Sex Ketergantungan Penyihir: Apa Ndadekake Wong Mad?
Gagasan "kecanduan seks" nesu banget. Aku ngomong ing kene babagan panulis sing nyathet babagan "Mitos" saka kecanduan seksual lan sing nyatakake yen gagasan kabeh babagan kecanduan seks mung ditrapake kanggo pecandu lan penipuan dhuwit kanggo para profesional.
Anatomi denier jinis kecanduan
Aku luwih seneng ndeleng iki "wong deni," kaya aku nyebut wong-wong mau, minangka bagéyan saka pola sosial sing luwih gedhe lan siji sing pantes sinau ing dhasaré dhéwé.
Saiki oposisi konsep kecanduan seks teka ing rong rasa utama.
1. Katrangan seksual tenan prilaku normal.
Wong lanang lan wong wadon duwe reaksi pertahanan ing kabeh bidang perawatan kecanduan seks minangka upaya ngalangi kebebasan seksual normal. Kadhangkala blog lan komentar online katon guyon, (gugup?) Mbela tumindak sing duwe rasa isin sing ora dingerteni. Pesen kasebut yaiku "kita kabeh nindakake lan sampeyan mikir 'lara' amarga sampeyan tegas banget!" Iki minangka bias informasi sing misale jek nolak logika.
2. Katrangan seksual tenan prilaku irresponsible.
Argumentasi kasebut asale saka kabeh pihak kalebu sawetara ing komunitas ilmiah. Nyilikake keseriusan masalah lan penderitaan sing bisa nyebabake, lan pesen asring "sampeyan sing diarani pecandu mung tumindak ala lan sampeyan kudu tanggung jawab lan wangune! "
Argumentasi kapindho iki kadhangkala nganggo wangun "yen jinis bisa dadi kecanduan banjur apa bisa, " utawa "yen kita nglilani wong mati kanthi nelpon sawijining penyakit banjur ana slope lunyu kang bakal mimpin kanggo ora tau njupuk tanggung jawab apa-apa." (OMG!)
Loro-lorone argumentasi kasebut nduweni efek netepake yen ora perlu medicalize masalah seksual kompulsif lan mulane yen kita ora bener do apa-apa bab iku. Waca ing New York Times Op-Ed kanggo diskusi apik banget.
Kita kudu ngerti wong deni, ora ngukum wong-wong mau
"Deniers" mesthi ana hubungane karo meh kabeh fenomena sing ora disenengi sing muncul sajrone sejarah. Kadhangkala dheweke wis njupuk posisi sing bisa ditampa kanthi sosial sing salaras karo dogma agama utawa liyane lan tumindak kaya ngono, kayata ngobong bid'ah utawa ngunjara wong sing lara mental. Ing kasus liyane, dheweke mung duwe teori konspirasi sing keprungu edan kayata serangan teroris 9/11 pancen minangka plot pamrentah utawa holocaust kasebut ora nate kedadeyan.
Iki minangka usaha sing njelasake utawa menehi hasil karo apa sing dialami minangka ora bisa dimanfaatake utawa ora ditliti. Ing bab iki kabeh mekanisme pertahanan lan ora ono luwih jelas tinimbang ing wilayah kecanduan seksual.
Penafian kecanduan seks wis mlaku ing dalan sing wis ditempuh ing jaman sadurunge dening wong-wong sing kepengin mbela awake dhewe saka tren utawa teori sing ditemokake banget ngancam. Iki pancen bener banget ing sejarah pungkasan ing evolusi model penyakit kesehatan mental. Suwe-suwe banget "dosa-dosa mematikan" wis misuwur amarga kasusahan psikologis manungsa.
Wedi lan kuciwa minangka fase perkembangan
Amarga aku percaya, wong sing nolak kecanduan seks pancen nate nanggepi rasa wedi sing ora sadhar, aku mikir para profesional ora bisa ngusir dheweke, nanging luwih becik kudu ngerti. Yen ora, dheweke ora bakal lunga lan bakal mbingungake publik lan nggawe cara sing padha karo para penolakan pemanasan global kanthi cara nglindhungi biosfer.
Minangka superstitions lan wedi lingkungan sing gerah sosial wiwiti dissipate, masalah gerakan liwat urutan bisa diprediksi ing kesadaran masyarakat saka demonization kanggo kriminalisasi kanggo medicalisasi kanggo reintegrasi. Pisanan masalah, ngomong alcoholism, yaiku moral gagal, banjur iku a masalah legal, banjur a penyakit mental, lan pungkasane masalah sosial utawa sosial sing luwih gedhe.
Ninggalake masalah prilaku seksual sing ora sah, iki ujar manawa pendekatan masyarakat saiki kanggo kecanduan seksual luwih adoh saka penyebaran lan kriminalisasi nanging durung tekan medis. Transisi menyang kedokteran lengkap tegese evolusi kesadaran. Iki kalebu ngilangi rasa wedi, ngadhepi tumindak paukuman, lan mbujuki wong supaya nundha ukum kasebut. Kita kudu sabar nerangake.
;