2000 (2019) цагаас хойш Японы залуучуудын мэдээллийн технологийн хөгжил, бэлгийн сулрал,

Маки Хираяма

Товч

Японд 2000-т илүү залуу хүмүүс бэлгийн идэвхгүй болсон, ялангуяа 2005-ээс бусад үед интернет, дижитал технологи ижил хугацаанд тархсан байдаг. Энэхүү баримт бичигт интернет, дижитал технологийн таван үе шаттай холбогдуулан энэхүү технологитой холбоотой Японы залуучуудын бэлгийн харьцаанд юу тохиолдсоныг судлахаар ажиллаж байна: и-мэйл ба SNS, онлайн порно, Отаку чөлөөт цагаа өнгөрөөх уран зөгнөлийн ертөнц, болзооны сайтууд ба програмууд, бэлгийн үйлчилгээ аж үйлдвэр. Онцгой агуулга бүхий онлайн порно зураг ба 2000-т эрчүүд төвлөрсөн алсын хараатай хүчтэй өдөөлт. Нөлөөллийн нөлөөгөөр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс жинхэнэ бэлгийн харьцаанд ороход бэрхшээлтэй тулгардаг. Залуучуудын романтик хэрэгцээ, libidos-ыг хангах анимейшн, тоглоомууд нь 2000-д алдартай болж, жинхэнэ романтик байдал, бэлгийн харьцааг даван туулж байв. Сүүлийн хэсэгт технологи, бэлгийн харьцааны талаархи соёлын харьцуулсан судалгааг хийх шаардлагатай байна.

Түлхүүр үг

Интернэт Онлайн порно Отаку соёл Японы залуучууд Бэлгийн идэвхгүй байдал 

Дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа орчин үеийн нийгэмүүд секс, дотно харилцаанд байнгын хувьсгал болж байна гэж хэлдэг (Долоо хоног.) 2007). Нийгмийн амьдралын өргөн хүрээ, тухайлбал амралт чөлөөт цаг, хүний ​​эрх, гэр бүлийн амьдрал, нийгмийн тогтвортой байдалд нөлөөлдөг тул хүн амыг нөхөх замаар нийгмийн хувьсгалд үнэн зөв хандах нь социологийн хувьд үнэ цэнэтэй байх болно. Эдгээр хувьсгалууд нь нийгэм тус бүрийн шашин, түүх, гэр бүлийн тогтолцоо, эдийн засагт нөлөөлдөг бөгөөд бие биенээсээ эрс ялгаатай байдаг (Хекма ба Жиами 2014). Бидний хувьд хувьсгалууд үнэхээр гардаг гэдэгт эргэлзээ төрүүлдэг хэсэг ч бий. Гэсэн хэдий ч бэлгийн харьцааг гол төлөв барууны нийгэмд тохиолддог үзэгдэл хэмээн судалж, ярилцжээ. Өрнөдийн бус нийгэмд холбогдох өөрчлөлтөд анхаарлаа хандуулснаар хувьсгалын талаар илүү тодорхой дүр зураг гаргах болно.

2000-ээс хойш дэлхийн олон нийгэмлэгүүд энэ шинэ технологийн хөгжил, тархалтыг интернет, дижитал хувьсгалаар мэдэрч байсан. Энэ хугацаанд төхөөрөмж, үйлчилгээний тоон болон чанарын өөрчлөлтүүд маш хурдан, өргөн хүрээнд явагдсан. Технологи нь харилцаа холбоо, учрал, танин мэдэхүй, төсөөллийг эрс өөрчилсөн. Тиймээс энэ нь бэлгийн харьцаа, хайр дурлалыг нарийн бөгөөд гүнзгий байдлаар өөрчилсөн (Attwood) 2018; Turkle 2012).

Интернет технологи нь хувь хүний ​​бэлгийн учрал эсвэл романтик харилцааны боломжийг өргөжүүлж, бэлгийн болон дотно харилцааг дэмжиж байв 2001). Гэсэн хэдий ч интернет, дижитал технологи нь чөлөөт цагаа шинэ дижитал хэлбэрээр явуулснаар бэлгийн төсөөллийг эрс өргөжүүлсэн бөгөөд энэ нь шууд, холбоогүй бэлгийн учрал, дотно харилцааг дарангуйлж байна (Хонда 2005). Энэ бол орчин үеийн бэлгийн харьцааны нэг зүйл юм 2007): Шинэ мянганы жилд интернет, дижитал технологи нь шууд бэлгийн харьцааны чөлөөт цагийг идэвхжүүлдэг үү? Эсвэл технологи нь хүмүүсийг хувийн бэлгийн учрал, романтик байдлаас уран зөгнөл эсвэл хуурамч хаалттай ертөнцөд оруулахад хүргэдэг үү? Үр дүн нь шинэ технологи ба бэлгийн харилцааны нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэлээр бий болдог.

Интернет, дижитал технологийн дэвшилтэй зэрэгцэн 2000-ээс хойш Японд бэлгийн хямралын янз бүрийн хэлбэрүүд нэг нэгээр нь бүртгэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч бэлгийн сэтгэлийн хямралын хэлбэр тус бүр нь мэдээллийн технологийн тодорхой чиглэлтэй хэрхэн холбоотой байсан талаарх нарийвчилсан мэдээлэл өнөөг хүртэл хангалттай дүн шинжилгээ хийгдээгүй байна. Японд хүмүүс интернэт тархсаны дараа бага секс хийж эхэлсэн гэж ярьдаг. Гэсэн хэдий ч, үүнийг нотолсон нотолгоо одоогоор алга байна.

Энэхүү баримт бичигт бид бэлгийн харьцаа ба интернет, дижитал технологийн хоорондын харилцан үйлчлэл, түүний үр дагаврыг судлах болно. Шинэ мэдээллийн технологид маш их өртөж, нөлөөлж буй залуучуудаас эхлээд өсвөр үеэс хоринцентометр хүртэл залуучуудад анхаарлаа хандуулах болно. Энэхүү баримт бичигт мэдээллийн технологи нь хөдөлгөөнт үйлчилгээ, SNS (нийгмийн сүлжээний үйлчилгээ), тоглоомууд, насанд хүрэгчдийн сайтууд, тохирох сайтууд, програмууд, түүнчлэн бусад олон төрлийн төхөөрөмж, үйлчилгээ, програмуудад хамаарна. Эдгээр нь бүгд бэлгийн харьцааны үйл ажиллагаа буурсантай холбоотой бололтой. Бид гар утас, SNS, тоглоом, насанд хүрэгчдийн сайт, тохирох сайт, програм, түүнчлэн бэлгийн харьцааны талаархи өмнөх судалгааны өгөгдлийг шалгаж үзэхэд бүх зургийг зурах болно.1

Эхний бүлэгт бид Японы залуучуудын бэлгийн ухамсар ба зан төлөвт гарсан өөрчлөлтийг судалж, мэдээллийн технологиос бусад өөрчлөлтөд нөлөөлж буй хүчин зүйлийг тайлбарлах болно. Дараагийн бүлгүүдэд бид Японы 2000-ээс хойшхи мэдээллийн технологийн өөрчлөлтийг бэлгийн ухамсар, зан үйлийн өөрчлөлттэй холбоотой таван үе шатанд эргэн харах бөгөөд энэ нь бэлгийн харьцааны өөрчлөлттэй хэрхэн холбоотой болохыг тодорхойлохыг хичээнэ. Байна. Сүүлчийн хэсэгт бид өмнө нь ярьсан хүчин зүйлээс өөр хэд хэдэн хүчин зүйлийг таамаглах болно. Үүний дараа мэдээллийн технологийн хөгжилд ноцтой болсон бэлгийн сэтгэлийн хямралыг арилгах шийдлүүдийг санал болгох болно. Цаашид мэдээллийн технологи, бэлгийн харьцааны талаар авч үзэх судалгааны зарим сэдвийг зааж өгөх болно.

1 2000-ээс хойшхи Японы залуучуудын бэлгийн ухамсар ба зан байдал: Идэвхгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, сөрөг зураг зэрэг олон янз байдлын талаар

2000-ээс хойш Японы залуу хүмүүсийн бэлгийн үйл ажиллагаа нь маш их өөрчлөгдөж байв. Эдийн засаг, нийгмийн байдал, үе, газарзүйн бүс гэх мэт дэд бүлгүүдийн хоорондын ялгаа их байсан. Бэлгийн харьцаанд орсон залуучууд олон байсан бөгөөд Япончууд жигд бэлгийн харьцаанд идэвхгүй гэж бид тооцож чадахгүй. Гэсэн хэдий ч Японы залуучуудын дунд бэлгийн идэвхгүй байдлын түвшин 2005-ээс хойш нэмэгдэж байгааг бид тодорхой мэдэж байна.

Сексгүй хосуудын үзэгдэл2 1990-д тэмдэглэгдсэн бөгөөд 2000-ээс хойшхи нийгмийн анхаарлын төв болсон юм. Судалгаагаар бэлгийн харьцаанд ороогүй хүмүүсийн тоо үргэлжлэн нэмэгдсээр байгааг тогтоожээ. Саяхан, 2016-т гэрлэсэн хосуудын 47.2% нь (16-ээс 49 хүртэлх насны хүмүүс) хүйсгүй байсан (JAFP) 2017; Пачин 2018).3 Сексгүй хосуудын тоо залуу хүмүүсийн дунд ч нэмэгджээ. Эцэг эхийнхээ ихэнх нь сексгүй байдаг тул залуу үеийнхэн өмнөх үеийнхээс илүү дотно гэр бүлийн амьдрал, хүйсийг хослуулахад илүү их бэрхшээлтэй байдаг гэж үздэг.

Түүнээс гадна илүү олон залуу хүмүүс ганц бие үлдэж, бэлгийн хавьталд ордоггүй. 1975-ээс хойш залуу хүмүүсийн дунд гэрлээгүй хүмүүсийн тоо байнга нэмэгдсээр байв. Цаашилбал, 2000-ийн үеэр болон дараа нь болзооны хамтрагчгүй гэрлээгүй хүмүүсийн хувь өссөн байна. Найз нөхөдгүй 20 – 24-тай гэрлээгүй хүмүүсийн эзлэх хувь 38.7-ийн 2002% -аас 55.3-т 2015% -т, эмэгтэйчүүдийн 48.8% -аас 2002-аас 67.5% -иар 2015-т өссөн байна (Хүн ам, нийгмийн хамгааллын судалгааны үндэсний хүрээлэн). Өмнө нь хэзээ ч болзож байгаагүй ганц бие хүмүүсийн хувь өссөн байна. Бэлгийн туршлагагүй (20 – 24 настай) гэрлээгүй хүмүүсийн хувь хэмжээ нь 36.3-т 2005% байсан бөгөөд эмэгтэйчүүдийн хувьд 46.5-т 2015% болж нэмэгджээ. Эрэгтэйчүүдийн хувьд энэ нь 33.6-т 2005% байсан ба 47.0-д 2015% болж өсчээ (Хүн ам, нийгмийн хамгааллын үндэсний хүрээлэн).4

Бидний харж байгаагаар 2000-ээс хойш илүү олон залуучууд бэлгийн харьцаанд ордог болсон. Биеэ үнэлэх гэх мэт хосуудаас гадна бэлгийн харьцаанд орох боломжууд байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр үйл ажиллагаа ижил хугацаанд өсөөгүй бөгөөд энэ нь хосуудын хоорондын хүйсийн бууралтыг нөхөхөд хангалттай байсан (энэ талаар статистик судалгаа хийгээгүй ч). Хосуудын гадна бэлгийн харьцааны талаар нарийвчилсан судалгаа хийх шаардлагатай.

Бэлгийн идэвхгүй байдлын эдгээр үзэгдлийг ганц хүчин зүйлээр тайлбарлаж болохгүй. Гэсэн хэдий ч тогтмол бус хөдөлмөр эрхэлдэг залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тоо нэмэгдсэн (ядуутай давхцаж байгаа) нь томоохон хүчин зүйл гэж үзэж болно. Өсөн нэмэгдэж буй эдийн засгийн ядууралтай ийм амьдралын талаар бодоогүй эдгээр залуучууд амьдралын зардал, ажилгүйдлийн талаар санаа зовж, болзоо, романтик, гэрлэлтийн талаар бодох завгүй байдаг (Сато ба Нагай 2010). Тогтмол бус ажил эрхэлдэг эрчүүд, тэдний амьдралын түвшин тэдний бодож байснаас хамаагүй доогуур байгаа нөхцөл байдалд итгэхээ болих хандлагатай байдаг (Окубо ба бусад.) 2006). Хайр ба гэрлэлтийн түншийн хувьд эмэгтэйчүүд тогтвортой, бүрэн цагийн ажил, сайн орлоготой эрчүүдийг илүүд үздэг (Засгийн газрын алба) 2011). Тиймээс, тогтмол бус ажил эрхэлдэг эрчүүд "Би гэрлэхийг хүсэхгүй байна" эсвэл "Би романтик хайрыг сонирхдоггүй" гэж бодож, өөрсдөө үлддэг.5

Нөгөө талаар, байнгын ажил эрхэлдэг залуучууд хэт их ажилласнаас болж ядрах хандлагатай байдаг. Хэт их ажил хийсний улмаас сэтгэлийн хямралд ордог эсвэл бүр амиа хорлосон хүмүүсийн тоо нэмэгдсээр байна (Кумазава) 2018). Тэдний олонх нь хайр энэрэл, хайрыг мэдэрдэггүй. Тэд гэрлэж байсан ч гэсэн тэд бэлгийн харьцаанд ордог (Генда) 2010).

2005-ийн судалгаагаар Yushi Genda ба Аэра сэтгүүл (Ажилд орсон, гэрлэсэн эсвэл хамтрагчтай хамтран амьдардаг хүмүүст чиглэсэн), эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд ажилгүйдэл, ажилгүйдэл гэх мэт ажлын бухимдлыг амссан хүмүүс хамтрагчидтайгаа "огт секс хийхгүй" байх магадлал өндөр байна. ижил насны ангилалд ийм алдаа гараагүй байна. Эмэгтэйчүүдийн хувьд ажлын бухимдал нь эрчүүдийнхээс илүү сексгүй байдалтай илүү холбоотой байв. Судалгаагаар ажлын байрны таагүй уур амьсгал нь бэлгийн харьцаагүй байхтай шууд холбоотой болохыг тогтоожээ. JGSS судалгаагаар (2000 ба 2001-ийн судалгааны үр дүнг нэгтгэн) хорь, гучин насны эхнэрүүдийн дунд 9.8% нь урьд өмнө хэзээ ч ажилгүй байсан хүмүүсийн 23.5% нь бэлгийн харьцаанд ороогүй байсан бол урьд өмнө нь ажилгүй байсан хүмүүсийн XNUMX% нь сексгүй байжээ. Байна. Энэ ялгаа нь ижил насны насны нөхрүүдийнхээс хамаагүй том байсан. Генда, Сайито хорин настайдаа эхнэртэйгээ долоо хоногт нэг эсвэл хоёр удаа бэлгийн харьцаанд орж байсан боловч ажлаас халагдсаныхаа дараа бэлгийн харьцаанд орохоо больсон нэгэн эмэгтэйгээс иш татжээ. “Намайг үнэхээр ядарч, нөхөр маань бэлгийн харьцаанд ордог гэж хэлэхэд би хэзээ ч жийргэвч авдаггүй. Би аль болох их унтмаар байна, секс маань хурдан дуусахыг хүсч байна. Сексийн амьдрал нь ажлын стрессд өртөмтгий байдаг "(Генда ба Сайито) 2007).

