Порнографийн "дахин ачаалах" туршлага: Онлайн садар самууныг түдгэлзүүлэх форум дахь бэлгийн харьцаанд орохгүй байх сэтгүүлийн чанарын шинжилгээ (2021)

Порнографийн хэрэглээ нь дэлхийн өндөр хөгжилтэй орнуудад түгээмэл хэрэглэгддэг үйл ажиллагаа бөгөөд Австралийн эрэгтэйчүүдийн 76%, эмэгтэйчүүдийн 41% нь өнгөрсөн жил садар самууныг хэрэглэсэн гэж мэдээлсэн (Rissel et al., 2017), АНУ-д эрэгтэйчүүдийн 47%, эмэгтэйчүүдийн 16% нь порнографыг сар бүр ба түүнээс дээш давтамжтайгаар хэрэглэдэг гэж мэдээлсэн байна (Граббс, Краус ба Перри, 2019a). PornHub (садар самууны хамгийн том вэбсайтуудын нэг) жилийн тоймдоо 42 онд 2019 тэрбум зочилсон, өдөрт дунджаар 115 сая зочилдог гэж мэдээлсэн (Pornhub.com, 2019).

Асуудалтай порнографын хэрэглээ

Порнографийн хэрэглээ өргөн тархсан тул порнографийн ашиглалтын сэтгэлзүйн сөрөг үр дагавар нь сүүлийн жилүүдэд шинжлэх ухааны анхаарлыг улам ихэсгэж байна. Боломжит нотолгоонууд нь ерөнхийдөө порнограф ашигладаг хүмүүсийн дийлэнх нь сөрөг үр дагаврыг мэдрэхгүйгээр хийдэг ч гэсэн хэрэглэгчдийн нэг хэсэг нь порнографын хэрэглээтэй холбоотой асуудал үүсгэж болзошгүйг харуулж байна (жишээлбэл, Бэте, Тот-Кирали, Потенза, Оросз, Деметровикс гэх мэт). , 2020; Vaillancourt-Morel нар. 2017).

Порнографтай холбоотой өөрийгөө анзаарсан нэг асуудал бол донтолттой холбоотой шинж тэмдэг судлалын асуудал юм. Эдгээр шинж тэмдгүүд нь ерөнхийдөө доройтсон хяналт, ажил эрхлэлт, хүсэл эрмэлзэл, үйл ажиллагаагаа зохицуулах механизм болгон ашиглах, татгалзах, тэсвэрлэх чадвар, хэрэглээний асуудал, үйл ажиллагааны алдагдал, сөрөг үр дагаврыг үл харгалзан үргэлжлүүлэн хэрэглэх зэрэг шинж тэмдгүүд орно. (Bőthe et al., 2018; Кор ба бусад, 2014). Асуудалтай порнографын хэрэглээ (PPU) нь уран зохиолд ихэвчлэн "порнографын донтолт" -ийг албан ёсоор эмгэг гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй ч зан авирын донтолт гэж ойлгодог (Фернандес ба Гриффитс, 2019). Гэсэн хэдий ч Дэлхийн Эрүүл Мэндийн Байгууллага (ДЭМБ) бэлгийн зан үйлийн эмгэгийг (CSBD) оношлохыг импульсийн хяналтын эмгэг гэж саяхан оруулсан. Євчний олон улсын ангилал (ICD-11; Дэлхийн эрүүл мэндийн байгууллага, 2019), порнографыг албадан ашиглахыг хөндөж магадгүй юм. Үүний зэрэгцээ судалгаа (Grubbs & Perry, 2019; Граббс, Перри, Уилт, & Рейд, 2019b) садар самуунд донтсон гэсэн ойлголт нь порнографын хэрэглээний донтуулагч эсвэл албадлагын хэв маягийг тусгах албагүй болохыг харуулсан болно. Порнографтай холбоотой асуудлуудыг тайлбарласан загвар (Grubbs et al., 2019b) зарим хүмүүс өөрсдийн порнографын хэрэглээтэй холбоотой хяналт шалгалтын жинхэнэ хэв маягийг мэдэрч болох боловч бусад хүмүүс ёс суртахууны хувьд үл нийцэх байдлаас болж өөрсдийгөө садар самуунд донтсон гэж ойлгож болно (жинхэнэ хяналтын журам байхгүй бол). Ёс суртахууны хувьд үл нийцэх байдал нь хувь хүн порнографыг ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөхгүй боловч садар самууныг сурталчлах, улмаар тэдний зан байдал, үнэт зүйлсийн хоорондын зөрүүг үүсгэдэг (Grubbs & Perry, 2019). Энэ нь үл нийцэх байдал нь тэдний порнографын хэрэглээг эмгэгжүүлэхэд хүргэж болзошгүй юм (Граббс нар, 2019b). Гэсэн хэдий ч, энэ загвар нь ёс суртахууны зөрчил, жинхэнэ үнэ цэнэ буурсан хяналт хоёулаа нэгэн зэрэг байж болохыг үгүйсгэхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (Граббс нар, 2019b; Краус ба Суини, 2019).

Судалгааны явцад порнографын зарим хэрэглэгчид садар самууныг ашиглахтай холбоотой сөрөг үр дагаврыг олж мэдсэнээс болж садар самууныг ашиглах нь асуудалтай байгааг олж мэдсэн байна (Twohig, Crosby, & Cox, 2009). PPU нь уран зохиолын хувьд порнографыг хувь хүний ​​хоорондын, мэргэжлийн болон хувийн бэрхшээлийг үүсгэдэг аливаа хэрэглээ гэж нэрлэдэг (Граббс, Волк, Exline, & Pargament, 2015). Порнографийн хэрэглээний сөрөг үр дагаврыг судалж үзэхэд зарим хүмүүс порнограф хэрэглэснээс болж сэтгэлийн хямрал, сэтгэл хөдлөлийн асуудал, бүтээмж буурч, харилцаа муудаж, тайвширсан гэж мэдээлсэн байдаг (Schneider, 2000). Порнографийн хэрэглээ ба бэлгийн чиг баримжааны зөрчлүүдийн хоорондох холбоо нь ерөнхийдөө үр дүнгүй байдаг (Dwulit & Rzymski, 2019b), бэлгийн үйл ажиллагаанд сөргөөр нөлөөлдөг гэж үздэг нь порнографийн зарим хэрэглэгчид бэлгийн сулрал, бэлгийн хавьталд орох хүсэл эрмэлзэл буурах, бэлгийн сэтгэл ханамж буурах, хамтрагчтайгаа бэлгийн харьцаанд орохдоо порнографын уран зөгнөлд найдах зэрэг зарим порно хэрэглэгчид мэдээлсэн байдаг (жишээлбэл, Dwulit & Rzymski , 2019a; Кохут, Фишер, & Кэмпбелл, 2017; Sniewski & Farvid, 2020). Зарим судлаачид хэт их порнографын хэрэглээтэй холбоотой бэлгийн харьцааны тодорхой бэрхшээлийг тайлбарлахдаа "порнографиас үүдэлтэй бэлгийн сулрал" (PIED), "порнографаас үүдэлтэй хэвийн бус бэлгийн дур хүсэл" зэрэг нэр томъёог ашигласан (Park et al., 2016).

Порнографыг ашиглахаас татгалзах нь садар самууныг ашиглахад саад болж байна

PPU-ийг шийдвэрлэх нэг түгээмэл арга бол порнограф үзэхээс бүрэн татгалзах явдал юм. Асуудалтай бэлгийн зан үйлд тохирсон 12 үе шаттай бүлгүүдийн ихэнх нь порнографийн хэрэглээ, түүний дотор хувь хүнд асуудалтай байдаг бэлгийн зан үйлийн тодорхой хэлбэрийг орхих хандлагыг сурталчлах хандлагатай байдаг (Efrati & Gola, 2018). PPU-ийн эмнэлзүйн үйл ажиллагааны хүрээнд зарим порнографын хэрэглэгчид татгалзах / хяналттай хэрэглээний зорилгуудын оронд хөндлөнгөөс оролцохыг сонгодог (жишээлбэл, Sniewski & Farvid, 2019; Twohig & Crosby, 2010).

Урьд өмнө хийсэн зарим хязгаарлагдмал судалгаагаар садар самууныг цээрлэх нь ашиг тустай байж болзошгүй гэж үзсэн. Эмнэлзүйн бус дээжинд порнографаас татгалзахыг туршилтаар удирдаж байсан гурван судалгаагаар порнографаас богино хугацаанд (2-3 долоо хоног) татгалзахад зарим эерэг нөлөө байж болохыг харуулж байна (Фернандес, Кусс, Грифитс, 2020), үүнд илүү их харилцааны амлалт орно (Ламберт, Негаш, Стиллман, Олмстед, Финчам, 2012), хойшлуулах хөнгөлөлтийг багасгах (өөрөөр хэлбэл илүү их боловч хожим нь хожихын оронд бага ба нэн даруй шагнал авахыг илүүд үзэх; Негаш, Шеппард, Ламберт, Финчам, 2016), өөрийн зан авирын албадлагын хэв маягийн талаарх ойлголт (Фернандес, Тий, & Фернандез, 2017). Порнографийн хэрэглэгчид өөрсдийн порнографын хэрэглээтэй холбоотой бэлгийн гажигийг арилгахын тулд порнографаас татгалзахыг хүссэн цөөн тооны эмнэлзүйн мэдээллүүд байдаг бөгөөд үүнд түншийн бэлгийн харьцаанд орохдоо бэлгийн дур хүслийг багтаадаг (Bronner & Ben-Zion, 2014), бэлгийн сулрал (Park et al., 2016; Порту, 2016), түншийн бэлгийн хавьталд орохдоо дур тавихад бэрхшээлтэй байдаг (Порто, 2016). Эдгээр тохиолдлын ихэнх тохиолдолд садар самууныг цээрлэх нь бэлгийн үйл ажиллагааны алдагдлаас ангижрах боломжийг олгодог. Эдгээр үр дүнгүүд нь цээрлэлээс татгалзах нь PPU-ийн хувьд ашигтай хөндлөнгийн оролцоо байж болохыг нотолсон урьдчилсан нотолгоонуудыг нэгтгэж байна.

"Дахин ачаалах" хөдөлгөөн

Сүүлийн арван жилийн хугацаанд онлайн форум ашиглан порнограф хэрэглэгчдийн хөдөлгөөн нэмэгдэж байна (жишээлбэл, NoFap.com, r / NoFap, Үндэстэн дамнасан дахин эхлүүлэх) садар самууныг хэт их хэрэглэсэнтэй холбоотой асуудлуудаас болж порнографаас татгалзахыг оролдсон (Wilson, 2014, 2016).^{Эшлэл 1} "Дахин ачаалах" гэдэг нь эдгээр нийгэмлэгүүдийн хэрэглэдэг ярианы хэллэг бөгөөд садар самууны сөрөг нөлөөнөөс ангижрахын тулд садар самууныг цээрлэх үйл явцыг (заримдаа masturbation хийхээс татгалзах болон / эсвэл дур тавилттай хамт дагалддаг) ( Дим, 2014b; NoFap.com, nd). Тархины сэргээгдэж буй дүр төрхийг анхны "үйлдвэрийн тохиргоонд" нь оруулахын тулд энэ үйл явцыг "дахин ачаалах" гэж нэрлэдэг (өөрөөр хэлбэл садар самууны сөрөг нөлөөнөөс өмнө; Deem, 2014b; NoFap.com, nd). "Дахин ачаалах" сэдэвт онлайн форумыг 2011 онд байгуулж байсан (жишээлбэл, r / NoFap, 2020) бөгөөд эдгээр форум дахь гишүүнчлэл тэр үеэс хойш хурдацтай өсч байна. Жишээлбэл, Англи хэл дээрх "дахин ачаалах" хамгийн том форумуудын нэг subreddit r / NoFap нь 116,000 онд ойролцоогоор 2014 гишүүнтэй байжээ (Wilson, 2014) бөгөөд энэ тоо 500,000 оны байдлаар 2020 гаруй гишүүн болж өссөн (r / NoFap, 2020). Гэсэн хэдий ч эмпирик уран зохиолын хүрээнд зохих ёсоор шийдэж амжаагүй байгаа зүйл бол эдгээр форум дахь порнограф хэрэглэгчдийг улам бүр тодорхой асуудлууд садар самуунаас татгалзахад хүргэж байгаа бөгөөд эдгээр хүмүүсийн хувьд порнографийн "дахин ачаалах" туршлага ямар байгаа вэ? .

Төрөл бүрийн дээжийг ашигласан өмнөх судалгаанууд нь порнограф ба / эсвэл masturbation хийхээс зайлсхийхийг хичээдэг хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, туршлагын талаар зарим ойлголтыг өгөх болно. Тэвчишгүй байх сэдлийн хувьд садар самууныг цээрлэх нь христитгэгч эрчүүдийг чанарын хувьд судлахдаа (өөрөөр хэлбэл Диефендорф, бэлгийн цэвэр ариун байдлыг хүсэх хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй болохыг харуулсан болно. 2015Италийн эрчүүдийг онлайн "порнографын хараат байдал" сэргээх форум дээр хийсэн чанарын судалгаагаар порнографаас татгалзах нь донтолт, садар самууныг ашиглахтай холбоотой сөрөг үр дагавар, түүний дотор нийгэм, ажил мэргэжил, бэлгийн үйл ажиллагааны алдагдал (Каваглион) , 2009). Тэвчишгүй байхтай холбоотой утгын хувьд саяхан шашны эрчүүдийн порнографын донтолтыг сэргээх тухай өгүүлсэн түүхийн чанарын шинжилгээнд тэд садар самуунд донтсоноо ойлгуулахын тулд шашин, шинжлэх ухааны аль алиныг нь ашиглаж, эдгээр хүмүүст порнографаас татгалзах нь байж болох юм. “гэтэлгэгч эр зориг” -ийн үйлдэл гэж тайлбарласан (Burke & Haltom, 2020, х. 26). Порнографаас зайлсхийх стратегийг даван туулах стратегитай холбоотой өөр өөр нөхцөл байдалд байгаа эрчүүдэд хийсэн гурван чанарын судалгааны үр дүн, дээр дурдсан Италийн онлайн форумын гишүүд (Каваглион, 2008), 12 үе шаттай бүлгийн гишүүд (Шевчикова, Блинка, & Соукалова, 2018), Христэд итгэгчид (Перри, 2019), практик стратегиудыг ашиглахаас гадна эдгээр хүмүүс бие биендээ харилцан туслалцаа үзүүлэх нь тус тусын бүлгийн хүрээнд бие биенээ дэмжиж байх нь тэдний тэвчээргүй үлдэхэд чухал нөлөөтэй гэж үздэг болохыг харуул. Саяхан subreddit r / EveryManShouldKnow (Zimmer & Imhoff,) -аас эрэгтэйчүүдэд хийсэн тоон судалгаа. 2020masturbation хийхээс татгалзах сэдлийг эерэгээр урьдчилан таамаглаж байсан нь masturbation-ийн нийгмийн нөлөөлөл, masturbation-ийг эрүүл бус гэж үзэх, бэлэг эрхтэний мэдрэх чадвар буурах, хэт бэлгийн харьцааны зан үйлийн нэг талыг (dyscontrol) эерэгээр урьдчилан таамаглаж байгааг тогтоожээ. Ашигтай боловч эдгээр судалгааны үр дүнгүүд нь арав гаруй жилийн настай, хөдөлгөөн үүсэхээс өмнө (өөрөөр хэлбэл Кавальгион), "дахин ачаалах" хөдөлгөөний нэг хэсэг болох порнографаас татгалзаж, порнографийн хэрэглэгчдэд дамжуулах боломжоор хязгаарлагддаг. 2008, 2009), учир нь тэдгээр нь 12 алхам бүхий нөхөн сэргээх орчинд тусгайлан контекстчлэгдсэн байсан (Шевчикова ба бусад, 2018) эсвэл шашны агуулга (Burke & Haltom, 2020; Диефендорф, 2015; Перри, 2019) эсвэл оролцогчдыг "дахин ачаалах" бус форумаас элсүүлсэн тул (Zimmer & Imhoff, 2020; Imhoff & Zimmer, 2020; Осадчий, Ванмали, Шахинян, Миллс, Элесварапу, 2020).

