitra - miankina amin'ny tatitra ao anaty tafatafa - sarotra ny manombatombana ny habetsaky ny hetsika lazaina fa 'fitohanana' tsy nahy. Nisy lehilahy iray, ohatra, namaritra ny 'fanarabiana' tamin'ny tafatafa voalohany, izay nolazainy tamin'ilay mpanadinadina-ary nilaza fa efa nilaza tamin'ny sipany izy-dia loza iray, kaonty izay novainy tamin'ny fanadihadiana faharoa: [Mpanazava mpandinika] noheveriko fa nilaza ianao [...] tao amin'ny tafatafa voalohany fa nisy fotoana [...] nolazainao fa nipaika ny [ny penis].
Eny ary, nanandrana aho, ary nilaza aho fa nopotehina.
[Mpanadihady] Ka tsy nivily va izy? Tsy kisendrasendra izany?
Tsia, tsia, tsia tsy kisendrasendra izany. (Jack)
Ny fanoritsoritana ny zava-mitranga ho toy ny 'fatorana', dia mety hanafaka ny lehilahy sy ny vehivavy amin'ny mety hisian'ny fisainana sy ny tsy fanarahana hevitra.
Ny sora-baventy dia nanome soso-kevitra kely fa ny zatovovavy mihitsy no te hanao firaisana ara-nofo. Tanora marobe, etsy ankilany, no namaritra mazava tsara fa te hiditra ao amin'ny vehivavy iray. Ity tsy fifankahazoana ity dia afaka manampy hanazava ny antony mahatonga ny hoe 'mitatatata' sy 'fandresen-dahatra' an'io ramatoa io dia endri-javatra iombonana amin'ny fitantarana momba ny firaisana ara-nofo.
Firaisana ara-nofo sy fahafinaretana
Anisan'ireo izay nanana traikefa momba ny firaisana ara-nofo, vitsy tamin'ireo lehilahy sy vehivavy tokana tamin'ity taom-pivoriana tanora ity no niresaka momba ny fahafinaretana ara-batana ao amin'ny kaontiny. Alicia, ilay hany vehivavy nitantara ny fialan-tsasatra nahafinaritra, Ohatra amin'izany ny sasany amin'ny fahasarotana tafiditra amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny filokana (sy fitantarana). Nolazalazainy ny fomba iray mahazatra: ny sakaizany dia nangataka firaisana ara-nofo, izay nolaviny voalohany nefa nekeny ihany. Hitany fa maharary izany, ary koa efa niainany fanindroany izay nampiahiahy ny fanekeny ny fidirana an-tsokosoko ('somary niditra an-tsokosoko fotsiny'). Tsy nino anefa izy fa nitantara ilay tantara tamin'ny fomba tsara nanasongadinana ny fahafahany misafidy ('Liana aho momba an'io') ary nilazalaza ny fomba nitiavany firaisana ara-nofo taty aoriana, nanondro fa nahita fomba iray nahafapo nifampiraharaha izy ireo amin'ny fampiharana.
Ny vadiny dia efa nanao firaisana ara-nofo tany aloha. Ny voalohany dia nanao firaisana ara-nofo niaraka taminy izy dia 'tena mampalahelo': Tsy te hanandrana izany aho [firaisana ara-nofo] aloha, tsy azoko antoka aloha izany. Saingy somary aho, tsy nanao izy, hoy izy hoe 'tsara izany', saingy mbola te hanandrana azy ho azy aho satria liana aho. Heveriko fa nahaliana ahy ny antony nahaliana azy. Nahaliana ahy izany […] Ka heveriko fa izany […] dia nanandrana azy fotsiny aho.
Nolazainy ny fotoan-dehibe faharoa noraisin'izy ireo tamin'ny fanaovana firaisana ara-nofo tany amin'ny fanadihadiana voalohany sy faharoa: [Resadresaka voalohany] Efa nisy [vaginal] firaisana ara-nofo hafa indray ary ny [ny penis] dia somary niparitaka tamin'ny [anus anus] izany.
[Resadresaka faharoa] Izy dia nisioka tao amin'ny [...] Heveriko fa nihevitra izy fa tsy hampahory ahy izany. Ary heveriko fa nihevitra izy fa afaka manao toy izany toy izany aho.
