Paul Wright PhD nohajaina fatratra, mpikaroka sary vetaveta mahomby. Raha ny fahitana azy, reraka izy - toy ny maro hafa amin'ity sehatra ity - ny tetika mamitaka ampiasain'ny sasany amin'ireo mpikaroka momba ny firaisana ara-nofo malaza amin'ny fandaharam-pianarana (sy ny fitsirihan'izy ireo taratasy). Nasongadiny tamin'ny taratasiny roa ho an'ny tonian-dahatsoratr'i Arivonin'ny fitondran-tena, ary mamporisika ireo tetika roa tonta ho kivy mandroso.
"Ny antony antony tsy mampitovy fifandraisana" (azafady)
Matetika ny mpandinika firaisana ara-nofo dia manandrana mandresy lahatra ny mpanao gazety (sy ny olon-kafa hihaino) fa ny porofo ara-dalàna momba ny fiatraikan'ny pôrnôgrafia dia “mifamatotra” fotsiny ary tsy misy dikany. Raha ny marina dia misy porofo marobe milaza fa fampiasana sary vetaveta antony manimba, ary i Wright dia maneho tsara izany ao amin'ny taratasiny faharoa ho an'ny tonian-dahatsoratra, “Fiaraha-miasa amin'ny pôrnôgrafia amin'ny maha-"Exposure selective": Avelao handeha izy, avelao handeha II. ” Fotoana izao hitadiavan'ny mpanao gazety ny manam-pahaizana toa an'i Wright, izay mamakafaka matetika ny fikarohana mifandraika amin'izany, fa tsy hiantehitra amin'ny sexologue manao fanentanana.
Nasongadin'i Wright fa ny fitsidihan'ny sexologists 'dia midika fa mahatsapa fa mahatsapa izany ireo mpanoratra akademika izay mikaroka ny vokatry ny pôrnôgrafia dia tsy maintsy lavo izay mety hisian'ny fampiasana sary vetaveta antony ny fihetsika, finoana na fihetsika hitan'ny mpikaroka dia mifandraika amin'ny fampiasana azy. Matetika ireo fanilihana reraka ireo dia tsy mifanaraka amin'ny valin'ny taratasy ka hita fa ireo sexologists famerenana Notakin'ireo taratasy izy ireo. *
Mbola ratsy kokoa noho izany, azontsika ampiana izany tonian-dahatsoratra miangatra amin'ny Wikipedia (toy ny malaza Tgeorgescu) sy ny azy ireo mpiara-miasa firaisana ara-nofo, mamorona efitrano fandraisam-peo ho an'ity teboka miresaka malala ity izay “Ny fifandraisana dia tsy mitovy amin'ny antony. ” Raha ny marina dia ampiasain'izy ireo hanilihana ny fikarohana mampiseho ny voka-dratsy ateraky ny pôrnôgrafia amin'ireo pejy Wikipedia mifandraika amin'izany - na dia avelan'izy ireo hanisy sary vetaveta aza ny pro-porn correlational fikarohana!
Ka, izany no mpikaroka izay manadihady ny voka-dratsin'ny pôrnôgrafia dia mety hampilamina ny sexology-overlord-ny mpandinika amin'ny fanambarany fa antony iray mitoetra ho mistery tanteraka? Vakio hatrany.
Nanipika i Wright,
Araka ny fantatry ny mpamaky iray aza ireo sehatra fifanakalozan-kevitra momba ny papier pôrnôgrafia mampiasa ny angon-drakitra ampiasain'ny cross-sectional, dia antoka tokana izany fa hitandrina ireo mpanoratra [na voatery mba hampitandremana] fa ny fikambanana izay hitan'izy ireo eo amin'ny fampiasana sary vetaveta (X) sy ny finoana, ny fihetsika na ny fitondran-tena eo am-pandalinana (Y) dia mety ho vokatry ny “fisondrotana an-tsafidy” (izany hoe olona efa manana ny finoana, fihetsika na ny fomba fitondran-tena manintona ny atiny amin'ny haino aman-jery ara-pananahana izay mampiseho azy) fa tsy ny fanaovana firaisana ara-nofo (izany hoe ny olona voataonan'ireo votoatin'ny haino aman-jery ara-nofo amin'ny làlan'ny finoana, ny fihetsika na ny fitondran-tena).
