ASAM ന്റെ ആസക്തിയുടെ നിർവചനം: പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ (2011)

ആസാമിന്റെ ആസക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ നിർവചനത്തിനൊപ്പം പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ഈ ചോദ്യങ്ങളുടെ കൂട്ടം. ചോദ്യോത്തരങ്ങളുടെ വിലാസം ലൈംഗിക ആസക്തി. ആസാമിലെ വിദഗ്ധർ ലൈംഗികതയെ ഒരു യഥാർത്ഥ ആസക്തിയായി കാണുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ലൈംഗിക ആസക്തി (യഥാർത്ഥ പങ്കാളികൾ) ഇന്റർനെറ്റ് അശ്ലീല ആസക്തിയിൽ നിന്ന് (ഒരു സ്ക്രീൻ) തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഇന്റർനെറ്റ് അശ്ലീല ആസക്തി വികസിപ്പിക്കുന്ന പലരും ഇന്റർനെറ്റിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരിക്കലും ലൈംഗിക ആസക്തി വളർത്തിയെടുക്കില്ല.

ഞങ്ങൾ എഴുതിയ രണ്ട് ലേഖനങ്ങൾ:

ASAM ന്റെ ആസക്തിയുടെ നിർവചനം: പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ (ഓഗസ്റ്റ്, XXX)

1. ചോദ്യം: ഈ പുതിയ നിർവ്വചനത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത എന്താണ്?

ഉത്തരം:

മദ്യപാനം, ഹെറോയിൻ, മരുവോരോ, അല്ലെങ്കിൽ കൊക്കെയിൻ പോലെയുള്ള ആസക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുക്കളിൽ കഴിഞ്ഞകാലങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധകേന്ദ്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പുതിയ നിർവചനം, ആസക്തി മയക്കുമരുന്നിനെക്കുറിച്ചല്ല, മസ്തിഷ്കത്തെക്കുറിച്ചാണെന്നു വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ അടിമകളാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വസ്തുവാണ് അത്. അത് ഉപയോഗത്തിന്റെ അളവ് അല്ലെങ്കിൽ ആവൃത്തി പോലും അല്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മസ്തിഷ്കത്തിൽ, അവയ്ക്ക് പ്രതിഫലദായകമായ വസ്തുക്കളോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഫലദായകമായ പെരുമാറ്റങ്ങളോടുമുള്ള പ്രതിവിധി എന്താണെന്നോ, തലച്ചോറിലും ബന്ധപ്പെട്ട തലച്ചോറിലെ ഘടനയിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അത് ആ ബാഹ്യ രാസവസ്തുക്കളോ, സർക്യൂട്ടറി. ഈ രോഗത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിലും വളർച്ചയിലും മെമ്മറി, പ്രചോദനം, ബന്ധപ്പെട്ട സർക്യൂട്ടറി എന്നിവയുടെ പങ്കാണ് ഞങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്.

2. ചോദ്യം: ഡിഎസ്എം പോലെയുള്ള മുൻ വിവരണങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ വ്യത്യാസം ഈ നിർവചനം എങ്ങനെ?

ഉത്തരം:

അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ആൻഡ് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവൽ ഓഫ് മെന്റൽ ഡിസോർഡേഴ്സ് (DSM) ആണ് സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് സിസ്റ്റം. ഈ മാനുവൽ വ്യത്യസ്ത അവസ്ഥകളുടെ നൂറുകണക്കിന് രോഗനിർണയങ്ങളും ഒരാൾ രോഗനിർണയം നടത്തുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളും പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. ആസക്തിക്ക് പകരം 'ലഹരിവസ്തു ആശ്രയത്വം' എന്ന പദം DSM ഉപയോഗിക്കുന്നു. പ്രായോഗികമായി, ആസക്തിയുമായി ഞങ്ങൾ പരസ്പരം 'ആശ്രിതത്വം' എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു. സൈക്യാട്രി ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന രീതി രോഗിയുടെ അഭിമുഖവും ബാഹ്യമായി നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന പെരുമാറ്റങ്ങളുമാണ്. മിക്കപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന പദം 'ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ദുരുപയോഗം' എന്നാണ് - ചില ക്ലിനിക്കുകൾ ഈ പദം 'ആസക്തി' ഉപയോഗിച്ച് പരസ്പരം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിനും കാരണമാകുന്നു. അതിനാൽ, ആസക്തിയെ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കാൻ ആസാം തിരഞ്ഞെടുത്തു, ലഹരിവസ്തുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ പോലുള്ള പ്രത്യക്ഷമായ പെരുമാറ്റങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുന്ന രോഗ പ്രക്രിയയെ കൃത്യമായി വിവരിക്കുന്ന രീതിയിൽ.