Tamin'ny resadresaka voalohany, tsy dia niavaka loatra i Alicia mikasika ny zava-nitranga, nitantara ny zava-nitranga ho toy ny tsy nahy ('tsy misy dikany fotsiny), angamba tsy te hanintona ny saina raha tsy nandray anjara tamin'ilay fanapahan-kevitra. Tamin'ny resadresaka faharoa dia nanazava izy fa nidiran-doza izy (mety ho niresaka tamin'ny mpiara-miasa aminy koa izy teo anelanelan'ny tafatafa). Manolotra izany amin'ny fomba miabo tsara izy ('noheveriny fa afaka manahaka azy aho') saingy mbola tsy mazava ny faneken'izy io.
Nandritra ny resadresaka roa, dia nanasongadina ny habetsaky ny fananany firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy iray ihany izy, ary ny iray amin'izy ireo dia mety hanomboka izany. Alicia no hany vehivavy niresadresaka anay, izay namaritra ny fahafinaretana, anisan'izany ny orgasme, avy amin'ny firaisana ara-nofo. Yeah. Tena tiako izany satria mieritreritra aho fa tena tiako ny fahatsapana azy manohitra ny voloko, toy ny amin'ny henan'akanjo anao, toy ny karazana cushiony io. Ka eny, heveriko fa izany no tiako momba azy, tsy azoko antoka.
Tsy dia fahita koa ny raharahan'i Alicia tamin'ny fomba nanehoany ny tenany momba ny sakaizany ho matanjaka kokoa amin'ny firaisana: “Tsy milaza aho hoe te-hanao firaisana [ny fomba fanao rehetra, tsy ny fanaovana firaisana ara-nofo fotsiny] foana, fa tiako lazao fa mitady bebe kokoa aho. Hanomboka azy bebe kokoa aho ”.
Tamin'ny asa teo aloha, dia nasehonay fa mety hitranga amin'ny fotoana ny fandikana ireo fisehoan-javatra mahatsiravina21 ary mety ho tsara kokoa, ny traikefa taty aoriana ao anatin'ny sehatry ny fifandraisana maharitra dia namela azy hampiditra ireo olona voalohany sy tsy mahafinaritra ho lasa fitantaràna ny fitomboan'ny lahy sy ny vavy eo anivon'ny fifandraisana miorina tsara indrindra, indrindra rehefa tonga mankafy ny fomba fanaony izy dia nahita alahelo tamin'ny voalohany.
Na eo aza ny lafy tsara amin'ny ankapobeny, ny kaontin'i Alicia koa dia misy fambara ny fisalasalana ("Tsy te hanandrana aho […] Tsy azoko antoka"). Azo heverina fa na dia miresaka momba ny fankafizany ilay fampiharana aza izy, ny fitantarany dia namboarina tamin'ny alàlan'ny fanantenana ara-tsosialy momba ny vehivavy manohitra ny firaisana ara-nofo. Toy izany koa ny lehilahy dia tsy niresaka tampoka momba ny tsy finiavana mitsofoka an-tsokosoko vehivavy, manonona azy fotsiny aorian'ny fanontaniana mivantana, manohana ireo sanganasa hafa milazalaza ny enta-mavesatra amin'ny lehilahy mba hanehoana fomba fijery tsara momba ny firaisana fotsiny.22 ,23
Discussion
Feno tovolahy na tovovavy vitsivitsy no nitatitra fa nahita fahafinaretana ny firaisana ara-nofo ary samy naniry hanao firaisana ara-nofo ny vehivavy. Ity fanadihadiana ity dia manome fanazavana mikasika ny antony mety hitrangan'ity aretina ity na dia eo aza izany.