Ilay olana taloha ilay “akoho na atody”. Iza no voalohany: ny fampiasana pôrnôgrafia (X), na ny finoana, fihetsika na fitondran-tena voasedra (Y)? Ohatra:
- Ny finoana taloha momba ny firaisana ara-nofo ve dia nahatonga [antony] fampiasana pôrnôgrafia lehibe kokoa ("exposed-selective"), na ve ny filan'ny pôrnô lehibe kokoa noho ny famporisihana [antony] finoana ara-piraisana ara-nofo ("firaisana ara-nofo")?
- Ny fiovan'ny ati-doha mifandraika amin'ny fiankinan-doha ve dia nanjary nampiasa pôrnôgrafia bebe kokoa, na ny fampiasana sary vetaveta mitarika fanovana ati-doha dia fitaratra ireo hita amin'ireo mpidoroka zava-mahadomelina?
- Ny herisetra ara-nofo ve dia nanjary fampiasana sary vetaveta bebe kokoa amin'ny fotoana an-tsaina amin'ny ho avy, na ny fampiasana sary vetaveta mahazatra mampitombo ny mety hisian'ny herisetra ara-nofo?
- Miteraka ve ny fampiasana sary vetaveta? fahafaham-po amin'ny fifandraisana mahantra, sa mitarika amin'ny fampiasana sary vetaveta ny tsy fahafaham-po amin'ny fifandraisana?
Wright dia nanonona fikarohana nandritra ny am-polony taona maro izay nanondro ny mety hisian'ny pôrnôgrafia io antony vokatra manimba, ao anatin'izany ny fanadihadiana am-polony manaraka lohahevitra rehefa mandeha ny fotoana (longitudinal). Na izany aza, ny mpanoratra dia manohy mamela ny fangatahan'ireo mpanadihady momba ny firaisana ara-nofo-overlord:
Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny mpanoratra dia handray ny fiheverana fa na eo aza ny pejin'ny hevitra mifono hevitra sy teôlôjika natokana ho fanamarinana X → Y mavitrika ao amin'ny sehatry ny fandinihana ny literatiora, dia toa izany koa ny tranga Y → X. Ny mpanoratra dia avy eo miantso ny "fikarohana lava" mba "hamaha" ny làlan'ny fifandraisana. Ny fandinihana ireo fizarana fifanakalozan-kevitra hatramin'ny taona sy taona lasa ka mandraka ankehitriny dia manambara fa "marina foana" ny fiarahan'ny pôrnôgrafia miampita sary vetaveta - ny voka-pikarohana vokatry ny firaisana ara-nofo voafantina; “tsy miova” mihitsy io, hoy i Anna.
Toa nihevitra an'io fanao io ho toy ny fanararaotana ny literatiora siantifika i Wright. Raha ny marina, nilaza izy fa "mifanohitra amin'ny siansa" ny milaza fa ny mistery momba ny fitarihana / maha-antony dia mitoetra ho mistery eo amin'ny sehatry ny pôrnôgrafia:
Mazava ho azy fa mifanohitra amin'ny siansa izany. Tsy misy "marina foana" amin'ny siansa, satria "miova" ny fahalalana siantifika satria miteraka fahalalana vaovao.
Araka ny fanazavan'i Wright amin'ny antsipiriany, ny "fahalalana vaovao novolavolaina" dia misy fandalinana lavareny "cross-lagged" marobe amin'ny alàlan'ny angona tontonana hampitahana mivantana X → Y ary Y → X fanazavana momba ny fitarihan'ny XY fifandraisana. Hoy izy nanoratra:
Rehefa namoaka taratasy maromaro nahitam-bokatra niampita ny porofo momba ny firaisana ara-nofo aho fa tsy fipoahana an-tsokosoko, fantatro fa misy ny fanadihadiana toy izany.
