David Paul Fernandez, Eugene YJ Tee & Elaine Frances Fernandez
Fiankinan-doha amin'ny firaisana sy faneriterena
Gazety fitsaboana sy fisorohana, Boky faha-24, 2017 - Issue 3
Abstract
Ny fandinihana ankehitriny dia mikendry ny hijerena raha ny isa amin'ny Cyber Pornography Use Inventory-9 (CPUI-9) dia taratry ny faneriterena tena izy. Nodinihinay raha toa ny valim-panadinana CPUI-9 dia vinan'ny fanandramana tsy nahomby ary tsy fanandramana tsy nahomby × ezaka tsy fifadiana (heverina ho fanerena tena izy), fanaraha-maso ny tsy fankasitrahana ara-moraly. Vondron'olona mpisera sary vetaveta amin'ny Internet 76 lahy no nahazo torolàlana tsy hifady amin'ny pôrnôgrafia amin'ny Internet mandritra ny 14 andro ary hanara-maso ny fikasan'izy ireo tsy nahomby Ny laharam-pahamehana faneriterena lehibe kokoa (fa tsy isa amin'ny fahakiviana ara-pientanam-po) dia nambaran'ny fiezahana tsy hifehy, ary ny fanandramana tsy nahomby raha avo ny ezaka fady. Ny tsy fankatoavana ara-moraly dia naminavina ny isa Ara-pihetseham-po, fa tsy ny laharam-pahamehana. Resahina ny fiantraikan'ny zavatra hita.
DISCUSSION SECTION
Ny fandinihana amin'izao fotoana izao dia fanandramana handinihina raha toa ka ampahafantarin'ny fampiasana ny IP ny CPUI-9. Nisy fomba fanandramana nofinofisina natao, ary ny fampidirana ny ezaka fisakafoanana ho toy ny fihenan-tsivana. Nikatsaka ny hanadihady fanontaniana roa momba ny fikarohana izahay
- RQ1: Hifanaraka amin'ny CPUI-9 ve ny tsy firaharahiana tsy an-kiato, mifehy ny ezaka fisorohana sy ny tsy fankasitrahana ara-moraly?
- RQ2: Ny fikorontanana tsy miato dia manandrana mifamatotra amin'ny ezaka tsy mitongilana mba haminavina ny fepetra CPUI-9, mifehy ny tsy fankasitrahana ara-moraly?
Ny ezakin'ny fialan-tsasatra fototra, ny habetsaky ny habetsaky ny fampiasana IP, ny laharana CPUI-9, ny tsy fetezana ara-moraly ny pôrnôgrafia, ary ny hetsika ara-pananahana hafa dia voafehy amin'ny fandinihana amin'izao fotoana izao. Ny fanandramana Access Access ny fanodinana CPUI-9 dia navotsotra tamin'ny fanadihadiana noho ny tsy fahampian'ny ao anatiny.
Raha fintinina, rehefa nalaina manontolo ny CPUI-9, dia ny tsy fankasitrahana ara-moraly ny sary vetaveta no hany zava-dehibe. Na izany aza, rehefa naverina tao amin'ny subcomponents azy, dia tsy nahitana fitandremana ara-moraly ny faminaniany ny tombam-bidin'ny Emotional Distress, saingy tsy voamarina ny fitarihana fahatsiarovan-tena. Ny vokatra azo tsapain-tànana dia nodinihina tamin'ny ezaka fisakafoanana, ary noho ny tsy fisian'ny fandavan-tena tsy nahomby dia nanandrana ny ezaka fanjanahana X, izay noheverinay fa ny herim-pahaizana marina amin'izao fianarana amin'izao fotoana izao.