Сүүлийн үеийн хоёр судалгаанаас гадна онлайн "дахин ачаалах" форум дээр порнографийн хэрэглэгчдийн дунд бэлгийн харьцаанд орохгүй байх сэдэл, туршлагын талаархи системчилсэн судалгаа бага байсан. Эхний судалгаа (Ванмали, Осадчий, Шахинян, Миллс, Элесварапу, 2020) PIED-тэй холбоотой текст агуулсан r / NoFap subreddit ("дахин ачаалах" форум) дээрх бичлэгүүдийг харьцуулахын тулд байгалийн хэл боловсруулах аргыг ашигласан (n = 753) оруулаагүй бичлэгүүдэдn = 21,966). Зохиогчид PIED болон PIED-ийн бус хэлэлцүүлгүүд нь харилцаа холбоо, ойр дотно байдал, хүсэл эрмэлзлийн янз бүрийн асуудлуудтай холбоотой сэдвүүдийг агуулдаг байсан боловч зөвхөн PIED хэлэлцүүлэг нь сэтгэлийн түгшүүр, бэлгийн дур хүслийг онцолсон болохыг тогтоожээ. Түүнчлэн, PIED-ийн бичлэгүүд нь "зөрүүтэй үгс" цөөн агуулсан байсан нь "илүү баталгаатай бичих хэв маяг" (Vanmali et al., 2020, х. 1). Энэхүү судалгааны үр дүнгээс харахад форумыг "дахин ачаалах" талаархи хүмүүсийн сэтгэлийн түгшүүр, санаа зовниж буй асуудал нь өөрөө олж мэдсэн порнографтай холбоотой асуудлын онцлогоос хамааран өвөрмөц байдгийг харуулж байгаа бөгөөд эдгээр форумыг ашигладаг хүмүүсийн янз бүрийн сэдлийг илүү сайн судлахын тулд цаашдын судалгаа хийх шаардлагатай байгааг харуулж байна. . Хоёрдугаарт, Тейлор ба Жексон (2018r / NoFap subreddit-ийн гишүүдийн нийтлэлд чанарын дүн шинжилгээ хийсэн. Гэсэн хэдий ч тэдний судалгааны зорилго нь гишүүдийн тэвчишгүй байдлын талаархи феноменологийн туршлагад анхаарлаа төвлөрүүлэхэд чиглээгүй бөгөөд ярианы анализ ашиглан шүүмжлэлтэй линзийг ашиглаж, зарим гишүүд хэрхэн “төрөлхийн эр зоригийн талаархи яриануудыг ашиглаж,“ бодит секс ”-ийн хэрэгцээгээ өөрсдийгөө зөвтгөдөг болохыг харуулахыг зорьжээ. садар самууныг ашиглах, masturbation хийхийг эсэргүүцэх нь ”(Taylor & Jackson, 2018, х. 621). Ийм шүүмжлэлт дүн шинжилгээ нь форумын зарим гишүүдийн суурь хандлагын талаар ашигтай ойлголтыг өгдөг бол гишүүдийн өөрсдийн үзэл бодол, утга санаанд “дуу хоолойгоо хүргэдэг” туршлагын чанарын туршлагын чанарын дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байна (Braun & Clarke, 2013, х. 20).

Одоогийн судалгаа

Үүний дагуу бид онлайн "дахин ачаалах" форумын гишүүдийн дунд тэвчишгүй болох феноменологийн туршлагуудад чанарын дүн шинжилгээ хийж, утга зохиолын энэ орон зайг нөхөхийг эрэлхийлэв. Бид "дахин ачаалах" форумын эрэгтэй гишүүдийн нийт 104 цуцлах сэтгүүлд сэдэвчилсэн анализ ашиглан дүн шинжилгээ хийхэд чиглэсэн судалгааны гурван өргөн асуултыг ашиглан дүн шинжилгээ хийв: (1) порнографаас зайлсхийх гишүүдийн сэдэл юу вэ? (2) гишүүдийн тэвчихгүй байх туршлага ямар байдаг вэ? (3) тэд өөрсдийн туршлагыг хэрхэн ойлгох вэ? Судалгааны үр дүнгүүд нь судлаач, эмч нарт илүү гүнзгий ойлголттой болоход чухал ач холбогдолтой болно (1) "дахин ачаалах" форум дахь гишүүдийн тоо улам нэмэгдэж, PPU-ийн клиник үзэл баримтлалыг мэдээлэх боломжтой порнографаас зайлсхийх; (2) гишүүдийн хувьд "дахин ачаалах" туршлага нь PPU-ийн үр дүнтэй эмчилгээг хөгжүүлэхэд чиглүүлж, бэлгийн харьцаанд орохгүй байх тухай ойлголтыг PPU-ийн оролцоо гэж мэдээлэх боломжтой байдаг.

Субьектууд

Бид онлайн "дахин ачаалах" форумаас мэдээлэл цуглуулсан, Үндэстэн дамнасан дахин эхлүүлэх (Үндэстнийг дахин ачаална уу, 2020). Үндэстэн дамнасан дахин эхлүүлэх нь 2014 онд байгуулагдсан бөгөөд мэдээлэл цуглуулах үед (2019 оны 15,000-р сар) форумд XNUMX гаруй гишүүн бүртгүүлжээ. Дээр Үндэстэн дамнасан дахин эхлүүлэх нүүр хуудсанд порнографын сөрөг нөлөөлөл, эдгээр нөлөөллөөс "дахин ачаалах" замаар сэргээгдэх талаар тайлбарласан мэдээллийн видео, нийтлэлийн холбоосууд байдаг. Бүртгэгдсэн гишүүн болох Үндэстэн дамнасан дахин эхлүүлэх форум, хувь хүн хэрэглэгчийн нэр, нууц үг үүсгэж, хүчинтэй имэйл хаягаа өгөх шаардлагатай. Бүртгэгдсэн гишүүд дараа нь форум дээр шууд байршуулж эхлэх боломжтой. Энэхүү форум нь гишүүд хоорондоо холбоо тогтоож, порнографтай холбоотой бэрхшээлээс хэрхэн ангижрах талаар хэлэлцэх платформоор хангаж өгдөг (жишээлбэл, "дахин ачаалах" хэрэгтэй мэдээлэл, стратегиудыг хуваалцах, эсвэл дэмжлэг хүсэх). Форумд сэдвээр ангилсан таван хэсэг байдаг: "порно донтолт", "порнографиас үүдэлтэй бэлгийн сулрал / оргилсон бэлгийн дуршил", "дахин ачаалагч ба донтогчдын түншүүд" (PPU-тэй хүмүүсийн түншүүд асуулт асуух эсвэл туршлагаа хуваалцах боломжтой), " амжилтын түүхүүд ”(урт хугацааны цээрлэлтээс татгалзсан амжилтанд хүрсэн хувь хүмүүс аяллаа эргэн дурсах байдлаар хуваалцах боломжтой),“ сэтгүүлүүд ”(энэ нь гишүүдэд сэтгүүлээ ашиглан" дахин ачаалах "туршлагаа бодит цаг хугацаанд баримтжуулах боломжийг олгодог).

Арга хэмжээ ба журам

Мэдээлэл цуглуулах ажлыг эхлүүлэхээс өмнө анхны зохиогч форум дээрх сэтгүүлүүдийн бүтэц, агуулгатай танилцахын тулд 2019 оны эхний хагас жилийн нийтлэлүүдийг уншиж "сэтгүүлүүд" хэсгийн урьдчилсан хайгуул хийсэн. Гишүүд сэтгүүлийг шинэ сэдэв үүсгэх замаар эхлүүлж, ихэвчлэн анхны бичлэгээ ашиглан өөрсдийн гарал үүсэл, татгалзах зорилгынхоо талаар ярьдаг. Дараа нь энэ утас нь тэдний хувийн тэмдэглэл болж, бусад гишүүд чөлөөтэй үзэж, сэтгэгдэл үлдээж урам зориг, дэмжлэг үзүүлэх болно. Эдгээр сэтгүүлүүд нь гишүүдийн тэвчишгүй байх туршлага, тэдний туршлагыг хэрхэн хүлээн авч, ойлгуулдаг талаар баялаг, дэлгэрэнгүй мэдээлэл бүхий эх сурвалж болдог. Энэхүү ойлгомжгүй байдлаар өгөгдөл цуглуулах давуу тал нь (өөрөөр хэлбэл одоо байгаа сэтгүүлүүдийг судалгаанд оролцохын тулд форум дахь гишүүдэд идэвхтэй хандахаас эсрэгээр өгөгдөл болгон ашиглах) гишүүдийн туршлагыг байгалийн жамаар, судлаачийн нөлөөгүйгээр ажиглах боломжийг олгосон (Holtz, Kronberger, & Вагнер, 2012). Бидний дээжинд хэт олон янз байдал үүсэхээс зайлсхийхийн тулд (Braun & Clarke, 2013), бид 18-аас дээш насны эрэгтэй форумын гишүүдэд дүн шинжилгээ хийхээ хязгаарлахаар шийдсэн.^{Эшлэл 2} Сэтгүүлүүдийн анхны судалгаан дээр үндэслэн дүн шинжилгээ хийхээр сонгогдох сэтгүүлүүдэд оруулах хоёр шалгуурыг тодорхойлов. Нэгдүгээрт, сэтгүүлийн агуулга чанарын шинжилгээнд хамрагдахын тулд хангалттай баялаг, дүрсэлсэн байх шаардлагатай. Тэвчишгүй болох санаачлагыг боловсруулж, тэвчээргүй байх оролдлогын үеэр тохиолдсон туршлагынхаа хүрээг (өөрөөр хэлбэл бодол, ойлголт, мэдрэмж, зан байдал) нарийвчлан тодорхойлсон сэтгүүлүүд энэ шалгуурыг биелүүлсэн. Хоёрдугаарт, тэмдэглэлд дурьдсан цээрлэхээс татгалзах оролдлогын үргэлжлэх хугацаа дор хаяж 12 хоног үргэлжлэх шаардлагатай боловч 3 сараас хэтрэхгүй. Бид энэ хугацааг тэвчих эрт үеийн туршлагыг хоёуланг нь тооцохоор шийдсэн (<XNUMX сар; Фернандес нар., 2020) ба удаан хугацаагаар удаан хугацаагаар цээрлэх хугацаанаас хойшхи туршлагууд (> 3 сар).^{Эшлэл 3}

Мэдээлэл цуглуулах үед эрэгтэй сэтгүүлийн хэсэгт нийт 6939 утас байсан. Форумд сэтгүүлийг насны ангиллаар (өөрөөр хэлбэл, өсвөр насныхан, 20, 30, 40, ба түүнээс дээш насныхан) ангилдаг. Бидний гол зорилго нь насны бүлгээс үл хамааран тэвчишгүй байх туршлагын нийтлэг хэв шинжийг тодорхойлох явдал байсан тул гурван насны бүлэгт (18-29 нас, 30-39 нас, ≥ 40 нас) ижил төстэй сэтгүүл цуглуулахаар зорилоо. Эхний зохиогч нь 2016-2018 он хүртэлх сэтгүүлийг санамсаргүй байдлаар сонгож, сэтгүүлийн агуулгыг уншиж танилцсан. Хэрэв хоёр шалгуурыг хангасан бол сонгосон. Энэхүү сонгон шалгаруулалтын туршид насны бүлэг тус бүрээс тэнцвэртэй тооны сэтгүүл байх ёстой гэдгийг баталгаажуулсан. Бие даасан сэтгүүлийг сонгох бүрдээ анхны танилцуулгыг өгөгдлийг танин мэдэх үйл явцын нэг хэсэг болгон бүрэн эхээр нь уншдаг байв (дараа нь “өгөгдлийн шинжилгээ” хэсэгт тайлбарласан болно). Энэ үйл явц нь өгөгдлийн ханалтад хүрсэн болохыг тогтоогдтол системтэйгээр үргэлжлүүлэн явуулсан. Бид энэ ханалтын цэг дээр мэдээлэл цуглуулах үе шатыг дуусгасан. Нийт 326 сэдвийг шалгаж, хамрагдах шалгуурыг хангасан 104 сэтгүүлийг сонгосон (18-29 жил [N = 34], 30-39 жил [N = 35], ≥ 40 жил [N = 35]. Нэг сэтгүүлд оруулсан бүтээлийн дундаж тоо 16.67 (SD = 12.67), нэг сэтгүүлд өгсөн хариултын дундаж тоо 9.50 (SD = 8.41). Гишүүдийн талаархи хүн ам зүйн мэдээлэл, холбогдох мэдээллийг (өөрөөр хэлбэл садар самуунд уруу донтох, бусад төрлийн бодис / биеэ авч явах байдал, бэлгийн бэрхшээл, сэтгэцийн эрүүл мэндийн хүндрэлтэй байдал) тэдний сэтгүүлээс мэдээлсэн бүхэнд нь авч үзсэн болно. Дээжийн шинж чанарыг хүснэгтэд нэгтгэн харуулав 1. Тэмдэглэхэд, 80 гишүүн садар самуунд донтсон гэж мэдээлсэн бол 49 гишүүн бэлгийн харьцаанд зарим талаар хүндрэлтэй байгааг мэдээлэв Нийт 32 гишүүн хоёулаа садар самуунд донтсон, бэлгийн харьцаанд хүндрэлтэй байгааг мэдээлсэн.

