ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਾਧਾ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਡਾ ਫਿਲਿਪ ਜ਼ਿੰਬਰਦੋ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਕੰਮ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ. ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਡਾ. ਜ਼ਿੰਬਰਦੋ ਦਾ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ ਧੰਨਵਾਦ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਦੀ, ਸਾਫ਼, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਜ਼ਾ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੈ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ.
ਡਾ ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਦਿਮਾਗ ਪੋਰਨ ਅਤੇ ਰੈਡਿਟ ਨੋਫੈਪ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਤੇ, ਨਸ਼ੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਖਤਰਨਾਕ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕੁਦਰਤ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਦੀ. ਇਹ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਨਹੀਂ, ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਥਿ .ਰੀ, ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਮੈਂ ਉਸੇ ਅੰਡਰਗ੍ਰੈਜੁਏਟ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਡਾ ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਦੀ ਖੋਜ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ, ਕੋਈ ਅੰਕੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਈਟਾਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕੰਮ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾ. ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੇ ਪੋਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ.
ਡਾ ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਕਈ ਅਧਿਐਨਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਤੰਤੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕਾਰਣ ਸੰਬੰਧ ਬਨਾਮ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਦੁਬਾਰਾ, ਕੁਝ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਮੁ researchਲੀ ਖੋਜ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ. ਇਹ ਸੰਬੰਧਤ ਅਧਿਐਨ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲ ਖਪਤ ਅਤੇ ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਮਯਾਬਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੀ ਮੰਗ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਉਪਭੋਗਤਾ ਵਧੇਰੇ ਕਾਮਯਾਬੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਰੁਝਾਨ ਸਨਸਨੀ-ਭਾਲ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਭਾਅ ਨਯੂਰੋਲੋਜੀਕਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਦਿਮਾਗੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ.
ਡਾ. ਵਲੇਰੀ ਵੂਨ, ਜਿਸਨੇ ਡਾ ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਕੈਂਬਰਿਜ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਟੱਡੀ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿ ਲੇਖਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਜਾਂ ਸੈਕਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ ਛੁਡਾਊ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ appropriateੁਕਵੀਂ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਪੇਪਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਰਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਆਬਾਦੀਆਂ' ਤੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਆਮਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ (ਲਿੰਕ ਬਾਹਰੀ ਹੈ), “ਲੋੜੀਂਦੇ ਅੰਕੜੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀਐਸਬੀ (ਅਨੁਕੂਲ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ) ਦਾ ਗਠਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸੀਐਸਬੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਸਭ ਤੋਂ appropriateੁਕਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਡਾਟਾ ਵਰਗੀਕਰਣ, ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਿuroਰੋਇਮਜਿੰਗ ਡੇਟਾ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸੀਐਸਬੀ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਆਕਾਰ, ਇਕੱਲੇ ਪੁਰਸ਼ ਵਿਲੱਖਣ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸ-ਸੈਕਸ਼ਨਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ” ਇਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾ. ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਨੇ ਇਸ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਉਨੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ.
ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜ ਅਧਿਐਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਸ ਵੈਸਟਨ ਦੇ ਜੋਸ਼ੁਆ ਗਰਬਜ਼ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਸਟੁਲਹੋਫਰ, ਨੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਜੋ ਸੈਕਸ ਜਾਂ ਪੋਰਨ ਨਸ਼ੇੜੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੱਗੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਈ, ਦੁਹਰਾਏ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਪਛਾਣ ਸੈਕਸ / ਅਸ਼ਲੀਲ ਆਦੀ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਕਸ / ਅਸ਼ਲੀਲ ਨਸ਼ੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸ਼ਲੀਲ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੈਕਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਮਾੜਾ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਗਰੱਬਜ਼ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਪਾਇਆ ਕਿ “ਪੋਰਨ ਆਦੀ” ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਆਈਟਰੋਜੀਨਿਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਡਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲਿੰਗਕਤਾ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਡਾ ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹਰਕਤਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਡਰਨ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਡਾ. ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ, ਪਹਿਚਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਪਛਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ.
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਡਾ ਜ਼ਿੰਬਰਡੋ ਨੇ ਪੋਰਨ ਇੰਡੋਸਡ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਖਿਲਾਰ ਦਾ ਨੁਕਸ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ indisputable ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਡਾ. ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ 1948 ਵਿਚ ਕਿਨਸੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਈਡੀ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਦਰਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਡਸਫੈਂਕਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡਾ. ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉੱਚੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਕਾ with ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਨਾਟਕੀ eੰਗ ਨਾਲ ਈਰੈਕਟਾਈਲ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਰਮ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ. ਅੱਗੋਂ, ਡਾਕਟਰ ਜ਼ਿੰਬਰਦੋ ਇਹ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਈਡੀ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚਿੰਤਾ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਮੋਟਾਪਾ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਤਜਰਬਾ. ਇੱਥੇ ਇਕੱਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਵੀ ਪੇਪਰ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਈ.ਡੀ. ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀਅਰ-ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੇ ਲੇਖ ਹੁਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਆਈਈਡੀ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲਾ ਹੱਥਰਸੀਦੇ ਦੇਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜਾਂਤਾਓ.
ਮੈਂ ਡਾ ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ - ਸਾਨੂੰ ਪੋਰਨ ਸਾਡੀ ਜਿਨਸੀਅਤ, ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਡਾ. ਜ਼ਿੰਬਰਦੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਖਤ ਅਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ, ਅਨੁਭਵ ਅਧਾਰਤ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ, ਨੈਤਿਕਤਾ-ਅਧਾਰਤ ਡਰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਸਿਕ ਦੀ ਸਿਹਤ ਉਦਯੋਗ ਨੇ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਝੂਠੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਮੈਮੋਰੀ ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ ਦਾ ਸਿੰਡਰੋਮ ਬਚੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੁਕੀ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ whoਰਤਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੈਕਸ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਮਫੋਮੋਨੀਆਕਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲਿੰਗ ਪੱਖਪਾਤ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਕਲੀਨੀਸ਼ੀਅਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਮਬਰਦੋ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੈਬਰਡੋ ਮੈਸਟਰਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਨੈਤਿਕ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਯੋਗ ਕਲੀਨਿਕਲ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਅੱਜ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਡਾ ਜ਼ਿਮਬਰਡੋ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪੱਖਪਾਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਪੋਰਨ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਮਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਨ ਲਈ ਗਲਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
;