Eo anelanelan'ny horonan-tsarimihetsika: Ny mombamomba ny atidoha, ny pôrnôgrafia ary ny fikarohana ara-nofo (2018)

Ny fivoarana haingana amin'ny teknolojia fanaovana sary an-tsaina hatramin'ny taona 1980 dia nanome mpikaroka fomba vaovao hanohanana ny fikarohana valinteny momba ny firaisana ara-nofo, ary koa ny fampidirana amina ati-doha lehibe kokoa ho an'ny ati-doha ho faritry ny fikarohana siantifika vaovao. Ny teknolojia fanaovana sary an-tsaina dia azo raisina ho ampahany amin'ilay teny hoe Sawchuk (2000) hoe "biotourism", na "ny nofinofy azon'ny olona an-tsambo mankany amin'ny habakabaka anatiny amin'ny vatana nefa tsy miditra an-tsehatra amin'ny fizotran'ny fiainany, miaraka amin'ny dian-tongotra mangina, nefa tsy mamela soritra" ( p. 21). Ny fisian'ny haitao toy ny sary azo ampiasaina (FMRI) sy ny tomography emission positron (PET) dia namela ny mpikaroka hiditra amin'ny ati-doha "velona". Ny ezaka hahatakarana ny firaisana ara-nofo sy ny valin'ny firaisana ara-nofo, indrindra indrindra, dia nifantoka bebe kokoa tamin'ny fahatakarana ireo singa neurolojika amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny alàlan'ny fampiasana ireo teknolojia ireo. Ny fandrefesana ny valin'ny firaisana ara-nofo sy ny zavatra manambara tsy ny fiovana fotsiny amin'ny fomba fahazoana ny valin'ny firaisana ara-nofo sy izay mametraka ny fitakiana an'io fahatakarana io fa koa ny fomba famaritana ny vatana amin'ny ankapobeny. Ny adihevitra momba ny fitaovana fandrefesana mahomby indrindra amin'ny fandrefesana ny valin'ny firaisana ara-nofo dia ivon'ny tantaran'ny fikarohana ara-nofo. Ny sary atidoha manokana dia mitaky fahatakarana be dia be momba ny fahitana sy ny fivezivezena sary hahafantarana tsara ny andraikiny amin'ny famokarana fahalalana siantifika. (1)

Ny manam-pahaizana momba ny fiankinan-doha amin'ny maha-vehivavy sy mahery vaika dia nanazava ny fetrany sy ny loza ateraky ny fandalinana sary an-tsaina ao amin'ny ati-doha izay milaza fa misy fahasamihafana eo amin'ny neurolojia mifototra amin'ny lahy sy ny vavy. Ireo fanadihadiana ireo dia nahitana ny fitsikerana ny fandinihana ny fihetsem-po (Bluhm, 2013), ny fironana ara-pananahana (Jordan-Young, 2010), ny fahalalana ara-pitondrantena (Vidal, 2012), ary niteraka olana manokana momba ny Neuroethics mifantoka amin'ny fandalinana ny lahy sy ny vavy sy ny lahy ary ny roa. anthology mitsikera Neurofeminism (Ed. Jacobson, 2012) sy Gendered Neurocultures (Eds. Schmitz & Hoppner, 2014). Ny ankamaroan'ity vatsim-pianarana ity dia manintona ny saina amin'ny fitongilanana miasa eo amin'ny fiheverana mitarika fikarohana momba ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy / ny lahy sy ny vavy, ny fetrany sy ny lesoka amin'ny famolavolana fikarohana, ary ny fihoarana mampiahiahy amin'ny fandikana data. Ny ahiahy momba ny vehivavy sy ny siansa manam-pahaizana manokana dia voatonona manokana amin'ny tranga fanadihadiana an-tsary ati-doha milaza fa hahita fahasamihafana eo amin'ny neurolojika izay toa manamafy ireo stereotypes efa voaely sy manimba an'ny vondrona voahilikilika. (2)

Araka ny nomarihin'ireo manam-pahaizana manokana momba ny fanaparitahana ireo sary ara-pitsaboana, ny fahitana ny "fahasamihafana" dia tena mandresy lahatra. Satria ny fikarohana siantifika dia manaparitaka ireo famoahana mahazatra natao ho an'ny mpihaino tsy manam-pahaizana manokana, ny fahasarotan'ireo sary ireo dia matetika no notsorina. Ny sary, fa tsy ny fandikana ny angon-drakitra, lasa ara-bakiteny – ireo sary miloko mamiratra amin'ny scan an'ny PET, ohatra, dia aseho taratra madio. Araka ny nambaran'i Anne Beaulieu (2000), ny fizahana ny atidoha dia “aseho toa ny sary izy ireo, mamadika mangarahara ny asan'ny ati-doha” (p. 46). Ny sary dia raisina ho toy ny maneho amim-pahatokiana ny endrik'ilay ati-doha na ny zavatra ataony, toy ny hoe misy faritra ao amin'ny atidohantsika tena mamirapiratra volomparasy mamirapiratra rehefa manao fitadidiana sarotra na asa maotera isika, na, raha ny fikarohana ara-nofo dia lasa taitaitra ara-nofo. Ireo sary dia “miasa ho toy ny fifandanjana hita maso, porofo matanjaka amin'ny fandikana natao” (Beaulieu, 2000, p. 43). Ny fikarohana momba ny firaisana amin'ny teknolojia momba ny ati-doha dia maharitra hatrany amin'ny kabary mahamenatra momba ny lahy sy ny vavy, indrindra fa ny fikarohana dia miparitaka mihoatra ny faribolan'ny manam-pahaizana manokana ary amin'ny lahateny mahazatra.

Ny teknolojia fakana sary amin'ny fikarohana ara-pananahana dia manana fahefana hiantraika lalina amin'ny fiainan'ny olona, ​​noho ny mety ho fitaoman'izy ireo amin'ny resaka ara-pitsaboana sy ara-dalàna, fa ny fampiasan'izy ireo koa dia mampametra-panontaniana manakiana ny momba ny endrika sy ny fahitana. Raha jerena ny fandrosoana haingana amin'ny fikarohana ara-pananahana, indrindra ny fampiasana haitao ankehitriny ny haitao fanaovana sary an-tsaina sy ny fidirana an-tsehatra amin'ny fanafody, dia zava-dehibe ny fandinihana izay ho avy amin'ny ho avy sy ny làlan'ny siansa sy ny haitao mety hitondra antsika ato ho ato eo amin'ny sehatry ny firaisana. Ity lahatsoratra ity dia manasongadina ny fifantohana amin'izao fotoana izao amin'ny ati-doha ho toy ny tranokalan'ny fahatakarana ny filan'ny nofo sy ny orgasme amin'ny alàlan'ny teknolojia fanaovana sary an-tsaina, ny fiankinan-doha amin'ny pôrnôgrafia sarimihetsika ho famporisihana ny fikarohana ara-pananahana, ary ireo olana izay nipoitra io fomba fanao io ho an'ny teôlôjiana hita maso, fahitana maso, sy ny miralenta. Ao amin'ny fizarana voalohany dia dinihiko ny fampiasana ny teknolojia fanaovana sary an-tsaina mba handrefesana ny andraikitry ny ati-doha mandritra ny filan'ny nofo sy ny orgasme ary ny fomba fivezivezena amin'ny fikarohana kolontsaina malaza, miaraka amin'ny fifantohana manokana amin'ny teknolojia fMRI sy PET. Na dia misy aza ny fandalinana sary an-tsaina momba ny valin'ny firaisana ara-nofo dia miankina amin'ny fanentanana mivantana ho toy ny fitaovam-pihetseham-po na ny lohahevitra na ny mpiara-miasa, dia misy fanadihadiana marobe miantehitra amin'ny pôrnôgrafia sarimihetsika mba hampientanentana ny lohahevitry ny fikarohana. Ny fizarana faharoa dia mandinika ity fifandraisana misy eo amin'ny haitao fanaovana sary an-tsaina ity ho toy ny fitaovana fandrefesana sy sary mihetsika sary vetaveta ho toy ny fitaovam-pihetseham-po, mampiaraka ny vatsim-pianarana momba ny fandalinana sary vetaveta, ny fandalinana sary ary ny siansa sy ny haitao. Amin'ny alàlan'ny famotopotorana ny teknolojia ao ambadiky ny fikarohana momba ny neurolojia momba ny valin'ny firaisana ara-nofo ary ny fandinihana ny fampiasana ny fanehoana ny firaisana ara-nofo mba hamokarana iray hafa, dia asehoko ny fomba isehoan'ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy ao anatin'ity fikarohana ity sy ny fomba namokarana ny vatana ho toerana misy ny fidirana an-tsehatra.

"Ny ankamaroan'ny atidohany dia nangina": sary an-tsaina sy famokarana fahasamihafana

Tsy mahagaga raha nanomboka tamin'ny lehilahy ny fandrefesana ara-batana ny firaisana ara-nofo. Ny externality ny lahy sy ny vavy taova toa nanolotra lalana somary tsotra ho an'ny mpikaroka momba ny firaisana ara-nofo aloha mba handrefesana, firaketana ary handikana ny filan'ny lahy sy ny vavy. Ny faniriana handrefesana ara-batana dia nitombo avy amin'ny tsy fahatokisana ny tatitra momba ny tena – indrindra ny fanaovana tatitra momba ny tena amin'ny faritra voahilikilika amin'ny firaisana ara-nofo izay mety hitateran'ny lohahevitra diso toy ny pedophilia, ary indrindra indrindra, ny fironana ara-nofo. Ny faniriana hahita fomba marina handrefesana ny fanentanana ara-nofo vehivavy dia narahina haingana tamin'ny fikarohana ny lehilahy fa voaporofo fa sarotra kokoa ho an'ny mpikaroka. Ny fananganana sy ny ejaculation dia raisina ho toy ny indizeny azo antoka amin'ny filan'ny lahy sy ny vavy sy ny orgasme fa ny valin'ny firaisana ara-nofo kosa dia tsy misy famantarana toy izany. Raha mampiseho valiny ara-batana sasany ny vehivavy toy ny fiakaran'ny tosidra sy ny tahan'ny fo mandritra ny filan'ny nofo, ireo famantarana ireo dia tsy voafaritra manokana amin'ny resaka firaisana ara-nofo; ny vehivavy dia mety hiaina tosidra sy fitepon'ny fo mitombo noho ny tahotra, ny fikolokoloana ara-batana tsy ara-nofo ary ny fitaintainanana. Nila fandrefesana ara-batana ireo mpikaroka izay miasa ho toy ny famantarana mazava ny valin'ny firaisana ara-nofo, namorona ilay antsoin'i Dussauge (2013) ho "fitaintainana manokana momba ny epistemolojika" (p. 134) amin'ny fikarohana valinteny momba ny firaisana.

