Ny fanombanana ny valin-kitsim-po ho an'ny olombelona amin'ny tanjona voafaritra ho an'ny olombelona sy ny zavamisy mba hamantarana ny fizotry ny faniriana hanao firaisana ara-nofo izay mihoatra ny metapora (2019)

Jeroen Vaes, Giulia Cristoforetti, Daniela Ruzzante, Carlotta Cogoni & Veronica Mazza

Tatitra momba ny siansa boky 9, laharana lahatsoratra: 6699 (2019)

https://doi.org/10.1038/s41598-019-42928-x

Abstract

Ny tanjona - ny fampihenana olona iray ho zavatra iray - dia maneho fomba mahery vaika sy mety hanimba izay ahafahantsika mahita sy mitondra ny hafa. Matetika ny vehivavy no iharan'ny dingan'ny fanamarinan-tena izay mitranga isaky ny midina amin'ny vatany na ampahany sasany ny vehivavy. Ny mbola tsy mazava dia ny hoe hatraiza ny maha-zava-dehibe ny vehivavy iray rehefa toherina. Amin'ny fampiasana ny paradigma oddball amin'ny andrana telo, dia norefesina ny asan'ny neural ny mpandray anjara raha nandinika matetika ny fanentanana lehilahy sy vehivavy izy ireo ary tsy dia mampiseho zavatra mitovy amin'ny saribakoly. Ny zavatra tsy dia mahazatra toy ny saribakoly dia andrasana hiteraka valim-panontaniana momba ny neurophysiologique (P300) mifandraika amin'ny zava-mitranga, arakaraky ny fiheverana azy ireo fa tsy mitovy amin'ny fihetsehan'ny olombelona miverimberina (izany hoe ny vokatry ny oddball). Ao amin'ny Experiment 1, ny voka-dratsin'ny oddball dia kely kokoa ho an'ny vehivavy tsy manan-tsiny raha oharina amin'ny lehilahy. Ny valin'ny Andrana 2 dia nanamafy fa io vokatra io dia voafetra amin'ny sarin'ny vehivavy. Ao amin'ny Experiment 3, tsy nisy fanondroana semantika momba ny fizarazaran'ny olombelona, ​​​​fa ny vehivavy voatondro dia mbola hita fa mitovy amin'ny zavatra tena izy. Raha atambatra, ireo vokatra ireo no voalohany mampiseho fa ny fiheveran'ny vehivavy, rehefa toherina, dia miova amin'ny maha-zava-dehibe ankoatry ny fanoharana.

Fampidirana

Ny fifaneraserantsika amin'ny olombelona dia voafaritra amin'ny fahavononantsika hahafantatra ny eritreritry ny hafa, ny toe-tsainy, ny faniriany ary ny fikasany. Ny fifaneraserantsika amin'ny zavatra kosa, dia tarihin'ny mahasoa sy ny bika aman'endriny. Ireo lamina fifandraisana mahazatra ireo dia miavaka tsara amin'ny ankapobeny satria ny faritra ao amin'ny ati-doha misaraka dia manara-maso ny famolavolan'ny fanentanana olombelona sy tsy olombelona.1. Na izany aza, misy toe-javatra rehefa mihalefy ny fisaraham-panambadiana amin'ny olombelona. Mitranga izany rehefa manohintohina ny olombelona hafa ny olona. Ny Objectification dia mitranga rehefa misy olona iray lasa zavatra. Amin'ny resaka firaisana ara-nofo, io olona io dia matetika vehivavy izay hita ho fitaovana fotsiny ny vatany na ny ampahany amin'ny vatany, misaraka amin'ny maha-izy azy sy ny maha-izy azy, izay heverina ho toy ny afaka misolo tena azy.2,3. Noho izany, sahala amin'ny zavatra omena lanja indrindra noho ny bika aman'endriny na ny maha-zava-dehibe azy, rehefa tombanana, ny vehivavy dia tombanana manokana amin'ny mahasarika azy sy ny hasarobidiny. Ny mbola tsy mazava dia ny hoe mitovitovy amin'ny zavatra tokoa ve ny vehivavy miohatra amin'ny zava-mitranga na sarin-teny fotsiny ilay fanondroana zavatra.

Manjaka ao amin'ny fiaraha-monina tandrefana maoderina ny fanaovana firaisana ara-nofo ary ny zatovovavy no tena iantefan'izany. Tao amin'ny fanadihadiana Australiana vao haingana4, ny zatovovavy dia nitatitra fa mandalo hetsika manafintohina (ohatra, fijerena vatana tsy tiana, antso an-tariby, resaka firaisana ara-nofo, fitsapatsapana, ary fihetsehana ara-nofo) isan'andro ary manatri-maso ny fanararaotana ara-nofo ataon'ny hafa, na amin'ny alàlan'ny haino aman-jery na amin'ny fifandraisana eo amin'ny samy olona, ​​eo amin'ny mihoatra ny indray mandeha isan'andro. Ny fanehoana ny vehivavy amin'ny fampahalalam-baovao dia matetika manohitra ary zara raha omen'ny sary manome hery kokoa any amin'ny ankamaroan'ny tontolo tandrefana.5,6. Ny traikefa mivantana sy ankolaka toy izany dia misy vokany izay misy fiantraikany ratsy amin'ny fomba fijerin'ny vehivavy4,7,8 ary mety hanimba ny fahasalaman'izy ireo amin'ny farany9,10,11,12. Ankoatr'izay, ny fiheverana ny vehivavy amin'ny teny manohitra ny teny dia mampitombo ny fanorisorenana ara-nofo13,14,15. Noho izany, ny fahazoana fahatakarana tsara kokoa ny dingana izay fototry ny firaisana ara-nofo dia zava-dehibe indrindra.

Ny fifantohana tsy manam-paharoa amin'ny vehivavy fa tsy amin'ny vatan'ny lahy amin'ny fikarohana objectification dia natosiky ny teoria evolisiona sy sosialy-kolotsaina. Avy amin'ny fomba fijery evolisiona, ny vatan'ny vehivavy dia misarika ny saina bebe kokoa raha oharina amin'ny vatan'ny lehilahy, satria matetika izy io dia manana andian-tsarimihetsika izay manome fampahalalana momba ny fahavokarana sy ny lanjan'ny fananahana.16,17. Ny teoria ara-tsosialy sy kolontsaina kosa dia nanantitrantitra ny fiantraikan'ny andraikitra stereotypical18 ary ny ambaratongam-patriarika ho antony mahatonga ny fanombanana ny vehivavy indrindra amin'ny endriny ivelany2,19. Ireo teôlôjia roa ireo dia mety manazava ny antony mahatonga ny vehivavy ho iharan'ny fanavakavahana ka mampihena azy ireo amin'ny endriky ny vatany na amin'ny ampahany sasany. Vokatr'izany, ny vatana vehivavy dia azo inoana kokoa noho ny bika aman'endriny sy ny maha-zava-dehibe azy, toy ny zavatra iray.

Ny fiovana avy amin'ny olona iray ho amin'ny zavatra iray dia nodinihina tamin'ny fikarohana momba ny dehumanization sy ny anthropomorphism; naseho fa ny mpikambana ivelan'ny vondrona tsy maha-olombelona sy ny zavatra (maharikoriko) dia niteraka lamina mitovy amin'ny atidoha20,21, raha toa kosa ny zavatra anthropomorphized dia niteraka valim-panontaniana mitovy amin'ny neural raha oharina amin'ny fanentanana ataon'ny olombelona22,23,24,25. Teo amin'ny sehatry ny fanaovana firaisana ara-nofo dia nisy ezaka fikarohana mitovy amin'izany natao saingy tsy nisy namela antsika hamantatra marina ny fitoviana misy eo amin'ny vehivavy voatondro sy ny zavatra tena izy.

Miasa amin'ny dehumanization26,27,28,29 dia naneho ny fikambanana, fanoharana, na toetran'ny olona rehefa mifanatrika amin'ny lehilahy sy vehivavy aseho amin'ny akanjo milomano na atin'akanjo (izany hoe, objectified) na mitafy tanteraka (izany hoe, tsy misy tanjona). Nofaritana ho tsy dia mahay, misaina, ary sariaka ny vehivavy noheverina ho mora kokoa amin'ny teny biby (ohatra ny natiora, molotra) raha oharina amin'ny lehilahy zara raha mitafy sy vehivavy mitafy. Na dia manome antsika hevitra momba ny fikambanan'ny semantika ataon'ny olona rehefa mifanatrika amin'ny vehivavy tsy manan-tsiny aza ireo vokatra ireo, dia tsy mamela antsika hanatsoaka hevitra fa ireo vehivavy ireo dia tena mitovitovy amin'ny zavatra amin'ny ambaratongam-pahaizana.

