మాడాక్, మేఘన్ ఇ., కైట్లిన్ స్టీల్, షార్లెట్ ఆర్. ఎస్ప్లిన్, ఎస్. గేబ్ హాచ్, మరియు స్కాట్ ఆర్. బ్రైత్‌వైట్.
లైంగిక వ్యసనం & కంపల్సివిటీ (2019): 1-28.
https://doi.org/10.1080/10720162.2019.1645061
నైరూప్య
మునుపటి అధ్యయనాలు మతపరమైన వ్యక్తులు తమ అశ్లీల వాడకాన్ని సమస్యాత్మకంగా గ్రహించటానికి అవాంఛనీయ వ్యక్తుల కంటే ఎక్కువగా ఉన్నారని సూచిస్తున్నాయి. మా 6- నెల రేఖాంశ అధ్యయనం కోసం, మతతత్వం మరియు అశ్లీల వినియోగం యొక్క పరస్పర చర్య 6 నెలల తరువాత మరింత నిస్పృహ లక్షణాలను అంచనా వేస్తుందా లేదా వారి అశ్లీల ఉపయోగం సమస్యాత్మకం అనే అవగాహనల ద్వారా ఈ ప్రభావం మధ్యవర్తిత్వం వహించబడిందా అని పరిశీలించడానికి మేము టర్క్‌ప్రైమ్.కామ్ నుండి పెద్దల నమూనాను నియమించాము. (కొలుస్తారు 3 నెలల పోస్ట్‌బేస్లైన్). అధిక అశ్లీల వాడకం మరియు కంపల్సివ్ అశ్లీల వాడకం అనే రెండు అంశాలను కలిగి ఉన్న స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకం యొక్క మా స్వంత కొలతను మేము నిర్మించాము మరియు ధృవీకరించాము. మా పరికల్పనకు విరుద్ధంగా, మతతత్వం స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకానికి సంబంధించినది కాదు. పురుషుల కోసం, 6 నెలల్లో పెరిగిన అశ్లీల వాడకంతో బేస్లైన్ వద్ద మతతత్వం సంబంధం కలిగి ఉంది. పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరికీ, 3 నెలల్లో అధిక అశ్లీల వాడకం 6 నెలల్లో పెరిగిన నిరాశతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. పురుషులకు, బేస్లైన్ వద్ద నిరాశ అనేది 3 నెలల్లో స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. మహిళలకు, 3 నెలల్లో అధిక స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల ఉపయోగం అశ్లీల వాడకం యొక్క తక్కువ పౌన frequency పున్యాన్ని మరియు 6 నెలల్లో అధిక నిరాశను అంచనా వేసింది. మా పరిశోధనలు మాంద్యం, మత అసంబద్ధత మరియు లైంగిక లిపి యొక్క సిద్ధాంతాల వెలుగులో చర్చించబడ్డాయి.
చర్చా
ఈ అధ్యయనంలో, మతతత్వం, అశ్లీల వాడకం, నిస్పృహ లక్షణాలు మరియు స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల ఉపయోగం మధ్య సంబంధాలను మేము పరిశీలించాము, ఇక్కడ స్వీయ-గ్రహించిన అధిక వినియోగం మరియు స్వీయ-గ్రహించినవి
6 నెలల్లో కంపల్సివ్ వాడకం. ఎక్కువ మంది మతస్థులు తమను తాము అశ్లీలతను సమస్యాత్మకమైన రీతిలో ఉపయోగించుకునే అవకాశం ఉందని మరియు 3 నెలల్లో స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకాన్ని నివేదించిన వ్యక్తులు 6 నెలల్లో మరింత నిస్పృహ లక్షణాలను నివేదిస్తారని మేము hyp హించాము.