Ny ankamaroan'ny fivoarana voalohany manodidina ny fandrefesana ny fananahana vehivavy dia nametaka ny maodelin-dehilahy ho an'ny vehivavy amin'ny alàlan'ny fifantohana amin'ny fikorianan'ny rà fivaviana. Tahaka ny fananganana (vokatry ny fitomboan'ny rà mandriaka) noheverina ho mpanondro voalohany ny fitiavan'ny lahy, ny fivezivezena amin'ny fivaviana dia fatra mahazatra amin'ny fanentanana ara-nofo (Mulhall, 2004). Ny ampahany amin'ity fifantohana ity dia valiny mivantana amin'ny fivoaran'ny fanafody erectile (ED) ho an'ny lehilahy; Ny mpikaroka sy ny tobim-panafody dia naniry mafy ny hamaritra ny fifandraisan'ny fikorianan'ny rà amin'ny fivaviana amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny vehivavy ary hamaritana raha mety ho fitsaboana mahomby amin'ny tsy fetezan'ny firaisana ara-nofo ireo fanafody ireo. (3) Na izany aza, ny mpikaroka manantena ny hampiseho ny fahombiazan'ny fidirana an-tsehatra ho an'ny vehivavy modely amin'ny fomban'ny lalan-dra dia nahitana tsy fahombiazana tanteraka ary koa data tsy mifanaraka izay tsy ahitan'ny tahiry "tanjona" ny tatitra momba ny lohahevitra momba ny fikarohana vehivavy. Ny atidoha, na dia liana lava amin'ny mpikaroka momba ny lahy sy ny vavy aza, dia nanjary faniriana marina ho an'ireo mpikaroka manantena ny handresy ireo sakana voalaza etsy ambony, indrindra fa ny fanafody ED dia tsy nahomby tamin'ny vehivavy. Ny fandrosoana amin'ny teknolojia fanaovana sary an-doha, indrindra ny fMRI sy ny PET, dia nisy fiantraikany lehibe tamin'ny mpikaroka momba ny lahy sy ny vavy manantena ny handresy ny fetran'ny fitaovana hafa, indrindra satria toa mamela antsika hahatakatra ny refin'ny kognitika amin'ny valin'ny firaisana ara-nofo izy ireo ary ahafahana mampitaha mivantana ny lehilahy sy ny vehivavy.

Ny fMRI sy ny PET dia ampiasaina mba hisamborana angon-drakitra momba ny ati-doha mihetsika, mamantatra ny haavon'ny oksieram-penin'ny serebroma amin'ny tranga fMRI ary mampiasa ny radio radioaktifa handrefesana ny fivezivezena serebral ao amin'ny PET. Ireo teknolojia roa ireo dia manolotra "vahaolana amin'ny olan'ny fomba ahazoana fampahalalana mahasoa momba ny fizotran'ny biokimia izay mitranga amin'ny faritra somary azo idirana amin'ny zavamananaina" (Dumit, 2004, p. 27). Ny manam-pahaizana dia nanondro ny fahasarotan'ny fandrefesana ireo haitao ireo sy ireo fiheverana manosika ny fandikany. Voalohany, ny fepetra raisina amin'ny teknolojia dia raisina mba hifaneraserana mivantana amin'ny hetsi-pananahana; amin'ny tranga fMRI, "ny fifanoratana iray eo anelanelan'ny fanovana hemodynamika (ny famantarana BOLD) sy ny fiasan'ny neuronal" (Shifferman, 2015, p. 60). Faharoa, fiheverana lehibe mitarika ny fampiasana ireo haitao ireo dia ny haavon'ny asa ao amin'ny faritra iray ao amin'ny ati-doha dia fatra ho an'ny fidirana an'io faritra io mandritra ny asa na hetsika iray omena. As Bluhm (2013) dia nanasongadina ny fanadihadiany ny fampiasana sary amin'ny ati-doha handinihana ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy amin'ny fihetsem-po, ny fiheverana fa ny fikarohana dia ny fihetsiky ny fihetsiketsehana bebe kokoa, na eo aza ny porofo marobe milaza fa tsy izany foana no zava-misy ( pp. 874-875).

Ireo manam-pahaizana dia nanintona ny sainam-panahy ihany koa ho an'ireo tombontsoa tafiditra amin'ny fizotry ny lohahevitra mifandraika amin'ny fianarana samihafa. Ny fisafidianana olona ho an'ny fianarana mifototra amin'ny fepetra voafaritra voafaritra dia midika fa ny fisafidianana ny fandinihina sy ny fisafidianana ny fari-pandrefana azo atao. Dumit manazava,

“Ny fisafidianana lohahevitra dia mamaritra ny hevitry ny olombelona ara-dalàna amin'ny endrika ideal (super) mahazatra. Ireo sokajy tsy ara-dalàna, toy ny aretin-tsaina, dia voahaja ihany koa amin'ny idealy. Ity fizotrany ity dia mitaky karazan'olona (na ny olombelona amin'ny ankapobeny ho karazany iray) araka ny nomena, tsy ho hita amin'ny alàlan'ny fanandramana fa hampifandraisina amin'ny asan'ny ati-doha "(p. 68).

Ny fizotry ny fisafidianana lohahevitra avy eo dia mihevitra fa tsy "normal" idealy fotsiny, fa "abnormalista" tonga lafatra koa. Raha toa ny sary natolotra, indrindra amin'ny famoahana tsy miankina amin'ny siansa, toa "tsy fahita" ny tsy fetezana, nanazava i Beaulieu fa lavitra io tranga io, "Tsy misy fanadihadiana an-tsary 'jamba' izay misy ny toe-piainana ara-tsaina, ara-tsaina ary ara-pitsaboana an'ireo lohahevitra. mbola tsy voadinika alohan'ny scanning. Amin'ny sehatry ny sary dia fantatra alohan'ny hanombohana ny fizahana; ny kaonty malaza dia mampiseho ireo sary ho toy ny fanomezana ny marika ”(2000, p. 47). Na momba ny schizophrenia na ny tsy fetezana eo amin'ny lahy sy ny vavy ny fandinihana dia efa mipetraka ny marika. Samy Jordania-Young (2010) sy Dussauge (2013) dia manolotra fanakianana cogent amin'ny fanao fisafidianana lohahevitra amin'ny fandinihana mikasa hahatakatra ny fahasamihafana eo amin'ny neurolojia eo amin'ny heterosexual sy ny homosexual. Ny fomba famaritana ny fironana momba ny firaisana dia samy hafa be amin'ny fandalinana rehetra, na ny "heterosexuals scientiste an'ny olona iray dia homosexuals an'ny mpahay siansa iray hafa", ary ireo fanapahan-kevitra noraisim-poko ireo dia miovaova matetika amin'ny fomba fanamafisana ny teolojian'ny mpikaroka momba ny singa neurolojika amin'ny fironana ara-pananahana, mamokatra karazana "gerrymandering siantifika" hamokatra valiny andrasana (Jordania-Young, 2010, p. 168). Ny fanao fanilihana lohahevitra dia mamorona "faniriana homosexual et heterosexualité ideal", (Dussauge, 2013, p. 128) ary noho izany dia lohahevitra homosexual et heterosexual idealista, mamokatra ny lohahevitra "faran'izay" ampitandreman'i Dumit.

Ny fomba fisafidianana lohahevitra izay mamokatra lohahevitra fikarohana "ideal (super) normal" sy "(super) abnormal" dia mifandray amin'ny fifandraisan'ny haitao sary amin'ny famokarana fahasamihafana. Fitsch (2012) dia nilaza fa ny fanaovana sarintany statistika ao amin'ny fMRI dia "efa tetik'asa hametraka fenitra foana" ary maneho ny "fahalalana an-tsary momba ny fitondrana normative sy manasokajy" (p. 282). Toy izany koa, ny iray amin'ireo adihevitra fototra nataon'i Dumit momba ny teknolojia PET dia ny fampidirana ao anaty fotokevitra tena izy ary ny fomban'ny teknolojia dia mifantoka amin'ny fahasamihafana; PET dia azo raisina ho toy ny "motera tsy fitoviana." Nanamafy izy fa: "Ny scan an'ny PET dia mifanaraka tsara kokoa hanehoana ny tsy fitoviana sy ny tsy fahita noho ny hampisehoana fa normal ny olona iray na tsy misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny vondrona" (Dumit, 2004, p. 12).

Ny fizotran'ny PET dia mitaky fampidirana molekiola radioaktifika ho lohahevitra iray amin'ny fikarohana ary manara-maso ny loany amin'ny fitaovana fitiliana. "Ny scanner," araka ny fanazavan'i Dumit, "dia tsy maintsy manangona ny angon-drakitra tsara, ary avy eo ny solosaina dia tsy maintsy mamerina amin'ny fomba algorithmika ny angon-drakitra ho lasa sarintany hetsika telo-habe, miorina amin'ny eritreritra momba ny scanner sy ny asan'ny ati-doha. Ny valiny dia setrim-panalahidy ho an'ny fihetsiky ny ati-dohan'ilay olona, ​​brainset ”(p. 59). Ny "brainset" dia "normalized" amin'ny fampiasana "data MRI sy atlas ati-doha nomerika." Ny dingana farany amin'ny fizotran'ny PET, izay mahatonga ny angon-drakitra ho azo ekena, dia mamokatra ireo sary efa mahazatra antsika ho solontenan'ny teknolojia fitarafana ara-pahasalamana toy ny PET. "Eo afovoan'ny fizotrany," hoy i Dumit, "dia fanao mahazatra sy mahazatra ary matetika no ampirisihana hisafidy sary faran'izay mafy" (pp. 59-60). Ny dingan'ny fanodikodinana sary dia manasongadina ny fahasamihafana sy ny fitoviana misy eo amin'ny ati-doha sy ny hafa. Satria ny sary PET dia miasa ho toy ny adihevitra hita maso, ny fampiasana "sary faran'izay henjana" dia vao mainka mandresy lahatra ireo adihevitra ireo. Na izany aza, ny fomba fanao, indrindra fa ny sivana ho an'ny mpihaino, matetika dia mitarika fahatakarana tsotsotra amin'ny fizotran'ny atidoha sarotra. Na ny fampiasana loko mamirapiratra izay maneho faritra mavitrika ao amin'ny ati-doha aza dia midika fa ny faritra tsirairay dia singa misaraka sy mitoka-monina mifanohitra amin'ny ampahany mavitrika amin'ny fiankinan-doha. Ny sarin'ny PET izay hita ao amin'ny boky navoakan'ny akademika na mahazatra dia avy eo no fanehoana fitambarana andiam-panombanana mahazatra, vokatry ny fanapahan-kevitra marobe momba ny famolavolana sy ny fampiharana izay mifototra amin'ny famaritana ny "ara-dalàna" sy ny "tsy ara-dalàna." Ny mpikaroka dia liana ihany koa amin'ny fanasongadinana ny fahasamihafana amin'ny ampahany noho ny "fitongilanana famoahana" (Bluhm, 2013, p. 876) izay miasa ao amin'ny sehatry ny famoahana akademika izay ahitan'ny fikarohana fa misy mahasamihafa ny lehilahy sy ny vehivavy, ohatra. be lavitra ny azo avoaka noho ny fikarohana tsy misy. Izany dia mety hiteraka "fanantitranterana be loatra ny valim-pikarohana tsara sy fahaverezan'ny valiny tsy misy dikany" (Rippon et al., 2014, p. 9), milaza ny marimaritra iraisana izay mbola misy adihevitra lehibe.

