Fampahalalam-baovao mahaleotena sy fampitam-baovao ara-pananahana (SEM): Fampitahana ny modelin'ny firaisana ara-nofo amin'ny SEM sy ny fandinihan-tena manokana sy ny fahafaham-po amin'ny lahy sy ny vavy (2017)

COMMENTS: Ao amin'ity fandalinana ity dia nanontaniana ireo mpandray anjara mikasika ny firaisana ara-nofo mifandraika amin'ny karazana 27 (lohahevitra) amin'ny pôrnôn. Nahoana ireo mpikaroka no nifidy ireo karazana 27 manokana ireo dia fantany fotsiny. Ahoana no nanapahan'ireo mpanoratra fa ny "genre" izay tsy "maintream" dia manana mistery iray ihany koa, raha oharina amin'ny sokajy misy azy.

Tsy maninona, ity fandinihana ity dia manala ny filazan'ireo mpampiasa pôrnôgrafia karazan-karazany tery ihany. Na dia tsy manontany mivantana momba ny fiakarana aza ny fotoana dia hita ny fandinihana fa ny lohahevitra nosokajian'ny mpanoratra ho mpijery pôrnôgrafia "tsy mahazatra" toy ny karazana pôrnôgrafia maro karazana (jereo ny fanasokajiana ireo karazana pôrnôgrafia etsy ambany). Sombiny vitsivitsy:

Ny voka-pikarohana dia manoro hevitra fa ao amin'ny vondron-tsarimihetsika tsy misy filazam-baovao ara-pananahana, Ny lamina fanangonam-piraisana ara-nofo dia mety tsy dia voamarina loatra ary ny sokajy voafaritra manokana izay efa noraisina teo aloha.

Raha ny tena izy ho an'ireo lehilahy heterosexualisés sy ireo vehivavy tsy mitovy fihomehezana, izay nohazavaina amin'ny ambaratonga ara-pihetseham-po ara-piraisana ara-nofo momba ireo sehatra SEM tsy manan-danja, ny fikarohana dia maneho fa ny lamin'ny firaisana ara-nofo entin'ny SEM ao amin'ny sehatry ny laboratoara dia mety ho mora kokoa, ary latsaky ny sokajy manokana mihevi-teny noho ny teo aloha. Izany dia manohana ny famoahana SEM amin'ny ankapobeny ary manondro fa ireo mpandray anjara ao amin'ny SEM tsy mpikara-peo ihany koa dia hita avy amin'ny lohahevitra ("vanilla") misimisy kokoa.

Ny fandinihana dia milaza fa ireo antsoina hoe “mpijery pôrnôgrafia tsy mahazatra” dia taitra amin'ny karazana pôrnôgrafia, na ilay antsoina hoe “mainstream” (Bukkake, Orgy, Fist-Fuck) na ilay antsoina hoe “non-mainstream” ( Sadomasochism, Latex). Ity fikarohana ity dia mamaky ilay meme miverimberina matetika izay ananan'ireo mpampiasa pôrnôgrafia matetika mifikitra amin'ny karazana pôrnôgrafia. (Ohatra iray amin'ny fanambarana tsy mitombina momba ny tsiro "raikitra" dia ny boky Ogas sy Gaddam voatsikera mafy Billion Blasts Thoughts.)

Na izany aza, mamirapiratra ny fitongilan'ny mpanoratra rehefa manandrana mamily an'ity fikarohana ity ho porofo izy ireo manohitra Ireo mpiserasera amin'ny aterineto dia mihamitombo amin'ny endri-baovao. Ao amin'ity sombin-tsoratra ity dia manizingizina ny mpanoratra fa raha toa ka nisy ny fitrandrahana ireo mpampiasa ny pôrnônika izay nihanitombo dia tsy hahita intsony ny tany teo aloha (huh?):

Ao anatin'ny sehatry ny fikarohana SEM, ny fikarohana ny fomba amam-panao ankapobeny kokoa momba ny firaisana ara-nofo amin'ny vondrona mpampiasa SEM dia azo adika toy ny fiverimberenana avy amin'ny fitsapam-pihetseham-pandrenesana mitohy, izay mihevitra fa mihamitombo hatrany ny votoatin'ny SEM ("tsy mitsaha-mitombo") amin'ny sehatry ny firaisana ara-nofo.³² Farafahakeliny amin'ny vondrona iray, ny valiny dia toa tsy manamarina izany fisainana izany, satria ny firaisana ara-nofo amin'ny votoatin'ny SEM tsy misy fototra dia tsy nanilika ny fanangonam-bokatra "extreme" (mainstream) amin'ny sivana tsy voamarina amin'ny SEM.

Ny mpanoratra dia milaza fa ny filazana tsy firaharahiana tsy firaharahiana (firaisana ara-nofo) dia tsy manakana ny olona hijery sary vetaveta tsy hiantsoantso azy amin'ny karazana pôrnôgrafia (ie Gangbang). Saingy tsy misy dikany izany ary tsy voamarin'ny fampianarana hafa. Raha ny marina dia ny fianarana izay lazainy ho fanohanana (ambadika 32) tena nahita ny mifanohitra amin'izany: 99.5% amin'ireo mpandray anjara izay nihanitombo tamin'ny pôrnôgrafia nivadi-pinoana (firaisana ara-nofo na pôrnôn'ny zaza) dia mbola nampiasa sy nanangona sary vetaveta tsy mania. Jereo - Manaraka ny fandrosoana an'i Guttman ve ny fampiasana sary vetaveta?

Mieritreritra aho fa tsy tokony ho gaga amin'izany fomba fijery diso izany ny Gert Hald, mpamorona ny loharanom-baovao, ny famolavolana tora-po momba ny famoahana sary vetaveta, ny Pikantsary vokarin'ny pôrnôgrafia (PCES). Jereo eto ambany ny critique an'ny PCES eto: Ny fiantraikany ratsy amin'ny sary vetaveta (Hald & Malamuth 2008).

Ankehitriny, andeha isika hijery ny fanasokajian'ny mpanoratra an-tsokosoko ireo karazana pôrnôgrafia amin'ny hoe "mainstream" na "non-mainstream."

Satria ny tanjon'ity fandinihana ity dia ny fampitahàna ireo mpampiasa pôrnôgrafia “mainstream” amin'ireo mpampiasa pôrnôgrafia “tsy mainstream”, ny fanasokajiana no mamaritra ny valin'ny mpanoratra rehetra. Ary, ahoana no hamaritana izay karazana pôrnôgrafia mahazatra ary iza no tsy mahazatra? Toa tsy ara-dalàna izany satria i Orgy sy Bukkake no tena be mpanaraka, fa ny "latète" kosa dia heverina ho pôrnôgrafia tsy mahazatra.

Ahoana ny endri-tsoratra "Enemas" raha ny "Bondage" dia sokajiana ho tsy maintream? Ahoana no ahafahan'izany Dimam-polo matoatoa va ny Gray mivarotra mihoatra ny 125 tapitrisa kopia, arahin'ny fanandramana sy ny fampiendrehana sarimihetsika telo mahasoa? Faha-dimampolo dimampolo tsy nahatonga azy ho any amin'ny teatra iray eo akaikinao, ary mety tsy hisy mihitsy.

Fa maninona no misy karazany 5 tsy mahazatra, nefa 22 ny karazana mahazatra? Ary maninona ny "Hafa" no voatanisa ho mainstream nefa mety ho inona izany, anisan'izany ny firaisana ara-nofo na ny pôrnôn-jaza? Sakafo alika inona re!

Ireto ny sokajy fandinihana:

Mainstream porn:

1. Amateur
2. Anal sex
3. Big tits
4. Pseudo mafy
5. Bisexual
6. Bukkake
7. Cumshot
8. Vehivavy matavy ("vehivavy tsara tarehy lehibe [BBW]")
9. Fist fucking
10. Gangbang (1 vehivavy + ≥3 lehilahy)
11. Gay
12. vehivavy miray amin'ny vehivavy
13. Threesomes
14. Orgy (bebe kokoa ny lehilahy sy ny lehilahy)
15. Lolita (tanora)
16. Matotra (“reny / reny / mama te-hikoty [MILF]”)
17. Masturbation (anisan'izany ny kilalao fanaovana firaisana ara-nofo)
18. Oral sex
19. Softcore (tsy mazava)
20. Golden shower (ao anatin'izany ny enemas)
21. Vaginal sex
22. Other

Non-mainstream porn:

1. Sadomasochism
2. Firaisana herisetra (fanolanana fanolanana, herisetra ary fanerena)
3. Bizarre na extreme
4. Fanandevozana sy fihetsika (anisan'izany ny fananarana)
5. Fetisy (anisan'izany ny latx)

UPDATE 2019: Ny mpanoratra Alexander Štulhofer dia nanamafy ny fahalalam-pandresen-dahatra natrehiny rehefa niaraka tamin'ny mpiara-dia tamin'i Nicole Prause, David Ley sy ny hafa izy tamin'ny fiezahana mangina YourBrainOnPorn.com. Štulhofer ary "manam-pahaizana" pro-porno hafa ao amin'ny www.realyourbrainonporn.com dia tafiditra ao fanitsakitsahana marika tsy ara-dalàna sy fihantsiana. Štulhofer dia nijanona ny fampitsaharana sy ny taratasy lava. Mitohy hatrany ny asa ara-dalàna.