మతతత్వం మరియు స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల ఉపయోగం
3 నెలల్లో మతతత్వం లేదా మతతత్వం మరియు అశ్లీలత మధ్య పరస్పర చర్య స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకాన్ని icted హించలేదు. అందువల్ల, ఈ నమూనాలో, అశ్లీల చిత్రాలను చూసిన ఎక్కువ మంది మతస్థులు అశ్లీల చిత్రాలను ఎక్కువగా లేదా బలవంతంగా అశ్లీల చిత్రాలను ఉపయోగిస్తున్నట్లుగా చూడటానికి తక్కువ మత ప్రజలు సమానంగా ఉన్నారని మేము నిర్ధారించాము. ఈ అన్వేషణ మునుపటి క్రాస్-సెక్షనల్ అధ్యయనాలకు భిన్నంగా ఉంది, మతపరమైన వ్యక్తులు తమను తాము అశ్లీలతను ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తున్నట్లుగా లేదా అశ్లీల చిత్రాలకు బానిసలుగా భావించేవారు (బ్రాడ్లీ మరియు ఇతరులు, 2016; గ్రబ్స్, ఎక్స్‌లైన్ మరియు ఇతరులు, 2015) . మతతత్వం మరియు స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల ఉపయోగం క్రాస్ సెక్షనల్‌గా సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ మతతత్వం కాలక్రమేణా స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకాన్ని అంచనా వేయదు.
మతతత్వం యొక్క మా కొలత ప్రవర్తనాత్మకమైనది, మూడు ప్రశ్నలలో రెండు నిర్దిష్ట మత ప్రవర్తనల గురించి (ప్రార్థన మరియు చర్చి హాజరు) అడుగుతున్నాయి. మతపరమైన ప్రవర్తనలపై తక్కువ దృష్టి సారించే మతపరమైన చర్యలు లేదా మతపరమైన గుర్తింపుపై లేదా నిర్దిష్ట తెగల అనుబంధంతో స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకంతో సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు. అశ్లీలత గురించి వేర్వేరు మతపరమైన వర్గాలు భిన్నంగా బోధిస్తున్నందున, అశ్లీలతకు వ్యతిరేకంగా కొన్ని బోధనలు మరియు ఇతర తెగలవారు అశ్లీల చిత్రాలను ఎక్కువగా అంగీకరిస్తున్నారు (ప్యాటర్సన్ & ప్రైస్, 2012; షెర్కాట్ & ఎల్లిసన్, 1997), అశ్లీల వాడకానికి వ్యతిరేకంగా బోధించే తెగల సభ్యులు అనుభవించే అవకాశం ఉంది. స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల ఉపయోగం. మతతత్వం మరియు అశ్లీలత గురించి వైఖరుల యొక్క భవిష్యత్తు అధ్యయనాలు నిర్దిష్ట మతాలను గుర్తించడం లేదా అనుబంధించడం అనేది మనం ఇక్కడ ఉపయోగించిన మాదిరిగానే మరింత సాధారణ మత ప్రవర్తన యొక్క కొలత కంటే మతతత్వానికి మరింత ముఖ్యమైన కొలత అని భావించాలి.
పెర్రీ యొక్క (2017a, b) మత అసంగత సిద్ధాంతం ప్రకారం, అశ్లీల చిత్రాలను ఉపయోగించే మత ప్రజలు అశ్లీల వాడకానికి సంబంధించిన బాధను పెంచారు మరియు వారి అశ్లీల వాడకాన్ని సమస్యాత్మకంగా చూసే అవకాశం ఉంది ఎందుకంటే వారు మతపరంగా మాత్రమే కాదు, అశ్లీల చిత్రాలను ఉపయోగించడం నైతికంగా ఉందని వారు నమ్ముతారు. తప్పు. మా నమూనాలోని ఎక్కువ మంది మతస్థులు అశ్లీల చిత్రాలను ఉపయోగించడం నైతికంగా తప్పు అని నమ్మకపోవడం, మతపరమైన అసంబద్ధతను అనుభవించలేదు మరియు అందువల్ల స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకాన్ని నివేదించడానికి తక్కువ మత ప్రజల కంటే ఎక్కువ అవకాశం లేదు. అయినప్పటికీ, మేము ఉపయోగించిన ఆర్కైవల్ డేటాలో అశ్లీల ఉపయోగం నైతికంగా ఆమోదయోగ్యమైనదా అనే దానిపై పాల్గొనేవారి నమ్మకాల గురించి సమాచారం లేదు, కాబట్టి ఈ వివరణ spec హాజనితమే.