Ny fampisehoana ny fahasamihafana manaitra dia voatonona manokana amin'ny fikarohana ara-pananahana ary misy fiatraikany lehibe amin'ny fahitan'ny besinimaro ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy sy ny lahy sy ny vavy, ny fiheverana ny “fahasalamana” ara-pananahana ary ny fari-pitsipika mahazatra / tsy ara-dalàna. Ny fanamafisana ny angon-drakitra momba ny sary amin'ny haino aman-jery sy ny fetrany dia tsy ny andraikitry ny mpanao gazety mitady lohateny maresaka fotsiny; Ireo mpikaroka dia toa mitantara ny valiny ary mitaona ireo fiheverana efa lalim-paka momba ny lahy sy ny vavy amin'ny fandikana ny zavatra hitan'izy ireo.

Mba hampisehoana ny fomba fanaovana fiaraha-miasa amin'ny mpikaroka sy ny haino aman-jery maro ny fitantarana manelingelina ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy, dia manampy ny fijerena amin'ny antsipiriany ny fanadihadiana iray nataon'ny solontena. Gert Holstege sy ekipan'ny mpikaroka ao amin'ny University of Groningen dia nampiasa PET mba handrefesana ny rà mandriaka any amin'ny vehivavy mandritra ny fanjakana efatra: fitsaharana, fanentanana ho an'ny klitoraly, fanahafana ny orgasme, ary orgasme. Nandritra ny dingana fanentanana ny klitoraly, ny vehivavy tsirairay dia namporisihin'ny vadiny lahy. Nandritra ny dingana "simulation", ny mpandray anjara dia nangatahina mba hanao "fihenam-bidy miverimberina mihetsiketsika amin'ny hip, but, ny kibo ary ny valanoranon'ny kibo amin'ny endrika 'orgasm-like', rehefa mahazo famporisihana ny clitoris" (Georgiadis, 2006, p. 3306). Ny fampisehoana nataon'ny ekipa, sy ny famoahana manaraka azy, dia niteraka fiheverana amin'ny haino aman-jery, indrindra amin'ny fifandraisana roa mifandraika amin'izany: ny iray, ny faritra sasany ao amin'ny ati-doha dia mikatona mandritra ny orgasme amin'ny vehivavy, ary ny roa, fa misy fahasamihafana miavaka amin'ny fampidirana ati-doha mandritra ny orgasme mifanohitra amin'ny "simulation." Ny valin'ny ekipa dia nahazo ny sain'ny mpanonta pirinty sy tranonkala toa ny The Daily Mail, BBC News, Times Online, New Scientist, The Independent, ary The Guardian. Anisan'ireo lohateny hoe "Raha mieritreritra izy, manao fetsifetsy," "Tafintohina 'mandritra ny orgasme ny vehivavy," "Tsy misy fikafika izany," ary "Ny firaisana ara-nofo dia tena mampihetsi-po tokoa ho an'ny vehivavy." Ny famoahana iray dia natomboka tamin'ny filazany hoe, "Ramatoa, mety ho vitanareo ny mamitaka ny olon-tianareo, fa tsy afaka mamita ny masinina ianareo" (Witz, 2003).

Ny lahatsoratra an-tserasera BBC News, miaraka amin'ny lohateny hoe "Scan scan women faking orgasm," dia misy sary roa an'ny scan an'ny PET miloko. Ny lohatenin'ny sary iray dia mivaky hoe: "Tantarao ny asan'ny ati-doha amin'ny orgasme sandoka," ny lohatenin'ilay sary iray dia mivaky hoe "orgasm tena izy: tsy dia miasa ao amin'ny ati-doha" (Roberts, 2005). Ireo sary ireo, miaraka amin'ireo teny nalaina avy tao amin'ny Holstege, dia miasa ho fiantohana ny fahefana siantifika. Tsy misy fiaviany momba ny PET omena ao amin'ilay lahatsoratra, raha ny tena izy, ny teknolojia nampiasaina dia tsy voatonona manokana mihitsy - ireo lohahevitra ao amin'ny fanadihadiana dia nofaritana ho napetraka tao anaty "scanner" fotsiny. Noho izany, ny sary dia miasa ho solon'ny totalin'ny dingan'ny fandrefesana PET. Ankoatry ny dikanteny diso be loatra, ny mpamaky dia tsy omena fampahalalana momba ny fomba niavian'ireo sary ireo na inona, ary iza, izy ireo no maneho. Ohatra, ny sary dia mety ho fitambarana, na salan'isa, fitiliana marobe avy amin'ny vehivavy marobe, tsy solon'ny ati-doha tokana mandritra ny orgasme sy mandritra ny simulation, fa ny salan'isan'ny vehivavy marobe isaky ny dingana. Ny tena zava-dehibe dia ny vokatry ny fandokoana loko dia misy fiantraikany amin'ny fahasamihafana amin'ny fampisehoana amin'ny fomba manahirana. (4) Ny sary voalohany, ilay orgasme "faked", dia misy teboka roa misaraka, miloko mavo sy voasary ary mena mena lehibe. Ny ambin'ny sary dia manga miaraka amin'ny volondavenona manga, milaza fa tsy misy hetsika atao ao amin'ny ati-doha ankoatr'ireo faritra mitokana roa ireo. Amin'ny sary faharoa, misolo tena ny orgasme "tena izy", manjavona tanteraka ny iray amin'ireo toerana ireo. Ny adihevitra hita maso avy eo dia mamporisika ny fandikana manaitra fa “ny ankamaroan'ny ati-dohan'ny vehivavy dia mangina” mandritra ny orgasme (Portner, 2009).

Tsy ireo sary sy ny fandraisan'izy ireo haino aman-jery ihany no loharanon'ny fandikana manaitra. I Holstege tenany ihany dia nanambara tamin'ny fivoriana 2005 an'ny Fikambanana Eropeana momba ny famerenana ny olombelona sy ny embryolojia, "Amin'ny fotoana orgasme, ny vehivavy dia tsy manana fihetsem-po mampihetsi-po" (Portner, 2009, p. 31). Raha jerena ny ekipa dia nahita famonoana vehivavy tany amin'ny faritra atidoha izay inoan'ny mpikaroka fa mifehy ny tahotra sy ny tebiteby, milaza fa mila "mamela" ireo fihetsem-po ireo ny vehivavy mandritra ny orgasme, ny torohevitr'i Holstege ho an'ny lehilahy dia hoe: "Rehefa te hanao fitiavana vehivavy, tokony hanome azy ny fahatsapana ho voaro ianao ”(Roberts, 2008). Holstege koa dia mampifandray ny famonoana ny tahotra amin'ny tombotsoan'ny alikaola. “Mampihena ny tahotra ny alikaola. Fantatry ny rehetra fa raha manome alikaola vehivavy ianao dia mora kokoa izany ”(Meikle, 2005). Raha jerena ny fikarohana milaza fa ny fihinanana zava-pisotro misy alikaola dia mety hampihena ny fahatsapana manokana, hampihena ny fanosorana fivaviana, ary hanakana ny orgasme amin'ny vehivavy, ary koa ny fifandraisana mampiahiahy eo amin'ny fisotroan-toaka sy ny fanaovana herisetra ara-nofo, tsy mazava ny atao hoe "it" fa Holstege no resahina eto. Ny fandikan'i Holstege ny angona PET dia mifanaraka tsara amin'ny anjara toeran'ny lahy sy ny vavy nentim-paharazana sy ny soratra heteronormative amin'ny fanodikodinana izay mametraka ny vehivavy toy ny mila fandresen-dahatra ataon'ny lehilahy manao firaisana ara-nofo amin'ny fanombohana ny hetsika ara-nofo sy ny fandresena ny fanoherana ny vehivavy.

The Brain Pornographic

Tamin'ny Mey 2009, namoaka gazety manokana ny Scientific American Mind mitondra ny lohateny hoe "Ny ati-dohanao." Ho fanampin'ireo lahatsoratra momba ny “ati-doha ara-nofo” an'ny biby, ireo mpandika lalàna ara-nofo ary lehilahy pelaka, ny sanganasan'i Martin Portner “The Orgasmic Mind” dia manome topy maso momba ny fikarohana ati-doha amin'izao fotoana izao momba ny orgasme olombelona miaraka amin'ny fifantohana lehibe amin'i Holstege sy ny fikarohana nataon'ny ekipany. Amin'ity tranga ity dia tsy ny fifanakalozan-kevitr'i Portner momba ity fikarohana ity no tiako hifantohana, fa kosa, tiako ny hisarika ny saina ho amin'ilay sary fanokafana miaraka amin'ilay sombin-javatra. Manomboka amin'ny sary feno pejy iray misy loha ny vehivavy ao anaty endrika maloka miaraka amin'ny afomanga miakatra ivelan'ny faritra ambany ny lahatsoratra, miaraka amin'ny fipoahana fipoahana mipoitra lalina ao an-dohan'ny ati-dohany ary mitohy amin'ny volon-doha mahafinaritra. Ny loko marevaka amin'ny afomanga sy ny endrika alokaloky ny vehivavy dia manahaka ny sarin'ny ati-dohan'ny mpanoratra. Ilay vehivavy mihitsy dia havoakan'ny herin'ny rivotra mahery. Ity sary fanokafana ity dia miteraka fitoviana hafahafa amin'ny fahitana sary vetaveta hafa momba ny orgasme an'ny vehivavy – Ny sarimihetsika mamoa fady an'i Gerard Damiano Deep Throat (1972). Ao amin'ny sarimihetsika, ny toetran'i Linda Lovelace dia mitady fatratra ny fahafaham-piraisana ara-nofo. Rehefa miresaka amin'ny namany izy dia maniry ny zavatra niainany; faniriany ny “lakolosy maneno, ny tohodrano mipoaka, ny baomba mivoaka, zavatra.” Taorian'ny nahitany fa eo an-damosin'ny tendany ny klitorisiny, dia nahita dokotera lehilahy tena vonona hanampy azy hitsapa an'io zava-baovao io i Linda. Fantatra fa mila "tenda lalina" i Lovelace mba hiaina ny haavon'ny fahafinaretana amin'ny firaisana. Amin'ny faran'ny sarimihetsika dia hitany tamin'ny farany ny fahatanterahany tamin'ny hetsika "tendany lalina".