Amin'ny fomba mitovy amin'izany, ny vokatry ny neuroimaging30 dia nanambara fa ny lehilahy manana fihetsika mamoafady amin'ny vehivavy dia nampiseho fihenan'ny fampahavitrihana ireo faritra ao amin'ny atidoha izay matetika mifandray amin'ny fizotran'ny saina rehefa mijery ny vehivavy tsy misy dikany raha oharina amin'ny tanjona ara-tsosialy hafa. Ny fikarohana hafa dia nanoro hevitra fa ny tanjona amin'ny vehivavy dia novolavolaina amin'ny alàlan'ny fizotry ny kognitika izay matetika ampiasaina amin'ny fifandraisantsika amin'ny zavatra. Raha fantatra amin'ny ankapobeny amin'ny alàlan'ny fanodinana famakafakana ny zavatra, ny fahafantarana ny olona ary indrindra ny endrik'olombelona dia azo amin'ny alàlan'ny fanodinana configural. Raha jerena fa ity dingana farany ity dia midika fa ny fanekena mahomby dia miankina amin'ny fiheverana ny fifandraisana misy eo amin'ireo ampahany manan-danja amin'ny fanentanana, ny fahafantarana ny olona dia matetika voasakana rehefa mivadika ny vatany na ny tarehiny, raha mbola tsy misy fiantraikany ny fahafantarana ny zavatra (oh.31,32). Mampihatra ny fiantraikan'ny fanodikodinam-bola amin'ny sehatry ny fanaovana firaisana ara-nofo, Bernard de Al.33 Hita fa tsy toy ny lasibatry ny olombelona hafa, dia tsy nisy fahasamihafana nitranga tamin'ny fahafantarana ny vatan'ny vehivavy voatondro rehefa naseho mahitsy na nivadika. Raha lazaina amin'ny teny hafa, nozaraina sy nekena ho fahatsiarovana ny ampahany amin'ny vatana ny vatan'ny vehivavy natao tanjona, dingana misesisesy izay hita matetika amin'ny fahafantarana zavatra. Mampiseho fa faritra atidoha sasany30 na dingana ara-tsaina33 Mitovitovy amin'izany koa no tafiditra amin'ny famelabelarana ny zavatra roa sy ny vehivavy tsy manan-tsahala, na izany aza, dia tsy manome antoka fa tena zavatra iray izy ireo na mitovitovy mihitsy aza. Ho an'ny iray satria ao anatin'ny toe-javatra sasany dia nasehon'ny zavatra fa miteraka voka-dratsiny ihany koa31,34,35 midika izany fa tsy misy mifanipaka tanteraka ny karazana dingana (analytical vs. configural) sy ny tanjona (object vs. human). Ankoatr'izay, ny fanentanana izay tena samy hafa, toy ny sakafo matsiro sy ny zava-mahadomelina tsy ara-dalàna, dia fantatra fa manetsika ny faritra ao amin'ny atidoha (izany hoe, ny rafitra valisoa.36).

Mba hamaritana ny tena fitoviana misy eo amin'ny vehivavy voatondro sy ny zavatra tena izy, dia tokony (1) manao fampitahana mivantana amin'ny zavatra ary (2) mampiasa fomba fiasa izay manombana mivantana ny fitoviana eo amin'ny fiheverana ny zavatra sy ny fihetsehan'olombelona, ​​fa tsy ny fandrefesana fomba fanodinana mitovy. . Efa nisy ny andrana nitsapa ny teboka voalohany tato ho ato. Ny fifantohana amin'ny N170, mety misy ifandraisany amin'ny hetsika matetika mifandray amin'ny fanodinana configural, ny fikarohana dia nahatsikaritra fa ny vatan'olombelona tsy voatanisa (izany hoe, nitafy tanteraka) ihany no nokarakaraina tamin'ny fomba tsy mitovy amin'ny objectified (izany hoe, zara raha mitafy) vatana sy zavatra (izany hoe, kiraro) rehefa nararaka ny stimuli37 na mivadika38. Toy izany koa, tamin'ny fanadihadiana iray hafa ny fiantraikan'ny inversion dia hita ho an'ny vehivavy tsy misy tanjona, fa tsy ho an'ny vehivavy sy zavatra toy ny trano.34. Na dia nahavita nanandrana fomba fanodinana mitovy amin'izany aza ireo fanadihadiana ireo rehefa nahafantatra ny sarin'ny vehivavy voatondro sy ny zavatra tena izy, dia tsy nisy ezaka natao mba hitsapana mivantana ny fitoviana eo amin'ny fiheveran'ny vehivavy sy ny zavatra tena izy. Noho izany, ny fikarohana teo aloha dia tsy namela antsika hanatsoaka hevitra fa ny fizotran'ny objectification dia mihoatra noho ny metaphora izay midika fa ny vehivavy tsy manan-danja dia lasa toy ny zavatra kokoa. Ny fanadihadiana amin'izao fotoana izao dia mampiditra paradigma vaovao izay mampitaha mivantana ny hetsika neural ataon'ny mpandray anjara rehefa mifanena amin'ny sarin'ny lehilahy sy vehivavy (tsy misy) voatondro ary zavatra azo ampitahaina ary mamela antsika handrefesana ny tena fitoviana misy eo amin'ny fanentanana olombelona sy zavatra.

Ny fikarohana ankehitriny

Mba hitsapana ny petra-kevitra fa ny vehivavy objectif dia heverina ho mitovy amin'ny zavatra raha oharina amin'ny tanjona hafa ataon'ny olombelona, ​​​​andrana telo no natao. Tamin'ny andrana rehetra, ny paradigma oddball fanta-daza dia noraisina (oh39,40), izay misy filaharan'ny famporisihana miverimberina matetika no tapahina amin'ny alalan'ny fanentanana mivilivily, izany hoe ny oddball. Ny mety hisian'ny hetsika mifandraika amin'ny hetsika (ERP) dia voarakitra ao anatin'ny toe-javatra mavitrika ary nodinihina ny valin'ny oddball sy ny fanentanana miverimberina. Ny fikarohana amin'ny fampiasana an'io paradigma io dia naneho fa ny P300 - singa mety hitranga mifandraika amin'ny hetsika izay mitranga manodidina ny 250-600 ms aorian'ny fanombohana ny fanentanana - dia ateraky ny famporisihana tsy dia mahazatra ary ny amplitude dia mitombo hatrany amin'ny fiheverana fa tsy mitovy amin'ny miverimberina ny famporisihana oddball. fanentanana41,42. Ao amin'ny Experiment 1, ny zavatra miverimberina dia natokana ho an'ny lehilahy na vehivavy kendrena (izany hoe, zara raha mitafy), raha toa ka tsy misy tanjona (izany hoe mitafy tanteraka) ny vehivavy sy ny lahy dia naverina imbetsaka tao amin'ny Experiment 2. Ao amin'ireo andrana roa ireo, ny tanjona tsy dia fahita firy. dia zavatra azo ampitahaina (izany hoe, avatar saribakoly) izay natao manokana ho an'ny tanjon'ireo fandalinana ireo. Araka ny vinavinay, ny P300 dia tokony ho kely kokoa rehefa misy saribakoly saribakoly vavy miseho eo amin'ireo andian-tsary vehivavy tsy manan-tsahala raha oharina amin'ny saribakoly lahy tsy aseho matetika eo amin'ireo andiana sarin-dehilahy. Mifanohitra amin'izany kosa, tsy nanantena izahay fa hisy fahasamihafana mitovy amin'izany ao amin'ny Experiment 2, satria ny fanentanana rehetra dia mampiseho tanjona tsy misy tanjona. Ny valin'ity fanadihadiana ity dia namela anay hampiseho fa tsy ny vehivavy amin'ny ankapobeny, fa ny vehivavy objectified ihany no heverina ho mitovy amin'ny zavatra. Farany, ao amin'ny Experiment 3, ireo tanjona voatondro ihany no naseho, fa tsy toy ny fanandramana teo aloha, ny asa fanasokajiana dia tsy misy ifandraisany amin'ny fizarazaran'ny olombelona. Ny fanafoanana ny fanondroana semantika rehetra momba ny olombelona na ny zavatra dia namela antsika hanamafy bebe kokoa ny fiheverana fa tsy fanoharana fotsiny ilay zavatra vehivavy fa mampita fitoviana marina amin'ny zavatra tena izy.

Famoronana Stimulus sy Fitsapana mialoha

Mitotaly 82 ny sary nofantenana avy amin'ny tranonkala amin'ny aterineto. Nanaraka ny fiheverana mitovy amin'ny fikarohana teo aloha izahay (oh27,28) manohana fa ny lehilahy sy ny vehivavy izay miseho milomano na atin'akanjo dia misarika ny saina bebe kokoa amin'ny vatany ary noho izany dia azo inoana kokoa ho tanjona. Ny sary dia mampiseho vehivavy 21 sy lehilahy 20 izay samy milomano na atin'akanjo ao amin'ny Experiment 1 sy 3, raha toa kosa ny modely mitovy amin'ny Experiment 2 (jereo ny ohatra fanentanana ao amin'ny Figures). 1, 2 ary 3). Ny modely rehetra dia naseho hatramin'ny lohalika ary nijery mivantana tao amin'ny fakantsary. Nosorohina ireo modely manana fihetsika mibaribary amin'ny vatana mibaribary na mibaribary. Ny sary rehetra dia navadika ho grayscale mba hampitoviana ny famirapiratany araka izay azo atao. Ho an'ny sary tsirairay, dia nisy avatar saribakoly azo nanamboatra morphe eo anelanelan'ny endrik'ilay maodely (30%) sy ny endriky ny saribakoly (70%) ary nasiany blur amin'ny hoditra hita maso amin'ny vatan'ny modely tsirairay. stimuli in Figures 1, 2 ary 3). Ny fanentanana dia notsapaina mialoha tamin'ny alàlan'ny fanontaniana an-tserasera izay nahitana mpandray anjara 22 (vehivavy 12) nanasokajy ny sary tsirairay ho zavatra na olona. Na ny sarin'olombelona sy ny saribakoly saribakoly dia samy fantatra tsara ho olona na zavatra (98% valiny marina amin'ireo tranga roa ireo). Ny tena zava-dehibe dia tsy niova ny fahafantarana ny fahamarinan'ny sary noho ny fomba fiakanjony, ny lahy sy ny vavy amin'ireo lasibatra, na ny lahy sy ny vavy. Ao amin'io fanontaniana io ihany, ary ho an'ny sarin'olombelona ihany, dia nangataka ny mpandray anjara izahay mba hanondro amin'ny mari-pamantarana Likert 7-teboka hoe hatraiza ny sary mampiseho lehilahy na vehivavy iray. Mifanaraka amin'ny fikarohana teo aloha27,28,30, ny lasibatra na lahy na vavy dia noheverina ho tanjona bebe kokoa rehefa aseho amin'ny akanjo milomano na atin'akanjo (M = 3.05, SD = 0.37) raha oharina amin'ny fotoana nitafy azy ireo (M = 2.25, SD = 0.26), F(1, 20) = 13.27, p = 0.002, η2p = 0.40. Ny tena zava-dehibe dia tsy nofehezin'ny lasibatra na ny lahy sy ny vavy ny mpandray anjara (jereo ny Fanohanana fampahalalana an-tserasera ho an'ny fanadihadiana feno).