H1: Manandrama ny tsy fahatongavana amin'ny CPUI-9
Ny fanombohantsika voalohany ny fanandramana tsy niato dia mety ho efa mialoha ny fivoahan'ny CPUI-9 ambony, izay mifehy ny ezaka fisorohana sy ny tsy fankasitrahana ara-moraly, dia tsy notohanana. Tsy nahita fifandraisana manan-danja teo amin'ny fanandramana tsy nahomby sy ny iray amin'ny CPUI-9 scales izahay. Isika dia nihevitra fa ny fanandramana tsy miovaova dia tsy maintsy milaza mialoha ny isan'ireo CPUI-9 na dia mifehy ny ezaka fialan-tsasatra aza satria azontsika eritreretina fa ny fitondrantenan'ny tsirairay (izany hoe, ny fanandramana tsy misy fialan-tsiny) dia heverina ho porofo mivaingana amin'ny fandeferana rehefa nomena toromarika mazava mba tsy hijerena sary pôrnôgrafia ho an'ny vanim-potoana 14 andro. Ny fandinihan-tsofina amin'izao fotoana izao dia nanaporofo fa ny fiezahana tsy miovaova dia tsy fahita firy afa-tsy ny famaritana ny faharesen-dahatry ny fahatsapana fa miankina amin'ny dingan'ny ezaka fisakanana, izay fanombatombanana faharoa tamin'ity fianarana ity.
H2: Ny tsy fiandaniana dia manandrana ny ezaka fanalefahana ny X ho an'ny CPUI-9
Nahita fanohanana ampahany tamin'ny fanombatombanana faharoa izahay, izany fiezahana tsy miovaova tsy mety izany dia mety hifaneraserana amin'ny ezaka fisakanana mba haminaniany ny fepetra CPUI-9 avo lenta, mifehy ny tsy fankasitrahana ara-moraly. Na izany aza, io fifandraisana io dia voafetra ho amin'ny fampitahàna fahita amin'ny fahitana, fa tsy ny fehezan-teny mampihetsi-po sy ny CPUI-9. Amin'ny ankapobeny, raha toa ka miezaka mafy ny ezaka amin'ny fihenanam-pahefana tsy mitongilana dia mihalalina ny fe-pototra avo lenta amin'ny fahamendrehana. Ity fikarohana ity dia mifanaraka amin'ny soso-kevitsika fa tsy fampiasana matetika ny sary vetaveta izay mahatonga ny fahatsapana ho manelanelana, fa miankina amin'ny ezaka tsy miovaova sy tsy misy dikany izany. Efa nisy hatramin'izay ny fanadihadiana dia nanaporofo fa matetika ny fampiasana sary vetaveta dia mampiasa kaonty sasany amin'ny CPUI-9 (Grubbs et al., 2015a, Grubbs et al., 2015c), fa ny faharetan'ny fampiasana sary vetaveta fotsiny dia tsy ampy hanindriana ny fisian'ny compulsive (Kor et al., 2014). Ny fianarana amin'izao fotoana izao dia milaza fa ny olona sasany dia mety hijery ny IP matetika, kanefa mety tsy manao ezaka be loatra amin'ny fisorohana ny IP. Noho izany, dia mety tsy tsapan'izy ireo mihitsy hoe nampiasaina ny fampiasana azy ireo, satria tsy misy ny fikasana hifady. Araka izany, ny fampidirana ny fianarana ny ezaka fisintahana amin'ny endrika hafa dia zava-dehibe. Araka ny efa voalazan'ny tondrozotra, rehefa niezaka mafy ny hifehy ny pôrnôgrafia ny olona (izany hoe, ny ezaka fiheverana ambony), saingy niaina fahadisoana maro (izany hoe, fanandramana tsy mitandrina ny tsy fisian-tsika), mifandrindra amin'ny fehezan-dalàna maromaro momba ny fialan-tsiny mifanohitra amin'ny fahantrana.