Ny sehatra "tendany lalina" farany dia ampifandraisina amina rakitsary fandefasana balafomanga, baomba nipoaka, ary lakolosy naneno rehefa nanao firaisana am-bava tamin'ny namany lahy izy. Ireo fahatapahana ireo dia miorina amin'ny fahafinaretan'i Lovelace ary mihombo haingana kokoa rehefa manakaiky ny fara tampony ilay lehilahy mahazo ny "tendany lalina" ary farany mivoaka ny fotoana. Ny afomanga, sy ny trangan-javatra hafa mipoaka ho fanoharana amin'ny orgasme dia tropes efa tonta. Ka maninona no atao fampitahana ireo karazana fanehoana toa tsy dia mitovy firy: ny iray, sary nomerika ao amin'ny magazine siantifika ankehitriny, ny iray kosa, filma pôrnôgrafia tamin'ny taona 1970? Mety tsara ny fampitahana satria ireo fanehoana ireo dia mifanindry amin'ny fomba mihoatra ny fiankinan-doha fotsiny amin'ny fanoharana mety amin'ny orgasme vehivavy. Ny fikarohana momba ny firaisana ara-nofo amin'ny valin'ny firaisana ara-nofo dia mitaky fomba fanentanana - ny fanentanana sy ny orgasme dia tsy maintsy entina amin'ireo mpandray anjara amin'ny fikarohana mba handrefesana. Raha ny fanadihadiana sasany toa an'i Holstege dia mamolavola drafitra fikarohana ahafahana mandrisika tena na manentana ny mpiara-miasa, ny ankamaroan'ny fikarohana ara-pananahana dia miankina amin'ny pôrnôgrafia sarimihetsika mba hahazoana valiny ara-nofo. Ny mahatonga an'io fanao io ho toy ny tranokalan'ny fanadihadiana mahaliana momba ny fampiasana sary vetaveta amin'ny fandalinana sary an-tsaina ny ati-doha dia ny fametrahana ny vatana eo anelanelan'ny endrika sary roa. Misy fampifangaroana sarotra amin'ny efijery tafiditra amin'ny ankamaroan'ny fikarohana valiny momba ny firaisana. Ny fisehoana maso ny orgasme (pôrnôgrafia) dia namboarina ary ampiasaina hanamboarana iray hafa (sary scan an'ny ati-doha). Mipetraka ny fanontaniana: Inona no mitranga amin'ny vatana mijoro eo anelanelan'ireo efijery roa ireo?

Ny fampiasana ny fanentanana hita maso dia fomba fanao efa fahita sy mahazatra ao anatin'ny fikarohana ara-pananahana, entin'ny fetran'ny fanandramana ary koa ny fiheverana fa ny olombelona dia mifanaraka tsara ary mandrisika, ara-nofo na amin'ny fomba hafa, amin'ny alàlan'ny fanentanana hita maso. Mahalana ny fandinihana manome antsipiriany be momba ny tena atiny misy ny sary vetaveta nampiasaina, na izany aza. Park et al. (2001) sy Maravilla et al. (2000) milaza tsotra fotsiny fa ny "horonantsary horonantsary erotic" (p. 74) sy ny "segment stimulus explicit sex" (p. 918) dia nampiasaina avy. Arnow et al. (2002) dia mamaritra ny horonan-tsary erotika nampiasaina tamin'ny fanehoana ny “firaisana amin'ny fidirana aoriana, ny firaisana amin'ny vehivavy amin'ny toerana ambony, ny fellatio ary ny firaisana ara-nofo amin'ny lahy amin'ny toerana ambony” (p. 1016). Zhu et al. (2010) nanamarika, "Ny horonantsary horonantsary erotika dimy dia voafantina avy amin'ny sarimihetsika olon-dehibe ara-barotra misy firaisana firaisana ara-nofo eo amin'ny lehilahy iray sy ny vehivavy iray, izay ny roa tsy manao firaisana (petting) ary ny telo dia sehatry ny firaisana amin'ny fivaviana" (p. 280) . Ny lohatenin'ny sarimihetsika, ny orinasam-pamokarana, ny taonan'ny famoahana, ary ny famaritana amin'ny antsipirihany ireo mpilalao sarimihetsika voakasik'ireo sarimihetsika voafantina mikasika ny firazanana, foko ary taona dia tsy eo amin'ireo famaritana ireo. Ny fikarohana momba ny firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy dia mazàna tsy mazava momba ny atin'ny fientanam-po ampiasaina, maharitra ny fiheverana fa hamaly ny ankamaroan'ny zavatra mamoa fady ny lehilahy. Ny fikarohana momba ny valin'ny firaisana ara-nofo ataon'ny vehivavy ary koa ny fikarohana fampitahana ny valin'ny firaisana ara-nofo amin'ny lahy sy ny vavy dia toa ho avy kokoa amin'ny fanazavana amin'ny an-tsipiriany momba ny atin'ny sary. Ity fomba fanao ity dia nalaina avy tamin'ny hevitra, navoakan'ny fikarohana sasany tao amin'ity faritra ity, fa ny vehivavy dia tsy mitovy amin'ny fihetsiky ny lahy sy ny vavy momba ny firaisana fa tsy ny lehilahy sy ny karazana fanentanana, ary koa ny tsikera ataon'ny vehivavy mamoafady. (5)

Ny mason-tsivana fisafidianana lehibe amin'ny fikarohana valiny ara-nofo amin'ny alàlan'ny fanentanana hita maso dia ahitana ny fepetra takian'ny mpandray anjara amin'ny fiheverana ny sary vetaveta amin'ny ankapobeny mba "hahazoana antoka fa hisy vokany tsara ny firaisana ara-nofo" (Stoleru et al., 1999, p. 4-5) . Ny tsy fahampian'ny fandraisana andraikitra amin'ny sary maloto momba ny firaisana dia voasokajy ho toy ny miovaova mifanohitra izay mety hanary ny angona; ny fandraisana andraikitra dia voamarika ho "ara-dalàna" - ny ati-dohan'olombelona mahazatra dia iray izay mamaly. (6) Eny tokoa, araka ny nanamarihan'i Dussauge, raha vantany vao tafapetraka ny fandraisana andraikitra amin'ny fanentanana hita maso, ny maha-manokana ny fanentanana dia mampihena ny fanadihadiana amin'ny ankamaroan'ny fikarohana valim-panontaniana. Raha jerena ny sanganasan'i Sara Ahmed momba ny phenomenology hafahafa, dia nanamafy i Dussauge fa io fanjavonana io dia manala ny filan'ny lahy sy ny vavy amin'ny "fitiavany", na "ny mampiavaka ny fifandraisantsika amin'ireo zava-kendren'ny filan'ny nofo." (Dussauge, 2015, p. 449). Izany dia ampiarahina amin'ny fampiharana ny fanesorana amin'ny fikarohana sary an-tsaina:

Ny fanesorana dia mitaky lohahevitra fitarafana manao filaharana mifangaro amin'ny lahasa roa samy hafa izay (heverina) nosarahan'ny singa iray kognitika tokana, niafara tamin'ny andiam-potoana roa samy hafa izay azo oharina mba hanamarinana raha tsy samy hafa ny hetsika ao amin'ny faritra mahaliana. asa. Raha vantany vao vita, ny sarin'ilay lahasa “tsotra” dia nesorina tamin'ilay sarotra, namorona sary tsy mitovy izay (idealy) nanasaraka faritra iray nampitomboina na nihena ny fampahavitrihana. Io faritra io dia heverina ho toeran'ny singa kognitika fanampiny manasaraka ireo lahasa roa. (Shifferman, 2015, p. 63)

Raha ny fikarohana valiny ara-nofo amin'ny alàlan'ny fanentanana hita maso, dia miezaka mafy ny mpikaroka mba hanasaraka izay antenain'izy ireo ho singa "firaisana" manokana amin'ny fanentanana. Tanteraka izany amin'ny alàlan'ny fampisehoana lohahevitra fikarohana isan-karazany ny fanentanana tsy miandany sy fanaraha-maso natao hananganana tsipika iray ary handrisihana ireo valinteny mampihetsi-po, fa tsy firaisana. Ny horonantsary fanadihadiana, sarimihetsika ara-panatanjahantena, fizarana mahatsikaiky ary horonan-tsary misy olona miresaka dia ohatra amin'ny fanentanana fanaraha-maso ampiasaina amin'ny fikarohana valinteny. Mba hampisarahana ny valin'ny neurolojika amin'ny horonantsary miharihary momba ny firaisana, ny valin'ny fanentanana dia nesorina tamin'ny valin'ny fanentanana mamoafady, miaraka amin'ny fiheverana fa ny fahasamihafana dia hisambotra ny valiny manokana momba ny firaisana ara-nofo. Na, araka ny filazan'i Dussauge azy, "Izay manisa ny firaisana ara-nofo dia voafaritry ny zavatra tsy manisa fahafinaretana / faniriana hanao firaisana" (2013, p. 133). Ity fanazaran-tena amin'ny fisintomana sary amin'ny ati-doha ity dia manala ny valin'ny firaisana ara-nofo amin'ny "fahatongavany" satria izay voasambotra dia tsy valin'ny stimulus manokana, fa ny sisa eo anelanelan'ny stimulus tsy firaisana ara-nofo sy ny stimulus sex. Ny dikany, mazava ho azy, dia ny mitoka-monina dia ny valin'ny firaisana ara-nofo amin'ny fotony lehibe indrindra, valiny manerantany na inona na inona fanentanana manokana.

