Ny fiankinan-doha tsy hita maso: hetsika an-telefaona sy fiankinan-doha amin'ny mpianatra lahy sy vavy (2014)

J Behav Addict. 2014 Dec;3(4):254-65. doi: 10.1556/JBA.3.2014.015.

Roberts JA1, Yaya LH2, Manolis C3.

Abstract

FAMPIANARANA SY FIZARANA:

Ny tanjona voalohany amin'ity fandalinana ity dia ny fanadihadiana ny hetsika amin'ny finday mifandray amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday. Tsy misy fikarohana hatramin'izao no nandinika ny hetsika feno amin'ny finday, sy ny fifandraisan'izy ireo amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday, amin'ny mpampiasa finday lahy sy vavy.

FOMBA:

Ireo mpianatra ao amin'ny oniversite (N = 164) dia nandray anjara tamin'ny fanadihadiana an-tserasera. Ny mpandray anjara dia nahavita ny fanontaniana ho ampahany amin'ny fepetra takian'ny kilasy. Ny fanontaniana dia naharitra 10 sy 15 minitra mba hamenoana ary nahitana fatran'ny fiankinan-doha amin'ny finday sy fanontaniana izay nanontany hoe firy ny fotoana lanin'ny mpandray anjara isan'andro amin'ny hetsika finday 24.

VOKATRA:

Findings revealed cell-phone activities that are associated significantly with cell-phone addiction (e.g., Instagram, Pinterest), as well as activities that one might logically assume would be associated with this form of addiction but are not (e.g., Internet use and Gaming). Cell-phone activities that drive cell-phone addiction (CPA) were found to vary considerably across male and female cell-phone users. Although a strong social component drove CPA for both males and females, the specific activities associated with CPA differed markedly.

fehin-kevitra:

CPA amongst the total sample is largely driven by a desire to connect socially. The activities found to be associated with CPA, however, differed across the sexes. As the functionality of cell-phones continues to expand, addiction to this seemingly indispensable piece of technology becomes an increasingly realistic possibility. Future research must identify the activities that push cell-phone use beyond its “tipping point” where it crosses the line from a helpful tool to one that undermines our personal well-being and that of others.

Keywords: finday, fiankinan-doha, lahy sy vavy, teknolojia

FAMPIDIRANA

Americans have had a long-held fascination with technology. This fascination continues unabated into the 21st century as US consumers are spending an ever increasing amount of time with technology (Griffiths, 1999, 2000; Brenner, 2012; Roberts & Pirog, 2012). First, it was the radio, then the telephone and the TV, followed quickly by the Internet. The current-day fascination with the cell-phone (e.g., smart phones) highlights the latest technology that, for better or worse, appears to be encouraging people to spend relatively more time with technology and less with fellow humans (Griffiths, 2000). Tsy misy na aiza na aiza ity fahalinana amin'ny teknôlôjia mahery vaika kokoa noho ny amin'ny tanora olon-dehibe - mpianatra eny amin'ny oniversite indrindra indrindra (Massimini & Peterson, 2009; Shambare, Rugimbana & Zhowa, 2012).

Ireo mpianatry ny oniversite dia matetika mihevitra ny findainy ho ampahany manan-danja amin'ny maha-izy azy, ary / na ho fanitarana lehibe ny tenany (Belk, NY, 1988). Present-day cell-phones are seen as critical in maintaining social relationships and conducting the more mundane exigencies of everyday life (Junco & Cole-Avent, 2008; Junco & Cotton, 2012). Tanora lehibe maro ankehitriny no tsy afaka mieritreritra ny fisiana tsy misy finday. Ny fikarohana dia manoro hevitra fa ny fampiasana media dia lasa ampahany manan-danja amin'ny fiainan'ny mpianatra ka "tsy hita maso" ary tsy voatery ho tsapan'ny mpianatra ny haavon'ny fiankinan-dohany sy/na ny fiankinan-doha amin'ny findainy (Moeller, NY, 2010).

A large scale survey of 2,500 US college students found that respondents reported spending one hour and 40 minutes daily on Facebook (Junco, 2011). Ary, 60 isan-jaton'ny mpianatry ny oniversite amerikana dia manaiky fa mety ho andevozin'ny findainy izy ireo (McAllister, 2011). Io fiankinan-doha mitombo amin'ny finday io dia mifanandrify amin'ny fisehoan'ny Smart Phone vao haingana. Ny 18 isan-jaton'ny tanora 24 ka hatramin'ny 53 taona no manana Smart Phone raha oharina amin'ny 56 isan-jaton'ny olon-dehibe rehetra. Ny finday dia manolo haingana ny solosaina lap-top na desk-top ho fomba tiana hidirana amin'ny Internet. Ny 18 isan-jaton'ny mpampiasa aterineto dia miditra amin'ny Internet amin'ny alàlan'ny findainy. Efa ho avo roa heny izany isa izany raha oharina amin’ny telo taona lasa izay. Fito amby fitopolo isan-jaton'ny 29 ka hatramin'ny XNUMX taona no mampiasa ny findainy mba hidirana amin'ny Internet (PEW Internet: Mobile, 2012).

Ny fiankinan-doha amin'ny finday eo amin'ny tanora sy ny mpianatry ny oniversite dia mety hanambara ny fivoaran'ny fampiasana finday avy amin'ny fahazarana mankany amin'ny fiankinan-doha. Na dia manana famaritana maro aza ny foto-kevitry ny fiankinan-doha, amin'ny fomba nentim-paharazana dia nofaritana ho fampiasana miverimberina ny zavatra iray na dia eo aza ny voka-dratsy ateraky ny olona miankin-doha (Alavi et al., 2012). Vao haingana, ny fiheverana ny fiankinan-doha dia natao amin'ny ankapobeny mba hampidirana ny fitondran-tena toy ny filokana, firaisana ara-nofo, fanatanjahan-tena, fihinanana, Internet, ary fampiasana finday (Griffiths, 1995; Roberts & Pirog, 2012). Ny zavatra rehetra izay afaka miteraka fahatsapana mahafinaritra dia mety ho lasa manandevo (Alavi et al., 2012). Mitovy amin'ny fiankinan-doha amin'ny zava-mahadomelina, ny fiankinan-doha amin'ny fitondran-tena dia takatra tsara amin'ny fitondran-tena mahazatra na fanerena hanohy hamerina fihetsika na dia eo aza ny fiantraikany ratsy eo amin'ny fahasalaman'ny olona iray (Roberts & Pirog, 2012). Ny fitondrantena miverimberina matetika izay miteraka "vokatra valisoa manokana amin'ny alàlan'ny fizotry ny biochemika ao amin'ny vatana dia manana hery manandevo" (Alavi et al., 2012, p. 292). Ny fahaverezan'ny fifehezana ny fitondran-tena dia singa tena ilaina amin'ny fiankinan-doha rehetra.

Griffiths (1999, 2000) sees technological addictions as a subset of behavioral addiction and defines them as “non-chemical (behavioral) addictions that involve human-machine interaction” (Griffiths, 2000, p. 211). Araka ny voalaza etsy ambony, ny fiankinan-doha amin'ny finday dia toa ny fiankinan-doha ara-teknolojia farany indrindra nipoitra. Satria mihena ny vidin'ny fampiasana finday ary mihamitombo ny fampandehanan'ireo fitaovana ireo, ny finday dia niditra tamin'ny fiainana andavanandron'ny mpanjifa manerana izao tontolo izao. Ny fiankinan-doha amin'ny fitondran-tena, araka ny Griffiths (1995, 2000), feature what many consider to be the core components of addiction, namely: salience, euphoria (mood modification), tolerance, withdrawal symptoms, conflict, and relapse.