Figure 1

Vokatry ny fanentanana sy ny electrophysiologique an'ny Experiment 1. Panel ankavia: ohatra amin'ny fanentanana mampiseho lehilahy iray voatondro, vehivavy vavy iray ary saribakoly mitovy amin'ny saribakoly. Ny fanentanana manokana aseho amin'ity tarehimarika ity dia tsy nampiasaina tamin'ny fanandramana ankehitriny, fa mitovy amin'ny tany am-boalohany. Noho ny famerana ny zon'ny mpamorona dia tsy afaka mamoaka ny fanentanana andrana tany am-boalohany izahay. Ny fanentanana andrana dia azo alaina amin'ny fangatahana mifandray amin'ny mpanoratra mifanaraka amin'izany. Panel afovoany: fizarana hodi-doha amin'ny hetsika ERP ao amin'ny varavarankelin'ny fotoana P300. tontonana havanana: onjam-peo salan'isa lehibe ho an'ny kendrena lahy sy vavy ary ny saribakoly tsirairay avy. Faribolana havanana: Ny antsipirihan'ny fampitahana eo amin'ny onjam-pandrefesana salan'isa eo amin'ireo tanjona rehetra ao amin'ny varavarankelin'ny fotoana P300.

Sary lehibe feno

Figure 2

Vokatry ny fanentanana sy ny electrophysiologique an'ny Experiment 2. tontonana ankavia: ohatra amin'ny fanentanana mampiseho lehilahy tsy voatanisa, vehivavy tsy voatanisa ary ny avatar saribakoly tsirairay avy. Ny fanentanana manokana aseho amin'ity tarehimarika ity dia tsy nampiasaina tamin'ny fanandramana ankehitriny, fa mitovy amin'ny tany am-boalohany. Noho ny famerana ny zon'ny mpamorona dia tsy afaka mamoaka ny fanentanana andrana tany am-boalohany izahay. Ny fanentanana andrana dia azo alaina amin'ny fangatahana mifandray amin'ny mpanoratra mifanaraka amin'izany. Panel afovoany: fizarana hodi-doha amin'ny hetsika ERP ao amin'ny varavarankelin'ny fotoana P300. tontonana havanana: onjam-peo salantsalany lehibe ho an'ny lasibatra lahy sy vavy tsy voatondro ary ny avatars saribakoly tsirairay avy. Faribolana havanana: Ny antsipirihan'ny fampitahana eo amin'ny onjam-pandrefesana salan'isa eo amin'ireo tanjona rehetra ao amin'ny varavarankelin'ny fotoana P300.

Sary lehibe feno

Figure 3

Vokatry ny fanentanana sy ny electrophysiologique an'ny Experiment 3. Panel ankavia: ohatra amin'ny fanentanana mampiseho lehilahy iray voatondro, vehivavy olombelona voatondro ary ny saribakoly tsirairay avy. Nasiana tsipika mavo na maitso teo amin'ny ilany havanana na ankavia amin'ny fanentanana kendrena tsirairay. Ny fanentanana manokana aseho amin'ity tarehimarika ity dia tsy nampiasaina tamin'ny fanandramana ankehitriny, fa mitovy amin'ny tany am-boalohany. Noho ny famerana ny zon'ny mpamorona dia tsy afaka mamoaka ny fanentanana andrana tany am-boalohany izahay. Ny fanentanana andrana dia azo alaina amin'ny fangatahana mifandray amin'ny mpanoratra mifanaraka amin'izany. Panel afovoany: fizarana hodi-doha amin'ny hetsika ERP ao amin'ny varavarankelin'ny fotoana P300. tontonana havanana: onjam-peo salan'isa lehibe ho an'ny kendrena lahy sy vavy ary ny saribakoly tsirairay avy. Faribolana havanana: Ny antsipirihan'ny fampitahana eo amin'ny onjam-pandrefesana salan'isa eo amin'ireo tanjona rehetra ao amin'ny varavarankelin'ny fotoana P300.

Sary lehibe feno

Experiment 1

Ao amin'ny Experiment 1, ny paradigma oddball dia ahitana lasibatra vehivavy sy lehilahy; Ny avatars toy ny saribakoly dia hita taratra ny fanentanana tsy dia fahita firy izay miseho ao anatin'ny firafitry ny fanentanana ataon'ny olombelona matetika. Ny mpandray anjara dia tsy maintsy nanondro, araka ny marina sy haingana araka izay azo atao, na ny lasibatra tsirairay dia mampiseho sarin'olona na sarin-javatra iray amin'ny alàlan'ny fanindriana fanalahidy.

Results

Valin'ny fitondran-tena

Fahamarinana. Ny famakafakana ny ampahany amin'ny valinteny marina dia nampiseho fironana ankapobeny hanasokajiana tsara kokoa ny lahy fa tsy ny vehivavy (F(1, 17) = 9.939, p <0.01, η2p = 0.369) ary nihevi-tena ho olombelona fa tsy saribakoly avatar (F(1, 17) = 62.438, p <0.001, η2p = 0.786). Araka ny efa nampoizina, nifanerasera be ny lahy sy ny vavy kendrena, (F(1, 17) = 7.774, p <0.05, η2p = 0.314). Ny mpandray anjara dia marina kokoa amin'ny fahafantarana ny lahy mitovy amin'ny saribakoly (M = 84.77, SD = 9.351) raha oharina amin'ny saribakoly vehivavy avatars (M = 79.22, SD = 9.890) (t (17) = -3.104, p <0.01), raha toa ka tsy nisy fahasamihafana lehibe nipoitra teo amin'ny lasibatra lahy sy vavy (t(17) = -1.045, p = 0.311) (jereo ny sary. SI1 ao amin'ny Fampahalalam-baovao an-tserasera fanampiny). Midika izany fa nihena be ny fahafantaran'ny mpandray anjara rehefa nisy saribakoly vavy saribakoly nipoitra teo amin'ireo andianà sarin-dehilahy noheverina raha oharina amin'ny saribakoly lahy saribakoly izay nipoitra tao anatin'ny andianà sarin-dehilahy voatondro.

Fotoana fanehoan-kevitra. Ny fotoana takiana hanomezana valiny marina dia nisy fiantraikany be tamin'ny lahy sy vavy kendrena (F(1, 17) = 23.796, p <0.001, η2p = 0.583) ary ny maha-olombelona (F(1, 17) = 11.248, p <0.01, η2p = 0.398), saingy tsy nisy fiantraikany tamin'ny fifandraisana misy eo amin'ireo fari-pahaizana roa ireo. Amin'ny ankapobeny, ny valiny dia haingana kokoa noho ny fanasokajiana ny lahy (M = 0.694 s, SD = 0.14) fa tsy ny lasibatra vehivavy (M = 0.789 s, SD = 0.20) ary ho an'ny olombelona (M = 0.771 s, SD = 0.17) fa tsy saribakoly avatars (M = 0.772 s, SD = 0.17) (jereo ny sary. SI2 ao amin'ny Fampahalalam-baovao an-tserasera fanampiny). Mahaliana ny manamarika fa ny valintenin'ny mpandray anjara dia niharatsy tamin'ny fanentanana tsy fahita matetika fa tsy matetika, saingy, tsy toy ny fahamarinan'ny valin-teniny, dia miadana kokoa izy ireo amin'ny famaliana ny vehivavy (na olombelona na avatar) raha oharina amin'ny fanentanana lahy. Ny fikarohana teo aloha dia naneho fa ny sarin'ny vehivavy dia manintona kokoa ny saina ary jerena mandritra ny fotoana lava kokoa raha oharina amin'ny sarin'ny lehilahy43. Mety nampihena ny fihetsik'ireo mpandray anjara tamin'ny fihetsehan'ny vehivavy fa tsy ny lahy izany. Ity vokatra ity anefa dia mila adika amim-pitandremana satria tsy mamerina izany vokatra izany isika amin'ireto andrana manaraka ireto.

Vokatra electrophysiologique

Ny amplitude ny mety mifandraika amin'ny hetsika (P300) dia nisy fiantraikany mafy tamin'ny lahy sy vavy sy ny maha-olombelona amin'ny faritra telo mahaliana (parietal, occipital ary afovoany). Araka ny efa nampoizina, ny fanolorana saribakoly saribakoly saribakoly eo amin'ireo sarin'olombelona voatondro dia niteraka fiviliana tsara amin'ny P300 izay kely kokoa raha oharina amin'ny fampisehoana saribakoly saribakoly lahy eo amin'ireo sarin-dehilahy. Tsy nisy fahasamihafana lehibe hita teo amin'ny sary mampiseho lahy sy vavy tanjona (jereo ny sary 1). Any amin'ny faritra rehetra, nipoitra be ny fifandraisana misy eo amin'ny lahy sy vavy kendrena sy ny maha-olombelona (F(1, 17) = 21.786, p <0.001, η2p = 0.562; F(1, 17) = 17.791, p = 0.001, η2p = 0.511; F(1, 17) = 16.573, p = 0.001, η2p = 0.494, ho an'ny toerana occipital, parietal ary afovoany; jereo ny Fanohanana fampahalalana an-tserasera ho an'ny fanadihadiana feno).