Тиймээс урт хугацааны хямрал үргэлжилсэн тул ажил эрхлэлт, хөдөлмөр, эдийн засгийн асуудлууд 2000-д бэлгийн хямралыг бий болгосон.

Ажиллаж буй хүмүүстэй харьцуулахад бага дунд сургууль, ахлах сургууль, их дээд сургууль гэж найдъя6 оюутнууд ажил эрхлэлт, хөдөлмөр, эдийн засгийн асуудлаас бага өртдөг (их сургуулийн оюутнууд илүү их өртөх болно). Гэсэн хэдий ч эдгээр оюутнууд ойролцоогоор 2000 эсвэл 2005-ээс хойш бэлгийн харьцааг багасгасан байна.

JASE-ийн Үндэсний Залуучуудын бэлгийн харьцааны талаар хийсэн судалгаагаар 1974-ээс хойш найман удаа явуулсан7, болзооны туршлагын түвшин нь 1999 болтлоо өсч, бага дунд сургууль, ахлах сургууль, их сургуулийн оюутнуудын дунд 1999 ба 2017-ийн хооронд тогтворжсон (Зураг 8). 1) хамтарсан боловсролын тархалт байдлаар. Нөгөө талаар үнсэх (Зураг. 2) ба хүйс (Зураг. 3) нь 2005 хүртэл нэмэгдэж, дараа нь 2017 хүртэл буурав.

Зураг. 1

Болзох туршлагын хувь хэмжээ 40-ээс дээш жилийн туршид бараг өөрчлөгдөөгүй

Зураг. 2

Эротик үнсэлтийн туршлагын хувь хэмжээ 2005 хүртэл өсч, дараа нь 2017 хүртэл буурсан байна

Зураг. 3

Сексийн туршлагын хувь хэмжээ 2005 хүртэл өсч, дараа нь 2017 хүртэл буурсан байна

Бага, дунд, ахлах сургууль, их сургуулийн оюутнуудын дунд үнсэлт, бэлгийн харилцааны туршлага интернет, дижитал хувьсгалаас өмнө дэвшиж байсныг эдгээр ээлжээр ажиглаж болно. Японд, 1970-ээс хойш гэрлэлтийн өмнөх бэлгийн харьцааг нийгмийн хүлээн зөвшөөрөлт тархсан. 1980 ба 1990-ууд залуу эмэгтэйчүүдийн дунд түгээмэл болохоосоо өмнө болзох, секс хийх нь залуу эрчүүдийн дунд илүү түгээмэл болсон. Өндөр технологийн хувь хүний ​​харилцааны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн эрин үеэс өмнө бэлгийн харьцааны ажлыг суурин утас, пейжерийн хэрэгслээр ашиглаж байсан. (Такахаши) 2007).

Залуу оюутнууд мэдээллийн хувьсгалын нөлөөнд хамгийн мэдрэмтгий байсан тул үнэн зөв байхын тулд тэдний шинэ бэлгийн технологид хамааралгүй бэлгийн сулралын хүчин зүйлийг зааж өгөх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч бид шинэ технологитой шууд хамааралгүй хүчин зүйлийг харуулахыг зүрхлэх болно. Дараахь дөрвөн цэг нь өмнөх судалгаанаас олсон хүчин зүйлүүд юм.

Нэгдүгээрт, JASE судалгааны статистик дүнгээс харахад залуу оюутнуудын суралцах зуршил өөрчлөгдсөн нь тэдний бэлгийн сулралын хүчин зүйл болж байгааг тогтоожээ. 2000-ийн дараа болон дараа нь оюутнууд амралтаар явахын оронд илүү их эрчимтэй, удаан хугацаагаар сурч эхлэв (Katase 2018). Тэдний эрчимтэй судалгааг эдийн засаг, нийгмийн тодорхой бус байдал өдөөсөн гэж бид үзэж байна.

Хоёрдугаарт, JASE судалгааны статистик дүн шинжилгээ нь 2000-ийн үеэр залуучууд найз нөхөдтэйгээ секс, романтик харилцааг бага, бага ярилцдаг болохыг тогтоожээ. Найзуудтайгаа сексийн талаар ярьдаг залуу оюутнууд бэлгийн харьцааны эерэг дүр төрхтэй байдаг нь шинжилгээнээс олж хардаг. Гэхдээ бэлгийн амьдралын талаархи залуучуудын олон талт байдал, интернетийн тархалттай холбоотойгоор залуу оюутнууд найз нөхөдтэйгөө сексийн талаархи харилцан ярианаас интернетэд эрэлхийлэх нь хүйсийн талаар бага эерэг дүр төрхийг бий болгосон. 2018).

Гуравдугаарт, бэлгийн хавьталд орох эрсдлийг бас хүчин зүйл гэж үзсэн. 2000 жилийн дараа сургуулийн бэлгийн боловсрол нь жирэмслэлт ба бэлгийн замын халдварт өвчин (нийгмийн халдвар) -д голчлон анхаарлаа хандуулж эхэлсэн. Үүний үр дүнд залуу хүмүүс мэдлэггүй, болгоомжгүй бэлгийн харьцаанд орохоо больсон ч ерөнхийдөө сексээс айдаг болжээ. (Katase 2018, 192).

Дөрөвдүгээрт, 2000-ийн дунд үеэс хойш ялангуяа эмэгтэй хүмүүсийн дунд роман сонирхол буурах хандлага ажиглагдаж байв. 1990-ээс 2005 хүртэлх үеэс эхлэн олон эмэгтэйчүүд, тэр дундаа эмэгтэй оюутнууд хайрыг хамгийн чухал зүйл болгон байрлуулсан сэтгэлгээний аргыг хуваалцжээ. Эмэгтэйчүүд бэлгийн харьцаанд тийм ч их сонирхолгүй байсан ч хайраа илэрхийлэхийн тулд секс хийх хандлагатай байв. 2000-аад оны дунд үеэс хойш хайр дурлалын хандлага эрс буурч, хайрлагчдыг хүсэхгүй байгаа залуу эмэгтэйчүүдийн тоо нэмэгджээ (Tsuchida 2018).

Эдгээр дөрвөн цэг нь интернет болон дижитал технологитой холбоотой хүчин зүйлээс бусад залуучуудын бэлгийн сулралын гол хүчин зүйл юм. Дараагийн бүлэгт бид интернет ба дижитал технологитой холбоотой хүчин зүйлийг судлах болно. Дараа нь сүүлийн хэсэгт бид бэлгийн сэтгэлийн хямралыг хариуцах бусад хүчин зүйлсийн талаархи таамаглалаа хэлэх болно.

2 Мэдээллийн технологийн хөгжил, бэлгийн ухамсар ба зан байдлын өөрчлөлт

2.1 Цахим шуудан ба SNS-ээр дамжуулан харилцаа холбоо

Японд PC (хувийн компьютер) болон гар утасны хэрэглээ 1995-ээс хойш эрс нэмэгджээ. Ялангуяа залуучууд шинэ хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд хурдан хариу өгсөн. 2000-д коллежийн оюутнуудын дунд гар утасны өмчлөлийн хувь хэмжээ 94.4% хүртэл өсчээ (Futakata) 2006, 87) -ийг авна уу. PC-ийн интернет хэрэглээний нийт хэмжээ ч өссөөр байв.

Залуучуудын дунд харилцааны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн хэрэглээний хэв маяг жигд биш байна; тэдгээрийг гар утас болон PC хооронд хуваана. JASE-ийн 2005 улсын хэмжээнд хийсэн судалгаагаар нийгмийн анги, сургуулийн төрөл, боловсролын түвшин, нөхөрлөлийн зан байдал, бэлгийн зан байдал зэрэг хоёр бүлгийн хоорондох олон ялгааг олж тогтоов. 2007). Гар утас, гар утасны мессежийг их хэмжээгээр ашигладаг хэрэглэгчид их сургуульд элсэхгүй, найз нөхөдтэйгээ олон цагаар, бэлгийн харьцаанд орох хандлагатай болжээ. Нөгөө талаар PC-ийн хүнд хэрэглэгчид8 коллеж, их дээд сургуульд элсэх хандлагатай, харьцангуй зодолдсон, хотод гадаа гарахгүй, бэлгийн харьцаанд ордоггүй байв. Гар утас эсвэл имэйлийн маш их хэрэглээтэй байсан бүх бага, ахлах сургууль, их сургуулийн оюутнууд PC-ийн хүнд хэрэглэгчидтэй харьцуулахад болзох, үнсэх, биеэ үнэлэх түвшин өндөр байв. Гурван гурваас дээш бэлгийн хавьтагчтай байсан 20 настай хүмүүсийн эзлэх хувь гар утасны хүнд хэрэглэгчид дунд 60% -иас их, гар утасны хөнгөн хэрэглэгчдийн дунд 20%, PC-ийн хүнд хэрэглэгчид дунд 18% байсан; ханш харьцангуй өөр байсан. Ахлах сургуулийн хувьд имэйлийн солилцооны дараа анх удаа эсрэг хүйсийн хүнтэй уулзсан хүмүүсийн хувь нь гар утасны хэт их хэрэглээтэй эрчүүдэд 58.4%, хүнд хэрэглэгчид байсан эмэгтэйчүүдийн дунд 59.3% байв. Нөгөө талаар, хувь хэмжээ нь PC-ийн хүнд хэрэглэгчид байсан эрэгтэйчүүдэд 19%, PC-ийн хүнд хэрэглэгчид байсан эмэгтэйчүүдэд 21.3% -тай харьцуулахад бага байв. Ахлах сургуулийн хувьд PC-ийн хүнд хэрэглэгчид байсан эрчүүдийн 56.3%, гар утасны хүнд хэрэглэгчид байсан 39.7% нь насанд хүрэгчдийн сайтыг ашигладаг байжээ. Энэ хоёр бүлгийн хувьд мэдэгдэхүйц ялгаатай байна9 (Такахаши юм 2007).

Гар утас, компьютер нь дөнгөж түгээмэл болж байх үед гар утас хэрэглэж байсан залуу хүмүүс 2005 орчим, хэвлэл мэдээллийн харилцаа холбоо (хувийн имэйлийн найзууд гэх мэт) ашиглан хувийн холбоогоо өргөжүүлж, хүмүүстэй уулзаж, харилцаа холбоогоо бэхжүүлсэн байв. хувийн харилцаа холбооны замаар (Асано 2006). Хөдөлгөөнт болзооны сайтууд нь түгээмэл болж, эрэгтэй их сургуулийн оюутнуудын 12.1%, эмэгтэй их сургуулийн оюутнуудын 6.5% нь 2005-д шинэ хүмүүстэй танилцахад ашигладаг байжээ (JASE) 2007). Тэдний зах зээл дээр анх гарч ирснээс хойш 2005-ээс эхлэн гар утаснууд жил бүр техникийн сайжруулалтуудыг хийсэн (1997-д мессеж бичих, 1999-т интернет холболт, 2000-д гар утасны камер гэх мэт). Гар утасны жижиг дэлгэцэн дээр харьцангуй хязгаарлагдмал мэдээлэл нь нүүр тулан уулзах боломжийг эрс өргөжүүлсэн боловч хэрэглэгчдийг нүүр тулан уулзахад анхаарлыг нь сарниулах сонирхолтой виртуал ертөнцийг санал болгоогүй юм.

Нөгөө талаар, ижил хугацаанд компьютер дээрх имэйлийн харилцаа нь хүнтэй уулзах, бэлгийн харьцаанд ороход хүргэдэггүй байв. Бодит байдалтай холбоотойгоор PC нь зөвхөн насанд хүрэгчдийн сайтад тус тусад нь хэрэглэгддэг байсан (JASE) 2007).

1990-ээс 2000-р зууны дунд үеэс романтик байдал огцом өсч, ялангуяа залуу үеийнхний дунд алдартай дуу, сэтгүүл, телевизийн жүжиг гэх мэт бүх хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр яригдаж байсан. Сургууль, ажлын байранд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүстэй уулзах боломж нэмэгдэж, 1990-ийн үеэр хайр, гэрлэлт аль хэдийн өөр өөр зүйл болсон гэж хүлээн зөвшөөрсөн (Yamada) 1996). Тиймээс залуучууд цуврал харилцаанд оролцож, гэрлэлтийг хойшлуулах хандлагатай болжээ. Хүмүүс нэгэн зэрэг олон бэлгийн харьцаанд орох нь ховор болсонгүй (Танимото) 2008, бүл. 3 хувилбар).

Өсвөр насныхан, залуу эмэгтэйчүүдийн дунд 1990-ийн 2-р хагаст (Enda) нийгмийн маргааныг өдөөсөн "нөхөн олговрын болзоо" үзэгдэл (болзох, дотуур хувцас өмсөх, насанд хүрэгчидтэй мөнгө эсвэл бэлэгээр бэлгийн хавьталд орох) үзэгдэл гарч ирэв. 2001). Токио хотын ахлах сургуулийн оюутнуудын 4 хувь нь ийм туршлагатай байсан гэж судалгаагаар тогтоосон байна Асахи Шинбун (Асахи Шинбун, 9-р сарын 20, 1994). Эмэгтэйчүүдийн амьдралыг харгалзан үздэггүй олон эрчүүд дунд сургуулийн охид эсвэл залуу эмэгтэйчүүдэд "болзоо" худалдаж авсан (Эндда) 2001). Энэхүү үзэгдэлд хариу үйлдэл үзүүлэхэд эмэгтэй ахлах сургуулийн болон их сургуулийн оюутнуудын дунд романтик хайрын үнэ цэнэ нэмэгджээ (JASE) 2007). Романтик хайр ба нөхөрлөл, романтик хайр ба гэрлэлт, романтик хайр ба хүйс, өөртөө болон бусад зүйлээс хамаарах бүхий л төрлийн харилцаа нь нийгмийн хүчтэй сэтгэлийн түгшүүрийг төрүүлэв. Гар утас болон компьютеруудын тархалт энэ хүнд хэцүү ээлжийн дунд гарсан.

2000-ийн дунд үеэс эхлэн эрт үеийн гар утаснууд интернетийн эрин үеэс эхэлсэн романтик өсөлтийг дэмжиж, хүчирхэгжүүлсэн бөгөөд романтай хамт бэлгийн харьцааг идэвхжүүлсэн гэж хэлж болно. Гар утас нь залуу хүмүүсийн нийгмийн харилцааг ихээхэн өргөжүүлсэн бөгөөд мөн эсрэг хүйсийн хүмүүсийн хоорондын харилцааг дэмжиж байв 2007, 65 – 72) дээр ашиглаж болно.

Интернетийг түргэн дэлгэрүүлж, нийгмийн сегмент, нийгмийн харилцааг дайчлах нь хүмүүст бас л эвгүй мэдрэмжийг төрүүлэв. Энэхүү тайван бус байдлаас болж залуу хүмүүс хайрыг маш ихээр эрэлхийлж байв. Хайрын янз бүрийн хэлбэрийг туршиж үзсэн: цэвэр хайр, олон хайр, тоглох дуртай хайр, нөхөрлөлийн хайр гэх мэт (Tanimoto) 2008).