Mifototra amin'ny fikarohana mikendry ny hahatakatra tsara kokoa ny fiankinan-doha amin'ny finday, Shambare et al. (2012) concluded that mobile phone use can be “dependency-forming, habitual, and addictive” (p. 577). Importantly, cell-phone addiction does not happen overnight, and, like most forms of behavioral addiction, occurs via a process (Martin et al., 2013). Ny fiankinan-doha matetika dia manomboka amin'ny fitondrantena toa tsy misy dikany (izany hoe, miantsena, Internet ary / na fampiasana finday, sns.) izay, amin'ny alàlan'ny karazana psikolojika, biofizika ary / na tontolo iainana, "mety hanjary hanimba sy hivadika ho fiankinan-doha" (Grover et al., 2011, p. 1). Desarbo & Edwards (1996) argue that addiction to shopping occurs progressively when a recreational buyer occasionally shops and spends as an attempt to escape unpleasant feelings or boredom. The “high” experienced when shopping may slowly morph into a chronic coping strategy in the face of stress and compel the affected individual to shop and spend money in an attempt to ease discomfort.

Amin'ny trangan'ny finday, ny fiankinan-doha toy izany dia mety manomboka rehefa manomboka miteraka voka-dratsy ny fitondran-tena tsara amin'ny voalohany miaraka amin'ny voka-dratsiny kely na tsy misy vokany - toy ny fananana finday ho fiarovana - dia manomboka miteraka voka-dratsy ary lasa miankina amin'ny fampiasana azy ny mpampiasa. . Ny fananana finday ho an'ny tanjona fiarovana, ohatra, dia lasa faharoa amin'ny fandefasana sy fandraisana hafatra an-tsoratra na fitsidihan'ny tambajotra sosialy an-tserasera; amin'ny farany, ny mpampiasa finday dia mety hanao fihetsika mampidi-doza kokoa toy ny SMS rehefa mitondra fiara. Amin'ny farany, ny mpampiasa finday dia tonga any amin'ny "tipping point" izay tsy ahafahany mifehy intsony ny fampiasana finday na ny voka-dratsy ateraky ny fampiasana tafahoatra. Ny dingan'ny fiankinan-doha dia manolotra fanavahana ny fitiavana sy ny faniriana. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny mpampiasa finday dia miala amin'ny fitiavana ny findainy mankany amin'ny faniriana azy. Io fiovana avy amin'ny fitiavana mankany amin'ny faniriana io no resahin'ny Grover et al. (2011) toy ny “point inflection”. Ity teboka mitongilana ity dia manondro fiovana avy amin'ny fitondrantena mahazatra isan'andro teo aloha izay mety nahafinaritra tamin'ny voka-dratsiny kely tamin'ny fitondran-tena mampiankin-doha izay nanoloana ny faniriana (ara-batana sy / na ara-tsaina) ho toy ny antony manosika ao ambadiky ny fitondran-tena. Ny mpanoratra dia milaza fa ny circuitry neural mitovy amin'ny fiankinan-doha amin'ny zava-mahadomelina dia mavitrika miaraka amin'ity endrika fiankinan-doha ity.

The present study makes several contributions to the literature in this area of research. It is the first to investigate which of a wide range of cell-phone activities are most closely associated with cell-phone addiction. Research in this area is critically important given the pervasive use of cell-phones by young adults, especially college students. An addiction to one’s cell-phone can undermine academic performance as students use their cell-phones to “remove” themselves from classroom activities, cheat, and to disrupt their studies. The negative impact of cell-phone use on performance transcends the classroom and can impact workplace performance not only for students but for employees of all ages. The conflict caused by excessive cell-phone use impacts relationships among and between students, between students and their professors and parents, and between students and supervisors at work. Cell-phone addiction may also be an indicator of other problems that require attention. Additionally, the current study enriches and extends earlier research efforts aimed at understanding cell-phone use. No study to date has studied the full-range of cell-phone activities and their relationship to cell-phone addiction among young adults and across male and female cell-phone users. Known gender differences in the use of technology generally suggest that a better understanding of how cell-phone use may differ across gender is warranted.

Cell-phone activities and cell-phone addiction

Given the ever-increasing array of activities that can be performed via a cell-phone, it is critical that we understand which such activities are more likely to be associated with cell-phone addiction. In discussing Internet addiction, Griffiths (2012) dia nanamarika fa “misy fahasamihafana lehibe eo amin’ny fiankinan-doha ny ny Internet sy ny fiankinan-doha on ny Internet” (p. 519). Ny lojika mitovy amin'izany dia mety ho marina amin'ny fampiasana finday. Araka ny soso-kevitry ny Roberts sy Pirog (2012), "Ny fikarohana dia tsy maintsy mihady ao ambanin'ny teknolojia ampiasaina amin'ny hetsika izay misarika ny mpampiasa amin'ny teknolojia manokana" (p. 308).

Although various aetiological theories could be used to explain which cell-phone activities are most likely to lead to addiction (e.g., Escape Theory), Learning Theory seems particularly appropriate. Learning Theory emphasizes, among other things, the rewards gained from various cell-phone activities (Chakraborty, Basu & Kumar, 2010). Rehefa misy fitondran-tena arahina akaiky amin'ny "rein-forcer" mahomby (izay manome valisoa ny fitondran-tena manaraka azy), dia mety hitranga indray ilay fihetsika (Roberts, 2011). Izany dia matetika antsoina hoe "lalàn'ny vokatra".

Mifototra amin'ny fitsipiky ny fifehezana opérant, rehefa mahatsapa fahasambarana sy/na fahafinaretana avy amin'ny hetsika iray manokana ny mpampiasa finday iray (ohatra, horonan-tsary Vine mahatsikaiky, enina segondra nalefan'ny namany), dia mety hirotsaka an-tsehatra kokoa ilay olona. amin'io hetsika manokana io indray (fanamafisana tsara). Ny fampiasana hetsika finday iray manokana dia mety miasa eo ambanin'ny foto-kevitry ny fanamafisana ratsy (fampihenana na fanesorana stimuli aversive). Ny mody miantso, mandefa SMS, na mijery telefaonina mba hialana amin'ny toe-javatra sarotra ara-tsosialy, ohatra, dia fihetsika manamafy ratsy mahazatra ataon'ny mpampiasa finday. Ny asa rehetra misy valisoa dia mety ho lasa mampiankin-doha (Alavi et al., 2012; Griffiths, 1999, 2000; Grover et al., 2011; Roberts & Pirog, 2012). Ny valisoa dia mamporisika ny fandraisana anjara bebe kokoa amin'ny fotoana bebe kokoa amin'ny fitondran-tena manokana (Grover et al., 2011).

In discussing the Internet, Griffiths (2000) argues that, of the many activities that can be done online, some are likely to be more habit forming than others. The case is likely to be the same among the various activities one can accomplish via the modern smart-phone. Given the above, the present study will investigate the following research question:

RQ 1: Amin'ireo hetsika isan-karazany atao amin'ny finday, izay raha misy mifandray amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday?

Ny lahy sy ny vavy, ny fampiasana finday ary ny fiankinan-doha amin'ny finday

Past research on gender and technology use suggests that differences may well exist in how males and females use their cell-phones (Billieux, van der Linden & Rochat, 2008; Hakoama & Hakoyama, 2011; Haverila, 2011; Junco, Merson & Salter, 2010; Leung, 2008). Based on his study of gender patterns in cell-phone use, Geser (2006) dia mamintina fa, "ny antony manosika sy ny tanjon'ny fampiasana finday dia mitaratra ny andraikitry ny lahy sy ny vavy mahazatra" (p. 3). Araka ny Geser (2006), men see a more instrumental use for cellphones whereas women utilize the cell-phone as a social tool. Seen with land-line phones as well, this use pattern among male and female phone users represents one of the most robust research findings to date in terms of understanding how different motives generate unique use patterns across a variety of technologies (e.g., the Internet). Junco et al. (2010) Hita fa nandefa hafatra bebe kokoa sy niresaka lava kokoa tamin'ny findainy ny vehivavy mpianatry ny oniversite, fa ny lehilahy mitovy aminy.