Ny adihevitra momba ny fisafidianana ny fanentanana hita maso ao anatin'ny fikarohana ara-pananahana, indrindra ny momba ny vehivavy, amin'ny fomba maro dia mamerimberina adihevitra efa ela tao anatin'ny teôria feminista momba ny solontena miresaka ny olan'ny mpijery, ny famantarana azy ary ny fanoherana. Ny sanganasan'i Linda Williams dia nampiditra tamim-pitandremana ilay karazana horohoro sy sary vetaveta, mampifandray azy ireo amin'ny alàlan'ny famotopotorana azy ireo momba ny “karazan-javamaniry” Ny karazana vatana dia sary iray maneho ny “fahitana ny vatana tratry ny fahatsapana na fihetseham-po mahery vaika” amin'ny alàlan'ny “fifantohana amin'ilay mety ho azo antsoina hoe endrika ecstasy […] kalitao tsy azo fehezina na fikorontanana. ny vatana 'eo anilany' miaraka amin'ny fahafinaretana ara-nofo, tahotra ary horohoro ”(Williams, 1991, p. 4). Ireo karazana vatan'olombelona dia tsy maneho fotsiny ireo "vangovango tsy azo fehezina na spasm [s]" eo amin'ny efijery, fa mikatsaka ihany koa ny hamoaka azy ireo amin'ny mpihaino azy – ny fahombiazan'ireo karazana ireo dia matetika refesina amin'ny ambaratongam-pitovizan'ny fihetsiky ny mpanatrika izay hita eo amin'ny efijery. ” Amin'ny fomba hafahafa, ny teknolojia fanaovana sary an-tsaina dia manome fomba fijery momba ny fahafinaretan'ny vehivavy, sy ny lehilahy, mandray sary vetaveta, mandika ny fahaizan'ilay karazana manangona «fikorontanan-tsaina na spasm» tsy voafehy ho rakitra. Barbara Maria Stafford (1996) dia mamaritra ny scanner PET ho "manome [ny] sarin'ny ati-doha tratry ny fiheverana" (p. 24). Raha ny fikarohana ara-pananahana dia manome ny sarin'ny ati-doha "tratry ny fihetsika" mahafinaritra ny ati-doha. Ny fahafinaretana dia tsy miankina amin'ny fanamafisana "subjectif" intsony ary tsy voafetra amin'ny dikany mamaky ny vatana, fa kosa mamaky ao amin'ny vatana hatrany amin'ny halaliny izay miala amin'ny vatana ny fahitana. Tahaka ny fakàn'ny fakantsary an'i Damiano ny toerana fara tampony ao amin'ny Deep Throat, miankina amin'ny sarin'ny baomba nipoaka ny baomba sy ny balafomanga mba hanehoana ny fahafinaretana, ny sary amin'ny ati-doha dia mamela ny "seho" an'ny vatana. Tsy ny fahafinaretana ihany no ahena ho loha malemy, fa ny loha kosa esorina amin'ny nofony. Ny fampiasana sary vetaveta amin'ny fandalinana sary an-tsaina dia mametraka ny vatana eo anelanelan'ny endrika sary roa. Ny fanehoana an-tsary ny valin'ny firaisana ara-nofo (sary vetaveta amin'ny sarimihetsika) dia ampiasaina hanamboarana sary iray hafa (sary ao amin'ny ati-doha).

Tahaka ny fahaiza-manao prerequisite an'ny mpilalao sarimihetsika olon-dehibe lehilahy dia ny fahaizany manao cue, ny mpandray anjara amin'ny fikarohana sary an-tsaina ny ati-doha dia tsy maintsy afaka mampifanaraka ny zava-bitany amin'ny fitakiana sy fetran'ny teknolojia. Ireo tracer radioaktif izay ampiasaina amin'ny scanning PET, ohatra, matetika dia manana antsasaky ny fe-potoana fohy, mitaky ny hahazoana ireo angona ao anatin'ny fotoana fohy. Ilay mpitsara oksizenina nampiasaina tao amin'ny Holstege sy ny fandalinan'ny ekipany dia manana antsasaky ny roa minitra fotsiny, mitaky ny hahatonga ilay lohahevitra "hahatratra orgasme amin'ny minitra voalohany aorian'ny fampidirana tracer" (Georgiadis et al., 2006, p. 3306) nandritra ny orgasmic dingana amin'ny fikarohana. "Orgasme enina tsy ara-potoana" ary, noho izany, tsy tafiditra tao amin'ny fanadihadiana (p. 3308). Noho izany, ny orgasme aseho amin'ny fikarohana sary an-tsaina dia ireo izay mifanaraka amin'ny fetran'ny teknolojia. Nilaza i Williams fa ny filan'ny pôrnôgrafia amin'ny famoronana sary vetaveta dia "nofinofy utopiana misy kisendrasendra ara-nofo tonga lafatra"; ny fanehoana ny fahafinaretana dia "ara-potoana!" (Williams, 1991, p. 11). Tetika isan-karazany no ampiasaina amin'ny sarimihetsika ho an'ny olon-dehibe mba hanomezana endrika “fifanandrifian-javatra tonga lafatra ara-nofo”, indrindra momba ny orgasme lahy. Ny tifitra dia novaina miaraka mba hanomezana endrika ny fitohizan'ny fotoana maharitra, matetika ny "fitifirana vola" dia horaketina an-tsary misaraka amin'ny firaisana ara-nofo aseho, ary indraindray, misy mpilalao hafa antsoina mba hanao "ilay fitifirana vola" amin'ny tranga izay tsy azon'ny mpilalao voalohany . Toy izany koa, ireo "talen'ny" fikarohana ara-pananahana ara-pahasalamana dia nanondro ny zava-bita, mitaky fifandrifiana ara-potoana mba hahazoana ny solontena mba hahafahana mamerina amin'ny fomba mahomby ireo olona nokasaina hatao. Ny hetsiky ny vatan'ny sarimihetsika dia nadika ho amin'ny tsy fahamendrehan'ny vatan'ilay lohahevitra ao anaty scanner, izay avy eo nadika ho amin'ny hetsika voalaza ao amin'ny fipoahan'ny mazava ny asa neurolojika, na ny fiovana vetivety amin'ny hetsika mankany amin'ny tsy fiasan'ny faritra isan'ny ati-doha. "Mihidy" mandritra ny orgasme, aseho amin'ny fizahana atidoha.

Samy miantehitra amin'ny “ara-potoana!” Ireo sary mampiseho sary vetaveta an'ny orgasme sy ny scans an'ny orgasm an'ny orgasm. fanaterana vatana namboarina mifanaraka tanteraka amin'ny fitaovana. Tsy toy ny horonantsary mamoa fady anefa, manome sary an-tsaina ireo “ara-potoana!” Ireo sary an-tsaina. fotoana mitokana - toy ny fotoana. Ny sarimihetsika pôrnôgrafia dia mety miaro ny filaharana ara-potoana amin'ny alàlan'ny fandefasana fotoana fohy indrindra amin'ny fara tampony, saingy manao izany izy ireo ao anatin'ny lojikan'ny filaharana ara-nofo, na izany aza. Ny sary ara-pahasalamana dia manolotra ireo fotoana ireo amin'ny fitokanany. Vivian Sobchack (2004) miresaka momba ny fiainana ara-nofo mifandraika amin'ny sary dia ilaina:

Na dia tsy sary amin'ny heviny nentim-paharazana aza ny sary ara-pahasalamana, dia hita ao amin'ny pejin'ny diary, gazety, ary gazety toy ny sary izy ireo ary matetika mivezivezy ary mivezivezy amin'ny alàlan'ny fisoratana anarana. Ny fizahana atidoha an'ny orgasme dia manolotra ny "tantara an-tsary mihetsika" an'ny orgasme ho toy ny "fotoana fohy misintona, misy atôma ary ilaina ao anatin'ny fotoana fohy", fianjerana ara-nofo maro. Tahaka ny fiainana ara-nofo maro no naseho ho toy ny filaharam-potoana mitohy maharitra amin'ny horonantsary mamoa fady, matetika na dia mampiditra ny fomban'ny mpihetsiketsika marobe hiseho ho iray aza, ny fizahana ny atidoha dia matetika mifanena amin'ny ati-doha marobe, ary noho izany dia mandeha ara-potoana maro ny sary iray. Noho izany, ny fotoana dia, raha ny tena izy, maro - ny zavatra hitantsika matetika dia tsy fotoana iray amin'ny orgasme iray amin'ny vatana iray, fa fotoana maromaro, orgasme maro, vatana maro. Ny vatan'ny tsirairay dia aforitra ao anaty, potraka, ahena, ary haparitaka ao anaty sary misy abstraction madio, sary an'ny orgasme tsara indrindra; "Electrobricolage" amin'ny tsara indrindra (Mitchell, 1992, p. 7). Mikasika ny fikarohana ara-pananahana, ny toerana misy ny vatana eo anelanelan'ny efijery roa – ny efijery sary vetaveta sy ny sarin'ny saripika fitsaboana – dia mahatonga azy io transponder betsaka kokoa noho ny nofo aman-drà. Ny "havoana tsy azo fehezina na spasm" an'ny sary sarimihetsika dia afindra amin'ny alàlan'ny vatana ary nalaina ho toy ny fivoahana nomerika sy ny sary. Ny ati-doha dia lasa seza fiafarana, nefa hafahafa sy tsy mandeha amin'ny endriny.

Ho avy ny hoavy

Ny fiara "orgasme" orgasme dia matetika no nifanindran-dàlana tamin'ny faniriana hanamboatra azy amin'ny fomba sarotra sy sarotra. Miaraka amin'ny fandrosoana haingana amin'ny fikarohana ara-pananahana, indrindra ny fampiasana haitao ankehitriny ny haitao fanaovana sary an-tsaina sy ny fidirana an-tsehatra amin'ny fanafody, zava-dehibe ny fandinihana izay ho avy sy ny làlan'ny siansa sy ny haitao mety hitondra antsika ato ho ato eo amin'ny sehatry ny firaisana.