Fanaovana firaisana ara-nofo (2017).

Gert Martin Hald, PhD,Aleksandar Stulhofer, PhD, Theis Lange, PhD

DOI: http://dx.doi.org/10.1016/j.esxm.2017.11.001

Abstract

Fampidirana

Ny fanadihadiana momba ny lamin'ny firaisana ara-nofo amin'ny vondrona sasantsasany amin'ny haino aman-jery ara-pananahana (SEM) amin'ny vahoaka amin'ny ankapobeny dia tsy fahita firy. Ny fahalalana toy izany dia mety ho manan-danja hahatakatra bebe kokoa momba ny tsipiriany momba ny firaisana ara-nofo amin'ny mpampiasa SEM.

tanjona

(i) Hamotopototra ny firaisana ara-nofo amin'ny fanabeazana tsy miankina amin'ny vondrona SEM sy ny sehatra manan-danja (SEM), ii) hampitaha ny ambaratongan'ny firaisana ara-nofo mahakasika ny firaisana ara-nofo, ny fahafaham-po ara-pananahana, ary ny tombontsoa manokana ara-nofo vondrona SEM tsy an-tanandehibe sy mahazatra, ary (iii) handinihana ny fahamarinam-pitenenana sy ny fahamarina-n'ilay horonan-tsarimihetsika tsy manam-pahaizana momba ny pôrnôgrafia (NPAS).

fomba

Fanadihadiana amin'ny sehatra iraisam-pirenena amin'ny 2,035 mpampiasa SEM matetika ao Kroasia.

Main Outcomes Measures

Ny endrika firaisana ara-nofo amin'ny 27 ireo sehatra samihafa SEM, ny fahafaham-po amin'ny firaisana ara-nofo, ary ny fandanjalanjana ny tombotsoan'ny firaisana ara-nofo sy ny firaisana ara-nofo.

Results

Ireo vondrona maneho ny firaisana ara-nofo amin'ny SEM tsy miankina dia mety ho fantatra amin'ny fitondran-tena sy ny fironana ara-pananahana. Ireo vondrona SEM tsy miankina ireo dia nitatitra ny fampiasana SEM sy ny haavony avo lenta momba ny firaisana ara-nofo manerana ireo lohahevitra 27 SEM voamarina raha oharina amin'ny vondrona SEM. Vitsy ihany ny fahasamihafana hita teo amin'ireo vondrona SEM tsy an-tanandehibe sy mahazatra amin'ny fitsaratsaram-pahaizana manokana momba ny tombontsoa ara-pananahana, ny firaisana ara-nofo ary ny fahafaham-po ara-nofo. Ny fahamendrehana anatiny sy ny fahamarinan'ny toetran'ny NPAS dia tsara ho fanta-daza amin'ny ankamaroan'ny mpiserasera.

fehin-kevitra

Ny voka-pikarohana dia manoro hevitra fa ny vondron'olona SEM, izay tsy voatery, dia mety ho latsa-danja kokoa ny lamin'ny firaisana ara-nofo ary ny sokajy manokana araka ny efa noraisina. Ankoatr'izany, ireo tarika ireo dia tsy mitsaratsara kokoa ny fampihetseham-pon'ny SEM mifandray amin'ny firaisana ara-nofo raha oharina amin'ny vondrona misy karazana firaisana ara-nofo ho an'ny votoatin'ny SEM. Ankoatr'izay dia azo atao ny mamantatra ny mombamomba ny mpikambana tsy miankina amin'ny SEM amin'ny ankapobeny amin'ny ankapobeny ny lahy sy ny vavy ary ny fironana ara-pananahana amin'ny fampiasana ny NPAS.

Hald GM, Stulhofer A, Lange T, et al. Fampahalalana momba ny firaisana ara-nofo sy ny firaisana mazava (SEM): Mampitaha ny maodelin'ny fanentanana ara-nofo amin'ny SEM sy ny fandinihan-tena momba ny firaisana ary ny fahafaham-po manerana ny lahy sy ny vavy ary ny fironana amin'ny firaisana. Sex Med 2017; X: XXX – XXX.

Teny manan-danja:

Media, Boky sy Sary Vetaveta, Sexual Arousal, Self-Evaluations

Fampidirana

Ny firaisana ara-nofo amin'ny fampahalalam-baovao mazava (SEM) dia efa nianatra tao amin'ny laboratoara tamin'ny fampisehoana ireo mpandray anjara amin'ny karazana SEM samihafa. Ny fivoahana avy amin'ireo fandalinana ireo dia manoro hevitra fa ny endrika firaisana ara-nofo dia mihasarotra kokoa amin'ny toe-javatra ary tsy dia mahatsapa loatra ny mpilalao vehivavy raha oharina amin'ny lehilahy.^{1, 2, 3} Na izany aza, fikarohana kely dia kely no nanadihady ny filan-dratsy ara-nofo raha misy ifandraisany amin'ny votoatin'ny SEM sy ny lohahevitra (oh: ny vava, ny anal, ny gangbang, sns) no naseho olona na nanao tatitra.^{1, 4, 5, 6, 7}

Anisan'ireo mpangalatra firaisana ara-nofo, indrindra ireo voampanga noho ny herisetra ara-nofo na herisetra ara-nofo, dia nodinihina ny firaisana ara-nofo ho an'ny votoatin'ny SEM izay mifanaraka amin'ireo heloka voampanga.^{8, 9} Ny fikarohana dia amin'ny ankapobeny dia maneho fiheverana betsaka kokoa ny firaisana ara-nofo amin'ny SEM amin'ny mpampiasa firaisana ara-nofo raha oharina amin'ny fanaraha-maso (ohatra ny tsy fandikan-dalàna na ny gadra tsy voaheloka noho ny heloka bevava ara-pananahana) raha mifanaraka amin'ny toetoetran'ny fandikan-dalàna ny votoatin'ny SEM.^{9, 10, 11, 12}

Mifanohitra amin'ny fikarohana mikasika ny fanenjehana ara-pananahana na ny fandinihana ny laboratoara, dia tsy fahita firy ny fanadihadiana tsy miankina amin'ny firaisana ara-nofo momba ny firaisana ara-nofo ao amin'ny vahoaka.⁶ Ankoatra izany, ny fikarohana natao hanadihadiana raha tsy fantatra ny vondrona tsy fantatra momba ny firaisana ara-nofo amin'ny fomban'ny firaisana ara-nofo ao amin'ny SEM dia tsy hita ao amin'ny literatiora momba ny SEM.^{6, 7, 13, 14, 15, 16, 17} Ny famaritana toy izany dia mety ilaina satria tsy miankina amin'ny fahaizan'ny tsirairay mamantatra na mamantatra izay mety heverina ho "non-mainstream" SEM. Ankoatr'izay, ny famantarana toy izany dia mifototra amin'ny lamina tena misy amin'ny filan-dratsy amin'ny votoatin'ny SEM manokana mifanohitra amin'ny fahazarana mijery, izay mety (bebe kokoa) miankina amin'ny fisian'ny atiny SEM irina.^{6, 7} Mifanaraka amin'ny ratra amam-pahaizana momba ny pôrnôgrafia tsy manam-pahaizana (NPAS), ny SEM no tsy miankina dia manondro ny lamin'ny firaisana ara-nofo amin'ny sokajin'ny SEM (i) sadomasochism, (ii) fetisma, (iii) firaisana ara-nofo (ao anatin'izany ny fanolanana fanolanana, , ary ny fanerena), (iv) fanandevozana sy fanindraharana (anisan'izany ny fifehezana), ary (v) bizarre na extreme SEM^{6, 7} araka izay asehon'ny fanadihadinan'ny kilasy misy azy. Araka izany, ny tanjona 1st amin'ity fikarohana ity dia ny fanadihadiana raha mety ho fantatra ny vondrona SEM tsy miankina amin'ny sehatra samihafa sy ny fironana ara-pananahana mifototra amin'ny firaisana ara-nofo manokana amin'ny 27 samihafa SEM hafa.