Ny valiny dia manohana ny fiheverana fa ny P300 dia kely kokoa rehefa misy saribakoly vehivavy saribakoly miseho eo amin'ny andian-tsary vehivavy tsy misy dikany raha ampitahaina amin'ny saribakoly lahy saribakoly aseho matetika eo amin'ireo andiana sarin-dehilahy. Ny amplitude an'ny P300 ao amin'ny paradigma oddball dia miankina amin'ny lafin-javatra roa: ny fatran'ny famporisihana oddball ary ny halehiben'ny fahasamihafan'ny stimuli tsy fahita matetika amin'ny matetika. Raha jerena fa ny lafin-javatra voalohany dia nitazona tsy tapaka ho an'ny sarin'ny lahy sy ny vavy, ireo valiny ireo dia manondro fa ny fanentanana vehivavy natao ho an'ny olombelona dia novolavolaina mitovy amin'ny zavatra tena izy raha oharina amin'ny lehilahy mitovy aminy. Mbola azo atao ihany anefa fa ireo fahasamihafana ireo dia maneho ny fiantraikan'ny lahy sy ny vavy amin'ny ankapobeny izay tsy misy ifandraisany amin'ny famporisihan'ny vehivavy iray. Mba hanilihana an'io fahafaha-manao io, dia nanao andrana faharoa izahay tamin'ny sarin-dehilahy sy vehivavy nitafy tanteraka, tsy misy dikany.

Experiment 2

Ny fomba fiasa amin'ny Experiment 2 dia mitovy amin'ilay nampiasaina tamin'ny fanandramana voalohany. Eto, ny stimuli dia mampiseho ireo lasibatra lahy sy vavy tsy voatanisa (izany hoe mitafy tanteraka) miaraka amin'ny saribakoly tsirairay avy.

Results

Valin'ny fitondran-tena

Fahamarinana. Ny fahamarinan'ny mpandray anjara dia voataonan'ny olombelona kendrena ihany (F(1, 17) = 35.679, p <0.001, η2p = 0.677) izay mampiseho fa ny olombelona tsy misy tanjona (M = 95.58, SD = 9.95) dia voasokajy tsara kokoa noho ny avatar saribakoly (M = 83.19, SD = 9.63). Araka ny efa nampoizina ary mifanohitra amin'ny Experiment 1, dia tsy nisy fifandraisana teo amin'ny lahy sy ny vavy sy ny maha-olombelona ny lasibatra nipoitra tamin'ny fanadihadiana (jereo ny sary. SI3 ao amin'ny Fampahalalam-baovao an-tserasera fanampiny).

Fotoana fanehoan-kevitra. Tsy misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny fotoana laniana amin'ny fanasokajiana ireo fanentanana samihafa (jereo ny sary. SI4 ao amin'ny Fampahalalam-baovao an-tserasera fanampiny).

Vokatra electrophysiologique

Ny fotoana mitovy amin'ny varavarankely nofantenana tamin'ny fanandramana voalohany dia noraisina mba hanesorana ny amplitude antonony amin'ny faritra tsirairay mahaliana. Ny valiny dia nanambara fa tsy misy fifandraisana misy eo amin'ny lahy sy ny vavy sy ny maha-olombelona lasibatra amin'ny faritra tsirairay mahaliana (rehetra Fs < 1). Ny tena zava-dehibe dia nipoitra tamin'ny ROI tsirairay ny fiantraikan'ny oddball miaraka amin'ireo avatars saribakoly tsy fahita firy izay miteraka onjam-peo tsara kokoa raha oharina amin'ireo tanjona tsy voatanisa matetika (ps < 0.001). Araka ny efa nampoizina, io vokatra io dia tsy mahafeno fepetra amin'ny maha-lahy na maha-vavy ny lasibatra, na dia lehibe kokoa aza ny amplitude an'ny P300 amin'ny ankapobeny ho an'ny vehivavy raha oharina amin'ny lasibatra lahy (ps < 0.05; jereo Sary 2; jereo ny Fanohanana fampahalalana an-tserasera ho an'ny fanadihadiana feno).

Ny valin'ny fanandramana 2 dia nampiseho fiantraikany hafahafa sy matanjaka mitovy amin'ny sarin'ny lahy sy vavy izay manohana ny faminaniantsika fa tsy misy fahasamihafana be ny P300 rehefa misy saribakoly saribakoly saribakoly miseho eo amin'ny andian-tsary vehivavy tsy misy dikany raha oharina amin'ny lehilahy. Ny avatar saribakoly dia aseho amin'ireo andian-dahatsary tsy misy dikany. Raha lazaina amin'ny teny hafa, rehefa mitafy tanteraka ny sarin'ny vehivavy ary tsy misarika ny fifantohana amin'ny vatany, dia tsy misy dikany izy ireo ary tsy mitovy amin'ny zavatra tena izy amin'ny lehilahy mitovy aminy.

Mba hampitahana mivantana ny tanjona amin'ny sary tsy voatanisa momba ny tanjona lahy sy vavy, dia nisy fanadihadiana fanampiny natao fampitahana mivantana ny valin'ireo andrana roa ireo. Ity famakafakana ity dia niteraka fifandraisana lehibe teo amin'ny olombelona kendrena, lahy sy vavy ary ny haavon'ny tanjona (F(1, 34) = 9.125, p = 0.005, η2p = 0.21; F(1, 34) = 11.252, p = 0.002, η2p = 0.249; F(1, 34) = 11.526, p = 0.002, η2p = 0.253, ho an'ny toerana occipital, parietal ary afovoany) mampiseho fa ny lasibatra vehivavy ihany no novolavolaina mitovy amin'ny zavatra tena izy raha oharina amin'ny tanjona hafa rehetra. Noho izany, tsy ny vehivavy amin'ny ankapobeny, fa ny vehivavy objectif ihany no hita mitovitovy amin'ny zavatra.

Experiment 3

Ao amin'ny Experiment 1 sy 2 ny asa fanasokajiana dia mifandray foana amin'ny semantika amin'ny fanavahana ny olombelona. Noho izany antony izany dia nilaina ny fanandramana fahatelo mba hampisehoana fa ny vehivavy voatondro dia mitovitovy amin'ny zavatra, na dia tsy manan-danja amin'ny asa aza ny haben'ny olombelona. Ny fanafoanana ny fanondroana semantika rehetra dia namela antsika hampiseho fa tsy fanoharana fotsiny ny "objectif vehivavy" fa heverina ho mitovy amin'ny zavatra mety izy. Ao amin'ny fanandramana 3, ny mpandray anjara dia nasaina nanasokajy ireo sary mifototra amin'ny tsipika miloko miloko izay miseho na eo amin'ny ilany havanana na ankavia amin'ny tanjona (jereo ny sary 3). Ny fiovan'ny loko dia niampita miaraka amin'ny lahy sy vavy amin'ny lasibatra ka niteraka sakana fanentanana efatra. Ao amin'ny bloc tsirairay, raha maitso ny lokon'ny tsipika mitongilana matetika, ny tsy fahita matetika dia mavo na ny mifamadika amin'izany. Ny stimuli amin'ny Experiment 1 dia namboarina tamin'ny fampidirana ny tsipika contour ary, ankoatry ny fitsapana fisamborana sasany (jereo ny fizarana Methods ho an'ny antsipiriany) ny avatars toy ny saribakoly dia natambatra foana tamin'ny loko tsy dia fahita firy raha toa ka nampiarahana tamin'ny loko matetika ny fanentanana olombelona. Mahaliana ny manamarika fa tsy nisy tamin'ireo mpandray anjara no nahatsikaritra fa nisy saribakoly saribakoly niseho teo amin'ny fanentanana ataon'olombelona izay midika fa ny vokatra voamarika dia niseho ivelan'ny fahatsiarovan'ny mpandray anjara.

Results

Valin'ny fitondran-tena

Samy tsy nisy fiantraikany tamin'ny maha-olombelona na ny maha-lahy na maha-vavy ny lasibatra ny angon-drakitra marina sy ny fotoana fanehoan-kevitra (jereo ny sary SI5 ary SI6 ao amin'ny Fampahalalam-baovao an-tserasera fanampiny).

Vokatra electrophysiologique

Ny amplitude an'ny P300 dia voataonan'ny lahy sy ny vavy lasibatra sy ny maha-olombelona, ​​afa-tsy amin'ny faritra occipital sy amin'ny varavarankely aoriana. Araka ny efa nampoizina, ny fampisehoana saribakoly saribakoly saribakoly eo amin'ireo sarin'olombelona tsy misy dikany dia niteraka fivilian-dàlana tsara amin'ny P300 izay kely kokoa raha oharina amin'ny fampisehoana saribakoly saribakoly lahy eo amin'ireo sarin-dehilahy tsy manan-tsahala (F(1, 19) = 10.25, p = 0.005, η2p = 0.35). Ity vokatra ity dia nanamafy fa ny saribakoly lahy saribakoly avatar dia niteraka fampahavitrihana tsara kokoa raha oharina amin'ny vehivavy saribakoly avatars, t(19) = 3.56, p = 0.002, d = 1.63, raha tsy nisy fahasamihafana lehibe teo amin'ny lasibatra lahy sy vavy, t(19) = 0.080, p = 0.94, d = 0.04. Ankoatr'izay, raha ampitahaina amin'ny fanentanana lahy natao ho an'ny olombelona, ​​​​ny avatar saribakoly lahy dia namorona fiovana tsara lehibe, t(19) = -3.63, p = 0.002, d = -1.67, raha tsy nisy fahasamihafana lehibe teo amin'ireo sarin'ny vehivavy voatondro sy ny avatars saribakoly, t(19) = -0.380, p = 0.708, d = -0.17 (jereo ny sary 3; jereo ny Fanohanana fampahalalana an-tserasera ho an'ny fanadihadiana feno).