Amin'ity taratasy ity ho an'ny tonian-dahatsoratry ny Archives de sexuel conformément mandinika 25 mifanaraka aminy izy (miampita) longitudinal pfandalinana orn manome soso-kevitra momba ny fitarihana (ie, ny mety hisian'ny causality). Efatra ambin'ny folo no nahita fa ny sary vetaveta teo aloha dia naminavina ny iray na mihoatra ny valiny taty aoriana izay nianarana, fa ny resadresaka dia tsy ny tranga (izany hoe, ambaratonga teo aloha ny vokatra na ny vokany. tsy maminavina ny fampiasana sary vetaveta any aoriana). Fianarana folo no nahita fifandraisana nifamaly. Izany hoe ny fironana taloha dia nahatonga ny olona sasany handany sary vetaveta kokoa noho ny hafa ary ireo olona ireo koa dia nisy fiantraikany tamin'ny fipoiran'izy ireo. Fianarana iray (amin'ny tranokala shill-porn Mpikambana RealYBOP.com Stulhofer) nitaky Ny fironana taloha dia naminavina ny fampiasana sary vetaveta, fa ny lamina mifandraika amin'ny ankapobeny dia nanondro ny fitaoman-damosina na tsy misy fitaomana amin'ny lafiny roa. Nanamarika ihany koa izy fa marobe (criterion variable) longitudinal fandinihana tontonana manondro fitarihana (ie, mety hiteraka) nahita sary vetaveta manan-danja → fikambanan'ny vokatra, rehefa avy nanisa ny ambaratonga voalohany tamin'ny vokatra.
Wright dia mamintina ny fanjakan'ny fikarohana (sy ny fampiasana tsy ara-dalàna ny fampitandremana):
Raha ny vola, ny fiheverana fa ny fifandraisana lehibe eo amin'ny fampiasana sary vetaveta sy ny finoana, ny fihetsika ary ny fitondran-tena amin'ny fandalinana ampahibemaso dia mety ho vokatry ny fisafidianana an-tsokosoko dia mifanohitra amin'ny porofo voangony ary azo tohanan'ny filozofia iray milaza fa tsy mitambatra ny siansa. Ny fianarana dia sombina mitokana izay mijoro irery; fa ny mpahay siansa dia tokony hanomboka hatrany am-boalohany amin'ny fandalinana tsirairay –tsy afaka miorina amin'ny vatan'ny fahalalana teo aloha izy ireo; ary ny siansa dia tsy misokatra amin'ny fanovana – na inona na inona fandehan'ny fotoana sy porofo vaovao, ny fomba fisainana tranga iray dia tsy tokony havaozina.
Ho an'ireo liana sy manam-pahaizana ampidiriny latabatra manampy roa ny lisitra ireo 39 longitudinal fampianarana nandinika izy.
Mazava fa mieritreritra i Wright fa tsy tompon'andraikitra amin'ny mpikaroka sy mpanadihady / tonian-dahatsoratra ara-nofo ny manizingizina ny mantra malalany fa tsy ny pôrnôgrafia niteraka vokany amin'ny mpampiasa sasany. Raha ny marina dia ireto ny azy tolo-kevitra avy hatrany amin'ny mpanoratra, mpamoaka lahatsoratra ary mpandinika hampijanona io hadalana mamitaka io. Mahay tokoa ny tolo-keviny ka ampidirinay ho azy ireo:
mpanoratra: Aza milaza fa ny fampiroboroboana ny safidinao dia fanazavana hafa azo inoana ihany ho an'ny zavatra hitanao. Raha mitaky anao ny mpandinika sy ny tonian-dahatsoratra, omeo azy ireo ity Taratasy ity. Raha mbola takian'izy ireo izany dia soraty ny fanambarana "famerana" tsy maintsy havoaka amin'ny fomba izay manafaka anao manokana amin'ity hevitra tsy fantatra ity ary mitanisa ity Taratasy ity.
mpanome hevitra: Aza mangataka amin'ny mpanoratra hilaza fa ny fampiroboroboana mifantina dia fanazavana hafa azo inoana momba ny valiny raha tsy azonao atao ny milaza mazava ny antony maha-tranga manokana sy vaovao azy ireo ny angon-drakitra sy ny zavatra hitany fa tsy azo ampiharina ireo porofo voangony mifanohitra amin'izany. Raha jerena ny toetoetran'ny literatiora dia eo aminao ny andraikitra hamaritana ny antony mahatonga ny fiarahamonina mamoa fady lazain'ny mpanoratra fa tena fisafidianana fotsiny. Raha ny mpanoratra no manao ny fanambarany, dia manolora hevitra izy ireo mba hanala izany ary hitarika azy ireo mankany amin'ity Taratasy ity.
mpamoaka lahatsoratra: Araraoty ireo mpandinika tsy misy fampahalalana izay mitaky ny hanaovan'ny mpanoratra ny fampandrenesana mifantina. Mampandre ny mpanoratra an'ity Taratasy ity ary manome sosokevitra fa na dia misy tranga ho an'ny dinamika mifamaly aza dia azo atao ihany, ny tranga iray momba ny fividianana safidy fotsiny dia tsy azo ihodivirana raha jerena ny toetoetran'ny literatiora ankehitriny.