Tsy dia fantatra loatra ny fahasamihafana eo amin'ny olona milaza ny firaisana ara-nofo amin'ny SEM tsy mainstream vs mainstream amin'ny fahafaham-piraisana ara-nofo sy ny fitsaratsaram-pahaizana manokana momba ny firaisana ara-nofo sy ny faniriany. Ny fikarohana natao tamin'ny olona manana endrika firaisana ara-nofo tsy misy fotony (ohatra, paraphilia) dia nanolo-kevitra fa mety hampiakatra ny fanilikilihana amin'ny tenany manokana sy ny fiaraha-monina, ny fitsaratsaràna ratsy, ary ny fanombanana ny fahasalamana ara-tsaina.^{14, 15, 16, 17, 18} Ireo tranga toy izany dia mety hisy fiantraikany ratsy eo amin'ny fahafaham-piraisana ara-nofo sy ny fitsaràna manokana momba ny tombontsoa ara-piraisana ara-nofo sy ny faniriana eo amin'ireo vondrona mpampiasa SEM, toy ny mpampiasa SEM tsy ampiasaina.^{19, 20} Noho izany, ny tanjona 2nd tamin'ity fianarana ity dia ny fanadihadiana ny fomba fijery ny firaisana ara-nofo, ny fahafaham-pon'ny firaisana ara-nofo, ny tombontsoa ara-piraisana ara-nofo, ary ny tombontsoa manokana ara-piraisana ara-nofo amin'ny sembana, raha oharina amin'ny vondron'olona voatanisa ara-pananahana amin'ny SEM tsy mainstream vs mainstream.

Vao haingana, Hald sy Štulhofer^{6, 7} dia nanangana ny NPAS. Ny NPAS dia lanjan'ny 5-dingana izay mamaritra ny modely momba ny firaisana ara-nofo tsy miorina amin'ny SEM (jereo koa ny Ireo fepetra horaisin'ny lehibe indrindra). Na dia izany aza, ny fanamarinana fanampiny ny NPAS mifandraika amin'ny fahaiza-manaony marina mba haminavina ny mombamomba ny mpilatsaka an-tsehatra tsy miankina amin'ny SEM dia tsy notanterahana fa notakiana.⁷ Noho izany, ny tanjona 3rd tamin'ity fandinihana ity dia ny fanadihadiana ny fahaizan'ny NPAS amin'ny famaritana mazava tsara ny maha-mpikambana tsy miankina ny SEM.

Ity fandinihana ity dia nampiasa ilay tahiry mitovy nampiasaina vao haingana mba hampivelarana ny NPAS.^{6, 7} Raha mikasika ny tanjon'ny fikarohana 3rd, ny fikarohana amin'izao fotoana izao dia tokony ho raisina ho fanamarinana anatiny ny fepetra tany am-boalohany mba hizaha tsara ny fahasalamana sy ny fahamendrehan'ny NPAS.

fomba

Mpandray anjara sy Procedures

Ny data avy amin'ny angona lehibe kokoa nangonina tamin'ny fanadihadiana an-tserasera mifantoka amin'ny fampiasana SEM, ny fahasalamana ara-nofo ary ny kalitaon'ny fifandraisana ao Kroasia dia nampiasaina. Satria ny olona zara raha nampiasa SEM dia tsy dia misy dikany loatra amin'ny famakafakana nomanina, ireo mpandray anjara izay nitatitra ny fampiasana SEM farafaharatsiny "imbetsaka" tao anatin'ny 12 volana teo aloha no tafiditra tao anatin'ity fanadihadiana ity. Amin'io lafiny io, ny vehivavy dia nanana odds ambony noho ny lehilahy (odds ratio = 0.16, P <.05) an'ny an'ny mpandray anjara izay zara raha nampiasa SEM. Tsy nisy taona na fahasamihafana teo amin'ny fanabeazana teo amin'ny mpandray anjara izay zara raha nampiasa ny SEM sy ny ambiny santionany.

Mpandray anjara 2,035 tsy misy sanda tsy hita amin'ny fanontaniana momba ny fanentanana ara-nofo amin'ny atiny SEM hafa dia tafiditra tao anatin'ireo fanadihadiana. Ny mpandray anjara indrindra (58.2%, n = 1,185) dia vehivavy. Ny taonan'ny mpandray anjara dia 18 ka hatramin'ny 60 taona (taona midika hoe = 30.75, SD = 9.47). Ny ankamaroan'ny mpandray anjara (57.8%) dia nanana fanabeazana na oniversite; 41.0% no nanana fanabeazana faharoa. Mifanohitra amin'ny 15.7% an'ny mpandray anjara izay nitatitra fa ny vola miditra isam-bolana isam-bolana dia ambany noho ny salan'isa nasionaly, mihoatra ny 1 fahefatra (27.8%) no nitatitra ny fidiram-bola avo kokoa noho ny antonony. Ny ankamaroan'ny santionany dia nitatitra fa misy fifandraisana (47.6%) na manambady (24.0%), miaraka amin'ny latsaky ny 1 ampahatelony (28.4%) mitatitra fa mpitovo. Ankoatra ny "mariazy, fandevenana ary fialantsasatra ho an'ny mpianakavy," ny ampahany betsaka amin'ny mpandray anjara (45%) dia tsy nanatrika lanonana ara-pivavahana mihitsy.

Ny fanadihadiana, natao nandritra ny 10 andro ny volana aprily 2014, dia natolotra tamina tranokala natokana ho an'ny fikarohana an-tserasera. Samy hafa ny fandraisana mpiasa mpandray anjara, ao anatin'izany ny sora-baventy navoaka tao amin'ny Facebook, tranokalam-baovao 2 lehibe, tranokala mampiaraka an-tserasera ary tranokala magazine an'ny vehivavy malaza. Ny adiresy IP an'ny mpandray anjara dia tsy voarakitra an-tsoratra maharitra hahazoana antoka ny tsy hitonona anarana. Ny fampahalalana fototra momba ny fandinihana sy ny antsipiriany hafa ilaina amin'ny fahazoan-dàlana am-pahalalana dia nomena tamin'ny efijery voalohany. Alohan'ny hidirany ao amin'ny questionnaire dia tsy maintsy nanamafy ireo mpandray anjara fa feno taona ara-dalàna izy ireo (izany hoe, 1 taona). Ny fomba fandalinana dia neken'ny birao famerenana etika ao amin'ny Departemantan'ny sosiolojia, Faculty of Humanities and Social Science, University of Zagreb.

Ireo fepetra horaisin'ny lehibe indrindra

Ireto manaraka ireto ny famantarana misy ifantohana amin'ity fianarana ity. Ny fotoana mahavotra ny fanadihadiana dia teo ambanin'ny 22 minitra.

Sexual Orientation

Ny fanentanana ny lahy sy ny vavy dia nanadihady tamin'ny alàlan'ny ambaratonga Likert 5 teboka (1 = firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy = = heterosexual manokana). Mifanaraka amin'i Hald sy i Štulhofer,⁶ Ny valintenin'ny mpandray anjara dia nozaraina ho sokajy manaraka ireto: 0 = heterosexual (5) sy 1 = tsy heterosexual (1-4) fotsiny mba hahazoana antoka fa ny statistika dia ampy amin'ny famakafakana.

Firaisana ara-nofo sy fanombantombanana ny tenany

Ny version 12-endritsin'ny New Scale of Satisfaction Sexual²¹ dia nampiasaina hanombanana ny fahafaham-po amin'ny firaisana ara-nofo tao anatin'ny 6 volana lasa. Ity fepetra fitambarana ity dia nampiseho tsy fitoviana anaty tsara tamin'ny fandinihana ankehitriny (Cronbach α = 0.93), miaraka amin'ny isa ambony kokoa izay manome fahafaham-po ny firaisana ara-nofo ambony. Mba hiresahana ny fanombanan-kevitr'ireo mpandray anjara ny filan-dratsin'izy ireo sy ny nofinofin'izy ireo dia ireto manaraka ireto no nampiasaina: “Salama tanteraka ny firaisana ara-nofo” ary “Ny nofinofiko mamoafady dia mahatonga ahy ho olona ratsy.” Ny valiny dia nomena tamin'ny alàlan'ny refy Likert 2 teboka manomboka amin'ny 5 = tsy mihatra amiko mihintsy ka 1 = mihatra amiko tanteraka. Ireo entana 5 dia tsy nifanaraka afa-tsy tamin'ny malemy (r = -2).