Ny ezaka mitohy amin'ny CPUI-9
Ny mahasamihafa dia ny ezaka fihenam-bidy amin'ny maha-mpialoha lalana azy dia nampiseho fanehoan-kevitra mibaribary be loatra amin'ny tsy fanarahan-dàlana mahaleotena (fa tsy ny tsy fahampian'ny fahatsapana ara-pihetseham-po sy ny CPUI-9 manontolo), mifehy ny fanandramana tsy miato ary ny tsy fankasitrahana ara-moraly, na dia tsy io fifandraisana io aza nanandrana a priori. Nolazainay tamin'io fandinihana io fa ny olona sasany izay niaina fialan-tsasatra tsy mitongilana dia mety handratra ny fifehezan-tena amin'ny fitondran-tenany, ka mahatonga ny fahatsapana ny fandeferana. Na izany aza, hitanay fa ny ezaka fiatoana bebe kokoa dia naminavina ireo fepetra ambony kokoa tamin'ny tsy fanarahan-dàlana mahomby, ary io fifandraisana io dia hita na dia tsy mahaleo tena aza ny fanandramana tsy niato. Io fitadiavana io dia manana fiantraikany manan-danja izay miezaka ny mifady amin'ny pôrnôgrafia ao anatiny ary mifandray amin'ny fahatsapana ny fandeferana amin'ny olona sasany.
Heverintsika ny fanazavana roa mety ho an'ity trangan-javatra ity. Voalohany, na dia tsy nodinihina tamin'io fandinihana io aza, dia mety ny fifandraisana tsara eo amin'ny ezaka mitohy eo amin'ny fihodinana sy ny fahamendrehana dia mety ho voakasiky ny tsy fahampiana na fahasamihafana eo amin'ny tsirairay izay mety ho tsapan'ny mpandray anjara amin'ny fiezahana tsy hijery sary vetaveta, eny fa na dia tsy tsy mahavita mifady. Ny fananganana izay mety hamaritra ny fahasarotan'ny fahatsapana na ny fahatsapana tsapany nandritra ny fiezahana hifady dia mety ho ny faniriana te hanana sary vetaveta. Ny Kraus sy Rosenberg (2014) dia mamaritra ny faniriana hijery sary vetaveta ho "fientanam-po mivaingana, na faniriana izany, ary manjavona mandritra ny fotoana fohy, ary koa ny fitadiavam-pahaizana mazoto amin'ny fampiasana sary vetaveta" (p. 452). Ny fiankinanao amin'ny pôrnôgrafia dia mety tsy voatery hitarika amin'ny fihinanana sary vetaveta, indrindra raha misy olona manana fahaiza-manao mahomby sy paikady mahomby. Na izany aza, ny traikefa niainan'ny faniriana ny sary vetaveta sy ny fahasarotana amin'ny fitazonana ny tanjon'ny abstinence dia mety ho ampy ho an'ny mpandray anjara hahatsapa ny fandeferana amin'ny fampiasana ny IP. Voamarika fa ny faniriana na ny fanentanana dia maneho ny singa manan-danja amin'ireo modely amin'ny fiankinan-doha (Potenza, 2006), ary anisan'ny fitsipika natolotra ho an'ny Hypersexual Disorder ho an'ny DSM-5 (Kafka, 2010), izay manolotra ny fisian'ity zava-misy ity fiankinan-doha. Noho izany, ny faniriana ny pôrnôgrafia (sy ny fanorenana mifandraika amin'izany) dia mety ho fampidinana manan-danja amin'ny fandinihana amin'ny ho avy handinihana ny tsy firaharahiana ny pôrnôgrafia.
Faharoa, noheverinay ihany koa fa ny "ezaka fady" dia mety tsy hahomby amin'ny mpandray anjara sasany. Ny mpandray anjara sasany, raha miezaka mafy tsy hisakafoanana, dia afaka nampiasa tetika tsy mahomby (oh: faneriterena eritreritra; Wegner, Schneider, Carter, & White, 1987) tamin'ny fiezahan'izy ireo hifehezana tena, ka nanjary nisy vokadratsin'ny eritreritra nampiditra IP, ohatra. Taorian'ny fanandramana tsy nahomby tsy nahomby, ny mpandray anjara dia mety niditra amina vanim-potoana ratsy ny "fiezahana mafy kokoa aza ny tsy hifidy, fa tsy hampiasa tetika mahomby kokoa toy ny fahatsiarovan-tena sy ny fanekena amin'ny fiatrehana ny fanentanana (Twohig & Crosby, 2010) ary ny famelana heloka aorian'ny slip (Hook et al., 2015). Raha izany, ny traikefa anatiny toy ny eritreritra na ny faniriana ny IP dia mety ho nohalehibiazina be loatra, ka nanjary terena kokoa. Na izany aza, mijanona ho vinavina hatrany ny fanazavantsika amin'izao fotoana izao. Ilaina ny fikarohana bebe kokoa hahafantarana ny fiovan'ny ezaka amin'ny fifadian-kanina mifandraika amin'ny fahatsapana ho faneriterena.
