KAYU Masturbasi WEIRD (2011)

Sapa sing juara dunia solo-jinis?

Spoof kebiasaan masturbasi abotIki minangka sekuel sing menarik Masturbasi, Fantasi lan Panangkaran. Pos kasebut diwiwiti karo pengamatan Leonard Shlain MD manawa ora ana kewan sing masturbasi kanthi intensitas lan frekuensi ejakulasi pria manungsa, lan diakhiri kanthi dhukungan historis kanggo saran yen kabiasaan saiki bisa dadi fungsi gaya urip modern kita tinimbang prilaku manungsa.

Saiki katon yen pernyataan Shlain mung bisa ditrapake kanggo WEIRD. Paling taun kepungkur, Universitas Cambridge Behavioral and Brain Sciences nerbitake ulasan: “Wong paling aneh ing donya?”Panulis negesake manawa para ilmuwan rutin nggawe pratelan babagan tingkah laku manungsa — nggunakake conto sing ditarik kabeh saka masyarakat Barat, Edukasi, Industrialisasi, Sugih, lan Demokrat (WEIRD). Sepenuhnya 96% subjek sing dilaporake ing jurnal psikologis paling dhuwur mung saka 12% populasi donya.

Amarga alasan praktis, subyek sing paling asring direkrut yaiku mahasiswa universitas Kulon, sing ngalami kahanan atipikal sing radikal dibandhingake karo spesies liyane. Dadi, "Ora kaget yen jagad psikologis uga ora biasa." (kaca 79-80)

Dadi, liyane akademik kanthi ringkes menehi saran supaya akronim sing luwih apik kanggo akeh subjek siswa yaiku MYOPICS: Materialist, Young, Self-obsessed, Seeking Pleasure, Isolated, Consumerist, lan Sedentary. Miturut pandhangane, kabeh sing bisa dicethakake siswa yaiku "apa manungsa bisa kaya yen dheweke bener-bener dibebasake saka tekanan tekanan sing paling normal. [Khusus:] nihilisme lan kekurangan pengendalian nalika kendala normal tumindake manungsa lan njupuk keputusan santai. ”

Minangka anggota komunitas WEIRD kalebu ing antarane populasi sing paling ora umum kanggo umum babagan manungsa, panganggit penulis ngelingake manawa, "Kita kudu luwih sithik kanggo ngatasi pitakon alam manungsa adhedhasar data sing dijupuk saka data sing tipis, lan rada ora umum. irisan kamanungsan. ”

Kanthi ngelingi perspektif kasebut, ayo nimbang maneh apa sing kita pikirake ngerti babagan kebiasaan masturbasi sing kuat lan asring. Antropolog Hewlett lan Hewlett negesake,

Sastra seksualitas manungsa Euro-Amerika menehi kesan yen lanang lan wadon… masturbasi umum yen ora universal manungsa, sebagian, amarga gumantung karo sawetara panelitian sing sistematis lan rinci sing ditindakake ing negara-negara [WEIRD]. Siji buku teks kampus seksualitas manungsa ngandhakake, "Masturbasi minangka praktik umum ing kalangan remaja, lan umume masarakat umume masturbasi ing sawetara wektu."

Hewlett karo Aka wongNanging, minangka dokumen Hewletts ing sinau 2010, Pola seksual kulon, kalebu masturbasi kita sing kerep, ora biasa karo standar lintas budaya. Hewletts teka ing kesimpulan iki kanthi sinau babagan laku seksual loro budaya Afrika tengah. Padha kaget kanggo mangerteni yen Aka utawa Ngandu padha weruh masturbasi:

Dheweke ngguyu nalika nyoba nerangake lan njlentrehake kegiatan seksual. Kita ngira bisa uga dheweke isin utawa isin, nanging iki bisa uga ora umum karo Aka sing wis suwe dak kenal. …

Iku angel kanggo nerangake stimulasi poto kanggo Aka. Padha ketemu ora biasa lan ngandika bisa kedade adoh ing Kongo, nanging padha ora ngerti. Tembung tartamtu durung ana. Kita takon marang wong lanang, utamane babagan masturbasi sadurunge dheweke nikah utawa sajrone pantangan seks pasca-partum lan kabeh nuduhake iki ora kedadeyan. … [Ditekanake]