SEM Fampiasana sy ny SEM Contents manokana

Ny refin'ny fampiasana SEM tamin'ny 12 volana teo aloha dia refesina amin'ny alàlan'ny ambaratonga 8-point manomboka amin'ny 1 = tsy hatramin'ny 8 = isan'andro na saika isan'andro. Ny mpandray anjara dia nanontaniana momba ny filan-dratsin'izy ireo mifandraika amin'ny lohahevitra SEM manokana 27 izay mampiasa ity fanontaniana ankapobeny ity: (Tabilao 1). Ny valiny dia nomena tamin'ny alàlan'ny maridrefy karazana 5-point Likert (1 = tsy dia 5 velively). Ny lohahevitra dia nofidina araka ny Hald²² ary ireo lisitra ampahibemaso amin'ny ankamaroan'ny fikarohana sy karazana SEM dia nampiasaina araka ny nomen'ny tranonkala SEM lehibe.^{23, 24}

Jereo ny latabatra amin'ny HTML

*Ity lohahevitra ity dia sokajiana ho "tsy mainstream" araka ny fanovozan-kevitra momba ny pôrnôgrafia tsy manan-tantara.^{6, 7}

Fihetseham-pon'ny miafina amin'ny votoatin'ny SEM tsy manan-danja

Ny fepetra napetraky ny 5-singa NPAS dia nampiasaina ho endriky ny firaisana ara-nofo amin'ny votoatin'ny SEM tsy mainkina (jereo koa ^{6, 7}). Ny NPAS dia novolavolaina mba handrefesana ny lanjan'ny SEM mifandraika amin'ny firaisana ara-nofo izay mifototra amin'ny firaisana ara-nofo manokana amin'ny 27 samihafa ny SEM. Ny firaisana ara-nofo sy ny fironana ara-pananahana, ny fampitoviana lehibe indrindra amin'ny SEM, izay tsy misy fotony, dia nahitana ireto 5 tsy manaraka ny sehatra SEM ireto: i) sadomasochisme, (ii) fetisma (anisan'izany ny latx), (iii) , herisetra, ary fanerena), (iv) fanandevozana sy fanindraharana (ao anatin'izany ny fifehezana), ary (v) hafahafa na SEM marefo.^{6, 7} Tsy misy famaritana manokana ny lohahevitra tsirairay omen'ny NPAS. Ny mpandray anjara dia nasaina nanondro ny fomba nahitan'izy ireo ny tsirairay amin'ireo lohahevitra 5 tamin'ny fampiasana ny ambaratonga Likert 5-point (1 = tsy tamin'ny 5 mihitsy = amin'ny haben'ny tena lehibe).

Statistical Analysis

Ny tetikady manitikitika dia nahitana dingana 5. Ny fanadihadiana momba ny latans dia nampiasaina mba hamantarana ireo cluster mifototra amin'ny ambaratongam-piraisana ara-nofo amin'ny 27 samihafa SEM. Ity fombafomba ity dia nampiarahina tamina antotan-dahatsoratra tsotra. Ny isan'ny kilasy dia voafaritra tamin'ny fampiasana ny mari-pahaizana Bayesian. Ny modely dia napetraka tamin'ny Mclust 5.0.1 ao amin'ny R 3.1.2.^{25, 26} Ny fampiasana ny dikan'ny firaisana ara-nofo amin'ny sema-kevitra momba ny SEM, dia ny 10 indrindra indrindra ireo lohahevitra am-pahaizana ara-pananahana ary ny 10 dia kely indrindra nanandratra ny lohahevitra ho an'ny kilasy tsirairay. Avy eo, dia nanara-maso ny fisehoan-javatra tsy misy ifandraisan'ireo NPAS 5 ireo 10 izay tena mahaliana sy 10 izay mampihetsi-po ny SEM. Ny isa (tsy fampihorohoroana tsy manara-penitra) ho an'ny sokajy tsirairay dia nofaritana tamin'ny famongorana ny isan'ireo lohahevitra tsy mahazatra hita tao amin'ny lohahevitra 10 faran'izay kely mampientanentana avy amin'ny isan'ireo lohahevitra tsy mahazatra ao anatin'ireo 10 lohahevitra tena mahaliana indrindra. Ny kilasim-pahazotoana misy ny laharana 3 farafaharatsiny dia sokajy ho vondrona tsy miraika amin'ny firaisana ara-nofo (Tabilao 2), ary ny hafa rehetra dia sokajiana ho antokom-pihetseham-piraisana ara-nofo mahazatra.

Jereo ny latabatra amin'ny HTML

G = vondrona; SEM = haino aman-jery mazava mamoa fady.

*Vondrona (kilasy latent) miavaka amin'ny lamina ara-pananahana tsy mahazatra dia aseho amin'ny karazana boldface, fa ny vondrona miavaka amin'ny filan'ny firaisana ara-nofo mahazatra dia tsy. Ny isa total (A + B) dia maneho ny isan'ny lohahevitra tsy mainstream (total = 5; Tabilao 1) ao anatin'ireo lohahevitra 10 manan-danja indrindra ho an'ny vondrona manokana izay nafotaka tamin'ny lohahevitr'ireo lohahevitra tsy manan-danja amin'ny lohahevitra 10 faran'izay manan-danja indrindra ho an'ny vondrona manokana. Ny kilasy misy ny laharana faha-3 farafaharatsiny dia sokajiana ho "firaisana ara-nofo amin'ny vondron'olona tsy voatanisa ao amin'ny SEM", fa ny kilasy hafa rehetra kosa dia raisina ho "firaisana ara-nofo amin'ny vondron'olona fototra ao amin'ny SEM."

Vantany vao fantatra fa tsy misy fampahalalam-baovao na sehatra tsy miankina, dia nampitahaina ny taona sy ny faharetan'ny fampiasana SEM tamin'ny volana 12 teo aloha tamin'ny fampiasana t-tesita. Taorian'izay, dia nisy ny fanadihadiana maro momba ny logistika maromaro niaraka tamin'ny mpikambana ao amin'ny vondrona tsy mainstream vs mainstream satria ny vokatra dia nampiasaina mba handinihina ny fiarahany amin'ny NPAS. Ny fanadihadiana dia novaina ho an'ny taona sy fahamaroan'ny fampiasana SEM. Ny mari-pamantarana ara-tsimokaretina azo ampiasaina dia nampiasaina mba hanamafisana ny fahaiza-manaon'ilay NPAS. Nampahafantarina tamin'ny asa fanevatevana momba ny firaisana ara-nofo,^{1, 27} Ny fanadihadiana rehetra dia notakian'ny lehilahy sy ny lehilahy.

Results

Ho an'ny tanjona fandalinana voalohany, ny famakafakana kilasy latent dia nampiasaina mba hanombanana ny ambaratonga izay mety ho sokajiana ho firaisana ara-nofo nataon'ny mpandray anjara tamina lohahevitra 1 samihafa ho sokajina ho kilasy miafina tsy mitovy. Ny vector midika ho an'ny vondrona tsirairay (izany hoe, latent class) dia aseho an-tsary ao Sary 1.

Sary 1

Ny antsasaky ny fanangonam-piraisana ara-nofo manerana ny 27 dia namotopototra ireo lohahevitry ny media ara-pananahana. Ny circle, triangles, crosses, ary kintana dia manondro kilasy miovaova 1, 2, 3, ary 4, araka ny voasoritra ao amin'ny Tabilao 2. Ny famakafakaina ny lohahevitry ny fampahalalam-baovao mahazatra momba ny firaisana ara-nofo dia aseho ao Tabilao 1. Ny fepetra ho an'ny lohahevitra tsirairay dia novana mba hahazoana ny hoe 0 dia midika ho an'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny lahy sy vavy; Ny y-axes dia samy hafa eo amin'ny sehatra. Ho an'ireo lehilahy tsy manambady tokana, ny vondrona tsy miankina amin'ny firaisana ara-nofo mahazatra firaisana ara-nofo dia aseho amin'ny hazo fijaliana. Ho an'ny lehilahy tsy lahy mpivaro-tena, ny vondrona tsy miankina amin'ny firaisana ara-nofo mahazatra firaisana ara-nofo dia aseho amin'ny kintana. Ho an'ny vehivavy hetra-lahy tokana, ireo vondrona tsy miankina amin'ny firaisana ara-nofo mahazatra dia maneho amin'ny alalan'ny triangolo sy ny faribolana. Ho an'ny vehivavy tsy hetra-pahaizana tsy miankina, ny vondrona mpandala ny firaisana ara-nofo tsy dia mahazatra loatra ny firaisana ara-nofo dia aseho amin'ny triangolo. Ny vondrona hafa rehetra dia ahitana ny mpandray anjara voatanisa amin'ny resaka firaisana ara-nofo amin'ny fampahalalam-baovao mahazatra momba ny firaisana ara-nofo.

