ਪਹਿਲੀ, ACT ਥੈਰਪੀ ਜਾਂ ਪਹੁੰਚ ਬਾਰੇ ਇੱਕ TEDx ਚਰਚਾ
ਇੱਕ ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੰਤਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੈਂ ਬੌਧ ਧਰਮ, ਤਾਓਵਾਦ, ਯੋਗਾ, ਕਾਬਾਲਾਹ ++ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮਜ਼ਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਉਹ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਦਰਦ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਦੁੱਖ ਸਿਰਫ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ, "ਓਹ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਓਹ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਚਲੇ ਜਾਓ," ਆਦਿ. ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਣਾਅ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਸ ਗੁਣਾ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਕਸਰ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਡਰ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਹਮਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਾੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੁਰੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਣਦਾ ਹੈ.
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਹੁਣ ਪੱਛਮੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ "ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਥੈਰੇਪੀ" (ਐਕਟ) ਅਤੇ "ਮਾਈਡਫੁੱਲਨੈਸ-ਬੇਸਡ ਕੰਗੈਨਟਿਵ ਥੈਰੇਪੀ" ਦੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਉਪਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੋਵਾਂ ਥੈਰੇਪੀਆਂ ਵਿਚ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਗਿਆਨ-ਸੰਬੰਧੀ ਥੈਰੇਪੀ (ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਸਾਈਕੋਥੈਰੇਪੀ (ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ).
ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਲਈ ਮਨਘੜਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਕਾਰਜ ਪੁਸਤਕ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੀ ਕੀਮਤ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ. ਐੱਮ.ਬੀ.ਸੀ.ਟੀ. ਜਾਂ ਐਕਟ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੀਆ ਹੋਣ.
ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲੇਖ www.shinzen.org ਤੇ ਵੀ ਪੜ੍ਹਾਂਗਾ: “ਦਰਦ-ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਅਲਗੋਰਿਦਮ, ”ਸ਼ਿੰਜ਼ੇਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਾਰ ਦਰਦ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋੜਨਾ (ਦਰਦ ਨੂੰ ਬਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ), "ਪੈਨਿਕ ਚੱਕਰ" ਅਤੇ "ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣਾ" ਅਤੇ "ਇਕਸਾਰਤਾ" ਲੇਖ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਦੇਵੇਗਾ.
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫੋਰਮ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ:
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਐਸੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜੋ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ... ਖੈਰ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ, ਏਵੀਸੀ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਏ = ਸਵੀਕਾਰਤਾ ... ਇਹ ਜਿਨਸੀ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸਰੀਰਕ ਤਾਕੀਦਾਂ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਮੈਂ ਸਵੀਕਾਰ ਹਾਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ, ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਂ, “ਠੀਕ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ. ਚਲੋ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ। ” ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਪਸੰਦ ਹੈ, “ਓਹ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ ਹੈ, ਵਧੀਆ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ. ” ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕੀਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ, ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਪਾਰ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਾਂਗਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਮਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਥੋੜਾ ਝਟਕਾ ਲਗਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, "ਖੈਰ, ਮੈਂ ਚਾਲੂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬੋਨਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਡੋਪਾਮਾਈਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ." ਹੁਣ ਮੈਂ ਹੋਰ ਪਸੰਦ ਹਾਂ, “ਵਾਹ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ pਲ ਗਿਆ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸਕਿੰਟ ਲਈ ਕੁਝ ਪਿਆਰੀਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਜਗਾਇਆ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਮਵਾਸੀ ਹੈ. "
ਵੀ = ਮੁੱਲ. ਮੈਂ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬਿਆਨ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ (ਲੋਕ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ). ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦੇਖਾਂਗਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਜਿਨਸੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ (ਏ), ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇਸ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲ (V) ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ...
ਸੀ = ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਕਾਰਵਾਈ. ਜਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਗੈਰ-ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ. ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ (ਏ) ਚਾਲੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਲਈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਪੋਰਨ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ () ਵੀ). ਫਿਰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਗੈਰ-ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਸ, ਖੈਰ, ਨਾ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਬਣੋ. ਦਰਅਸਲ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਪਲ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਇਕ ਵੱਡੇ ਕਯੁਆ ਦੇ ਮਾਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਂ, "ਵਾਹ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਮੰਜੇ' ਤੇ ਪਈ ਹਾਂ, ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ' ਮੈਂ ਉੱਠਣਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੈਪਟਾਪ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਕਾਰਜ ਹੈ. ”
Http://www.actmindfully.com.au/acceptance_&_commitment_therap ਤੇ ਜਾਓ
ਮੈਨੂੰ ਸਾਈਟ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਲੱਗੀ. ਕਿੰਦਾ ਐਕਟ ਫਾਰ ਡਮੀਜ਼. ਮੈਨੂੰ "ਐਕਟ ਦੇ ਛੇ ਕੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ" ਸੂਚੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਲੱਗੀ. (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਇਆ).
ਉਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ:
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਸੰਕੇਤ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹੋ. ਬੋਲਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਪੀਟੀ ਪੋਸਟ ਦੇ ਪਾਰ ਆਇਆ ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਮਦਦਗਾਰ ਸੀ. http://www.psychologytoday.com/blog/ulterior-motives/201110/harness-the-power-temption (ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ) .
ਲੇਖ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਐਸੀਟੀ ਥੈਰੇਪੀ ਬਾਰੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਮਿਲੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਘਟਨਾਵਾਂ (ਵਿਚਾਰ, ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਤਾਜ਼ਾ) ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਵਾਂਗਾ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਟੀਵੀ ਵਪਾਰਕ, ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਭਾਫਾਂ ਭਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਭਾਫ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਵਿਗਿਆਪਨ ,ਨਲਾਈਨ, ਜ਼ਬਾਨੀ ਸੰਕੇਤ onlineਨਲਾਈਨ, ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸੰਕੇਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ, ਬਿਲ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਕੇਤ, ਆਦਿ)
http://www.thehappinesstrap.com/upimages/Willingness_and_Action_Plan.pdf
;