Ny tsy fankasitrahana ny moraly amin'ny CPUI-9
Hitantsika fa rehefa nalaina manontolo ny CPUI-9, dia ny tsy fankasitrahana ara-moraly no hany zava-dehibe. Na izany aza, rehefa nopotehina ny sehatra ara-moraly dia tsy nahitana afa-tsy sehatra iray manokana an'ny CPUI-9, ny tsy fahampian'ny fahatsapana ara-pihetseham-po (ohatra: "mahatsiaro menatra aho rehefa avy nijery sary vetaveta an-tserasera") ary tsy nisy fiantraikany teo amin'ny fomban-drazana. Izany dia mifanaraka amin'ny fikarohana teo aloha izay mampiseho ny tsy fankasitrahany ny pôrnôgrafia izay mifandray amin'ny sehatra ara-pihetseham-po amin'ny fahantrana fotsiny fa tsy ny fandeferana mahomby na Access Efforts subscales (Wilt et al., 2016). Mampiseho ny fanohanany ny Wilt sy ny mpiara-miasa aminy izany fa ny fitondran-tena tsy ara-pitondran-tena dia endrika iray miavaka amin'ny CPUI-9, izay endrika ara-pihetseham-po (Emotional Distress), fa tsy ny endrika kognitive (Fahasoavana mahavariana). Noho izany, na dia misy ifandraisany amin'ny firaisana ara-nofo aza ny fahantrana ara-pihetseham-po sy ny fahombiazan'ny toetrandro, ny soso-kevitra dia manoro hevitra fa tokony horaisina manokana izy ireo raha toa ka misolo azy ireo amin'ny alalan'ny fomba amam-panao ara-tsaina.
Ny vokatr'izany
Ny zavatra hitantsika dia misy fiantraikany lehibe telo eo amin'ny toetr'andro. Voalohany, ny fandinihana amin'izao fotoana izao dia nanazava ny fifandraisan'ny teo aloha teo amin'ny fiankinan-doha amin'ny IP, araka izay heverin'ny CPUI-9, ary ny fiantohana tena izy. Ao amin'ny santionantsika, dia hitantsika fa ny fiheveran-tena ho tompon'antoka dia tena taratry ny zava-misy. Toa hita fa ny tena fampihetseham-po (tsy mitandrina ny ezaka tsy mitongilana), ary ny ezaka mitokana ho an'ny tenany ihany, dia maminavina ny marika eo amin'ny CPUI-9 Subceived Compulsivity Subscale. Hitantsika fa io fifandraisana io dia nitazona na dia teo aza ny tsy fitandremana tsy ara-pitondran-tena. Noho izany, ny saintsika dia manoro hevitra fa na manao ahoana na manao ahoana na manao ahoana na manao ahoana ny olona iray tsy mankasitraka ny pôrnôgrafia, dia mety ho taratry ny fiantohana ny tena izy, na ny traikefa sarotra amin'ny fisorohana ny IP. Manolotra izahay fa raha toa ka tsy mifanaraka amin'ny tena fiankinan-doha ny fampiasana ny tena, ny faneriterena dia singa manan-danja amin'ny fiankinan-doha ary ny fanatrehany ao amin'ny mpampiasa IP dia mety ho endriky ny fiankinan-doha amin'ny IP. Noho izany, ny valin'ny fanadihadiana amin'izao fotoana izao dia mametraka fanontaniana mikasika ny fisian'ny fikarohana momba ny CPUI-9 amin'ny daty dia mety ho voamariky ny tena fiankinan-doha, mihoatra noho ny fahatsapana ny fiankinan-doha.