Jereo ny sary lehibe | Hizaha Sary Hi-Res | Download PowerPoint Slide

Ny mari-pahaizana momba ny fampahalalam-baovao Bayesian dia nanambara fa ny kilasy 4 dia tsy vahaolana tsara indrindra manerana ny faritra rehetra ao amin'ny 4 (vehivavy sy lehilahy ary heterosexuel tsy misy heterosexuel). Avy eo, nanara-maso ny 10 izahay ary ny 10 lohahevitry ny SEM sy ny XNUMX dia nanombantombana ny teboka SEM rehetra avy amin'ny tarika ary nanisa ny isa tsy voatanisa firy ho an'ny vondrona tsirairay (Tabilao 1).

Ny endriky ny vondrona tsirairay dia aseho ao Tabilao 2. Isaky ny stratum tsirairay, afa-tsy ny vehivavy heterosexual fotsiny, kilasy latent 1 dia mazava tsara amin'ny fanentanana avo lenta amin'ny lohahevitra SEM tsy mahazatra. Ho an'ny vehivavy heterosexual manokana, vondrona kilasy latent 2 toy izany no voamarina. Ny vondrona tsy mahazatra dia kely dia kely ihany ho an'ny lehilahy tsy heterosexuel (n = 25, 9.5%). Ho an'ny lehilahy heterosexual sy ny vehivavy tsy heterosexual, mihoatra ny 1 ampahadimin'ny mpandray anjara no voasokajy tao amin'ny vondrona arousal non-mainstream (n = 127, 21.7%; n = 129, 27.9%, izay mbola ambany kokoa noho ny heterosexual vehivavy izay saika ny antsasany dia voasokajy ao amin'ny 1 amin'ireo vondrona manaitaitra tsy mahazatra (n = 2, 332%). Ireo valim-pikarohana ireo dia manamarina fa ny vondrona mpampiasa SEM tsy malaza dia azo fantarina miorina amin'ny fanentanana momba ny firaisana ara-nofo amin'ny 46.0 atiny SEM hafa manerana ny lahy sy ny vavy ary ny fironana eo amin'ny lahy sy ny vavy.

Ny mpandray anjara tsy miankina amin'ny SEM dia ampitahaina amin'ny mpandray anjara amin'ny tontolon'ny SEM amin'ny fahasamihafana eo amin'ny vanim-potoana sy ny faharetan'ny fampiasana SEM amin'ny volana 12 teo aloha (Tabilao 3). Ny fahasamihafana eo amin'ny sokajy dia manan-danja ihany ho an'ny lehilahy mpivady (t₅₈₄ = 2.07, P <.05, Cohen d = 0.17) sy vehivavy tsy heterosexual (t₄₆₁ = 3.01, P <.01, Cohen d = 0.28). Ao amin'ny 3 amin'ny subsamples 4, ny habetsaky ny fampiasana SEM dia avo kokoa noho ny mpandray anjara vondrona SEM tsy mainstream raha oharina amin'ny mpandray anjara amin'ny vondrona SEM (heterosexual men, t₅₈₄ = −2.97, P <.001, Cohen d = 0.031; vehivavy heterosexuel, t₆₃₁ = −7.17, P <.001, Cohen d = 0.55; vehivavy tsy heterosexuel, t₂₃₃ = −6.27, P <.0001, Cohen d = 0.64).

Jereo ny latabatra amin'ny HTML

G = vondrona; SEM = haino aman-jery mazava mamoa fady.

*Ny vondrona (kilasy tsy manam-paharoa) misy ny endrika tsy misy firaisana ara-nofo dia aseho amin'ny endrika manahirana, fa ny vondrona misy karazana firaisana ara-nofo dia tsy misy.

†Ny fahasamihafana eo amin'ny tarika.

‡P <.05; ^§P <.01; ^‖P <.001.

Ho an'ny tanjona kendren'ny 2nd, ny mpandray anjara avy amin'ny vondrona SEM tsy misy sehatra dia nitatitra fa ny avo lenta kokoa amin'ny resaka firaisana ara-nofo ao amin'ny 27 SEM noheverina fa ny mpandray anjara amin'ny vondrona SEM. Izany no tranga manerana ny lehilahy sy ny lehilahy. Sary 1 dia maneho fa ny halehiben'ireo mari-pamantarana ara-pananahana ao amin'ny vondron'olona mahazatra dia manaraka ny lamina mitovy sy ny fametrahana ny valinteny manerana ireo lohahevitra SEM XXXX. Ity lamaody ity dia miseho manokana ho an'ny lehilahy sy vehivavy tsy hetraketraka ary tsy dia mazava loatra amin'ny vehivavy heterosexual.

Araka izay aseho ao Tabilao 3, ny fanombanana ny filan'ny nofo sy ny nofinofy dia samy hafa be ihany teo amin'ireo vondrona mpampientanentana lehibe sy tsy miankina amin'ny lehilahy heterosexual fotsiny. Ny lehilahy heterosexual avy amin'ny vondrona mpampientanentana dia nanapa-kevitra ny fahafaham-piraisana ara-nofo ho salama kokoa ary tsy dia manimba raha oharina amin'ny lehilahy avy amin'ny vondrona tsy mahazatra, miaraka amin'ny halehiben'ny fahasamihafana ireo (t₁₇₇ = 2.42, P <0.05, Cohen d = 0.25; T₁₆₃ = −2.40, P <.05, Cohen d = 0.26, tsirairay). Tsy misy fahasamihafana eo amin'ny fahafaham-po amin'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny vondron'olona manaitaitra sy tsy miankina mahazatra hita manerana ny miralenta sy ny fironana ara-nofo.

Ho an'ny tanjona fandinihana faha-3 (fahaizan'ny NPAS maminavina tsara ny maha-mpikambana azy ao amin'ny vondrona SEM manaitaitra ankapobeny), ny famakafakana ny lozisialy maro dia maro no nateraky ny fironana ara-pananahana sy ara-nofo. Ny fifehezana ny taona sy ny faharetan'ny fampiasana SEM, ny isa ambony NPAS dia nampitombo ny isan'ny mpikambana ao amin'ny vondrona SEM tsy mainstream amin'ny 4 strata rehetra (ny tahan'ny odds = 1.66-2.39, P <.001). Ny isa NPAS dia namina mialoha ny maha-mpikambana azy ao amin'ny vondrona SEM tsy mainstream tena tsara lavitra noho izay antenaina ho azy. Ny fahombiazan'ny vinavinan'ny mizana dia ambany indrindra ho an'ny lehilahy tsy heterosexuel ary vehivavy heterosexual, izay 68% sy 71%, ny tranga kendrena dia voasokajy tsara. Ho an'ny lehilahy heterosexual sy vehivavy tsy heterosexual, ny fahombiazan'ny vinavina dia 79% sy 96%.

Ny fanadihadiana momba ny karazana fitaratra²⁸ dia napetraka hanomezana vaovao momba ny fahombiazan'ny NPAS amin'ny fanavahana ireo mpandray anjara amin'ny vondrona SEM tsy avy amin'ny mpandray anjara ao amin'ny vondrona SEM. Ny fandinihana dia nanolo-kevitra fa ny fepetra dia manana fiakarana avo lenta eo amin'ny lehilahy heterosexual (faritra ambanin'ny fiolahana [AUC] = 0.94, 95% CI = 0.91-0.97) ary lehilahy tsy heterosexual (AUC = 0.97, 95% CI = 0.95-0.99) ary amin'ireo vehivavy tsy heterosexual (AUC = 0.95, 95% CI = 0.93-0.97). Anisan'ireo vehivavy heterosexual, ny mari-pahaizana momba ny NPAS dia hita fa tsy misy dikany (AUC = 0.86, 95% CI = 0.83-0.89), izay mifanaraka amin'ny fandinihana teo aloha (table 4).

Jereo ny latabatra amin'ny HTML

AOR = tahan'ny refin'ny odds; NPAS = Skala fananganana sary vetaveta tsy mahazatra.

*Natokana ho an'ny taona sy ny faharetan'ny fampiasana fampitam-baovao mazava ao anatin'ny volana lasa 12.

†Niteraka herisetra ho an'ny vondrona media tsy fantatra mazava momba ny firaisana ara-nofo.

‡P <.001.