Ялангуяа залуу эмэгтэйчүүдийн дунд "сексэд хайр шаардлагатай" гэж боддог хүмүүсийн тоо мэдэгдэхүйц өссөн байна. Энэ үед залуу эмэгтэйчүүд хайраа эрэлхийлэх, найз залуутайгаа бэлгийн харьцаанд орох, тэр ч байтугай эмэгтэйчүүд өөрсдийнхөө төлөө бэлгийн харьцаанд орохыг хүсээгүй байсан ч хайраа илэрхийлж байв. 2007, 87) -ийг авна уу. Тиймээс бэлгийн туршлагатай байсан ахлах сургуулийн болон их сургуулийн оюутнуудын хувь нь 1999-ээс 2005-ээс XNUMX (JASE) хүртэл нэмэгджээ. 2007, 15).10

Гар утас нь хосуудын хоорондын харилцааны давтамжийг нэмэгдүүлж, дотно байдлыг дэмжиж, харилцааг хурдасгаж байв. Хөдөлгөөнт төхөөрөмжүүдийн хүнд хэрэглэгчид урьд өмнө үерхэж, үнсэж, бэлгийн харьцаанд орж байжээ (JASE 2007, 72 – 76) дээр ашиглаж болно.

Японд гар утас нь бэлгийн өөр нэг хэлбэрийг сурталчилдаг байжээ. 2000 жилийн орчим, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд зар сурталчилгаа, хэлэлцээр хийхэд зориулж "нөхөн олговрын болзоо", биеэ үнэлэх ажлыг тогтмол утаснаас гар утас болон мобайл болзооны сайтуудад шилжжээ. 1990-ийн сүүлчийн хагасаас эхлэн 2000-ээр дамжуулан илүү олон эмэгтэйчүүд нөхөн төлбөрт болзоо, биеэ үнэлэхэд оролцсон эсэргүүцлээ алджээ.11 Эмэгтэйчүүд эдгээр үйл ажиллагааг туршиж үзэхэд бэлэн байсан шалтгаан нь маш төвөгтэй байдаг бөгөөд зарим тохиолдолд эмэгтэйчүүд өөрсдөө яагаад үүнийг бүрэн мэдэхгүй байсан. 2000-ээр дамжуулан ядууралд амьдарч байгаа хүмүүсийн хувь өссөнийг бид тодорхой мэдэж байна (Нито 2014). Гэсэн хэдий ч нэргүй, тодорхойгүй хүмүүс амархан уулзаж чаддаг мобайл интернет технологи нь нөхөн төлбөртэй болзоо, биеэ үнэлэхийг дэмждэг гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

1990-ийн эхэн үеэс хойшхи урт хугацааны уналтад эрчүүд эмэгтэйчүүдээс эдийн засгийн давуу талыг үргэлжлүүлэн хэрэглэв. Дээр дурдсан романтик тэсрэлт ийм суурьтай гэж хэлж болно. Гэсэн хэдий ч 2000-ийн дунд үеэс эхлэн, ялангуяа 2008-ийн санхүүгийн хямралын дараа залуу эрэгтэйчүүдийн ажилгүйдэл эсвэл тогтмол бус ажил эрхлэлт эрс нэмэгдсэн. Романтик эрч хүч, эмэгтэй хүмүүсийн "ялах" сонирхол буурсан (Ушикубо.) 2015). Хөдөлгөөнт интернетийн орон зайд үлдсэн зүйл бол нөхөн төлбөртэй болзоо, биеэ үнэлэх тухай сурталчилгаа, мессеж байв.

Ийм байдлаар Японы бүх гар утасны хайрцгууд ба гар утасны болзооны сайтууд биеэ үнэлэхтэй холбоотой мессежийг үл тоомсорлож чадахгүй хэвээр үлдэв.

2000-ийн дунд үеэс хойш 2-chan, Mixi гэх мэт янз бүрийн SNS-ууд өргөн хэрэглэгддэг болсон. SNS соёл улам бүр төрөлжиж, төрөл бүрийн залуучууд оролцов. Нөхөрлөл бүр өөрийн өвөрмөц толь бичиг, дүрмийн болон гоо зүйн онцлогтой бөгөөд оролцогчид нь биелэл, хамаарлын мэдрэмжийг хөгжүүлдэг. Аажмаар, SNS дээр харилцах нь нүүр царай харьцахаас илүү сэтгэл татам болсон. Хүмүүс өөрсдийгөө илэрхийлэх, харилцаа холбоо тогтоох, хамт олонд харьяалагдах зорилгоор SNS ашиглаж эхэлсэн. Фэйсбүүкээс гадна SNS дээр жинхэнэ нэр, харилцаа холбоо, харилцаа холбоог ашиглахыг шаарддаг нь интернетэд хязгаарлагдмал болжээ. Хүмүүс SNS-т илүү их цаг зарцуулж, цөөн хүнтэй уулзах болсон. SNS дээр мессеж солилцсоны дараа эсрэг хүйсийн хэн нэгнийг нүүр тулан уулзахаар урихын тулд япончууд мессеж бичих чадвараа сайжруулах хэрэгтэй.

Онлайнаар танилцсаны дараа эсрэг хүйсийн хэн нэгэнтэй уулзах түвшин нь боловсролын ямар ч түвшинтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд 2005-ээс 2011-ээс эрс буурав. 2007, 2013) (Зураг. 4).

Зураг. 4

Онлайн танилцсаны дараа эсрэг хүйсийн хүнтэй уулзах хувь хэмжээ 2005-ээс 2011 хүртэл буурсан байна

Дээр дурдсанчлан Японы залуучууд зөвхөн онлайнаар харилцаа холбоогоо ашиглан илүү биеэ даасан болж, онлайн уулзаж байсан эсрэг хүйсийн хүмүүстэй биечлэн уулзах дургүй болжээ.

2.2 Болзоо сайтууд ба програмууд

Японд 1995-ээс хойш янз бүрийн болзооны сайтуудыг хувийн компьютерууд дээрээс үзэх боломжтой болсон. Гар утасны болзооны сайтууд 1999-т эхэлсэн. Залуу хүмүүс, түүний дотор өсвөр насны охидууд хөдөлгөөнт болзооны сайтуудын хэрэглэгчид болжээ (Ogiue) 2011). Тэд "Яг одоо уулзах боломжтой залуу хайж байна" гэх мэт урилга, мессежийг байрлуулсан бөгөөд эдгээр нь нэлээд олон нанпа (дэгээ), уулзалт, хайр дурлалын асуудал (Ogiue 2011). 1980 ба 1990-ууд, Интернетийн эрин үеэс өмнө танихгүй хүмүүсийг холбох утасны суурилсан системүүд аль хэдийн алдартай байсан. Болзох сайтууд интернетийн эрин зуунд хурдан байр сууриа эзэлжээ. Мэргэжлийн сургуулийн эрэгтэй оюутнуудын 2005, 12.5%, эмэгтэй мэргэжлийн мэргэжлийн сургуулийн оюутнуудын 17.6%, их сургуулийн оюутнуудын 12.1%, эмэгтэй их сургуулийн оюутнуудын 6.5% нь болзооны сайтуудыг ашигласан гэж мэдэгджээ (JASE) 2007).12

Тэд танилцуулагдсанаасаа хойш Японы болзооны сайтууд ба програмууд нь 1990-ийн утасны үйлчилгээтэй адилаар нөхөн төлбөртэй болзохыг эрэлхийлж буй залуу эмэгтэйчүүдийн мессеж, бэлгийн үйлчилгээний агентлагийн ажилтнуудын мессежээр анхаарал татаж байв. 2003-т батлагдсан Болзох сайтын зохицуулалтын тухай хууль нь 18-аас доош настай хүмүүсийг аливаа төрлийн бэлгийн үйл ажиллагаанд урихыг хориглодог. Нэмж дурдахад, 2008-д хууль тогтоомж нь болзооны сайтад бүртгүүлэхдээ тухайн хүний ​​жинхэнэ насыг, иргэний үнэмлэхээр баталгаажуулсан байхыг шаарддаг. Энэ хууль хэрэгжсэний улмаас олон тооны болзооны сайтуудыг хаажээ. Үүний үр дүнд нөхөн олговрын болзооны тухай хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь насны бүртгэлийг шаарддаггүй SNS руу шилжсэн. Японы болзооны сайтууд нь үнэндээ нөхөн олговрын болзоо, биеэ үнэлэх үндэс суурь болсон, ялангуяа хуульд өөрчлөлт оруулахаас өмнө (Ogiue) 2011).

Нэмж дурдахад, биеэ үнэлэгчдийн гоншигон мэт ажилладаг хууль бус гэрээт байгууллагууд болзооны сайтууд болон програмууд дээр гарч ирэн, тачаангуй зураг, профайл, түрэмгий мессеж бүхий эрэгтэй хэрэглэгчдийн анхаарлыг татжээ. Зарим нь эрэгтэй хэрэглэгчдийг бусад төлбөртэй сайт руу чиглүүлдэг. Хортой үйлчилгээ үзүүлэгчдээс бүрдсэн болзоо сайтуудын олон сайтууд байдаг бөгөөд эдгээр нь эрэгтэй хэрэглэгчдийг сайтыг өндөр төлбөртэйгээр удаан хугацаанд ашиглахыг уриалдаг. Эрэгтэй хэрэглэгч нь эмэгтэйчүүдээс маш олон мессеж авдаг бөгөөд энэ нь сайтын ажилтнуудын бичсэн хуурамч мессежүүд юм. Энэ үед эрэгтэй хэрэглэгчид бүгд сэтгэл дундуур байдаг тул сайт гэнэт хаагдаж, өөр сайт нээгддэг.

Нөхөн төлбөртэй болзоо, биеэ үнэлэх тухай мессежүүд, хортой худалдаачид, болзооны сайтууд болон програмуудын мессежүүд 2000-ийн эхэн үед сүүдэртэй, ёс суртахуунгүй, гэмт хэрэгт нэр хүндтэй болсон. 2008-д хуульд нэмэлт өөрчлөлт оруулснаар болзооны сайтын компаниуд өөрсдийн насны нэр хүндийг сайжруулах зорилгоор менежментээ үндсэндээ өөрчилж, насны хязгаарлалтыг ажиглаж, биеэ үнэлэхийг дэмжиж буй мессежүүдийг тасралтгүй устгасан байна. 2011).

Дээр дурдсанчлан Японд болзооны сайтууд ба програмууд нь Барууны орнуудаас ялгаатай (Spracklen) 2015), саяхныг хүртэл түнш хайж олох хэрэгсэл болгон өргөнөөр ашиглагдаагүй байсан. Ихэнх япончууд сонирхол татахуйц профайл бичих, ятгах мессеж илгээхэд хараахан ашигладаггүй байна. Өрнөдийн олон нийгэмд болзооны сайтууд ба интернет дээрх хэрэглээ нь хайр дурлал, сексийг ихээхэн өөрчилсөн боловч Японд ийм зүйл байдаггүй. Tinder гар утасны аппликейшнийг Японд нэвтрүүлсэн боловч өргөнөөр нэвтрээгүй байна.

2.3 Бэлгийн үйлчилгээний салбар

1957-ийн биеэ үнэлэхээс урьдчилан сэргийлэх тухай хууль нь Японд биеэ үнэлэх, бэлгийн үйлчилгээ эрхлэх орчин үеийн хязгаарлалтын үндэс суурь хэвээр байв. Биеэ үнэлэх тухай энэ тодорхойлолтод "бэлэг эрхтнийг оруулах" (бэлгийн харьцаанд орох) гэсэн нэр томъёог ашигладаг. Энэ хуулийн хүрээнд ажиллахын тулд бэлэг эрхтнийг оруулахгүй бэлгийн олон төрлийн үйлчилгээ бий болжээ. 1999-т бэлгийн үйлчилгээний тухай хуульд бэлгийн үйлчилгээний хүргэх хэлбэрийг хүлээн авахаар өөрчлөлт оруулсан. "Хүргэлтийн эрүүл мэнд" гэж нэрлэдэг дуудлагын үйлчилгээ аажмаар бэлгийн үйлчилгээний үндсэн хэлбэр болж хувирав (Накамура.) 2015a, b). 2010-т 15,000-ээс илүү хүргэх эрүүл мэндийн газрууд байсан бөгөөд 20,000-т 2017-ээс дээш гарчээ. Нөгөөтэйгүүр, засгийн газар гудамжинд бэлгийн үйлчилгээний салонуудыг устгасан. 2004-ээс хойш олон салонууд цагдаагийн дайралтын дараа хаагдахаас өөр аргагүй болсон (Ogiue.) 2011). Ийм байдлаар бэлгийн үйлчилгээний хэлбэр өөрчлөгдсөн байна. Засгийн газрын бодлого нь улаан гэрэлтэй дүүргүүдийг цэвэрлэх, гудамжуудыг цэвэрлэх явдал байсан боловч сексийн салбар газар доороо шилжсэн тул биеэ үнэлэгчдийг улам бүр том эрсдэлд оруулж байна.

Энэхүү ээлж нь интернет, дижитал технологийг хөгжүүлэх, түгээн дэлгэрүүлэх явцдаа гар ажиллагаатай болсон нь гарцаагүй. Хүргэлтийн эрүүл мэндийн бэлгийн үйлчилгээний агентлагууд онлайн сурталчилгаанд их хэмжээний мөнгө зарцуулж, үйлчлүүлэгчдийг татахыг хичээдэг. Биеэ үнэлэгчдийн гэрэл зураг, профайл, хувийн сэтгэгдэл сайтууд дээр гарч ирдэг. Агентлагуудын сайтад эрчүүдийг чиглүүлэх олон тооны сайтууд байдаг. Эхлэгчдэд хэрхэн сайн үйлчлүүлэгч болох талаар зааж өгдөг сайтууд байдаг. Бэлгийн үйлчилгээний талаархи онлайн мэдээллийн нийт дүн нь Японы сайтууд дээрх хосууд болон харилцааны талаарх мэдээллийн хэмжээнээс хамаагүй их байж болно.

Хүргэлтийн эрүүл мэнд нь бэлгийн харьцаанд орохгүй байх ёстой бэлгийн үйлчилгээ, гэхдээ хүчингийн хэрэг нь зочид буудлын өрөөнд эсвэл үйлчлүүлэгчийн хувийн өрөөнд ихэвчлэн гардаг (Накашио 2016).

Насанд хүрэгчдийн чат үйлчилгээ гэх мэт эмэгтэйчүүдэд ("чат бүсгүйчүүд" гэж нэрлэдэг), эрэгтэй үйлчлүүлэгчдэд онлайнаар бэлгийн харьцаанд ордог онлайн бэлгийн үйлчилгээний шинэ хэлбэрүүдийг зохион бүтээжээ (Ogiue) 2011, 178).