Ny vehivavy dia matetika mahita ny teknolojia toy ny finday sy ny Internet ho fitaovam-pifandraisana – ho fitaovana hitazomana sy hikolokoloana ny fifandraisana. Ny lehilahy kosa dia mahita ny Internet sy ny teknolojia mifandraika amin'izany ho loharanom-pialam-boly (Junco et al., 2010; Junco & Cole-Avent, 2008) sy/na ho loharanom-baovao (Geser, 2006). Ao amin'ny fanadihadiana iray momba ny fiankinan-doha amin'ny Facebook, Kuss & Griffiths (2011) conclude that females, unlike their male counterparts, tend to use social networking sites largely to communicate with members of their peer group.

Ny hafa manan-danja (amin'ity fanadihadiana ity) sy ny fikarohana tsy miovaova momba ny lahy sy ny vavy sy ny fampiasana finday dia ny haavon'ny firaiketana amin'ny telefaona finday. Maro ny fanadihadiana no nahita fa ny vehivavy dia mampiseho ambaratonga ambony kokoa ny firaiketana sy ny fiankinan-doha amin'ny finday raha oharina amin'ny lehilahy (Geser 2006; Hakoama & Hakoyama, 2011; Jackson et al., 2008; Jenaro, Flores, Gomez-Vela, Gonzalez-Gil & Caballo, 2007; Leung, 2008; Wei & Lo, 2006). In a large sample (N = 1,415) of young adults, Geser (2006) Hita fa ny vehivavy 20 taona na mihoatra dia saika avo telo heny noho ny lehilahy (25% vs. 9%) manaiky ilay fanambarana hoe: “Tsy azoko sary an-tsaina ny fiainana tsy misy finday”. Na izany aza, ny fikarohana hafa dia nitatitra kely na tsy misy fahasamihafana amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday amin'ny mpampiasa finday lahy sy vavy (Bianchi & Phillips, 2005; Junco et al., 2010). Araka ny voalaza etsy ambony, ity fanadihadiana ity dia hanadihady ity fanontaniana fikarohana manaraka ity:

RQ 2: Misy fahasamihafana eo amin'ny mpampiasa finday lahy sy vavy amin'ny resaka hetsika amin'ny finday ampiasaina sy ny fifandraisana misy eo amin'ny hetsika finday sy ny fiankinan-doha amin'ny finday?

FOMBA

Sample

Ny angon-drakitra ho an'ny fanadihadiana amin'izao fotoana izao dia nangonina tamin'ny alàlan'ny fanontaniana momba ny tatitra momba ny tena amin'ny fampiasana rindrambaiko fanadihadiana Qualtrics. Nalefa rohy mankany amin'ny fanadihadiana tsy fantatra anarana ireo mety ho namaly tamin'ny alàlan'ny mailaka. Ireo izay nandray anjara tamin'ny fanadihadiana dia mpianatry ny oniversite avy amin'ny anjerimanontolo lehibe iray any Texas ary eo anelanelan'ny 19 ka hatramin'ny 22 taona miaraka amin'ny salan-taona 21. Ny efatra amby valopolo amin'ireo namaly dia lehilahy (51 isan-jato) ary 80 no vehivavy (N = 164). Ny enina isan-jaton'ny santionany dia sekoly ambaratonga faharoa, 71 isan-jato ny zandriny, ary 23 isan-jato ny zokiolona. Sivy amby fitopolo isan-jato no Caucasian, 6 isan-jato Hispanika, 6 isan-jato Aziatika, 3 isan-jato Afrikana-Amerikana, ary 6 isan-jato no samy hafa foko.

Ireo mpianatra izay nandray anjara tamin'ity fandalinana ity dia mpikambana ao amin'ny dobo lohahevitra momba ny varotra ary nahavita ny fanadihadiana ho ampahany amin'ny fepetra takiana amin'ny kilasy fitsipiky ny varotra. Nomena herinandro ny mpianatra hamita ny fanontaniana. Amin'ny mailaka 254 nalefa ho an'ny mpianatra, fanontaniana 188 azo ampiasaina dia vita ho an'ny tahan'ny valiny 74 isan-jato. Naharitra 10 ka hatramin'ny 15 minitra ny fanadihadiana.

fepetra

Mba handrefesana ny fiankinan-doha amin'ny finday, dia nampiasa ny marika Manolis/Roberts Cell-Phone Addiction Scale (MRCPAS) vao noforonina izahay. Aseho ao amin'ny Appendix, ny MRCPAS dia mampiasa teboka fito, endrika famaliana karazana Likert ary misy zavatra roa namboarina sy novaina tamin'ny ambaratonga fiankinan-doha amin'ny finday taloha (Su-Jeong, 2006) ary singa roa tany am-boalohany ("Mandany fotoana bebe kokoa aho. noho ny tokony ho tamin’ny findaiko” sy “Hitako fa mandany fotoana bebe kokoa amin’ny findaiko”).

Twenty-four single-items were utilized to gauge how much time respondents spend per day engaged in each of the cell-phone activities of interest in the study (one item per activity), including: calling, texting, e-mailing, surfing the Internet, banking, taking photos, playing games, reading books, using a calendar, a clock, a Bible application, an iPod application, a coupon application, GoogleMap, eBay, Amazon, Facebook, Twitter, Pinterest, Instagram, YouTube, iTunes, PandoraSpotify, and “other” applications (e.g., news-, weather-, sports-, and/or lifestyle-related applications, SnapChat, etc.). These activities were selected based upon multiple classroom discussions of cell-phone use and a thorough review of extant literature on the subject of cell-phone addiction. Respondents were asked to slide a bar that represented how much time (in minutes) they spent doing each of the preceding activities during a typical day. Respondents whose total time estimates across these cellphone activities exceeded 24 hours were deleted from the data set resulting in 84 male and 80 female respondents. Three additional single-item measures were also used to estimate the number of calls made and the number of texts and e-mails sent, respectively, in a typical day. The responses for these three items constituted blocks or ranges of numbers (e.g., 1 to 5, 6 to 10, etc.; see Appendix).

etika

Ny fomba fianarana dia natao araka ny Fanambaran'i Helsinki. Nankatoavin'ny Birao Review Institutional University Baylor ny fandinihana alohan'ny hanombohan'ny fanangonana angon-drakitra. Ny lohahevitra rehetra dia nampahafantarina tanteraka ny fianarana ary nomena zo handà tsy handray anjara alohan'ny hanombohan'ny fandalinana na amin'ny fotoana rehetra amin'ny dingana fanangonana angon-drakitra.

VOKATRA

A primary objective of the present study was to investigate which of the 24 identified cell-phone activities were associated significantly with cell-phone addiction. We initially investigated if there is any difference across male and female cell-phone users in terms of the cell-phone activities used. First, a T-Ny famakafakana fitsapana dia nampiasaina mba hanehoana ny fahasamihafana lehibe eo amin'ny lahy sy ny vavy amin'ny hetsika finday 24 tsirairay. Ny tabilao 1 dia mampiseho ny salan'isan'ny fotoana notaterin'ny santionany ny fandaniana amin'ny hetsika tsirairay amin'ny finday. Ho an'ny totalin'ny santionany, ireo namaly dia nitatitra fa nandany fotoana be indrindra tamin'ny SMS (94.6 minitra isan'andro), nandefa mailaka (48.5 minitra), nijery Facebook (38.6 minitra), nivezivezy Internet (34.4 minitra), ary nihaino ny ipods (26.9 minitra). minitra). Ankoatra izany, ny T- fitsapana sy ny Cohen's d Ny vokatra ankapobeny amin'ny fotoana laniana dia mampiseho fa ny iraika ambin'ny folo amin'ireo hetsika 24 dia samy hafa tanteraka amin'ny lahy sy vavy. Nandritra ny hetsika finday 24 rehetra, ny vehivavy dia nitatitra fa nandany bebe kokoa (p <.02) amin'ny telefaona isan'andro (600 minitra) avy eo amin'ny lehilahy (458.5 minitra).

Table 1. 