Discussion

Ity fandinihana ity dia nahatsikaritra fa ireo vondrona mpampiasa SEM izay manara-penitra amin'ny lamin'ny firaisana ara-nofo amin'ny SEM tsy miankina dia mety ho fantatra amin'ny alalan'ny fitoviana sy ny fironana ara-pananahana mifototra amin'ny firaisana ara-nofo mitatitra ny tenany amin'ny 27 amin'ny sehatra SEM samihafa amin'ny fampiasana fanadihadiana fohy. Ankoatr'izany, ny fandinihana dia nahita fahasamihafana vitsivitsy tamin'ireo antokon'olona ireo sy ireo vondrona SEM sy ny sehatra fototra amin'ny fahafaham-piraisana ara-nofo ary ny fanombantombanana ny tombontsoa ara-nofo sy ny faniriana. Nahita ihany koa ny fanadihadiana fa ny mpandray anjara tsy miankina amin'ny SEM dia nitatitra tamin'ny ankapobeny avo lenta kokoa momba ny firaisana ara-nofo tamin'ny fanadihadiana tamin'ny 27 SEM raha oharina amin'ny mpandray anjara amin'ny tarika SEM. Ity lozam-pampandrosoana ity dia nambara manokana ho an'ny lehilahy sy vehivavy tsy hetsiky ny vehivavy. Fanampin'izany, ny fanadihadiana dia nahatsikaritra fa ny fahamendrehana anatiny sy ny fahamarinan'ny toetran'ny NPAS dia tsara ho an'ny vondrona rehetra, afa-tsy ny vehivavy heterosexuels, ho an'iza izany mediocre.

Raha ny tena izy ho an'ireo lehilahy heterosexualisés sy ireo vehivavy tsy mitovy fihomehezana, izay nohazavaina amin'ny ambaratonga ara-pihetseham-po ara-piraisana ara-nofo momba ireo sehatra SEM tsy manan-danja, ny fikarohana dia maneho fa ny lamin'ny firaisana ara-nofo entin'ny SEM ao amin'ny sehatry ny laboratoara dia mety ho mora kokoa, ary latsaky ny sokajy manokana mihevi-teny noho ny teo aloha.^{13, 14, 15, 16, 17} Izany dia manohana ny famoahana SEM amin'ny ankapobeny ary manondro fa ireo mpandray anjara ao amin'ny SEM tsy mpikara-tsangantsangana ihany koa dia hita avy amin'ny lohahevitra ("vanilla") misimisy kokoa. Ireo fikarohana ireo dia samy hafa amin'ny fikarakarana ara-pahasalamana mifandraika amin'ny marary mampiseho ny olana ara-pihetseham-pon'ny tsy fandriampahalemana (ohatra, paraphilias), ka matetika no lazaina fa voafaritra sy voafaritra tsara ny firaisana ara-nofo.^{29, 30, 31} Mihevitra isika fa ny tena antony mahatonga an'io tsy fitovian-kevitra io dia ny fisian'ny toe-pahasalamana manoloana ny olana ara-pahasalaman'ny tsy firaharahiana ny firaisana ara-nofo dia mety ho vondron'olona isam-batan'olona izay ahafahan'ireo firafitra ara-piraisana ara-nofo kokoa amin'ny ankapobeny, mazàna, ary mifandray amin'ny tsy izy ireo - Ny firaiketam-piraisana ara-nofo kokoa noho ireo vondrona voafaritr'io fanadihadiana io.³¹ Ny fanazavana hafa dia mety ho mifandray amin'ny fomba navoakan'ny fanadihadiana. Raha averinay indray ny olona izay, raha oharina amin'ny mpampiasa kokoa noho ny namany, dia mety ho vokatry ny fampiasana ny SEM bebe kokoa, izay mety hampidirana ny fampiasana SEM bebe kokoa.

Ao anatin'ny sehatry ny fikarohana SEM, ny fijerena ny fomba amam-panazavana ankapobeny kokoa momba ny firaisana ara-nofo any amin'ireo vondrona mpampiasa SEM izay tsy azo ampiasaina dia azo lazaina ho toy ny fiverimberenana avy amin'ny fitrandrahana mihintsy, izay mihevitra fa ny "SEM" Mila mamoaka ny firaisana ara-nofo.³² Farafahakeliny amin'ny vondrona iray, ny valiny dia toa tsy manamarina izany fisainana izany, satria ny firaisana ara-nofo amin'ny votoatin'ny SEM tsy misy fototra dia tsy nanilika ny fanangonam-bokatra "extreme" (mainstream) amin'ny sivana tsy voamarina amin'ny SEM.

Ny fandinihana dia tsy ahitana fahasamihafana eo amin'ireo vondrona SEM tsy an-tanandehibe sy mahazatra mifandraika amin'ny fahafaham-pon'ny lahy sy ny vavy sy ny fitsaratsaràny ny tombontsoany ara-nofo sy ny faniriany afa-tsy ny lehilahy heterosexual. Amin'ny alalan'ny fitovian'ny lahy sy ny vavy sy ny fironana ara-pananahana, ny mpandray anjara amin'ny ankapobeny dia mitsara ny tombotsoany amin'ny firaisana ara-nofo ho "salama" ary tsy nahatonga azy ireo ho "ratsy" olona ny nofinofiny. Ireo fikarohana ireo dia maneho fa ny olona miaina ny firaisana ara-nofo avy amin'ny votoatin'ny SEM tsy miankina dia tsy manosika tena amin'ny fomba iray izay manimba ny fahasalamany ara-piraisana ara-nofo na ny fitsaràna momba ny tombontsoany ara-nofo sy ny faniriany.

Anisan'ireo lehilahy heterosexualité, ireo vondrona SEM malaza dia nanombantombana ny tombontsoany ara-pananany ho salama kokoa sy ny sary vetaveta momba ny firaisana ara-nofo raha oharina amin'ny "ratsy" noho ny tsy mpitsidika azy ireo. Na izany aza, satria ny maodranon'ireny fahasamihafana ireny dia maotina, ny fananganana dia nampiasaina tamin'ny fampiasana endri-javatra tokana, ary noho isika tsy manana vondron'olona fikarohana izay ahafahana mampifanaraka ireo zava-baovao ireo, dia tsy mitsahatra mamolavola bebe kokoa an'io fikarohana manokana io isika. Miantso fikarohana fikarohana kosa isika mba handinihana bebe kokoa ireo fikarohana voalohany ireo amin'ny fomba izay mampitombo ny fahamendrehany sy ny fahamendrehany.

Amin'ny famotopotorana ny fahamarinan'ny vinavinan'i Hald sy Štulhofer's NPAS,⁶ Ny fanaraha-maso ny taona sy ny faharetan'ny fampiasana ny SEM, ny voka-pifidianana dia nampiseho ny valim-pifanarahana anatiny ary ny isa dia naminavina tsy tapaka ny vondrona tarika tarihin-tserasera manerana ny lahy sy ny vavy ary ny fiheverana ara-pihetseham-po tsara kokoa noho ny zavatra mety andrasan'ny lozam Ny fahombiazan'ny horonan-tsarimihetsika dia ambany indrindra ho an'ny lehilahy tsy mpivady lahy sy lahy ary vavy. Na izany aza, ny fampiharana ireo mari-pamantarana ara-tsiantifika mifandraika amin'ny fandraisana fepetra dia nanoso-kevitra fa ny fahamendrehana ny habe dia tsara ho tsara²⁸ ho an'ny vondrona rehetra afa-tsy vehivavy heterosexuels.