350,000 орчим эмэгтэйчүүд өнөөдөр секс салбарт ажилладаг гэж ярьдаг (Накамура.) 2014). 2000-ийн үеэр эмэгтэйчүүдийн ядуурал ноцтой байсан бөгөөд үүний дараа удаан үргэлжилсэн хямрал, эмэгтэйчүүдийн эдийн засгийн хямрал зэргээс үүдсэн. 2000-т энэ салбарт эмэгтэйчүүдийн тоо нэмэгджээ. Гэсэн хэдий ч эрэгтэй үйлчлүүлэгчдийн тоо болон үйлчилгээний үнэ хоёулаа ижил хугацаанд буурсан тул эрчүүдийн эдийн засгийн хүч буурсан байна. Түүгээр ч үл барам эрчүүд урьдынхаас цөөн бэлгийн үйлчилгээ худалдан авдаг байв. NHK-ийн 1999 улсын хэмжээнд хийсэн судалгаагаар хорь гаруй насны эрчүүдийн 20% -иас илүү, гучин насны эрчүүдийн 54% нь өнгөрсөн онд бэлгийн харьцаанд орсон байжээ (NHK). 2002). 2000-ээс хойш бэлгийн үйлчилгээ худалдан авах талаар томоохон хэмжээний судалгаа хийгээгүй байсан ч 1999-ээс хойш ханш нэлээд буурсан гэж үзэж байна. Бэлгийн үйлчилгээний талаархи сурталчилгааны мэдээлэл интернэтээр цацагдаад байгаа ч интернэт эринд бэлгийн үйлчилгээний хэрэглээ багасчээ. Цөөхөн япончууд бэлгийн үйлчилгээ худалдан авах замаар хосуудын сексийн бууралтыг нөхсөн. Гэсэн хэдий ч бэлгийн үйлчилгээний сурталчилгаа интернетэд цацагдаж байгаа нь мэдээж сексийг үйлчилгээ болгон үргэлжлүүлэн үзүүлэх бөгөөд ингэснээр хүмүүсийн ухамсарт нөлөөлдөг.

Дээрх гурван хэсгээс харахад мэдээллийн технологи нь залуу хүмүүстэй хамтрагчтайгаа харилцаа холбоог гүнзгийрүүлж, хадгалах, Японд зуучлагдсан бэлгийн харилцааг хийх боломжийг олгодог. Түүгээр ч үл барам технологи нь залуу хүмүүст өөрсдийн харьяалагддаг нийгмийн бүлгээс гадна өргөн хүрээний уулзалт хийх боломжийг санал болгодог. Гэсэн хэдий ч 2000-ийн эхэн үеэс өнөөдрийг хүртэл интернэт нь жинхэнэ, арилжааны бус уулзалтыг олох газар гэж итгэдэггүй тул нөхөн төлбөртэй болзох эсвэл биеэ үнэлэхийг хүсдэг маш олон мессеж байдаг. Мэдээжийн хэрэг, залуучуудын цөөн хувь нь төлбөртэй болзоо, бэлгийн харилцаанд ордог боловч бэлгийн үйлчилгээний хэмжээ, зах зээл багасч байна (Накамура) 2014). Нөгөө талаар, 4.9 насны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн 20% нь SNS-ээр дамжуулан онлайнаар уулзаж, эсвэл 2018 (Rakuten O-net) програмуудтай таарч тохирсон хүмүүстэй харилцаатай байсан гэж мэдэгджээ. 2018). Энэ хувь тийм ч том биш юм. Тиймээс Интернет технологи нь 2000-ийн дунд үеэс хойш бодит бэлгийн үйл ажиллагааг өдөөсөн гэж тооцогддоггүй. Түүгээр ч зогсохгүй Японы олон хүмүүсийн бэлгийн ухамсар нь тархийг угаахтай адил арилжааны бэлгийн сурталчилгаа, интернет мессежийг сэжиглэж байсан байх.

Дараагийн хоёр хэсэгт бид интернет, дижитал технологи ашиглан биеэ даасан бэлгийн зугаа цэнгэлийг бий болгодог хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг хэрхэн бий болгосон, бэлгийн үйл ажиллагаа хэрхэн солигдсон зэргийг судлах болно. Энэхүү хэлэлцүүлгийг хэсэгчлэн Зимбардо ба Куломбегийн онол дээр үндэслэсэн болно (2015), интернет, дижитал технологи нь эрчүүдийг дотно харилцаа, бэлгийн харьцааг бий болгох чадварыг ихээхэн доройтуулдаг болохыг сэтгэлзүй, социологи, физиологи гэх мэт олон сэдвээр судалдаг. Тэд гол төлөв АНУ-ын өнөөгийн байдалд анхаарлаа төвлөрүүлдэг боловч хэд хэдэн нийгмийн байдлаас болж Японд байдал улам дордож байна гэж бид үзэж байна.

2.4 Онлайн порно зураг

Интернетийн хөгжлийн нэлээд хэсэг нь порнографийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг хамардаг. Спрэклений хувьд (2015), "садар самуунд уруу татах нь Неттэй холбоотой амралт чөлөөт цагийн хамгийн том хэлбэр юм." Японы порно салбар 40 гаруй жил цэцэглэн хөгжсөн. Олон нийтийн үсийг болгоомжтой нуухаас эхлээд ил гаргах, бэлэг эрхтний дүрсийг их хэмжээгээр pixillating хийх, зөвхөн хөнгөнөөр pixillating хийх, дууриамал сексээс жинхэнэ бэлгийн харьцаанд орох хүртэл порнограф нь 1980, 1990-ээд онд илүү өдөөх зорилгоор аажмаар илүү тодорхой болсон. Түрээсийн видео дэлгүүрийн тоо 1990-ээд оны эхэн үе хүртэл эрс нэмэгдэж, зах зээл, ялангуяа 1998-2002 онуудад эрчимтэй хөгжсөн (Фужики) 2009). Тухайн үеийн зах зээлийн хэмжээ жилд 300 тэрбум иен (Накамура) байжээ 2015a), порно видео зарах, түрээслэх боломжтой байсан үед ширүүн өрсөлдөөн байсан. 1995-ээс эхэлж, онлайн порно нь энэ зах зээлийн өрсөлдөөнд нэгдэв.

1990-ээд оны сүүлчээр 15-XNUMX минутын урттай клип санал болгодог порно киноны түүвэр сайтууд байгуулагдаж, интернет порно (Ogiue) -ийн зах зээлийн тэлэлтэд чухал нөлөө үзүүлсэн. 2011). Түүнээс гадна, 2000-д портал сайтуудыг нээсэн бөгөөд энэ нь олон шинэ порно киног нэвтрүүлсэн бөгөөд мөн олон тооны дээжийн сайтуудтай холбогдож асар том порно сүлжээг байгуулсан (Ogiue) 2011, 153) -ийг авна уу. Онлайн порно дэх энэхүү хөгжил нь порно үзэх зан үйлийг эрс өөрчилсөн; илүү хүртээмжтэй болсон.13 Судалгааны нарийвчилсан мэдээллийг авах боломжгүй боловч барууны орнуудаас ялгаатай нь Японд хосууд хамтдаа порно үзэх нь ховор байдаг; ихэнхдээ өөрсдийгөө нууцаар үздэг. Энэ нь Японы порно дахь хэт их агуулга нэмэгдэж, хосуудын секс буурах чухал хүчин зүйл болж байгаа юм шиг санагдаж байна.

2000-ийн сүүлээр үнэгүй видео хуваалцах үйлчилгээ хөгжсөнтэй холбоотойгоор төлбөртэй порно кино болон сонирхогчдын порно кинонуудыг мөн онлайн байдлаар байрлуулж, үнэ төлбөргүй ашиглах боломжтой болжээ. Илүү олон хүн үзэж байхдаа насанд хүрэгчдэд зориулсан видео соёлыг дээшлүүлэв (Ogiue.) 2011).

Онлайн видео түгээх техникийн өөрчлөлт, ширүүн өрсөлдөөн нь насанд хүрэгчдийн киног хэд хэдэн аргаар өөрчилсөн. Кино бүрийн урт нь маш богино болжээ. 2000 оноос өмнө хүний ​​баримт бичиг, эсвэл гүн ухааны бүтээл гэж нэрлэж болох урт видео бичлэгүүд гарч байсан. Үүний дараа тэдний ихэнх нь маш намхан болсон - ойролцоогоор 5 минут, эр хүн гадагшлуулж чаддаг болсон. Кинонуудад дүрүүдийн зан чанар, харилцааны тухай өрнөл, дүрслэл байхаа больсон. Жүжигчдийн чанар сайжирсан. Порнографийн жүжигчдийг ерөнхийдөө ичгүүртэй ажил мэргэжил эрхэлдэг гэж үздэг байсан бөгөөд тэд өнөөдөр ч гэсэн ийм байдлаар харагддаг. Гэсэн хэдий ч порно одууд мөнгө, алдар нэрийг олсон тул илүү олон залуу эмэгтэйчүүд энэ салбарт дуртайяа орж иржээ. Скаутууд шинэ порно жүжигчдийг түрэмгийлэн эрэлхийлэв. Төрлүүд нь илүү сегментчилсэн болсон. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь эрчүүдийн бэлгийн сонирхолд нөлөөлсөн бололтой. 2002-2004 оны хооронд порно киноны агуулга хурдан өөрчлөгдөж, илүү хүчтэй өдөөлт агуулсан (Ogiue) 2011). Энэ хугацаанд садар самуунтай холбоотой аливаа нийгмийн маргаан, шүүмжлэл бараг үгүй ​​байв. Үүний оронд Токиогийн орон нутгийн засаг захиргаа болон эрх баригч намын консерватив хүчнийхэн тодорхой сургуульд сексийн боловсролын талаархи мэдлэгийг "сексийн боловсролоос хэт их" гэж хатуу шүүмжилж, бэлгийн боловсролыг эрс багасгасан.

Порно кино үйлдвэрлэгчид эрэгтэй хэрэглэгчдэд илүү хүчтэй өдөөлтийг нэвтрүүлсэн бөгөөд насанд хүрэгчдэд зориулсан кино нь эрэгтэй, эрэгтэй төвтэй үзэл бодлыг илүү хүчтэй болгосон. Японд эрчүүд ганцаараа порно үзэх нь элбэг байдаг бөгөөд түнштэйгээ ховор байдаг. Тиймээс киноны агуулга нь эрэгтэй үнэт зүйлийг багтаасан нэг өнцгөөс хандах хандлагатай байдаг. Хүчирхийлэл гэх мэт бэлгийн хүчирхийлэл (Долоо хоног.) 2011) киноны хувилбарууд дахь хоёр дахь шинж чанар болжээ. Хэт их кинонд жүжигчид хүчирхийлсэн үедээ бэлгийн харьцаанд ордог; жүжигчин эмэгтэйчүүд үтрээндээ оруулсан аливаа объект, тэр байтугай жижиг амьтдад бэлгийн харьцаанд ордог. Жүжигчид найруулагчийн зааврыг л биелүүлдэг.14 Гэсэн хэдий ч эдгээр дүрслэл нь эмэгтэй хүний ​​оюун ухаан, бие махбодийн бодит байдлаас хол байдаг бөгөөд эрчүүдэд эмэгтэй хүний ​​бэлгийн талаар ноцтой үл ойлголцол өгдөг. Тэд эмэгтэйчүүдийг ердөө л хэрэгсэл гэж үздэг (Спрэклен) 2015, 184). Зимбалдо, Куломбе нар “Бэлгийн харьцааг бодит амьдрал дээр хэзээ ч хийж үзээгүй залуу хүмүүст илүү их нийгмээс тусгаарлагдсан порно хэрэглээний сөрөг үр дагавар нь биднээс илүү муу гэж бодож байна” гэж хэлжээ (Зимбалдо). & Coulombe 2015, 30). Энэхүү ажиглалт нь Японы залуу хүмүүсийн хувьд үнэн юм.

Түүгээр ч үл барам Японд насанд хүрэгчдийн киноны талаар нийгмийн шүүмжлэл, боловсрол бараг байдаггүй. Феминистууд мөн садар самууныг үл тоомсорлож, үүнийг шүүмжилдэггүй. Олон хүмүүс садар самууныг нууцаар үздэг тул олон нийтэд үүнийг ярихаас эргэлздэг. Тиймээс садар самуун нь нийгмийн яриа, эрдэм шинжилгээний судалгааны асуудал болж хувираагүй бөгөөд энэ нь хориотой сэдэв хэвээр байна.

Порно кинонд гарч байсан нэлээд олон жүжигчдийг урвуулан ашиглаж байгаа нь тогтоогджээ. Залуу, гэнэн эмэгтэйчүүдийг хуурч мэхэлж, гэрээ хийв. Тэдэнд их хэмжээний мөнгөн торгууль ногдуулах аюул заналхийлж, хүсээгүйгээр кинон дээр гарч ирэв. Олонх нь бэлгийн хүчирхийлэлд өртөж, тэдний порно зураг, кино дэлхий даяар интернетэд хязгааргүй тархсанаас болж зовж шаналж байв. Хүний эрхийн ноцтой зөрчил, эмэгтэй хүний ​​оюун ухаан, бие махбодид учирсан хохирлыг 2016 (Miyamoto) -д нийгмийн асуудал гэж үзсэн. 2016; Накамура 2017). 200 орчим эмэгтэйчүүдийг дэмжиж буй "Порнографын хор хөнөөл, бэлгийн хүчирхийллийг ойлгуулах бүлэг" -ийн гишүүн Сэцуко Мияамото "Хүний философи нь технологийн хувьсал руу орж чадаагүй" гэж хэлсэн (Накамура) 2017). Олон улсын хүний ​​эрхийг хамгаалах байгууллага Human Rights Now мөн энэ асуудлыг шийдсэн (Human Rights Now.) 2016), засгийн газар хяналтыг сайжруулав. Энэ салбарын олон зохион байгуулагчдыг баривчилсан. Порно үйлдвэрлэлийн нөхцөл байдал оршин тогтнох аюулд оров. Гэхдээ хэн нэгэн порно кино татаж, байршуулж чаддаг, интернэтэд байгаа кинонууд нь хүний ​​эрхийг зөрчсөн нотолгоо, хуучин жүжигчдийн зовлонгийн эх үүсвэр байсан ч хэн ч арилгаж чадахгүй. тэднийг.

Олон эрчүүд эдгээр насанд хүрэгчдийн киног бэлгийн харьцаанд сургах зорилгоор ашигладаг. 2011 дахь JASE судалгаагаар эрэгтэй ахлах сургуулийн оюутнуудын 14.9%, их сургуулийн оюутнуудын 40.7% нь насанд хүрэгчдийн киноноос сексийн талаар сурч мэдсэн гэж хариулжээ (JASE) 2013). Эрэгтэйчүүд мөн порно киноны мэдрэмж, үнэ цэнийг ухамсаргүйгээр дотоод байдалд оруулдаг.15

Залуу эрэгтэй хүний ​​оюун ухаан, бие махбодь нь 2000-ийн эмэгтэйчүүдэд хатуу, хүчирхийлэлтэй болсон порно киноны ертөнцөд хүргэгдсэн бөгөөд энэ нь бодит бэлгийн туршлагад ихээхэн нөлөөлсөн. Насанд хүрэгчдийн кинон дээр эмэгтэйчүүд эрчүүдэд хүссэн таашаалаа амархан өгдөг. Гэхдээ жинхэнэ эмэгтэйчүүд ихэвчлэн бэлгийн харьцаанд дургүй байдаг, өвдөлт мэдэрч, үгүй ​​гэж хэлдэг. Ихэнх эрчүүд бодит амьдрал дээр иймэрхүү хариу үйлдэл үзүүлэхээ мэдэхгүй байна. Ихэнх Японы хосууд хүслийнхээ талаар хангалттай харьцдаггүй. Үүний үр дүнд олон эрчүүд порнограф үзэх боломжтой бол жинхэнэ секс хэрэггүй гэж дүгнэжээ. Ийнхүү Японд садар самуун явдал жинхэнэ сексийг дарангуйлж байна. Цөөхөн хэдэн эмэгтэйчүүд өөрсдийн түнш хамтрагчаа порногүйгээр нууцаар үзэж байгаа гэсэн зөвлөгөө өгөх вэбсайтуудад гомдоллодоггүй.

