د روږديتوب تعریف: د ASAM تعریف: ډیری پوښتل شوي پوښتنې) 2011 (

د پرله پسې پوښتنو دا سیټ د ASAM د معتادې نوې تعریف سره مل دی. د Q&A یو څو پوښتنې جنسي روږدي کول. دا خورا روښانه ده چې د ASAM ماهرین جنس د یوې اصلي معتاد په توګه ګوري. موږ جنسي اضافه (اصلي ملګري) ګورو چې د انټرنیټ د فحش علت (یو سکرین) څخه خورا توپیر لري. ډیری څوک چې د انټرنیټ د فحش اضافه رامینځته کوي هیڅکله به د انټرنیټ دمخه دور کې جنسي اضافه رامینځته نه کړي.

دوه مقالې چې موږ لیکلي دي:


د اضافې پیژندل تعریف: د ASAM تعریف: پوښتل شوي پوښتنې) اګست، 2011 (

1. پوښتنه: د دې نوې تعریف په اړه څه توپیر لري؟

ځواب:

په تیرو وختونو کې تمرکز په عمومي ډول د روږدو کسانو سره تړاو لري، لکه الکولي، هیرویین، مریجانا، یا کوکاین. دا نوی تعریف روښانه کوي چې روږدي د نشه یي توکو په اړه ندي، دا د هګیو په اړه دی. دا هغه مواد نه دي چې یو څوک کاروي چې دوی ته روږدي کوي. دا د استعمال مقدار یا تعدد حتی نه دی. روږدي د هغه څه په اړه دي چې د یو شخص په دماغ کې پیښیږي کله چې دوی د اجزاوو موادو یا ګټور چلند سره مخ کیږي، او دا د دماغ او اړوند دماغ جوړښتونو کې د انعام سرغړونو په اړه ډیر دی د دې په پرتله چې بهرنی کیمیاوي یا چلند دی چې "انعام" سرکونه. موږ د دې ناروغۍ په څرګندولو او پرمختګ کې د یادولو، هڅونې او اړوند رژیم رول پېژندلی دی.

2. پوښتنې: د روږدو کسانو تعریف څنګه د پخوانیو تفصیلونو څخه توپیر لري لکه DSM؟

ځواب:

د تشخیص معیاري سیسټم د ذهني اختلالاتو تشخیصي او احصایی لارښود (DSM) دی چې د امریکا د رواني ناروغیو ټولنې لخوا خپور شوی. دا لارښود د مختلف شرایطو سلګونه تشخیصونه لیست کوي ، او معیارونه چې له مخې یې یو څوک تشخیص کوي. DSM د عادت پرځای د "مادي انحصار" اصطلاح کاروي. په عمل کې ، موږ د "انحصار" کلمه د روږدو سره د تبادلې له لارې کاروو. په هرصورت ، دا مغشوشونکی دی. هغه میتود چې رواني ناروغي تکیه کړې د ناروغ مرکه او بهرنی لیدونکي چلند دی. اصطلاح چې ډیری وختونه کارول کیږي د "توکو کارول" دي – ځینې کلینیکینستونکي دا اصطلاح د "معتاد" سره په متنازع ډول کاروي کوم چې د ګډوډي لامل هم کیږي. له همدې امله ، ASAM د روږدي تعریف په روښانه ډول ټاکي ، په داسې ډول چې د ناروغۍ پروسه په دقیق ډول تشریح کوي چې د اختصاصي سلوکونو هاخوا لکه د مادي پورې اړوند ستونزې.

د 1980 څخه خپاره شوی DSM نسخه خورا روښانه ده چې د DSM تګلاره "غیرمعمولي" ده - تشخیص د نفسیاتو په ځانګړی تیوری یا د اتوالوژۍ یوه تیوری پورې اړه نلري (چیرته چې ناروغی راځي). DSM یوازې هغه چلندونه ګوري چې تاسو یې لیدل یا نښې نښانې یا تجربې کولی شئ چې د مرکې له الرې د ناروغ راپورونه. د روږديتوب لپاره د ASAM تعریف د چاپیریال عوامل رول نه روږدي - شیان لکه ګاونډي یا کلتوري یا د روانی فشار فشار چې یو شخص تجربه لري. مګر دا په واقعیت کې د روږديولو په ایتالیا کې د دماغ رول لیدل کیږي - د دماغ کار کولو او ځانګړي دماغ سرکری سره څه کیږي چې کولی شي د روږدي کیدو لیدل شوي سلوکونه تشریح کړي.