Letter: Fiaraha-miasa amin'ny pôrnôgrafia amin'ny maha “Selective ‑ Exposure”: Avelao handeha izy, avelao handeha izy II
Atsaharo ny fifehezana be loatra ny fanovana miovaova izay manarona valiny tsy ilaina (Taratasy voalohany)
Ny fanontaniana eran'izao tontolo izao: "Fa maninona ny fanadihadiana sasany no manohitra ny ankamaroan'ny fanadihadiana navoaka ary tsy mitatitra ny fifandraisan'ny fampiasana sary vetaveta sy ny vokatra ratsy (ohatra ny fiheveran'ny lahy sy ny vavy)?" Misy antony marobe, fa i Paul Wright dia nikendry izay matetika ampiasain'ny mpikaroka pôrnôgrafia sasany: fifehezana tafahoatra ny fanovana miovaova.
Ny ankamaroantsika dia mahafantatra ny fifandraisana tsotra sy mivantana toy ny fahita matetika amin'ny fampiasana sary vetaveta mifandraika amin'ny tsy fahafaham-po amin'ny fifandraisana. Saingy tato ho ato dia maro ny fanadihadiana momba ny vokatry ny pôrnôgrafia ampio amin'ny fanovana fanampiny mampiahiahy (matetika mankany manamaivana or manjavozavo fikarohana). Mihainoa podcast fohy sy mampahalala izay manazava ny fahasamihafana misy eo amin'ny "fanakorontanana" miova, ny "mpanelanelana" ary ny "fanelanelanana" miova… ary ny fitaky ny fiheverana fa ny variana rehetra dia manakorontana ny valiny (fa tsy manampy amin'ny fanazavana ny antony).
Ny fampiasana mpanova mba hampihenana ny fifandraisana misy miharihary dia antsoina hoe "famerenanana mandrakizay." Ny Everest Regression no mitranga rehefa "mifehy" ny fiovana miovaova ianao rehefa mampitaha olona roa. Ohatra, aorian'ny fifehezana ny haavony, ny mari-pana amin'ny efitra Everest. Na, aorian'ny fifehezana ny halavan'ny taolana dia tsy lava noho ny vehivavy ny lehilahy.
Raha fintinina dia mampiasa maodely iray ianao izay manaisotra fananana mitsikera ny trangan-javatra iray, ary avy eo manohy manao famintinana diso / diso momba izany. Ny fandalinana sary vetaveta ataon'ny sexologists matetika dia mampiasa an'io hafetsena io manaparitaka ny valim-pikarohana io pôrnôgrafia io amin'ny toerana ratsy.
Andao àry hodinihintsika ny taratasy faharoa nataon'i Wright “Fanaraha-maso tafahoatra amin'ny fikarohana pôrnôgrafia: Avelao handeha izy, avelao handeha…."
Ao amin'ity taratasy ho an'ny tonian-dahatsoratra ity dia miantso ny 3 amin'ireo mpikaroka mpankafy pôrnôgrafia malaza indrindra izy, Kohut, Landriput ary Stulhofer. Ireo lehilahy ireo dia mampiasa ity tetika mampalahelo ity amin'ny fifehezana diso tafahoatra ny zavatra rehetra eritreretiny (tsy misy fotokevitra teorika) mandra-pandringanan'izy ireo ny valiny tsy karakarain'izy ireo - ary hamokarana lohateny mifanaraka amin'ny fampielezan-kevitr'izy ireo. .
In “Fitsapana ny maodelin'ny fihaonan'ny fifandraisana pôrnôgrafia sy ny herisetra ara-nofo ataon'ny lahy: fanombanana maharitra amin'ny santionan'ny tanora tsy miankina roa avy any Kroasia), ”Kohut, Landriput ary Stulhofer dia nanambara fa ny paikadin'izy ireo mifehy loatra dia nahatonga ny fianarany ambony iray nataon'i Wright sy ny mpiara-miasa aminy. Ny fanadihadiana nataon'ny Wright & mpiara-miasa dia nahatsikaritra fa ny fampiasana sary vetaveta dia mpilaza mialoha mahery ny herisetra ara-nofo am-bava sy ara-batana (“Famaritana meta momba ny fihinanana pôrnôgrafia sy ny fihetsika mahery setra amin'ny herisetra ara-nofo amin'ny fanadihadiana ankapobeny").