Онлайнаар садар самуунд хэрэглэх нь хүнд хэрхэн нөлөөлдөг талаар физиологи, сэтгэл судлалын чиглэлээр хийсэн судалгааг танилцуулснаар эдгээр үзэгдлийн механизмыг тодорхой болгох болно. Зимбардо ба Куломбе нар "технологийн баялаг" гэсэн нэр томъёог ашиглан хамгийн сүүлийн үеийн судалгааны үр дүнг нэгтгэн гаргажээ (Зимбардо ба Куломбе 2015Байна. Ч.11) Хамгийн хүчирхэг бэлгийн эрхтэн болох тархи нь хэт садар самуун хэрэглэснээр физиологийн өөрчлөлтөд ордог. Зарим өөрчлөлтүүд нь мансууруулах бодисын донтолттой адил юм. Эхэндээ, порно-ийн өдөөлт нь допаминыг ялгаруулж, улмаар угсралтын шалтгаан болдог. Гэвч хүний ​​тархи өдөөлтөд дасах тусам допаминий хэмжээ буурч, шинэ хэлбэрийн өдөөх шаардлагатай болдог.

Цочирдмоор, сэтгэл хөдөлгөм өдөөлтийг онлайнаар үргэлжлүүлэн санал болгож байх тусам бэлгийн сулрал эхэлж байгааг анзаарахад хэцүү байх болно. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам порнографыг өдөөхгүйгээр бэхэлгээг хийх боломжгүй болж, хөнгөвчлөх нь илүү хэцүү болдог. Макс Планк хүний ​​хөгжлийн хүрээлэнгийн хийсэн судалгаагаар порно хэрэглээ нь тархины шагнал мэдрэмтгий байдалтай холбоотой газарт саарал бодисыг багасгахтай холбоотой болохыг тогтоожээ. Саарал бодис багасах тусам допамин ба дофамин рецепторын аль алин нь багасдаг. Тиймээс бэлгийн сэрэлээр (Zimbardo and Coulombe) дамжуулан угсралтын үр дүнд хүрэхийн тулд илүү их түлхэц хэрэгтэй гэж үздэг. 2015). Энэхүү үргэлжилж буй судалгаа, холбогдох шинэ судалгаа нэн их хөгжин, үр дүн нь олон нийтэд мэдлэг болно гэж найдаж байна.

Дараа нь, онлайн садар самууны эмэгтэйчүүдэд үзүүлэх үр дагаврыг авч үзэх болно. Порнограф нь эмэгтэй хүний ​​таашаал авах боломжийг бууруулдаг. Би их сургуульд багшилж байхдаа охидын найз залуу нь порно киног дууриахыг хүсдэг гэсэн эмэгтэй оюутнуудын гомдол их гардаг. Тэд бүгдээрээ найз нөхөд нь тэдэнтэй хэтэрхий ширүүн харьцдаг тул өвдөлт мэдэрдэг гэж хэлдэг. Залуу эрчүүд садар самууны хэт техникийг үл тоомсорлохыг хичээдэг ч гэсэн эмэгтэйчүүдийн өвөрмөц "бэлгийн харьцааны мөчлөг" -ийг ойлгодоггүй (Balon and Segraves) 2009). Эмэгтэйчүүд таашаал авахгүй тул тэд бэлгийн харьцаанд орох сонирхолгүй болдог.

Улсын хэмжээнд хийсэн судалгаагаар (JFPA 2017) эмэгтэйчүүдийн бэлгийн харьцаанд орох сонирхол дараах байдлаар гарсан байна (Зураг.). 5). 20-24 насны эмэгтэйчүүдэд "үл хамаарах" ангиллын өсөлт, буурах шалтгаан нь тодорхойгүй байгаа тул 2008-ээс "бага эсвэл сонирхолгүй" хүмүүсийн тоо аажмаар буурч, "сонирхолгүй + сонирхдоггүй" хүмүүсийн тоо буурчээ. "аажмаар" өссөн байна. Өөрчлөлтийн талаар нарийвчилсан судалгаа хийгээгүй байгаа. Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүдийн бэлгийн харьцаанд орох сонирхол буурсан нь эрчүүдийн садар самууныг ашигладагтай холбоотой гэж бид таамаглаж байна.

Зураг. 5

Тодорхой чиг хандлагыг харах боломжгүй боловч 20-24-ээс хойш секс хийх сонирхолгүй эмэгтэйчүүд 2008-ээс хойш аажмаар нэмэгддэг.

Жилд Японд үйлдвэрлэгддэг эсвэл татаж авсан порно видео бичлэгийн тодорхой тооны хэмжээг бид тодорхойлж чадахгүй байна. Гэхдээ жил бүр 10,000-ийн кинонууд гардаг бөгөөд 3000 эмэгтэйчүүд жил бүр порно жүжигчин болж дебют хийдэг (Ogiue) 2011). Гэсэн хэдий ч маш олон порно видеог үнэ төлбөргүй үзэх боломжтой тул зах зээлийн хэмжээ 50-т ойролцоогоор 60-ээс 2017 тэрбум иен хүртэл буурсан нь 2000-ийн зах зээлийн ердөө тавны нэг хэмжээ юм. Салбар нь зардлаа бууруулсаар байгаа боловч одоо зах зээл оршин тогтнохын төлөө тэмцэж байна.

Залуу эрэгтэйчүүдээс гадна залуу эмэгтэйчүүд порно үзэхгүй байгаа нь улам бүр нэмэгдэж байгааг бид анхаарах ёстой. JASE-ээс орон даяар явуулсан судалгаагаар 1999 онд "насанд хүрэгчдийн видео үзэх", 2005, 2011 онд "насанд хүрэгчдийн видео үзэх", "насанд хүрэгчдийн сайтыг үзэх" туршлагыг судалж үзсэн. Интернет тархсанаар порно хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд Интернэтэд зарах (эсвэл найзуудаасаа зээлсэн DVD) түрээслэх DVD эсвэл DVD. Гэсэн хэдий ч 2011 онд интернэт асар их өргөжиж, интернетийн порно DVD порно-ийг бүрэн халхалж байх үед их сургуулийн эрэгтэй оюутнуудын 78.8% нь “насанд хүрэгчдийн сайтыг интернетэд үзсэн”. 1999 онд их дээд сургуулийн эрэгтэй оюутнуудын 92.2% нь "насанд хүрэгчдийн видеог үзсэн." 12 жилийн хугацаанд интернэтийн хэрэглээ өргөн тархсанаар хувь нь 13.4% -иар буурчээ.

Их бууралт нь их сургуулийн эмэгтэй оюутнуудын дунд бүр их байна. 1999, 50.3% нь "насанд хүрэгчдийн видеог үзсэн" ба 2011, 23.6% нь "Интернет дээр насанд хүрэгчдийн сайтуудыг үзсэн" нь 26.7% -иар буурсан байна. 1999-т насанд хүрэгчдийн ихэнх видео нь илүү зөөлөн, бага хүчирхийллийн агуулгатай байсан боловч 2011-аас хойш агуулга улам хатуу, хүчирхийлэлтэй болсон тул эмэгтэйчүүд тэднийг үзэхээ больсон гэж бид үзэж байна.16

Сонирхолтой, дүн шинжилгээ хийх17 Порно үзэхгүй байх, сексийн дүр төрхийг харуулаагүй байх нь порно үзэхгүй байх нь зөвхөн ахлах сургуулийн болон ахлах ангийн сурагчдын дунд эрэгтэй, эмэгтэй оюутнуудын дунд "хөгжилтэй биш", "бохир" гэсэн сексийн сөрөг дүр төрхтэй хүчтэй холбоотой байдаг. эмэгтэй, бэлгийн туршлагагүй, 1999, 2005, 2011-ийн судалгаанд бараг байдаггүй (Harihara) 2018, 117 – 122) дээр ашиглаж болно. Энэ үр дүнгийн шалтгааныг бид мэдэхгүй ч онлайн порно нь зарим залуу хүмүүсийн хувьд цочирдомтгой, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэж үздэг тул тэд үүнийг үзэхээс зайлсхийж, сексийн сөрөг дүр төрхийг хадгалдаг бөгөөд үүнээс хол байлгадаг.

Цаашид судалгаа хийх шаардлагатай байна18 Хүмүүс садар самуунаас зайлсхийх болсон шалтгааны талаар Зарим эрчүүд хүчирхийлэлтэй, эрэгтэй төвтэй контентыг үзэн яддаг. Түүнчлэн, тодорхой нэг төрлийн хүн либидо, хүүхэлдэйн киноны дүрүүд дээр юүлж магадгүй тул бид дараагийн хэсэгт судлах болно.

2.5 Уран зөгнөлийн ертөнц О. Үзвэр үйлчилгээ

Анимейшн, манга, тоглоом гэх мэт өвөрмөц, сонирхолтой зугаа цэнгэлд дуртай хүмүүсийг дууддаг Отакү. О. соёл нь 1970-ээс гаралтай. 1980-ийн эхэн үед хүмүүсийн дүр төрх, зан заншлын талаархи хүмүүс гарч ирэв. Бэлгийн комиксийн зургийн хэв маяг 1983-ийн эргэн тойрон дахь эрс өөрчлөлтийг авч, гэрэл зураг шиг бодит дүрслэлээс анимэйшн болон манга дахь цоо шинэ бэлгэдлийн дүрслэлд шилжив. Тиймээс бэлгэдлийн эротикизмын шинэ хэлбэрийг нэвтрүүлэв (Оцука.) 2004). Үүний дараа 1990-ийн үеэр олон тооны нийгмийн бүлгийг бүрдүүлэхийн тулд үзэгчид нэмэгдэв. Анимацын продюсерууд санал хүсэлтийг хүлээн авч, дуртай, бэлгийн дур сонирхол бүхий тэмдэгтүүдийн ертөнцийг бий болгосон Отакү хүмүүс.

О. хүмүүс олон янз байдаг ба цаг хугацааны явцад нийгэм өөрчлөгдөж өөрчлөгдсөн. Тиймээс тодорхойлолт Отакү ба шинж чанарууд Отакү соёлын талаар удаан ярьсан (Тагава.) 2009). Үүнийг тодорхойлдог сэтгэцийн эмч Тамаки Сайитогийн үзэл бодлыг бид дэмжиж байна Отакү хүмүүсийг бэлгийн харьцааны өвөрмөц байдлаас нь хамаардаг (Сайто 2006). Янз бүрийн төрлүүд байдаг Отакү олон төрөл зүйл дээр үндэслэсэн Отакү соёл, гэхдээ энэ баримт нь хүүхэлдэйн кинонууд, манга, тоглоомд эмэгтэй дүрүүдийг хэт их тоодог хүмүүст зориулагдсан болно.

Эмэгтэй тэмдэгтүүдийн сэтгэл татам зүйлд автсан хүмүүс бодит амьдрал дээр хэзээ ч хайрт зан чанараараа хүрч чаддаггүй. Тиймээс тэд түүний бүтээлийг түүний дүр төрхийг харж, төсөөлж, бараагаа худалдаж авч, зураг зурж, хайр сэтгэлийнхээ талаар өгүүлэл бичиж түүнд дуртай. Хэзээ ч хүрч чадахгүй зан чанарыг хайрладаг мэнгэ тэдний анхны хайртай адилхан гэж ярьдаг. Тиймээс, зорилгоо биелүүлдэг бүх эмэгтэй дүрүүд мэнгэ төлөвшөөгүй төрхтэй байх (Хотта 2005). Цэвэр болсноос хойш Отакү эрчүүд өөрсдөө онгон юмаа, хамгийн тохиромжтой эмэгтэйчүүдийг бас онгон байхыг хүсдэг (Накамура.) 2015a, b).

1996-д зах зээл дээр гарсан DVD-ийн хурдацтай тархалт нь эмэгтэй анимэ дүрүүдээр дүүрсэн эрчүүдийн тоо нэмэгдсэнтэй давхцаж байв. CGI технологи нь улам сайжирч, эмэгтэй хүний ​​дүр төрхийг илүү нарийвчлалтайгаар зурсан нь тэдний сэтгэл татам байдлыг улам сайжруулав.

Компьютерийн тоглоомын тухайд хайрын симуляцийн анхны тоглоом 1994-д гарсан бөгөөд нэгэн зэрэг маш их алдартай болсон. Түүнээс хойш олон Отакү хүмүүсийн сэтгэлийг хайрын дуурайх тоглоомоор татав.19 Тоглоом дээр (Зураг. 6), тэд тоглогчийн үзэл бодлоос үзэсгэлэнтэй охины дүртэй тулгарч, түүний түүхийг сонсож, түүний хамтрагч болж чадсан. Тоглогчид хүүхэлдэйн киноноос илүү тоглоомуудад романтик харилцаанд илүү гүн оролцдог.20 Тэд харилцан ойлголцсон гэж үздэг романуудад дүрэлзсэн боловч энэ нь зөвхөн тэдний дотоод яриа юм (Хотта.) 2005). О. эрчүүд жинхэнэ амьд хүн биш харин хоёр хэмжээст дүрд дуртай байдаг: энэ төрлийн романыг тархины роман гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бэлгийн дур хүслийг өдөөж чаддаг. Тэд хүмүүстэй романтик уулзалтад хайхрамжгүй ханддаг тул тэд хүний ​​харилцааны талаархи эргэлзээ төрүүлдэг бөгөөд ерөнхийдөө тэдний гадаад үзэмжийг тоодоггүй. Зарим нь Отакү эрчүүд эмэгтэй дүрстэй яг ижил хэлбэртэй хүүхэлдэй эсвэл түүний дүрс дээр хэвлэмэл дэр эзэмшдэг (Зураг. 7)Байна. Зарим нь унтлагын өрөөндөө хайртай дүрүүдээ агуулсан бүх төрлийн бараагаар чимэглэдэг (зураг. 8).

Зураг. 6

Ухаалаг утсанд зориулсан онлайн хувилбар RPG "Алтернатив охид" (2016) (Appliv өөр охидууд)

Зураг. 7

Дэрний дэвсгэр дээрх тэмдэгтийг хоёр тал дээр хэвлэв

Зураг. 8

Отакугийн тодорхой өрөөний дүрийг бараа бүтээгдэхүүнээр чимэглэсэн байв

Олон янзын үзэсгэлэнтэй охидын дунд порно тоглоомууд бас байдаг. Тэдгээрийн дотор нялх царайтай дүрүүд нь тоглоомчдын үйлдлээс хамаарч янз бүрийн бэлгийн харьцааг санал болгодог. Тоглоом нь бие биенээсээ хамаардаг бодит сексээс ялгаатай нь энэ дэлхийд хүчтэй дүрэлзэж чаддаг. Тиймээс, бэлгийн туршлага багатай залуу эр энэ дэлхийд нэгэнт татагдсан бол үүнээс зугтаж чадахгүй.