Average number of minutes per day engaging in various cell-phone activities

Fanampin'izany, ny fitsapana fanampiny momba ny fahasamihafan'ny fitondran-tenan'ny lahy sy ny vavy dia natao tamin'ny hetsika mifandraika amin'ny isan'ny antso natao sy ny hafatra sy ny mailaka alefa isan'andro. Satria izy ireo dia fari-pahaizana sokajy ordinal rehetra, dia nampiasaina ny fitsapana Chi-square momba ny fahaleovan-tena satria mety kokoa ny mampitaha ny ampahany amin'ny vondrona. Ny famerenana ny sela subcategories dia nanambara fa ambany ny sasany amin'ireo sanda matetika. Noho izany, narodanay ny sokajy sasany mba hampitomboana ny fatran'ny sela manaraka Campbell (2007) tolo-kevitra momba ny fitsapana statistika mifanaraka amin'izany izay mamaritra ny 5 farafahakeliny ho isa kely andrasana. Araka ny aseho amin'ny tabilao 2, ny valiny dia tsy mampiseho fahasamihafana lehibe eo amin'ny lahy sy vavy raha ny isan'ny antso natao na ny isan'ny lahatsoratra. Mifanohitra amin'izany, ny vokatra dia mampiseho fa misy fahasamihafana lehibe (p < 0.05) in terms of the number of e-mails sent. Details analysis indicated that there was more than double the number of females than males who said they sent more than 11 mails per day. In addition, about 22% more males than females contended that they sent about 1 to 10 e-mails per day. As evident in Table 2, sending text messages far outweighs making calls and sending e-mails as a means of keeping in contact with others. Approximately one-third of all respondents reported sending more than 90 texts daily. Nevertheless, 97% of respondents make at least one call per day, while 83% sent at least 10 texts (33% sent more than 90 texts daily) and finally, 82% confirmed that they send at least one e-mail.

Table 2. 

Ny isan'ny antso atao sy ny hafatra sy ny mailaka alefa isan'andro amin'ny finday

Ny tanjona faharoa amin'ity fanadihadiana ity dia ny hamantatra raha tsy mitovy ny fifandraisana misy eo amin'ny hetsika amin'ny finday sy ny fiankinan-doha amin'ny finday. Alohan'ny handinihana raha misy fifandraisana misy eo amin'ireo fanorenana, dia ilaina ny mandinika raha toa ka manan-kery sy tsy miovaova ny mari-pamantarana natolotra hanombanana ny fiankinan-doha amin'ny finday sy ny santionany amin'ny ankapobeny sy ny vondrona roa.

Cell-phone addiction measurement assessment

To validate the cell-phone addiction measure, a four-item, single factor measurement model was estimated separately with the overall sample and the two subsamples (males and females). Three separate first-order Confirmatory Factor Analyses (CFA) were performed using EQS 6.1 software package. Given the subsamples size (N = 84 ho an'ny lehilahy ary 80 ho an'ny vehivavy), ny fomba fanombanana ny mety ho ambony indrindra dia nampiasaina. Ny tombantomban'ny mety ho ambony indrindra, raha ampitahaina amin'ny fametahana ny efamira kely indrindra ao anatin'ny fepetra diso famaritana, dia manome tondro azo tsapain-tanana kokoa amin'ny sandan'ny mari-pamantarana tsy dia mitongilana ho an'ny lalana mifanipaka amin'ny modely marina (Olsson, Foss, Troye & Howell, 2000).

The outputs of CFA presented in Table 3 indicate that the model has the same latent variable and indicators across the overall sample and the two subsamples. The fit indices measurement of the overall sample showed the χ2 = 18.71 miaraka amin'ny df=2;CFI=0.94; IFI = 0; BBNFT = 94 ary RMSEA = 0.93. Ny vokatra mitovy amin'ny santionany dia hita ho an'ny lehilahy, χ2 = 9.56 miaraka amin'ny df = 2; CFI = 0.94; IFI = 0; BBNFT = 94 ary RMSEA = 0.93 ary ho an'ny vehivavy χ2 = 12.02 misy df = 2; CFI = 0.93; IFI = 0; BBNFT = 93 ary RMSEA = 0.92. Amin'ny ankapobeny dia nahafa-po tamin'ny santionany ny fandrefesana ny mari-pamantarana mifanaraka amin'ny vokatra. Ankoatr'izay, ny vokatra ankapobeny aseho ao amin'ny tabilao 0.03 dia manondro fa ny fahamendrehan'ny singa tsirairay dia napetraky ny sandan'ny entana lehibe kokoa noho ny tokonam-baravarana azo ekena amin'ny 3 (Carmines & Zeller, 1979).

Table 3. 

Cell-phone addiction outer loadings

Fanampin'izany, ny tsy fitoviana anatiny amin'ny fanorenana dia nodinihina tamin'ny tondro roa dia ny Average Variance Extracted (AVE) sy ny alpha Cronbach. Ny vokatra ankapobeny dia nanondro fa ny alpha Cronbach manerana ny santionany dia lehibe noho ny sandan'ny fihenam-bidy ambany indrindra amin'ny 0.7 (Hair, Sarstedt, Ringle & Mena, 2012). Besides, the scale convergent validity was confirmed because all the loadings were significant at p <0.001 ary ny sandan'ny AVE rehetra dia tao anatin'ny fefy ambany indrindra azo ekena amin'ny 0.5 (Fornell & Larcker, 1981).

Fanombanana ny lalana mifandray amin'ny antony

Raha tokony ho famakafakana multi-regression, dia nodinihina tamin'ny alalan'ny Partial Least Square Structural Equation Modeling (PLS-SEM) ny fifandraisana misy eo amin'ny hetsika amin'ny finday sy ny fiankinan-doha amin'ny finday. Ity safidy ity dia natosiky ireto hevitra roa manaraka ireto: (i) ny fitiliana fitiliana mifototra amin'ny fomba fiasa tokana an'ny Skewness sy Kurtosis dia nanondro fa ny sasany amin'ireo fepetra hetsika singa tokana dia tsy nozaraina ara-dalàna ary (ii) noho ny santionan'ny sokajy voafetra. habe. Raha ampitahaina amin'ny famakafakana miverimberina marobe sy ny mitovy amin'ny SEM mifototra amin'ny covariance, ny PLS dia afaka mahatratra haavo avo lenta amin'ny statistika (Reinartz, Haenlein & Henseler, 2009). Eny tokoa, ny PLS dia tsy manao vinavina mifototra amin'ny fizarana ny fari-piainana, manana fahaiza-manao manokana ihany koa izy izay mahatonga azy ho mifanaraka kokoa noho ny teknika hafa rehefa mamakafaka ny haben'ny santionany ary hita fa tena matanjaka amin'ny multicollinearity (Cassel, Hackl & Westlund, 2000), since, it estimates latent variable scores as exact linear combinations of their associated manifest variables and treats them as perfect substitutes for the manifest variables (Hair, Ringle & Sarstedt, 2011).

Before assessing the causal relationships, it was important to assess the constructs’ discriminant validity to authenticate that each cell-phone activity and cell-phone addiction all represent a separate entity. The overall results presented in Table 4A and 4B confirmed discrimant validity. Since, the correlation coefficients were less than 1 by an amount greater than twice their respective standard errors (Hair et al., 2011).

Table 4A. 

Correlation between constructs (total sample)
Table 4B. 

Correlation between constructs (Males and Females subsample)

Thereafter, the causal relationship paths were assessed. Bootstrapping based on 5,000 re-samples were used in accordance with Hair et al. (2012) to guarantee that statistically significant paths of the inner model parameter estimates were stable. We tested the model with the full sample and with the males and females samples independently. The results for these analyses can be found in Table 5. Findings reveal six activities that significantly (p *#x003C; .05) misy fiantraikany amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday amin'ny santionany feno. Hetsika toy ny Pinterest, Instagram, iPod, Isan'ny antso natao ary Isan'ny lahatsoratra nalefa dia nisy fiantraikany tsara (nitombo) ny fiankinan-doha amin'ny finday. Mifanohitra amin'izany kosa, ny fampiharana "Hafa" dia toa misy ifandraisany amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday.