Discussion

Hatraiza no mahatonga ny "izy" ho "izy" rehefa misy tanjona? Ny fiheverana ny vehivavy amin'ny maha-zava-dehibe azy ve dia fanoharana fotsiny sa mampita ny fitoviana marina amin'ny zavatra tena izy ny fiheverana ny vehivavy? Mba hamaliana io fanontaniana io, ny fikarohana amin'izao fotoana izao dia manombatombana mivantana ny lamin'ny neural an'ny mpandray anjara amin'ny famaritana ireo vehivavy manan-danja sy ireo zavatra tena azo ampitahaina. Ny vokatra dia mampiseho fa ny vehivavy mihetsiketsika dia heverina ho mitovy amin'ny zavatra tena izy. Ny andrana 1 dia nampiseho ity vokatra mampitaha ny vehivavy voatondro amin'ny lehilahy nokendrena, raha ny valin'ny Andrana 2 kosa dia nanamafy fa io vokatra io dia voafetra amin'ny sarin'ny vehivavy. Ny lasibatra ho an'ny vehivavy sy ny lehilahy tsy voatanisa dia mitovy sy mazava tsara amin'ny zavatra mitovy amin'ny saribakoly. Ireo vokatra ireo dia hita taratra toy izany koa tamin'ny valintenin'ny mpandray anjara izay mampiseho fa ny zavatra saribakoly vehivavy dia tsy dia fantatra loatra rehefa niseho teo amin'ireo andian-tsary vehivavy natao ho an'ny tenany izy ireo raha oharina amin'ny lahy sy vavy toy ny saribakoly tsy voatanisa ary tsy misy dikany. zavatra niseho teo amin'ny olona mitovy aminy. Ny valin'ny fanandramana 3 dia namela anay hanatsoaka hevitra fa na dia tsy misy fanondroana semantika momba ny fizarazaran'ny olombelona sy ny zava-misy aza, dia mbola heverina ho mitovy amin'ny zavatra ny vehivavy voatondro. Raha ny marina, tamin'ity tranga farany ity dia tsy nisy fiantraikany hafahafa izay midika fa ny olona dia tsy nanazava ny zavatra saribakoly vavy sy vavy amin'ny fomba hafa. Zava-dehibe ny manaiky fa io vokatra io dia tsy hita afa-tsy amin'ny faritra aoriana kokoa ary ao anatin'ny fe-potoana fohy kokoa aorian'ny famporisihana raha oharina amin'ny fanandramana taloha. Fantatra amin'ny ankapobeny fa ny famporisihana sy ny fepetra takian'ny asa dia manova ny faharetan'ny P30041 ary ny asan'ny Experiment 3 dia hita fa sarotra kokoa (Maraka ny marina = 82%) raha oharina amin'ny teo aloha (Maraka ny marina = 89.6% ary 89.3% ho an'ny Experiment 1 sy 2 tsirairay avy). Ankoatr'izay, ny singa P300 dia saro-pady amin'ny maha-zava-dehibe ny asa. Noho izany, ny fanesorana ny fitsipiky ny asa amin'izao fotoana izao mifototra amin'ny loko avy amin'ny petra-kevitra dia tsy maintsy nampihena ny tanjaky ny fiantraikan'ny fifandraisana amin'ny ROI tokana. Ekena fa mbola tsy mazava amin'izao fotoana izao ny antony mahatonga an'io fiantraikany io amin'ny faritra occipital indrindra.

Tao amin'ny fianaranay dia nampiasa stimuli izay mety misy ifandraisany amin'ny fiovaovan'ny mari-pamantarana ara-pihetseham-po (toy ny endrika, hazavana na fifanoherana). Fikarohana teo aloha (oh44) dia naneho fa ny fiovaovana toy izany dia misy fiantraikany mivantana amin'ny valin'ny ERP tany am-boalohany (izany hoe, ao anatin'ny 200 ms post-stimulus onset, toy ny P1 sy N1). Na izany aza, ny valiny amin'izao fotoana izao dia tsy manondro ny fahasamihafana misy eo amin'ny stimuli amin'izao fotoana izao amin'ny varavarankelin'ny fotoana voalohany. Midika izany fa tsy nanana anjara toerana lehibe teo amin'ny fikarohanay ireo fizotry ny perceptual ambany ireo. Ity vokatra ity dia mifanaraka amin'ny valin'ny fitsapana mialoha izay nitsarana ireo avatar saribakoly izay nampiasaina tamin'ny andrana rehetra ho toy ny zavatra mitovy, na inona na inona maha-lahy na maha-vavy azy na ny fomba fiakanjony, ary notazonina ho toy ny mahazatra. mitovy araka izay azo atao amin'ny niandohan'ny olombelona. Ankoatr'izay, ny fitadiavana ny fifandraisana andrasana amin'ny varavarankely aoriana dia ahafahantsika manatsoaka hevitra fa ny dingana ambony ambany dia nitana anjara toerana lehibe tamin'ny fianaranay. Farany, zava-dehibe ny hanasongadinana fa ny lamina ankapobeny amin'ny vokatra dia mitovy matanjaka ho an'ny mpandray anjara lahy sy vavy izay manoro hevitra fa ny mpandray anjara amin'ny lahy sy ny vavy dia mahita diso ny vehivavy mitovitovy amin'ny zavatra marina kokoa noho ny lehilahy mitovitovy. Raha atambatra ireo angon-drakitra ireo dia manohana ny fiheverana fa rehefa misy vehivavy iray, noho ny fitafiny mibaribary na ny fihetsiny manaitra.45, hoheverina ho mitovy amin'ny zavatra tena izy.

Misy fiantraikany lehibe ireo vokatra ireo. Voalohany, ny fiheverana ny vehivavy ho zavatra dia mety hanamarina ny fitsaboana izay hita matetika amin'ny fifandraisantsika amin'ny zavatra, toy ny fananana sy ny fanitsakitsahana.46. Faharoa, ny fahitana fa ny avatars saribakoly vehivavy dia tsy mitovy amin'ny vehivavy tena izy dia mety hidika fa ny firaisana ara-nofo miverimberina ataon'ny vehivavy amin'ny haino aman-jery na lalao video.6 Mety hisy fiantraikany mahery vaika kokoa amin'ny tena fiainana raha oharina amin'ny fanehoana virtoaly hyper-masculine. Na dia tsy nisy fikarohana nanandrana mivantana an'io hevitra io aza, dia nisy porofo ankolaka nomena mampiseho fa ny lehilahy izay niharan'ny lalao video misy karazana firaisana ara-nofo, raha oharina amin'ny lehilahy sy vehivavy matihanina, dia nampitombo ny fandeferany amin'ny tranganà fanorisorenana ara-nofo tena izy.47 ary nampitombo ny mety ho fanorisorenana ara-nofo vehivavy lasibatra rehefa milalao lalao video mibaribary48. Fahatelo, ny paradigma amin'izao fotoana izao dia azo raisina mba handrefesana ny fizotran'ny objectification sy ny dehumanization amin'ny toe-javatra hafa koa (izany hoe, objectification ara-pitsaboana na dehumanization mifototra amin'ny foko na firenena). Miaraka amin'ny fampiasana tokana, fepetra mifandray na metaphorika, dia mbola sarotra ny milaza fa ny tanjona voatondro na tsy misy maha-olombelona dia miova amin'ny tena izy fa tsy ny stereotype fotsiny ho tsy dia manan-tsaina na tsy dia mivoatra.49. Ny fandraisana ny paradigma amin'izao fotoana izao izay mandrefy mivantana ny fiheverana ny maha-olombelona sy ny tsy maha-olombelona amin'ny fomba hafa dia mety hanome porofon'ny fizotran'ny dehumanization mihoatra ny metapora.

fomba

Experiment 1

mpandray anjara

Ny haben'ny santionany dia nofaritana tamin'ny alàlan'ny famakafakana herinaratra. Ny haben'ny effet (ηp2 manomboka amin'ny 0.504 ka hatramin'ny 0.709) izay notaterina tamin'ny asa teo aloha40 ny paradigma oddball miaraka amin'ny fanentanana sary amin'ny endrika mitovy amin'ny mpandray anjara, dia somary lehibe. Noho izany, toa mitombina ny nanantena ny antsasaky ny haben'ny fiantraikany notaterin'izy ireo ho an'ny fanadihadiana amin'izao fotoana izao. Fanadihadiana herinaratra (PANGEA50) dia nanolo-kevitra fa ny santionan'ny mpandray anjara 16 dia ampy hamantarana ny fiantraikan'ny fifandraisana amin'ny herin'ny 0.825. Noho izany, nanapa-kevitra ny hanangona mpandray anjara manodidina ny 20-25 izahay isaky ny fianarana. Ao amin'ny Experiment 1, mpilatsaka an-tsitrapo miisa telo amby roapolo salama no nandray anjara tamin'ilay andrana. Ny mpandray anjara rehetra dia nanana ara-dalàna na nahitsy tamin'ny fahitana ara-dalàna ary tsy nitatitra tantara momba ny fahasimban'ny neurolojia. Ireo mpandray anjara izay nilaza ho heterosexual ihany no voatazona tao amin'ny santionany, ka nahatonga ny fanilihana mpandray anjara homosexualité telo. Mpandray anjara roa fanampiny no nesorina tamin'ny famakafakana noho ny tahan'ny signal-to-noise ratsy be vokatry ny tahan'ny artifacts EEG (mihoatra ny 25%). Ny fanadihadiana rehetra dia natao tamin'ny angon-drakitra mpandray anjara 18 (vehivavy 8; Mtaona = 20.66, SD = 1.29). Ny fomba fianarana rehetra dia natao araka ny protocole andrana (2016-004) izay nankatoavin'ny "Comitato Etico per la sperimentazione con l'essere umano". Nahazo fankatoavana avy amin'ny mpandray anjara rehetra tany am-piandohan'ny fanandramana.

fitaovana

Ny fitiliana dia natao tsirairay tao amin'ny trano heva manalefaka feo, hazavana manjavozavo ary misy fiarovan-jiro. Ny mpandray anjara dia nipetraka teo amin'ny halavirana 80 sm avy amin'ny monitor loko 23.6 santimetatra (1920 × 1080, 120 Hz) napetraka teo anoloan'ny mpandray anjara. Ny stimuli dia novokarin'ny MATLAB Psychotoolbox.