Ny interviews dia mamerina matetika ny pôrnôgrafia ho toy ny 'fanazavana' ho an'ny taovam-pananahana, saingy toa mahita izany ho toy ny antony manosika ny lehilahy. Sarin'olona iray mampiseho ny antony mahatonga ny vehivavy sy ny lehilahy hanao firaisana ara-nofo amin'ny alalan'ny kaontiny. Toa hita fa ny firaisana ara-nofo dia mitranga ao anatin'ny tontolon'ny karazany voafaritra dimy farafahakeliny mifandraika amin'ny lohahevitra fototra voalaza etsy ambony:
Voalohany, ny fitantaran'ny lehilahy sasany dia nanolo-kevitra fa tsy tokony ho laharam-pahamehana ho azy ireo matetika ny fifanarahana sy fanekena hanao firaisana ara-nofo. Matetika ny mpandinika dia niresaka tamim-pahatsorana momba ny fidirana an-tsehatra izay mety maratra na terena ny vehivavy ("Azonao atao ny mamiratra azy ireo raha manandrana manery ny hanao firaisana ara-nofo ianao"; "mandeha foana ianao mandra-pialan'ny leo azy ireo ary avelany hanao izany ihany izy"), milaza fa tsy ny faneriterena ihany no antenain'izy ireo ho an'ny firaisana ara-nofo ( amin'ny ankapobeny, na dia tsy ho azy manokana aza), fa maro amin'izy ireo no manaiky na farafaharatsiny tsy manao fanamby mazava. Ny fisehoan-javatra sasany, indrindra ny fidirana an-tsehatra 'tsy nahy' notaterin'ny sasany izay nanadinadinina, dia manjavozavo raha toa ka sokajiana ho fanolanana na tsia (izany hoe fidirana tsy ekena), saingy fantatsika avy amin'ny tafatafa nataon'i Jack fa mety hitranga ny 'lozam-pifamoivoizana' tanjona.
Faharoa, hita fa ara-dalàna ny vehivavy manambady noho ny firaisana ara-nofo.
Fahatelo, ny hevitra mahazatra dia manjary izany, ary ireo vehivavy izay tsy manaiky ho tsinontsinona na manaja azy fotsiny, manampy ny hevitra diso hoe ny lehilahy manosika hanao firaisana ara-nofo dia tsotra fotsiny 'mandresy lahatra' ny namany zavatra izay 'ankafizan'ny ankamaroan'ny ankizivavy'. Na ny fitantaran'i Alicia aza dia misy ny sasany amin'ireo endrika toa faneriterena ny fanaovana firaisana ara-nofo ataon'ny vehivavy hafa amin'ny teny ratsy, na eo aza ny fitantaran'i Alicia ny filan'ny anal.
Ny fahaefatra, ny taovam-pananahana amin'ny andro ankehitriny dia toa marika (hetero) ny fahombiazan'ny firaisana ara-nofo na ny traikefa, indrindra ho an'ny lehilahy.18 Ny fiarahamonina ipetrahan'ireo mpiaradia amintsika dia toa manome valisoa ny lehilahy amin'ny traikefa ara-nofo isan-karazany ('ny lavaka rehetra tanjona') ary, amin'ny lafiny sasany, manome valisoa ny vehivavy amin'ny fanarahana ny fihetsika 'mahaliana' ara-nofo (fahafinaretana midika fa tsy mahasalama, tsy milamina, sns). , na dia tsy maintsy mandanjalanja an'izany aza ny vehivavy amin'ny loza mety hitranga amin'ny lazany. Mety iharan'ny tsindry ihany koa ny vehivavy mba hiseho fahafinaretana na hisafidy fanao ara-nofo sasany: Gill dia mamaritra ny 'fahatsapana aorian'ny fanabeazana aizana' amin'ny haino aman-jery ankehitriny, izay antenaina hisehoan'ny vehivavy ny tenany ho manana fihetsika voafidy mifanaraka amin'ny stereotype ny heterosexual lahy nofinofy.24 Ny fampisehoana mahazatra ny heterosex anal amin'ny resaka lehilahy manitsakitsaka ny fanoherana vehivavy dia azo ampitahaina amin'ny fitantarana momba ny firaisana amin'ny fivaviana voalohany.25 ary angamba nosoloana azy ireo amin'ny dingana sasany ao amin'ny sehatra britanika izay heverina ho ara-dalàna ny firaisana amin'ny vaginalina eo amin'ny sehatry ny marary ary mety tsy latsaky ny 'fandresena'.
Fahadimy, maro ireo lehilahy no tsy maneho ny ahiahiny momba ny fanaintainana mety ho an'ny vehivavy, hijerena izany ho tsy azo ihodivirana. Tsy dia miresaka firy firy ny fampiasana fanaintainana kely (toy ny faharetana).
Amin'izao fotoana izao, io toe-javatra miharihary io, ary ny fampiharana ny heterosex anal mihitsy, dia toa tsy raharahian'ny politika sy ny fanabeazana ara-nofo ho an'ity sokajin-taona ity. Ny fihetsika toy ny tsy azo ihodivirana fanaintainana ho an'ny vehivavy, na ny tsy fahombiazan'ny fiaraha-monina amin'ny fanekena na ny fandinihana ny fihetsika mety faneriterena dia toa tsy misy ady. Ny raharahan'i Alicia dia mampiseho ny fomba mety handraisan'ny vehivavy traikefa ratsy amin'ny fitantarana ankapobeny momba ny fifehezana, ny faniriana ary ny fahafinaretana, izay nantitranteriny tao amin'ny kaontiny avokoa.