Faharoa, ny ahiahinay dia nahatonga fisalasalana mikasika ny mety amin'ny fampidirana ny tsy fanarahan-dàlana ny Emotional Distress ao anatin'ny CPUI-9. Araka ny tsy fisian'ny fanadihadiana maro samihafa (ohatra, Grubbs et al, 2015a, c), ny fikarohana nataonay dia naneho koa fa ny fahamaroan'ny fampiasana IP dia tsy misy fifandraisana amin'ny tarehimarika Emotional Distress. Ny tena manan-danja indrindra dia ny tsy fitoviana eo amin'ny fitiliana amin'ny fandalinana amin'izao fotoana izao (tsy mitandrina ny tsy fisian'ny fandriam-pahalemana) dia tsy manana fifandraisana amin'ny tarehin-tsakafo Emotional Distress. Izany dia manoro hevitra fa tsy voatery ho tratry ny fahakiviana ara-pihetseham-po mifandray amin'ny fampiasana sary vetaveta ny olona izay mahatsapa ny herim-po amin'ny fampiasana sary vetaveta. Ny vokatra ara-pihetseham-po dia nambara mialoha ny tsy fankasitrahana ara-moraly, mifanaraka amin'ny fandalinana teo aloha izay nahitana koa ny fiheverana be teo amin'ny roa (Grubbs et al., 2015a, Wilt et al., 2016). Izany dia manondro fa ny fahakiviana ara-pihetseham-po araka izay heverin'ny CPUI-9 dia ampamoahina indrindra noho ny tsy fitoviana izay tsapa noho ny fanao amin'ny fitondran-tena iray tsy ara-pitondran-tena, ary tsy misy ifandraisany amin'ny tena herim-po. Noho izany, ny fampidirana ny tsy fahampian'ny fahatsapana ara-pihetseham-po ho an'ny CPUI-9 dia mety hiteraka vokatra toy izany amin'ny fampitsaharana ny habibian'ny mpampiasa IP izay tsy manaiky ny fijerena sary vetaveta, ary manilika ny fahamaroan'ny IP Ireo mpiserasera izay manana ny fepetra momba ny fitandremana avo lenta, fa ny tsy fahampian-tsakafo ara-pitondran-tena amin'ny pôrnôgrafia. Mety ho noho ny tsy fanarahan-dalan'ny Emotional Distress dia mifototra amin'ny ambaratonga "Faharoa", izay novolavolaina ho ampiasaina indrindra amin'ny mponina ara-pinoana (Grubbs et al., 2010), ary ny zava-bitany miaraka amin'ireo mponina tsy finoana dia mbola tsy azo antoka amin'ny fahazoana ny zava-bita manaraka mifandraika amin'io sehatra io. Ny "olana ara-pahasalamana manan-danja" dia singa manan-danja amin'ny fepetra diagneta atolotra ho an'ny Hypersexual Disorder amin'ny DSM-5, izay ahitan'ny kritika Diagnostika B "fa misy ny faharetan'ny fahasalamana ara-pahasalamana ... mifandray amin'ny hafanam-po sy ny hamafisan'ireny faniriana ara-nofo ireny, na fitondrantena "(Kafka 2010, p. 379). Tsy isalasalana fa ny fihazakazahana ara-pihetseham-batana ara-pihetseham-pon'ny Emotional Fahasalamana ho an'io karazana aretina io. Ny fomba ambaran'ny zavatra (izany hoe "mahatsiaro ho menatra / kivy / marary aho aorian'ny fijereko sary vetaveta an-tserasera") dia maneho fa ny faharetana dia tsy mila mifandray amin'ny hafanam-po sy ny hamafin'ny faniriana ara-nofo, fanentanana, na fitondran-tena, fa azo atao tsy manalavitra ny fitondran-tena, na amin'ny fomba tsy mandrisika aza.