Masturbasi uga arang banget ditemokake ing wilayah alas liyane. Kita takon marang Robert Bailey… babagan pengalaman nyoba golek mani kanggo sinau kesuburan saka pria Lese ing alas Ituri, Republik Demokratik Kongo. Dheweke negesake yen angel banget nerangake wong lanang babagan cara nggawe selfstimulate kanggo njupuk sampel mani. Dheweke ngandhakake, sanajan instruksi sing eksplisit lan dawa, telu saka papat spesimen mani kasedhiya kanggo dheweke sing dicampur karo sekresi bawok. pp 113-114

Wonten ing standar salib budaya, Hewons ngandharaken bilih pernyataan buku-buku teks babagan seksualitas manungsa mbokmenawi nggambaraken kapentingan lan prioritas model budaya kelas menengah Euro-Amerika [WEIRD] tinimbang pamanggih manungsa. (Nonton dokumen babagan Aka sing gampang banget.)

Yen kudu ngati-ati babagan umum babagan praktik masturbasi, bisa uga kita kudu luwih ati-ati kanggo negesake manawa masturbasi kanggo stimulasi apa wae lan frekuensi ejakulasi iku normal. Sampeyan bisa uga umum kanggo subpopulasi WEIRD kanggo masturbasi nambah frekuensi ing pangaribawa pornografi Internet sing anyar lan hyperstimulate saiki. Nanging masturbasi sing asring banget katon luar biasa sajrone konteks prilaku manungsa sing luwih gedhe.

Apike, ana is operasi WEIRD definisi kanggo "kepinginan hypersexual," nanging ora ana sing ngrungokake. Penasaran? "7 utawa luwih orgasme / minggu paling ora 6 wulan berturut-turut sawise umur 15 taun."

Perlu dielingi, ora preduli ing ngendi PALING ahli seks bisa nemtokake wates kanggo masturbasi normal, frekuensi kasebut minangka target sing obah kanthi cepet. Penasihat seksualitas Ian Kerner bubar ngramal yen pria wis onani 50 kanggo 500 persen liyane tinimbang wong-wong mau tanpa porno Internet-kanthi reaksi ala ing kamar turu. Kita uga krungu saka akeh (wong enom) sing bisa saiki mung nyedhiyakake degdegan nalika masturbasi menyang porno Internet.

Apa mupangate ngajar awake dhewe babagan kabiasaan masturbasi ing jagad iki? Nuduhake eksistensi tumindak solo-sex sing luwih akeh bisa ditindakake tanpa isin. Yen kita ndeleng latar mburi tumindak manungsa normal sing luwih lengkap, kita bisa uga bakal luwih ngerti sumber sumber masalah sing ana. Kasunyatan sing luwih jembar, nyatane, bisa nyengkuyung wong supaya eksprimen karo opsi sing luwih migunani tumrap dheweke - tanpa mikir awake aneh.

Anggota forum mbagi pranala iki:

  • http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2011/10/ahmadinejad_s_assertion_about_gays_in_iran_isn_t_that_crazy_afte.html
  • https://web.archive.org/web/20170703053221/http://huntgatherlove.com/content/sexy-sexless-culture
  • http://www.guardian.co.uk/society/2005/jun/15/childrensservices.familyandrelationships
  • https://pragmasynesi.wordpress.com/2009/04/28/secrets-of-the-phallus-why-is-the-penis-shaped-like-that/

(2020) Napa Kita ing Kulon Dadi Kasar? Teori

PASAL ING GUARDIAN

Punapa suku bangsa ing suku Aka Afrika punika leluhur paling sae ing donya?

Nalika wanita mburu, para pria njaga bayi - malah ngisep puting susu. Joanna Moorhead takon karo antropolog Barry Hewlett, kenapa Aka dadi wong tuwa sing ora biasa

Iki minangka pitakonan sing nggabungake Aristoteles, Darwin lan anakku sing umur telung taun bingung: apa sejatine puting lanang? Minggu iki, charity Fathers Direct nggawe wangsulan, kanthi sawetara panliten sing ditemokake babagan suku nomad pengumpul pamburu Afrika. Wangsulane, kayane, yaiku sing dicurigai umur telung taun (lan Darwin, adil): puting lanang ana sing ngadeg nalika ibu ora ana lan ana bambino sing nggegirisi banget butuh soko kanggo nyedhot.