Kohut, Landriput ary Stulhofer dia tsy tia an'io valim-panadihadiana io ary nanantena ny mpanao gazety ho an'ny daholobe sy ny mpanao gazety mora mino fa betsaka ny "variables de contrôle" tokony horaisina araka ny tokony ho izy… mandra-pahatongan'ny fomba mahagaga amin'ny fampiasana sary vetaveta ankehitriny (izay feno herisetra sy fanararaotana fitondran-tena) dia tsy mifandray intsony amin'ny herisetra ara-nofo. Nasongadin'i Wright fa mpikaroka hajaina maro no tsy miombon-kevitra amin'ny filazan'i K & L sy S fa "ny fari-pahaizana mifehy kokoa no mahatonga ny fikarohana ho tsara kokoa." Miantso azy io ho “angano an-tanàn-dehibe metodolojika.”
Wright, izay nanao fanadihadiana betsaka momba ny literatiora, dia manazava hoe:
Tamin'ny alàlan'ny syntheses literatiora toy izany dia hitako fa (1) ny ankamaroan'ny fanadihadiana momba ny sary vetaveta nanomboka tamin'ny taona 1990 dia natao tamin'ny fomba fanadihadiana sy (2) ny paradigma fandinihana mialoha an'ity andrim-pikarohana ity dia ny manontany raha mampiasa sary vetaveta (X) dia mbola mifandraika amin'ny finoana, fihetsika na fitondran-tena (Y) aorian'ny fanitsiana statistika ny an tsy mitsaha-mitombo ny lisitra mampiavaka ny "fanaraha-maso" mihamitombo hatrany (Z ad infinitum).
Ireto misy ohatra vitsivitsy monja amin'ireo fiovana izay noheverin'ny mpikaroka fa ilaina hatao toy ny fanaraha-maso: ny traikefa ara-nofo, ny toetoetran'ny taona, ny taonany, ny fifandraisan'ny lahy sy ny vavy, ny lahy sy ny vavy, ny fanabeazana, ny toe-karena ara-tsosialy, ny firazanana, ny fahitana ireo lahatsoratra ara-pinoana, ny fifandraisan'ny fihetseham-po amin'ny mpikarakara. , fihenan'ny herisetra eo amin'ny vady, ny fampiasana zava-mahadomelina, ny toetoetran'ny fanambadiana, ny fifandraisany ara-politika, ny ora fiasana ao anatin'ny herinandro, ny toetoetran'ny ray aman-dreny, ny filan'ny lahy sy ny vavy, ny maha-foko, ny tsy fitovizan-tena, ny soritr'aretin'ny fahaketrahana, ny soritr'aretin'ny PTSD, ny fahafaham-pon'ny fifandraisana, ny fifandraisan'ny namana, ny resaka firaisana amin'ny namana, firaiketam-po amin'ny ray aman-dreny, fahita amin'ny fahita amin'ny fahitalavitra, fanaraha-maso ny ray aman-dreny, fahatsapana ny firaisana ara-nofo amin'ny sakaizany, fitadiavana fahatsapana, fikatsahana firaisana ara-nofo, fahafaham-po amin'ny fiainana, fiaviana fianakaviana, fahatokisan-tena momba ny firaisana, fanamafisana ara-nofo, fiheverana ny fanerena ara-nofo, taonan'ny namana, fampidirana fiaraha-monina , fampiasana Internet, fijerena horonantsary mozika, fifandraisam-pinoana, halavan'ny fifandraisana, fiaviana mpifindra monina, monina amin'ny tanàna lehibe , asa ataon'ny ray aman-dreny, fifohana sigara, tantaran'ny halatra, fisotroan-dronono, fitondran-tena olana any am-pianarana, taonan'ny firaisana ara-nofo, fanaovana asa mampiaraka, lainga, fisolokiana amin'ny fitsapana, fampiroboroboana ny fiaraha-monina, toerana misy ny toerana misy azy, matetika ny filokana, fanatrehana asa fanompoana ara-pivavahana, fahafaham-po amin'ny lahy sy ny vavy , fahafaham-po amin'ny fandraisana fanapahan-kevitra, isan'ny ankizy, nisara-panambadiana, ny asan'ny asa, isan'ny namana mpivavaka, matetika ny fanaovana firaisana ara-nofo tamin'ny herinandro lasa, ary ny fisoratana anarana amin'ny sekoly ambaratonga faharoa.