Мэдээллийн дүн шинжилгээ хийх

Бид өгөгдлийг феноменологийн хувьд мэдээлэлтэй сэдэвчилсэн анализ ашиглан шинжилсэн (TA; Braun & Clarke, 2006, 2013). Сэдэвчилсэн дүн шинжилгээ хийх нь онолын хувьд уян хатан арга бөгөөд судлаачдад өгөгдлийн сангийн хэв маягийн хэв маягийн дэлгэрэнгүй, нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог. Өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийх феноменологийн хандлагыг харгалзан үзвэл "туршлагыг мөн чанарыг нь таньж мэдэхийн тулд тухайн туршлагыг эзэмшсэн хүмүүсийн ойлгосон байдлаар дэлгэрэнгүй тайлбарыг олж авах" зорилготой байсан (Койл, 2015, х. 15) - энэ тохиолдолд "дахин ачаалах" форумын гишүүдийн ойлгосноор "дахин ачаалах" туршлага. Бид дүн шинжилгээнийхээ хувьд бодит байдлын оршин тогтнолыг баталгаажуулсан чухал реалист танин мэдэхүйн хүрээнд байрлуулсан боловч түүний төлөөлөл нь арьсны өнгө, хүйс, эсвэл бусад хүчин зүйлээс үүдэлтэй соёл, хэл яриа, улс төрийн ашиг сонирхлоор тодорхойлогддог ба зуучлагддаг болохыг хүлээн зөвшөөрдөг. нийгмийн анги ”(Usher, 1999, х. 45). Энэ нь бид гишүүдийн дансыг бодит үнээр авч, тэдний туршлага, бодит байдлын үнэн зөв илэрхийлэл гэж үзсэн бөгөөд үүнд үүссэн нийгэм-соёлын нөхцөл байдлын нөлөөллийг хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм. Тиймээс өнөөгийн дүн шинжилгээнд бид сэдвүүдийг семантик түвшинд тодорхойлсон болно (Braun & Clarke, 2006), гишүүдийн өөрийн утга санаа, ойлголтыг эрэмбэлэх.

Бид NVivo 12 програм хангамжийг бүхэлд нь дүн шинжилгээ хийх явцад ашиглаж, Браун, Кларк (2006). Нэгдүгээрт, сэтгүүлийг сонгон шалгаруулсны дараа анхны зохиогч уншиж, дараа нь мэдээлэлтэй танилцахын тулд дахин уншина уу. Дараа нь бүх мэдээллийн санг бүхэлд нь эхний зохиогч системчилсэн кодчилсон бөгөөд хоёр, гурав дахь зохиогчидтой зөвлөлдсөн болно. Кодуудыг доороос дээш процесс ашиглан гаргаж авсан бөгөөд урьдчилж тооцоолсон кодчилолын ангиллыг өгөгдөлд ногдуулаагүй гэсэн үг юм. Өгөгдлийг үндсэн семантик түвшинд кодчилсон (Braun & Clarke, 2013) үр дүнд 890 өвөрмөц өгөгдлөөс бүрдсэн кодууд гарч ирэв. Өндөр түвшний категориудыг бий болгох загварууд гарч эхэлмэгц эдгээр кодыг нэгтгэв. Жишээлбэл, "шударга байдал нь чөлөөлөгдөнө", "хариуцлага хүлээх чадвараас зайлсхийх боломжийг бүрдүүлдэг" гэсэн үндсэн кодыг "хариуцлага ба шударга байдал" гэсэн шинэ ангилалд багтаасан бөгөөд үүнийг "үр дүнтэй тэмцэх стратеги, нөөц бололцоо" гэсэн бүлэгт нэгтгэв. Нэмж дурдахад, цээрлэлээс түдгэлзэх оролдлогын талаархи сэтгүүл бүрээс дүрсэлсэн мэдээллийг (өөрөөр хэлбэл, тэвчээргүй байх зорилго, орхиогүй байх хугацааг тодорхойлсон) мөн системтэйгээр гаргаж авсан болно. Өгөгдлийн багцыг бүхэлд нь кодлосны дараа кодыг хянаж үзээд өгөгдлийн багц даяар тогтмол кодчиллыг хангахын тулд шаардлагатай бол нэмж эсвэл өөрчилсөн. Дараа нь нэр дэвшигчдийн сэдвүүдийг судалгааны зохиолын асуултуудыг удирдан чиглүүлж анхны зохиогч кодоос гаргаж авсан болно. Хоёр, гурав дахь зохиогчид хянаж үзсэний дараа сэдвийг боловсронгуй болгож, судалгааны гурван баг бүгд зөвшилцөлд хүрсний дараа эцэслэв.

Ёс суртахууны асуудлууд

Судалгааны багийн их сургуулийн ёс зүйн хороо уг судалгааг батлав. Ёс зүйн үүднээс авч үзвэл өгөгдлийг "олон нийтийн" орон зай гэж үздэг онлайн сайтаас цуглуулсан эсэх талаар бодох нь чухал байв (British Psychological Society, 2017; Эйзенбах ба Тилл, 2001; Цагаан толгой, 2007). The Үндэстэн дамнасан дахин эхлүүлэх форумыг хайлтын систем ашиглан хялбархан олох боломжтой бөгөөд форум дээрх нийтлэлийг бүртгэл, гишүүнчлэл шаардалгүйгээр хэн ч үзэх боломжтой. Тиймээс форумыг “олон нийтийн шинж чанартай” гэж дүгнэсэн (Уайтхед, 2007), мөн гишүүд тус бүрээс мэдээлэлтэй зөвшөөрөл авах шаардлагагүй байсан (зохиогчдын их сургуулийн ёс зүйн хороо ч мөн адил). Гэсэн хэдий ч форумын гишүүдийн нууцлал, нууцлалыг цаашид хамгаалахын тулд үр дүнд мэдээлэгдсэн бүх хэрэглэгчийн нэрийг нууцалсан болно.

Бидний дүн шинжилгээ хийх нөхцөл байдлыг хангахын тулд татгалзах оролдлогын шинж чанаруудын хураангуйг Хүснэгтэнд үзүүлэв 2. Тэвчихгүй байх зорилгын хувьд 43 гишүүн садар самуун, masturbation, дур тавихаас татгалзах, 47 гишүүн садар самуун, masturbation хийхээс татгалзах, 14 гишүүн порнографаас татгалзах зорилготой байв. Энэ нь дээжийн нэлээд хэсэг нь (дор хаяж 86.5%) порнографаас татгалзахаас гадна masturbation хийхээс татгалзахыг хүсч байсан гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч, цээрлэхээс татгалзах оролдлогынхоо эхэнд бараг бүх гишүүд биеэ барих зорилгынхоо тодорхой хугацааг заагаагүй эсвэл эдгээр зан үйлийн аль нэгийг нь үүрд орхих гэж байгаа эсэхээ заагаагүй байна. Тиймээс гишүүд ихэвчлэн түр хугацаагаар татгалзах эсвэл зан авираа бүр мөсөн зогсоох сонирхолтой байгаа эсэхийг бид тодруулж чадсангүй. Гишүүдийн илтгэлд үндэслэн (жишээлбэл, "дахин ачаалах 49 дэх өдөр"), эсвэл тодорхой мэдэгдэл байхгүй тохиолдолд гишүүдийн бичсэн огноог үндэслэн хасч тооцох замаар сэтгүүл тус бүрээс түдгэлзэх оролдлогын нийт хугацааг бид тооцоолов. Тэвчээргүй байх оролдлогын нийт хугацааны дийлэнх нь долоо хоногоос 30 хоногийн хооронд (52.0%) байсан бөгөөд бүх татгалзах оролдлогын дундаж хугацаа 36.5 хоног байв. Гэсэн хэдий ч гишүүд эдгээр хугацаанаас цааш түдгэлзэх оролдлогоо заавал зогсоогоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь чухал юм - эдгээр хугацаа нь зөвхөн тэмдэглэлд бичигдсэн цээрлэвээс татгалзах оролдлогын далд хугацааг тусгасан болно. Гишүүд биеэ барихаас татгалзах оролдлогыг үргэлжлүүлж болох байсан ч сэтгүүлдээ нийтлэхээ больсон.

Мэдээллийн дүн шинжилгээнээс есөн дэд сэдэвтэй нийт дөрвөн сэдвийг олж тогтоов (Хүснэгтээс харна уу) 3). Шинжилгээнд давтамжийн тоо эсвэл давтамжийг илэрхийлсэн нэр томъёог заримдаа мэдээлдэг. “Зарим” гэсэн нэр томъёо нь гишүүдийн 50% -иас бага хувийг, "олон" нь гишүүдийн 50% -иас 75% хүртэл, "ихэнх" нь гишүүдийн 75% -иас илүүг илэрхийлнэ.^{Эшлэл 4} Нэмэлт алхам болгон бид гурван насны бүлэгт хамрагдахгүй байх туршлагын давтамжид мэдэгдэхүйц ялгаа байгаа эсэхийг судлахын тулд NVivo12 дээрх "crosstab" функцийг ашигласан. Эдгээр ялгаа нь статистикийн ач холбогдолтой эсэхийг тодорхойлохын тулд эдгээрийг хи-квадрат шинжилгээнд хамруулсан болно (Хавсралт А-г үзнэ үү). Настай холбоотой ялгааг доор харуулсан сэдэв дор онцлон тэмдэглэв.

Сэдэв тус бүрийг тодруулахын тулд гишүүний код (001-104) болон насыг харуулсан илтгэлийн ишлэлийг сонгон оруулсан болно. Орчуулгын уншихад хялбар болгох үүднээс үг үсгийн алдааг залруулсан болно. Гишүүдийн ашигладаг зарим хэлийг ойлгодог болгохын тулд түгээмэл хэрэглэгддэг товчилсон үгсийн товч тайлбарыг өгөх шаардлагатай. “PMO” гэсэн товчлол (порнограф / masturbation / orgasm) -ийг гишүүд ихэвчлэн дур тавихад бэлгийн дур хүслээ алдаж байхдаа порно үзэх үйл явцыг дурдахад ашигладаг (Deem, 2014a). Гишүүд ихэвчлэн эдгээр гурван зан үйлийг нэгтгэдэг.Учир нь тэдний порнографыг хэр зэрэг давтамжтайгаар бэлгийн хавьталд ордог. Гишүүд эдгээр зан үйлийг тусад нь авч үзэхдээ порнографыг "P", masturbating "M", "O" гэж дур тавихыг товчилдог. Эдгээр зан үйлийн хослолыг товчлох нь түгээмэл байдаг (жишээлбэл, "PM" гэдэг нь садар самууныг үзэх, бэлгийн харьцаанд орохыг хэлдэг боловч дур тавих хэмжээнд хүрэхгүй, харин "MO" нь садар самууныг үзэхгүйгээр оргазм хүртлэхийг хэлнэ). Эдгээр товчлолыг заримдаа үйл үг болгон ашигладаг (жишээлбэл, "PMO-ing" эсвэл "MO-ing").

Орхих нь порнографтай холбоотой асуудлын шийдэл юм

Гишүүдийн "дахин ачаалах" гэсэн анхны шийдвэр нь порнографтай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэх логик шийдэл юм. Тэдний порнографыг ашиглах нь тэдний амьдралд ноцтой сөрөг үр дагаварт хүргэж байна гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан тул татгалзахыг эхлүүлсэн юм.Тиймээс порнографын хэрэглээг хасвал тархийг "дахин залгах" замаар эдгээр нөлөөллийг бууруулах болно. Порнографийн донтуулагч шинж чанараас хамааран зан авирыг багасгах / хянах хэрэглээ хандлагыг сэргээхэд чиглэсэн стратеги гэж үзээгүй болно.

Порнографийн хэрэглээнд хамааралтай сөрөг нөлөөнөөс татгалзах

Порнографийн хэт их хэрэглээтэй холбоотой гурван гол үр дагаврыг гишүүд цээрлэлтийг өдөөх сэдэл гэж дурдсан. Нэгдүгээрт, олон гишүүдэд (n = 73), татгалзах нь порнографын хэрэглээнд донтуулдаг хэв маягийг даван туулах хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй байв (жишээлбэл, "Би одоо 43 настай, садар самуунд донтсон. Энэ аймшигт донтолтоос зугтах мөч ирлээ гэж бодож байна" [098, 43 жил]). Донтолтын дансууд нь албадлагын туршлага, хяналтаа алдах шинж чанараар тодорхойлогддог (жишээлбэл, "Би зогсоох гэж оролдож байгаа ч намайг садар самуунд уруу татах зүйл байгааг мэдэрч байгаа нь үнэхээр хэцүү байна" [005, 18 нас]), цаг хугацаа өнгөрөхөд порнографын нөлөөнд мэдрэмжгүй болох, тэсвэрлэх чадвар (жишээлбэл, "Би порно үзэх үедээ үнэхээр юу ч мэдрэхгүй болсон. Порно хүртэл сэтгэл хөдлөм, өөдрөг бус болсон нь харамсалтай" [045, 34 нас]), сэтгэлийн хямрал, бухимдал, сул дорой байдал ("Надад ЗӨВХӨН ЗОГСОХ хүч байхгүй гэж үзэн ядаж байна ... Би порно киноны эсрэг хүч чадалгүй байснаа үзэн ядаж, эргээд хүчээ олж авахыг хүсч байна." [087, 42 жил].