Tsy manoro hevitra izahay fa tsy azo atao ny miaraka amin'ny antokon'olona efa antitra, na ny olon-drehetra no manery ny mpiara-miasa aminy. kosa Tianay ny manasongadina ny maha-eo ny fiarahan'ny samy lahy sy ny vavy sy ny fahafinaretan'ny vehivavy matetika amin'ny fitantarana momba ny heterosex anal ary ny tsy fahatongavan'izy ireo tsy hita soritra ary tsy misy fanamby, fa toa andrasan'ny tanora maro aza.
Ny asa aloha dia nanolo-kevitra fa ny herin'ny lahy sy ny vavy dia mety miasa amin'ny fomba samihafa amin'ny firaisana ara-nofo, ary ny fehezan-dalàna ara-piraisana ara-nofo (ohatra ny fanantenana momba ny fomba fampiharana sy ny fanatanterahana azy) ho an'ny fifandraisana an-taonany dia mety tsy hiorina toy ny firaisana amin'ny vaginaly.13 Ny fikarohana ataontsika dia manoro hevitra fa ny fanerena dia mety hipoitra ho soratra manan-danja indrindra ho an'ny fifandraisana analôsy amin'ny vanim-potoana tanora raha tsy miala tsiny.
Ilaina ny asa fanampiny mba hanombanana ny habetsaky ny fepetra mitovitovy amin'izany eo amin'ny tanora any amin'ny firenena hafa. Ity dia fandalinana kalitao, miaraka amin'ny fandalinana lalindalina kokoa ny santionany kely kokoa noho ny mahazatra amin'ny fandalinana epidemiolojika, fa mifantoka toerana telo sy vondrona sosialy samihafa. Na tsia ny adihevitra momba ny 'alikaisma' tokony hampiharina amin'ny fikarakarana kalitao dia resaka adihevitra,26 Fa mety hanipika isika fa ity fikarohana ity dia manome valiny mahasoa, azo itokisana, na teoria momba ny fanaovana firaisana ara-nofo eo amin'ireo zatovolahy sy zatovovavy izay mety ampiharina any ivelan'ny vondrona mpitsidika.
Ny fanabeazana momba ny firaisana ara-nofo, ary indrindra ny tokony ho raisiny, dia resaka adihevitra eran-tany.27 ,28 Ny fisorohana ny STIs, ny VIH sy ny herisetra dia laharam-pahamehana ho an'ny fampiroboroboana ara-pahasalamana maneran-tany Na dia eo aza ny fanabeazana ara-pananahana, izay misy azy, dia zara raha miresaka fomba fanao ara-pananahana manokana, toy ny firaisana ara-nofo eo amin'ny lahy sy ny vavy, na dia mety ho an'ny sendikan'ny aretina aza, ary, araka ny asehon'ireo kaonty ireo. Ao Angletera, toerana nipetrahan'ity fianarana ity, ny fifanakalozan-tsaina, ny fanaintainana, ny fanekena ary ny fanerena dia ampidirina amin'ny fanabeazana ara-pananahana tsara saingy ny fanabeazana tahaka izany dia mitoetra ho voatokana, ad hoc ary tsy misy ifandraisany.
Famaranana
Ny tovovavy an-jatovo teo amin'ireo tanora tamin'ity fianarana ity dia niseho tao anatin'ny toe-javatra iray mamporisika ny fanaintainana, ny risika ary ny fanerena. Ny ezaka fihenan'ny fahasimbana mikendry ny fanaovana firaisana ara-nofo dia mety hanampy hamporisika ny fifanakalozan-kevitra momba ny fifanekena sy ny fanekena, hampihenana teknika mampidi-doza sy mampanaintaina ary fomba fijery mahazatra izay mahazatra ny fanerena.
Fankasitrahana
Ireo mpanoratra dia misaotra an'i Kaye Wellings sy Tim Rhodes noho ny anjara asany amin'ny tetikasa, ireo mpitsikera roa noho ny anjara birikiny, ary ny Amber Marks sy Crofton Black noho ny fanehoan-keviny momba ny sora-tanana teo aloha momba ny sora-tanana.
fanamarihana ambany pejy
Ireo mpandray anjara CM sy RL dia nandray anjara tamin'ny drafitra, fitarihana ary fitaterana ny asa voalaza ao amin'ny sora-tanana. CM no antoka ho an'io sora-tanana io.
