నోఫాప్ మరియు మీడియా టెక్నాలజీ ప్రస్తుతం మానవులకు ఏమి చేస్తుందో దాని సంబంధం.
మన మెదడుపై సాంకేతిక పరిజ్ఞానం చూపిన ప్రభావాలను మరియు అది మన రివార్డ్ మెకానిజాలను ఎలా వక్రీకరించిందో గుర్తించినందున మనలో చాలా మంది వస్తారు. హస్త ప్రయోగం యొక్క ప్రతికూల ప్రభావాలకు అంతర్లీనంగా గత శతాబ్దంలో సైన్స్ మరియు ఇంజనీరింగ్ యొక్క పేలుడు పురోగతి వలన సృష్టించబడిన కారణాలు, ఇవి ఉత్పత్తి చేయడానికి అనుకూలమైన మార్గాలను సృష్టించాయి మరియు చివరికి భారీగా ఉత్పత్తి చేస్తాయి. కెమెరా, టెలిఫోన్, రేడియో, టెలివిజన్, కంప్యూటర్ మరియు చివరకు ఇంటర్నెట్. మేము మీడియా సెకన్ల దూరంలో ఉన్న ఒక దశకు వచ్చాము, ఉపయోగం కోసం మా పారవేయడం వద్ద సిద్ధంగా ఉంది. ఇక్కడ మనలో చాలా మంది హస్త ప్రయోగం వల్ల కలిగే వాటిని చూశాము: జీవితానికి మత్తుమందు. సాంకేతికత మనం ఎలా వ్యవహరిస్తుందో మరియు మనం ఎవరు అవుతామో ఇతర మార్గాల గురించి ఏమిటి?
నీల్ పోస్ట్మాన్ రాసిన “వినోదభరితమైన మనల్ని మరణం” ఆ ప్రశ్నను పరిష్కరిస్తుంది. ఈ పుస్తకం మీడియా టెక్నాలజీ మానవులకు ఏమి చేస్తుందో, మరియు రాజకీయాలు, విద్య, మతం మరియు మన జీవితంలోని ఇతర రంగాలపై దాని వలన కలిగే పరిణామాలపై ఒక విమర్శ. ఇది ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం వ్రాయబడింది, కాబట్టి విమర్శించబడిన ప్రధాన మాధ్యమం టెలివిజన్, కానీ ఇది రోజువారీ మనలను నింపే చాలా మీడియా కోసం ఇప్పటికీ ఉంది. “ది షాలోస్: ఇంటర్నెట్ మన మెదడులకు ఏమి చేస్తోంది” తో కలిసి చదివితే, ఎవరైనా సమాచారాన్ని గ్రహించి, విశ్లేషించే మన సామర్థ్యంపై సాంకేతికత కలిగి ఉన్న ప్రతికూల ప్రభావాల గురించి ఎవరైనా జాగ్రత్తగా మరియు ఆందోళన చెందుతారు. రెండూ కూడా చిన్న రీడ్‌లు, మరియు నేను వాటిని హృదయపూర్వకంగా సిఫార్సు చేస్తున్నాను.
ఇక్కడ ఉన్న సమయంలో నేను మ్యాట్రిక్స్ గురించి అనేక సూచనలు చూశాను. ముఖ్యంగా, నోఫాప్‌లో నిమగ్నమైన తర్వాత అది మ్యాట్రిక్స్ నుండి తీసివేయబడినట్లు అనిపించింది. ఇది యాదృచ్చికం కాదు. నేను పైన పేర్కొన్న సాంకేతిక పరిజ్ఞానం యొక్క ప్రతికూల పరిణామాల మధ్య సంబంధాన్ని పటిష్టం చేయడానికి, “వినోదభరితమైన మనల్ని మరణం” అనే పుస్తకం యొక్క ముందుమాట ఇక్కడ ఉంది, దీనిలో రచయిత జార్జ్ ఆర్వెల్ మరియు ఆల్డస్ హక్స్లీ యొక్క డిస్టోపియన్ నవలలను పోల్చారు:
"మేము 1984 పై కన్ను వేసి ఉంచాము. సంవత్సరం వచ్చినప్పుడు మరియు జోస్యం చెప్పనప్పుడు, ఆలోచనాత్మక అమెరికన్లు తమను తాము ప్రశంసిస్తూ మెత్తగా పాడారు. ఉదారవాద నిరంకుశత్వం యొక్క మూలాలు ఉన్నాయి. భీభత్సం ఎక్కడ జరిగిందో, మేము, కనీసం, ఆర్వెల్లియన్ పీడకలలను సందర్శించలేదు.
