YBOP COMMENTS: Ity "fitsikerana" manaraka ity dia navoaka andro vitsivitsy monja taorian'ny namoahan'i Gary Wilson ny fitsikerana ny Psychology Today momba azy Steele et al., 2013 (antsoina matetika hoe ny fandinihana an'i Prause): “Tsy misy na inona na inona mifandraika amin'ny tsy misy ao amin'ny fandalinana sary vetaveta vaovao an'i SPAN Lab (2013) ”. Araka ny hitan'ny mpamaky rehetra, ny fitsikerana nataon'i Rory Reid dia tsy fanakianana. Fa kosa, izy io dia miaro ny fianaran'i Nicole Prause EEG (Steele et al., 2013), ary azo inoana fa nosoratan'i Prause tenany (tamin'ny fotoana nanoratan'ity lahatsoratra ity Rory Reid dia nilaza fa teo akaikin'i Prause ny biraony - ary ireo izay mahalala dia nilaza fa nanampy an'i Prause hahazo ny asany UCLA i Reid).
Fa maninona ny mpitsikera ara-dalàna ny fanadihadiana nataon'i Prause no nanonona an'i Gary Wilson folo? Tsy hanao izany. Ny fanomezana iray hafa dia i Rory Reid milaza in-3 izany Psychology an'i Gary Wilson Androany famakafakana Prause ny EEG fianarana tsy nivoaka intsony. Both Reid sy Prause fantaro tsara ny antony tsy maha-eo azy: Nanery ny Psychology i Nicole Prause androany hanesorana tsy ny lahatsoratr'i Wilson ihany, fa ity lahatsoratra ity avy amina bilaogera roa hafa. Mifanohitra amin'ny lazain'i Reid, tsy nisy lesoka tamin'ny tsikera nataon'i Wilson.
Ny valintenin'i Gary Wilson momba ny fanakianana nataon'i Rory Reid eto (an-tsipiriany eto ny sasany amin'ireo shenanigans maro no niditra an-tsehatra hamono ny tsikera nataon'i Wilson). Ao ireo taona miditra an-tany Fitsikerana valo nodinihan'ny mpiara-mianatra amin'ny fanadihadiana an'i EEG an'i Prause efa navoaka: manaiky ny rehetra Fitsikerana an'i Wilson tamin'ny 2013 - izany an'i Prause tena ny valiny dia manohana ny maodely fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia. Ankoatr'izay, UCLA dia nisafidy ny tsy hanavao ny fifanekena nataon'i Prause (manodidina ny volana Janoary, 2015).
Fitsikerana ny fandinihana fehezanteny (PDF)
Nosoratan'i Rory C. Reid, Ph.D., LCSW
Mpitsabo aretin-tsaina mpanampy, manam-pahaizana momba ny neuropsychiatrie UCLA Resnick, Departemantan'ny Psychiatry, University of California, Los Angeles.
Maro ny fampitam-baovao mikasika ny fanadihadiana vao haingana notontosain'ny Dr. Nicole Prause sy ireo mpiara-miasa aminy mitondra ny lohateny hoe "Ny faniriana hanao firaisana ara-nofo, fa tsy ny aretim-poana, dia mifandraika amin'ny valin-kitsim-po vokatry ny firaisana ara-nofo" navoaka tamin'ny Gazetin'ny Neurosains momba ny fiaraha-monina & Psychology. Ny boaty mailakako dia tototry ny fanontanian'ireo mpiara-miasa amiko, marary ary haino aman-jery mikasika ny fihetsiko tamin'ity fandinihana ity. Namaly ny fangatahana media sasany toa ny Time Magazine aho mba hanomezana fomba fijery voalanjalanja. Voalohany, avelao aho hiteny fa mpikaroka marim-pototra i Dr. Prause ary eo akaikin'ny ahy ihany ny biraony eto UCLA. Manana zavatra ifanarahanay izahay ary azo antoka fa nanana ny tsy fitovian-kevitra izay ifanaovanay hevitra amin'ny fomba mifanajana. Ny iray amin'ireo fanehoan-kevitra voalohany nataoko tamin'ity taratasy ity dia ny tokony hisaorantsika azy noho ny fampiakarana ny biraon'ny adihevitra manodidina ny fisehoan'ny fitondran-tena eo amin'ny lahy sy ny vavy. Na dia fantatry ny ankamaroan'ny mpiara-miasa amiko aza fa tsy