Fahatelo, ity fianarana ity dia nampiditra ny ezaka fihenam-bidy ho fiovaovana lehibe amin'ny fifandraisana amin'ny fahatakarana ny fahatsapana ny fandeferana. Tsara homarihina fa ao amin'ny boky, ny fanandramana ny fampiasana ny IP dia nodinihina nefa tsy nandinika ny fiovan'ny ezaka fisakafoanana ataon'ny mpandray anjara. Ny fikarohana hita ankehitriny dia mampiseho fa ny ezaka fisakafoanana amin'ny tenany ihany, ary rehefa mifampiresaka amin'ny ezaka tsy mitandrina ny tsy firaharahiana, dia maminavina ny fandeferana hita kokoa. Nodinihinay ny traikefan'ny fahasarotana amin'ny fisorohana na faniriana ny pôrnôgrafia ho fanazavana mety amin'ny hoe ny ezaka mitovitovy amin'ny azy manokana dia afaka maminavina ny fiheverana fahehehehehehehehehehehehehehehehehehehika kokoa, fa ny fahasarotam-piainana dia mety manambara amin'ny olona fa misy ny fandeferana amin'ny fampiasana sary vetaveta . Na izany aza, amin'izao fotoana izao, ny fepetra hentitra izay mifandraika amin'ny fiheverana ny tsy fitoviana dia mbola tsy azo antoka ary làlana iray hanaovana fikarohana hafa.
Clinical implications
Ary farany, ny zavatra hitanay dia manome fiantraikany lehibe amin'ny fitsaboana olona izay milaza fa andevozin'ny pôrnôgrafia amin'ny Internet. Nisy ny porofo tao amin'ny literatiora milaza fa nitombo ny isan'ny olona nitatitra fa andevozin'ny pôrnôgrafia (Cavaglion, 2008, 2009; Kalman, 2008; Mitchell, Becker-Blease, & Finkelhor, 2005; Mitchell & Wells, 2007 ). Ireo mpitsabo miasa miaraka amin'ireo olona izay milaza ho andevozin'ny pôrnôgrafia dia mila mandray an-tsaina ireo fiheveran-tena ireo fa tsy miahiahy momba ny maha-marina ireo fiheveran-tena ireo. Ny valim-pikarohanay dia manondro fa raha misy mahatsapa ny faneriterena amin'ny fampiasana IP azy manokana, dia azo inoana fa ireo fiheverana ireo dia mety hitarafana ny zava-misy. Toy izany koa, ny mpitsabo dia tokony hahatsapa fa ny "faneriterena tsapa" dia azo raisina ho fomba fijery mahasoa, raha toa ka taratry ny zava-misy ny fahatsapana. Ny olona mahatsapa faneriterena amin'ny fampiasana IP dia mety hahazo tombony amin'ny fahatsiarovan-tena fa maneritery, ary afaka mampiasa io fomba fijery io amin'ny fitondrantenany manokana hanapahana hevitra raha mila mandray fepetra hanovana ny fitondran-tenany izy ireo. Ny olona izay tsy matoky tena raha mampiasa IP na tsia dia mety hanery ny tenany hanao fanandramana fitondran-tena toa ilay ampiasaina ao amin'ity fandinihana ity, miaraka amin'ny tsy fahazarana ho tanjona (mandritra ny 14 andro na hafa). Ny fanandramana fihetsika toy izany dia mety hanolotra fomba mahasoa hahazoana antoka fa miorina amin'ny zava-misy ny fahatsapana amin'ny alàlan'ny fianarana ny traikefa.
Ny tena zava-dehibe dia manoro hevitra ny fikarohana fa mety ho marina ny fanombantombanana ny fanamarinan-tena mety ho marina, na dia tsy mankasitraka ny pôrnôgrafia aza ny olona. Ny mpitsabo dia tsy tokony ho haingana loatra hanesorana ny fandinihan-tena ho an'ny olona izay manaratsy ny pôrnôgrafia toy ny fandikana diso tafahoatra noho ny finoany ara-moraly. Etsy ankilany, ny mpitsabo dia mila mitadidy fa ny fahakiviana ara-pihetseham-po mifandraika amin'ny fampiasana sary vetaveta vokatry ny mpanjifa, indrindra fa ireo izay tsy mankasitraka ny pôrnôgrafia, dia misaraka amin'ny fanombantombanana ny fahaizana mandanjalanja. Ny fahakiviana ara-pihetseham-po, farafaharatsiny amin'ny fomba ambaran'ny CPUI-9, dia tsy voatery ho vokatry ny fampiasana ny IP manokana, ary tokony ho raisina ho toy ny olana samihafa. Mifanohitra amin'izany, ny mpitsabo dia mila mahatsapa ihany koa fa ny olona iray dia afaka miaina ny herim-po amin'ny fampiasana ny IP manokana nefa tsy voatery hahatsapa fihetseham-po toy ny henatra na ny fahaketrahana mifandraika amin'ny fampiasana ny IP.