О. соёлыг жинхэнэ романтик байдлаас хөөгдсөн хүмүүст зугтах явдал гэж үздэг байсан ба үүнийг ихэвчлэн зугаатай болгодог. Бидний үзэл бодлоос харахад энэ нь анхны харцаар харагдаж байна Отакү зугаа цэнгэл нь бэлгийн сэтгэлийн хямралын энгийн шалтгаан болж байх шиг байна. Гэсэн хэдий ч динамик Отакү зугаа цэнгэл нь маш төвөгтэй бөгөөд үүнд түүний мөрдөгчид бэлгийн харьцаанд илүү аз жаргалтай хандах хандлагыг санал болгодог. Энэ нь янз бүрийн элементүүдийг илүү нарийвчлан үзэх шаардлагатай байна Отакү бэлгийн харьцааны талаархи зугаа цэнгэл.

Үүний ач холбогдлыг тэмдэглэсэн нөлөө бүхий зохиогч Коки Азума Отакү соёл урлаг нь охидын тоглоом яг л үйл ажиллагаагаа явуулдаг гэж үздэг Билдонгсроман залуу эрчүүдэд энэ Эдгээр тоглоомууд нь "хуурамч амьдралын туршлагыг онцлон тэмдэглэж, тоглогчид өөрсдийн түншүүдтэйгээ уулзаж, романтик байдал, туршлагаасаа салж, тоглоомын замаар насанд хүрсэн эрэгтэй болж хувирдаг" (Азума 2007, 311) -ийг авна уу. Гаднаас нь ажиглахад тэрхүү өсөлтийг бид үл тоомсорлож болохгүй Отакү эрчүүд дотооддоо туршлага хуримтлуулдаг.

Мицунари Оизуми оролцогчдын ажиглалтад оролцжээ Отакү 10 жилийн хугацаанд (анхнаасаа) бусОтакү хүний ​​оюун санааны цогц динамикийг илчилсэн байна ОтакүБайна. Түүний тайлбарт Отакү эр хүн эмэгтэйлэг дүр төрхөд дуртай байдаг тул "эмэгтэйлэг байдлыг хүсдэг" төдийгүй "эр зоригийг үзэн яддаг". О. эрчүүд сексийн хүчирхийлэл, хор хөнөөлтэй байхыг тэвчихгүй. Тэрээр олон удаа тайлбарлав Отакү эрчүүд нь эелдэг зөөлөн. Оизуми хэлэхдээ, Юнги улсын сэтгэлзүйг цаашид ашиглах болно Отакү эмэгтэй дүрд эрэгтэй хүний ​​хайр сэтгэл нь "анима" -г өөртөө нэгтгэх нэг арга бөгөөд энэ нь сэтгэлзүйн төлөвшилийг бий болгодог (Oizumi) 2017).

Өмнөх хэсэгт бид Японы онлайн порно кинонуудын эрэгтэй төвтэй хэт их агуулга, порно ашигладаггүй залуусын тоо нэмэгдэж байгаа талаар ярилцсан. Хэрэв порно ашигладаггүй залуус байвал Отакү Хүчирхийлэлтэй эрчүүдэд дургүй байдаг эрчүүд тэдний сэдэл нь байгалийн бөгөөд бэлгийн харьцаанд эерэг, илүү хүмүүнлэг хандлагыг илтгэдэг бололтой. Энд нэг сонирхолтой асуулт байна. Илүү хүний ​​хүнлэг бэлгийн харьцааг зөвхөн тархинд төдийгүй ухаарах боломжтой юу? Отакү эрчүүд гэхдээ жинхэнэ харьцаатай юу? Энэ асуултанд хариулахын тулд бид үүсэх явцыг авч үзэх хэрэгтэй Отакү хувь хүний ​​хөгжил дэх бэлгийн харьцаа, түүхэн өөрчлөлт Отакү.

Хибики Окура (2011) ярилцлага хийсэн Отакү 1980 орчим төрсөн эрчүүд, тэдний бэлгийн харьцааг хэрхэн бүрдүүлснийг судалж, өсвөр насны туршлагаасаа үерхдэг. Окурагийн хэлснээр Отакү эрчүүдийг хоёр төрөлд хувааж болно. Нэг төрөл Отакү эрэгтэй "Найз бүсгүйтэй болох нь илүү зугаатай байх. Гэхдээ би найз бүсгүйтэй болохын тулд жинхэнэ хүчин чармайлт гаргаагүй тул би тийм ч их зүйлийг хүсдэггүй." "Би роман сонирхдоггүй юм." "Masturbation хангалттай сайн." Тэд жинхэнэ романтик, бэлгийн сэдлийг бага агуулдаг; тэдэнд бага байдаг Отакү хобби. Өөрөөр хэлбэл тэд "бодит байдлаас зугтахгүй" боловч бодит байдалд багахан сонирхол татдаг.

Нөгөө төрөл Отакү эрчүүд: "Би найз охинтой болох хүсэлтэй байсан ч дунд сургуулийнхаа үеэр боломжоо алдсан." эмэгтэй дүрүүд, эмэгтэйчүүдтэй харилцах эсвэл Интернет тоглоом болон жинхэнэ хайрын харилцааг тэнцвэржүүлэхийг хичээ. Энэхүү судалгааны дагуу эдгээр хоёр хэлбэрийн ялгаа нь аль хэдийн үүссэн эсэхээс хамаарна Отакү эсвэл гадаа амьдардаг байсан Отакү өсвөр насны өсвөр үеийнхний соёл. Өсвөр насаа гадуур өнгөрөөсөн хүмүүс Отакү соёл нь ижил насны болон хүйсийн найз нөхдийн дунд хайр ба сексийн бодит байдлын талаархи мэдрэмж, туршлагаа хуваалцах боломжтой байв. Энэхүү шинжилгээнд найз нөхөдтэйгөө туршлага солилцох нь хайрыг өдөөх, суралцах арга техникийг хөгжүүлэхэд хүргэдэг. Нөгөө талаар аль хэдийн танил болсон хүмүүс Отакү өсвөр насандаа соёл нь найз нөхдийнхөө дунд анимэйшн, тоглоомын сэдэв, үйл ажиллагаанд ихээхэн анхаардаг байсан бөгөөд жинхэнэ роман, сексийн талаар огт ярьдаггүй байжээ (Окура 2011). Энэ үр дүн нь бэлгийн харьцааг бий болгохтой холбоотой хувь хүний ​​хөгжилд чухал үе байх ёстойг харуулж байна Отакү.

О. хүмүүс, соёлыг 2000-д, хоёр үеээр (Харада) хувиргасан 2015). Эхний үе нь 2000-ээс 2005-ийн хооронд байсан бөгөөд DVD-ийн тархалт, CGI чанар сайжирсан. Эмэгтэй дүрүүдийг яг нарийн дүрслэх нь цэцэглэхэд хүргэсэн мэнгэ соёл. Интернэт хөгжихийн хэрээр эхний үеийн хоёрдугаар хагаст анимейшн тараах хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл DVD-ээс интернет рүү шилжжээ. Үр дүнд нь, Отакү эрчүүд нийгмийн холбоог олж, хотуудын арга хэмжээнд цугларав. О. эмэгтэйчүүд бас бүлэг болж21

Хоёрдахь үе нь 2000-ийн сүүлийн хагаст эхэлсэн. Үнэ цэнэ, зан байдал Отакү соёл улам бүр хөнгөн болсон Отакү буурсан. Үүний зэрэгцээ анимаци, манга, тоглоомууд нэлээд түгээмэл хобби болжээ. О. соёл нь улс даяар төдийгүй Газарзүйн төв нь Акихабарагийн Токио хороолол Отакү соёлыг шинэ төмөр замын нээлтээр (2005-т) хүн болгон үзэх боломжтой танил уур амьсгал бүхий үзэсгэлэнт газар болгон хувиргасан. 2008-т нээгдсэн Nico Nico Movie нэртэй өндөр хүчин чадалтай, нөлөө бүхий файл байршуулах вэбсайт нээгдэв. Отакү соёл урлагт түргэн орж, залуу хүмүүсийн дунд түгээмэл болжээ. 48 оны 5-р сард Акихабара дахь хувийн театрт анхны дебют хийсэн AKB2005-ийн шүтээн охидын бүлэг нь зөвхөн орон нутгийн төдийгүй үндэсний шүтээн гэдгээрээ алдартай болжээ. Отакү шүтээнүүд. Энэ бүлэг нь интернет, дижитал медиа насандаа фенүүдтэйгээ бие биетэйгээ ойртох, эсвэл шууд холбоо тогтооход зориудаар төвлөрдөг.

Зарим хэсэг Отакү соёл нь 2000-ийн сүүлчийн хагасаас хойш Японы дунд соёлоос гол урсгал руу шилжсэн (Харада 2015). 1990, 2005, 2009, 2015-т хоёр цэг дээр хийсэн судалгаагаар (Токио дахь Сугинами хот болон Ehime мужийн Мацуяма муж) 20-аас дээш насны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст чиглэсэн судалгаа нь "комик" -ийг сонгосон хүмүүсийн хувь нь байгааг харуулж байна. , хөдөлгөөнт тоглоом, тоглоом, хоосон ажил "зэрэг" хамгийн чухал хобби "болж өнгөрсөн хугацаанд хоёуланд нь тогтмол нэмэгдсээр байв. Хосолсон хувь нь 2.7-д 1990% байсан боловч 10.5%, 10.4%, Suginami-д 20.6% болж, 14.8, 16.0, 24.9-ийн хооронд Мацуяма дахь 2005%, 2009%, 2015% хүртэл өссөн байна. Мэдээжийн хэрэг Отакү соёл өргөн өргөжсөн. Гэсэн хэдий ч эмэгтэй дүрүүдэд хүчтэй татагддаг хүмүүс энэ зургийн зөвхөн нэг хэсэг юм. Нэг судалгаагаар, “ижил зүйлтэй хүмүүс Отакү”- гэрэл Отакү- 13.4-д зөвхөн 1990% -ийг нэгтгэсэн бөгөөд Сугинами дахь 46.8%, 59.4%, 53.3% хүртэл өсч, Мацуяма дахь 36.0%, 50.0%, 53.3% хүртэл өссөн байна. Энэ хоёр цэгийн хооронд үнэ тогтмол өсч, Токио ба нутгийн хот хоорондын ялгаа арилсан. Өнөөдөр 2015-т 20 насны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн талаас илүү хувь нь татагддаг Отакү соёл, түүний дотор "хөнгөн" давуу талыг багтаасан байдаг (Tsuji нар бусад. 2016).

Хөнгөн Отакү хүмүүс хоорондоо холбоо, холбоо муутай байдаг ба тэдний зарим нь жинхэнэ түншүүдтэйгээ романтик, бэлгийн харьцаанд байдаг (Харада 2015). Гэсэн хэдий ч хэрэв тэд хоёр хэмжээст тоглоом эсвэл хүүхэлдэйн кинонд роман, бэлгийн харилцаанд татагддаг бол тэд зөвхөн бодит харилцаанд анхаарлаа төвлөрүүлэхээ болино. Амьдрал дээр хөдөлгөөнт дүрийн виртуал хайр ба жинхэнэ хүний ​​хайр нь бие биенээсээ зайлсхийх нь зөрчилдөөн үүсгэдэг. "Алтернатив охид" тоглоомын сурталчилгаанд: "Жинхэнэ найз охинтой хүмүүст энэ тоглоомыг хориглоно" (Appliv-Alternativ Girls) тоглоом нь маш их сонирхол татаж, хэн нэгэн жинхэнэ амьдралаа алдахад хүргэж болзошгүйг харуулж байна. найз охин. Ерөнхийдөө, Отакү бодит амьдралд найз охин хүсдэг эрчүүд хоёр стратеги байдаг. Нэг нь тэдний ойлгодог эмэгтэйчүүдийг олох явдал юм Отакү давуу эрх, нөгөө нь найз охинтой болж, тэднийгээ нуух явдал юм Отакү тэднээс давуу байдал (Харада 2015). Хуучин стратеги нь амжилтанд хүрэх магадлал багатай бөгөөд сүүлийнхийг хэрэгжүүлэхэд тийм ч хялбар биш юм, учир нь тэдний давуу байдал эрт орой хэзээ нэгэн цагт ил гарах магадлалтай байдаг.22 Гэсэн хэдий ч бодит ертөнц / роман / бэлгийн харьцааг виртуал ертөнц / роман / бэлгийн харьцаатай хослуулах нь үнэндээ нэлээд сул болсон бололтой. Отакү соёл бага эрчимтэй болсон.

О. бидний харж байгаагаар бэлгийн амьдрал эрс өөрчлөгдсөн. Өнөөдөр Отакү соёл нь улам эрчимжиж байна Отакү эрчүүд найз охинтой болох боломж илүү их байдаг. Дээр дурдсанчлан зарим нь Отакү эрчүүд хүчирхийлэл, хор хөнөөлтэй эрчүүдийг үзэн яддаг бөгөөд илүү зөөлөн ханддаг. Одоо харилцаанд илүү зөөлөн хандах замаар бэлгийн харьцааг ухамсарлах ямар боломжууд байгааг дахин авч үзэхийг хүсч байна. Үүнийг боломжтой гэж бодож байгаа бөгөөд үнэхээр энэ нь өнөөгийн Японы бэлгийн харилцааны бэрхшээлийг даван туулах нэг арга зам гэж бид үзэж байна. Үүний шалтгаан Отакү эрчүүд эр хүйстэнг үзэн яддаг тул нийгэм нь хүчирхийлсэн эрэгтэй төвтэй порнографаар дүүрэн байдаг гэж үздэг. Тиймээс хэрэв садар самуун тухай нийгмийн яриа нэмэгдэж, хүмүүс түүний үгэнд орохгүй бол хортой порнограф нь хүчээ алдах болно. Отакү эр хүйсийн үзэн ядалт багасах болно.

Эдгээр боломжуудыг үгүйсгэх боломжгүй ч өнөөгийн бэлгийн бууралт зогссоны нотолгоог харахын тулд маш удаан хугацаа шаардагдах болно.

3 Дүгнэлт

2000-ээс хойшхи мэдээллийн технологийн олон талт харилцаа, Японы залуучуудын бэлгийн харьцааны талаар товч тойм өгөв. Японы эрдэм шинжилгээний ажилд энэ сэдвийг нэн ховор авч үзсэн. Энэ сэдвээр цөөн тооны судалгаа, судалгаа явуулсан. Тиймээс, энэ цаасан дээр бидний хийсэн зүйл бол эндүүрэл хэсгүүдийг гадаргуу дээр байрлуулахтай адил зүйл юм. Ерөнхий зургийг тодорхойгүй, гэхдээ арай илүү харж болох бөгөөд бид аль хэсгийг нь харж чадахгүй байгааг ойлгох болно. Энэ сүүлийн хэсэгт бид ерөнхий дүр зургийг илүү нарийвчлан ойлгох болно. Дараа нь бид бэлгийн сулралын бусад хүчин зүйлсийн таамаглал, мөн тэдгээрийн шийдлийн талаар ярилцах болно. Төгсгөлд нь дижитал технологи ба бэлгийн харьцааны хоорондын харилцааны чиглэлээр цаашдын судалгааны ажилд чухал сэдвүүдийг зааж өгье.