Ny antony mahatonga ny fihanaky ny voka-dratsin'ny NPAS amin'ny toetran'ny lehilahy tsy manambady dia mety ho ny fananganana voalohany ny fananganana firaisana ara-nofo tsy misy firaisana ara-nofo dia ahitana lohahevitra mifandraika amin'ny lahy samy lahy na vavy, izay mety hahatsikaritra kokoa ny lehilahy tsy hety lehilahy noho ny lehilahy tokana hetra.³³ Izany dia hampihena ny fahaizana manavakavaka ny NPAS ao amin'ity vondrona ity. Ho an'ireo vehivavy hôpitaly, izay nanamafisana ny rafitra NPAS, dia mety misy antony samihafa amin'izany. (i) Toa hita taratra amin'ny kolontsaina malaza amin'izao fotoana izao ny 2 momba ireo lohahevitra izay nasongadina teo amin'ny fametrahana ireo sokajin'olona SEM tsy manan-danja, izany hoe i) sadomasochisme ary (ii) ny fanandevozana, ny fanoherana, ary ny fananarana. Ny famokarana ireo sokajy ireo amin'ny boky sy ny sarimihetsika toy ny Dimam-polo matoatoa va ny Gray dia toa manimba ny vehivavy heterosexual voalohany.^{19, 20, 34} (ii) Ny ohatra nasehonay dia nahitana ny ampahany betsaka tamin'ireo vehivavy nahazo fanabeazana. Satria ny fifandraisana dia mifamatotra akaiky amin'ny fahalianana amin'ny fanovàna ara-pananahana, ity (mety) koa dia mety hisy fiantraikany amin'ny fahaiza-manaon'ny NPAS amin'ireo vehivavy heterosexuels ao anatin'io daty io indrindra. (iii) Ny fikarohana momba ny firaisana ara-nofo dia mampiseho fa ny vehivavy dia ampitahaina amin'ny lehilahy fa matetika dia misy fantasy mikasika ny fizakan-tena.^{35, 36} Noho izany, ny fahafahan'ny fanavakavahana amin'ny zavatra mifantoka amin'ny fitantanana dia mety ho reraka eo amin'ny vehivavy noho ny fisehoan-javatra mahazatra ny fisian'ireny lohahevitra ireny eo amin'ny sary vetaveta. Amin'ny maha-fitaovam-piasana azo atao, dia manolotra soso-kevitra izahay fa ny fikarohana vaovao amin'ny sehatra iraisam-pirenena momba ny NPAS dia ahitana ny fitsapana ireo singa fanampiny tsy misy filazalazana sy / na ny fomba amam-panazavana momba ireo olana mahakasika ireo lehilahy tsy mpivady heterosexual sy ireo vehivavy heterosexual.

Rehefa heverina ny vokatra voatanisa, dia mila dinihina ny fetran'ny fianarana maromaro. Ny fampiharana dia nampiasa paikady izay tsy azo inoana fa azo atao, izay mety hamerana ny fanadihadiana ny vokatry ny fandinihana, satria ny lasim-pianarantsika dia nanosika ny mpandray anjara mavitrika sy manan-karena. Ankoatra izany, dia ny fepetra sy ny fanombanana samirery ihany no nampiasaina tao anatin'ilay fianarana. Na dia ny fanadihadiana ara-pananahana aza no tadiavina toy izany, dia mety tsy ho marina foana izy ireo, satria mampiseho ny mety hisian'ny fisian'ny rafitra.³⁷ Ho fanampin'izany, ny fanombantombanana samirery ny filan'ny nofo sy ny nofinofy mifandraika amin'ny zavatra niainana SEM dia notombanana tamin'ny fampiasana mari-pamantarana 1, izay mety tsy dia nahasarika ny fahasarotan'ireo hevitra ireo (jereo koa ³⁸). Ao amin'io hazavana io, ny fikarohana mifandraika dia tokony heverina ho voalohany.

Ny fametrahana ireo fetra ireo, ny fanadihadiana dia manolotra ny fomba fijerin'i 1st amin'ny lamin'ny fampitomboana ny firaisana ara-nofo amin'ny karazana SEM samihafa amin'ny mpampiasa SEM izay manamarina ny lamin'io firaisana ara-nofo io amin'ny SEM tsy mainstream vs mainstream. Anatin'ity fandinihana ity dia nampiasa SEM bebe kokoa ny mpandray anjara tamin'ny ankapobeny, ary nitatitra ny tena heviny mikasika ny firaisana ara-nofo amin'ny SEM raha oharina amin'ny mpandray anjara amin'ny tarika SEM. Ankoatr'izay, ireo mpandray anjara tsy mpanazatra ny tarika dia naneho ny famoahana ny SEM tsy voafehy ary namoaka fitsarana tsy dia tsara loatra momba ny tombontsoany ara-nofo sy ny faniriany. Ankoatr'izay, ny fanadihadiana dia mampiseho fa ny NPAS vao haingana novolavola^{6, 7} dia naneho ny fahazoana marina sy ny tombontsoa ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy tsy manambady, ka mahatonga azy ho fitaovana azo antoka ho an'ny mpikaroka sy mpitsabo miasa miaraka amin'ny SEM sy / na ny firaisana ara-nofo ao amin'ireo vondrona mpampiasa ireo.

Fanambarana filazana

Category 1

• (A)

Conception and Design

• Gert Martin Hald; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

• (B)

Fahazoana Data

• Gert Martin Hald; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

• (C)

Fanadihadiana sy fandikana ny data

• Gert Martin Hald; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

Category 2

• (A)

Fanoroana ity lahatsoratra ity

• Gert Martin Hald; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

• (B)

Mamaritra izany amin'ny Content'ny Intellectual

• Gert Martin Hald; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

Category 3

• (A)