Table 5. 

Impact of cell-phone activities on cell-phone addiction

Ny fanombanana ny modely mitovy amin'ny santionan'ny lahy sy ny vavy dia mampiseho tsy fitoviana miavaka amin'ny resaka hetsika mifandraika amin'ny fiankinan-doha amin'ny telefaona amin'ny lahy sy vavy (jereo ny tabilao 5). Ho an'ny lehilahy, ny hetsika 12 dia nisy fiantraikany lehibe tamin'ny fiankinan-doha amin'ny finday. Ny hetsika izay misy fiantraikany tsara amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday dia ahitana: fotoana lany amin'ny fandefasana mailaka, famakiana boky sy Baiboly ary koa fitsidihana Facebook, Twitter ary Instagram. Ankoatra izany, misy fiantraikany tsara amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday koa ny isan'ny antso sy ny isan'ny hafatra nalefa. Mifanohitra amin'izany, ny fotoana lany amin'ny fametrahana antso, ny fampiasana ny finday ho toy ny famantaranandro, ny fitsidihana Amazon sy ny fampiharana "Other" dia nisy fiantraikany ratsy teo amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday.

Farany, ny vokatra ho an'ny vehivavy dia nahitana hetsika sivy izay misy fiantraikany lehibe amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday.

Three activities that significantly affect cell-phone addiction: Pinterest, Instagram, iPod, Amazon and the number of calls made all exerted a positive effect on cell-phone addiction. In contrast, using the Bible application, Twitter, Pandora/Spotify and an iPod application inversely affects females’ cell-phone addiction.

IARAHA-MIDINIKA

Given the ever-increasing amount of time people spend using technology, and the potentially deleterious effects such increases can have on quality of life, the present study’s investigation of cell-phone use and addiction is critically important. Shambare et al. (2012, p. 573) claim that cell-phone use is “possibly the biggest non-drug addiction of the 21st taonjato;" Ny fianarana amin'izao fotoana izao no voalohany manadihady hoe inona ny hetsika amin'ny telefaona mifandray amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday ary iza no tsy.

Tamin'ity fanadihadiana ity dia nitatitra ny vehivavy fa mandany 600 minitra eo ho eo amin'ny finday isan'andro raha oharina amin'ny 459 minitra ho an'ny lehilahy. Tena tsy mitovy amin'ny tsirairay, ireo tarehimarika ireo dia ambony lavitra noho ny Junco and Cotton’s (2012) estimate that college students spend approximately seven hours (420 minutes) each day using Information and Communication Technology (ICT). The present study provided a more comprehensive list of cell-phone activities than tested by Junco and Cotton in measuring ICT use. Additionally, the authors (Junco and Cotton) also included a question on time spent sending instant messages which may suggest their data precedes the recent shift to higher cell-phone use for Internet access and the increasing amount of time spent with technology.

Additionally, women scored significantly higher on the MRCPAS measure of cell-phone addiction compared to men. This finding runs somewhat contrary to the traditional view of men as more invested in technology than women. Yet, if women have socially-related motives for using cell-phones compared with men who have more utilitarian and/or entertainment motives, it is not difficult to imagine that meeting social goals could take longer compared with meeting utilitarian goals. Indeed, previous research suggests that women have a more intense attachment to their cell-phones than men (Geser, 2006; Hakoama & Hakoyama, 2011).

The present findings indicate that cell-phone addiction is partially driven by time spent on certain cell-phone activities, and that these activities differ across male and female cell-phone users. Not surprisingly, time spent texting was the most common activity for the entire sample (mean = 94.6 minutes). Females spent significantly (p <.04) fotoana bebe kokoa amin'ny SMS raha oharina amin'ny lehilahy (105 minitra isan'andro versus 84 minitra, tsirairay avy) fa ny isan'ny lahatsoratra nalefa no nanambara mialoha ny CPA ho an'ny santionany manontolo sy ny santionany lahy. Na dia nandany fotoana bebe kokoa tamin'ny SMS aza ny vehivavy dia tsy nandefa hafatra betsaka kokoa noho ny lehilahy. Mety ho ny vehivavy dia mampiasa SMS mba hitazomana sy hampiroborobo ny fifandraisana izay ampiasain'ny lehilahy ny SMS ho an'ny tanjona mahasoa kokoa. Araka ny asehon'ny tabilao 2, ny isan-jaton'ny lehilahy (25% versus 9%) dia nandefa lahatsoratra 91-100 raha oharina amin'ny vehivavy.

Time spent sending e-mails was the second most time-consuming cell-phone activity (after texting). Females spent nearly an hour (57 minutes) sending e-mails per day while males spent significantly (p <.02) kely kokoa ny fotoana anaovana an'io asa io (40 minitra isan'andro). Na dia mandany fotoana kely kokoa amin'ny fandefasana mailaka noho ny vehivavy aza, ny fotoana lany amin'ny mailaka dia vinavina lehibe amin'ny CPA ho an'ny lehilahy. Hita fa mitovy ny isan'ny mailaka alefan'ny lahy raha oharina amin'ny vehivavy saingy mandany fotoana kely isaky ny mailaka, izay mety hanoro hevitra fa mandefa hafatra fohy kokoa sy mahasoa kokoa izy ireo raha oharina amin'ireo vehivavy mitovy aminy. Averina indray, izany dia mety hanoro hevitra fa ny vehivavy dia mampiasa e-mail amin'ny fananganana fifandraisana sy resaka lalindalina kokoa.

Ny hetsika fandaniam-potoana fahatelo indrindra dia ny fotoana lany amin'ny tranokala media sosialy, Facebook (midika ho santionany total = 38.6 minitra isan'andro). Na dia ny fampiasana Facebook aza dia vinavina lehibe amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday eo amin'ny lehilahy mpampiasa finday (ihany), ny vehivavy dia nandany fotoana bebe kokoa tamin'ny fampiasana Facebook raha oharina amin'ny lehilahy (46 versus 31 minitra isan'andro; p =.03). Toa ohatra fanampiny amin'ny fahavononan'ny vehivavy hampiasa media sosialy mba hanamafisana ny fisakaizana sy hanitarana ny tambajotra sosialy izany.

Amin'ny ankapobeny, ny fikarohana dia toa manondro fa ny fotoanan'ny mpampiasa finday iray lany amin'ny tranonkalan'ny tambajotra sosialy isan-karazany, toa an'i Pinterest, Instagram, ary Facebook, dia manondro tsara ny mety ho fiankinan-doha amin'ny finday. Ny fotoana lany amin'ny Pinterest sy Instagram eo amin'ny vehivavy, ohatra, dia nanambara mialoha ny fiankinan-doha amin'ny finday. Ary, ny fampiasana Facebook dia mariky ny fiankinan-doha amin'ny finday eo amin'ny lehilahy. Na dia nandany fotoana bebe kokoa tao amin'ny Facebook aza ny vehivavy raha oharina amin'ny lehilahy, dia Pinterest sy Instagram no tena nitarika ny fiankinan-dohany amin'ny finday. Ny fipoiran'ireo tambajotra sosialy roa ireo vao haingana - raha ampitahaina amin'ireo tranonkala tranainy tahaka ny Facebook - dia mety hanazava amin'ny ampahany ny antony mahasarika ny vehivavy azy ireo; angamba ireo tranonkala mahazatra kokoa toa ny Facebook dia very ny sasany amin'ireo fanacheny rehefa manohy mitady ny “zavatra vaovao” ao amin'ny tambajotra sosialy ny tanora olon-dehibe.