Raha jerena ny fifandraisana hafahafa eo amin'ny pôrnôgrafia sy ny ati-doha amin'ny siansa amin'ny orgasme, dia manampy ny fandinihana ny horonantsary iray izay manadihady mazava izay mety hitranga raha tokony hitohy ny fampifangaroana ny siansa, ny teknolojia ary ny pôrnôgrafia. Inona no mety ho avin'ny pôrnôgrafia sy ny siansa? Ny sarimihetsika Shu Lea Cheang IKU (2000), “Fampisehoana sary vetaveta Japoney Sci-Fi”, dia mifangaro ny karazana siansa sy sary vetaveta amin'ny siansa, mamotopototra ny mety ho avin'ny fanodikodinana ara-nofo sy ara-teknolojia. Ny fitantaran'ny horonantsary dia manaraka an'i Reiko, replika namboarina tamin'ny voalohany hanampiana ny olombelona amin'ny fanjanahan-tany, fa kosa izay miasa miaraka amin'ireo replika hafa amin'ny maha IKU Coder an'ny Genom Corporation. Genom Corporation, "mpitarika manerantany amin'ny sehatry ny fialam-boly faniriana nomerika," dia mampiasa IKU Coders mba hanangonana "angon-drakitra ecstasy" amin'ny alàlan'ny fifandraisana ara-nofo amin'ny olona. Raha vantany vao feno ny "Biomatika Disk" an'i Reiko dia nalefa ny IKU Runners haka ny angon-drakitra amin'ny alàlan'ny fidirana amin'ny fitaovana maloto. Avy eo amidy ny tahirin-kevitra amin'ny besinimaro amin'ny milina fivarotana sy amin'ny fivarotana mora ampiasaina ity data ity, ahafahan'ny mpampiasa miaina “fientanam-po ara-nofo tsy misy fikorontanana ara-batana” amin'ny alàlan'ny “fandefasana famantarana fahafinaretana mivantana any amin'ny ati-doha.”

Ny vinan'i Cheang amin'ny ho avy dia izao tontolo izao izay ifandroritan'ny orinasa hifehy ny sehatry ny firaisana ara-nofo sy ny “orinasa mifehy ny fahafinaretan'ny tena manokana”, mandrangitra ny fanontanian'ny zanak'olombelona eny an-dàlana (IKU The Movie, nd). Eny tokoa, ilay horonantsary, navoaka tamin'ny taona 2000, dia tonga tamin'ny famaranana nandritra ny folo taona ny teoria cyborg avy amin'ny Donna Haraway, aingisika, ary zavakanto (Haraway, 1991). IKU dia manolotra ny kinova azo atao sy ny fetran'ny fakana sary an-tsaina ny revolisiona cyborg – ny fahafahan'izy ireo manokatra binariary mahazatra, toy ny natiora / kolontsaina, olombelona / masinina, olombelona / biby, ary isam-batan'olona / iraisana, ary koa ny fetrany miankina amin'ny teknolojia teraka tamin'ny faniriana miaramila, fanjakana ary orinasa. IKU, Eve Oishi (2007) dia nanamafy, "milaza ny fihenjanana miantehitra vokarin'ny fiezahana hamorona ho avy, fitantarana ny fahamarinana ara-tsosialy sy ny fanovana, ao anatin'ny rafitra miorina amin'ny fifehezana orinasa sy governemanta" (p. 33). Ny faniriana hampitombo ny fahafinaretana dia, amin'ity tranga ity, mifamatotra amin'ny hetahetan'ny orinasa Genom toy ny fandrosoana tato ho ato amin'ny fitsaboana ara-panafody noho ny tsy fetezana ara-nofo sy ny fanatsarana ny fahafinaretana dia mipoitra ary aparitaky ny orinasa mitady tombom-barotra.

Saingy, tsy toy ny sarimihetsika foronina siansa hafa sy ny eritreritr'izy ireo momba ny ho avy ara-pananahana somary manjavozavo izay anaovan'ireo orinasa sy governemanta fifehezana ny vahoaka amin'ny alàlan'ny fahafinaretana voafehy sy tsy misy fotony, IKU dia tsy manjary voavaha amin'ny famahana ny natiora-ary nofinofy ihany koa. Tsy misy “lehilahy lany andro” toa ny sarimihetsika Woer Allen's Sleeper (1972) sy i Marco Brambilla's Demolition Man (1993), izay ananan'ireo mpihetsiketsika fatratra ho avy hafa amin'ny endrika fiverenana amin'ny tsara, taloha ( heterosexual) firaisana. Ary tsy mizara ny fahatsapana fanairana sy paranoia be amin'ny sarimihetsika Brainstorm (1983) i IKU izay andiana ekipa mpahay siansa mamolavola fomba hanoratana ny zavatra niainan'ny olona, ​​mamela ny olona hiaina indray fotoana amin'ny lasa na handray anjara amin'ny an'ny hafa. Ny azo atao mampidi-doza amin'ity teknolojia "Brainstorm" ity dia miharihary voalohany rehefa manjary variana amin'ny firaketana ny firaisana ara-nofo ataon'ny olon-kafa ny iray amin'ireo mpikambana ao amin'ny ekipa; Tsy afa-po hihaona fotsiny amin'ny traikefa toy ny, ny mpikambana ao amin'ny ekipa dia mamorona tadin'ny fizarana iray amin'ny kasety, ny fotoana faratampony. Ny lehilahy dia mijery tsy misy farany ny kasety ary miditra amin'ny toha-koma, mijaly noho ny fanentanana ara-nofo be loatra izay mitaky fanarenana be. Raha mampihomehy amin'ny fomba mahatsikaiky ny fetran'ny teknolojia amin'ny angano momba ny fahafinaretana voajanahary i Sleeper and Demolition Man, Brainstorm kosa dia manasongadina ny famongorana ireo fetra mety hitondran'ny teknolojia fahafinaretana. Amin'ity tranga ity, ny teknolojia dia manaloka, mitondra antsika mihoatra ny fetra, mihoatra ny faritry ny vatana. (7) Ny atidoha dia nahatonga ny fanontaniana, tsy hoe inona no azon'ny vatana atao, fa inona kosa no azon'ny vatana atao maharitra?

Mandritra ny fizarana lohahevitra maro mitovy amin'i Brainstorm, indrindra ny fihantsiana ho afaka hiaina ny fahafinaretan'ny iray hafa amin'ny alàlan'ny fanandramana niainan'ny neurolojia, IKU dia manasarotra ny fanombanana ny hoavintsika ara-teknolojia sy ny ho avy. Braidotti (2002) dia nilaza fa, "Ny foronina amin'ny siansa [ankehitriny]… dia ny fanalam-baraka ny 'eto sy izao', fa tsy ny nofinofin'ny ho avy mety hitranga," (p. 184). Ao amin'ity rejisitra ity no iasan'ny sangan'i Cheang, ampahany amin'ny alàlan'ny fampiasany ny fomban-drazana karazana pôrnôgrafia hardcore sy foto-kevitra mahazatra amin'ny siansa noforonina izay mihantsy ny fetran'ny modely roa lahy sy vavy momba ny firaisana biolojika, ny heteronormative ny fahafinaretana, ary ny fizarazarana eo amin'ny natiora / kolotsaina / milina. Ny fampiasan'i Cheang ny fifanarahana sary vetaveta henjana miaraka amin'ny famotopotorana ny fitomboan'ny fidirana an-tsokosoko ataon'ny orinasa, ny teknolojia ara-teknolojia dia miteraka fanontaniana izay manakana ny nostalgia tsotra ho an'ny fiverenana amin'ny lasa nisy ny angano rehefa "madio" ny firaisana ara-nofo sy ny firaisana ara-nofo ary tsy mamela ny fanontaniana momba ny miala amin'ny herinay ny herinaratra.

Raha toa ka akaiky eo ny teknolojia ao amin'ny fahitan'i Cheang, ny nofinofy momba ny famongorana ny firaisana ara-nofo sy ny lahy sy ny vavy dia toa lavitra lavitra amin'ny fifantohan'ny ankamaroan'ny fikarohana momba ny firaisana ankehitriny, izay mampitovy ny fahasamihafana misy eo amin'ny lahy sy ny vavy dia toa foibe hatrizay. Ny sary amin'ny ati-doha dia toa manilika ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy eo amin'ny vatana lahy sy vavy amin'ny alàlan'ny fihenan'ny valin'ny firaisana ara-nofo amin'ny fizotran'ny neurôlôjia, manome ny fahafaha-manao manintona amin'ny fampitahana mivantana sy fampifanoherana ny orgasme lehilahy sy ny vehivavy. Ny famokarana ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy dia matetika ao am-pon'ireo fikarohana ara-nofo amin'ny fampiasana ny teknolojia fanenomana ny atidoha, indrindra amin'ny fampielezana azy amin'ny fampahalalam-baovao mahazatra, misy fiantraikany goavana amin'ny fahatakarana bebe kokoa momba ny firaisana ara-nofo, ny lahy sy ny vavy, ary ny fitondran-tena. Na dia tokony hiambina hatrany aza ny manam-pahaizana momba ny vehivavy sy ny tovovavy amin'ny fanambaran'ny mpikaroka hahita fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy amin'ny valin'ny firaisana ara-nofo amin'ny alàlan'ny sary amin'ny ati-doha, tsy midika izany fa tokony horoahina tsy ho eo am-pelatanana. Araka ny fanamafisan'i Wilson (2004), "Parochial ny manantena fa ny firaisana ara-nofo dia tsy hivezivezy afa-tsy amin'ny sehatra tsy biolojika, fa mety ho voafehin'ny sehatra ara-kolotsaina izy ireo, na mety ho voasambotra ao amin'ny fonon'ny sela na ny sela synaptika" (p. 61). Raha ny marina, ny fiahiako amin'ny fikarohana fikarohana momba ny firaisana ara-nofo dia kely kokoa noho ny famoahana ireo teknolojia, na ny fandavana ny fahasamihafana eo amin'ny neolojika eo anelanelan'ny ati-doha, fa ny fiahiahiana ny fanararaotana ny firaisana ara-nofo amin'ny fiorenan'ny neurologique sy ny famokarana ny fitongilanana fikarohana ao amin'ny sehatry ny fahasamihafan-tenan'ny lahy sy ny vavy izay mitaky ny fanekena ny fahatanterahana sy ny famoronana loha hevitra izay mandresy hevitra efa misy momba ny lahy sy ny vavy, ny firaisana ara-nofo ary ny fampisehoana. Mety ilaina ny mihaino ny torohevitr'i Jordania-Jona sy Rumiati (2012) momba ny fikarohana amin'ny ho avy amin'ity faritra ity fa “ny fomba faran'izay sarotra sy etika kokoa amin'ny fahatakarana ny firaisana ara-nofo / lahy sy ny vavy ao amin'ny ati-doha sy fitondran-tena dia mitaky paikady somary mifanohitra amin'ny fialana amin'ny firaisana / fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy amin'ny fikarohana ataonay ”(p. 305). Inona ireo fari-pahalalana tsy hita raha tsy hivadika amin'ny lahy sy vavy, na ny fironana ara-piraisana ara-nofo, fa ny fahasamihafana ihany no zava-dehibe? Araka ny fanamarihan'ny manam-pahaizana marobe, na dia eo aza ny fikarohana fikarohana amin'ny fampiasana sary an-tsaina ny atidoha hianatra momba ny firaisana ara-nofo, dia mbola tsy mahafantatra firy isika momba ireo toetrantsika eritreretintsika rehefa mamakivaky ny angon-drakitra. Ohatra, toa an'i Jordania-Young sy Rumiati (2012) sy Vidal (2012), ny fahasamihafana amin'ny fahasamihafana dia tsy voatery hanondro ny fahasamihafana mafy, araka izay heverina fa matetika, saingy mety hipoitra avy amin'ny sehatra sosialy sy tontolon'ny ankapobeny izay matetika no voavaha amin'ny alalan'ny fikarohana. Raha jerena ireo tontolon'ny lehilahy sy vehivavy manerantany izay samy hafa be dia be matetika ao anatin'ny sehatra sahan-kevitra azo eritreretina rehetra, dia "azo vinavinaina tokoa ny hijerentsika ny fahasamihafana eo amin'ny sokajy vondrona eo amin'ny lahy sy ny vavy amin'ny asa kognita isan-karazany" (Jordanie-Young & Rumiati, p. 312). Ka noho izany, fa tsy ny fiheverana fa ny manam-pahaizana momba ny vehivavy dia "manohitra ny fahasamihafana" (Roy, 2016) ao anatin'ny tontolon'ny neurosains, mety ho hitantsika fotsiny fa nilaza fa "nahita" fahasamihafana tanteraka tsy nahaliana azy ireo ny miharihary.