Хоёрдугаарт, зарим гишүүдийн хувьд (n = 44), бэлгийн харьцаанд орохгүй байх нь бэлгийн бэрхшээлийг арилгах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан бөгөөд эдгээр бэрхшээлүүд (бэлгийн сулралын бэрхшээлүүд) гэдэгт итгэдэг.n = 39]; хамтрагч сексийн хүсэл эрмэлзэл буурсан [n = 8]) нь порнографаас үүдэлтэй байж болзошгүй юм. Зарим гишүүд бэлгийн үйл ажиллагаатай холбоотой асуудлууд нь порнографтай холбоотой агуулга, үйл ажиллагаанд голчлон бэлгийн хариу урвалыг тохируулсны үр дүнд бий болсон гэж үздэг (жишээлбэл, "Би нөгөөгийнхөө бие махбодид хэрхэн урам зориггүй байгааг анзаарч байна ... Би зөөврийн компьютертэй секс хийх дуртай болсон" [083, 45 жил]). Бэлгийн хатгалтыг тэвчихгүй байх шалтгаан болсон гэж мэдээлсэн 39 гишүүний 31 нь "порнографаас үүдэлтэй бэлгийн сулрал" (PIED) өвчнөөр шаналж байгаа нь харьцангуй тодорхой байв. Бусад (n = 8) бусад боломжит тайлбаруудыг үгүйсгэхийг хүссэн тул (тухайлбал, гүйцэтгэлийн түгшүүр, насжилттай холбоотой хүчин зүйл гэх мэт) өөрсдийн бэлгийн сулралын бэрхшээлийг "порнографаас үүдэлтэй" гэж тодорхой тэмдэглэсэн нь эргэлзээтэй байсан боловч биеэ барихаас татгалзахаар шийдсэн Тэд үнэхээр садар самуунтай холбоотой байв.

Гуравдугаарт, зарим гишүүдийн хувьд (n = 31), татгалзах нь тэдний порнографын хэрэглээтэй холбоотой сэтгэлзүйн сөрөг үр дагаврыг бууруулах хүсэлтэй байсан. Эдгээр үр дагавар нь сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг нэмэгдүүлж, эрч хүч, хүсэл эрмэлзэл, төвлөрөл, оюун санааны тод байдал, бүтээмж, таашаал мэдрэх чадварыг бууруулдаг. "Энэ нь миний төвлөрөл, хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, энергийн түвшинд асар их сөрөг нөлөө үзүүлдгийг би мэднэ" [050, 33 жил]. ” Зарим гишүүд порнографын хэрэглээ нь нийгмийн үйл ажиллагаанд сөргөөр нөлөөлж байгааг олж мэдсэн. Зарим нь бусадтай харьцах харьцаа буурсан мэдрэмжийг тайлбарласан (жишээлбэл, “(PMO) ... нь намайг хүмүүст сонирхолгүй, ээлтэй болгож, өөрийгөө илүү их анхаардаг, нийгмийн түгшүүр төрүүлж, гэртээ ганцаараа үлдэхээс бусад зүйлийг огт тоодоггүй болгодог. мөн садар самуунд уруу татагдах ”[050, 33 нас]) гэсэн бол бусад нь гэр бүлийн бусад гишүүд, ялангуяа романтик хамтрагчидтайгаа харьцах харьцаа муудаж байгааг тэмдэглэжээ.

Гишүүдийн цөөн хувь ньn = 11) тэд порнографыг ямар нэгэн байдлаар ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрдөггүй гэж мэдээлсэн боловч эдгээрээс цөөн хэд нь (n = 4) ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа нь "дахин ачаалах" санаачлагын шалтгаан болж байгааг тодорхой дурдсан (жишээлбэл, "Энэ новш нь жигшүүртэй тул би порно үлдээж байна. Охидууд хүчирхийлж, эрүүдэн шүүгдэж, новшийн зүйл болж ашиглагдаж байна" [008, 18 жил] ). Гэсэн хэдий ч эдгээр гишүүдийн хувьд ёс суртахууны зөрчил нь цээрлэлээс татгалзах цорын ганц шалтгаан гэж жагсаагдаагүй байсан ч тэвчээргүй байх бусад гурван үндсэн шалтгааны нэг (өөрөөр хэлбэл донтолт, бэлгийн бэрхшээл, сэтгэцийн нийгмийн сөрөг үр дагавар) гэж дагалддаг.

Тархиа "ажилд авах" тухай цээрлэл

Зарим гишүүд порнографийн хэрэглээ нь тэдний тархинд хэрхэн сөргөөр нөлөөлж болзошгүйг ойлгосны үндсэн дээр татгалзах хандлагад ханджээ. Орхих нь порнографийн сөрөг үр дагаврыг арилгах логик шийдэл, тархиа "эргүүлэх" үйл явц гэж үздэг (жишээлбэл, "Миний зам эдгэрч тархиа суурьшуулахын тулд биеэ барих хэрэгтэйг мэддэг" "[095, 40s]). Ялангуяа нейропластик байдлын тухай ойлголт нь зарим гишүүдийн хувьд итгэл найдвар, урам зоригийг өдөөж байсан нь порнографийн сөрөг үр дагаврыг цээрлэх замаар эргэж буцах боломжтой гэж үзэхэд хүргэсэн (жишээлбэл, "Тархины уян хатан чанар нь бидний тархийг эргүүлэн татах бодит хэмнэлт юм") [036, 36 жил]). Зарим гишүүд порнографийн сөрөг үр дагаврын талаар сурч мэдсэн, мэдээллийн нөөцөөр дамжуулан "дахин ачаалах" талаар "дахин ачаалах" нийгэмлэгийн нэр хүндтэй нөлөө бүхий хүмүүс, ялангуяа вэбсайтын хөтлөгч Гари Вилсон нар тайлбарласан болно. yourbrainonporn.com. Вилсон (2014) ном (жишээлбэл, “Гэри Вилсоны бичсэн таны порно тухай ном… намайг дахин ачаалж, энэ форумыг эхлүүлж, миний мэдэхгүй зарим зүйлийг үнэхээр тайлбарлаж өгсөн” [061, 31 жил]) ба 2012 оны TEDx илтгэл (TEDx) Яриа, 2012; жишээ нь, “Би өчигдөр ГОЁРЫН ИХ ТУРШЛАГЫГ маш сонирхолтой, мэдээлэл сайтай үзсэн” [104, 52 жил]) бол гишүүд порнографийн тархинд үзүүлэх сөрөг нөлөөллийн талаарх итгэл үнэмшлийг төлөвшүүлэх, ялангуяа дахин ачаалахад онцгой нөлөөтэй гэж хамгийн их дурдсан эх сурвалжууд байв. "Эдгээр үр нөлөөг арилгах тохиромжтой шийдэл болгон ашиглах болно.

Сэргээх цорын ганц боломжит арга зам болох цээрлэлт

Порнографт донтсон гэж мэдээлсэн зарим гишүүдийн хувьд цээрлэхээ болих нь цорын ганц боломжит арга зам гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь тамхинаас гарах үед ямар нэгэн садар самууныг ашиглах нь тархинд донтохтой холбоотой хэлхээ холбоог өдөөж, улмаар хүсэл эрмэлзэл, дахилтанд хүргэж болзошгүй юм. Үүний үр дүнд бүрэн татгалзахын оронд зохицуулалт хийхийг оролдох нь үл нийцэх стратеги гэж үзсэн:

Би ямар ч nsfw [ажилд аюулгүй биш] агуулгыг үзэх бүрт миний тархинд зам бий болж, намайг уриалахад тархиндаа порно үзэхээс өөр аргагүй болдог тул би үүнтэй холбоотой порно болон тодорхой материалыг үзэхээ бүр мөсөн зогсоох хэрэгтэй. Тиймээс p ба m хүйтэн цацагт хяруулаас гарах нь энэ новшоос гарах цорын ганц арга зам юм. ”Гэжээ. (008, 18 нас)

Заримдаа тэвчээргүй байх нь боломжгүй мэт санагддаг

Хоёрдахь сэдэв нь гишүүдийн "дахин ачаалах" туршлагын хамгийн гайхалтай шинж чанарыг харуулж байна.Үүнээс үл хамааран тэвчээргүй байдалд хүрэх, түүнийг хадгалах нь хичнээн хэцүү байсныг харуулав. Заримдаа тэвчээргүй байх нь маш хэцүү гэж ойлгогдож байсан тул үүнийг хэрэгжүүлэх боломжгүй юм шиг нэг гишүүний хэлсэнчлэн:

Бүхэл бүтэн дахилт хийсний дараа би тэмцлийн гудамжинд буцаж ирлээ. Хэрхэн амжилттай гарахаа мэдэхгүй байна, заримдаа боломжгүй юм шиг санагддаг. (040, 30н)

Тэвчишгүй байдалд хүрэхэд гурван үндсэн хүчин зүйл нөлөөлсөн нь "дахин ачаалах" үед бэлгийн харьцаанд орох, садар самууныг ашиглах зааварчилгааг арилгах боломжгүй мэт санагдах, дахилт үйл явц нь зальтай, зальтай байх явдал байв.

"Дахин ачаалах" үед бэлгийн харьцаанд орох

Тэвчишгүй болох үйл явцын эхэн үед гишүүдээс гаргасан хүнд хэцүү шийдвэр бол "дахин ачаалах" үед бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрөх явдал байв: садар самуунгүйгээр masturbation хийх, эсвэл бэлгийн хавьталд орох замаар дур ханахыг богино хугацаанд зөвшөөрөх үү? Олон гишүүдийн хувьд урт хугацааны зорилго нь бэлгийн үйл ажиллагааг бүрмөсөн устгах биш харин порнографгүйгээр шинэ "эрүүл бэлгийн амьдрал" (033, 25 нас) -ыг шинээр тодорхойлж сурах явдал байв. Энэ нь хамтрагч сексийг оруулахыг хэлнэ (жишээлбэл, "Бидний хүсч буй зүйл бол хамтрагчтайгаа байгалийн жамаар бэлгийн харьцаанд орох нь зөв үү? " [062, 37 нас]) ба / эсвэл садар самуунгүйгээр masturbation (жишээлбэл, "Би хуучинсаг хандлагатай MO-тэй сайн байна. Порнографийн донтолтыг сулруулах нөлөөгүйгээр үүнийг эрүүл аргаар удирдах боломжтой гэж бодож байна." [061, 31 жил]). Гэсэн хэдий ч богино хугацаанд эдгээр зан үйлийг зөвшөөрөх нь порнографаас зайлсхийхэд ахиц дэвшил гаргахад нь туслах уу эсвэл саад болох эсэх талаар илүү анхаарч үзэх шаардлагатай байв. Нэг талаар, эдгээр үйл ажиллагааг тэвчихгүй байх эхний шатанд зөвшөөрөх нь зарим гишүүд тэвчишгүй болоход заналхийлж байна гэж ойлгосон бөгөөд энэ нь тэдний ярианы хэллэгээр "хөөх нөлөө" гэж нэрлэсэнтэй холбоотой байв. "Хөөх үр нөлөө" гэдэг нь бэлгийн харьцааны дараа үүсдэг PMO-ийн хүчтэй хүслийг хэлнэ (Deem, 2014a). Зарим нь masturbation хийснийхээ дараа ч ийм нөлөө үзүүлсэн гэж мэдээлсэн (жишээлбэл, "Би илүү их МОНГОЛ болох тусам илүү их хүсч, порно үзэх хүсэл эрмэлзэлтэй болдог" [050, 33 нас]) болон бэлгийн харьцаанд орсон (жишээлбэл, "Эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд орсны дараа би хүсэл эрмэлзэл дараа нь илүү хүчтэй болдог. ”[043, 36 нас]). Эдгээр гишүүдийн хувьд masturbation болон / эсвэл бэлгийн хавьталд орохоос түр хугацаагаар татгалзах шийдвэр гаргасан. Нөгөөтэйгүүр, бусад гишүүдийн хувьд бэлгийн харьцаанд орохгүй байх нь бэлгийн дур хүслийг нэмэгдүүлж, садар самууныг үзэх хүсэлд автдаг гэж мэдээлсэн. Тиймээс эдгээр гишүүдийн хувьд "дахин ачаалах" үеэр бэлгийн харьцаанд орох нь хөгжил дэвшилд саад болохгүй, харин үнэн хэрэгтээ тэдний садар самууныг цээрлэхээс зайлсхийхэд нь тусалдаг байв (жишээлбэл, "Би ялангуяа эвэрт мэдрэгдэх үедээ хэн нэгнийг тогшиж унагавал Би садар самуунд уруу татагдах шалтаг бодож эхлэх магадлал багатай юм ”[061, 36 нас]).

Гишүүдийн гуравны нэг орчим нь бэлгийн дур хүслээ нэмэгдүүлэхийн оронд бэлгийн харьцаанд орохгүй байх үедээ бэлгийн дур хүслээ бууруулж, үүнийгээ “хавтгай шугам” гэж нэрлэсэн нь парадокс байдлаар мэдээлэгдсэн нь сонирхолтой юм. "Хавтгай шугам" гэдэг нь гишүүд бэлгийн харьцаанд орохгүй байх үед бэлгийн дуршил буурах эсвэл буурах талаар тодорхойлдог байсан нэр томъёо юм (гэхдээ зарим нь үүнийг дагалдах сэтгэл хөдлөл, ерөнхийдөө салах мэдрэмжийг агуулсан илүү өргөн тодорхойлолттой байсан бололтой: (жишээлбэл, " Би бэлгийн хавьталд орох ямар ч хүсэл сонирхол бараг байдаггүй тул би яг одоо хавтгай шугаманд байгаа юм шиг санагдаж байна. ”[056, 30-аад]). Бэлгийн хүсэл хэзээ эргэж ирэхийг мэдэхгүй байх нь зарим хүмүүсийн сэтгэлийг зовоож байв (жишээлбэл, “Хэрэв би дуртай үедээ тогтмол дур тавьж чадахгүй бол амьдрах ямар хэрэгтэй юм бэ?” [089, 42 нас]). Эдгээр гишүүдийн уруу таталт нь PMO руу шилжиж, тэд бэлгийн чиг баримжаагаа үргэлжлүүлж чадах эсэхийг “шалгах” -ыг хүссэн юм. "хавтгай шугам" -ын үеэр (жишээлбэл, "Муу зүйл гэвэл би бүх зүйл өмднийхөө хэв маягаар ажиллаж байгаа эсэх талаар эргэлзэж эхэлдэг" [068, 35 жил]).