ఆర్వెల్ యొక్క చీకటి దృష్టితో పాటు, మరొకటి-కొంచెం పాతది, కొంచెం తక్కువ తెలిసినది, సమానంగా చల్లబరుస్తుంది: ఆల్డస్ హక్స్లీ యొక్క బ్రేవ్ న్యూ వరల్డ్. విద్యావంతులలో కూడా సాధారణ నమ్మకానికి విరుద్ధంగా, హక్స్లీ మరియు ఆర్వెల్ ఒకే విషయాన్ని ప్రవచించలేదు. బాహ్యంగా విధించిన అణచివేతతో మనం బయటపడతామని ఆర్వెల్ హెచ్చరించాడు. కానీ హక్స్లీ దృష్టిలో, ప్రజలను స్వయంప్రతిపత్తి, పరిపక్వత మరియు చరిత్రను హరించడానికి బిగ్ బ్రదర్ అవసరం లేదు. అతను చూసినట్లుగా, ప్రజలు వారి అణచివేతను ప్రేమించటానికి వస్తారు, ఆలోచించే సామర్థ్యాన్ని రద్దు చేసే సాంకేతికతలను ఆరాధించండి.
పుస్తకాలను నిషేధించే వారు ఆర్వెల్ భయపడ్డారు. హక్స్లీ భయపడిన విషయం ఏమిటంటే, ఒక పుస్తకాన్ని నిషేధించడానికి ఎటువంటి కారణం ఉండదు, ఎందుకంటే ఎవరూ చదవడానికి ఇష్టపడరు. మాకు సమాచారం కోల్పోయేవారికి ఆర్వెల్ భయపడ్డాడు. మనకు నిష్క్రియాత్మకత మరియు అహంభావానికి తగ్గుతుందని హక్స్లీ మాకు చాలా ఇస్తారని భయపడ్డాడు. నిజం మా నుండి దాచబడుతుందని ఆర్వెల్ భయపడ్డాడు. నిజం అసంబద్ధమైన సముద్రంలో మునిగిపోతుందని హక్స్లీ భయపడ్డాడు. మేము బందీలుగా మారుతామని ఆర్వెల్ భయపడ్డాడు. హక్స్లీ మేము ఒక చిన్నవిషయమైన సంస్కృతిగా మారిపోతామని భయపడ్డాము, కొంత సమానమైన అనుభూతులు, ఓర్జీ పోర్జి మరియు సెంట్రిఫ్యూగల్ బంబుల్పప్పీతో మునిగిపోయాము. హక్స్లీ బ్రేవ్ న్యూ వరల్డ్ రివిజిటెడ్ లో వ్యాఖ్యానించినట్లుగా, దౌర్జన్యాన్ని వ్యతిరేకించటానికి ఎప్పటికప్పుడు అప్రమత్తంగా ఉన్న పౌర స్వేచ్ఛావాదులు మరియు హేతువాదులు 'పరధ్యానానికి మనిషి యొక్క అనంతమైన ఆకలిని పరిగణనలోకి తీసుకోలేకపోయారు.' 1984 లో హక్స్లీ జోడించారు, ప్రజలు నొప్పిని కలిగించడం ద్వారా నియంత్రించబడతారు. బ్రేవ్ న్యూ వరల్డ్‌లో, వారు ఆనందాన్ని కలిగించడం ద్వారా నియంత్రించబడతారు. సంక్షిప్తంగా, ఆర్వెల్ మనం ద్వేషించేది మనల్ని నాశనం చేస్తుందని భయపడింది. మనం ప్రేమిస్తున్నది మనల్ని నాశనం చేస్తుందని హక్స్లీ భయపడ్డాడు.
ఈ పుస్తకం ఆర్వెల్ కాకుండా హక్స్లీ సరైనది అని చెప్పవచ్చు. ”
కేవలం హస్త ప్రయోగం వద్ద ఆగవద్దు. మీ జీవితంలోని ఇతర రంగాలలో సాంకేతిక పరిజ్ఞానం కలిగి ఉన్న ప్రభావాలపై సందేహపడాలని నేను మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను. ప్రణాళికాబద్ధమైన వృత్తి నా ఉత్పాదకత మరియు నేను సమాచారాన్ని గ్రహించే మరియు ప్రాసెస్ చేసే విధానంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించడాన్ని అంగీకరించే ముందు నేను జాగ్రత్తగా నడుచుకుంటాను.
;