3. پوښتنه: ولې دا تعریف مهم دی؟

ځواب:

روږدي، تقریبا د تعریف له مخې، په یو شخص کې د پام وړ غلطیت شامل دي - په دوی دنده کې د دوی کاري فعالیتونو، په کورنۍ، ښوونځي کې، یا په عمومي توګه په ټولنه کې، بدلون بدلیږي. انسانان کولی شي د روږدي کیدو په وخت کې ټول ډول ډول خراب کارونه ترسره کړي. ځینې ​​کړنې په روښانه ډول غیر انتفاعي دي - ځیني کارونه کولی شي د ټولنیزو نورمونو او حتی د ټولنیزو قوانینو څخه سرغړونه وي. که یو څوک د روږدو کسانو درملنه په اسانۍ سره وګوري، څوک ممکن یو څوک وګوري چې دروغ وي، هغه څوک چې غلا کوي، او هغه څوک چې قانون ماتوي او داسې ښکاري چې ډیر اخلاقي ارزښتونه شتون نلري. د ټولنې غبرګون اکثرا د دې غیر انتفاعي سلوکونو مجازات وو، او په دې باور وي چې هغه کس چې د روږديتوب سره مخ دي، په خپل اصلي، "بد کس".

کله چې تاسو پوهیږئ چې واقعیا د روږدي کیدو سره واقع کیږي، تاسو پوهیږئ چې ښه خلک ډیر خراب شیان کولی شي، او د دماغ فعالیت کې د بدلونونو په شرایطو کې د روږدو چلند پوهیږي. روږدي نه، په اصلي، یوازې یو ټولنیز ستونزه یا د اخلاقو ستونزه ده. روږدي د دماغ په اړه، نه یوازې د چلند په اړه.

4. پوښتنه: یوازې د دې لپاره چې یو کس د روږدي ناروغۍ ناروغي لري، ایا دوی د خپلو چلندونو له ټولو مسؤلیتونو څخه په بشپړه توګه مطمئن کیږي؟

ځواب:

نه. شخصي مسؤلیت د ژوند په ټولو اړخونو کې مهم دی ، پدې کې چې یو څوک څنګه خپل روغتیا ساتي. د معتادینو په نړۍ کې ډیری وخت ویل کیږي چې ، "تاسو د خپلې ناروغۍ لپاره مسؤل نه یاست ، مګر تاسو د خپلې رغیدو مسؤلیت لرئ." په نشې اخته کسان اړتیا لري په خپله ناروغۍ پوه شي او بیا ، کله چې دوی روغ رمټ ته ننوځي ، نو باید اړین ګامونه واخلي ترڅو د فعاله ناروغۍ حالت کې د بیرته راګرځیدو امکان کم کړي. د شکرې ناروغۍ او د زړه ناروغۍ لرونکي وګړي باید د دې ناروغۍ اداره کولو لپاره شخصي مسؤلیت په غاړه واخلي – عادی کسانو کې هم ورته خبره ده.

ټولنه یقینا حق لري چې پریکړه وکړي چې د ټولنې په دننه کې د ټولنیز تړون د داسې ناوړه سرغړونو چلند څه ډول چلندونه کوي چې دوی جنایي اعمال ګڼل کیږي. هغه کسان چې د روږديتوب سره مخ دي جنایتکاران عمل کوي، او دوی کولی شي د هغو فعالیتونو او مخونو لپاره مسؤلیت ولري چې هر هغه څه چې ټولنې یې د دې کړنو لپاره تعقیب کړي.

5. پوښتنې: د روږدي کیدو نوې نوې تعریف د قمار، خوراک، او جنسي سلوک سره د روږدي کیدو پورې اړه لري. ایا ASAM په ریښتیا باور لري چې خواړه او جنسیت اخته دي؟

ځواب:

قمار كول د قمار كولو لپاره د څو لسيزو لپاره په علمي ادبياتو كې په ښه توګه تشريح شوي دي. په حقیقت کې، د DSM وروستی نسخه) DSM-V (به د قمار کولو اختالف په ورته برخه کې لیږدوي چې د درملو کارونې سره مخ کیږي.

د ASAM نوی تعریف د موازینو د روږدي کیدو څخه وتل د مادي موادو پورې تړاو لري، دا په ګوته کوي چې څنګه روږدي هم د چلند سره تړاو لري کوم چې ګټور دي. دا لومړی ځل دی چې د ASAM یو رسمي موقف یې اخیستی دی چې روږديتوب یوازې "مسمومیت پورې تړاو نلري".

دا تعریف دا دی چې روږدي د فعال او دماغ سرکشي په اړه دي او څنګه د افرادو د دماغ جوړښت او فعالیت د روږدي کسانو سره د رواني ناروغیو جوړښت او فعالیت توپیر لري کوم چې روږدي ندي. دا په دماغ او اړوند مدیریت کې د انعام سرکشي په اړه خبرې کوي، مګر ټینګار په بهر کې هغه انعام نه دی چې د انعام سیستم کې عمل کوي. د خوړو او جنسي چلند او قمارونو چلند د "رویا د روژې پیژندنې" سره تړاو لري چې د روږدي کیدو په دې نوې تعریف کې بیان شوي.