Lan, nalika sampeyan mikir babagan, kok ora tau? Mesthi wae putrane lanang, kurang sanajan kasebut ing rezeki, menehi rasa nyenengake luwih nyenengake tinimbang, ngomong, sing dummy.

Kayane Profesor Barry Hewlett, ahli antropologi Amerika sing dadi wong pisanan sing nyusoni pria ing antarane Aka Aka Pygmy ing Afrika tengah (total populasi udakara 20,000) sawise dheweke mutusake urip bebarengan karo dheweke kanggo sinau babagan cara urip luwih raket. Nalika dheweke ngerteni manawa bayi kadang-kadang disusoni bapakne, wujude ora nggumunake banget, nanging kayane dheweke ngerti yen kedadeyan ing ruang nyusoni ing Mothercare ing Manchester.

Amarga nalika semana, Hewlett wis ngerti manawa, babagan parenting egaliter gender, Aka - sing ngarani wong-wong alas - ngalahake wong liya sing wis nate disinaoni. Miturut data sing wiwit dikoleksi luwih saka rong dasawarsa kepungkur, bapak Aka bisa nyedhaki bayine 47% wektu - mesthine luwih saka bapak ing klompok budaya liyane ing planet iki, mula Rama langsung milih mutusake Aka "bapak paling apik ing donya".

Sing apik banget babagan Aka yaiku peran lanang lan wadon sing meh bisa diganti. Nalika wanita mburu, para pria ngelingi bocah-bocah kasebut; nalika wong lanang masak, para wanita mutusake arep nyiyapake kemah sabanjure. Kosok baline: lan ing kosok balene iki, ujare Hewlett, pesen sing penting banget ana. "Ana divisi tenaga kerja seksual ing komunitas Aka - kayata wanita, yaiku pengasuh utama," jarene. "Nanging, lan iki penting banget, ana tingkat keluwesan sing sejatine ora dingerteni ing masarakat. Para bapak Aka bakal melu peran sing biasane dikuwasani para ibu tanpa dipikirake lan tanpa, sing luwih penting, bakal ilang status - ora ana stigma sing melu tugas sing beda. ”

Salah sawijining aspek sing paling penting yaiku Aka wanita yaiku wanita ora mung padha kaya moro-moro, nanging uga kadang luwih trampil minangka pamburu. Nganti saiki, umume dianggep manawa, amarga peran wanita minangka pengabdi lan pengasuh bocah-bocah enom, moro kanthi historis minangka wong lanang sing dianggep universal: nanging ing sawijining panliten, Hewlett nemokake sawijining wanita sing mburu wulan kaping wolu nalika ngandheg lan wis bali makarya nganggo jaring lan tumbak mung sewulan sawise nglairake. Ibu-ibu liyane padha mburu kanthi bayi sing anyar dilampirake ing sisihane, sanajan kasunyatane memangsane, duiker (jinis antelope), bisa dadi kéwan sing mbebayani.

Yen kabeh keprungu kaya swarga feminis, mula ana rasa nyengit: Hewlett nemokake manawa, nalika tugas lan nggawe keputusan umume digunakake kegiyatan, ana langit-langit kaca Aka. Pakaryan paling dhuwur ing taler kasebut yaiku kanggo pria: kombeti (pimpinan), tuma (pamburu gajah) lan nganga (dukun paling dhuwur) ing komunitas sing dheweke wis sinau kabeh padha lanang. Nanging iku ora bakal nyuda, saka kontribusi penting minangka co-carer ing bidang parenting: lan uga, uga ora bisa nyuda pengaruh saka pesen sing dheweke percaya yen wong Aka duwe pasangan kulon sing ngupayakake golek keseimbangan. ing antarane panjaluk pegawean, gawe omah, nyukupi awake dhewe lan ngasuh bocah.