miaro maodely "fiankinan-doha" ho an'ny firaisana ara-nofo aho, dia mifototra amin'ny porofo ara-tsiansa fotsiny izay inoako fa tsy ampy hampiavaka azy amin'izao fotoana izao. Izaho dia namoaka ity toerana ity niaraka tamin'ny mpiara-miasa amiko any an-kafa mba hojerena (Kor, Fogel, Reid, & Potenza, 2013). Izaho koa dia miara-miasa amin'ireo marary mitady fanampiana amin'ny fitondran-tena matanjaka ara-pananahana ary maro amin'ireo olona ireo no mahatsapa tena ho manana fiankinan-doha ary tsy manambany ny zavatra inoan'izy ireo amin'ny fitsaboana mifototra amin'ny nomenclature siantifika. Na dia samy nampiofanina tamin'ny maodely fanaon'ny mpahay siansa aza izaho sy i Dr. Prause dia mpahay siansa kokoa izy ary tsy mahita marary amin'izao fotoana izao na dia mahay manao izany aza izy ary nampianatra dokotera momba ny lohahevitra taloha. Aorian'izany dia mijery an'ity olana ity amin'ny alàlan'ny mason'ny mpahay siansa izy ary mampiasa fomba siantifika hamotopotorana ny fitondran-tena tsy voafehy. Miahiahy aho fa hanaiky ny dokotera Prause fa misy olona sahirana amin'ny fifehezana ny fanjifana sary vetaveta na ny fahita matetika amin'ny fiarahan'izy ireo manao firaisana amin'ny mpiara-miasa, mpivaro-tena ara-barotra, sns. raha ny marina dia toa manaiky izany marina tamin'ny fisehoana tamin'ny haino aman-jery rehetra izy. Saingy, hiala amin'ny toerana mahazatra izy fa ny lamin'ny fitondran-tena toy izany dia tokony hampiavaka azy ho toy ny "aretina" na "fiankinan-doha" tsy misy porofo ara-tsiansa. Ka ny fandalinana nataony vao haingana dia mihaika ny fahamarinan'ny maodely fiankinan-doha na teôria iray amin'ny fiankinan-doha hanazavana io fisehoan'ny fihetsika tsy voalamina io. Ny fanitarana ny fianarany dia hanangana fanontaniana lehibe kokoa ho an'ny adihevitra: inona no atao fiankinan-doha? Tena zava-dehibe tokoa ny mahatakatra azy raha ny fandinihany amin'izao fotoana izao dia tsy miresaka momba ny olan'ny olona mitady fanampiana amin'ny fiankinan-dohan'ny firaisana ara-nofo, ny fialantsasatra, sns ... dia miaina olana ara-drariny. Manontany izy raha ny teorian'ny fanaovan-tsongana no fanazavana tsara indrindra amin'ity olana ity na koa misy fanazavana hafa izay manampy antsika hahatakatra bebe kokoa ity tranga ity. Dia izay! Na aiza na aiza amin'ny fifangaroana, dia noraisin'ny media izany ary nanolana azy io mba hampisaintsainana ny fianarana Dr. Prause ny fihenanam-pon'ny olana ara-pananahana raha toa ka azo lazaina tsara kokoa ho fianarana sarotra ny fiankinan-doha amin'ny maha-teoria azy mba hanazava tsara ny zava-mitranga amin'ny olona izay miaina fitondran-tena tsy mendrika.
Mazava ho azy fa misy lafiny manan-danja hafa tokony hatao. Ny voalohany dia ny fisian'ny atidoha amin'ny karazany (ohatra ny P3, ny fametahana BOLD amin'ny fmRI, sns ...) na tokony handinika porofo amin'ny fisian'ny tsy fisian'ny aretina. Hevitra manan-danja izany amin'ny fianarana maro samihafa izay matetika no tsy jerena, kanefa, ao anatin'izany ny fomba mety hanazavantsika sy handikana ny vokatry ny siansa amin'ny fampiasana fepetra EEG, fMRI, DTI, sy ny sisa. Tadidio anefa fa ity ihany koa dia miasa amin'ny fomba roa. Mila mitandrina isika amin'ny fanoloran-kevitra fa ny fanandramana fakana sary dia manaporofo fa ny aretim-poana na ny fiankinan-doha amin'ny firaisana ara-nofo dia ara-dalàna.
