సెక్స్ వ్యసనం తిరస్కరించేవారు: వాట్ ఇట్ మేడ్ మేడ్ మాడ్? (2012)

 సెక్స్ వ్యసనం తిరస్కరించేవారు: వారిని ఇంత పిచ్చిగా చేస్తుంది?

 “సెక్స్ వ్యసనం” అనే ఆలోచన చాలా మందికి కోపం తెప్పిస్తుంది. నేను ఇక్కడ మాట్లాడుతున్న రచయితల గురించి మాట్లాడుతున్నాను "పురాణం" లైంగిక వ్యసనం మరియు లైంగిక వ్యసనం యొక్క మొత్తం ఆలోచన కేవలం బానిసకు కాప్-అవుట్ మరియు నిపుణుల కోసం డబ్బు సంపాదించే కుంభకోణం అని ఎవరు వాదించారు.

సెక్స్ వ్యసనం నిరాకరణ యొక్క శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం

నేను ఈ "తిరస్కరించేవారిని" చూడటానికి ఇష్టపడతాను, నేను వాటిని పిలుస్తున్నప్పుడు, ఒక పెద్ద సామాజిక నమూనాలో భాగంగా మరియు దాని స్వంత అధ్యయనానికి అర్హమైనది.

ప్రస్తుతం సెక్స్ వ్యసనం అనే భావనకు వ్యతిరేకత రెండు ప్రధాన రుచులలో వస్తుంది.

 1.  సెక్స్ వ్యసనం నిజంగానే సాధారణ ప్రవర్తన.

ఈ పురుషులు మరియు మహిళలు లైంగిక వ్యసనం చికిత్స యొక్క మొత్తం రంగానికి రక్షణాత్మక ప్రతిచర్యను కలిగి ఉన్నారు సాధారణ లైంగిక స్వేచ్ఛను నిరోధించండి. కొన్నిసార్లు వారి బ్లాగులు మరియు ఆన్‌లైన్ వ్యాఖ్యానాలు హాస్యాస్పదంగా అనిపిస్తాయి, (నాడీగా?) ప్రవర్తనను సమర్థిస్తాయి, దాని చుట్టూ వారు తెలియని అవమానం కలిగి ఉంటారు. సందేశం "మనమందరం దీన్ని చేస్తాము మరియు మీరు 'జబ్బుపడినట్లు' భావిస్తారు ఎందుకంటే మీరు చాలా ఎత్తులో ఉన్నారు!" ఇది తెలియని పక్షపాతం, ఇది తర్కాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది.

2.  సెక్స్ వ్యసనం నిజంగానే బాధ్యతా రహితమైన ప్రవర్తన.

ఈ వాదన శాస్త్రీయ సమాజంలో కొంతమందితో సహా అన్ని వర్గాల నుండి వచ్చింది. ఇది సమస్య యొక్క తీవ్రతను మరియు అది కలిగించే బాధలను తగ్గిస్తుంది, మరియు సందేశం తరచుగా “మీరు బానిసలు అని పిలవబడేవారు చెడుగా ప్రవర్తిస్తున్నారు మరియు మీరు అవసరం బాధ్యత వహించు మరియు ఆకృతి! "

ఈ రెండవ వాదన కొన్నిసార్లు “సెక్స్ ఒక వ్యసనం అయితే ఏదైనా చేయవచ్చు, ” లేదా "మేము దీనిని ఒక వ్యాధి అని పిలవడం ద్వారా ప్రజలను విడిచిపెడితే, జారే వాలు ఉంది, అది ఎవ్వరికీ దేనికీ బాధ్యత వహించదు." (OMG!)

ఈ రెండు వాదనలు మనం చేయకూడదని చెప్పే నికర ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి medicalize లైంగిక బలవంతపు ప్రవర్తన యొక్క సమస్య మరియు అందువల్ల మనం వాస్తవానికి ఉండకూడదు do దాని గురించి ఏదైనా. చూడండి న్యూయార్క్ టైమ్స్ ఆప్-ఎడ్ అద్భుతమైన చర్చ కోసం.