Садар самууныг ашиглах заавраас зайлсхийх боломжгүй байдал

Порнографаас татгалзах нь олон гишүүдийн хувьд ялангуяа хэцүү зүйл болсон нь садар самуун, / эсвэл садар самууныг ашиглах хүсэл эрмэлзлэлийг өдөөсөн шинж тэмдгүүдээс зайлсхийх боломжгүй юм. Нэгдүгээрт, порнограф ашиглахад хаа сайгүй тохиолддог гадаад шинж тэмдгүүд байсан. Гаднах триггерүүдийн хамгийн түгээмэл эх үүсвэр нь цахим медиа хэрэгсэл байсан (жишээлбэл, "Болзох сайтууд, Instagram, Facebook, кино / ТВ, YouTube, онлайн зарууд бүгд миний хувьд дахилтыг өдөөж болно" [050, 33 жил]). Телевизийн шоу нэвтрүүлэг эсвэл хэн нэгний нийгмийн сүлжээний суваг дээр бэлгийн сэрэл өдөөх агуулга гарч ирэхийг урьдчилан таамаглах боломжгүй байгаа нь интернетээр хайх нь эрсдэлтэй гэсэн үг юм. Бэлгийн дур булаам хүмүүсийг бодит амьдрал дээр харах нь зарим гишүүдийн хувьд түлхэц болсон (жишээ нь: "Би өнөөдөр явах гэж байсан биеийн тамирын заалаа орхижээ. Тэднийг дотогшоо иогийн өмд өмссөн эмэгтэйгээр харах нь хэтэрхий их байдаг" [072, 57 нас ]) гэсэн үг бөгөөд энэ нь бэлгийн сэрэл өдөөж буй аливаа зүйлийг онлайн эсвэл офлайнаар үзэх нь өдөөж болзошгүй гэсэн үг юм. Гишүүд унтлагынхаа өрөөнд ганцаараа байхдаа порнографыг байнга үздэг байсан нь тэдний анхдагч орчин нь порнограф ашиглахад хэдийнээ түлхэц болсон гэсэн үг юм (жишээлбэл, "зүгээр л сэрэх үедээ орондоо хэвтээд хийх зүйлгүй байх нь ноцтой түлхэц болно") [ 021, 24 жил]).

Хоёрдугаарт, садар самууныг ашиглах олон тооны дотоод дохиолол (голчлон сөрөг нөлөөтэй мужууд) байсан. Гишүүд өмнө нь сөрөг нөлөөллийг зохицуулахын тулд порнографын хэрэглээнд ихэвчлэн найддаг байсан тул эвгүй сэтгэл хөдлөл нь порнограф ашиглахад зориулагдсан болзолт дохио болж хувирсан юм. Зарим гишүүд өөрсдийгөө түдгэлзэх үед сөрөг нөлөө ихэссэн гэж мэдээлсэн. Зарим нь бэлгийн харьцаанд орохгүй байх үеэр эдгээр сөрөг нөлөөлөлд автсан төлөвүүдийг татан авалтын нэг хэсэг гэж тайлбарлаж байв. Сөрөг аффектив буюу бие махбодийн төлөв байдалд "гарах шинж тэмдэг" гэж тайлбарласан сэтгэл гутрал, сэтгэлийн байдал, сэтгэлийн түгшүүр, "тархины манан", ядаргаа, толгой өвдөх, нойргүйдэх, тайван бус байдал, ганцаардал, бухимдал, уур уцаар, стресс, хүсэл эрмэлзэл буурдаг. Бусад гишүүд сөрөг нөлөөллийг татан буугдахтай шууд холбодоггүй боловч амьдралын сөрөг үйл явдлууд гэх мэт сөрөг мэдрэмжүүдийн бусад шалтгаануудыг тооцдог байсан (жишээлбэл, "Сүүлийн гурван хоногт би маш их цочромтгой болж, ажилтай байгаа эсэхийг мэдэхгүй байна. урам хугарах эсвэл татгалзах ”[046, 30s]). Зарим гишүүд өөрсдийгөө садар самуунд уруу татдаг байсан тул сэтгэл хөдлөлийн сөрөг төлөв байдлыг намжаахын тулд эдгээр сэтгэл хөдлөл нь цээрлэхээс илүү хүчтэй мэдрэгддэг байсан гэж таамаглаж байв (жишээлбэл, "Дахин ачаалсны улмаас эдгээр сэтгэл хөдлөл тийм хүчтэй байгаа болов уу гэж миний нэг хэсэг бодож байна" [032, 28 жил]). Тэмдэглэхэд, 18-29 насныхан бусад хоёр насны бүлэгтэй харьцуулахад цээрлэхээс татгалзах үеийн сөрөг нөлөөллийг илтгэх магадлал өндөр байсан ба 40 ба түүнээс дээш насныхан цээрлэхээс татгалзах үеийн "татгалзан гарах шинж тэмдэг" -ийг харьцангуй бага мэдээлсэн байна. бусад хоёр насны бүлэг. Эдгээр сөрөг сэтгэл хөдлөлийн эх үүсвэрээс үл хамааран (өөрөөр хэлбэл, амьдралаас гарах, амьдралын сөрөг үйл явдлууд эсвэл урьд өмнө үүссэн сэтгэл хөдлөлийн байдал), гишүүд эдгээр сөрөг мэдрэмжүүдийг эмчлэхийн тулд садар самууныг ашиглахгүйгээр тэвчээргүй байх явцад сөрөг нөлөөллийг даван туулах нь маш хэцүү байсан юм шиг санагдсан. .

Дахилт үйл явцын заль мэх

Сорьцын талаас илүү хувь (n = 55) тэвчээргүй байх оролдлогын үеэр дор хаяж нэг удаа цуцалсныг мэдээлсэн. 18-29 насны бүлгийн бусад гишүүд дор хаяж нэг дахилт (n = 27) бусад хоёр насны бүлэгтэй харьцуулахад: 30-39 нас (n = 16) ба 40 ба түүнээс дээш жил (n = 12). Дахилт нь ихэвчлэн гишүүдийг хамгаалалтаас холдуулж, тэр даруйд нь сэтгэлийн хямралд автдаг далд үйл явцтай төстэй байв. Ерөнхийдөө хоцрогдол үүсэх хандлагын хоёр хэлбэр байдаг. Эхнийх нь янз бүрийн шалтгаанаар садар самууныг ашиглах хүсэл эрмэлзэлтэй байсан. Хүсэл тэмүүлэл заримдаа удирдаж чаддаг байсан бол зарим үед маш их хүсэл эрмэлзэлтэй байсан нь хэт их мэдрэмж, хяналтгүй мэт санагдаж байв. Хүсэл эрмэлзэл маш хүчтэй байхад зарим гишүүд үүнийг дахилтанд зориулж “донтсон тархи” -нд хууртаж байгаа мэт дахилт хийх гэсэн зальтай оновчтой үндэслэлүүд дагалддаг гэж мэдээлсэн.

Надад порно үзэхийг маш их уриалсан хүсэл эрмэлзэл байсан бөгөөд "энэ бол сүүлчийн удаа байж болох юм ...", "хүрээд ирээрэй, зүгээр л нэг жижигхэн харц тийм муухай болно гэж бодож байна уу" гэсэн аяар тархиа маргаантай байгаагаа олж мэдлээ. “Яг өнөөдөр, маргаашаас би дахиад л зогсох болно”, “би энэ өвдөлтийг зогсоох хэрэгтэй, ингэхийн тулд ганцхан л арга байна” ... тиймээс үндсэндээ үдээс хойш би маш бага ажиллаж чадсан, харин үүний оронд би тасралтгүй уриалж байна. (089, 42 нас)

Дахилт үйл явцын нууцлаг байдал илэрсэн хоёрдахь арга зам бол хүчтэй хүсэл тэмүүлэл байхгүй байсан ч заримдаа "автопилот" дээр "зүгээр л тохиолддог" юм шиг санагдаж, заримдаа дахилт болж байх шиг санагддаг байв. тэдэнд (жишээ нь, "би яг л автопилоттой юмуу эсвэл ямар нэгэн байдлаар байгаа юм шиг байгаа юм. Би зүгээр л үхсэн юм шиг, өөрийгөө юу ч хянах чадваргүй юм шиг өөрийгөө гаднаас нь хараад зогсож байлаа" [034, 22 жил]). Гишүүд өөрсдийгөө онлайнаар бэлгийн сэрэл өдөөх материалыг ухамсаргүйгээр хайж олоход энэ автомат байдал заримдаа ажиглагддаг ( YouTube-ийн) техникийн хувьд "порнограф" -т хамрагдаагүй (гишүүд ихэвчлэн "порно орлуулагч" гэж нэрлэдэг). Эдгээр "порно орлуулагч" -уудыг үзэх нь аажмаар цуцлагдах гарц байв.

Тэвчээргүй байх нь зөв эх үүсвэртэй байдаг

Тэвчээргүй байх нь хэцүү ч гэсэн зөв эх үүсвэрээр тэвчээргүй байх боломжтой гэж олон гишүүд үзсэн. Гаднах болон дотоод нөөцийн хослол нь гишүүдэд тэвчээргүй байдалд хүрэх, амжилтанд хүрэх боломжийг олгоход чухал үүрэг гүйцэтгэсэн юм.

Гадаад нөөц: Нийгмийн дэмжлэг ба порнограф нэвтрэхэд тулгардаг саад бэрхшээл

Нийгмийн дэмжлэг нь олон гишүүдийн хувьд тэвчээргүй байх явдлыг хангахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гадаад гол эх үүсвэр байв. Гишүүд гэр бүл, түншүүд, найз нөхөд, туслах бүлгүүд (жишээлбэл, 12 шаттай бүлэг), эмчилгээний эмч зэрэг олон янзын эх сурвалжаас тусламж дэмжлэг авахаа тайлбарлав. Гэсэн хэдий ч, онлайн форум өөрөө гишүүдийн дэмжлэгийн хамгийн их иш татсан эх сурвалж байв. Бусад гишүүдийн сэтгүүлийг унших (ялангуяа амжилтын түүхүүд), өөрийн тэмдэглэл дээрээ дэмжсэн мессеж хүлээн авах нь гишүүдэд урам зориг, урам зориг өгөх үндсэн эх сурвалж байсан (жишээлбэл, "Бусад сэтгүүл, бусад бичлэгийг үзэх нь намайг өдөөж, намайг ганцаараа биш юм шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг" [032, 28 жил]). Зарим гишүүд форумын өөр гишүүнийг өөрсдийн хариуцлагын түнш байхыг хүсч, цаашдын дэмжлэгийг хүссэн боловч бусад гишүүдийн хувьд форум дээр өдрийн тэмдэглэл хөтлөх нь хариуцлагын мэдрэмжийг дээшлүүлэхэд хангалттай байв. Шударга байдлаар хуваалцах, хариуцлагатай байх нь зарим гишүүд тэвчээргүй байх сэдлийг хадгалахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэж тодорхойлсон (жишээлбэл, "Олон нийтийн тангараг, олон нийтийн амлалт бол одоо өөр зүйл юм. Хариуцлага. Энэ бол сүүлийн 30 жилийн хугацаанд алга болсон элемент байв" [089, 42 жил]).

Тэвчишгүй байх үеэр гишүүдийн ашигладаг өөр нэг нийтлэг гадаад эх үүсвэр нь порнографийн хэрэглээг хялбархан олж авахад саад болж байсан саад бэрхшээл байв. Зарим гишүүд садар самууныг хориглосон програмуудыг төхөөрөмждөө суулгасан гэж мэдээлсэн. Эдгээр програмыг ихэвчлэн тойрч гарах арга хэрэгсэл байдаг тул хязгаарлагдмал гэж үздэг байсан боловч эмзэг байдлын агшинд хөндлөнгөөс оролцож болох нэг нэмэлт хаалт бий болгоход хэрэгтэй байсан (жишээлбэл, "Би K9 вэб-хориглогчийг дахин суулгахыг хүсч байна. Би үүнийг тойрч гарах боломжтой, гэхдээ энэ нь сануулагч хэвээр байна" [100, 40 жил]). Бусад стратеги нь цахим төхөөрөмжөө зөвхөн идэвхжүүлдэггүй орчинд ашиглах (жишээлбэл, зөөврийн компьютерээ унтлагын өрөөнд хэзээ ч ашигладаггүй, зөвхөн ажил дээрээ зөөврийн компьютерээ ашиглах), эсвэл электрон төхөөрөмжийг бүрэн хязгаарлах (жишээлбэл, ухаалаг гар утсаа найздаа түр орхих, ухаалаг гар утсаа бус ухаалаг гар утсаа өгөх). Ерөнхийдөө гадны саад тотгорыг гишүүд ашигтай гэж үзсэн боловч цээрлэхээс зайлсхийхэд хангалтгүй гэж үзсэн бөгөөд ингэснээр цахим төхөөрөмжид нэвтрэхээс бүрэн зайлсхийх нь бодит байдалд нийцэхгүй, мөн дотоод нөөц шаардлагатай байгаа юм.

Дотоод нөөц: Танин мэдэхүйн-зан үйлийн стратегийн Арсенал

Ихэнх гишүүд өөрсдийгөө орхиход туслахын тулд янз бүрийн дотоод нөөцийг (өөрөөр хэлбэл танин мэдэхүйн болон / эсвэл зан үйлийн стратеги) ашигладаг болохыг мэдээлсэн. Өдөр тутмын зан үйлийн стратегиудыг (жишээлбэл, дасгал хийх, бясалгах, нийгэмшүүлэх, завгүй байх, илүү олон удаа гарах, илүү эрүүл унтах горимыг бий болгох) нөхцөл байдал, хүсэл эрмэлзэлийг өдөөх давтамжийг багасгах зорилгоор амьдралын хэв маягийн ерөнхий өөрчлөлтийн нэг хэсэг болгон оруулсан болно. Танин мэдэхүйн ба / эсвэл зан үйлийн стратеги нь огцрох магадлалтай сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зохицуулах зорилгоор түр зуурын туршилт, алдааны туршилт хийх замаар түдгэлзэх оролдлогын улмаас гишүүд хуримтлуулсан (өөрөөр хэлбэл түр зуурын хүсэл, сөрөг нөлөөлөл). Сэтгэл хөдлөлийг зохицуулах зан үйлийн хандлага нь порнограф ашиглах уруу таталтанд орохын оронд өөр хор хөнөөлгүй үйл ажиллагаа эрхлэх явдал байв. Зарим гишүүд шүршүүрт орох нь шунал тачаалтай тэмцэхэд маш их үр дүнтэй байсан гэж мэдээлсэн (жишээлбэл, "Өнөө шөнө би маш их эвэрлэг мэдрэмж төрж байсан. Тиймээс би 10 цагт маш хүйтэн цаг агаартай, хүчтэй үерийн үед маш хүйтэн шүршүүрт орсон! Уриалга алга боллоо." [008, 18 нас]). Порнографийн талаархи бодлыг дарах гэж оролдсон нь танин мэдэхүйн нийтлэг стратеги байсан боловч зарим гишүүд цаг хугацаа өнгөрөхөд дарангуйлах нь үр ашиггүй гэж үздэг (жишээлбэл, "'PMO-г битгий бодоорой, PMO-г битгий бодоорой, PMO-г битгий бодоорой' гэхээс өөр стратеги олох хэрэгтэй гэж бодож байна. Энэ нь намайг галзууруулж, PMO-ийн талаар бодоход хүргэдэг" [099, 46 жил]). Гишүүдийн ашигладаг танин мэдэхүйн бусад нийтлэг стратегиуд нь анхаарал болгоомжтой холбоотой аргуудыг (жишээлбэл, хүсэл эрмэлзэл эсвэл сөрөг сэтгэл хөдлөлийг хүлээн авах, "унах"), тэдний сэтгэн бодох чадварыг өөрчлөхөд орно. Тэмдэглэл хөтлөхдөө, эсвэл уналтын дараахан тэмдэглэлдээ бичих нь гишүүд өөрсдийгөө ярих сэдлийг төрүүлж, ашиггүй сэтгэхүйгээ шинээр бий болгоход нэн хэрэгтэй гарц болж өгсөн юм.