Nisy fanakianana sy fanehoan-kevitra sasany nipoitra tao amin'ny aterineto tao amin'ny tranonkala toy ny Psychology ankehitriny (oh: Andriamatoa Gary Wilson; Dr. Brian Mustanski). Rehefa nijery ny sasany amin'ireo mpitsikera aho, dia milaza marimarina fa tsy ekeko ny sasany amin'izy ireo ary mieritreritra aho fa tsy marina izany. Hiresaka vitsivitsy amin'ireto aho ary avy eo dia hanohy hanondro hevitra vitsivitsy izay heveriko fa tokony hatsangantsika ho setrin'ny fanadihadian'i Prause. [Fanamarihana: ny fandefasan'Andriamatoa Wilson tamin'ny Psychology Today dia efa nesorina]
Andriamatoa Wilson dia nanandrana nanamafy fa tsy nahomby ny fandinihan'ny Dr. Prause ny sombin-tsarimihetsika SDI iray nampiasaina tamin'ny fianarany. Tsy nahalala vaovao Andriamatoa Wilson tamin'ny lahatsorany. Ny subscore SDI Solitary dia nisaina, nodinihina ary notaterina niaraka tamin'ny Scale Dyadic araka ny voalaza ao amin'ny taratasy. Ny taratasy dia milaza hoe "Samy hadihadiana izy roa,…" ary ny "Ny vokany izay tsy nahatratra ny statistika, voafaritra ho p <0.05, dia tsy resahina." Ny ambaratonga mitokana dia tsy mifandraika amin'ny P3. Ny subsidansa Dyadic dia matetika ampiasaina amin'ny literatiora ary heverina fa tsy dia mitaky fitongilanana mitongilana ("Tsy andriko ny mody sy hivezivezy" dia tsy azo ekena toy ny "Tsy andriko izay hahitana olona manintona hanao firaisana mafana ”.) Ny angon-drakitra dia naseho feno tamin'ny ambaratonga efa be mpampiasa sy be mpahalala. Azoko antoka fa hizara ny soatoavim-pikarohana tsy misy dikany i Dr. Prause sy ireo mpiara-miasa aminy raha misy mangataka izany data izany, na izany aza, matetika ny soatoavina tsy misy dikany dia esorina amin'ny taratasy siantifika. Na dia nampiasa fepetra telo samihafa amin'ny olana ara-pananahana ara-nofo aza izy ireo, dia niaiky tao amin'ny taratasin'izy ireo fa “na dia mizana marobe aza no nohadihadiana tamin'ity fandinihana ity mba hampitomboana ny fahafantarana ny refy mifandraika amin'ny fahasamihafana P300, misy mizana marobe (ohatra, Reid, Garos, & Carpenter, 2011) izay mety misy tsara kokoa ny singa fototra atolotry ny fiara fitateram-bahoaka avo. ” Ohatra, ny Scale Compulsivity Scale (SCS) dia mety notohanan'ny mpandray anjara izay nantsoina noho ny "olana mifehy ny fijerin'izy ireo sary vetaveta" raha toa ka tsy nahatsapa fifehezana koa izy ireo ny amin'ny firaisana ara-nofo. Satria ny SCS dia misy zavatra mifandraika amin'ny fitondran-tena mifandraika amin'ny firaisana ara-nofo, ny entana toy izany dia mety tsy nekena hampihena ny isa amin'ny SCS ary mety hisy fiantraikany amin'ny valiny. Ity no iray amin'ireo antony nametrahan'ny ekipa mpikaroka ny Hypersexual Behaviour Inventory (Reid, Garos, & Carpenter, 2011) hihoarana io fetra io. Ny mahavariana dia nilaza i Dr. Prause fa ny fomba fampiasany dia "toa nanangona mpandray anjara tamina fahombiazana azo oharina