Famporisihana sy fomba fiasa

Nisy 82 fanentanana, 42 misolo tena ny vavy (21 mitovitovy amin'ny saribakoly vehivavy ary 21 mitovitovy amin'ny saribakoly vehivavy saribakoly avatar) ary 40 lahy (20 misolo tena ny lahy sy ny 21 mitovitovy amin'ny saribakoly saribakoly avatar; jereo ny sary 1). Ny refin'ny sary rehetra dia 5.35° × 7.64°. Ny stimuli dia naseho 2.67 ° teo ambanin'ny afovoan'ny monitor ary tamin'ny lamosina miloko miloko eo afovoan'ny efijery. Ny lakroa fixation dia hita 1.91 ° ​​ambonin'ny afovoan'ny efijery.

Nampiasa paradigma oddball izahay izay nahitana ny fisian'ny fanentanana tsy dia fahita firy (avatar toy ny saribakoly) ao anatin'ny filaharan'ny fanentanana matetika (kendrena ho an'ny olombelona)41. Ny mpandray anjara dia nasaina nanao asa fanasokajiana, izay tsy maintsy nanondro araka ny marina sy haingana araka izay azo atao raha toa ny sary tsirairay dia maneho na saribakoly saribakoly na lasibatra olombelona, ​​amin'ny alalan'ny fanerena fanalahidy. Nozaraina tamin'ny blocs efatra ny andrana izay misy filaharana kisendrasendra eo amin'ny lohahevitra: blocs roa misy lasibatra ho an'ny olombelona sy saribakoly vehivavy, raha toa ka lasibatra ho an'ny olombelona sy saribakoly ny roa ambiny. Ny sakana tsirairay dia misy stimuli 250 (80% famporisihana matetika ary 20% tsy fahita firy). Amin'izany fomba izany, ny famelabelarana ny filaharan'ny fanentanana miverimberina amin'ny tanjona nokendrena ho an'ny olombelona dia matetika no tapaka amin'ny alàlan'ny fanentanana mivilivily misolo tena ny lasibatra avatar saribakoly, miaraka amin'ny faneriterena fa farafaharatsiny roa farafahakeliny no aseho alohan'ny tsy fahita matetika. Ny fitsapana tsirairay dia nanomboka tamin'ny 1500 ms fampisehoana fixation cross (+) 1.91 ° ​​ambonin'ny afovoan'ny efijery. Taorian'izay, nijanona teo amin'ny efijery ny fanentanana mandra-pitsarany ny mpandray anjara.

Experiment 2

mpandray anjara

Mpiasa an-tsitrapo roa amby roapolo salama no nandray anjara tamin'ny Experiment 2. Ny mpandray anjara rehetra dia nanana ara-dalàna na nanitsy ny fahitana mahazatra ary tsy nitatitra ny tantaran'ny fahasimban'ny neurolojia. Ny angon-drakitra avy amin'ny mpandray anjara iray, izay voalaza fa bisexual, dia nesorina tamin'ny fanadihadiana fanampiny. Ankoatra izany, ny mpandray anjara roa dia nesorina satria voaloton'ny artifacts maro (mihoatra ny 25%) ny famantarana EEG azy ireo. Vokany, mpandray anjara 18 (8 vavy, Mtaona = 22.97, SD = 2.24) dia notazonina ho an'ny fanadihadiana fanampiny.

Famporisihana sy fomba fiasa

Ny fitaovana dia nitovitovy tamin'ilay nampiasaina tao amin'ny Andrana 1. Ny fanentanana 82 ankehitriny dia maneho ireo lasibatra lahy sy vavy tsy voatanisa (izany hoe olona mitafy tanteraka) ary ireo saribakoly mitovy amin'ny saribakoly lahy sy vavy. Ao amin'ny fanentanana tsy misy tanjona dia kely kokoa ny hoditra hita maso, ka nahatonga ny asa ho sarotra kokoa amin'ny Experiment 1. Noho izany antony izany, ny asa dia natao ho sarotra amin'ny Experiment 1 mampitombo ny haben'ny stimulus (8.02 ° × 11.46 ° avy amin'ny foibe fanentanana) . Ny ivon'ny sary rehetra dia 4° eo ambanin'ny teboka afovoan'ny efijery, raha toa kosa ny lakroa fixation dia niseho 2.29° ambonin'ny afovoan'ny monitor. Ny fomba fiasa dia mitovy amin'ilay nampiasainay tamin'ny Experiment 1.

Experiment 3

mpandray anjara

Mpandray anjara sivy amby roapolo no nisoratra anarana na nahazo mari-pahaizana na nandoa vola 10€ ho an'ny fandraisany anjara. Ny mpandray anjara rehetra dia nanana fahitana ara-dalàna na nahitsy ary tsy nisy tantara momba ny aretin'ny neurolojia. Ny angon-drakitra avy amin'ny mpandray anjara 9 dia nesorina tamin'ny famakafakana fanampiny (mpandray anjara 5 no voalaza fa tsy heterosexual, mpandray anjara 3 dia nanao fahadisoana mihoatra ny 25%, ary mpandray anjara 1 dia efa nahafantatra ny sarin'ny fanandramana). Ny santionany farany dia nahitana mpandray anjara 20 (lehilahy 10; Mtaona = 21.2, SD = 2.08).

Famporisihana sy fomba fiasa

Ireo sary mitovy amin'ny ao amin'ny Experiment 1 dia namboarina tamin'ny fampidirana ny loko mavo (227-40-30 RGB) na maitso (112-235-44 RGB) eo ankavanana na eo amin'ny ilany havia amin'ny vatana kendrena. Ny refin'ny contour dia 0,3 mm, ary ny famirapiratry ny loko roa dia mitovy. Ny loko ambadiky ny sary tsirairay dia nitovy tamin'ny an'ny efijery, toy izany no nisehoan'ny sary tsy nisy frame. Eto, ny famporisihana matetika sy tsy fahita firy dia navahana tamin'ny alàlan'ny lokon'ny contour ny sary ary nosokajiana tamin'ny alalan'ny fanerena fanalahidy. Amin'ny ankabeazan'ny toe-javatra, ny loko tsy dia mahazatra dia nampiarahina tamin'ny saribakoly saribakoly avatars, raha ny loko matetika kosa dia nampiharina tamin'ny lasibatra olombelona. Voka-panandramana efatra no noforonina izay tsy mitovy amin'ny lahy sy vavy amin'ny lasibatra sy ny loko matetika (mavo na maitso). Ny sakana tsirairay dia misy stimuli mahazatra 250 (80% lasibatra matetika ary 20% lasibatra matetika) ary 25 fisamborana fitsapana. Ny fitsapana fisamborana dia noforonina mba hisorohana ny fiantraikan'ny fianarana sy ny fahafahana manasokajy ny fanentanana amin'ny fampiasana fepetra fanasokajiana roa. Ao anatin'ireo fitsapana ireo, ny loko matetika dia nifanaraka tamin'ny saribakoly saribakoly (tamin'ny fitsapana 20), raha ny loko tsy dia matetika miaraka amin'ny tanjona ho an'ny olombelona (amin'ny fitsapana 5). Nesorina tamin'ny famakafakana rehetra ny fitsapana fisamborana.

Ny vidin'ny EEG

Ao amin'ny fanandramana rehetra, ny EEG dia voarakitra avy amin'ny hodi-doha miaraka amin'ny electrodes 25 sy ny electrode earlobe havia, miaraka amin'ny fanondroana sofina havanana (sivana bandpass: 0.01–200 Hz; tahan'ny A/D: 1000 Hz). Ny impedance electrode dia nohazonina ambanin'ny 5 KΩ.