Averina indray - ireto dia ohatra vitsivitsy monja.
Ny fampidirana ireo fanovana fanaraha-maso dia tsy mitarika fehin-kevitra marimarina kokoa momba ny natiora an X → Y fikambanana eo am-panadihadiana. Raha ny marina dia mety hamokatra pseudo-sandoka io. Raha fintinina, tsy misy mpandala ny nentin-drazana na henjana ny fampidirana fanaraha-maso statistika fanampiny. Amin'ny tranga maro dia mamitaka izy io. Mitohy i Wright:
Ny lojika (azo ohazavaina) fototry ny fomba fiasa ankehitriny dia ny hoe tsy mety ho loharanon'ny fitaomana ara-tsosialy ny pôrnôgrafia; fa kosa, ny fanovana fahatelo dia mety hahatonga ny olona samy handany sary vetaveta ary haneho hevitra / hirotsaka amin'ny finoana, fihetsika na fitondran-tena resahina. Vitsy anefa ny mpanoratra milaza mazava ny fomba fiovana mety hitranga amin'ny fihinanana sary vetaveta sy ny valiny ianarana. Indraindray, ny fanambarana ankapobeny dia atao (indraindray miaraka amin'ny fitanisana, indraindray tsy misy) fa ny fikarohana mialoha dia namaritra ireo miovaova ho mety hampikorontana ary izany no antony nampidirana azy ireo. Amin'ny fotoana hafa, tsy misy fanazavana omena afa-tsy ny lisitra ireo fiovana isan-karazany mifehy. Sarotra be ny mahita fandinihana izay mamantatra fomba fijery teôlôjia manokana ho toy ny fanamarinana ny fisafidianana ny fanaraha-maso (misimisy kokoa momba io hevitra io avy eo). Mahalana kokoa aza ny mahita fandinihana izay manamarina ny antony namboarina ireo miovaova ho fanaraha-maso fa tsy mpanao vinavina, mpanelanelana na mpanelanelana (tsy mino aho hoe nahita an'io).
Ny loharanom-pahaizana akademika Wright dia nanamarika fa ny "fitsipika momba ny fanadiovana" (amin'ny fifehezana ireo fiovan'ny kisendrasendra fanampiny) dia mety hiteraka fahafoizan-kevitra. Hoy i Wright:
Raha ny tontolon'ny fikarohana momba ny sary vetaveta dia heverina ho totalin'izany, dia ny hevitro ny fampidirana ny fanaraha-maso dia idiosyncratic, tsy mifanaraka, atheoretika ary be loatra. Ny eritreritro tsara indrindra dia ny hoe misy mpikaroka mifehy satria ny mpikaroka taloha dia mino fa hanantena izany ny mpanonta na ny mpandinika (Bernerth & Aguinis, 2016), na satria lasa lasibatry ny "angano an-tanàn-dehibe metodolojika" fa "ny fifandraisana amin'ny variable mifehy dia akaiky kokoa ny fahamarinana noho ny tsy misy fanovana mifehy. ”
Mazava ho azy, ny sasany amintsika dia mino fa Kohut, Landriput ary Stulhofer dia mikasa tokoa ny hametraka fisalasalana amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny fampiasana sary vetaveta sy ny voka-dratsy (Nanatevin-daharana ireo mpiara-dia i Kohut & Stulhofer Nicole Prause ary David Ley amin'ny maha-manam-pahaizana amin'ny tranokala shill-pôrnôgrafia RealYourBrainOnPorn.com). Mamoaka fandalinana ivelany tsy tapaka izy ireo izay, mahatalanjona, tsy mahita olana amin'ny fampiasana sary vetaveta. Avy eo, ny indostrian'ny pôrnôgrafia sy ireo mpiara-dia aminy dia mamoaka amin'ny feo avo ny valiny ivelany kokoa noho ny fanampian'ny mpanao gazety mora tohina sy Wikipedia, nefa tsy miraharaha ny fiandohan'ny porofo ataon'ny mpikaroka kendrena kokoa.