Famerana sy toro-lalana ho an'ny fikarohana amin'ny ho avy
Ny famerana ny fandinihana amin'izao fotoana izao dia ny fanavaozana ny ezaka fihenam-bidy ho toy ny fiovaovana vaovao, ary vokatr'izany dia mbola misy fari-pahaiza-mihenjana foana. Zavatra iray monja ihany no nampiasaina mba handrefesana ny ezaka fisakafoanana, hamerana ny fahamendrehan'ny fepetra. Ny fehezan-tena ho an'ny tenany manokana dia mila manorina mba hahatakarana bebe kokoa ny rafitra misy azy. Ankoatra izany, ny ezaka fihenam-bidy dia notsoahina tamin'ny alalan'ny fanodikodinana fanandramana, ary vokatr'izany dia mety ho tsy nisy ny fanentanana teo amin'ny mpandray anjara tamin'ny fifadian-kanina tamin'ny IP. Ny fikarohana fohy dia tokony handinika koa ny antony manosika ny fifandraisana amin'ny IP, izay mety mifandraika amin'ny ezaka fisakanana ho toy ny fananganana saingy azo antoka fa miavaka. Azo atao angamba ny manosika ny fifandraisana amin'ny IP, na inona na inona antony, mety hisy fiantraikany amin'ny fiasan'ny mpandray anjara ny asa fisorohana.
Ny fametrahana faharoa mifandraika amin'ny fandinihana amin'izao fotoana izao dia ny fametrahana ny totalin'ny 14 andro. Ny vanim-potoanan'ny andro 14 dia azo raisina ho fotoana fohy loatra mba hisaintsainana ny fahasarotan'ny fahatsapana ny fifampitohizana amin'ny olona tsirairay eo amin'ny sehatr'izao tontolo izao. Ohatra, mety mety ho azon'ny olona sasany atao ny miala amin'ny pôrnôgrafia mandritra ny andro 14, nefa mety ho sarotra kokoa ny manao izany mandritra ny fotoana maharitra. Ilaina amin'ny fianarana amin'ny ho avy ny fanandramana amin'ny fisorohana amin'ny asa maharitra amin'ny fotoana hafa, mba hamaritana raha ny faharetan'ny fifindrana dia manova zavatra.
Ny fetra fahatelo dia ny fametrahana ny ohatra ampiasaina amin'izao fotoana izao mba hamaritana ny zavatra azo tsapain-tanana. Mpandray anjara ny lehilahy, Azia atsimo atsinanana, ary ny ankamaroan'ny mpianatra dia mpianatra avy amin'ny mpianatra psikology. Ankoatra izay, olona tsy miankina amin'ny klioba dia nampiasaina tamin'io fandinihana io, izay midika fa ny fikarohana ankehitriny dia tsy azo alamina amin'ny olona mpitsabo.