Ny famakafakana ny angona dia natao tamin'ny fampiasana ny EEGLAB51 ary boaty fitaovana ERPLAB52. Ny angona manta dia voasivana nomerika tamin'ny sivana bandpass 0.1–40 Hz. Ny angon-drakitra EEG dia naverina naverina naverina an-tserasera amin'ny salan'isan'ny electrodes earlobe havanana sy havia. Ny electrooculogram horizontaly (HEOG) dia voarakitra avy amin'ny electrodes roa napetraka eo amin'ny canthi ivelany amin'ny maso roa. Ny famantarana dia nozaraina tamin'ny vanim-potoana 900ms-lava izay nanomboka 100 ms talohan'ny nanombohan'ny fitsarana. Ny fanitsiana fototra dia nampiharina tamin'ny fampiasana ny hetsika midadasika nandritra ny 100 ms alohan'ny fanentanana. Ny fitsapana amin'ny hetsika marindrano (HEOG mihoatra ny ± 30 µV) na ny artifacts hetsika hafa (izay fantsona mihoatra ny ± 70 µV) dia nolavina. Ny salanisan'ny fitsapana voatazona ho an'ny mpandray anjara tsirairay dia 85%. Ny salan'isa ERP ho an'ny valiny marina dia kajy ho an'ny fepetra tsirairay. Ny ERPs dia nosedraina ara-statistika taorian'ny nahafantarana ny angon-drakitra nanerana ny fantsona amin'ny faritra telo misaraka mahaliana (ROI): afovoany (electrodes Cz, C3, C4); parietal (electrodes Pz, P3, P4) ary occipital (electrodes Oz, O1 ary O2).

Fandinihana ny data

Ny famakafakana rehetra dia natao tamin'ny alàlan'ny rindrambaiko SPSS. Ny valintenin'ny fitondran-tena dia nodinihina ho an'ny mpandray anjara tsirairay amin'ny alàlan'ny kajy ny fe-potoana salan'ny fanehoan-kevitra ho an'ny fitsapana marina sy ny isan-jaton'ny valiny marina. Nisy fomba roa an'ny ANOVA mpandray anjara amin'ny fitiliana ny fiantraikan'ny lahy sy vavy kendrena (lehilahy vs. vehivavy) sy ny maha-olombelona (olona vs. saribakoly saribakoly avatar) dia natao manokana ho an'ny fotoana famaliana sy ny fahamarinany. Noho ny tsy fisian'ny firaisana ara-nofo amin'ny mpandray anjara na oviana na oviana na oviana na oviana ny fiantraikan'ny fifandraisana amin'ireo fari-pahalianana hafa, dia nesorina tamin'ny famakafakana ny fari-piadidiana. Noho izany, ny vokatra rehetra voalaza dia mitazona ho an'ny mpandray anjara lahy sy vavy.

Mba hamaritana ny elanelan'ny fotoana ho an'ny P3 ho an'ny ROI tsirairay dia nampiasa fomba fiasa mifototra amin'ny data izahay. Voalohany, nanao 2 maromaro izahay (Target gender: lahy vs. vavy) ×2 (Humanity: olombelona vs. saribakoly saribakoly avatars) ao anatin'ny mpandray anjara ANOVAs amin'ny 20 ms time windows manomboka amin'ny stimulus onset ary nisafidy ny varavarankelin'ny fotoana hifandraisana. teo anelanelan'ny lahy sy vavy kendrena sy ny maha-olombelona dia nijanona ho manan-danja nanerana ny varavarankely 5 nisesy farafahakeliny (izany hoe, 100 ms) (jereo53 amin'ny fampiasana fomba mitovy). Miorina amin'ireo valiny ireo, ny ANOVA lehibe dia natao manokana ho an'ny ROI tsirairay amin'ny fotoana manaraka: afovoany 400-580 ms, parietal 360-600 ms ary faritra occipital 360-600 ms. Ny angona manta rehetra dia natao ho hita ao amin'ny tahiry ho an'ny daholobe (https://osf.io/ejhmf/?view_only=734f9ae8f6884802b13cf461a535f60d).

fanazavana fanampiny

Fanamarihan'ny mpamoaka: Ny Springer Nature dia mijanona ho tsy miandany momba ny fitakiana ara-pitsarana amin'ny sarintany navoaka sy ny fiaraha-miasa.

References

  1. 1.

Mitchell, JP, Heatherton, TF & Macrae, CN Ny rafitra neural miavaka dia manohana ny fahalalana ny olona sy ny zavatra. Proc. Natl. Acad. Sci. USA 99(23), 15238-15243 (2002).

  • 2.

Bartky, SL Ny maha-vehivavy sy ny fanjakazakana: Fianarana momba ny phenomenology of oppression (Psychology Press, 1990).

  • ·
  • 3.

Fredrickson, BL & Roberts, TA Objectification theory. Psychol. Vehivavy Q. 21(2), 173-206 (1997).

  • 4.

Holland, E., Koval, P., Stratemeyer, M., Thomson, F. & Haslam, N. Fanaraha-maso ara-pananahana amin'ny fiainana andavanandron'ny vehivavy: fandalinana fanombanana ara-tontolo iainana amin'ny smartphone. Br. J. Soc. Psychol. 56(2), 314-333 (2017).

  • 5.

American Psychological Association, Report of the APA Task Force on the Sexualization of Girls. Retrieved from, http://www.apa.org/pi/women/programs/girls/report-full.pdf (2007).

  • ·
  • 6.

Ward, ML Media and Sexualization: State of Empirical Research, 1995–2015. J. Sex Res. 53(4-5), 560–577 (2016).

  • 7.

Aubrey, JS Ny fiantraikan'ny fampahalalam-baovao momba ny firaisana ara-nofo amin'ny fihetseham-po ratsy amin'ny vatana sy ny fiheveran'ny tena momba ny firaisana ara-nofo: Manadihady ny anjara andraikitry ny fahatsiarovan-tena amin'ny vatana. Kaominina Mass. Soc. 10(1), 1-23 (2007).

  • 8.

Calogero, RM Fitsapana ny teoria momba ny objectification: Ny fiantraikan'ny fijerin'ny lehilahy amin'ny fiahiahiana ny fisehoana ivelany amin'ny vehivavy ao amin'ny oniversite. Psychol. Vehivavy Q. 28(1), 16-21 (2004).

  • 9.

Calogero, RM, Tantleff-Dunn, S. & Thompson, JK Fanamarinan-tena amin'ny vehivavy: antony, vokany, ary fanoherana (American Psychological Association, 2011).

  • ·
  • 10.

Grabe, S., Hyde, JS, & Lindberg, SM Body objectification sy ny fahaketrahana amin'ny tanora: Ny anjara asan'ny lahy sy ny vavy, ny henatra, ary ny fisaintsainana. Psychol. Vehivavy Q. 31(2), 164-175 (2007).

  • 11.

Fredrickson, BL, Roberts, T.-A., Noll, SM, Quinn, DM & Twenge, JM Io akanjo milomano io dia lasa anao: fahasamihafan'ny firaisana ara-nofo amin'ny fiheveran-tena ho an'ny tenany, ny fihinanana sakafo voafehy, ary ny fahombiazan'ny matematika. J. Pers. Soc. Psychol. 75(1), 269 (1998).

  • 12.

Tiggemann, M. & Williams, E. Ny anjara asan'ny fiheveran-tena amin'ny fihinanana tsy fahampian-tsakafo, ny fahaketrahana, ary ny firaisana ara-nofo eo amin'ny vehivavy: fitsapana feno momba ny teoria momba ny objectification. Psychol. Vehivavy Q. 36(1), 66-75 (2012).

  • 13.

Loughnan, S., Pina, A., Vasquez, EA & Puvia, E. Mampitombo ny fanomezan-tsiny ho an'ny niharam-boina ny fanolanana ary mampihena ny fijaliana tsapa. Psychol. Vehivavy Q. 37(4), 455-461 (2013).

  • 14.

Pacilli, MG de Al. Ny firaisana ara-nofo dia mampihena ny fikasana hanampy amin'ireo vehivavy niharan'ny herisetra amin'ny mpiara-miasa akaiky amin'ny alalan'ny fanelanelanana amin'ny faharetana ara-moraly. Br. J. Soc. Psychol. 56(2), 293-313 (2017).

  • 15.

Rudman, LA & Mescher, K. momba ny biby sy ny zavatra: Ny fanararaotana an-tsokosoko ataon'ny lehilahy amin'ny vehivavy sy ny mety hisian'ny herisetra ara-nofo. Pers. Soc. Psych. B. 38(6), 734-746 (2012).

  • 16.

Buss, DM Fahasamihafana amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny safidin'ny vadin'olombelona: Ny fiheverana ny evolisiona dia notsapaina tamin'ny kolontsaina 37. Behav. Brain Sci. 12(1), 1-14 (1989).

  • 17.

Singh, D. Ny dikan'ny fampifanarahana amin'ny fanintonana ara-batana vehivavy: Ny anjara asan'ny taham-pivalanana amin'ny andilana. J. Pers. Soc. Psychol. 65(2), 293 (1993).

  • 18.

Eagly, AH & Wood, W. Ny niandohan'ny fahasamihafan'ny firaisana ara-nofo amin'ny fitondran-tenan'ny olombelona: Fihetseham-po mivoatra mifanohitra amin'ny andraikitra ara-tsosialy. Am. psychol. 54(6), 408 (1999).

  • 19.

Jeffreys, S. Ny hatsaran-tarehy sy ny tsy vehivavy: fomba fanao ara-kolontsaina manimba any Andrefana (Routledge, 2014).

  • ·
  • 20.

Harris, LT, & Fiske, ST Dehumanizing ny ambany indrindra amin'ny ambany: valin'ny Neuroimaging amin'ny vondron'olona tafahoatra. Psychol. Sci. 17(10), 847-853 (2006).

  • 21.

Harris, LT & Fiske, ST Vondrona sosialy izay miteraka rikoriko dia samy hafa fomba fiasa ao amin'ny mPFC. Soc. Cogn. Vokany eo. Neurosci. 2(1), 45-51 (2007).

  • 22.

Gazzola, V., Rizzolatti, G., Wicker, B. & Keysers, C. Ny atidoha anthropomorphic: Ny rafitry ny neuron fitaratra dia mamaly ny fihetsik'olombelona sy robotika. Neuroimage 35(4), 1674-1684 (2007).