Ny fanampiana ara-bola ho an'ity fandinihana ity dia azo avy amin'ny Vaomiera ara-toekarena sy sosialy RES-062-23-1756.
Fifaninanana mifaninana Tsy misy.
Ny fanandramana sy ny fanamarihana ataon'ny maso dia tsy notendrena; external review.
Fankatoavana ny etika Ny fankatoavana etika dia nomen'ny ny London School of Hygiene & Tropical Medicine Ethics Research Committee (Fampiharana # 5608). Ny mpandray anjara rehetra dia nanome fanekena mialoha alohan'ny handraisany anjara amin'ity fikarohana ity.
Ny fanambarana fizarana data dia tsy misy angona fanampiny.
Ity lahatsoratra ity dia misokatra amin'ny alàlan'ny lisansa Creative Commons Attribution (CC BY 3.0), izay mamela ny hafa hanaparitaka, hamerina, hanamboatra sy hanamboatra an'ity asa ity, amin'ny fampiasana ara-barotra, raha toa ka voatanisa tsara ny asa voalohany . Jereo: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
References
- ↵
- Chandra A,
- Mosher WD,
- Copen C,
- de Al
. Ny fitondran-tena, ny firaisana ara-nofo, ary ny maha-lahy sy maha-vavy ao Etazonia: fampahalalana avy amin'ny fanadihadiana Nasionaly momba ny Fianakaviana 2006-2008. Hyattsville, MD: National Center for Statistics momba ny fahasalamana, 2011: 1-36.
- ↵
- Gindi RM,
- Ghanem KG,
- Erbelding EJ
. Mampitombo ny fatran'ny firaisana ara-nofo sy ny analizy eo amin'ny tanora manatrika ny hopitaly ara-pananahana any Baltimore, Maryland. J Adolesc Health 2008, 42: 307-8.
- ↵
- Johnson AM,
- Mercer CH,
- Erens B,
- de Al
. Ny fitondran-tena ara-nofo any Grande-Bretagne: ny fiaraha-miasa, ny fomba fanao ary ny fitondran'ny VIH. Lancet 2001, 358: 1835-42.
- ↵
- Mercer CH,
- Tanton C,
- Prah P,
- de Al
. Fiovana eo amin'ny fihetsika sy ny fomba fiainan'ny lahy sy ny vavy any Grande-Bretagne amin'ny alàlan'ny fiainana andavanandro: ny vokatry ny fanadihadiana nasionaly momba ny firaisana ara-nofo sy ny fiainana (Natsal). Lancet 2013, 382: 1781-94.
- ↵
- Safodrano M
. Ny tanora sy ny pôrnôgrafia any Aostralia dia manaporofo ny fiantraikany sy ny vokany. Bruce, Aostralia: The Institute of Australia, 2003.
- ↵
- Horvath MAH,
- Alys L,
- Massey K,
- de Al
. 'Amin'ny ankapobeny… .misy hatraiza hatraiza ny kesika': fanombanana haingana ny vokatry ny fidirana sy ny fijerena sary vetaveta amin'ny ankizy sy ny tanora. London: Ny biraon'ny kaomisera ho an'ny ankizy, 2013.
- ↵
- Owens EW,
- Behun RJ,
- Manning JC,
- de Al
. Ny fiantraikan'ny pôrnôgrafia amin'ny aterineto amin'ny adolescents: fijerena ny fikarohana. Fiantohana ny firaisana ara-nofo 2012, 19: 99-122.
- ↵
- Braun-Courville DK,
- Rojas M
. Ny fijerena ireo tranonkala miresaka firaisana ara-nofo sy ny fihetsika amam-pitondran-tena amin'ny tanora. J Adolesc Health 2009, 45: 156-62.
- ↵
- Haggstrom-Nordin E,
- Hanson U,
- Tyden T
. Fikambanana eo anelanelan'ny sary vetaveta sy ny firaisana ara-nofo eo amin'ireo tanora ao Soeda. FAMPIANARANA 2005, 16: 102-7.
- ↵
- Baldwin JI,
- Baldwin JD
. Ny firaisana ara-nofo eo amin'ny ati-pianakaviana: mpampanofa firaisana ara-nofo sy tena mety. Arch Sex Behav 2000, 29: 357-73.