"Intine babagan Aka," ujare Hewlett, "yaiku peran aktif para bapak yaiku salah sawijining aspek saka kabeh polahe urip, lan pendekatan kasebut kaya apa wae sing bisa disinaoni. Siji perkara sing penting banget kanggo ngasuh bocah-bocah yaiku pentinge sing cedhak karo fisik: udakara telung wulan, bayi wis kontak fisik kanthi terus-terusan karo salah sawijining wong tuwa utawa wong liya. Ora ana sing diarani cot ing kemah Aka amarga ora keprungu yen ana pasangan nilarake bayine tanpa dijaga - bayi dicekel terus-terusan. " Para bapak Aka, mesthine ora nolak malah nemoni pub sing padha karo bocah sing nempel ing dhadhane (utawa uga puting susu); puting Aka, anggur kurma, asring dinikmati dening klompok pria kanthi bayi sing isih cilik.

Kabeh adoh saka sisih kulon lan, ujare Hewlett, perkara pertama sing bisa dipikirake para bapak ing kene yaiku kekurangan wektu lan kontak fisik sing asring ditindakake karo bocah-bocah sing isih cilik. "Ana pangerten gedhe ing masarakat manawa bapak ora mesthi ana ing sekitar, lan sampeyan kudu nyerah akeh wektu karo bocah, nanging sampeyan bisa nggunakake hak kasebut kanthi duwe wektu sing apik kanggo dheweke," ujare. "Nanging sawise urip karo Aka, aku wis wiwit mangu-mangu kawicaksanan kasebut. Kayane sing dakkarepake bapak-bapak yaiku luwih akeh wektu kanggo anak-anake, lan dheweke kudu ngencengi dheweke luwih akeh tinimbang saiki. Ana akeh kontribusi positif sing bisa ditindakake bapak kanggo ngasuh anak, nanging kita ora kudu nganggep pentinge tutul lan pelukan. "

Iki minangka salah sawijining pelajaran sing paling penting sing ditindakake Aka babagan pengalaman ngasuh Hewlett dhewe, ujare: dheweke bapak karo pitung anak, umur antara 13 lan 22 taun, lan dheweke wis nyetak urip lan karir dadi bisa urip bareng. akeh nalika lagi diwasa. Dheweke ujar manawa sinau babagan Aka uga nggawe dheweke dadi bapak sing luwih percaya lan nuduhake (rong sifat sing dimupangatake Aka).

Piwulang liyane sing duweni Aka kanggo kita - lan iki kanggo kita kabeh, para ibu uga bapak - yaiku babagan bocah-bocah sing regane larang, lan kepiye banget bathi yen bisa urip ing urip iki. Yen pancen ora kepenak, mula kita kudu ngrungokake: kasunyatane, ujare Hewlett, manawa kita kesasar percaya manawa anak-anake dadi beban tinimbang berkah lan iku ora bisa ditindakake Aka. "Kanggo Aka, anak-anak sampeyan minangka regane urip sampeyan. Gagasan bocah minangka beban ora bisa dingerteni ing kene… bocah minangka energi, kekuwatan masarakat. ” Paribasan saka suku liyane sing diteliti, Fulani, nyimpulake sentimen kasebut: dheweke ujar yen sampeyan begja yen sampeyan duwe wong sing bakal nesu.

Nanging bali menyang nyusoni lanang: Jack O'Sullivan saka Fathers Direct ujar manawa diajak ngobrol ing acara obrolan sawise acara obrolan ing dina Senin sawise laporan kasebut umum, lan ngadhepi campuran medeni, kuwatir lan dhukungan. "Sawetara bapak telpon nelpon yen dheweke nglilani anake ngisep puting susu - asring kedadeyan nalika bayi turu ing dhadhane ing kasur," jarene. Nanging sawetara wong padha njijiki: tembung "planggaran bocah" muncul luwih saka sepisan, sing nuduhake beda budaya sing menarik nalika sampeyan nganggep yen, kanggo masarakat Aka, umume cara ngasuh anak-anak kita dianggep minangka nyiksa bocah-bocah (bayi ditinggal turu dhewe ing ruangan sing beda karo wong tuwane, kayata).

Kanggo O'Sullivan, apa sing dadi sedhih yaiku negativitas wahyu Aka kasebut nuduhake rasa kikuk sajrone keakraban antarane bapak lan bayine: nalika kekancan ibu-ibu banget umum, lan dirayakake, keakraban bapak lan bocah isih ora ana lan kuwatir, sanajan bukti sing saya akeh nuduhake manawa, yen ana kasempatan, bapak bisa dadi responden kanggo bayi nalika dadi ibu nalika maca sinyal lan komunikasi karo dheweke. Sacara ringkes, ujare O'Sullivan, pria wedi keakraban karo bayi lan bocah cilik - lan bisa uga ndeleng manawa rasa wedi kasebut, kanthi pengalaman Aka, bisa dadi pengalaman pria sing migunani lan mbebayani.