With an ever-expanding number of uses for the modern cell-phone (i.e., smart-phone), it was interesting to find that the number of calls made emerged as a significant predictor of cell-phone addiction for the total sample and both males and females. It may be that the reason behind the number of calls made differs by gender. Consistent with other research (Geser, 2006), ny vehivavy dia mety mampiasa antso an-telefaona mba hitaizana ny fifandraisana fa ny lehilahy kosa mampiasa azy ireny ho an'ny tanjona lehibe kokoa. Geser (2006, p. 3) dia mamarana hoe: “Ny lehilahy dia mahita ny finday ho toy ny teknolojia manome hery izay mampitombo indrindra ny fahaleovantena. avy amin'ny, fa tsy ny fifandraisana amin'ny ny tontolo sosialy”.

Na izany aza, ny lehilahy dia tsy afa-miala amin'ny fanintonan'ny media sosialy ihany koa. Ny fotoana laniana nitsidika ireo tranonkalan'ny tambajotra sosialy toa ny Facebook, Instagram, ary Twitter dia samy mpamantatra ny CPA avokoa. Ny fampiasana Twitter ataon'ny lehilahy dia mety ho raisina tsara indrindra ho toy ny endrika fialamboly mampiasa ny rafitra hanaraha-maso ireo olo-malaza ara-panatanjahantena, hijerena ny vaovao, na araka ny fanazavan'ny mpianatra lehilahy iray hoe “Fandaniam-potoana”. Ny fotoana lany amin'ny fandefasana mailaka sy ny isan'ny antso sy ny hafatra nalefa dia tena nambara mialoha ny CPA ho an'ny lehilahy. Mahaliana fa ny fotoana lany amin'ny famakiana boky sy ny Baiboly amin'ny telefaona finday dia famantarana lehibe momba ny CPA ho an'ny lehilahy. Ny fotoana lany amin'ny fiantsoana, ny fampiasana ny finday ho toy ny famantaranandro fanairana, ny fitsidihana an'i Amazon, ary ny fampiharana "hafa" (izany hoe, vaovao, toetr'andro, fanatanjahan-tena, ary/na fampiharana mifandraika amin'ny fiainana, SnapChat, sns.) mampihena ny mety ho fiankinan-doha amin'ny finday. Ireo hetsika ireo dia toa manondro ny fampiasana finday kokoa, izay, ho setrin'izany, dia mety tsy ho toy ny fanandevozana amin'ny natiora raha oharina amin'ny fampiasana ny telefaona ho an'ny fialamboly ary hampiroborobo ny fifandraisana ara-tsosialy sy ara-tsosialy.

Mikasika ny CPA eo amin'ny vehivavy, ny fanadihadiana amin'izao fotoana izao dia milaza fa ny antony ara-tsosialy dia mitarika ny firaiketam-po amin'ny fitaovana finday. Pinterest, Instagram, ary ny isan'ny antso natao dia samy mpamantatra ny CPA avokoa. Azo atao ny miady hevitra fa ireo hetsika rehetra ireo dia ampiasaina mba hampivelatra sy hitazonana ny fifandraisana ara-tsosialy. Amin'ny lafiny iray, ny fihainoana mozika (iTunes sy Pandora) dia tsy nitarika CPA ho an'ny vehivavy. Ary, mifanohitra amin'ireo lehilahy mitovy aminy, ny fotoana lany amin'ny famakiana Baiboly amin'ny finday dia nampihena ny mety hisian'ny CPA toy ny Twitter. Ireo fahasamihafan'ny lahy sy vavy farany ireo dia manoro hevitra fa ny mpikaroka dia tsy maintsy mamoaka ny antony manosika ny fampiasana ireo hetsika maro atao amin'ny finday amin'izao fotoana izao mba hahatakarana tanteraka ny fiandohan'ny CPA.

Considering the current findings, it is clear that there are differences in the way males and females use their cell-phones, ultimately resulting in different addictive patterns across the sexes. Importantly, however, time spent engaged in a particular cell-phone activity does not necessarily equate to the activity’s addictive potential. Of the three cell-phone activities that the students spent most of their time doing (i.e., texting, e-mailing, and visiting Facebook), for example, none were significant predictors for the total sample and only Facebook use among males was significantly associated with cell-phone addiction. So, while the current findings have identified significant and meaningful predictors of cell-phone addiction, there might well be other issues to consider here.

Ny fanontaniana manan-danja iray momba ity olana ity dia ny hoe: "Nahoana no mety hitarika ho amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday ny hetsika sasany amin'ny finday noho ny hetsika hafa?" Ary, mandrefy ireo singa rehetra amin'ny finday izay mety hiteraka fiankinan-doha ve isika? Satria ny fiankinan-doha amin'ny teknolojia dia misy fifandraisana eo amin'ny olona iray sy ny milina iray (Griffiths, 1995, 1999, 2000), it may be that certain “structural characteristics” of the cell-phone promote addiction. Structural characteristics in this case might include stylized ringtones and idiosyncratic beeps and whistles signaling incoming messages and announcements, compelling graphics, and/or certain tactile features of the phone (e.g., buttons, wheels, etc.). Such characteristics may well act as both inducers and reinforcers of cell-phone use, ultimately inciting addiction. These structural characteristics are intended to promote the use of the cell-phone much like the bells and whistles designed as part of the “one-armed bandit” slot machines in casinos attract attention and promote their use. Future research that identifies specific structural characteristics of cell-phones and investigates the needs these features satisfy will help to improve our understanding, not only cell-phone addiction, but technological addiction as a whole.

An alternative view suggests that addiction to one’s cell-phone is a “secondary addiction”, and that cell-phone use is ultimately an attempt to escape another, more significant problem, such as boredom, low self-esteem, relationship trouble, etc. This view is similar in nature to research being done in the area of compulsive/addictive shopping (Grover et al., 2011). Desarbo & Edwards (1996), ohatra, dia miady hevitra fa ny fiankinan-doha amin'ny fiantsenana dia mitranga tsikelikely rehefa miantsena sy mandany vola indraindray ny mpividy fialam-boly iray mba hialana amin'ny fihetseham-po tsy mahafinaritra na hanakana ny fahasorenana. Ny "avo" niainana rehefa miantsena dia mivadika ho paikady fiatrehana maharitra rehefa miatrika adin-tsaina. Ny krizy vaovao tsirairay dia manery ny olona voakasik'izany hiantsena sy handany vola mba hanamaivanana ny fahasahiranany ankehitriny.

Escape Theory has been used to explain this type of compulsive shopping. Self-awareness is so painful that shopping helps the affected individual escape negative events or feelings (Faber & O'Guinn, 2008). Toy izany koa, ny finday dia azo ampiasaina mba hisorohana ny olana lehibe kokoa sy maika. Ny fifantohana tsy tapaka amin'ny "eto sy izao" dia manampy ny mpampiasa finday hisoroka ny fisaintsainana ireo olana izay manahiran-tsaina. Tahaka ny fiankinan-doha maro, ny fahazoana ny fototry ny olana dia mety ho vahaolana tsara indrindra amin'ny fitsaboana ny fiankinan-doha amin'ny finday fa tsy mifantoka amin'ny soritr'aretina, toy ny fotoana lany amin'ny Facebook, tranonkala tambajotra sosialy hafa, na SMS be loatra. Mba hahatakarana ny antony mahatonga ny hetsika sasany amin'ny finday dia mampiankin-doha kokoa noho ny hafa, dia tsy maintsy fantarina ny filan'ireo hetsika manokana ireo. Fikarohana taloha momba ny impulsiveness (Billieux, van der Linden, D’Acremont, Ceschi & Zermatten, 2007; Roberts & Pirog, 2012) dia naneho fampanantenana ary manolotra soso-kevitra iraisana eo amin'ny fiankinan-doha amin'ny fitondran-tena toy ny fampiasana finday sy ny fanararaotana ara-boajanahary kokoa.

FARANY FIANARANA

Na dia ity fanadihadiana ity aza no voalohany nanadihady hoe iza amin'ireo karazana hetsika an-telefaona finday no mifandray akaiky indrindra amin'ny fiankinan-doha amin'ny telefaona, ary raha tsy mitovy amin'ny lahy sy vavy ireo fifandraisana ireo, dia tsy maintsy ampidirina amin'ny fetra sasany. Voalohany, na dia ampy habe aza ny santionany (N = 164) and included an approximately equal number of male and female college students, it was not chosen on a random basis. Thus, generalizing the study’s results must be done with caution.