DSM സമീപനം, "മനോരോഗവിദഗ്ധ" മായാണ്, കൃത്യമായി മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു സിദ്ധാന്തം (ഒരു രോഗം വരുന്നത്) ആണ്. ഒരു ദർശനത്തിലൂടെ ഒരു രോഗിയുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്ന സ്വഭാവരീതികളോ രോഗലക്ഷണങ്ങളോ അനുഭവങ്ങളോ ആണ് ഡിഎസ്എം ചെയ്യുന്നത്. ആസക്തിയുടെ ആവിർഭാവം ആസക്തിയിൽ പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളുടെ പങ്ക് ഒഴിവാക്കില്ല - അയൽപക്കങ്ങളോ സംസ്കാരങ്ങളോ പോലുള്ള കാര്യങ്ങളോ ഒരു വ്യക്തി അനുഭവിച്ചിട്ടുള്ള മാനസിക സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ അളവുപോലുമോ. എന്നാൽ ആസക്തിയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ പങ്ക് നോക്കിയാൽ - മസ്തിഷ്ക പ്രവർത്തനവും പ്രത്യേക ബ്രെയിൻ സർക്യൂട്ടീരിയുമൊക്കെ സംഭവിക്കുന്നത് എന്താണ്? ആസക്തിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന പുറംചട്ട പെരുമാറ്റങ്ങളെ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും.

3. ചോദ്യം: ഈ നിർവചനം പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഉത്തരം:

വിഷാദരോഗം, ഒരു നിർവചനത്തിൽ ഏതാണ്ട് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത്, ഒരു വ്യക്തിയിൽ കാര്യമായ പിരിമുറുക്കം - അവരുടെ ജോലി, കുടുംബം, സ്കൂളിൽ അല്ലെങ്കിൽ പൊതുവേ സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തന നിലവാരം മാറുന്നു. മനുഷ്യർക്ക് ആസക്തി തോന്നിയാൽ എല്ലാത്തരം പ്രവർത്തന രഹിതങ്ങളും ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഈ സ്വഭാവങ്ങളിൽ ചിലത് വളരെ ആൻഷ്യ സോഷ്യലാണ് - ചില കാര്യങ്ങൾ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കാനും കഴിയും. ആസക്തിയോടെയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം ഒരാൾ കേവലം ചിന്തിച്ചാൽ ഒരാൾ നുണ പറയുന്ന ഒരാളെ കാണും, ചതിക്കുന്ന ഒരാളും, നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നതും വളരെ നല്ല ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളില്ലെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു വ്യക്തിയും. ആ സാമൂഹ്യപ്രതിബദ്ധത ആ സാമൂഹിക പ്രതിബദ്ധതകളെ ശിക്ഷിക്കുകയാണ്. അടിമത്വമുള്ളവർ അവരുടെ കാതലായ "ദുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തി" ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുക.

ആസക്തിയോടെ യഥാർഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, നല്ല ആളുകൾക്ക് വളരെ മോശമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നും, മസ്തിഷ്ക പ്രവർത്തനത്തിലെ വ്യതിയാനങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ആസക്തിയുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്നും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആസക്തി, അതിന്റെ കാമ്പിൽ, ഒരു സാമൂഹിക പ്രശ്നമോ അല്ലെങ്കിൽ ധാർമിക പ്രശ്നങ്ങളോ അല്ല. ചികിൽസകൾ മാത്രമല്ല മസ്തിഷ്കത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

4. ചോദ്യം: ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആസക്തിയുടെ രോഗം ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ്, അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന് എല്ലാ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളിൽനിന്നും അവർ സമ്പൂർണ്ണമായി വിട്ടുനിൽക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

ഉത്തരം:

ഇല്ല. ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം ആരോഗ്യം എങ്ങനെ നിലനിർത്തുന്നു എന്നതുൾപ്പെടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം പ്രധാനമാണ്. ആസക്തി ലോകത്ത് പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്, “നിങ്ങളുടെ രോഗത്തിന് നിങ്ങൾ ഉത്തരവാദിയല്ല, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ വീണ്ടെടുക്കലിന് നിങ്ങൾ ഉത്തരവാദിയാണ്.” ആസക്തി ഉള്ള ആളുകൾ അവരുടെ രോഗം മനസിലാക്കുകയും പിന്നീട് സുഖം പ്രാപിക്കുമ്പോൾ സജീവമായ ഒരു രോഗാവസ്ഥയിലേക്ക് പുന pse സ്ഥാപിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുകയും വേണം. പ്രമേഹവും ഹൃദ്രോഗവുമുള്ള ആളുകൾ അവരുടെ രോഗം എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്നതിന് വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്-ആസക്തി ഉള്ളവർക്കും ഇത് ബാധകമാണ്.