Үргэлжлүүлбэл цээрлэхээс татгалзах нь шагнал юм

Тэвчишгүй хэвээр үлдсэн гишүүд ихэвчлэн бэрхшээлтэй байсан ч энэ нь ашигтай туршлага гэж үздэг. Нэг гишүүний тайлбарласнаар шагнал хүртсэн тул тэвчихгүй байх өвдөлт нь үнэ цэнэтэй юм шиг санагдлаа. "Энэ нь тийм ч амар байсангүй, гэхдээ үнэхээр үнэ цэнэтэй юм" (061, 31 жил). Тодорхой үр өгөөжүүд нь хяналтыг нэмэгдүүлэх, сэтгэлзүй, нийгэм, бэлгийн үйл ажиллагааг сайжруулах зэрэг орно.

Хяналтыг сэргээж байна

Зарим гишүүдийн тодорхойлсон цээрлэлээс түдгэлзэх гол ашиг тус нь порнографын хэрэглээ болон / эсвэл ерөнхийдөө амьдралдаа хяналт тавих мэдрэмжийг сэргээхэд чиглэгддэг. Тодорхой хугацааны дараа эдгээр гишүүд садар самууныг ашиглахтай холбоотой эр зориг, хүсэл эрмэлзэл, / эсвэл албадлагын байдал буурсан гэж мэдээлэв.

Миний порно хүсэл эрмэлзэл буурч, миний хүсэл эрмэлзэлтэй тэмцэх нь илүү хялбар байдаг. Одоо би энэ талаар бараг боддоггүйгээ олж мэдлээ. Энэ дахин ачаалах нь надад маш их хүсч байсан нь надад маш их таалагдсан. (061, 31 жил)

Хэсэг хугацаанд порнографаас амжилттай татгалзсанаас порнографийн хэрэглээ, порнографийн биеэ даах чадварыг хянах чадвар нэмэгдсэн гэж мэдээлсэн (жишээлбэл, "Би садар самуун материалаас зайлсхийхийн тулд өөрийгөө хянах чадварыг хөгжүүлсэн юм шиг санагддаг ”[004, 18 нас]). Зарим гишүүд порнографын хэрэглээгээ хянах чадвар эзэмшсэний үр дүнд өөрийгөө хянах энэхүү шинэ мэдрэмж нь тэдний амьдралын бусад салбарт ч хамаатай болсон гэж үздэг.

Сэтгэлзүй, нийгэм, бэлгийн ашиг тусын массив

Олон гишүүд танин мэдэхүйн-аффектив болон / эсвэл бие махбодийн эерэг үр нөлөөг мэдэрч, тэвчишгүй байхтай холбоотой гэж мэдээлсэн. Өдөр тутмын үйл ажиллагааны сайжруулалттай холбоотой хамгийн нийтлэг эерэг нөлөө, үүнд сэтгэлийн байдал сайжирч, эрч хүч нэмэгдэх, оюун санааны тод байдал, анхаарал төвлөрөх, өөртөө итгэх итгэл, урам зориг, бүтээмж (жишээлбэл, "Порнографгүй, masturbation хийгээгүй, надад илүү их эрч хүч, оюун санааны тод байдал, илүү их аз жаргал, ядаргаа багатай байсан" [024, 21 жил]). Зарим гишүүд порнографаас зайлсхийх нь сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж буурч, сэтгэл хөдлөлөө илүү хүчтэй мэдрэх чадвартай болдог гэж үздэг (жишээлбэл, "Би илүү гүнзгий түвшинд л мэдрэгддэг. ажил, найз нөхөд, өнгөрсөн хугацаанд сэтгэл хөдлөлийн давалгаа сайн, муу байсан ч энэ бол гайхалтай зүйл" [019, 26 нас]). Үүний үр дүнд зарим хүмүүсийн туршлага сайжирч, өдөр тутмын ердийн туршлагаас таашаал авах чадвар нэмэгдсэн (жишээлбэл, “Миний тархи өчүүхэн зүйл, цэвэр таашаал биш зүйлд илүү их баярлаж чаддаг. цаас бичих эсвэл спортоор хичээллэх" [024, 21 жил]). Тэмдэглэхэд, 18-29 насны бүлгийн олон гишүүд цээрлэлтээс хасах үед эерэг нөлөөтэй гэж мэдээлсэн (n = 16) бусад хоёр насны бүлэгтэй харьцуулахад 30–39 (n = 7) ба ≥ 40 (n = 2).

Тэвчихгүй байх нь нийгмийн харилцаанд эерэг нөлөө үзүүлдэг гэж мэдээлсэн. Нөхөрлөл нэмэгдсэнийг зарим гишүүд мэдээлсэн бол бусад нь харилцааны чанар сайжирч, бусадтай холбогдох мэдрэмж нэмэгдсэн гэж тайлбарласан (жишээлбэл, "Би удаан хугацааны турш эхнэрээсээ илүү дотно санагдаж байна" [069, 30s]). Бэлгийн үйл ажиллагааны сайжруулалт дээр төвлөрсөн тэвчээргүй байдлаас үүдэлтэй бас нэг нийтлэг ашиг тус. Зарим гишүүд түншийн бэлгийн харьцаанд орох хүсэл эрмэлзэл нэмэгдсэн гэж мэдээлсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн порнографыг үзэх хүсэл сонирхлоос татгалзах нь сайшаалтай байгааг харуулж байна (жишээлбэл, "Би маш их эвэртэй байсан ч сайн зүйл бол өөр хүнтэй бэлгийн харьцаанд ороход эвэртэй байсан. Порнографийн дур ханалтыг сонирхдоггүй" [083, 45 жил]). Бэлгийн харьцааны мэдрэмж, хариу үйлдэл нэмэгдсэн талаар зарим гишүүд мэдээлэв. Тэвчишгүй болох оролдлогын эхэн үед бэлгийн сулралтай холбоотой хүндрэлтэй байгааг мэдээлсэн 42 гишүүний тал хувь нь (n = 21) хэсэг хугацаанд түдгэлзсэний дараа бэлгийн үйл ажиллагааны дор хаяж зарим сайжруулалт хийгдсэн тухай мэдээлсэн. Зарим гишүүд бэлгийн сулралын функцийг хэсэгчлэн эргэж ирснийг мэдээлсэн (жишээлбэл, "Энэ бол ердөө 60% орчим угсралтын ажил байсан, гэхдээ хамгийн чухал зүйл нь тэнд байсан" [076, 52 жил]), харин зарим нь бэлгийн үйл ажиллагаа бүрэн эргэж ирснийг мэдээлсэн (жишээлбэл. , “Би эхнэртэйгээ Баасан гарагийн орой, урьд шөнө хоёулаа бэлгийн харьцаанд орсон, хоёулаа нэлээд удаан үргэлжилсэн 10/10 удаа босоо байдалтай байсан” [069, 30 жил]). Зарим гишүүд бэлгийн харьцаа өмнөхөөсөө илүү тааламжтай, сэтгэл ханамжтай байсан гэж мэдээлсэн (жишээлбэл, "Би дөрвөн жилийн хугацаанд хамгийн сайн бэлгийн харьцааг хоёр удаа (бямба, лхагва гаригт хийсэн)" [062, 37 нас]).

Энэхүү чанарын судалгаа нь онлайн порнографын "дахин ачаалах" форумын гишүүдийн дунд тэвчишгүй байх үзэгдлийн туршлагыг судлав. Форум дээрх цээрлэлийг хянах сэтгүүлийн сэдэвчилсэн дүн шинжилгээнд дөрвөн үндсэн сэдэв (есөн дэд сэдвээр) орсон: (1) цээрлэх нь порнографтай холбоотой асуудлуудын шийдэл, (2) заримдаа цээрлэх нь боломжгүй юм шиг санагддаг, (3) зөв эх сурвалжаас татгалзах боломжтой байдаг. мөн (4) тэвчихгүй бол тэвчээргүй байх нь ашигтай. Энэхүү шинжилгээний гол хувь нэмэр нь "дахин ачаалах" форумын гишүүд яагаад "дахин ачаалах" ажилд оролцдог вэ, гишүүдийн хувьд "дахин ачаалах" туршлага ямар байдаг вэ гэдгийг тодруулж өгдөг.

"Дахин ачаалах" сэдэл

Нэгдүгээрт, бидний хийсэн дүн шинжилгээ нь хувь хүмүүсийг юун түрүүнд "дахин ачаалах" санаачлагыг өдөөж байгааг тодруулж өгдөг. Порнографыг хэрэглэх нь тэдний амьдралд ноцтой сөрөг үр дагавар авчирдаг гэж үздэг тул порнографаас татгалзах нь тэдний асуудлын логик шийдэл гэж үздэг байв (Сэдэв 1). Порнографийн ашиглалтын гурван төрлийн сөрөг үр дагаврыг "дахин ачаалах" шалтгаан гэж хамгийн их дурдсан: (1) донтолт (n = 73), (2) порнографаас үүдэлтэй бэлгийн харьцааны бэрхшээл (магадгүй) (n = 44), (3) порнографын хэрэглээтэй холбоотой сэтгэлзүйн болон нийгмийн сөрөг үр дагавар (n = 31). Эдгээр сэдэл нь харилцан бие биенээ үгүйсгэх албагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, 32 гишүүн порнографт донтох, бэлгийн харьцаанд орох зэргээр хоёуланг нь хоёуланг нь хоёуланг нь хоёуланг нь мэдээлсэн. Үүний зэрэгцээ энэ нь гишүүдийн эзлэх хувь байсан гэсэн үг юм (n = 17) порнографт донтсон тухай заавал мэдээлэхгүйгээр порнографаас үүдэлтэй бэлгийн бэрхшээлийг мэдээлэх.

Гишүүд порнографын хэрэглээнээс татгалзах нь порнографийн хэрэглээний тархинд үзүүлэх сөрөг нөлөөг арилгах боломжтой гэж үздэг бөгөөд энэхүү итгэл үнэмшил нь мэдрэлийн судлууд, тухайлбал, нейропластик чанар гэх мэт ойлголтуудыг өөртөө шингээсэн байдаг. Хэдийгээр садар самуунтай холбоотой тэмцлийг мэдрэхийн тулд мэдрэлийн шинжлэх ухааны хэлийг ашиглах нь өвөрмөц биш боловч өмнөх чанарын шинжилгээнд шашны дээжээс харуулсан болно (Burke & Haltom, 2020; Перри, 2019) нь порнографийн тархинд сөрөг нөлөө үзүүлдэг тухай мэдээлэл тарааж буй онлайн сайтуудаас саяхан олширсон (мөн үүгээр тогтсон) "дахин ачаалах" соёлоос үүдэн "дахин ачаалах" нийгэмлэгийн онцлог шинж байж болох юм (Тейлор , 2019, 2020) ялангуяа "дахин ачаалах" нийгэмлэгийн хүмүүсийн хүндэтгэдэг нөлөө бүхий хүмүүс (Хартманн, 2020). Тиймээс, PPU-ийн эмчилгээ болох "дахин ачаалах" оролдлогын гишүүдийн хүсэл эрмэлзэлд (ялангуяа ахмад) нөхдийн туршлага, үзэл бодлын хамтын ухамсрын үр дүнд бий болсон соёл, хэм хэмжээг "дахин ачаалах" нөлөөлөх магадлалтай. "дахин ачаалах" хөдөлгөөнд нөлөөлсөн нэрт зүтгэлтнүүдийн нөлөө.

Ёс суртахууны зөрчил (Граббс ба Перри, 2019) энэ дээжинд "дахин ачаалах" шалтгаан цөөн удаа дурдагдсан байсан (n = 4) гэсэн үг бөгөөд энэ нь (ерөнхийдөө) форумыг "дахин ачаалах" нь ёс суртахууны шалтгаанаар хийдэг шашны хүмүүстэй харьцуулахад порнографын хэрэглээнээс татгалзах харилцан адилгүй сэдэлтэй байж болно (жишээлбэл, Диефендорф, 2015). Гэсэн хэдий ч ёс суртахууны зөрчил нь порнографын хэрэглээнээс татгалзах шийдвэрт нөлөөлж болзошгүйг гишүүдээс порнографыг ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа эсэхийг тодруулахгүйгээр тодорхой судалгаа хийхгүйгээр үгүйсгэх аргагүй юм. Түүнчлэн, өнөөгийн дүн шинжилгээнээс харахад "дахин ачаалах" форумын зарим гишүүд masturbation хийхээс татгалзах шийдвэр гаргаж болно (имхоф ба зиммер, 2020) юуны түрүүнд өөрсдийгөө порнографийн хэрэглээнээс зайлсхийхэд туслах бодит шалтгаанаар (тэд "дахин ачаалах" үеэр masturbation хийх нь садар самууны хүсэл эрмэлзлийг төрүүлдэг гэж үздэг тул), үрийн шингэн хадгалах өвөрмөц ашиг тусын итгэл үнэмшлээс биш (жишээлбэл, "их гүрнүүд") зарим судлаачид NoFap үзэл суртлын гол цөм болохыг ажигласан өөртөө итгэх байдал, бэлгийн соронзон гэх мэт). 2020; Тейлор ба Жексон, 2018).