amin'ireo antsoina hoe" marary "manana olana ara-pananahana», milaza ny Winters, Christoff, & Gorzalka, 2010 ho fampitahana. Na izany aza, nanondro ihany koa aho amin'ny fotoana hafa fa ny fomba Winter amin'ny fanasokajiana ireo mararin'ny firaisana ara-nofo dia tsy ampy amin'ny zavatra azontsika ampiasaina amin'ny fampiharana ara-pahasalamana. Ankoatr'izay, nijery ny angona avy amin'ny andrana DSM-5 (iray amin'ireo fanadihadiana tokana navoaka aho izay ny resadresaka natao tamin'ny diagnostika mifototra amin'ny fepetra arahin'aretina hypersexual dia ny fanasokajiana ireo marary ho 'hypersexual') ary nihazakazaka ny statistika azo faritana momba ny angona SCS anay. . Ireo tarehimarika ireo dia tsy ampahany amin'ny famoahanay ny fitsarana an-tsaha DSM-5 (Reid, et al, 2012), fa ny angon-drakitra SCS ho an'ireo marary amin'ny fianaranay dia nanome fomba (midika = 29.2, SD = 7.7) izay heverina ho marim-pototra kokoa noho ny mpandray anjara amin'ny SCS ao amin'ny fianarana Prause (midika = 22.31, SD = 6.05). Amin'izao fotoana izao, azoko atao ny manandratra ny olana fa ny tohin'ny Prause dia tsy mampitovy ireo marary izay hitantsika amin'ny fitsaboana ary dia toa manaiky izany ihany koa izy ao amin'ny taratasiny izay andrenesany fa mety ho samy hafa amin'ny fitsaboana mitady 'mpidoroka firaisana' amin'ny fomba hafa. Amin'ny fahamendrehana ho an'ny Dr. Prause, ny soso-kevitra DSM-5 izay novolavolaina ho an'ny aretim-pivalanana dia tsy afaka tamin'ny fotoana nanangonam-bokany.
Ny sasany dia nanakiana ny fanadihadiana, indray, miseho amin'ny fitsapana ny tsy fisian-dalàna momba ny antontan'isa. Tao amin'ny fianaran'izy ireo, ny fitsapana dia fitaterana, fa tsy fiatrehana. Ny korrelaly dia nomena anarana hoe "exploratory" tao amin'ilay lahatsoratra mba hanadihadiana ny fifandraisana mety ho tsy noraisina tamin'ireo resadresaka. Ireo fitsapana ireo dia mihevitra ny fahadisoana amin'ny teny samy hafa, noho izany dia miampy, fa hafa. Noho ny antony maromaro, ny fitadiavana fototra amin'ny fandalinana regression dia tsy voafaritra na oviana na oviana amin'ny iray amin'ireo fanitsiana nataon'ny Mr. Wilson na hafa. Ny gazety dia mamaritra hatrany ireo anarana ireo ho "fifandraisana" araka ny tokony ho izy mba tsy hanampiana ireo fanakianana ireo ary manoro hevitra an'i Mr. Wilson tsy mahatadidy ireo fitsapana ireo.
Ny sasany amin'ireo fanitsiana aterineto voalaza etsy ambony dia diso ihany koa ny fomba fiasan'ny siansa. Amin'ny fomba tsara indrindra, misy ny teoria, ary ny fanambarana azo antoka dia azo avy amin'io teoria io. Ny modelin'ny fiankinan-doha dia mifanaraka amin'ny P3 izay mihamitombo, fa ny faniriana ambony ihany no tsy maniry. Noho izany, zava-dehibe ny fiovaovan'ny vokatr'ireo fanorenana ireo. Noho izany, eny, ny faniriana ambony ara-nofo sy ny fiankinan-doha dia manovaova ny filazana samihafa, izay ahafahana mandinika ny vokatr'izany.
