ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੀਬੂਟ ਕਰਨਾ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਰਜਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਨਸ਼ਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਰੱਬ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਹੱਥਾਂ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੀਬਰ ਨਿਜੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਪੂਰੀ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਸ਼ਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਿਹੜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਸ਼ਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਫਸਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਸਤਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਖਤਰਨਾਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਡੂੰਘੇ ਬੈਠੇ ਅਤੇ ਅਣਸੁਲਝੇ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ asੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਇਹ ਇੱਕ ਆਵਾਜ ਹੈ. ਕਈ ਸਾਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ maਰਜਾ ਖਰਾਬ ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਸ਼ੇੜੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ ਜਿਥੇ ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ “ਜੀਵ” ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਈ ਸਾਲ ਬਤੀਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਪਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਮੀਆਂ, ਡਰ, ਸ਼ਰਮ, ਗੁਨਾਹ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੰਧ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ toਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋ.

ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਦਦਗਾਰ ਪੁਆਇੰਟਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੇਰੀ ਰਿਕਵਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਡੂੰਘੇ inੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਾਗਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚੰਨ 'ਤੇ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦਿਆਂ, ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਮਾੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹਨ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਵੇਕ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਰਿਕਵਰੀ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਬਦਚਲਣ ਵਰਤਾਓ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਖਰਾਬ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੇ ਵੈੱਬ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੱਚ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਪੁਰਾਣਾ ਆਪ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਹਉਮੈ, ਰਾਖਸ਼, ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਬਤੀਤ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਇਹ ਹੋਂਦ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਹਸਤੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇ.

ਅਸਲ ਅਨੰਦ ਬਨਾਮ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ

ਸਾਰੇ ਨਸ਼ੇ ਮਜਬੂਰੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਕੰਮ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਜਬਰੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜੀਵ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਟੀਚਾ-ਅਧਾਰਤ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਖਾਤਰ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਭਾਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਟੀਚਾ-ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਖਿਸਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਨਿਯਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਜਬੂਰੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਤੰਦਰੁਸਤ ਟੀਚਾ-ਅਧਾਰਤ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਟੀਚੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕਜੁੱਟ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਂਦੇ.

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ “ਅਨੰਦ ਦੇਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ” ਜਾਂ ਤਪੱਸਿਆ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਇਹ ਮਨ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਮਨ ਦੀਆਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜਬੂਰੀਵਕ ueੰਗ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹਾਈਜੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪਲ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਜਬੂਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਅਨੰਦ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਘਟਾਓ ਘੱਟ. ਨਕਲ ਸੂਖਮ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੜਕਣ ਦੀਆਂ ਸੰਘਣੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਨਕਲ ਨਸ਼ੇੜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰਜ਼ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਦਾਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਕਹਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਚੀਕਦੇ ਅਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਖਿੱਚ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਦਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਘਸੀਟਦਾ ਹੈ - ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਤੀਜਾ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਜਹਾਨ ਸੁਮੇਧੋ, ਵਿਚ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਇੱਛਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅੱਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ: “ਓਹ, ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਅੱਗ ਦੇਖੋ! ਸੁੰਦਰ ਰੰਗ ਦੇਖੋ! ਮੈਨੂੰ ਲਾਲ ਅਤੇ ਸੰਤਰੀ ਪਸੰਦ ਹੈ; ਉਹ ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦ ਰੰਗ ਹਨ, ”ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮਾਤਰਾ ਮਿਲੇਗੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਸ ਜਾਣਕਾਰੀ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਅੱਗ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਦਿਓ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਦ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਅੱਗ ਲੱਗਣੀ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਗਰਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਸਾੜਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ.

ਸਾਡੀ ਲਤ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਪੁਆਇੰਟਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਹਨ.

Gasਰਗੈਸਮ ਨੂੰ ਛੱਡੋ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਤੋਂ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ .ੰਗ ਵਜੋਂ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਡਾਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਵਿਚ ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਾਇਆ. ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕ withdrawalਵਾਉਣ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਲੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ- ਸਾਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ. .

ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਜੀਬ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਸ਼ਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ .ੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ "ਮੈਂ" ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਮੈਂ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਤਤ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਜਾਂ ਲੋੜਵੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਹਨ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ' ਤੇ "ਵਿਸ" ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ.

ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਾਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਮੈਂ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸਥਾਈ ਸਥਿਰਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇਸ ਸੁਆਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇੱਕ "ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਉਦਾਸ" ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਗ਼ਲਤ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੱਛਣ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਗਏ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦੁੱਖ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਤਿਆਗ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਮੈਂ ਸ਼ਬਦ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਭਿਆਸ ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਦੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕਸਰਤ

ਕਸਰਤ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਕੱਛਾਂ ਨੂੰ ਕੱ. ਦੇਵੇਗੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਿੱਸਾ ਉਠ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਧਨ ਕਮਾਲ ਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਅਤੇ buildingਰਜਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰੋ. ਨਸ਼ਾ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਕਸਰਤ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਐਸੀਐਨਐਸ ਲੈਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਆਲਸੀ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੱ becauseੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਰਸਤਾ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖੀ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਇਕ ਹਫਤੇ ਜਾਂ ਜਲਦੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਕਸਰਤ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰੋਜੈਕ ਲੈਣ ਵਾਲੇ 60% ਲੋਕ ਨਿਯਮਿਤ ਕਸਰਤ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਬਸ ਇਹ ਕਰੋ. ਇੱਕ ਕਸਰਤ ਵਾਲੀ ਸਾਈਟ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ onlineਨਲਾਈਨ ਲੱਭੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਵੇਦਨ ਕਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ ਕਰੇ. ਜੋ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਨਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਾਧਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੱਸੇਗਾ. ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲੱਭੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਨੰਦ ਲਓਗੇ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀਉਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਖ਼ੁਰਾਕ

ਕਸਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਲਵੇਗੀ. ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਖੁਰਾਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਡੂੰਘੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਭੋਜਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਜਬੂਰੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਹੈ: ਇਹ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਭੋਜਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਨਸ਼ਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਰਿਫਾਈੰਡਡ ਸ਼ੱਕਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਫਾਇੰਡ ਕਾਰਬਜ਼ ਜਾਂ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਚਰਬੀ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵੱਲ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਖੁਰਾਕ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗੀ ਆਮ ਰਣਨੀਤੀ ਵਧੇਰੇ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕੂੜੇਦਾਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਤ ਭੋਜਨ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.

ਓਮੇਗਾ 3 ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ (ਮੱਛੀ ਦੇ ਤੇਲ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਓ) ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਪਲਾਸਟਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਚਰਬੀ ਘੱਟ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਮਿਤ ਚੀਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਓਮੇਗਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੂਹੇ ਵਿਚ ਕਮਾਲ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕਸਰਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸ਼ੂਗਰ ਅਤੇ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਚਰਬੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਿੱਸਾ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ / ਰੂਹਾਨੀਅਤ

ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਕਵਰੀ ਲੋਕ ਇਸਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ. ਚੰਗੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਪੜ੍ਹਨ, ਜਰਨਲਿੰਗ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਵੇਗਾ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਸਮਾਜੀਕਰਨ

ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਰੁਝਾਨ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.

ਸਮਾਜਿਕਕਰਨ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਪਕਰਣ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਬਚਾਓ ਬਚਾਓ ਅਤੇ ਜੁੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਕੁ ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਵੋਗੇ, ਓਨੇ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕੂੜੇਦਾਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੁਨਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੀਬ ਹਨ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜੁੜਨਾ ਸਿੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਉਲਟ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਭਾਈਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹੋ - ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਬਾਇਲੀ ਪੁਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਜੁੜਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝੋ. ਦੇਖੋ ਕਿ ਪਾਗਲ ਲੋਕ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਸ ਲੋਕ ਸਵੈ-ਲੀਨ ਲੋਕ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਤਮ-ਲੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਸੱਚੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਇਸ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ.

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣਾ ਨਰਕ ਬੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਨਸ਼ੇ ਦੂਸਰੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਠੱਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰੀਆਂ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੀਆਂ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਨਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਰੀਰਕ ਕalsਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕ withdrawalਵਾਉਣ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.