"Дахин ачаалах" туршлага

Хоёрдугаарт, бидний хийсэн дүн шинжилгээ нь "дахин ачаалах" туршлага нь гишүүдийн өөрсдийнх нь үзэл бодлын үүднээс ямар байгааг харуулдаг - порнографаас амжилттай зайлсхийх, түүнийг хадгалж үлдэх нь маш хэцүү байдаг (Сэдэв 2), гэхдээ хувь хүн зөв хослолыг ашиглаж чадвал үүнийг хэрэгжүүлэх боломжтой юм. нөөцийн тухай (Сэдэв 3). Хэрэв бэлгийн харьцаанд орохгүй байхыг хичээвэл энэ нь үр өгөөжтэй бөгөөд хүчин чармайлт гаргах болно (Сэдэв 4).

Порнографаас татгалзах нь нөхцөл байдал, хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлсийн харилцан үйлчлэл, донтохтой төстэй үзэгдлүүд (өөрөөр хэлбэл, татагдах шинж тэмдгүүд, хүсэл тэмүүлэл, хяналт / дахилт буурах) зэрэг нь бэлгийн харьцаанд орохгүй байх (Брэнд нар ., 2019; Фернандез нар, 2020). Гишүүдийн талаас илүү хувь нь татгалзах оролдлогын үеэр дор хаяж нэг удаа үсрэлт хийсэн байна. Алдагдал нь зуршлын хүч (жишээлбэл, "автопилот" дээр порнографт нэвтрэх гэх мэт) -ийн үр дүнд бий болсон эсвэл хэт их хүсэл эрмэлзэл, эсэргүүцэл үзүүлэхэд хэцүү байсан. Гишүүдийн мэдэрсэн хүсэл эрмэлзэлийн давтамж, эрч хүчийг бий болгоход гурван үндсэн хүчин зүйл нөлөөлсөн: (1) порнограф ашиглах гадны шинж тэмдгүүд (ялангуяа бэлгийн харааны шинж тэмдгүүд эсвэл өрөөндөө ганцаараа байх зэрэг нөхцөл байдлын шинж тэмдгүүд), (2) садар самууны дотоод дохио. (ялангуяа порнографыг "дахин ачаалахаас" өмнө өөрийгөө эмчлэх зорилгоор ашиглаж байсан сөрөг нөлөөлөл), (3) "хөөцөлдөх нөлөө" - бэлгийн харьцаанд орохгүй байх үеэр бэлгийн харьцаанд орохоос үүдсэн хүсэл эрмэлзэл. Хамгийн залуу насны бүлэгт (18-29 насны) илүү олон гишүүн бусад хоёр насны бүлэгтэй харьцуулахад сөрөг нөлөө үзүүлж, тэвчишгүй байх хугацаандаа дор хаяж нэг удаа унажээ. Энэхүү олдворын нэг боломжит тайлбар бол бэлгийн дур хүсэл энэ насны бүлгийн хувьд бусад хоёр насны бүлэгтэй харьцуулахад илүү өндөр байх хандлагатай байдаг (Beutel, Stöbel ‐ Richter, & Brähler, 2008), садар самууныг бэлгийн чиг баримжаа болгон ашиглахаас татгалзах нь илүү хэцүү байж болох юм. Өөр нэг боломжит тайлбар бол порнографын хэрэглээнээс зайлсхийх нь тухайн хүн төлөвшиж буй зан төлөвөөс илүү их хамааралтай байдгаас болж порнографыг үзэх дуртай болох тусам улам хэцүү болдог. Энэхүү тайлбар нь порнографид анх өртөх нас нь өөрөө садар самуунд донтохтой ихээхэн холбоотой байсан гэсэн саяхны олдворуудтай нийцэж байна (Dwulit & Rzymski, 2019b), гэхдээ порнографид анх өртсөн нас ба PPU-ийн хоорондох холбоог тодорхойлохын тулд илүү их судалгаа шаардагдана.

Чухал нь гишүүдийн туршлагаас харахад биеэ барих нь хэдийгээр хэцүү боловч дотоод, гадаад нөөцийг зөв хослуулан хэрэгжүүлж болдог. Гишүүд дахилтаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд янз бүрийн стратеги, нөөцийг туршиж үзэхэд ерөнхийдөө чадварлаг байсан. Ихэнх тохиолдолд гишүүд татгалзах хугацаанд үр дүнтэй дотоод нөөцийг (өөрөөр хэлбэл танин мэдэхүйн зан үйлийн стратеги) өргөн репертуаруудыг бий болгосон. Энэхүү алдаа, алдааны арга барилын давуу тал нь гишүүд өөрсдөд нь тохирсон сэргээн босгох програмыг туршилт ба алдаагаар дамжуулан тохируулах боломжтой болсон явдал байв. Гэсэн хэдий ч туршилт, алдааны туршилтын нэг сул тал бол энэ нь заримдаа дахилтаас урьдчилан сэргийлэх үр дүнгүй стратеги хэрэгжүүлэхэд хүргэсэн явдал юм. Жишээлбэл, порнографын талаархи бодлыг дарах оролдлого нь порнографын талаархи интрузив бодол, садар самууныг хүсэх гэсэн нийтлэг дотоод стратеги байв. Бодлыг таслан зогсоох нь эсрэг бодлыг хянах стратеги болох нь нотлогдсон бөгөөд энэ нь сэргэх нөлөө, өөрөөр хэлбэл тэдгээр дарагдсан бодлуудыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг (Эфрати, 2019; Wegner, Schneider, Carter, & White, 1987). Энэ нь харьцангуй нийтлэг стратеги байсан нь садар самууныг цээрлэхийг оролдож буй олон хүмүүс, ялангуяа мэргэжлийн эмчилгээний хүрээнээс гадуур, өөрийн мэдэлгүйгээр бодол санааг дарах гэх мэт үр дүнгүй стратеги хэрэгжүүлж болзошгүй бөгөөд энэ үеэр хүсэл тэмүүллийг хэрхэн үр дүнтэй удирдах талаар сэтгэцийн боловсрол олж авах болно. татгалзах. Энэхүү тодорхой жишээ (мөн "дахин ачаалах" үед гишүүдтэй тулгарч буй янз бүрийн бэрхшээлүүд) нь PPU-тэй хүмүүст порнографын хэрэглээг үр дүнтэй зохицуулахад нь туслах зорилгоор эмпирик аргаар дэмжигдсэн арга хэмжээг тухайн салбарт боловсруулж, сайжруулж, түгээн дэлгэрүүлэхийн ач холбогдлыг харуулж байна. Жишээлбэл, оюун ухаанд суурилсан ур чадварыг заах арга хэмжээ нь гишүүдэд тулгарсан олон бэрхшээлийг шийдвэрлэхэд нэн тохиромжтой байдаг (Ван Гордон, Шонин, Грифитс, 2016). Хүсэл тэмүүллийг дарахын оронд сониуч зангаар хүлээн зөвшөөрч сурах нь хүсэл тэмүүлэлтэй харьцах үр дүнтэй хэрэгсэл байж болох юм (Twohig & Crosby, 2010; Виткиевиц, Боуэн, Дуглас, & Хсу, 2013). Зориулалтын сэтгэлгээг төлөвшүүлэх нь нисгэгчийн зан авирыг бууруулахад тусалдаг (Виткиевиц ба бусад, 2014). Бэлгийн харьцаанд анхаарал хандуулах (Blycker & Potenza, 2018; Их танхим 2019; Ван Гордон нар, 2016) нь порнографтай холбоотой дохионоос гадуур бэлгийн хариу урвалыг тохируулах боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр порнограф, порнографтай холбоотой уран зөгнөлөөс хамааралгүйгээр бэлгийн харьцаанд орох боломжтой болно (жишээлбэл, порнографын дурсамжийг харах хүсэлгүйгээр masturbation хийх).

Гадны эх үүсвэрийн хувьд порнограф нэвтрэхэд саад тотгор учруулах, тухайлбал програмуудыг хаах нь зарим талаар ашигтай гэж тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч нийгмийн дэмжлэг, хариуцлага нь гишүүдийн тэвчээргүй байдлыг хангахад хамгийн их нөлөөлсөн гадны эх үүсвэр байсан юм шиг санагдсан. Энэхүү олдвор нь олон төрлийн дээжээс бүрдсэн өмнөх чанарын шинжилгээний дагуу явагдаж байна (Cavaglion, 2008, Перри, 2019; Ševčíková нар, бусад. 2018) амжилттай тэвчихэд туслах нийгмийн дэмжлэгийн шийдвэрлэх үүргийг онцолсон болно. "Дахин ачаалах" форум нь өөрөө гишүүдийн тэвчээргүй байдлыг амжилттай хадгалах боломжийг олгосон хамгийн чухал нөөц байсан нь маргаангүй юм. Өөрийн сэтгүүл дээр туршлагаа шударгаар хуваалцах, бусад гишүүдийн сэтгүүлийг унших, бусад гишүүдээс урам зориг хайрласан мессеж хүлээн авах нь нүүр нүүрээ харан харьцдаггүй ч нийгмийн дэмжлэг, хариуцлагын мэдрэмжийг дээшлүүлж байсан юм. Энэ нь онлайн форум дахь жинхэнэ харилцан үйлчлэл нь биечлэн дэмжлэг үзүүлэх бүлгүүдэд (жишээлбэл, 12 алхамтай бүлгүүд) боломжит адил ашигтай хувилбарыг бий болгож болохыг харуулж байна. Эдгээр онлайн форумын нэрээ нууцлах нь давуу тал болж магадгүй юм, учир нь гутаан доромжилсон эсвэл ичгүүртэй асуудалтай хүмүүс өөрсдийнхөө асуудлыг хүлээн зөвшөөрч, биечлэн харьцахаасаа онлайнаар дэмжлэг авах нь илүү хялбар байдаг (Putnam & Maheu, 2000). Форумын байнгын хүртээмжтэй байдал нь гишүүд хэрэгцээ шаардлага гарсан тохиолдолд сэтгүүлдээ нийтлэл оруулах боломжийг баталгаажуулсан. Хачирхалтай нь шинж чанарууд (хүртээмж, нэрээ нууцлах, боломжийн үнэ; Cooper, 1998Гишүүдийн порнографыг хамгийн түрүүнд ашиглахад хувь нэмэр оруулсан нь форумын эмчилгээний ач холбогдлыг нэмэгдүүлсэн шинж чанарууд байсан бөгөөд одоо эдгээр асуудлуудаас ангижрахад нь дэмжлэг үзүүлсэн болно (Грифитс, 2005).

Тэвчишгүй хэвээр үлдсэн гишүүд ихэвчлэн татгалзах нь үр өгөөжтэй туршлага гэж үздэг бөгөөд садар самуунаас зайлсхийхтэй холбоотой олон төрлийн ашиг тусыг мэдээлдэг. Порнографтай ижил төстэй үр нөлөө нь өөрийгөө үр дүнтэй байлгахаас татгалздаг (Kraus, Rosenberg, Martino, Nich, & Potenza, 2017) эсвэл ерөнхийдөө өөрийгөө хянах чадвар нэмэгдсэн (Муравен, 2010) цуцлах хугацааг амжилттай хийсний дараа зарим гишүүд тайлбарласан болно. Сэтгэлзүйн болон нийгмийн үйл ажиллагаа (жишээлбэл, сэтгэлийн байдал сайжирсан, хүсэл эрмэлзэл нэмэгдсэн, харилцаа сайжирсан) болон бэлгийн үйл ажиллагаа (жишээлбэл, бэлгийн мэдрэмж нэмэгдэж, бэлэг эрхтэний чангаруулалт сайжирсан) зэрэг сайжирсан гэж тодорхойлсон болно.

Порнографийн асуудалтай холбоотой хөндлөнгөөс оролцохгүй байх

Гишүүдийн цээрлэлээс татгалзах эерэг үр нөлөөний талаар мэдээлсэн өргөн цар хүрээ нь порнографаас татгалзах нь PPU-ийн хувьд ашигтай хөндлөнгийн оролцоо байж болохыг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр ашиг тус бүр нь порнографын хэрэглээг устгасны үр дүнд бий болсон эсэх нь урт хугацааны болон туршилтын загварыг ашиглан нэмэлт судалгаа хийхгүйгээр тодорхой тогтоогдохгүй. Жишээлбэл, амьдралын хэв маягийг өөрчлөх, форумд дэмжлэг үзүүлэх, эсвэл биеэ дааж сурах зэрэг нь бэлгийн харьцаанд орохгүй байх үеийн бусад хөндлөнгийн хүчин зүйлс нь сэтгэлзүйн эерэг нөлөөлөлд нөлөөлж болзошгүй юм. Эсвэл бэлгийн харьцаанд орохгүй байх үеийн сэтгэлзүйн хувьсагчдын өөрчлөлт (жишээлбэл, сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хямрал буурах) ба / эсвэл бэлгийн үйл ажиллагааны өөрчлөлт (жишээлбэл, masturbation давтамж буурах) нь бэлгийн үйл ажиллагааг сайжруулахад нөлөөлсөн байж болох юм. Ирээдүйд порнографаас зайлсхийх үр нөлөөг тусгаарласан санамсаргүй хяналттай судалгаа (Фернандес нар, 2020; Вилсон, 2016) ялангуяа эдгээр тодорхой ашиг тус бүрийг порнографын хэрэглээг хассантай холбон тайлбарлаж болох эсэхийг баталгаажуулах, эдгээр ашиг тусын гуравдахь хувьсах тайлбарыг үгүйсгэх шаардлагатай байна. Түүнчлэн, одоогийн судалгааны загвар нь цээрлэлтийн эерэг үр нөлөөг ажиглах боломжийг олгосон бөгөөд сөрөг үр дагаврыг багасгах боломжийг олгосон. Учир нь түүвэрлэлтээс татгалзах, онлайн форумын харилцан үйлчлэлийг ашигтай гэж үзсэн гишүүдийг илүү ихээр төлөөлсөн байх магадлалтай бөгөөд ийм байдлаар тэвчээргүй байж, тэмдэглэлээ үргэлжлүүлэн нийтлэх магадлалтай байв. Тэвчишгүй байх болон / эсвэл онлайн форумын харилцан үйлчлэлийг ашиггүй гэж үзсэн гишүүд өөрсдийн сөрөг туршлага, ойлголтыг илэрхийлэхийн оронд зөвхөн сэтгүүлдээ нийтлэхээ больсон байж магадгүй тул бидний хийсэн дүн шинжилгээнд төдийлөн оролцоогүй байж магадгүй юм. Тэвчишгүй болох (ба "дахин ачаалах") -ийг PPU-ийн хөндлөнгийн оролцоо гэж зөв үнэлэхийн тулд бэлгийн харьцаанд орохгүй байхын тулд хөндлөнгийн зорилго болон / эсвэл тэвчишгүй байх зорилгод тодорхой байдлаар хандах хандлагын сөрөг эсвэл сөрөг үр дагавар байгаа эсэхийг эхлээд шалгаж үзэх нь чухал юм. . Жишээлбэл, садар самуун явдлаас зайлсхийх (эсвэл садар самууныг сурталчлах, бодлыг өдөөж болох зүйлээс) зайлсхийх зорилгодоо хэт автсан нь порнографийн сонирхлыг парадоксоор нэмэгдүүлж болзошгүй юм (Borgogna & McDermott, 2018; Мосс, Эрскин, Албери, Аллен, & Георгиуо, 2015; Перри, 2019; Вегнер, 1994), эсвэл цуцалт, хүсэл эрмэлзэл, цоорхойтой тэмцэх үр дүнтэй даван туулах чадварыг суралгүйгээр биеэ барихыг оролдох нь сайнаас илүү их хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм (Фернандес нар, 2020). Цэвэрлэхээс татгалзах асуудлыг PPU-т хандах хандлагын талаар судлах ирээдүйн судалгаа нь болзошгүй эерэг нөлөөллөөс гадна болзошгүй сөрөг нөлөөллийг тооцох ёстой.