Ny sasany dia nanakiana ireo mpandray anjara nokaramain'ity fianarana ity. Tahaka ny voalaza tao amin'ny fianarana izy ireo, nohazavaina tato ho ato amin'ny fepetra maromaro momba ny fitrandrahana tsy fahampian-tsakafo izay nampiasaina (ary fitaovana toy ny Scale Sexual Impulsivity izay nampiasaiko tamin'ny fikarohana fanao voalohany tany an-tsaha ihany koa). Ity stratification ity dia mamela ny fizarana araka ny tokony ho izy ny fepetra ilaina mba hanaovana fanadihadiana marina ary fanao mahazatra amin'ny fikarohana. Ireo mpandray anjara dia notakiana hitatitra ny fanintelony amin'ny lahy sy vavy. Heveriko fa ny Dr. Prause dia nanao izany mba hanamafisana fa ny fanehoan-kevitra dia azo lazaina ho manan-danja ho an'ny mpandray anjara rehetra ao amin'ilay fianarana.
Fotoana iray azoko iadian-kevitra momba ny Dr. Prause momba izany ny habetsaky ny fanentanana ara-piraisana ara-nofo azo ampiasaina ho an'ny lahy sy vavy, ary noho izany, dia voamariky ny fahasamihafana amin'ny angona P3. Ohatra, azo inoana fa na dia ny firaisana ara-nofo aza no nahatonga ny firaisana ara-nofo, dia tsy manana fomba ahafantarana ny mety ho tsy mitovy isika raha toa ka ampiasaina kokoa kokoa ny hevitra manokana, kokoa, na ny fanentanana izay tsara kokoa noho ny preferences manokana. Ity resaka ity dia resahina mandritra ny fotoana lava eo amin'ireo mpikaroka momba ny firaisana ara-nofo ary tena sarotra tokoa. Azo antoka fa ny fandalinana famokarana dia nampiasaina mba hampisehoana raha toa ka mitovitovy ihany ny valiny. Ny Prause dia mety hanome valiny amin'ny filazàna fa nampiasaina tamin'ny fanadihadiana an-jatony ny fanentanana ary tena nifehy mafy. Mety hilaza ihany koa izy fa ny filazalazana momba ny ilàna ny erotica mifanandrify ny fepetra voafaritra manokana dia toa miala sasatra noho ny fiheverana fa izany dia ho avy hatrany. Mbola hanamafy ihany koa izy fa tena misy tokoa ny fisehoana an-tsehatra: ny fanentanana ny firaisana ara-nofo ambany sy ambony. Ny mari-pankasitrahana ara-pananahana ara-pananahana dia fantatra, nosoniavina, ary navoaka tany an-toeran-kafa. Izany hoe, tsy afaka manararaotra ny mety hisian'ny fisainana manokana ho an'ny mponina manerana izao tontolo izao izy ary mety ho fanontaniana fanadihadiana amin'ny hoavy mba hamaritana raha mety hampiova zavatra izany. Mahatsiaro izany izy satria ao amin'ny taratasiny sy ny dinidinika amin'ny haino aman-jery lazainy fa mila averina apetraka ny fianarana.
Ny olana lehibe iray izay tsy nampahafantarin'ny Dr. Prause tamin'ny fianarany dia ny fisian'ireo marary ireo ho an'ny psikopathologie hafa (ohatra ADHD), ny tantaran'ny trauma, ny fanafody, sns ... izay mety hisy fiantraikany tamin'ny valin'ny P3. Hitako fa mety ho voafetra ny zavatra hitany. Tsy misy fijerena ny ahiahy toy izany dia manana tombony amin'ny fitsapana ny tarika izay mety ho toy ny marary tena izy, izay azo antoka fa tsy mandà ny fanampiana amin'ny alàlan'ireny, fa manana ny tombontsoa mety hitranga amin'ny P300. Ohatra, ny P300 dia misy fiantraikany amin'ny toe-javatra mampihetsi-po amin'ny fahaketrahana, ary tsy misy ny fitsaboana ho an'ny mpandray anjara. Ny fanakianana vitsivitsy izay manolotra ny sasany amin'ireo mpandray anjara amin'ny Prause dia "tsy misy olana" dia mety tsy marina. Nitatitra ny soatoavina izy (jereo ny tabilao 2 ao amin'ny taratasy). Ny fahasamihafana eo amin'ny sehatry ny olana dia ilaina amin'ny fitarihana fiverenana, izay mahatonga ny fanombanana toy ny fizarana Gussa. Niezaka nanararaotra ny fotony ihany koa izy tamin'ny fampiasana fepetra telo mba hisamborana ny "hypersexuality". Sarotra ny milaza fa ny telo dia tsy manan-kery. Averiko indray, araka ny nomarihina etsy ambony, ny tebitebin'ny SCS dia tsy mahalaza ny isan'ny marary.