మా అధ్యయనంలో మతతత్వం మరియు స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల ఉపయోగం మధ్య సంబంధం లేకపోవడం ఆశ్చర్యకరం. మేము ఆర్డినల్ స్కేల్ ఆఫ్ రిలిజియోసిటీని ఉపయోగించినప్పటికీ, మా నమూనాలో మతతత్వ పంపిణీ కొంతవరకు బిమోడల్ (హిస్టోగ్రామ్ కోసం మూర్తి 3 చూడండి). ఈ నమూనాలోని మతతత్వ పంపిణీ మా విశ్లేషణను ప్రభావితం చేసే అవకాశం ఉంది మరియు మతతత్వం సాధారణ పంపిణీని అనుసరించిన నమూనాలో ఫలితాలు భిన్నంగా ఉంటాయి. కారణం ఏమైనప్పటికీ, ఈ నమూనాలో మతతత్వం మరియు స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకం సంబంధం లేదు.
అశ్లీల వాడకం యొక్క మతం మరియు పౌన frequency పున్యం
బేస్లైన్ వద్ద ఉన్న మతతత్వం 6 నెలల తరువాత మగవారికి అశ్లీల వాడకం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ అంచనా వేసింది, కాని ఆడవారికి కాదు, పురుషుల అశ్లీల వాడకం, కాని మహిళలది కాదు, ఇది మతతత్వంతో ప్రభావితమవుతుందని సూచిస్తుంది. ఈ అన్వేషణ పెర్రీ మరియు ష్లీఫెర్ (2017) చేసిన పరిశోధనలకు అనుగుణంగా ఉంది, ఇది అశ్లీలత ఉపయోగం మతానికి సంబంధించినది తెలుపు పురుషులకు మాత్రమే అని మరియు రంగు పురుషులకు లేదా మహిళలకు కాదు. మా నమూనాలో, ఎక్కువ మంది మత పురుషులు అశ్లీల చిత్రాలను ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తున్నారు, అయినప్పటికీ ఎక్కువ మంది మత పురుషులు అశ్లీల చిత్రాలను చూసే అవకాశం తక్కువగా ఉందని కనుగొన్నారు (పెర్రీ & ష్లీఫెర్, 2017; షార్ట్, కాస్పర్, & వెటర్నెక్, 2015) లేదా మతతత్వం లేదు అశ్లీల వాడకానికి సంబంధించినది (గుడ్‌సన్, మెక్‌కార్మిక్, & ఎవాన్స్, 2000). 6 నెలల్లో బేస్లైన్ రిలిజియోసిటీ మరియు అశ్లీల వాడకం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ మధ్య ద్విసంబంధమైన సహసంబంధం మగవారికి సానుకూలంగా ఉంది (r¼.21, వేరియబుల్స్ మధ్య అన్ని సహసంబంధాల కోసం టేబుల్ 6 చూడండి), అణచివేత అనేది అసంభవం వివరణ అని సూచిస్తుంది (మాసెన్ & బక్కర్, 2001). పురుషుల కోసం, అధిక మతతత్వం అశ్లీల వాడకం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీని అంచనా వేసిన కారణాలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే అనేక మతాలు అశ్లీల వాడకానికి వ్యతిరేకంగా బోధిస్తాయి (షెర్కాట్ & ఎల్లిసన్, 1997). భాగస్వామ్య లైంగిక ప్రవర్తనలకు ప్రత్యామ్నాయంగా ఎక్కువ మంది మత పురుషులు అశ్లీలతను ఉపయోగించుకునే అవకాశం ఉంది, ఎందుకంటే వారు దానిని మరింత నైతికంగా ఆమోదయోగ్యంగా భావించారు. భవిష్యత్ పరిశోధనలలో మతతత్వం స్త్రీలలో కంటే పురుషులలో అశ్లీల వాడకాన్ని ఎక్కువగా ప్రభావితం చేస్తుందని మరియు కొన్ని నమూనాలలో మతతత్వం మరియు అశ్లీల వాడకం సానుకూలంగా సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చని పరిగణించాలి.