Faharoa, ny haavon'ny fiankinan-doha amin'ny finday (MRCPAS) noforonina ho an'ny fandalinana amin'izao fotoana izao dia mitaky fanombanana ara-tsaina bebe kokoa. Ny haavony dia hita fa manana fananana psychometric tena tsara ary manolotra refy (efatra) amin'ny fiankinan-doha amin'ny finday ampiasaina amin'ny fianarana ho avy. Na izany aza, ilaina ny fanombanana fanampiny.

Ny fetra fahatelo mety hitranga dia ny fandrefesana ny fotoana lany amin'ny hetsika finday tsirairay. Na dia mety hitovy aza ny fitongilanana amin'ny fotoana tombanana amin'ny hetsika rehetra, Junco (2013) miantso ny fanatsarana ny fotoana lany amin'ny Facebook. Mazava ho azy, io ahiahy io dia azo averina amin'ny fepetra rehetra mitaky ireo mpamaly hanombantombana ny fotoana lany amin'ny teknolojia. Ny fanadihadiana amin'izao fotoana izao dia nanontany ny mpamaly mba hanombantombana ny fotoana laniana amin'ny hetsika finday 24, ary na dia avo kokoa noho ny tombantombana teo aloha aza ny tombantombana ankehitriny, dia tsy fantatra mazava raha mitongilana ambony noho ny antony tsy fantatra ny tombana ankehitriny na mampiseho zava-misy vaovao (izany hoe , tena mandany fotoana betsaka amin'ny finday ny olona, ​​sns.). Mba hanampiana amin'ny fampahafantarana ity olana ity dia nampitahainay ny tombantombana ankehitriny momba ny 38.6 minitra isan'andro lany amin'ny fitsidihana Facebook miaraka amin'ny angona vaovao hitanay mandrefy ny tranga mitovy. Junco (ao amin'ny gazety) dia mitatitra santionan'ny mpianatra eny amin'ny oniversite izay manombatombana, amin'ny antsalany, 26 minitra isan'andro no lany amin'ny fitsidihana Facebook. Fanadihadiana iray hafa vao haingana natao tamin'ny 7,446 18 ka hatramin'ny 44 taona mpampiasa finday iPhone sy Android dia nahita fa ireo namaly dia nitatitra fa nandany 33 minitra isan'andro amin'ny Facebook (IDC/Facebook, 2013). Thus, in comparison to these newly acquired estimates, the current data does not appear to be significantly out-of-range.

FAMARANANA

The present study finds that college students spent nearly nine hours daily on their cell-phones. As the functionality of cell-phones continues to expand, addiction to this seemingly indispensable piece of technology becomes an increasingly realistic possibility. Study results suggest that certain activities performed on one’s cell-phone are more likely to lead to dependence than others and that these addictive activities vary across gender. Additionally, time spent on a particular activity does not necessarily signal the activity’s addictive potential.

Ny fampiasana finday dia ohatra tsara amin'ny inona Mick sy Fournier (1998) antsoina hoe "paradox of technology". Ny fampiasana finday maoderina dia mety hanafaka sy hanandevo amin'ny fotoana iray ihany. Ny finday dia manome fahafahana antsika hanangona vaovao, hifandray ary hifanerasera amin'ny fomba nofinofisina talohan'ny nahitana ny teknolojia finday. Amin'izay fotoana izay anefa, ny finday dia mety hitarika amin'ny fiankinan-doha (araka ny aseho amin'ity fanadihadiana ity) sy ny fameperana. Lasa voatenona tsy azo sarahina amin'ny fiainantsika andavanandro ny finday – mpamily saika tsy hita maso amin'ny fiainana maoderina. Adidy amin'ny mpikaroka ny hamantatra ny tena zava-dehibe indrindra amin'ny fampiasana telefaona finday avy amin'ny fitaovana manampy mankany amin'ny iray izay manandevo ny mpampiasa sy ny fiarahamonina.

Loharanom-bola:

Tsy nisy fanohanana ara-bola azo tamin'ity tetikasa ity.

Ny fandraisan'ny mpanoratra azy:

Study concept and design: JAR; analysis and interpretation of data: CM and JAR; statistical analysis: CM; study supervision: JAR and CM; access to data: CM and JAR.

Fifandirana mahaliana:

The authors declare no conflict of interest exists.

FANAZAVANA FANAMPINY

Scale fiankinan-doha amin'ny finday (MRCPAS)*

  • I get agitated when my cell phone is not in sight.
  • Sahiran-tsaina aho rehefa saika lany ny bateria an’ny findaiko.
  • Mandany fotoana bebe kokoa noho ny tokony ho izy amin'ny findaiko aho.
  • I find that I am spending more and more time on my cell phone.

Fitaovana fampiasa finday

  1. Amin'ny andro mahazatra, firy ny antso ataonao amin'ny findainao? Tsy misy, 1–5, 6–10, 11–15, 16–20, antso mihoatra ny 20 isan'andro
  2. In a typical day, how many texts do you send from your cell-phone? None, 1–10, 11–20, 21–30, 31–40, 41–50, 51–60, 61–70, 71–80, 81–90, 91–100, 100+
  3. Amin'ny andro mahazatra, firy ny mailaka alefanao avy amin'ny findainao? Tsy misy, 1–10, 11–20, 21–30, 31–40, 41–50, mailaka mihoatra ny 50 isan’andro

* Ny valin-teny rehetra dia nanaraka endrika fito, karazana Likert (1 = tsy manaiky tanteraka; 7 = manaiky tanteraka).