Voamariko fa nisy olona sasany nanamarika fa tsy nanana vondrona mpitantana i Prause. Tsy azonao antoka fa fiahiahiana marina izany. Nampiasa "endri-panabeazana" izy ary raha toa ny siansa tranainy amin'ny sekoly ambaratonga fototra dia mety hahatonga ny olona hino fa misy vondrona iray samihafa ilaina amin'ny fanadihadiana ny regression, amin'ny fampiasana olona iray ho toy ny fifehezany manokana, toy ny miseho eo amin'ny famolavolana drafitra, dia tena izy tokoa . Ny vondrona mpitantana dia mety kokoa amin'ny fianarana lava-pirindrana, toy ny hoe manimba ny fihinanana sary vetaveta. Noho izany, tsy afaka ny hanome tsiny azy noho ny olana amin'ny "vondrona mpitantana" isika na miady hevitra fa tsy ampy io fomba fitenenana io hamahana ny fanontaniana napetrak'izy ireo. Na izany aza, azo lazaina fa ny fanaraha-maso anatiny izay ampiasain'izy ireo dia tsy ampy mba ahafahan'ny mpandinika iray mametraka fanontaniana hafa.
Ny kritikan'ny fikarohana momba ny fikarohana dia tsy azo atao. Miahiahy aho fa azo inoana fa nanaraka azy ireo izy ireo. Ny Prause dia tena manokana amin'io lafiny io amin'ny fikarohana nataony. Amin'ny fiankinan-doha, ny fihinanana sy ny filokana, ny olona dia aseho amin'ny sarin'ireo zavatra tadiaviny ary tsy afaka mifandray amin'izy ireo. Toy izany ihany koa ireo mpandray anjara tamin'ny fianarany dia nomena torolalana mba tsy hampifangaro na hampandrosoana ireo sary amin'ny fandinihana amin'izao fotoana izao. Misy ny fianarana ambaratonga valo an'arivony maro, maro no mampiasa ny teti-panoratr'izany eo amin'ny sehatry ny fanadihadiana. Fanakianana mahaliana izany, saingy raha tsy misy fikarohana hafa, sarotra ny manombana raha toa ka manova zavatra goavana izany.
Critique iray ety anaty aterineto nanolo-kevitra fa mifanohitra ny valiny hita ao amin'ny P3? Tsy fantatra hoe nahoana no nofaranany izany. Tsy marina izany. Ohatra, ny mpikaroka dia nandalina ny P3 teo anivon'ny toaka ho an'ny sioka alika ary amin'ny fahadisoana amin'ny asa iray. Ireo dia tranga maro samihafa ary diso hevitra tanteraka amin'ny kritik. Mitovitovy amin'ny fiantsoana ny "EEG" ny lanjan'ny zavatra rehetra ary manolotra ny tsy fahampian'ny fahalalana fototra momba ny EEG sy ny neuroscience. Diniho ny fomba nandinihan'i Prause ny angon-drakiny. Voalohany, hita ny famokarana ny P3 ankapobeny amin'ny fanentanana ara-pihetseham-po. Hita im-betsaka an'arivony izany ary voamarikao fa voaverina. "Raha jerena ny valin'ny fitomboana efa notontosain'ny teo aloha, dia natao ny fikarakarana manaraka." Avy eo, ny fifandraisana amin'ny faniriana ara-nofo dia hodinihina, izay efa nodinihan'ny hafa aloha. Farany, ny fifandraisana amin'ny fepetra momba ny resaka firaisana dia hodinihina. Araka ny efa nambarany nandritra ny dinidinika nataony, dia tsy nisy fifandraisana teo amin'ny fepetra P3 sy ny fepetra ara-pananahana. Ny fandinihana dia mampiseho valiny tena mahafinaritra mampifandray ny valin'ny P3 amin'ny valin-kitsim-po mahatsikaiky amin'ny hafa, nefa tsy fantatsika raha ny fifandraisana misy eo amin'ny P3 sy ny fepetra momba ny fitondran-tena dia tsy mety amin'ny alàlan'ny fari-pitsipika hafa tsy voavakin'ny fianarany izay mety hanome fanazavana fanampiny ho azy hitany.