Fankatoavana farany amin'ny lahatsoratra tanteraka

• Gert Martin Hald; Aleksandar Stulhofer; Theis Lange

References

1. Chivers, ML, Rieger, G., Latty, E. et al. Ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy amin'ny fahaizan'ny firaisana ara-nofo. Psychol Sci. 2004; 15: 736–744
   • Hizaha lahatsoratra
   • | Crossref
   • | PubMed
   • | Scopus (0)
2. Sarlo, M. sy Buodo, G. Ho an'ny tsirairay manokana? Ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny valin-kafatra mampihetsi-po sy manerantany ary fitondran-tena amin'ny firaisana ara-nofo sy mifanohitra amin'ny firaisana ara-nofo. Physiol Behav. 2017; 171: 249-255
3. Hizaha lahatsoratra
4. | Crossref
5. | PubMed
6. | Scopus (1)
7. Hizaha lahatsoratra
8. | Crossref
9. | PubMed
10. | Scopus (89)
11. Hizaha lahatsoratra
12. | Crossref
13. | PubMed
14. | Scopus (0)
15. Hizaha lahatsoratra
16. | Crossref
17. | PubMed
18. | Scopus (22)
19. Hizaha lahatsoratra
20. | Crossref
21. | PubMed
22. Hizaha lahatsoratra
23. | Crossref
24. | PubMed
25. | Scopus (0)
26. Hizaha lahatsoratra
27. | Crossref
28. | PubMed
29. | Scopus (3)
30. Hizaha lahatsoratra
31. | Crossref
32. | PubMed
33. | Scopus (229)
34. Rupp, HA ary Wallen, K. Ny fahasamihafan'ny firaisana ara-nofo amin'ny valin'ny firaisana ara-nofo: fanavaozana. Arch Sex Behav. 2008; 37: 206-218
35. Hizaha lahatsoratra
36. | Crossref
37. | PubMed
38. Hizaha lahatsoratra
39. Hizaha lahatsoratra
40. Hizaha lahatsoratra
41. | Crossref
42. | PubMed
43. | Scopus (0)
44. Hizaha lahatsoratra
45. | Crossref
46. | Scopus (29)
47. Hizaha lahatsoratra
48. | Crossref
49. | PubMed
50. | Scopus (19)
51. Hizaha lahatsoratra
52. | Crossref
53. | PubMed
54. | Scopus (11)
55. Hizaha lahatsoratra
56. | Abstract
57. | Full Text
58. | PDF Full Text
59. | PubMed
60. | Scopus (0)
61. Hizaha lahatsoratra
62. | Crossref
63. | PubMed
64. | Scopus (6)
65. Hizaha lahatsoratra
66. | Abstract
67. | Full Text
68. | PDF Full Text
69. | PubMed
70. | Scopus (22)
71. Hizaha lahatsoratra
72. Hizaha lahatsoratra
73. | Crossref
74. | PubMed
75. Hizaha lahatsoratra
76. Hizaha lahatsoratra
77. Hizaha lahatsoratra
78. | Crossref
79. | Scopus (1672)
80. Hizaha lahatsoratra
81. Hizaha lahatsoratra
82. | Crossref
83. | PubMed
84. | Scopus (236)
85. Hizaha lahatsoratra
86. | Crossref
87. | PubMed
88. Hizaha lahatsoratra
89. | Crossref
90. Hizaha lahatsoratra
91. Hizaha lahatsoratra
92. | Crossref
93. | PubMed
94. | Scopus (7)
95. Hizaha lahatsoratra
96. | Crossref
97. | Scopus (0)
98. Hizaha lahatsoratra
99. | Crossref
100. | PubMed
101. | Scopus (3)
102. Hizaha lahatsoratra
103. | Crossref
104. | PubMed
105. | Scopus (7)
106. Hizaha lahatsoratra
107. | Crossref
108. | PubMed
109. | Scopus (0)
110. Hizaha lahatsoratra
111. | Crossref
112. | PubMed
113. Hizaha lahatsoratra
114. | Crossref
115. | PubMed
116. Hizaha lahatsoratra
117. | Crossref
118. | Scopus (40)
119. Huberman, JS sy Chivers, ML Manadihady ny mari-pahaizana momba ny firaisana ara-nofo miaraka amin'ny thermography sy plethysmography. Psychophysiology. 2015; 52: 1382-1395
120. Rupp, HA ary Wallen, K. Ny safidy ankafizin'ny firaisana ara-nofo ho an'ny firaisana ara-nofo. Arch Sex Behav. 2009; 38: 417-426
121. Hald, GM ary Štulhofer, A. Inona avy ireo karazana pôrnôgrafia ampiasain'ny olona ary mifangaro izy ireo? Fanombanana ireo karazana sy sokajy fihinanana pôrnôgrafia amin'ny santionany an-tserasera lehibe. J Firaisana ara-nofo. 2016; 53: 849–859
122. Hald, GM ary Štulhofer, A. Taratasy fanitsiana an'ny mpanoratra. J Firaisana ara-nofo. 2016; 53: 894
123. Knack, NM, Murphy, L., Ranger, R. et al. Ny fanombantombanana ny firaisana ara-nofo amin'ny resaka firaisana ara-nofo. Curr Psychiatry Rep. 2015; 17: 1-8
124. Seto, MC sy Lalumiere, ML Inona no tena manokana momba ny fanitsakitsahana ny filàn'ny lehilahy? Famerenana sy fitsapana fanazavana amin'ny alalan'ny meta-analysis. Psychol Bull. 2010; 136: 526-575
125. Malamuth NM, Hald GM. Ny modely mifangaro amin'ny herisetra ara-nofo. Tany Boer DP. (Ed.) Ny Wiley Handbook momba ireo teoria, fanombanana sy fitsaboana ny fanolanana ara-pananahana: Vol I. Teoria p. 53-71. John Wiley & Sons, Ltd.
126. Lalumiere, ML, Quinsey, VL, Harris, GT et al. Moa ve ireo mpanolana amin'ny fomba mampiavaka ny firaisana ara-nofo amin'ny fanombanana phallometric ?. Ann NY Acad Sci. 2003; 989: 211-224
127. Quinsey, VL ary Lalumiere, ML Fanombanana ireo mpanao firaisana ara-nofo amin'ny ankizy. 1 ed. Sage, Thousand Oaks, CA; 2001
128. Hald, GM, Seaman, C., ary Linz, D. Sexuality ary sary vetaveta. amin'ny: APA torolàlana momba ny firaisana ara-nofo sy ny psikolojia, ny volan'ny 2 2. Contemporary approaches. American Psychological Association, Washington, DC; 2014: 3-35
129. Hatzenbuehler, ML Ahoana no “miditra ambanin'ny hoditra” ny stigma vitsy an'isa vitsy an'isa? Rafitra fanelanelanana ara-tsaina. Psychol Bull. 2009; 135: 707-730
130. Herek, GM ny firaisana ara-nofo sy ny fanavakavahana ara-nofo any Etazonia: rafitra misy hevitra. Ao amin'ny: DA Hope (Ed.) Fomba fijery ankehitriny momba ny lesbiana, ny pelaka, ary ny bisexual. Springer, New York; 2009: 65-111
131. Jahnke, S., Imhoff, R., ary Hoyer, J. Fametahana ny olona miaraka amin'ny pedophilia: fanadihadiana roa mitovy. Arch Sex Behav. 2014; 44: 21-34
132. Jahnke, S., Schmidt, AF, Geradt, M. et al. Ny tsindry mifandraika amin'ny stigma ary ny fifandraisany amin'ireo lehilahy manana tombony amin'ny filozofia. Arch Sex Behav. 2015; 44: 2173-2187
133. Ahlers, CJ, Schaefer, GA, Mundt, IA et al. Ahoana no tsy mahazatra ny atin'ny paraphilias? Ny filan'ny lahy sy ny vavy mifandraika amin'ny paraphilia amin'ny lahy sy vavy. J Sex Med. 2011; 8: 1362–1370
134. Joyal, CC ary Carpentier, J.Ny fihanaky ny tombotsoan'ny olona sy ny fitondran-tenany amin'ny ankapobeny: fanadihadiana amin'ny faritany. J Firaisana ara-nofo. 2017; 54: 161–171
135. Joyal, CC, Cossette, A., ary Lapierre, V. Inona marina no atao hoe nofinofy tsy mahazatra ?. J Sex Med. 2015; 12: 328–340
136. Štulhofer, A., Buško, V., ary Brouillard, P. Ny refy fahafaham-po amin'ny firaisana sy ny endriny fohy. amin'ny: TD Fisher, CM Davis, WL Yarber, (Eds.) Boky torolàlana momba ny fepetra mifandraika amin'ny firaisana. Fanontana faha-3 Routogn, New York; 2011: 530–532
137. Hald, GM ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny sary vetaveta amin'ny tanora dolara heterosexus. Arch Sex Behav. 2006; 35: 577-585
138. Ogas, O. sy Gaddam, S. Eritreritra ratsy ratsy iray tapitrisa: inona no lazain'ny Internet amintsika momba ny firaisana. Penguin Publishing Group, New York; 2011
139. Ogas, O. ary Gaddam, S. Hevitra ratsy iray tapitrisa: inona no asehon'ny andrana lehibe indrindra manerantany momba ny fanirian'ny olombelona. Penguin, New York; 2011
140. Fraley, C. ary Raftery, clustering mifototra amin'ny modelin'ny AE, fanadihadiana tsy manavakavaka ary tombana amin'ny hakitroka. J Am Stat Assoc. 2002; 97: 611–631
141. Fraley, C., Raftery, AE, ary Murphy, TB Mclust version 4 ho an'ny R: modely ara-normaly ho an'ny modely mifototra amin'ny famolavolana, fanoratana, ary ny tombantombana. Departments of Statistics, University of Washington, Seattle; 2012
142. Chivers, ML, Seto, MC, Lalumiere, ML et al. Fanekena ny fepetra noraisin'ny tenany sy ny an'ny lahy eo amin'ny lahy sy ny vavy mikasika ny firaisana ara-nofo: meta-analyse. Arch Sex Behav. 2010; 39: 5-56
143. Streiner, DL ary Caimey, J. Inona no ambanin'ny ROC? Fampidirana ireo curves mampiavaka ny mpandray. Afaka J Psychiatry. 2007; 52: 121–128
144. Lalàna, DR sy Marshall, WL Miantehitra amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo: ny fanadihadian'ny fanombanana. Adv. Behav Res. 1991; 13: 13-25
145. Marshall, WL, Marshall, LE, ary Serran, GA Fitadiavana ny fitsaboana paraphilias: fanadihadihana mivaingana. Ann Rev Sex Res. 2006; 17: 162-182
146. McManus, MA, Hargreaves, P., Rainbow, L. et al. Paraphilias: famaritana, fandinihana ary fitsaboana. F1000Prime Rep. 2013; 5: 36
147. Seigfried-Spellar, KC ary Rogers, MK Miala amin'ny fampiasana sary vetaveta ve ny fampiasana an'i Guttman ?. Fanaraha-maso Hum Behav. 2013; 29: 1997-2003
148. Rullo, JE, Strassberg, DS, ary Miner, ny mari-pahaizana manokana momba ny lahy sy ny vavy eo amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy bisexual. Arch Sex Behav. 2014; 44: 1449-1457
149. Dawson, SJ, Bannerman, BA, ary Lalumiere, ML ny tombotsoan'ny Paraphily dia mandinika ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy ao amin'ny fanadihadiana tsy miankina. Sex Abuse. 2016; 28: 20-45
150. Hawley, PH ary Hensley, WA Fanapahan-kevitra ara-tsosialy sy nofinofy fandefasana an-keriny: patolojia na fahefana vehivavy ?. J Firaisana ara-nofo. 2009; 46: 568–585
151. Leitenberg, H. sy Henning, K. Sexual fantasy. Boky ara-tsaina. 1995; 117: 469-496
152. Graham, CA, Catania, JA, Brand, R. et al. Fahatsiarovan-tena momba ny fitondran-tena momba ny lahy sy ny vavy: famakafakana metodolojika ny fitadidiana fahatsiarovana amin'ny alàlan'ny resadresaka amin'ny alàlan'ny resadresaka amin'ny alàlan'ny fenitra volamena. J Firaisana ara-nofo. 2003; 40: 325–332
153. Wilson, DG Fandinihana momba ny firaisana ara-nofo. Sex Marital Ther. 1988; 3: 45-55