మా మోడల్ ప్రకారం, అశ్లీల చిత్రాలను ఉపయోగించడం మరియు 3 నెలల్లో అశ్లీలతను అధికంగా లేదా నిర్బంధంగా చూస్తారనే భావనతో బేస్లైన్ స్వీయ-నివేదించిన సమయం మధ్య ఎటువంటి సంబంధం లేదు. అధిక అశ్లీల వాడకం మరియు కంపల్సివ్ అశ్లీల వాడకం యొక్క అవగాహన తప్పనిసరిగా ఒక వ్యక్తి అశ్లీల చిత్రాలను చూడటానికి గడిపే సమయానికి సంబంధించినది కాదు. అశ్లీల చిత్రాలను చూడటానికి తక్కువ సమయం గడిపేటప్పుడు ప్రజలు తమను తాము ఎక్కువగా లేదా బలవంతంగా అశ్లీల చిత్రాలను ఉపయోగిస్తున్నట్లు చూడవచ్చు మరియు అశ్లీల చిత్రాలను చూడటానికి ఎక్కువ సమయం గడిపే వ్యక్తులు వారు అశ్లీలతను అధికంగా లేదా నిర్బంధంగా చూస్తారని నమ్మకపోవచ్చు (గోలా మరియు ఇతరులు, 2016). ఈ ఫలితం అశ్లీల వాడకం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ మరియు స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల ఉపయోగం ప్రత్యేకమైన నిర్మాణాలు (గ్రబ్స్, విల్ట్, ఎక్స్‌లైన్, పార్గమెంట్, & క్రాస్, 2018; గ్రబ్స్ మరియు ఇతరులు., 2010; వైలన్‌కోర్ట్-మోరెల్ మరియు ఇతరులు., 2017) .
స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల ఉపయోగం మరియు నిస్పృహ లక్షణాలు
బేస్‌లైన్‌లో ఎక్కువ నిస్పృహ లక్షణాలను నివేదించిన పురుషులు 3 నెలల్లో అధికంగా అశ్లీల చిత్రాలను ఉపయోగించుకునే అవకాశం ఉంది మరియు తరువాత 6 నెలల్లో ఎక్కువ నిస్పృహ లక్షణాలను నివేదించవచ్చు. ఈ అన్వేషణ అధిక వినియోగం మరియు నిస్పృహ లక్షణాలను తాత్కాలిక ప్రాధాన్యతనివ్వడం కష్టతరం చేస్తుంది, కానీ అశ్లీలత యొక్క స్వీయ-గ్రహించిన అధిక వినియోగం నిరాశకు సంబంధించినదని సూచించే పరిశోధనలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది (గ్రబ్స్, స్టౌనర్ మరియు ఇతరులు., 2015). బేస్‌లైన్‌లో ఎక్కువ నిస్పృహ లక్షణాలను నివేదించిన పురుషులు 3 నెలల్లో సమస్యాత్మకమైన అశ్లీల వాడకాన్ని ఆమోదించే అవకాశం ఉందని, ఆపై 6 నెలల్లో ఎక్కువ నిస్పృహ లక్షణాలను నివేదించడం జాయినర్ యొక్క నిరాశ సిద్ధాంతానికి అనుగుణంగా ఉందని, ఇది నిరాశకు గురైన వ్యక్తులు నిమగ్నమయ్యారని సూచిస్తుంది వారి నిరాశను శాశ్వతం చేసే మరియు తీవ్రతరం చేసే ప్రవర్తనలలో (జాయినర్, మెటల్స్కీ, కాట్జ్, & బీచ్, 1999; జాయినర్ & మెటల్స్కీ, 1995). ఎక్కువ నిస్పృహ లక్షణాలను కలిగి ఉన్న పురుషులు అశ్లీలతను వారు సమస్యాత్మకంగా భావించే మార్గాల్లో ఉపయోగించుకునే అవకాశం ఉంది మరియు ఫలితంగా పెరిగిన నిస్పృహ లక్షణాలను అనుభవించవచ్చు.