· Barry Hewlett minangka penulis buku Hunter-gatherer Childhoods (Aldine Transaction).

Uga deleng -

CATETAN: YBOP ora ngandika sing masturbasi ala kanggo sampeyan. Cukup nggawe titik sing akeh manfaat kesehatan sing disebut nyariosaken kanggo gegandhèngan karo orgasme utawa masturbasi sing sejatine digandhengake karo kontak sing cedhak karo manungsa liya, ora orgasme / masturbasi. Luwih khusus, nyatakake korélasi antarane sawetara indikator kesehatan sing kadhaptar lan orgasme (yen bener) mung ana hubungan sing timbul saka populasi sing luwih sehat sing nglakoni babagan jinis lan masturbasi liyane. Iku ora nyebabake. Pasinaon sing gegandhengan:

Manfaat Kesehatan Relatif Aktivitas Kegiatan Berbeda (2010) nemokake yen hubungan seksual ana hubungane karo efek positif, nalika masturbasi ora. Ing sawetara kasus, masturbasi ora ana hubungane karo keuntungan kesehatan - tegese luwih seneng masturbasi sing gegandhèngan karo indikator kesehatan sing mlarat. Kesimpulan saka review:

"Adhedhasar macem-macem cara, conto, lan ukuran, temuan paneliten kasebut kanthi konsisten nunjukake yen salah siji aktivitas seksual (Intercourse Penile-Vaginal lan respon orgasmic kasebut) digandhengake, lan ing sawetara kasus, kanthi fungsi psikologis lan fisik sing luwih apik. "

"Liyane tindak tanduk seksual (kalebu nalika Penile-Vaginal Intercourse disebabake, kaya kondom utawa gangguan saka sensasi penile-vaginal) ora ditetepake, utawa ing sawetara kasus (kayata masturbasi lan anal ngencok) sing gegayutan karo fungsi psikologis lan fisik sing luwih apik . "

"Obat seksual, pendidikan seks, terapi seks, lan riset seks kudu nyebarake katrangan saka manfaat kesehatan khusus kanggo Intercourse Penile-Vaginal, lan uga luwih spesifik ing praktik penilaian lan intervensi sing padha."

Uga waca iki review singkat indhuk masturbasi lan kesehatan: Masturbasi gegandhengan karo Psikopatologi lan Disfungsi Prostat: Komentar ing Quinsey (2012)

Pancen angel didandani yen masturbasi nambah swasana ati karo temuan ing kaloro jinis sing frekuensi masturbasi luwih gedhe digandhengake karo gejala depresi sing luwih akeh (Cyranowski et al., 2004; Frohlich & Meston, 2002; HUST & Edwards, 1976), kurang seneng (Das , 2007), lan sawetara indikator kesehatan fisik lan mental liyane sing mlarat, sing kalebu keterikatan cemas (Costa & Brody, 2011), mekanisme pertahanan psikologis sing durung diwasa, reaktivitas tekanan darah luwih gedhe kanggo stres, lan rasa ora puas karo kesehatan mental lan urip umume ( kanggo review, deleng Brody, 2010). Pancen angel banget kanggo ndeleng kepiye masturbasi nggawe minat seksual, nalika frekuensi masturbasi sing luwih gedhe asring digandhengake karo fungsi seksual sing ora bisa diatasi (Brody & Costa, 2009; Das, Parish, & Laumann, 2009; Gerressu, Mercer, Graham, Wellings, & Johnson, 2008; Lau, Wang, Cheng, & Yang, 2005; Nutter & Condron, 1985) lan wanita (Brody & Costa, 2009; Das et al., 2009; Gerressu et al., 2008; Lau, Cheng, Wang, & Yang, 2006; Shaeer, Shaeer, & Shaeer, 2012; Weiss & Brody, 2009). Frekuensi masturbasi sing luwih gedhe uga ana hubungane karo rasa ora puas karo hubungan lan kurang tresna karo mitra (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009). Beda karo, PVI pancen ana hubungane karo kesehatan sing luwih apik (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012), fungsi seksual sing luwih apik (Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Nutter & Condron, 1983, 1985; Weiss & Brody, 2009), lan kualitas hubungan intim sing luwih apik (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011).