I Wright dia maharesy lahatra, fa amin'ny fahalalam-pomba, maka an'i Kohut, Landriput ary Stulhofer hiasa amin'ny lalao kely manambany azy ireo. Manoro hevitra ny mpikaroka sary vetaveta izy ireo hitondra ny fanovana fahatelo toy ny mpilaza mialoha (izany hoe ireo anton-javatra mampiavaka ny fahita matetika sy ny karazana sary vetaveta mihinana). Na toy ny mpanelanelana (izany hoe ny mekanisma manazava ny vokatry ny pôrnôgrafia). Na toy ny Moderators (singa an'ny olona sy toe-javatra izay manakana na manamora ny vokatry ny pôrnôgrafia). Niantso azy ireo anefa izy Mijanòna ny fiheverana ireo fikambanana tsy misy dikany ireo ho "mahadiso hevitra" ivelan'ny, ary mandoto ny vokatry ny pôrnôgrafia amin'ny finoana, toetra ary fitondran-tena.
Mahaliana fa Wright dia manome ohatra (sy fitanisana) ireo anton-javatra izay toa tsy mety fehezina satria misy porofo fa ampahany amin'ny pôrnôgrafia vokatry dingana. Aza adino ny fanehoan-keviny momba ny tsy mety amin'ny fifehezana ny fivavahana, ny fiheverana ny firaisana ara-nofo "efa misy" ary ny fikatsahana fihetseham-po.
Mikasika ny fitadiavana fahatsapana, ohatra, nanondro i Wright fa ny fikarohana dia mampiseho fa mety hisy ny filan'ny pôrnôgrafia maminany mitady fahatsapana avy eo fa tsy ny mifanohitra amin'izany:
Ny fikatsahana ny fahatsapana dia namboarina ho toetra tsy azo ovaina ihany koa izay mety hampikorontana ny sary vetaveta-ny fifandraisan-davitra. Ny fitantarana noraisina ho an'ny olona dia ny fikatsahana fihetseham-po dia mety hisy fiantraikany amin'ny fanjifana sary vetaveta ary (ampidiro eto ny vokatra azo avy amin'ny firaisana ara-nofo ary noho izany dia manjavozavo, fa tsy azo tratran'ny fihinana pôrnôgrafia. Raha tsy izany, ny firaketana ny empira dia. Amin'ny sehatry ny haino aman-jery ara-pananahana amin'ny ankapobeny, Stoolmiller, Gerrard, Sargent, Worth, and Gibbons (2010) dia hita tao amin'ny fandalinan'izy ireo efa-taona, maharitra an-taonany maro ny tanora izay Ny fijerena sarimihetsika miisa R dia naminavina ny fikatsahana fihetseham-po taty aoriana, raha ny fikatsahana fahatsapana mialoha kosa dia tsy naminavina ny fijerena sarimihetsika naoty R taty aoriana. Stoolmiller et al. mariho fa ny valiny dia “manome porofo manamarina ny fiantraikan'ny haino aman-jery tontolo iainana amin'ny fitadiavana fahatsapana.
Noho izany, ny fijerena ny atiny ara-nofo dia nitady fitadiavana fahatsapana bebe kokoa (fa tsy ny mifanohitra amin'izay). Mitohy i Wright, nanondro ny lalan'ny antony nahatonga azy: Fampiasana sary vetaveta >>> fitadiavana fahatsapana >>> fitondran-tena mampidi-doza:
Ny fanadihadiana natao taty aoriana momba ireo angon-drakitra mifantoka amin'ny atiny ara-nofo dia hita manokana fa ny famoahana votoaty ara-nofo dia naminavina ny fitomboan'ny fitadiavana fahatsapana, izay naminavina ny fitondran-tena mampidi-doza (O'Hara, Gibbons, Gerrard, Li, & Sargent, 2012).
Saingy ny mpikaroka momba ny pôrnôgrafia dia mety mihodina ireo angon-drakitra ireo mba hanoroana hevitra fa ny fitadiavana fahatsapana dia miteraka fihetsika mamoa fady, miaraka amin'ny fampiasana sary vetaveta ho fiheverana azy.