స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకం మరియు నిస్పృహ లక్షణాల మధ్య సంబంధం మహిళల్లో మరింత సూటిగా ఉంది, ఎందుకంటే బేస్లైన్ వద్ద నిస్పృహ లక్షణాలు అధిక అశ్లీల వాడకాన్ని లేదా 3 నెలల్లో బలవంతపు అశ్లీల వాడకాన్ని did హించలేదు. మహిళల్లో నిస్పృహ లక్షణాలను పెంచే ముందు స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకం యొక్క తాత్కాలిక ప్రాధాన్యతను మా పరిశోధనలు సూచిస్తున్నాయి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, బేస్లైన్ వద్ద నిస్పృహ లక్షణాలను నివేదించిన మహిళలు 3 నెలల్లో స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకాన్ని నివేదించడానికి ఎక్కువ లేదా తక్కువ అవకాశం లేదు, కానీ 3 నెలల్లో ఎక్కువ స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకాన్ని నివేదించిన మహిళలు 6 నెలల్లో ఎక్కువ నిస్పృహ లక్షణాలను నివేదించారు . అశ్లీల చిత్రాలను సమస్యాత్మకంగా భావించే మార్గాల్లో ఉపయోగించే మహిళలు బహుశా అలా చేయరు ఎందుకంటే వారికి ఇప్పటికే నిస్పృహ లక్షణాలు ఉన్నాయి. అదేవిధంగా, 3 నెలల్లో అధిక అశ్లీలత వాడకం మగవారికి 6 నెలల వద్ద అధిక నిస్పృహ లక్షణాలను అంచనా వేసింది, మునుపటి పరిశోధనలకు అనుగుణంగా ఒకరు అశ్లీలతను ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తారనే భావన నిరాశ భావనలకు సంబంధించినది (కార్లే & హుక్, 2012; గ్రబ్స్, స్టౌనర్ మరియు ఇతరులు., 2015 ; ప్యాటర్సన్ & ధర, 2012; పెర్రీ, 2017 బి).
స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల ఉపయోగం మరియు అశ్లీల వాడకం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ
3 నెలల్లో ఎక్కువ స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకాన్ని నివేదించిన మహిళలు 6 నెలల్లో తక్కువ అశ్లీల వాడకాన్ని నివేదించారు. స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల వాడకం పురుషులలో అశ్లీల వాడకం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీని did హించలేదు, మునుపటి పరిశోధనలకు విరుద్ధంగా, స్వీయ-గ్రహించిన సమస్యాత్మక అశ్లీల ఉపయోగం కౌమారదశలో ఉన్న పురుషులలో కాలక్రమేణా పెరిగిన అశ్లీల వాడకాన్ని అంచనా వేస్తుంది (కోహుట్ &? స్టల్హోఫర్, 2018). వారి అశ్లీల వాడకం సమస్యాత్మకంగా ఉందని గ్రహించిన మహిళలు వారి అశ్లీల వినియోగం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీని తగ్గించి ఉండవచ్చు. ఈ వివరణ spec హాజనితమే అయినప్పటికీ, ఇది లైంగిక లిపి సిద్ధాంతానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది, ఇది సామాజిక ప్రవర్తనలు, మీడియా