2000-ээс хойш Интернет, дижитал технологийн хөгжил нь хүмүүст бэлгийн зугаа цэнгэлийн хоёр том домэйнд хандах боломжийг өгчээ. Нэг нь онлайн порно кино, нөгөө нь анимаци, тоглоомон дахь роман дээр суурилсан зугаа цэнгэл юм. Энэхүү хоёр хэлбэрийн зугаа цэнгэлийн хөгжил цэцэглэлт нь бидний бодлоор 2000-аад оны дунд үеэс хойш Японд бэлгийн хямралын хамгийн том шалтгаан болж байна. Порнограф нь эрэгтэйчүүдэд зориулагдсан бөгөөд бүрэн төвлөрсөн алсын хараатай бөгөөд бодит бус, хэт өдөөлтийг өгдөг. Энэ нөлөөн дор эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бэлгийн хавьталд ороход илүү их бэрхшээлтэй тулгардаг. Анимейшн, тоглоомуудын роман дээр суурилсан үзвэр үйлчилгээ нь эрэгтэй хүний ​​бэлгийн харьцаанд илүү төвөгтэй оролцоотой байдаг.

Физиологийн хувьд эрэгтэй хүний ​​тархи нь угсралтын ажил эхэлдэг тул эр бэлгийн харьцаа нь харааны-тархины өдөөлтөд мэдрэмтгий байдаг. Эрэгтэй тархи нь эмэгтэй тархи (Интернет, Зимбардо ба Куломбе гэх мэт) -ээс илүү интернет, дижитал мэдээллийн хэрэгсэлд илүү амархан хамааралтай болж чаддаг. 2015). Энэхүү физиологийн механизм нь энэхүү шинэ технологи нь эрэгтэй хүний ​​бэлгийн харьцаанд хэрхэн томоохон өөрчлөлт авчирч байгааг ойлгоход бидэнд туслах болно.

Энэхүү өөрчлөлт нь амьдралд итгэхээ больсон, ирээдүйд санаа зовж, бүх зүйлийг бүтэлгүйтэхээс айдаг залуу хүмүүсийн хөдөлмөр эрхлэлт, эдийн засгийн нөхцөл байдал муудаж байгаатай давхцаж байна. Тэдний олонх нь стресстэй амьдралын хүнд нөхцлийг харгалзан роман ба сексийн баялаг, гүн ертөнцийг сонирхохоо больжээ. Үүний зэрэгцээ уран зөгнөлийн ертөнц онлайнаар дэлбээлжээ. Энэхүү уран зөгнөлийн ертөнцөд татагдах залуусын тоо нэмэгдэж, олон хүмүүс жинхэнэ роман, сексээс татгалзжээ.23

Японд интернэтийг нөхөн олговрын болзоо, биеэ үнэлэх, бэлгийн үйлчилгээнд ихээр ашигладаг болжээ. Японд садар самуун сайтуудаас гадна бэлгийн үйлчилгээний сурталчилгааны интернет сайтууд асар их болжээ. Бэлгийн үйлчилгээний бизнесийн вэбсайтууд нь гоо үзэсгэлэнтэй, сэтгэл татам, эзэлхүүнтэй, өндөр төсөвт бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг. Тэдний мессежийг хаа сайгүй, болзооны сайтууд, програмууд, SNS, хувийн имэйлийн хэсгүүдээс олох боломжтой бөгөөд тэдний нөлөө чухал ач холбогдолтой гэж үздэг. Эдгээр сурталчилгаанд байнга өртдөг эрчүүд эмэгтэйчүүдийн талаар буруу ойлголттой болох болно. Үүнтэй ижил төстэй зүйл хийдэг эмэгтэйчүүд бэлгийн харьцаанд орохдоо хайхрамжгүй болж, сексийг үзэн яддаг. Үүний үр дүнд эрчүүд садар самуунд илүү их найдаж, олон эмэгтэйчүүд бэлгийн харьцаанд дургүй болж, энэ талаархи сөрөг сэтгэгдэл төрүүлжээ. Харгис тойрог бий болсон гэж хэлж болно.

Бэлгийн сэтгэлийн хямралыг хариуцдаг бусад хүчин зүйлүүд байх ёстой. Доор бид зарим таамаглалыг толилуулж байна.

Зимбалдо тэмдэглэснээр интернетийн технологи, ялангуяа эрэгтэйчүүдэд томоохон өөрчлөлт авчирсан байна. Гэхдээ энэ технологи нь эмэгтэйчүүдэд бас нөлөөлсөн гэж би таамаглаж байна. Ирээдүйн судалгаанд таамаглалыг судлахыг хүсч байна. 2000-р зууны дунд үеэс эхлэн эмэгтэйчүүд бэлгийн харьцааг "хөгжилтэй биш" эсвэл "үзэсгэлэнтэй биш" гэх мэт сөрөг сэтгэгдлүүд улам бүр нэмэгдсээр байна. (Harihara 2018). Үүний шалтгаан одоогоор тодорхойгүй байна. Залуу эмэгтэйчүүд хэт порно зурагнаас болж сексээс айдаг уу, эсвэл эмэгтэй уран зөгнөл ба эрэгтэй уран зөгнөлийн хоорондын ялгаа хэтэрхий их байна уу? Эсвэл эрчүүд порно дууриах хандлагатай байдагтай холбоотой болов уу? Хэрэв нарийн ширийн зүйлийг ойлговол шинэ технологи хэрхэн бэлгийн харьцааг улам бүр хүндрүүлдэг болохыг бүхэлд нь илүү тодорхой болгох болно.

Японы залуучуудын дунд бэлгийн сэтгэлийн хямралыг үргэлж асуудал гэж үздэггүй бөгөөд зарим хүмүүс одоогийн нөхцөл байдалд сэтгэл ханамжтай байдаг боловч олон залуу хүмүүс нөхцөл байдлаас болж зовж зугтахыг хүсч байна. Тэд дараахь шийдлүүдийг авч үзэх сонирхолтой байх болно. Бэлгийн сэтгэлийн хямрал нь нарийн төвөгтэй хүрээнд тохиолддог тул шийдлийг олох нь энгийн зүйл биш юм. Доорх дөрвөн зөвлөмжийг бид тоймлон хүргэх болно.

Эхний зөвлөмж бол өргөн хүрээний бэлгийн боловсролыг нэвтрүүлэх явдал юм. Японд олон хүмүүс бэлгийн харьцааг порнограф эсвэл секс үйлчилгээтэй холбодог хэвээр байгаа тул олон хүн үүнийг садар самууныг боловсролд оруулдаг гэж төсөөлдөг. Гэсэн хэдий ч Японы хүмүүс шинэ технологиос үүдэлтэй бэлгийн харьцааны өөрчлөлтөд зөвхөн идэвхгүй ханддаг болсон, учир нь хүмүүс өөрсдийнхөө бэлгийн харьцааг хариуцах суурь мэдлэг, санаа агуулаагүй байдаг. Хүүхэд, хөгшчүүл хүртэл насны бүлэг бүрт бэлгийн иж бүрэн боловсрол олгох нь хамгийн чухал шийдэл юм.

Хоёрдахь зөвлөмж бол бэлгийн харьцааны талаархи нийгмийн яриаг нэмэгдүүлэх явдал юм. Орчин үеийн Японд бэлгийн харьцаатай холбоотой хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг ихэвчлэн эрэгтэй, эмэгтэйчүүдийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хуваадаг. Садар самуун, бэлгийн үйлчилгээ, бэлгийн тоглоом гэх мэт олон асуудлыг хүйсээс үл хамааран хүн бүрт нээлттэй байдаг нийгмийн хэлэлцүүлгийн форумд ярилцах шаардлагатай байна.

Гурав дахь зөвлөмж бол бэлгийн харьцааны талаар илүү мэргэжлийн судалгаа, шинжилгээ хийхийг зөвлөж байна. Японд бэлгийн харьцааны асуудлыг зөвхөн социологи төдийгүй анагаах ухаан, сэтгэл зүй, физиологи, түүх, соёлын антропологи зэрэг бусад эрдэм шинжилгээний чиглэлээр сурталчлах болжээ. Эрдэм шинжилгээний судалгаа нь дээрх эхний болон хоёрдахь цэгүүдийг дэмжих шаардлагатай байна.

Дөрөвдүгээрт, онлайн порнографийн тухайд үүнийг зохицуулах гэж оролдохын оронд олон нийт порно ашиглах нь хүний ​​бэлгийн ухамсар, бэлгийн харьцаанд хэрхэн нөлөөлдөг, бодит сексийн талаархи мэдлэгийг олж авбал илүү дээр юм. Ингэснээр тэд өөрсдийн хэрэглээг илүү сайн хянах боломжтой болсон. MakeLoveNotPorn (гэх мэт) бүлгүүдийн үйл ажиллагаа (MakeLoveNotPorn.tv програмыг хий) Синди Галлопын бүтээсэн бүтээлийг Японд бас хийх ёстой.

Технологи нь бэлгийн харьцааны байдлыг ямар ч утгаараа шийдэж чадахгүй. Үүний оронд юу тохиолдож байгаа вэ гэхээр технологийн тодорхой хэлбэрүүд нь бэлгийн амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд нийцдэг бөгөөд эдийн засаг, нийгэм, соёлын хүрээнд харилцан үйлчлэлцдэг. Үүний үр дүнд технологийн хэлбэр, бэлгийн харьцааны нөхцөл байдал өөрчлөгддөг. Бусад нийгэмд технологийн хэлбэр, бэлгийн харьцааны байдал, эдийн засаг, нийгэм, соёлын бүхий л нөхцөл байдал энэ баримт бичигт харснаас тэс өөр байх болно. Энэ талаар бид Японы зарим онцлог шинж чанарыг дурдаж болно. Нөхөн төлбөртэй болзоонд олон эмэгтэйчүүд хамрагдаж, бэлгийн үйлчилгээний бизнес нийгэмд өрнөж байгаа нь Японы онцлогтой нийгмийн нөхцөл байдалд ихээхэн нөлөөлсөн нь Японд мэдээллийн технологи, бэлгийн харьцаанд ихээхэн нөлөөлсөн. Залуу үеийнхэн хүнд нөхцөлд амьдарч байсан нь эдийн засгийн тодорхой нөхцөл байдалтай холбоотой бөгөөд энэ нь амархан сэтгэлээр унасан залуучуудыг уран зөгнөлийн ертөнцөд амархан хүргэдэг байсан. Гэсэн хэдий ч технологийн өвөрмөц хэлбэрүүд, бэлгийн харьцааны өвөрмөц нөхцөл байдал, өвөрмөц нөхцөл байдал юу болохыг тодорхой зааж өгөөгүй байна. Эдгээр өвөрмөц онцлогийг тодорхойлохын тулд мэдээллийн технологи, бэлгийн харьцааны талаархи дэлхийн чөлөөт цагаа өнгөрүүлэх судалгаанд соёл хоорондын харьцуулсан судалгаа хийх шаардлагатай байна.

Хөл тэмдэглэл

  1. 1.

    Интернетийн өсөлт нь янз бүрийн бэлгийн цөөнхүүдийн бэлгийн харьцаанд нөлөөлж, тэдний хоорондын харилцааг эрс өдөөсөн гэж үздэг. Харамсалтай нь эдгээр цөөнхийн талаархи судалгааны мэдээлэл хомс байгаа тул бид судалгааг гетеросексуал хүмүүсийн олонхоор хязгаарлах ёстой.

  2. 2.

    1994 онд Японы Бэлгийн Шинжлэх Ухааны Нийгэмлэгээс "хүйсгүй" -ийг дараахь байдлаар тодорхойлжээ: "Өвчний өвчин гэх мэт тодорхой шалтгааныг хүлээн зөвшөөрдөггүй боловч 1 сараас дээш хугацаагаар бэлгийн харьцаанд ороогүй, бэлгийн харьцаанд ороогүй хосууд. үүнийг удаан хугацаанд хийхээр төлөвлөж байсан ”(JSSS "сексгүй" гэсэн нэр томъёоны тодорхойлолт).

  3. 3.

    Судалгааны мэдээлэл дутагдалтай байгаа боловч гэрлэснээс гадуур бэлгийн харьцааны хэмжээ ч ихссэн гэж мэдэгджээ (Araki et al. 2016).

  4. 4.

    1980-ийн үеэр Японд хайрын төлөөх гэрлэлт түгээмэл болж, 1990-д бэлгийн харьцаанд орсон хэд хэдэн хайрын харилцааны дараа гэрлэх амьдралын замыг дагаж мөрдөх нь түгээмэл болжээ. Тиймээс өнөөгийн болзоо, бэлгийн туршлагагүй залуу хүмүүс гэрлэх, эцэг эх болох магадлал бага байдаг.

  5. 5.

    Өрнөдийн олон нийгэмээс ялгаатай нь түнш олох нь Японд заавал байх ёстой зүйл гэж тооцогддоггүй. Орчин үеийн Японы нийгэмд гарсан өөрчлөлт нь ганц бие байхыг илүү хялбар болгож байна.

  6. 6.

    Энэхүү баримт бичигт "их сургууль" гэсэн нэр томъёо нь дөрвөн жилийн коллежуудыг багтаасан болно.

  7. 7.

    1974-ээс 2011-ийн мэдээллийг JASE (ed.) Үзнэ үү. (2013). 2017-ийн өгөгдлийг JASE-ээс үзнэ үү. (2018).

  8. 8.

    Компьютерийн хүнд хэрэглэгчийг “баярын өдрүүдэд 2-оос дээш цаг компьютер ашигладаг хүн” гэж тодорхойлдог. Их дээд сургуулийн эмэгтэй оюутнуудын 36 хувь, эрэгтэйчүүдийн XNUMX хувь нь хүнд хэрэглэгчид байв (JASE 2007, 60).

  9. 9.

    2005 орчим хүртэл, компьютерууд нь ихэвчлэн ширээний компьютер гэх мэт том хэмжээтэй нэгж байсан бөгөөд PC-ийн хүнд хэрэглэгчид удаан хугацааны турш ширээн дээрээ сууж байх ёстой байв. Үүнийг тэвчих чадвартай хүмүүс PC-ийн хүнд хэрэглэгчид болж, улмаар илүү идэвхигүй болж, үүнийг тэвчиж чаддаггүй хүмүүс гар утсаа ашиглаж, идэвхтэй хэвээр байв. Тиймээс төхөөрөмжийн шинж чанар нь хүмүүсийн хувийн шинж чанараас үүдэн энэ хугацаанд амьдралын хэв маягаар хуваагдмал байдлыг бий болгосон. Хөнгөн компьютеруудыг нэвтрүүлж, 2000-ийн сүүлийн хагаст wifi тархсан нь энэ туйлшралыг зогсоов.

  10. 10.

    Романтик өсөлт, эрч хүчтэй бэлгийн харьцааны тодорхойлолт нь орчин үеийн Японы сэтгэлийн хямралыг Японы нийгмийн бүтэц, харилцааны хэв маяг зэрэг хүчин зүйлээр тайлбарлаж чадахгүй байгааг харуулж байна.

  11. 11.

    Японд биеэ үнэлэх явдал түүхэндээ хөгжсөн (Кояно.) 2007) .Орчин үеийн эрин үед янхны газрууд мөрөөдлийн ертөнц гэж тооцогддог байсан ба ядуу гэр бүлээс зарагддаг биеэ үнэлэгчид хэзээ ч доромжлогддоггүй байв. Орчин үеийн байдал нь барууны бэлгийн харилцааны хэм хэмжээг авчирснаар хүмүүсийн дунд биеэ үнэлэгчдийг үл тоомсорлодог. Гэсэн хэдий ч сүүлийн үед залуу хүмүүсийн дунд биеэ үнэлэхэд илүү хүлцэнгүй хандлага бий болжээ.