Kajaba iku, senajan kurang resiko kanker prostat ana hubungane karo jumlah ejaculations (tanpa spesifikasi saka perilaku seksual) (Giles et al., 2003) [Elinga bukti sing mbantah, nanging: “Kanker prostat bisa disambung karo hormon seks: Wong sing luwih aktif ing 20s lan 30s bisa ngalami kanker prostat luwih dhuwur, panlitene nyatake. "], yaiku frekuensi PVI sing khusus digandhengake karo nyuda resiko, dene frekuensi masturbasi luwih asring digandhengake karo tambah risiko (kanggo ditinjau babagan subyek, waca Brody, 2010). Ing babagan iki, narik kawigaten manawa masturbasi uga ana gegayutane karo masalah prostat liyane (tingkat antigen spesifik prostat sing luwih dhuwur lan prostat sing abuh utawa tender) lan, dibandhingake karo ejakulasi sing dipikolehi saka PVI, ejakulasi sing dipikolehi saka masturbasi duwe tandha fungsi prostat sing luwih sithik lan ngilangi produk sampah sing kurang (Brody, 2010). Siji-sijine prilaku seksual sing ana hubungane karo kesehatan psikologis lan fisik sing luwih apik yaiku PVI. Bentenipun, masturbasi asring digandhengake karo indeks kesehatan sing luwih mlarat (Brody, 2010; Brody & Costa, 2009; Brody & Weiss, 2011; Costa & Brody, 2011, 2012). Ana sawetara mekanisme psikologis lan fisiologis sing mungkin, sing minangka akibat saka pilihan alami sing milih proses kesehatan minangka sebab lan / utawa efek motivasi kanggo nggoleki, lan kapasitas kanggo entuk lan nikmati, PVI. Bentenipun, pilihan mekanisme psikobiologis sing menehi motivasi kanggo masturbasi ora mungkin amarga biaya fitness sing bakal kedadeyan yen nyegah salah siji saka PVI kanthi nggawe ora relevan kanggo kesejahteraan (Brody, 2010). Luwih bener, masturbasi nuduhake sawetara kegagalan mekanisme drive seksual lan hubungan intim, nanging umume, lan sanajan ora umum, ana akses menyang PVI. Ing babagan iki, perlu dicathet manawa frekuensi onani sing luwih gedhe digandhengake karo rasa ora marem karo sawetara aspek urip kanthi bebas saka frekuensi PVI (Brody & Costa, 2009) lan kayane nyuda sawetara mupangat saka PVI (Brody, 2010).

Pungkasan ndeleng PDF iki - Distorsi Sosial, Emosi, lan Relational ing Pola Masturbasi Anyar Ing antarane Dewasa Muda (2014)

"Dadi, seneng apa responden sing nembe masturbasi yen dibandhingake karo sing durung? Gambar 5 nerangake manawa ing antarane responden sing nglaporake "ora seneng banget" karo urip saiki, 68 persen wanita lan 84 persen pria ujar manawa wis masturbasi sajrone seminggu kepungkur. Hubungan sederhana lan rasa ora seneng katon lurus ing antarane pria, nanging dudu wanita. Intine ora kanggo menehi saran yen onani nggawe wong ora seneng. Bisa uga, nanging data salib-bagean ora ngidini kita ngevaluasi iki. Nanging, akurat banget sacara empiris yen wong sing ngaku seneng, dheweke seneng nglaporake masturbasi bubar tinimbang pria sing ora seneng. "

"Masturbasi uga ana gandhengane karo nglaporake rasa ora cekap utawa wedi ing sesambetan lan kesulitan navigasi kanthi sukses ing sesambetan interpersonal. Mastur dina kepungkur lan minggu kepungkur nuduhake skor skala kuatir hubungan sing luwih dhuwur tinimbang responden sing ora nglaporake masturbasi sajrone dina kepungkur utawa minggu kepungkur. Dina kepungkur lan minggu kepungkur masturbator duwe skor skala kuatir hubungan sing luwih dhuwur tinimbang responden sing ora nglaporake masturbasi nalika dina kepungkur utawa minggu kepungkur. "