Farany, nisy ny tsy fahampian'ny fanamarinana ny fomba fijerena ny habetsaky ny fampiasana sary vetaveta sy ny fanandramana tsy nahitam-panafana nandritra ny fandalinana amin'izao fotoana izao, izay mahakasika ny hafanam-po, izany hoe, "impiry ianao no nijery ny IP tamin'ny andro farany 14, "Raha jerena ny fikarohana taloha (Grubbs et al., 2015a, sns.) Dia nampiasa ny sary pôrnôgrafia momba ny habetsaky ny fotoana laniny (ora). Na dia ny fandrefesana ny fari-pahalalana amin'ny ora aza dia mety hanome vahana kokoa amin'ny fampiasana sary vetaveta kokoa, ny tsy fisian'ity fomba ity dia ny habetsaky ny fotoana laniana mijery dia tsy voatery mandika matetika ny fampiasana sary vetaveta. Mety, ohatra, ny olona iray mandany adiny telo amin'ny fijerena sary vetaveta amin'ny seza tokana, ary tsy mijery sary vetaveta ny andro 13 hafa, izay mitaky fotoana bebe kokoa, fa ny tsy fahampian-tsakafo. Azo atao ihany koa ny olona iray hafa mijery ny minitra 10 amin'ny pôrnôgrafia isan'andro amin'ny vanim-potoanan'ny 14 andro, izay manasongadina kokoa ny faharetan'ny fotoana, saingy tsy dia betsaka loatra ny fotoana lanonana. Manolotra isika fa ny fomba tsara kokoa handrefesana ny fanandramana tsy miovaova dia tsy fahita matetika fa tsy ora manontolo. Raha jerena ny isan'ny fotoana ahafahan'ny mpandray anjara iray mihevitra ny IP ho fisehoan-javatra mampihoron-koditra dia mety hisaintsaina bebe kokoa ny fomba fijerin'ny IP mpijery ny tsy fahombiazan'ny fialan-tsasatra (izany hoe aorian'ny fisakanana "tsy mahomby") dia averina indray ny ezaka fisintahana, manondro ny andrana manaraka, sy ny sisa). Na dia izany aza, ny tsy fisian'ny fampiasana sary vetaveta amin'ny fomba toy izany dia ny tsy fijerena ny "fotoana" mpandray anjara iray manontolo amin'ny mijery pôrnôgrafia tsy ara-dalàna amin'ny fotoana voafetra. Ho an'ny sary iray manontolo, ny fianarana amin'ny ho avy dia afaka manasongadina ireo fepetra ampiasain'ny IP.
Famaranana
Ny fandinihana amin'izao fotoana izao dia fikasana handinihina raha toa ka mandinika ny fampiharana azy ny CPUI-9. Raha fintinina dia hitantsika fa rehefa nalaina manontolo ny CPUI-9, dia ny tsy fankasitrahana ara-moraly no hany zava-dehibe. Na izany aza, rehefa nopotehina ny tsy fankasitrahana ara-moraly dia naminavina fotsiny ny fehezan-teny momba ny fahakiviana, ary tsy nahitam-bahaolana. Mifanohitra amin'ny faminavina, tsy nahitana ny scales CPUI-9 ny fialan-tsiny tsy nahomby. Fa kosa, ny tsy firaharahiana tsy nahomby dia nanandrana ny tatitra voatanisa ho voamarina (fa tsy ny Emotional Distress Scores), izay mifanohitra amin'ny ezaka fisakanana avo. Raha ny tokony ho izy, rehefa niakatra avo dia avo ny ezaka fihenam-bidy ary tsy nahomby ny fialan-tsasatry ny fihinanana, dia nihalehibe ny fepetra noraisina. Hitantsika fa io fifandraisana io na dia efa nisy aza ny fifehezana ny tsy fankasitrahana ara-moraly, dia manoro hevitra fa ny fitiliana amin'ny faharesen-dahatra dia miharihary fa misy ifandraisany amin'ny tena izy, na izany aza, raha tsy mijery sary vetaveta ny olona. Ny valim-pikarohana azonay ihany koa dia mametraka fanontaniana mikasika ny mety amin'ny toetry ny Emotional Distress izay tsy maintsy ampidirina ao anatin'ny CPUI-9, satria ny tsy fisian'ny Emotional Distress no tsy manana fifandraisana amin'ny tena mpanentana. Amin'ny ankapobeny, ny fianarantsika dia mampiditra ezaka tsy miovaova ho fiovana manan-danja izay mila fanadihadiana bebe kokoa mba hahazoana tsaratsara kokoa ny fampiasana sary vetaveta.
;