Ny fiezahana hahafantatra ny ati-doha amin'ny alàlan'ny teknolojia fitarafana ara-pahasalamana, araka ny narosoko, dia mifamatotra akaiky amin'ny fanirian'ny mpikaroka hamorona fomba mahomby hamantarana ireo antony mahatonga ny tsy fetezana eo amin'ny lahy sy ny vavy sy ny mety ho fanasitranana, ary koa ny fampitomboana ny fahafinaretana ara-nofo ho an'ny mponina midadasika. Ny ati-doha dia lasa tranokala fidirana an-tsehatra, toerana izay tena itoeran'ny firaisana ara-nofo, ary ny fanandramana hanasitranana ny fihenan'ny firaisana ara-nofo dia mifantoka amin'ny fanodikodinana ny fiasan'ny ati-doha. Ny fifantohan-tsainay ankehitriny amin'ny sary an-doha sy ny neurôlôjika momba ny fanaovana firaisana ara-nofo mba hisamborana ny "fahatsapana" fientanentanana sy ny orgasme, ary koa ny fampiasana betsaka ny sary vetaveta sarimihetsika ho toy ny rafitra manentana amin'ny fikarohana ara-pananahana, dia manokatra ny mety ho fahitana an-tsaina ao amin'ny Brainstorm sy IKU fa ny tena tadiavintsika indrindra dia ny hiaina tsy ny haavon'ny fahafinaretantsika manokana, fa an'ny olon-kafa. Ny fihenan'ny valin'ny firaisana ara-nofo izay vokatry ny fiezahantsika mitady endrika fandrefesana azo ampitahaina amin'ny vatana dia mety hanintona sy hanakana ny tena tsy fitovizan'ireo fandinihana ireo matetika. Ny tahirin-kevitra marobe dia nesorina tamin'ny fandalinana sary manokana - ireo orgasme tsy ara-potoana, ireo mari-pahaizana ara-batana izay tsy mifanandrify tsara, ny fanombanana manokana ireo mpandray anjara izay tsy mifanaraka amin'ny tondro ara-batana, ary ny fanentanana izay entina miakatra ho valin'ny fanentanana fanaraha-maso - ireo valinteny rehetra ireo dia foana fotsiny tamin'ny ezaka nataontsika mba “hilatsaka” (Jordania-Young, p. 155) ho valinteny tokana. Inona no manosika ny fikarohana teknolojia / fitsaboana ara-panafody amin'ny valin'ny firaisana ara-nofo, ny fihazana hahafantarana ny fomba niainana ny orgasme amin'ny ambaratonga neurolojika, ary ny fampiasana sary vetaveta amin'ny fikarohana ara-pananahana dia mety ho ohatra iray hafa amin'ny faniriana tsy fitoviana, ny faniriana (hafa) –Ny “ara-potoana!” Tonga lafatra! hafa amin'ny pôrnôgrafia sarimihetsika, morphology (hafa) manana fahaiza-manao samihafa noho ny antsika, na ilay kinovan'ny tenantsika hafa izay namboarina ho olona iray taloha na ho avy. Na inona na inona ny nofinofy mitondra ny fikarohana, ny zavatra hitantsika amin'ny valin'ny neurolojia amin'ny scann'ny ati-doha dia mety, tsy fahasamihafana, fa ny mitovy ihany.

Fankasitrahana

Fisaorana manokana an'i Rachel Lee, Kathleen McHugh, ary Abigail Saguy noho ny fanehoan-kevitr'izy ireo momba ny fanombohana ity asa ity. Misaotra an'ireo mpitsikera tsy mitonona anarana tamin'ny soso-kevitra vitsivitsy.

Fanamarihana

(1) Raha mila topimaso momba ny tantaran'ny adihevitra momba ny teknolojia fandrefesana sy ny fikarohana momba ny firaisana dia jereo ny Waidzunas & Epstein (2015).

(2) Jereo ny Kaiser sy Dussauge (2015) sy Roy (2016) ho fanamarihana tsara momba ny tantaran'ny fanandramana momba ny fanavakavaham-bolon-koditra ho an'ny vehivavy.

(3) Jereo ny Loe (2004) ho an'ny tantara miavaka amin'ny Viagra sy ny codification of dysfunction hepatitis as a disorder. Jereo ny Tiefer (2006) sy Fishman (2004) ho fanadihadiana ny fifandraisana misy eo amin'ny sehatry ny firaisana ara-nofo sy ny orinasa pharmaceutika.

(4) Raha mila ady hevitra tsara momba ny olana momba ny fandokoana loko i Brian Murphy, jereo ny andian-tsary namboarina tao Dumit (2004), Takelaka 12. Ho an'ny dinika nataon'i Dumit momba ny sarin'i Murphy, jereo p. 94-95.

(5) Jereo ny E. Laan et al. (1994), Mosher & McIan (1994), ary Rupp & Wallen (2008). Ho an'ireo fomba fijery mivoatra miady hevitra fa ny lehilahy dia "efa tariby tariby" hamaly ny fanentanana ara-nofo kokoa noho ny vehivavy, jereo ny Malamuth (1996). Mahaliana fa ny hevitra hoe ny lehilahy dia mazoto mandray andraikitra amin'ny resaka firaisana ara-nofo miharihary izay mifanohitra amin'ny valin'ny besinimaro nataon'i Meredith Chivers (2004) izay nahita fa ny lehilahy dia "sokajy manokana" amin'ny valintenin'izy ireo momba ny fientanentanana hita maso (izany hoe ny lehilahy heterosexual dia tsy mihetsika afa-tsy amin'ny fanentanana mampiseho vehivavy) ary ny vehivavy dia be ranoka kokoa amin'ny valintenin'izy ireo, nanjary taitaitra noho ny fanentanana ara-pananahana ara-nofo maro karazana.

(6) Ity dia voalaza manokana ao amin'ny sanganasan'i Reiger et al. (2005) izay nampiasa ny tsy fahampian'ny lehilahy ara-pananahana momba ny firaisana ara-nofo miharihary vehivavy roa, ary ny valin-tenin'izy ireo manentana ny lehilahy roa, ho porofon'izany fa ny firaisana ara-nofo lahy dia tsy tena misy. Jereo ny Jordan-Young (2010) sy Waidzunas & Epstein (2015) raha mila fanakianana tsara momba an'ity fikarohana ity.

(7) Ny ohatra maodely iray momba ny fandrahonana toy izany dia mety ahitana ny andiana olana izay niaraka tamin'ny fitsaboana ara-panafody ho an'ny tsy fetezan'ny erectile, indrindra ny Viagra. Ny fanaparitahana Viagra niely dia niaraka tamin'ny tatitra momba ny fanararaotana azy ho toy ny zava-mahadomelina fialamboly ary ny voka-dratsiny mety hampidi-doza. Ny fampitandremana miaraka amin'ny dokam-barotra momba ny fanafody ED dia midika ihany koa fa mety hisy vokany mihoatra ny fetran'ny vatana ny fiatraikany - "Raha sendra misy fananganana maharitra 4 ora mahery dia mangataha fanampiana ara-pitsaboana haingana hisorohana ny ratra maharitra." (Jereo ny http://www.viagra.com/)

References

Arnow, BA, Desmond, JE, Banner, LL, Glover, GH, Solomon, A., Polan, ML,… & Atlas, SW (2002). Ny fampidirana ny ati-doha sy ny filan'ny nofo amin'ny lehilahy salama ary heterosexual. Atidoha, 125 (5), 1014-1023.

Beaulieu, A. (2000). Ny ati-doha amin'ny faran'ny avana: ny fampanantenan'ny sain'ny atidoha amin'ny sehatry ny fikarohana sy amin'ny haino aman-jery. Ao amin'ny J. Marches assault & K. Sawchuk (Eds.), Siansa bibidia: famakiana feminisma, fitsaboana ary haino aman-jery (pp. 39-54). London, UK: RoutXNUMX.

Bluhm, R. (2013). Faminaniana mahafa-po: Ny fiantraikan'ny fiheverana momba ny lahy sy ny vavy eo amin'ny fikarohana ara-pihetseham-po amin'ny fikarohana momba ny fihetseham-po. Hypatia, 28 (4), 870-886.