References

  1. Alavi S. S., Ferdosi M., Jannatifard F., Eslami M., Alaghemandan H., Setare M. Behavioral addiction versus substance addiction: Correspondence of psychiatric and psychological views. Gazety iraisam-pirenena momba ny fitsaboana mialoha. 2012;3((4)):290–294. [Gazety maimaim-poana PMC] [PubMed]
  2. Belk R. W. Possessions and the extended self. Journal of Consumer Research. 1988;15((2)):139–168.
  3. Bianchi A., Phillips JG Mpaminany ara-tsaina momba ny fampiasana finday. CyberPsychologyBehavior. 2005;8((1)):39–51. [PubMed]
  4. Billieux J., van der Linden M., D'Acremont M., Ceschi G., Zermatten A. Moa ve ny fiankinan-doha dia mifandray amin'ny fiankinan-doha sy ny fampiasana ny finday? Fampiharana Psychiatry ampiharina. 2007, 21: 527-537.
  5. Billieux J., van der Linden M., Rochat L. Ny anjara asan'ny impulsivity amin'ny fampiasana tena sy olana amin'ny finday. Fampiharana Psychiatry ampiharina. 2008, 22: 1195-1210.
  6. Brenner J. Pew Internet: Mobile. 2012 Nalaina tamin'ny 7 Aogositra 2012, avy amin'ny www.pewinternet.org/commentary/2012/febru-ary/pew-internet-mobile.aspx.
  7. Campbell I. Chi-squared and Fisher–Irwin tests of two-by-two tables with Small Sample recommendations. Statistika amin'ny fitsaboana. 2007;26((19)):3661–3675. [PubMed]
  8. Carmines EG, Zeller RA Reliability and validity assessment. Beverly Hills, CA: Sage; 1979.
  9. Cassel CM, Hackl P., Westlund AH Momba ny fandrefesana ny fananana tsy azo tsapain-tanana: Fandalinana ny hamafin'ny efamira kely indrindra. Total Quality Management. 2000;11((7)):897–908.
  10. Chakraborty K., Basu D., Kumar KGV fiankinan-doha amin'ny Internet: Consensus, controversies, ary ny lalana ho avy. Siansa any Azia Aretina. 2010, 20: 123-132. [PubMed]
  11. Desarbo W., Edwards E. Typologies of compulsive buying behavior: a constrained clusterwise regression approach. Journal of Consumer Psychology. 1996, 5: 231-262.
  12. Faber RJ, O'Guinn TC Handbook of Consumer Psychology. New York, NY: Lawrence Erlbaum Associates; 2008. Fividianana an-tery; p. 1039–1056.
  13. Fornell C., Larcker DF Fanombanana ny modely equation ara-drafitra miaraka amin'ny fari-pahalalana tsy hita maso sy ny fahadisoana fandrefesana. Journal of Marketing Research. 1981;28((1)):39–50.
  14. Geser H. Moa ve ny ankizivavy (mbola) miankin-doha kokoa? Modely sasany momba ny fampiasana telefaona finday. Sociology in Switzerland: Sociology of the Mobile Phone. 2006 Retrieved date, from http://socio.ch/mobile/t_geser3.pdf.
  15. Griffiths M. D. Technological addictions. Forum momba ny psikolojia klinika. 1995: 14-19.
  16. Griffiths MD fiankinan-doha amin'ny Internet: zava-misy na tantara foronina? The Psychologist: Bulletin of the British Psychology Society. 1999, 12: 246-250.
  17. Griffiths MD Misy ve ny "fiankinan-doha" amin'ny Internet sy ny solosaina? Ny porofo momba ny fanadihadiana sasany. CyberPsychologyBehavior. 2000;3((2)):211–218.
  18. Griffiths M. D. Facebook addiction: concerns, criticism, and recommendations – A response to Andreassen and colleagues. Tatitra momba ny Psychological. 2012;110((2)):518–520. [PubMed]
  19. Grover A., ​​Kamins MA, Martin IM, Davis S., Haws K., Mirabito AM, Mukherjee S., Pirouz D., Rapp J. Avy amin'ny fampiasana ho amin'ny fanararaotana: Rehefa mivadika ho fitondran-tena mampiankin-doha ny fitondran-tena isan'andro. Journal of Research for Consumers. 2011, 19: 1-8.
  20. Hair JF, Sarstedt M., Ringle C, M., Mena JA Ny fanombanana ny fampiasana ny ampahany kely indrindra amin'ny efamira structural equation modeling amin'ny fikarohana ara-barotra. Journal of the Academy of Marketing. 2012;40((3)):414–433.
  21. Hair J. F., Ringle C. M., Sarstedt M. 2011PLS-SEM: Indeed a silver bullet Journal of Marketing Theory and Practice19(2)139–151.151
  22. Hakoama M., Hakoyama S. The impact of cell phone use on social networking and development among college students. The American Association of Behavioral and Social Sciences Journal. 2011, 15: 1-20.
  23. Haverila M. J. Cell phone feature functions and gender differences among college students. International Journal of Mobile Communications. 2011;9((4)):401–419.
  24. IDC/Facebook Mifandray foana: Ahoana no ahafahan'ny smartphone sy ny fiaraha-monina mampifantoka antsika. Tatitra momba ny fikarohana IDC, notohanan'ny Facebook. 2013 Retrieved April 4, 2103, from https://fb-pub-lic.box.com/s/3iq5x6uwnqtq7ki4q8wk.
  25. Jackson LA, Zhao Y., Kolenic A., Fitsgerald HE, Harold R., von Eye A. Race, gender, and information technology use: The new divide digital. CyberPsychologyBehavior. 2008;11((4)):437–442. [PubMed]
  26. Jenaro C., Flores N., Gomez-Vela M., Gonzalez-Gil F., Caballo C. Fampiasana Internet sy finday misy olana: mifandray amin'ny psikolojia, fitondran-tena ary fahasalamana. Fikarohana sy teoria momba ny fiankinan-doha. 2007;15((3)):309–320.
  27. Junco R. Mampitaha ny fepetra tena izy sy notaterin'ny tena momba ny fampiasana Facebook. Computer ao amin'ny fitondrantenan'olombelona. 2013, 29: 626-231.
  28. Junco R. Ny mpianatra dia mandany fotoana betsaka amin'ny Facebook, mikaroka ary mandefa SMS. 2011 Nalaina tamin'ny 9 Aogositra 2012, avy amin'ny http://blog.reyjunco.com/students-spend-a-lot-of-time-facebooking-searching-and-texting.
  29. Junco R., Cole-Avent G. A. An introduction to technologies commonly used by college students. New Directions for Student Services. 2008, 124: 3-17.
  30. Junco R., Cotton S. R. No A 4 U: The relationship between multitasking and academic performance. ComputersEducation. 2012, 59: 505-514.
  31. Junco R., Merson D., Salter DW Ny fiantraikan'ny lahy sy ny vavy, ny foko ary ny vola miditra amin'ny fampiasan'ny mpianatry ny oniversite ny teknolojian'ny fifandraisana. CyberPsychologyBehavior. 2010;13((6)):619–627. [PubMed]
  32. Kuss DJ, Griffiths MD Tambajotra sosialy an-tserasera tafahoatra: Mety ho lasa andevozin'ny Facebook ve ny tanora? Fanabeazana sy Fahasalamana. 2011;29((4)):68–71.
  33. Leung L. Fifandraisana eo amin'ny samy olona mpanelanelana. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates; 2008. Fahasorenana amin'ny fialam-boly, fitadiavana fahatsapana, fiheveran-tena, fiankinan-doha: Ny soritr'aretina sy ny fomba fampiasana finday; p. 359–381.
  34. Martin I. M., Kamins M. A., Pirouz D. M., Davis S. W., Haws K. L., Mirabito A. M., Mukherjee S., Rapp, J. M., Grover A. On the road to addiction: The facilitative and preventive roles of marketing cues. Journal of Business Research. 2013, 66: 1219-1226.
  35. Massimini M., Peterson M. Teknolojian'ny fampahalalam-baovao sy fifandraisana: Misy fiantraikany amin'ny mpianatry ny oniversite amerikana. Cyber-Pschology: Journal of Psychosocial Research on Cyberspace. 2009;3((1)):1–12.
  36. McAllister S. 2011 Retrieved August 9, 2012, from www.hackcollege.com/blog/2011/18131/generation-mobile.html.
  37. Mick DG, Fournier S. Paradoxes of technology: Consumer cognizance, emotions, and coping strategies. Journal of Consumer Research. 1998, 25: 123-143.
  38. Moeller S. Andro tsy misy fampitam-baovao. 2010 Nalaina tamin'ny 5 Aprily 2013, avy amin'ny http://withoutmedia.wordpress.com.
  39. Olsson U. H., Foss T., Troye S. V., Howell R. D. The performance of ML, GLS, and WLS estimation in structural equation modeling under conditions of misspecification and nonnormality. Model de structuration equilibre. 2000;7((4)):557–595.
  40. Reinartz W. J., Haenlein M., Henseler J. An empirical comparison of the efficacy of covariance-based and variance based SEM. Gazety iraisam-pirenena momba ny fikarohana momba ny tsena. 2009;26((4)):332–344.
  41. Roberts J. A. Zavatra manjelanjelatra: Nahoana isika no mandany vola tsy ananantsika mba hitadiavana fahasambarana tsy hovidina. New York, NY: HarperOne; 2011.
  42. Roberts J. A., Pirog III, S. F. A preliminary investigation of materialism and impulsiveness as predictors of technological addictions among young adults. Journal of Adihevitra momba ny fitondran-tena. 2012;2((1)):56–62.
  43. Shambare R., Rugimbana R., Zhowa T. Ny finday ve no 21St fiankinan-doha amin'ny taonjato? African Journal of Business Management. 2012;62((2)):573–577.
  44. Su-Jeong Y. Do you own your cell phone or does it own you? A test for teens. 2005 Retrieved February 27, 2006, from http://joonganddaily.joins.com/200511/27/20051127245237539900090609061.html.
  45. Wei R., Lo VH Mijanona mifandray rehefa mandeha: Fampiasana finday sy fifandraisana ara-tsosialy. New MediaSociety. 2006;8((1)):53–72.