6. پوښتنه: څوک د خوړو روږدي یا د جنسي روږديتوب لري؟ دا څومره خلک دي؟ تاسو څنګه پوهیږئ؟

ځواب:

موږ ټول د مغز انعام ثابته کړې چې د خواړو او جنسیت انعام ترلاسه کوي. په واقعیت کې، دا د بقا یو میکانیزم دی. په یوه روغ دماغ کې، دا انعامونه د خوندیتوب یا 'کافی' لپاره د نظریاتو میکانیزم لري. په یو چا کې د روږدو کسانو سره، دا سیسټم غیر فعال دی لکه چې فرد ته پیغام 'نور' ګرځي، کوم چې د توکو او چلندونو په کارولو سره د انعامونو او / یا ریسکیو رواني پیښې ته الر هواروي. نو هغه څوک چې روږديتوب د خوړو او جنسي تیریو لپاره زیانمنونکي وي.

موږ دقیقه شمیره نلرو چې څومره خلک د خوړو د روږديتوب یا جنسي تیریدو له امله اغیزمن شوي، په ځانګړې توګه. موږ باور لرو چې دا به د روږدو کسانو د دې اړخونو په پیژندلو سره د دې معلوماتو راټولولو په اړه څیړنو تمرکز کولو لپاره اړین وي، کوم چې کیدای شي د مځکې پورې تړلو ستونزو سره یا شتون ولري.

7. پوښتنھ: پھ دې باور دي چې د DSM پروسې کې یو بنسټیز تشخیص سیسټم شتون لري، ایا دا تعریف بھ ناڅاپي نھ وي؟ ایا دا د DSM بهیر سره سیالي نه ده؟

ځواب:

دلته د DSM سره سیالی کولو لپاره هیڅ هڅه نه شته. دا سند د تشخیص معیارونه ندی. دا د دماغی ناروغۍ تشریح دی. دا تشریح تعریف او DSM ارزښت لري. DSM د بهرنی څرګندونو په اړه تمرکز کوي کوم چې لیدل کیدی شي او د کلینیکي مرکه یا د یو کس د تاریخ او د دوی نښې په اړه معیاري پوښتنلیکونو له لارې د تصدیق شتون شتون ولري. دا تعریف په دماغ کې څه پیښیږي ډیر څه تمرکز کوي، که څه هم دا د روږدي کسانو مختلفو څرګندونو یادونه کوي او د روږدي کسانو سره د لیدلو چلند څنګه پوهیږي چې اوس په دماغ کار کولو کې د اصلي بدلونونو په اړه پیژندل کیږي.

موږ هیله لرو چې زموږ نوې تعریف به د ناروغۍ د پروسې ښه پوهې ته لاره هواره کړي چې په ښکاره کې بیولوژیکي، رواني، ټولنیز او روحاني دي. دا به غوره وي چې په دې شرایطو کې د روږدو کسانو چلند ښه وستایل شي، د فرعي حالت پر بنسټ یا توزیع د تشخیص څخه پرته د اختالفاتو کارولو څخه.

8. پوښتنې: د ASAM لپاره د پالیسۍ لپاره، د پیسو لپاره، د درملنې لپاره اغیزې کومې دي؟

ځواب:

د درملنې مهمې انګیرنه دا ده چې موږ نشو کولای یوازې په موادو باندې تمرکز وکړو. دا خورا مهمه ده چې په دماغ کې د اصلي ناروغۍ پروسس تمرکز وکړي چې بایولوژیکي، رواني، ټولنیز او روحاني څرګندونې لري. د نوي تعریف زموږ اوږد نسخه دا په تفصیل سره بیانوي. د پالیسي جوړونکو او تمویل کونکي ادارې باید یادونه وکړي چې درمل باید د معتبرې ځانګړې درملنې پر ځای د روږدي او اخته کسانو چلند په ټولو اړخونو تمرکز وکړي او د نورو موادو کارولو له الرې د انعامونو او / یا په نورو روږدي سلوکونو کې ښکیلتیا. د روږدي روږدو درملنې ټولو فعال او احتمالي موادو او چلندونو ته ډیر پام ته اړتیا لري کوم چې په یو چا کې د روږدو کسانو درملنه کېدای شي. دا د یو چا لپاره د یوې ځانګړې مادی لپاره د مرستې غوښتنه کوي، مګر جامع ارزونه ډیری وختونه ډیری پټ پوښښ څرګندوي چې معمولا به په درملنې تمرکز وکړي چیرې چې د درملنې تمرکز یواځې یواځې یا مادی مواد وي.