  • 23.

Krach, S. de Al. Afaka mieritreritra ve ny milina? Fifandraisana sy fomba fijery miaraka amin'ny robot nohadihadiana tamin'ny fMRI. PLOS One 3(7), e2597 (2008).

  • 24.

Vaes, J., Meconi, F., Sessa, P. & Olechowski, M. Ny mari-pamantarana kely indrindra amin'ny maha-olombelona dia miteraka fihetseham-po mampihetsi-po amin'ny tsy maha-olombelona. Neuropsychologia 89, 132-140 (2016).

  • 25.

Vaytz, A. de Al. Ny fahatsapana amin'ny alàlan'ny fampihetseham-batana: mampitombo ny anthropomorphism ny antony manosika. J. Pers. Soc. Psychol. 99(3), 410 (2010).

  • 26.

Heflick, NA & Goldenberg, JL Objectifying Sarah Palin: Porofo fa ny fanendrikendrehana dia mahatonga ny vehivavy ho heverina ho tsy dia mahay loatra ary tsy dia olona loatra. J. Exp. Soc. Psychol. 45(3), 598-601 (2009).

  • 27.

Loughnan, S. de Al. Ny Objectification dia mitarika ho amin'ny depersonalization: Ny fandavana ny saina sy ny fiahiana ara-moraly ho an'ny hafa. EUR. J. Soc. Psychol. 40(5), 709-717 (2010).

  • 28.

Vaes, J., Paladino, P. & Puvia, E. Tena olombelona ve ny vehivavy manao firaisana ara-nofo? Nahoana ny lehilahy sy ny vehivavy no manaratsy ny vehivavy tsy manan-tsiny. EUR. J. Soc. Psychol. 41(6), 774-785 (2011).

  • 29.

Heflick, NA, Goldenberg, JL, Cooper, DP & Puvia, E. Avy amin'ny vehivavy ka hatramin'ny zavatra: Ny fifantohana amin'ny endrika, ny lahy sy ny vavy ary ny fiheverana ny hafanana, ny fitondran-tena ary ny fahaiza-manao. J. Exp. Soc. Psychol. 47(3), 572-581 (2011).

  • 30.

Cikara, M., Eberhardt, JL & Fiske, ST Avy amin'ny mpiasa ho amin'ny zavatra: fihetsika ara-pananahana sy valim-panontaniana momba ny firaisana ara-nofo. J. Cogn. Neurosci. 23(3), 540-551 (2011).

  • 31.

Reed, CL, Stone, VE, Bozova, S. & Tanaka, J. Ny vokatry ny fiovan'ny vatana. Psychol. Sci. 14(4), 302-308 (2003).

  • 32.

Reed. J. Exp. Psychol.-Hum. Percept. 32(1), 73-87 (2006).

  • 33.

Bernard, P., Gervais, SJ, Allen, J., Campomizzi, S. & Klein, O. Fampidirana ny firaisana ara-nofo amin'ny zavatra mifanohitra amin'ny fanekena ny olona: The sexualized-body-inversion hypothesis. Psychol. Sci. 23(5), 469-471 (2012).

  • 34.

Cogoni, C, de Al. Ny fahatakarana ny mekanika ao ambadiky ny hypothesis momba ny firaisana ara-nofo: ny anjara asan'ny asymmetry sy ny fiheverana ny fiheverana. PLOS One 13(4) (2018).

  • ·
  • 35.

Tarr, MJ Perception dia tsy dia tsotra loatra: fanehoan-kevitra momba an'i Bernard, Gervais, Allen, Campomizzi, ary Klein (2012). Psychol. Sci. 24(6), 1069-1070 (2013).

  • 36.

Volkow, ND, Wang, GJ & Baler, valisoa RD, dopamine ary ny fifehezana ny fihinanana sakafo: ny fiantraikan'ny matavy loatra. Trends Cogn. Sci. 15(1), 37-46 (2011).

  • 37.

Bernard, P., Content, J., Deltenre, P. & Colin, C. Rehefa lasa tsy mihoatra ny fitambaran'ny ampahany ny vatana: Ny fifandraisan'ny neural amin'ny vatana mihetsiketsika sy tsy misy firaisana ara-nofo. Neuroreport 29(1), 48-53 (2018).

  • 38.

Bernard, P. de Al. Ny neural mifandray amin'ny objectification cognitive. Soc. Psychol. manokana. Sci. 9(5), 550-559 (2018).

  • 39.

Ito, TA & Urland, GR Hazakazaka sy lahy sy vavy eo amin'ny atidoha: fepetra electrocortical amin'ny fifantohana amin'ny hazakazaka sy ny lahy sy ny vavy amin'ny olona maromaro azo sokajiana. J. Pers. Soc. Psychol. 85(4), 616 (2003).

  • 40.

Tomelleri, S. & Castelli, L. Momba ny toetran'ny fanasokajiana ny lahy sy ny vavy. Soc. Psychol. 43, 14-27 (2011).

  • 41.

Picton, TW Ny onja P300 amin'ny mety ho zava-mitranga mifandray amin'ny olombelona. J. Clin. Neurophysiol. 9(4), 456-479 (1992).

  • 42.

Donchin, E. & Coles, MG Ny singa P300 ve dia fanehoana fanavaozana ny contexte? Behav. Brain Sci. 11(3), 357-374 (1988).

  • 43.

Amon, MJ Visual Attention amin'ny vondrona mifangaro lahy sy vavy. Front. Psychol. 5, 1569 (2015).

  • 44.

Johannes, S., Münte, TF, Heinze, HJ & Mangun, GR Luminance ary ny fiantraikan'ny fifantohana amin'ny habakabaka amin'ny fanodinana maso aloha. Cognit. Brain Res. 2(3), 189-205 (1995).

  • 45.

Bernard, P. de Al. Ny fampiharihariana ny akanjo dia tsy mahatonga ilay zavatra: Ny ERP dia manaporofo fa ny tanjona ara-tsaina dia entin'ny posture suggestiveness, fa tsy amin'ny fampiharihariana akanjo. Pers. Soc. Psych. B. 45(1), 16-36 (2019).

  • 46.

Nussbaum, MC Ny tanjona amin'ny firaisana ara-nofo sy ara-tsosialy Justice (ed. Nussbaum, M.C.) 213 – 239 (Oxford University Press, 1999).

  • ·
  • 47.

Dill, KE, Brown, BP, & Collins, MA. Ny vokatry ny fisehosehoana amin'ny mpilalao sarimihetsika video stereotyped amin'ny fandeferana ny fanorisorenana ara-nofo. J. Exp. Soc. Psychol. 44(5), 1402-1408 (2008).

  • 48.

Yao, MZ, Mahood, C. & Linz, D. Fiomanana ara-pananahana, fanamarihan'ny lahy sy vavy, ary ny mety hisian'ny fanorisorenana ara-nofo: Fandinihana ny fiantraikan'ny kognita amin'ny filalaovana lalao video mibaribary. Sex Roles 62(1-2), 77–88 (2010).

  • 49.

Smith, DL Kely noho ny olombelona: Nahoana isika no manambany, hanandevo, ary handringana ny hafa (St. Martins Press, 2011).

  • ·
  • 50.

Westfall, J. PANGEA: Famakafakana hery ho an'ny famolavolana anova ankapobeny. Sora-tanana tsy navoaka. Misy amin'ny, http://jakewestfall.org/publications/pangea.pdf (2016)

  • ·
  • 51.

Delorme, A. & Makeig, S. EEGLAB: Boatin-tsarimihetsika misokatra ho an'ny famakafakana ny dinamika EEG fitsapana tokana ao anatin'izany ny famakafakana singa tsy miankina. J. Neurosci. fomba 134(9-21), 9–21 (2004).

  • 52.

Lopez-Calderon, J. & Luck, SJ ERPLAB: Boatin-tsarimihetsika misokatra ho an'ny famakafakana ny mety hitranga mifandraika amin'ny hetsika. Front. Hum. Neurosci. 8(213), 213 (2014).

  • 53.

Jost, K., Bryck, RL, Vogel, EK & Mayr, U. Moa ve ny olon-dehibe antitra mitovy amin'ny tanora tsy ampy fitadidiana miasa? Fahombiazan'ny sivana sy ny fahasamihafan'ny taona amin'ny fitadidiana miasa hita maso. Cerebral Cortex 21(5), 1147-1154 (2010).

Download references

Fampahalalana ny mpamorona

Affiliations

  1. Departemantan'ny Psychology sy Cognitive Science, University of Trento, Trento, Italia
    • Jeroen Vaes
    • , Daniela Ruzzante
    •  & Carlotta Cogoni
  2. Center for Mind/Brain Sciences, University of Trento, Trento, Italy
    • Giulia Cristoforetti
    •  & Veronica Mazza
  3. Departemantan'ny Psychology Experimental, University of Ghent, Ghent, Belzika
    • Giulia Cristoforetti

fanomezana

JV sy VM no namorona sy namolavola ny fikarohana. Ny GC sy DR dia nanangona sy nanadihady ny angon-drakitra tamin'ny Experiment 1 sy 2. DR sy CC dia nanangona sy nanadihady ny angon'ny Experiment 3. JV, GC, DR ary CC no nanoratra ny taratasy. Ny mpanoratra rehetra dia nanavao sy nankasitraka ny dikan-teny farany amin'ny taratasy.

Fifandraisana Interests

Ny mpanoratra dia manambara fa tsy mahaliana ny mifaninana.

Mpanoratra manoratra

Correspondence to Jeroen Vaes.

Fampahalalana fanampiny

  1. Fampahalalana fanampiny amin'ny Internet