Эцэст нь, цээрлэхээс татгалзахыг маш хэцүү гэж үзсэн нь судлаач, эмч нарын анхаарах чухал асуултыг төрүүлж байна - PPU-ийг шийдвэрлэхэд порнографаас бүрэн татгалзах нь үргэлж шаардлагатай юу? Порнографтай холбоотой асуудлуудаас (татгалзах хандлагын оронд) сэргээн босгох / хяналттай хэрэглээний арга барилыг порнографийн донтуулагч шинж чанараас шалтгаалан хяналттай хэрэглээнд хүрэх боломжгүй гэсэн итгэл үнэмшлийн улмаас гишүүдийн дунд бага зэрэг анхаарал хандуулж байсан нь анхаарал татаж байна. - Энэ нь донтуулагч / албадлагын порнографийн хэрэглээний 12 алхамыг санагдуулдаг (Efrati & Gola, 2018). PPU-ийн эмнэлзүйн үйл ажиллагааны хүрээнд багасгах / хяналттай хэрэглээний зорилго нь тэвчишгүй байх зорилгоос (жишээлбэл, Twohig & Crosby, 2010). Зарим судлаачид саяхан PPU-тэй зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь хичнээн хүнд хэцүү даалгавар болж байгаагаас татгалзах нь хамгийн бодитой хөндлөнгийн зорилго биш байж магадгүй гэж санаа зовж байгаа бөгөөд өөрийгөө садар самууныг хүлээн зөвшөөрөх, хүлээн зөвшөөрөх зэрэг тэргүүлэх зорилтуудыг дэвшүүлж байна. тэвчээргүй байх (Sniewski & Farvid-ийг үзнэ үү, 2019). Бидний олж мэдсэн зүйлээс харахад порнографаас бүрэн татгалзах хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүсийн хувьд тэвчээргүй байх нь хэцүү ч гэсэн тууштай байвал тустай байж болох юм. Цаашилбал, хүлээн зөвшөөрөх, цээрлэх нь харилцан бие биенээ үгүйсгэх зорилго байх албагүй - садар самуун хэрэглэгчид порнографгүй амьдралыг үнэлдэг бол тэвчээргүй үлдэхийг хүсч байхдаа өөрсдийгөө болон тэдний нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрч сурах боломжтой (Twohig & Crosby, 2010). Гэсэн хэдий ч, порнографын хэрэглээг багасгах / хянах боломжтой бөгөөд цээрлэлээс татгалзахтай ижил үр дүнтэй үр дүнд хүргэх боломжтой бол бүх тохиолдолд татгалзах шаардлагагүй байж магадгүй юм. Цэвэрлэхээс татгалзах / хяналттай хэрэглээний хөндлөнгийн зорилгуудтай харьцуулах ирээдүйн эмпирик судалгаа нь PPU-ийн нөхөн сэргээлтийн аль ч арга барилын давуу болон сул талуудыг тодорхой тодруулж, ямар нөхцөлд нөгөөгөөсөө илүү давуу байж болохыг (жишээ нь, татгалзах нь илүү сайн үр дүнд хүргэж болзошгүй) тодруулах шаардлагатай байна. PPU-ийн илүү хүнд тохиолдлын үр дүн).

Давуу тал ба хязгаарлалтыг судлах

Энэхүү судалгааны давуу талууд нь дараахь зүйлийг багтаасан болно: (1) урвалд орох чадварыг арилгасан ойлгомжгүй мэдээлэл цуглуулах; (2) цээрлэлээс хасах тухай цорын ганц ретроспектив дансны оронд сэтгүүлд дүн шинжилгээ хийх; (3) эдгээр хувьсагчдад хамрагдахгүй байх туршлагын нийтлэг шинж чанаруудыг харгалзан үзэх боломжийг олгосон насны бүлэг, цээрлэх оролдлогын үргэлжлэх хугацаа, цээрлэхээс зайлсхийх зорилгыг багтаасан өргөн цар хүрээтэй шалгуурууд. Гэсэн хэдий ч судалгаа нь мөн хүлээн зөвшөөрөх хязгаарлалттай байдаг. Нэгдүгээрт, ямар ч ойлгомжгүй мэдээлэл цуглуулах нь гишүүдээс тэдний туршлагын талаар асуулт асууж чадахгүй гэсэн үг юм. Тиймээс бидний дүн шинжилгээ хийх нь гишүүдийн сэтгүүл дээрээ бичихээр сонгосон агуулгаар хязгаарлагдаж байв. Хоёрдугаарт, стандартчилсан хэмжүүрийг ашиглахгүйгээр шинж тэмдгүүдийн субъектив үнэлгээ нь гишүүдийн өөрийгөө тайлагнах найдвартай байдлыг хязгаарладаг. Жишээлбэл, судалгаагаар “Та бэлгийн сулралтай гэж бодож байна уу?” Гэсэн асуултын хариулт болох нь тогтоогджээ. Бэлгийн сулралын олон улсын индекс (IIEF-5; Розен, Каппеллери, Смит, Липский, & Пена, 1999) оноо (Wu et al., 2007).

Дүгнэлт

Энэхүү судалгаа нь порнографтай холбоотой асуудлын улмаас порнографаас зайлсхийхийг оролдож буй "дахин ачаалах" хөдөлгөөний нэг хэсэг болох садар самуун хэрэглэгчийн феноменологийн туршлагын талаархи ойлголтыг өгдөг. Судалгааны үр дүнгүүд нь судлаачид болон эмч нарт (1) улам бүр нэмэгдэж буй порнографийн хэрэглэгчдийг садар самуунаас зайлсхийхэд хүргэж буй тодорхой асуудлуудын талаар илүү гүнзгий ойлголттой болоход чухал ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь PPU-ийн клиник үзэл баримтлалыг мэдээлэх боломжтой бөгөөд (2) "дахин ачаалах" туршлага нь PPU-ийн үр дүнтэй арга хэмжээг хөгжүүлэхэд чиглүүлж, PPU-ийн оролцоо болохоос татгалзах тухай ойлголтыг өгөх боломжтой юм. Гэсэн хэдий ч судалгааны арга зүй нь угаасаа хязгаарлагдмал (өөрөөр хэлбэл, хоёрдогч эх сурвалжид чанарын шинжилгээ хийх) тул бидний дүн шинжилгээнээс гарсан аливаа дүгнэлтийг болгоомжтой хийх хэрэгтэй. Энэхүү анализын үр дүнг баталгаажуулах, порнографаас зайлсхийх туршлагын талаархи илүү тодорхой судалгааны асуултанд хариулахын тулд "дахин ачаалах" нийгэмлэгийн гишүүдийг идэвхитэй элсүүлж, бүтэцлэгдсэн судалгаа / ярилцлагын асуултуудыг дагаж мөрдөх судалгааг хийх шаардлагатай байна. PPU.

1. 1.

   "R /" угтвартай форумыг "subreddits" гэж нэрлэдэг бөгөөд нийгмийн сэдэвт Reddit вэбсайт дахь онлайн нийгэмлэгүүд тодорхой сэдэвт зориулагдсан байдаг.

2. 2.

   Эмэгтэй форумын гишүүдэд зориулсан форумд зориулсан хэсэг байдаг боловч нийт сэтгүүлүүдийн дийлэнх хувийг эрэгтэй форумын гишүүд эзэлдэг байв. Эрэгтэй, эмэгтэй сэтгүүлийн харьцааны харьцааны энэ харьцаа нь өмнөх судалгаанаас харахад эрэгтэйчүүд порнографын хэрэглээ өндөр байгааг мэдээлж байгааг харуулж байна (жишээлбэл, Халд, 2006; Квалем нар, 2014; Регнерус нар, 2016), PPU (жишээлбэл, Граббс нар, 2019a; Кор ба бусад, 2014), PPU эмчилгээг эрэлхийлэх (Lewczuk, Szmyd, Skorko, & Gola, 2017) эмэгтэйчүүдтэй харьцуулахад. Урьдчилан судалгаагаар PPU-ийн эмчилгээг эрэлхийлэгчдийн хүйсийн ялгааг мэдэгдэж байсан (жишээлбэл, порнографын хэрэглээ ба шашин шүтлэг нь эмэгтэйчүүдэд эмчилгээ эрэлхийлэхэд ихээхэн таамаглаж байсан боловч эрэгтэйчүүдэд хамааралгүй-Gola, Lewczuk, & Skorko, 2016; Левчук болон бусад. 2017), мөн "дахин ачаалах" форум дээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлгийн харьцаанд орохгүй байх сэдэл, туршлагын чухал ялгаа байж болно.

3. 3.

   "Дахин ачаалах" үр дүнгийн ихэнх нь тэвчихгүй байх оролдлогын эхний жилд ажиглагдах болно гэж үзэж болох тул бид 12 сарын хугацаатай цэгийг сонгов. Маш урт хугацааны цээрлэлээс зайлсхийх оролдлогыг тодорхойлсон сэтгүүлүүд (> 12 сар), хэр удаан, нарийвчилсан байдгаас шалтгаалан цөөн тооны сэтгүүлд дүн шинжилгээ хийх, өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийх идиографик арга барилтай байх нь зүйтэй.

4. 4.

   Гишүүд асуултуудын бүтэцлэгдсэн жагсаалтад хариу өгөөгүй тул үлгэр жишээ үлдсэн хүмүүс ижил туршлагаас хуваалцсан (эсвэл хуваалцаагүй) эсэхийг мэдээлэх боломжгүй бол үүнийг тодорхойлох боломжгүй гэдгийг санах нь чухал юм. Үүний үр дүнд давтамжийн тоо эсвэл давтамжийг илэрхийлсэн нэр томъёоны талаар мэдээлсэн тохиолдолд туршлагыг мэдээлсэн түүврийн гишүүдийн хамгийн бага хувийг хамгийн сайн ойлгодог боловч туршлагатай хүмүүсийн бодит тоо үүнээс их байж болох юм.

гишүүнчлэл

1. Сэтгэл судлалын тэнхим, Ноттингемийн Трентийн их сургууль, Шекспирийн гудамж, 50, Ноттингем, NG1 4FQ, Их Британи

   Дэвид П.Фернандес, Дариа Ж.Кусс ба Марк Д.Грифитс нар

Захидал харилцааны Дэвид П.Фернандес.

Ашиг сонирхлын зөрчил

Зохиогчид сонирхлын зөрчилгүй гэж мэдэгдэж байна.

Мэдээллийн зөвшөөрөл

Энэхүү судалгаанд нэрээ нууцалсан, олон нийтэд нээлттэй мэдээллүүдийг ашигласан тул Ноттингемийн Трентийн их сургуулийн судалгааны ёс зүйн хорооноос мэдээлэл авсан зөвшөөрлөөс чөлөөлөгдсөн гэж үзэв.

Ёс зүйн баталгаа

Хүний оролцогчдыг хамарсан судалгаанд хийсэн бүх журам нь байгууллагын болон / эсвэл үндэсний судалгааны хорооны ёс зүйн хэм хэмжээ, 1964 оны Хельсинкийн тунхаглал, түүний дараа оруулсан нэмэлт өөрчлөлтүүд эсвэл харьцуулж болох ёс зүйн хэм хэмжээтэй нийцэж байв.

Хэвлэлийн тэмдэглэгээ

Спрингер Байгаль нь хэвлэгдсэн газрын зураг, институцын харьяалалд хамаарах шүүхийн нэхэмжлэлтэй холбоотой төвийг сахисан хэвээр байна.

Хүснэгтийг үзнэ үү 4.

Нээлттэй нэвтрэх Энэхүү нийтлэл нь Creative Commons Attribution 4.0 олон улсын лицензийн дагуу лицензтэй бөгөөд ашиглах, хуваалцах, дасан зохицох, түгээх, хуулбарлахыг ямар ч хэрэгсэл, хэлбэрээр ашиглахыг зөвшөөрдөг бөгөөд хэрэв та анхны зохиогч (ууд) ба эх сурвалжид зохих зээл олгосон бол Creative Commons лицензтэй холбож, өөрчлөлт оруулсан эсэхийг заана уу. Энэ нийтлэл дэх зураг эсвэл бусад гуравдагч этгээдийн материалыг тухайн материалын зээлийн шугаманд өөрөөр заагаагүй бол нийтлэлийн Creative Commons лицензэд оруулсан болно. Хэрэв тухайн материал нь нийтлэлийн Creative Commons лицензэд ороогүй бөгөөд таны ашиглахыг хууль ёсны зохицуулалтаар зөвшөөрөөгүй эсвэл зөвшөөрөгдсөн хэрэглээнээс хэтэрсэн бол та зохиогчийн эрх эзэмшигчээс шууд зөвшөөрөл авах шаардлагатай болно. Энэхүү лицензийн хуулбарыг үзэхийн тулд зочилно уу http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/.