ഒരു സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹ്യ ഉടമ്പടിയുടെ അത്തരം കടുത്ത ലംഘനങ്ങൾ എന്തെല്ലാമാണ് എന്ന് അവർ ആരോപിക്കുന്നുണ്ട്. ആസക്തിയോടെയുള്ള വ്യക്തികൾ ക്രിമിനൽ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തേക്കാം, ആ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അവർ ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടാവുകയും സമൂഹത്തിന് ആ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി പ്രതിപാദിക്കുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങളെ നേരിടാൻ കഴിയുകയും ചെയ്യും.

5. ചോദ്യം: ആസക്തിയുടെ ഈ പുതിയ നിർവ്വചനം ചൂതാട്ടവും ഭക്ഷണവും ലൈംഗിക പെരുമാറ്റവുമുൾപ്പെടെയുള്ള ആസക്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭക്ഷണം, ലൈംഗികത എന്നിവയെ അടിച്ചമർത്തുന്നതായി ASAM യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഉത്തരം:

ചൂതാട്ടത്തിനായുള്ള ആസക്തി നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യത്തിൽ നന്നായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, DSM (DSM-V) യുടെ ഏറ്റവും പുതിയ പതിപ്പിന്, സബ്സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഉപയോഗം ഡിസോർഡറുകളുമായി അതേ വിഭാഗത്തിൽ ചൂതാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.

പുതിയ ആസാം നിർവചനം, ആസക്തിയെ വെറുമൊരു ആസക്തിയെ ആശ്രയിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു, ആവർത്തന സ്വഭാവം എങ്ങനെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു എന്നതു സംബന്ധിച്ചാണ്. ആസാമിന്റെ ഔദ്യോഗിക പദവി ആദ്യമായി ആസക്തി സ്വീകരിച്ചത് "ആസക്തി ആശ്രയത്വം" എന്നു മാത്രമല്ല.

ഈ ആസക്തി പറയുന്നതനുസരിച്ച് ആദിമ പ്രവർത്തനവും മസ്തിഷ്കസംഘടനയും ആദിവാസികളുള്ളവരുടെ മസ്തിഷ്കത്തിലെ ഘടനയും പ്രവർത്തനവും ആസക്തിയില്ലാത്ത വ്യക്തികളുടെ തലച്ചോറിന്റെ ഘടനയും പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമാണ്. ഇത് മസ്തിഷ്കത്തിന്റെയും അനുബന്ധ സർക്യൂട്ടറിലെയും റിവാർഡ് സർക്യൂട്ടറിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ സമ്മാനം വ്യവസ്ഥയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ബാഹ്യ റിവാർഡുകളിൽ അല്ല. ഭക്ഷണവും ലൈംഗിക പെരുമാറ്റവും ചൂതാട്ട പെരുമാറ്റങ്ങളും ആസക്തിയുടെ ഈ പുതിയ നിർവചനത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടുള്ള "പ്രതിഫലദായകമായ പാത്തോളജിക്കൽ ഇൻറർവ്യൂ" നോടൊന്നും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

6. ചോദ്യം: ആരാണ് ആസക്തിയോ ലൈംഗിക അടിമത്തമോ ഉള്ളത്? എത്രയാളുകളാണ് ഇത്? നിങ്ങള്ക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം?

ഉത്തരം:

നമുക്കെല്ലാം തലച്ചോറ് റിവാർ സർക്യൂട്ടറി ഉണ്ട്. അത് ഭക്ഷണവും ലൈംഗിക പ്രതിഫലവും നൽകുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ ഇത് ഒരു അതിജീവന മാർഗ്ഗമാണ്. ആരോഗ്യകരമായ മസ്തിഷ്കത്തിൽ, ഈ പ്രതിഫലനത്തിനു സമാധാനം അല്ലെങ്കിൽ 'മതി' എന്ന ഫീഡ് മെക്കാനിസം ഉണ്ട്. ആസക്തിയോടുകൂടിയ ഒരാളിൽ, വ്യക്തിക്കുള്ള സന്ദേശം 'കൂടുതൽ' ആയിത്തീരുന്നതിനാലാണ് സർക്യൂട്ടർ പ്രവർത്തിക്കാനാവാത്തത്, അത് പദാർത്ഥങ്ങളും പെരുമാറ്റങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിഫലങ്ങൾ കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ആശ്വാസം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള രോഗചികിത്സയിലേയ്ക്ക് നയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ആസക്തി ഉള്ളവർക്ക് ഭക്ഷണം, ലൈംഗിക അടിമത്തം എന്നിവയ്ക്ക് വിധേയമാണ്.

ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതും ലൈംഗിക ആസക്തിയും എത്രപേർക്കാണ് ബാധകമാകുന്നത് എന്നതിന് കൃത്യമായ കണക്കുകളില്ല. ആസക്തിയുടെ ഈ വശങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിൽ ഗവേഷണത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത് പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

7. ചോദ്യം: DSM പ്രക്രിയയിൽ ഒരു സ്ഥായിയായ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് സംവിധാനം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഈ നിർവ്വചനം ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കില്ലേ? ഇത് ഡി എസ് എം പ്രക്രിയയുമായി മത്സരിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഉത്തരം:

ഡിഎസ്എസുമായി മത്സരിക്കാൻ ഇവിടെ ഒരു ശ്രമം നടത്തിയിട്ടില്ല. ഈ പ്രമാണത്തിൽ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് മാനദണ്ഡമില്ല. ഇത് ഒരു മസ്തിഷ്ക രോഗത്തിന്റെ ഒരു വിവരണമാണ്. ഈ വിവരണ നിർവ്വചനവും DSM- യും വിലമതിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചരിത്രവും അവയുടെ ലക്ഷണങ്ങളും സംബന്ധിച്ച് ഒരു ക്ലിനിക്കൽ അഭിമുഖമോ അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ചെയ്ത ചോദ്യാവരണമോ വഴി നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന ആന്തരിക പ്രത്യക്ഷതകൾക്ക് ഡിഎസ്എം ഊന്നൽ നൽകുന്നു. മസ്തിഷ്കത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് ഈ നിർവ്വചനം കൂടുതൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നത്. എന്നാൽ, മസ്തിഷ്ക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അടിവയറലിലെ വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോൾ ബോധ്യപ്പെടും.

നമ്മുടെ പുതിയ നിർവചനം, അതിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ ജൈവ, മാനസിക, സാമൂഹ്യ, ആത്മീയതയുള്ള രോഗപ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. സബ്സ്റ്റൻഷ്യൽ ഡിഫെൻസസ് അല്ലെങ്കിൽ അന്തർദ്ദന ഉപയോഗ ക്രമങ്ങളുടെ രോഗനിർണയംക്കപ്പുറം ആ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ആസക്തിപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ മനസിലാക്കാൻ ഇത് ബുദ്ധിമാന്മാരായിരിക്കും.

8. ചോദ്യം: ചികിത്സ, ധനസഹായം, പോളിസി, എന് എ എസ് എ വേണ്ടി എന്തെല്ലാമാണ്?

ഉത്തരം:

ചികിത്സയുടെ പ്രധാന അർത്ഥം, വസ്തുക്കളിൽ മാത്രം ഫോക്കസ് നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്. ജീവശാസ്ത്രപരവും മാനസികവും സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ പ്രകൃതിയുണർത്തും തലച്ചോറിലെ അസുഖം ബാധിക്കുന്ന പ്രക്രീയയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. പുതിയ നിർവചനത്തിന്റെ നമ്മുടെ ദീർഘവീക്ഷണത്തെ കൂടുതൽ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. പോളിസി നിർമ്മാതാക്കളും ഫണ്ടിംഗ് ഏജൻസികളും ചികിത്സ സമ്പൂർണമായിരിക്കണം, ആസക്ടിന്റെയും മറ്റ് അടിമത്വത്തിൻറെയും എല്ലാ വശങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടതാണ്. വസ്തുക്കളുടെ പ്രത്യേക ചികിത്സയ്ക്കായി പകരം ആസക്തി, അടിമത്തം, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അടിമത്തം പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ ഇടപെടുക. സമഗ്രമായ ആസക്തി ചികിത്സയ്ക്ക് ആസക്തി ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉത്തേജനം കഴിയുന്ന എല്ലാ സജീവവും സാധ്യതയുള്ളതുമായ പദാർത്ഥങ്ങളും പെരുമാറ്റങ്ങളും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിനെ സഹായിക്കാൻ ആരെയെങ്കിലും തേടുന്നതാണ്, എന്നാൽ സമഗ്ര മൂല്യനിർണ്ണയം പലപ്പോഴും വെളിവാക്കുന്ന ചില വെളിപ്പെടുത്തലുകളെ വെളിവാക്കുന്നു, അവ പലപ്പോഴും പ്രോഗ്രാമുകളിൽ മാത്രം ഉൽപന്നങ്ങളിൽ മാത്രം അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പ്രോഗ്രാമുകളിൽ മാത്രമായിരിക്കും.