  12. 12.

    2011-ийн дараагийн судалгаагаар болзооны талаар ямар ч асуулт асуусангүй. Тиймээс ханшийн өөрчлөлтийг ажиглах боломжгүй юм.

  13. 13.

    Порнограф үерт автсан хэдий ч Японд порно үзэх зан үйлийн талаар цөөн хэдэн шинжлэх ухааны судалгаа хийгдсэн байна. Садар самууныг үзэх зан үйлийн өөрчлөлтийн энэхүү тодорхойлолт нь өдөр тутмын нийгмийн амьдрал дахь зохиогчийн ажиглалтад тулгуурладаг.

  14. 14.

    Алдарт порно од тэтгэвэрт гарсныхаа дараа “Би кинонд ажиллаж байхдаа юу ч мэдэрдэггүй байсан. Юу ч .... Хөгжилтэй, таашаалтай мэдрэмж байхгүй. Би зүгээр л порно жүжигчний хийх ёстой зүйлийг хийсэн. ”(Накамура) 2017).

  15. 15.

    Тэтгэвэрт гардаг порно жүжигчин Аканэ Хотару "Порно киног дуурайж болохгүй" нэртэй нийгмийн кампанит ажлыг эхлүүлж, эмэгтэйчүүдэд бэлгийн талаар зөвлөгөө өгөх болжээ.

  16. 16.

    2010-р зууны дунд үеэс эхлэн эмэгтэйчүүдэд зориулсан насанд хүрэгчдэд зориулсан киноны зураг авалт Японд хийгдэж эхэлсэн бөгөөд сэдэв дээр ямар нэгэн судалгаа хийгээгүй байсан ч үзэх зан байдал өөрчлөгдсөн байж магадгүй юм.

  17. 17.

    Harihara нь шаталсан олон регрессийн шинжилгээний аргыг ашигладаг.

  18. 18.

    Японд порно үзэх зан байдал, хүмүүсийн бэлгийн ухамсар, бэлгийн харьцааны талаар эрдэм шинжилгээ, шинжлэх ухааны судалгаа нэн шаардлагатай байна. Цаашилбал, Японы порно кинонууд Хятад болон Азийн бусад зах зээлийг сүйтгэж, Азийн залуучуудын бэлгийн ухамсар, зан байдалд гүнзгий нөлөөлдөг (Nakamura 2015). Эдгээр орнуудад бэлгийн харьцааны талаархи судалгаа нь Японы нэгэн адил хөгжөөгүй байгаа бөгөөд хүмүүсийн бэлгийн ухамсар нь шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаанд нарийн ажиглагдахгүйгээр эрс өөрчлөгдөж магадгүй юм. Азийн бусад орнуудад дижитал технологи, интернет, бэлгийн харьцаатай холбоотой юу болж байгааг судалж, судлах шаардлагатай гэж бид үзэж байна.

  19. 19.

    Тэднийг үзэсгэлэнтэй охидын тоглоом гэж нэрлэдэг, эсвэл мэнгэ тоглоом.

  20. 20.

    2018 дахь шинэ тоглоомуудыг VR аппаратаар тоглуулж болно. Оролцоо илүү гүнзгий байх болно. "Алтернатив Охидын 2." Сайтын нийтлэлийг үзнэ үү.Alternatives Girls2 олон нийтийн сайт)

  21. 21.

    Эмэгтэй хүний ​​бэлгийн харьцаа Отакү бас чухал сэдэв юм. Гэхдээ орон зай хязгаарлагдмал байгаа тул бид үүнийг өөр цаасан дээр шийдвэрлэх болно.

  22. 22.

    Зөвлөмж өгөх сайтууд дээр эмэгтэйчүүд заримдаа нөхөр эсвэл найз залуугийнхаа насанд хүрэгчдийн нууц тоглоом эсвэл анимэ дүрүүдийн зургийг секси байрлалд олж байгаад цочирддог гэж бичдэг бөгөөд тэд үүнийг хэрхэн зохицуулахаа мэдэхгүй байна. Эрчүүдийг хууран мэхэлсэн гэж үзэж болох уу гэж бид гайхаж байна.

  23. 23.

    Канад, АНУ-д incels (албадан морин хуур), MGTOW (Эрэгтэйчүүд өөрсдийнхөө замаар явж байна) хэмээх залуу хүмүүсийн субкультурууд тархаж байна. Тэд өөрсдийгөө эмэгтэйчүүдэд чиглэсэн нийгэмд эсэргүүцэлтэй тулгарч байв. Цөөхөн нь эмэгтэйчүүдээс өшөө авах боломжтой. Үүний зэрэгцээ бодит түншүүдгүйгээр уран зөгнөлийн ертөнцөд сэтгэл ханамжтай байдаг Япон залуучуудыг сэтгэцийн хувьд илүү тогтвортой гэж үзэж болно. Соёлын хоорондын харьцуулсан судалгааг хийх хэрэгтэй.

тэмдэглэл

Ашигласан материал

  1. Alternatives Girls2 олон нийтийн сайт. https://lp.alterna.amebagames.com/Байна. 18 8-р сарын 2018-д хандсан.
  2. Appliv өөр охидууд. https://app-liv.jp/1100088261/Байна. 18 8-р сарын 2018-д хандсан.
  3. Araki, C., Ishida, M., & Okawa, R. (2016). Секкүрюүрэ Жидай байхгүй Чуконен Сэй ХакүсёоБайна. Харуносора.Google Scholar
  4. Асано, Т. (2006). Вакамоно гензай байхгүй. Т.Асано дахь (Ed.) Кенёо: Вакамоно Хенбу байхгүйБайна. Кэйсо Шобо.Google Scholar
  5. Аттвуд, Ф. (2018). Секс мэдээллийн хэрэгсэлБайна. Эелдэг байдал.Google Scholar
  6. Азума, К. (2007). Gehmu teki Riarizumu ямар ч ТанжоуБайна. Кодансяа.Google Scholar
  7. Balon, R., & Segraves, RT (2009). Бэлгийн эмгэгийн клиник гарын авлагаБайна. Америкийн сэтгэл мэдрэлийн хэвлэл.Google Scholar
  8. Засгийн газрын ажлын байр Гэрлэлт ба гэр бүл байгуулах тухай судалгаа (2011). http://www8.cao.go.jp/shoushi/shoushika/research/cyousa22/marriage_family/pdf/gaiyo/press.pdfБайна. 10 8-р сарын 2018-д хандсан.
  9. Энда, К. (2001). Дарега Дарени Нани-во УрунокаБайна. Кансай Гакуины их сургууль.Google Scholar
  10. Fujiki, T. (2009). Адаруто видео Какумей шиБайна. Гентошха.Google Scholar
  11. Футаката, Р. (2006). Вакамоно руу Медиа бол ямар ч Конничитеки Цукиаиката. Т.Асано дахь (Ed.) Кенёо: Вакамоно Хенбу байхгүйБайна. Кэйсо Шобо.Google Scholar
  12. Genda, Y. (2010). Нинэн ни Каку ва НайБайна. Минерва Шобо.Google Scholar
  13. Genda, Y., & Saito, J. (2007). Шигото руу Секс байхгүй АидаБайна. Асахи Шинбун.Google Scholar
  14. Харада, Y. (2015). Шин Отаку КейзайБайна. Асахи Шинбун.Google Scholar
  15. Harihara, M. (2018). Sei ni Taisuru Hiteiteki Sono Haikei-д Zouka байхгүй байна. Y. Хаяашид (Ed.), Seishonen байхгүй бол Sekoudou wa Dou Kawatte KitakaБайна. Минерва Шобо.Google Scholar
  16. Hekma, G., & Giami, A. (2014). Бэлгийн хувьсгалБайна. Палгрев.Google Scholar
  17. Хонда, Т. (2005). Моеру ОтокоБайна. Чикума Шобо.Google Scholar
  18. Хотта, Ж. (2005). Moe Moe JapanБайна. Коданша.Google Scholar
  19. Одоо хүний ​​эрх (2016). Порнографаар охид, эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүний ​​эрхийн зөрчлийн талаарх судалгааны тайлан: Насанд хүрэгчдийн видео үйлдвэрлэл. http://hrn.or.jp/news/6600/Байна. 25 8-р сарын 2018-д хандсан.
  20. JAFP (Японы гэр бүл төлөвлөлтийн холбоо). (2017). Дай 8 кай Данжо үгүй ​​Seikatu-д Ишики ни Кансуру Чоса Хококусёо. Дотроо ЯАЖ.Google Scholar
  21. JASE (Ed.). (2007). Вакамоно үгүй ​​Sei Hakusyo Dai 6 кай Чоса ХококусёБайна. Шогакукан.Google Scholar
  22. JASE (Ed.). (2013). Вакамоно үгүй ​​Сэй Хакушо Дай 7 кай Чоса ХококусёоБайна. Шогакукан.Google Scholar
  23. ЖАСАН. (2018). Seishonen байхгүй Seikoudou Dai 8 кай Чоса ХококусёБайна. ЖАСАН.Google Scholar
  24. JSSS (Японы бэлгийн шинжлэх ухааны нийгэмлэг) "Сексгүй" гэсэн нэр томъёоны тодорхойлолт. http://www14.plala.or.jp/jsss/counseling/sexless.htmlБайна. 30 8-р сарын 2018-д хандсан.
  25. Katase, K. (2018). 21seiki ni okeru Shinmitusei Henyo байхгүй байна. Y. Хаяашид (Ed.), Seishonen байхгүй бол Sekoudou wa Dou Kawatte KitakaБайна. Минерва Шобо.Google Scholar
  26. Кон, I. (2001). Дэай-кэй Жидай ямар ч Ренай ШакайгакуБайна. Шилшгийн шилдэг шиншо.Google Scholar
  27. Кояно, А. (2007). Нихон Байсюн ШиБайна. Шиношо.Google Scholar
  28. Кумазава, М. (2018). Karoushi / Karoujisatu no Gendai shiБайна. Иванами.Google Scholar
  29. MakeLoveNotPorn.tv програмыг хий. https://makelovenotporn.tv/pages/about/how_this_worksБайна. 15 Nov 2018-д хандсан.
  30. Миямото, С. (2016). AV Shutsuen wo Kyouyousareta Kanojotati нар байнаБайна. Чикума Шобо.Google Scholar
  31. Накамура, А. (2014). Ниппон ямар ч ФузокужоБайна. Шиношо.Google Scholar
  32. Накамура, А. (2015a). AV бизнес ямар ч ShogekiБайна. Шоуккан.Google Scholar
  33. Накамура, А. (2015b). Repos Chunen DoteiБайна. Гентоша байна.Google Scholar
  34. Накамура, А. (2017). AV Joyu SyometsuБайна. Гентоша байна.Google Scholar
  35. Накашио, C. (2016). Fuzokujo toiu икикатаБайна. Кобунша.Google Scholar
  36. Хүн ам, нийгмийн хамгааллын үндэсний хүрээлэн: Төрөлтийн чиг хандлагын талаарх үндсэн судалгаа. http://www.ipss.go.jp/site-ad/index_Japanese/shussho-index.htmlБайна. 25 8-р сарын 2018-д хандсан.
  37. NHK Nihonjinno sei пурожекуто. (2002). Ninohjinno seikoudou / seisisiki NHK Syuppan.Google Scholar
  38. Нито, Y. (2014). Joshikousei ямар ч Ура ШакайБайна. Кобунша.Google Scholar
  39. Ogiue, C. (2011). Секс мэдээллийн хэрэгсэл 30 nen ShiБайна. Чикума Шобо.Google Scholar
  40. Oizumi, M. (2017). Отаку Това Наника юу? Тиймээс Шиша.Google Scholar
  41. Okubo, Y., Hataya, K., & Omiya, T. (2006). 30dai Микон ОтокоБайна. NHK Шупан.Google Scholar
  42. Окура, Х. (2011). Gendai Nihon ni okeru Jakunen Dansei Keisei nitsuite бэлгийн харьцаанд орохгүй. Социологийн тусгал, 32 Токиогийн метрополитан их сургууль.Google Scholar
  43. Оцука, E. (2004). Otaku no Seishin shi -80nendai ronБайна. Коданша.Google Scholar
  44. Pacher, A. (2018). Орчин үеийн Японы хосуудын дунд сексгүй байдал. А.Бенивал, Р.Жейн, К.Спраклен (Ред.), Дэлхийн чөлөөт цаг ба дэлхийн сайн сайхан байдлын төлөөх тэмцэл: Дэлхийн эрин үед чөлөөт цагаа өнгөрөөх талаархи судалгааБайна. Палгрев.Google Scholar
  45. Rakuten O-net (Гэрлэлтийн түншийн танилцуулга үйлчилгээ Rakuten O-net) (2018) 20 наснаас дээш насны хүмүүсийн хайр дурлал, гэрлэлтийн талаархи судалгаа. https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000064.000022091.html. 10 Jul 2018-д нэвтэрсэн.
  46. Сайито, Т. (2006). Sento Bisyojo ямар ч Seishin BunsekiБайна. Чикума Шобо.Google Scholar
  47. Сато, Т., ба Нагай, А. (2010). Kekkon ямар ч КабеБайна. Кэйсо Шобо.Google Scholar
  48. Спраклен, К. (2015). Дижитал амралт, интернет ба түгээмэл соёл: Тоон эрин дэхь нийгэм, таних тэмдэгБайна. Палгрев.Google Scholar
  49. Тагава, Т. (2009). Otaku Bunseki ямар ч Houkousei. Дотроо Нагоя Бунридай Кию (Vol. 9). Нагоя Бунридай.Google Scholar
  50. Такахаши, М. (2007). Seikoudou niokeru Seishonen-тай харилцах хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл байхгүй. JASE-д (Ed.) Вакамомо ямар ч Сэй ХакушоБайна. Шогакукан.Google Scholar
  51. Танимото, Н. (2008). Ренай ямар ч ШакайгакуБайна. Сейкюша.Google Scholar
  52. Tsuchida, Y. (2018). Sei ya Renai ni Syokyokuteki na Вакамоно. Y. Хаяашид (Ed.), Seishonen байхгүй бол Sekoudou wa Dou Kawatte KitakaБайна. Минерва Шобо.Google Scholar
  53. Tsuji, I., Okura, H., & Nomura, Y. (2016). Wakamono Bunka wa 25 nenkan de dou Kawatta ka. Онд Бунакубу Киёу Шакайгакү Иохошакайгакү (Vol. 27). Чуо их сургууль.Google Scholar
  54. Turkle, S. (2012). Хамтдаа ганцаараа байна: Бид яагаад технологиос илүү ихийг хүсч, бие биенээсээ бага зүйл хүсч байнаБайна. Үндсэн номууд.Google Scholar
  55. Ушикубо, М. (2015). Ренай Шинай Вакамонотачи. Discover, 21.Google Scholar
  56. Долоо хоног, J. (2007). Бидний ялсан дэлхий. Чиглэл.Google Scholar
  57. Долоо хоног, J. (2011). Бэлгийн харилцааны хэл. Чиглэл.Google Scholar
  58. Yamada, M. (1996). Кеккон ямар ч СякагаакуБайна. Марузен.Google Scholar
  59. Zimbardo, P., & Coulombe, N. (2015). Хүн (dis) холбогдсон байнаБайна. Морьтон.Google Scholar