Bluhm, R., Maibom, HL, & Jacobson, AJ (2012). Neurofeminism: Olana eo amin'ny fihaonan-kevitry ny teolojista sy ny siansa kognita. London, UK: Palgrave.

Braidotti, R. (2002). Metamorphoses: Ho an'ny teoria materialista ho lasa. Cambridge, UK: Polity Press.

Cheang, S. (tale). (2000). IKU [sarimihetsika mozika]. DVD Ectctique Distribution, 2000.

Chivers, ML, Rieger, G., Latty, E., & Bailey, JM (2004). Ny fahasamihafana eo amin'ny lahy sy ny vavy amin'ny fahaizan'ny firaisana ara-nofo. Siansa ara-tsaina, 15 (11), 736-744.

Damiano, G. (tale). (1972). Deep Throat [sary mihetsika]. Etazonia: Gerard Damiano Film Productions.

Dumit, J. (2004). Famaritana ny maha-olona: Ny atidoha dia manala ny maha-izy azy ary mamaritra ny maha-izy azy. New Brunswick, NJ: University University Press.

Dussauge, I. (2013). Ny fanandramana amin'ny tsy fanarahan-dalàna ny firaisana ara-nofo. Graduate Journal of Social Science, 10 (1), 124-151.

Dussauge, I. (2015). Sex, cash and neuromodels of desire. BioSocieties, 10 (4), 444-464.

Fishman, JR (2004). Faniriana manamboatra: Ny fandefasana ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny vehivavy. Fandalinana sosialy momba ny siansa, 34 (2), 187-218.

Fitsch, H. (2012). (A) e (e) ny (et) ics of Brain Imaging. Fahasamihafana sy fahaiza-manao eo amin'ny fitantanana ny mason'ny fakan-tsary. Neuroethics, 5 (3), 275-283.

Georgiadis, JR, Kortekaas, R., Kuipers, R., Nieuwenburg, A., Pruim, J., Reinders, AAT, & Holstege, G. (2006). Ny fiovan'ny rà serebral ao amin'ny faritra dia misy ifandraisany amin'ny orgasme voan'ny klitoraly amin'ny vehivavy salama. Gazety Eoropeana momba ny Neurosains, 24 (11), 3305-3316.

Haraway, D. (1991) Simians, cyborgs ary vehivavy: ny fanavaozana ny natiora. New York, NY: Routledge.

IKU Ilay sarimihetsika. (nd) Hita ao amin'ny http://www.i-ku.com/eng h / iku / index.html.

Jordan-Young, RM (2010). Ny tafiotra amin'ny atidoha: Ny tsy fahampiana ao amin'ny Siansa amin'ny fahasamihafan'ny firaisana. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Jordan-Young, RM, & Rumiati, RI (2012). Solosaina amin'ny firaisana ara-nofo? Fanatonana ny firaisana ara-nofo / lahy sy ny vavy ao amin'ny neurosains. Neuroethics, 5 (3), 305-315.

Kaiser, A., & Dussauge, I. (2015). Ny fanavaozana ny ati-doha amin'ny maha-vehivavy sy henjana. EspacesTemps. harato. Hita tao amin'ny https://www.espacestemps.net/en/articles/feminist-and-queerrepoliticisations-of-the-brain/.

Laan, E. et al. Ny valin'ny firaisana ara-nofo sy ara-pihetseham-po ho an'ny vehivavy amin'ny erotika vokarin'ny lahy sy ny vavy. (1994). Archives of fitondran-tena, 23, 153167.

Loe, M. (2004). Ny fiakaran'ny Viagra: Ahoana ny fiovan'ny pilina manga kely any Amerika. New York, NY: NYU Press.

Malamuth, NM (1996). Fampahalalam-baovao mazava, ny fahasamihafan'ny lahy sy ny vavy, ary ny teoria evolisionista. Journal of Communication, 46 (3), 8-31.

Maravilla, KR, Deliganis, AV, Heiman, J., Fisher, D., Carter, W., Weisskoff, R.,… & Echelard, D. (2000). BOLD fMRI fanombanana ny valiny ara-pananahana ara-nofo ara-dalàna: ny tranokalan'ny fampidirana cerebral dia mifandraika amin'ny fepetra voafaritra sy kendrena amin'ny fanentanana. Ao amin'ny Proc Int Soc Magn Reson Med (Vol. 8, p. 918).

Meikle, J. (2005, Jona 21). Ny fiheverana tsara dia tena eritreritra-mipoitra ho an'ny vehivavy. The Guardian. Hita ao amin'ny https://www.theguardian.com/society/2005/jun/21/research.science.

Mosher, DL ary P. McIan. (1994) Ny lehilahy sy ny kolejy dia mamaly ireo horonantsary xrist izay natao ho an'ny lehilahy sy vehivavy: Gender and Sex Skripts. Journal of Sex Research 31, 99-113.

Mulhall, JP (2004). Ny fitsirihana amin'ny vascular amin'ny fivaviana vehivavy. Firaisana ara-pahasalamana amin'izao fotoana izao, 1 (1), 12-16.

Oishi, E. (2007). ”Orgasm iraisan'ny rehetra”: Ny eco-cyber-pôrnôgrafia an'i Shu Lea Cheang. Fianarana isan-telo volana an'ny vehivavy, 35 (1/2), 20-44.

Park, K. et al. (2001). Ny mety ho toetry ny oxygenation miorina miorina (BOLD) ampiasain'ny MRI ho fanombanana ny toeram-ponenana seranan-tsosialy. Gazety Iraisam-pirenena momba ny Impotence Research, 13, 73-81.

Portner, M. (2008). Ny saina orgasmic: ny fakan'ny neurologique ny fahafinaretana ara-nofo. American Scientific Mind, Mey 15, 2008. Hita ao amin'ny http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=the-orgasmic-mind.

Rieger, G., Chivers, ML, & Bailey, JM (2005). Ny filan'ny lehilahy bisexual. Siansa ara-tsaina, 16 (8), 579-584.

Rippon, G., Jordan-Young, RM, Kaiser, A., & Fine, C. (2014). Torohevitra momba ny fikarohana ara-pananahana momba ny firaisana ara-nofo / lahy sy ny vavy: fitsipika lehibe sy fiantraikany amin'ny famolavolana, famakafakana ary fandikana ny fikarohana. Ny sisintany amin'ny neurozafiora olombelona, ​​8, 650.

Roberts, M. (2005, Jona 20). Fijerena ny toerana fijerin'ny vehivavy ny orgasms. BBC News Online. Hita ao amin'ny http://news.bbc.co.uk/2/hi/4111360.stm.

Roy, D. (2016). Ny teolojia neuroscience sy ny teolojia: Fanadinam-baovao iray. Famantarana: Diary momba ny vehivavy eo amin'ny kolontsaina sy fiarahamonina, 41 (3), 531-552.

Sawchuk, K. (2000). Biotourism, Fantastic Voyage, ary toerana anatiny ambony. Ao amin'ny J. Marches assault & K. Sawchuk (Eds.), Siansa bibidia: Famakiana feminisma, fitsaboana ary haino aman-jery (pp. 9-23). Abingdon, UK, RoutXNUMX.

Schmitz, S., & Hoppner, G. (Eds.). (2014). Neurocultur mitambatra: fomba fijery feminista sy mahamenatra amin'ny lahateny momba ny ati-doha ankehitriny. Vienna, AU: Zaglossus.

Shifferman, E. (2015). Mihoatra noho ny mahafeno ny fMRI: ny apotheose tsy mety amin'ny neuroimages. J. Cogn. Neuroethics, 3, 57-116.

Sobchack, V. (2004). Hevitra ara-nofo: Famolavolana sy famindrana sary kolontsaina. Berkeley, CA: University of California Press.

Stafford, B. (1996). Tsara ny mijery: famelabelarana momba ny hatsaran'ny sary. Cambridge, MA: The MIT Press.

Stoleru, S., Gregoire, MC, Gerard, D., Decety, J., Lafarge, E., Cinotti, L.,… & Collet, C. (1999). Ny neuroanatomical dia mifamatotra amin'ny fientanam-po amin'ny lahy sy ny vavy. Archives ny fitondran-tena, 28 (1), 1-21.

Tiefer, L. (2006). Fihetseham-po ara-pananan'ny vehivavy: Tranga iray mikasika ny fihanaky ny aretina sy ny fanoherana ny mafana fo. PLoS Medicine, 3 (4), e178.

Trumball, D. (Tale). 2000. Fijangajangana [sarimihetsika moto]. Etazonia: Video Video Warner.

Vidal, C. (2012). Ny atidoha miafina: eo anelanelan'ny siansa sy ny ideolojia. Neuroethics, 5 (3), 295-303.

Waidzunas, T., & Epstein, S. (2015). 'Ho an'ny lehilahy dia ny fanentanana': ny fampiasa amin'ny vatana, ny soratra amin'ny teknolojia, ary ny fanaovana firaisana ara-nofo amin'ny alàlan'ny fitsapana phallometric. Fandalinana ara-tsosialy momba ny siansa, 45 (2), 187-213.

Williams, L. (1991) Sarimihetsika Film: Gender, Genre, and Excess. Film Quarterly, 44 (4), 2-13.

Wilson, EA (2004). Psychosomatic: Feminisma sy ny vatana vaovao. Durham, NC: University University Press.

J Witze, A. (2003, novambra 25) Ny atidohanao amin'ny resaka firaisana ara-nofo na fitiavana: mitovy amin'ny hafa izany. Dallas Morning News.

Zhu, X., Wang, X., Parkinson, C., Cai, C., Gao, S., & Hu, P. (2010). Ny fampidirana ny ati-doha ateraky ny sarimihetsika erotika dia miovaova arakaraka ny vanim-potoanan'ny fadimbolana: fandinihana fMRI. Fikarohana momba ny ati-doha amin'ny fitondran-tena, 206 (2), 279-285.

izy

Anna Ward dia manam-pahaizana tsy miankina iray izay ny asany dia mifantoka amin'ny fisehoana, firaisana ara-nofo, ary fisolo tena. Nahazo ny mari-pahaizana PhD tamin'ny Fianarana vehivavy tamin'ny UCLA izy tamin'ny 2010 ary nampianatra tao amin'ny Swarthmore College sy Smith College. Niseho tamin'ny sanganasa marobe ny sangan'asany, anisan'izany ny Camera Obscura, Women Studies Quarterly, ary The Scholar and Feminist.

Anna E. Ward

[email voaaro]