మేము తిరస్కరించేవారిని అర్థం చేసుకోవాలి, వారిని ఖండించకూడదు

చరిత్ర అంతటా ఉద్భవించిన దాదాపు ప్రతి అప్రియమైన దృగ్విషయానికి సంబంధించి “తిరస్కరించేవారు” ఎల్లప్పుడూ ఉన్నారు. కొన్నిసార్లు వారు సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యమైన స్థితిని తీసుకున్నారు, ఇది మతపరమైన లేదా ఇతర సిద్ధాంతాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు మతవిశ్వాసులను కాల్చడం లేదా మానసిక రోగులను ఖైదు చేయడం వంటి వాటికి అనుగుణంగా వ్యవహరించింది. ఇతర సందర్భాల్లో, వారు 9/11 ఉగ్రవాద దాడులు నిజంగా ప్రభుత్వ ప్లాట్లు లేదా హోలోకాస్ట్ ఎప్పుడూ జరగలేదు వంటి వెర్రి-ధ్వనించే కుట్ర సిద్ధాంతాలలోకి ప్రవేశించారు.

అపారమయిన లేదా భరించలేనిదిగా అనుభవించినదాన్ని వివరించడానికి లేదా పరిష్కరించడానికి ఇవి విస్తృతమైన ప్రయత్నాలు.  ఈ విషయంలో వారంతా రక్షణ విధానాలు మరియు లైంగిక వ్యసనం కంటే ఎక్కడా స్పష్టంగా లేదు.

సెక్స్ వ్యసనం తిరస్కరించేవారు మునుపటి యుగాలలో బాగా ప్రయాణించిన రహదారిని వారు చాలా బెదిరింపుగా భావించిన ధోరణి లేదా సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకంగా తమను తాము రక్షించుకోవాలనుకున్నారు. మానసిక ఆరోగ్యం యొక్క వ్యాధి నమూనా యొక్క పరిణామంలో ఇటీవలి చరిత్రలో ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది. "ఘోరమైన పాపాలు" చాలా మానవ మానసిక బాధలుగా పునరావృతం కావడం చాలా క్రమంగా జరిగింది.

అభివృద్ధి దశగా భయం మరియు అసహ్యము

సెక్స్ వ్యసనం నిరాకరించేవారు కొన్ని అపస్మారక భయాలకు నిజాయితీగా స్పందిస్తారని నేను నమ్ముతున్నాను, నిపుణులు వాటిని కొట్టివేయలేరు కాని వాటిని అర్థం చేసుకోవాలి. మేము చేయకపోతే వారు దూరంగా ఉండరు మరియు ప్రజలను గందరగోళానికి గురిచేస్తారు మరియు గ్లోబల్ వార్మింగ్ తిరస్కరించేవారు జీవావరణాన్ని రక్షించే మార్గంలో పొందుతారు.

సామాజిక అనారోగ్యం చుట్టూ ఉన్న మూ st నమ్మకాలు మరియు భయాలు చెదరగొట్టడం ప్రారంభించినప్పుడు, సమస్య ప్రజలలో అవగాహనలో a హించదగిన క్రమం ద్వారా కదులుతుంది డెమనైజేషన్ కు నేరమయం కు ఆరోగ్యపరమైన కు పునరేకీకరణకు.  మొదట సమస్య, మద్యపానం అని చెప్పండి, a నైతిక విఫలమైంది, అప్పుడు అది ఒక చట్టపరమైన సమస్య, అప్పుడు ఒక వైద్య వ్యాధి, చివరకు పెద్ద సామాజిక లేదా ప్రజారోగ్య సమస్య.

చట్టవిరుద్ధమైన లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క సమస్యను పక్కన పెట్టి, లైంగిక వ్యసనానికి సమాజం యొక్క ప్రస్తుత విధానం దెయ్యాలీకరణ మరియు నేరీకరణకు మించి కదులుతున్నది, కాని ఇంకా వైద్యీకరణకు చేరుకోలేదు. పూర్తి వైద్యీకరణకు ఈ మార్పు అవగాహన యొక్క పరిణామాన్ని సూచిస్తుంది. భయాలను తొలగించడం, తీర్పు వైఖరిని ఎదుర్కోవడం మరియు ఆ తీర్పులను నిలిపివేయడానికి ప్రజలను ఒప్పించడం ఇందులో ఉంటుంది. ఓపికగా వివరించాల్సిన బాధ్యత మనపై ఉంది.