Ny olana iray azoko raisina dia ny tsy fahampian-tsainako amin'ny fanesorana an'i Mr. Wilson ny EEG ho teknolojia. Mbola ampiasaina amin'ny laboratoara maro manerana izao tontolo izao ny EEG, ary amin'ny ankapobeny dia miaraka amin'ny fMRI. Tsy ny EEG akory no manana ny fetrany araka ny fanamarihan'ny hafa (Polich, 2007), fa tsy izy ireo no notononin'i Mr. Wilson ao anatin'ny sehatry ny fianarana Prause. Ny tsikera mety tsara dia ny hoe EEG dia mety tsara amin'ny fitadiavana ny fahasamihafana eo amin'ny ati-doha, ny fifandraisana amin'ny atidoha, izay ahafahan'ny fMRI hahitana ny fahasamihafan'ny fahasamihafana. Na EEG na fMRI dia tsy inona fa ny "tsara indrindra". Indraindray, araka ny nomarihiko teo am-piandohan'ity zava-nitranga ity, dia manontany tena ny mety hahalalan'ny atidoha ny marary na tokony handinika porofo amin'ny fisian'ny tsy fisian'ny aretina.
Dr. Don Hilton, ao amin'ny lahatsoratra SASH ListSrv, dia mametraka fanontaniana momba ny nuance an'ny P3 saingy heveriko fa ny lohahevitra matanjaka indrindra dia mitoetra eo amin'ny fomba fanorenana tahaka ny "faniriana" sy ny "faniriana" dia azo ampiasaina ary raha toa ka solo-tena tsara ho an'ireo latabatra latina mahaliana.
fehin-kevitra
Noho izany, amin'ny ambangovangony, heveriko fa toy izao manaraka izao ireo hevitra manan-danja:
- Ny fikarohana nataon'i Prause dia manaporofo raha manana hery manazava ny teoria amin'ny fiankinan-doha amin'ny faminaniany ny fitondrantenan'ny toetrandro amin'ny faniriana ambony indrindra amin'ny faniriana hanao firaisana ara-nofo. Tsy miresaka raha ara-drariny ny fisehoan-javatra mikasika ny fitondrantena tsy ara-dalàna, raha toa ka manome fanazavana azo tsapain-tanana ho an'ny fihetsika toy izany ny modely iray fiankinan-doha.
- Ny Prause dia manome anjara biriky ho an'ny literatiora raha toa ka manomboka mametraka fanontaniana mifandraika amin'ny tetik'ady iray izay mety ho endriky ny firaisana ara-nofo tsy ara-dalàna. Ny sehatry ny fanaovana firaisana ara-nofo ary na dia ny asako manokana amin'ny fitondrantenan'ny toetrandro aza dia tsy nahafahana nandray anjara tamin'ny modely ara-teorika momba ny fitondran-tena tsy ara-dalàna. Ny sasany amin'ireo fetran'ny fianarana Prause dia vokatra mivantana avy amin'ny fetran-tsaintsika manokana mba hamaritana fifehezana azo tsapain-tanana momba ny fitondran-tena tsy ara-dalàna raha oharina amin'ny modely fiankinan-doha na modely hafa. Ny mahaliana, tsy nisy nanontany an'i Dr. Prause raha manana ny heviny manokana momba ny modely iray izy na raha te-hanohy hampifantoka ny ezaka ataony amin'ny fanaovana hosoka hafa izy.
- Ny fikarohana ataony dia mihevitra fa ny fepetran 'ny faniriana sy ny fandanindaniam-poana dia manaisotra ny fari-piainana tsy hay nodinihany. Na dia heverina ho marim-pototra amin'ny fampianarana maro aza aho, anisan'izany ny tenako manokana, dia tsy maintsy mampatsiahy ny tenantsika fa izany dia, na izany aza, ny fiheverana.