మరియు వ్యక్తిగత అనుభవాల నుండి ప్రజలు నేర్చుకునే స్క్రిప్ట్‌లు లేదా నమూనాల ద్వారా లైంగిక ప్రవర్తనలు ప్రభావితమవుతాయని పేర్కొంది (గాగ్నోన్ & సైమన్, 1973). లైంగిక లిపిని లింగంగా చెప్పవచ్చు, స్త్రీలు సాధారణంగా పురుషుల కంటే తక్కువ లైంగికత కలిగి ఉంటారని, లైంగిక కార్యకలాపాలలో ఎక్కువ జాగ్రత్తగా ఉండాలని మరియు అశ్లీలతపై తక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉంటారని భావిస్తున్నారు (గార్సియా & కారిగాన్, 1998; వైడెర్మాన్, 2005). లైంగిక లిపి సిద్ధాంతం ప్రకారం, వారి అశ్లీల వాడకాన్ని సమస్యాత్మకంగా భావించే మహిళలు లింగ సాంస్కృతిక లైంగిక లిపికి మరియు వారి ప్రవర్తనకు మధ్య సంఘర్షణను అనుభవించే అవకాశం ఉంది మరియు సాంస్కృతిక లైంగిక లిపికి అనుగుణంగా వారి ప్రవర్తనను మార్చవచ్చు. 3 నెలల తరువాత అశ్లీల వాడకం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ తగ్గినట్లు నివేదించిన స్త్రీలు, కాని పురుషులు కాదు, వారి అశ్లీల వాడకం సమస్యాత్మకమైనదని నివేదించిన లింగ లైంగిక లిపిలు వివరించవచ్చు.
కాలక్రమేణా అశ్లీల వాడకం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ
బేస్లైన్ వద్ద అశ్లీల వాడకం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ మహిళలకు 6 నెలల్లో అశ్లీల వాడకం యొక్క ఫ్రీక్వెన్సీ అంచనా వేసింది, కాని పురుషులకు కాదు. అశ్లీల వాడకం యొక్క స్థిరత్వం ఎక్కువ కాలం పాటు స్త్రీపురుషుల మధ్య గణనీయంగా భిన్నంగా ఉండకపోవచ్చు, కాని మా 6- నెలల కాల వ్యవధిలో, గత అశ్లీల వాడకం మహిళలకు భవిష్యత్తులో అశ్లీల వాడకానికి ఉత్తమ సూచిక. మగవారి తక్కువ స్థిరమైన అశ్లీల వాడకం అశ్లీల వాడకంతో ఎపిసోడిక్ లేదా పరిస్థితి-ఆధారిత సంబంధాన్ని కొంత ఎక్కువ సూచించవచ్చు. హస్త ప్రయోగం తో పాటు ఏకాంతంలో మగవారు సాధారణంగా అశ్లీల చిత్రాలను ఎలా ఉపయోగిస్తారనే దాని గురించి సీడ్మాన్ (2004) వర్ణన ద్వారా ఈ ఫలితాలను వివరించవచ్చు. మగవారి పరిస్థితి-ఆధారిత ఉపయోగం వారు ఒంటరిగా ఉంటారని తెలిసినప్పుడు మాత్రమే అశ్లీల చిత్రాలను ఉపయోగించడం వల్ల కావచ్చు. సీడ్మాన్ యొక్క ఫలితాలు ఆడవారి అశ్లీల వాడకాన్ని ప్రకృతిలో మరింత సాపేక్షంగా వర్ణించాయి, ఆడవారి అశ్లీల వాడకం వారి భాగస్వామ్య లైంగిక సంబంధంతో (సీడ్మాన్, 2004) ముడిపడి ఉందని సూచిస్తుంది. ఆడవారి అశ్లీల వాడకం యొక్క స్థిరత్వం దృష్ట్యా, అశ్లీల వాడకాన్ని ఆడవారికి “లక్షణం లాంటిది” అని లేబుల్ చేయడం మరింత సముచితం-వ్యక్తిత్వం మరియు అలంకరణలో అంతర్భాగం. మగవారికి, అశ్లీల వాడకం మైనపు మరియు క్షీణిస్తుంది మరియు ఇది మొత్తం లక్షణాన్ని సూచించదు.
;