Farany, ao amin'ny azy tolo-kevitra fizarana, Wright dia mikendry ny fitongilanana izaitsizy amin'ny mpikaroka pôrnôgrafia sasany:
Raha manao ny marina amin'ny tenantsika isika dia tokony hanaiky fa ny fianarantsika dia miainga avy amin'ny fiheverana sasany izay tsy azo hamarinina na hosoka mihitsy ka hanomezana fahafaham-po ny 100% an'ny manam-pahaizana. Teraka tamin'ny 1979 aho. Nisy mpahay siansa ara-tsosialy nino fa tsy mety hisy fiantraikany amin'ny mpampiasa azy ny pôrnôgrafia talohan'ny nahaterahako ary manome toky aho fa hisy mpahay siansa ara-tsosialy rehefa lasa aho (antenaina, farafaharatsiny efapolo taona mahery hafa) izay hino ny mitovy
Na dia mety misy aza izany fa ny pôrnôgrafia no sehatra fifandraisana tokana misy ifandraisan'ny hafatra sy ny dikany, ary ny fifandraisana misy eo amin'ny fampiasana sary vetaveta sy ny finoana, ny fihetsika ary ny fitondran-tena dia manjary tsy misy fotony ary miankina tanteraka amin'ny maso ivoho hafa mitarika tsy miankina sy tsy miovaova, Mino aho fa misy fanjohian-kevitra teorika ampy sy porofo manamarina fa tsy izany no izy. Araka izany, [angatahiko] ireo mpiara-miasa amiko mba "hihodina ary hametaka ny varavarana" amin'ilay "mbola maminavina (valiny) ve ny sary vetaveta aorian'ny fifehezana ny fitoeran'ny lakozia?" fomba fiasa. Fa kosa, mangataka aho mba hampitodika ny saintsika ho amin'ireo fiovana fahatelo izay manavaka ny fahita matetika sy ny karazana sary vetaveta mihinana, ny mekanisma izay mitarika vokatra manokana, ary ny olona sy ny toe-javatra izay mety hahitana izany vokatra izany.
Letter: “Fanaraha-maso tafahoatra amin'ny fikarohana sary vetaveta: Avelao handeha izy, avelao handeha izy…”
Ary farany, nampiana klôro vitsivitsy efa ela be tao amin'ny dobo fanaovana fikarohana vetaveta!
Misaotra an'i Paul Wright tamin'ny herim-pony niantso ny sasany amin'ireo tetika maloto indrindra amin'ny sehatry ny fikarohana vetaveta. Manantena izahay fa ny mpikaroka sasany dia handray am-pony ny soso-keviny ary hihemotra amin'ireo mpanararaotra firaisana ara-nofo izay manjaka amin'ny sehatry ny fikarohana pôrnôgrafia miaraka amin'ny fitongilanana tafahoatra sy ny paikadin'ny fandavana na ny fanamoriana rano tsy misy antony tsy tian'izy ireo.
Tadidio fa efa nisy a fifandraisana mahafinaritra eo amin'ny sexologists sy Big Porn. Manelingelina.
* Ity misy mahazatra mpikaroka momba ny pôrnôgrafia mifikitra mafy amin'ny eritreriny ankamamiana fa ny pôrnôgrafia dia tsy mety miteraka olana, ary manizingizina fa tsy misy olona sahy hilaza zavatra hafa! Araka ny hevitrao, inona no mety ho tanjon'ity lehilahy ity rehefa mandinika ny fikarohana vetaveta ?? Mihevitra ve izy fa ny mpikaroka alikaola dia tokony hifantoka amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny fisotroana sy ny fahafinaretana fa tsy amin'ny voka-dratsin'ny fisotroana?
Ho an'ny fikarohana amin'ny ho avy, dia marihinay fa ny mpikaroka dia tokony ho malina mba tsy hampifangaro ny fifandraisana sy ny antony ara-drariny rehefa miresaka ny fifandraisana misy eo amin'ny lafiny HSD [fivelarana ara-pananahana mahasalama… araka ny famaritany azy] sy ny fihinanana pôrnôgrafia. Manentana ny mpikaroka izahay hifantoka amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny fihinanana sary vetaveta sy ny fahafinaretana ara-nofo - ity dia ampahany lehibe amin'ny HSD.
Na zahao ity drivel manjavozavo ity bitsiky ny sexologue malaza mamoa fady:
Fomba fikarohana 101: Tsy afaka mampiseho ny antony ny tahirin-tsokajy.
Um… Fomba fikarohana 201: Data tahiry afaka soso-kevitra mafy antony.
;