- Ny EEG dia tsara indrindra amin'ny fitadiavana haingana, fahasamihafana haingana eo amin'ny asa atsy amin'ny atidoha, fa ny teknolojia hafa dia manolotra antsipiriany bebe kokoa momba ny fahasamihafana. Ireo fomba fijery hafa dia mety hanamafy ny fanoherana na amin'ny fanesorana ny fiankinan-doha. Na izany na tsy izany, ny fandalinana ny replication dia ilaina mba hanohanana bebe kokoa ny toeran'ny Prause, toy ny avy amin'ny fandalinany "Tahaka izao, ireo vokatra ireo dia mamela ny famerimberenana amin'ny mpandray anjara sy ny protocols izay mifantoka kokoa amin'ny fahazoana avy any ivelany."
- Ny fanontaniana momba ny ohatra nasehon'ireo mpandray anjara tamin'ny fampiasana tao amin'ilay fianarana dia manana ny mendrika. Prause dia niezaka nanangona marary, saingy nosakanana tsy hanao izany IRB izany. Ny fikarohana momba ny famerenana amin'ny ho avy dia tokony handinika ny fomba hampiasana ireo marary mpandoa hetra isan-taona araka ny fomba ambaran'ny DSM-5 fitsapana ny aretina. Ny fianarana amin'ny ho avy dia mety handinika ihany koa ny fanadihadiana ny ahiahy momba ny fianarana sy ny fialam-boly manokana ho an'ny mponina. Ny fianarana ho avy koa dia mila mifehy ny fiaraha-miombom-pihetseham-po, ny psikopatolojia, ny tantaram-pandrenesana, ary ny fiantraikany amin'ny fanafody, na dia sarotra aza ny mahafantatra izay manan-danja kokoa amin'ny fanaraha-maso ary ny fanalalahana dia ny fananana ivelany.
- Ny habaka fampahalalam-baovao dia nahalavorary ny fikarohana nataon'i Prause. Na dia manana tompon'andraikitra amin'ny fiarovana ny fahamarinan'ny tatitra toy izany aza izy, maro amintsika no afaka mifandray amin'ny fampitam-baovao amin'ny media na ny fitaterana ireo zavatra nolazainay ary tokony handinika izany rehefa mamaky ny tatitra mikasika ity fianarana ity.
Fanamarihana: pejy Mr. Wilson eo Psychology Today dia nesorina. Psychology Today dia hanala ny vaovao avy amin'ny tranonkalany rehefa heverina ho diso, tsy mety, na mandika ny zon'ny mpamorona. Azo antoka fa maro ny fahadisoana nataon'Atoa Wilson ka mety misy olona aty Psychology Today voafidy hanala izany.
References
Kor, A., Fogel, YA, Reid, RC, & Potenza, MN (2013). Tokony sokajiana ho fiankinan-doha ve ny fikorontanan-tsaina? Fiankinan-doha amin'ny firaisana sy faneriterena, 20(1-2), 27-47.
Polich, J. (2007). Fampandrenesana P300: teoria iray mifototra amin'ny P3a sy P3b. Clinical Neurophysiology. 118(10), 2128-2148.
Reid, RC, Garos, S., & Carpenter, BN (2011). Ny fahamendrehana, ny fahamendrehana ary ny fivoaran'ny psikometrika amin'ny fitadiavana fitondran-tena hypersexuel amin'ny santionan'ny lehilahy marary. Fiankohonana ara-nofo &
Faneriterena, 18 (1), 30-51. Reid, RC, mpandrafitra, BN, Hook, JN, Garos, S., Manning, JC, Gilliland, R., Cooper, EB, McKittrick, H., Davtian, M., & Fong, T. (2012) Tatitry ny valiny amin'ny fitsapana ny sahan'ny DSM-5 ho an'ny
Ny aretim-pivalanana. Journal of Medicine, 9(11), 2868-2877. Winters, J., Christoff, K., & Gorzalka, BB (2010). Firaisana ara-nofo tsy voafehy sy filan'ny nofo ambony: fananganana miavaka? Archives of fitondran-tena, 39 (5), 1029-1043.
;