- ↵
- Gorbach PM,
- Manhart LE,
- Hess KL,
- de Al
. Fihetseham-po amin'ny tovovavy tanora aty amin'ny toeram-pitsaboana telo ao Etazonia. Sex Transm Dis 2009, 36: 193-8.
- ↵
- Halperin DT
. Ny firaisana ara-nofo amin'ny ati-pianakaviana: fihenam-bidy, kolontsaina, ary ny VIH sy ny aretina hafa, Fizarana I. AIDS Patient Care ST 1999, 13: 717-30.
- ↵
- Roye CF,
- Tolman DL,
- Snowden F
. Ny firaisana ara-nofo eo amin'ny samy lahy na ny vavy amin'ny adolantsento mainty sy latina ary tanora: ny fihetsika tsy dia mampidi-doza loatra. J Sex Res 2013, 50: 715-22.
- ↵
- Smith G
. Heterosexual sy ny firaisana ara-piraisana ara-pananahana: fomba fijery iraisam-pirenena. Venereology 2001, 14: 28-37.
- ↵
- Štulhofer A,
- Ajduković D
. Tokony handray anodyspareunia ve isika? Famaritana momba ny fanaintainana mandritra ny firaisana ara-nofo mahazatra amin'ny vehivavy jadona tanora. J Sex Sexual 2011, 37: 346-58.
- ↵
- Makhubele B,
- Parker W
. Hira firaisana ara-nofo amin'ny tanora tanora any Afrika Atsimo: risika sy fomba fijery. Johannesburg: Foiben'ny SIDA, Fampandrosoana sy Fanombanana, 2013.
- ↵
- Štulhofer A,
- Ajdukovic D
. Fomba fikarohana hafa mifangaro amin'ny zavatra niainan'ny vehivavy ny firaisana ara-nofo: ny dikany mifandraika amin'ny fanaintainana sy ny fahafinaretana. Arch Sex Behav 2013, 42: 1053-62.
- ↵
- Lewis R,
- Marston C,
- Wellings K
. Ny faladiany. Dingana sy 'fiasana manakatra ny làlanao': firesahan'ny tanora momba ny fomba tsy fiarahan'ny mpivady sy ny làlan'ny firaisana ara-nofo 'normal'. Sociol Res Online 2013, 18: 1.
- ↵
- Corbin J,
- Strauss A
. Ny fototry ny fikarohana kalitika: fomba sy fomba fitsaboana ny teolojia. 3rd edn. Thousand Oaks, CA: SAGE, 2008.
- ↵
- Marston C,
- Mpanjaka E
. Ireo anton-javatra izay mamolavola fitondran-tena tanora: famerenana rafitra. Lancet 2006, 368: 1581-6.
- ↵
- Marston C
. Inona no atao hoe fanerena hetraketraka? Famaritana tantara avy amin'ireo tanora ao an-tanànan'i Mexico. Sociol Health Illn 2005, 27: 68-91.
- ↵
- Richardson D
. Andinin-jatovo tanora: mampiady ny lehilahy ho an'ny lehilahy. Br J Sociol 2010, 61: 737-56.
- ↵
- Holland J,
- Ramazanoglu C,
- Sharpe S,
- de Al
. Ny lahy eo amin'ny lohany: tanora, heterosexualité ary fahefana. London: The Tufnell Press, 1998.
- ↵
- Gill R
. KOLONTSAINA KOLONTSAINA: endriky ny fahatsapana. Eur J Cult Stud 2007, 10: 147-66.
- ↵
- Holland J,
- Ramazanoglu C,
- Sharpe S,
- de Al
. Ny famoahana virijina - ny kaontin'ny tanora momba ny firaisana voalohany. Firaisana ara-nofo 2000, 15: 221-32.
- ↵
- Whittemore R,
- Chase SK,
- Mandle CL
. Valim-pahasalamana amin'ny fikarohana. Health Health Res 2001, 11: 522-37.
- ↵
- Stanger-Hall KF,
- Hall DW
. Fampihenana ny fanabeazana - fanabeazana sy fanabeazana zaza tsy ampy taona: nahoana isika no mila fanabeazana momba ny firaisana ara-nofo any Etazonia. PLOS ONE 2011, 6: e24658.
- ↵Firenena Mikambana misahana ny fianarana siantifika sy kolontsaina. Toro-hevitra ara-teknika iraisam-pirenena momba ny fampianarana ara-pananahana Paris: UNESCO, 2009.
;
