د ډیویډ لی بلاګ پوسټ "موږ باید د فحش بحث کې ښه ساینس باندې تکیه وکړو" (مارچ 2 ، 2016)

د هیرو سره متفق کول تل د پام وړ وده تجربه ده. د ځوان ارواپوهانو په توګه ، موږ د ډاکټر فیلیپ زیمبارډو انقلابي کار په اړه زده کوو ، او هغه لارې چې د هغه تحقیق او بصیرت زموږ د انساني چلند په اړه پوهاوی بدل کړی او اخلاقي. د ارواپوه ، او یو شخص په توګه زه د ډاکټر زمبریدو پور پوروړی یم مننه. له همدې امله زه اوس دا خورا ستونزمن ګ findم ، چې ووایم چې هغه په ​​اسانۍ ، په روښانه ډول ، په اړه د هغه وروستي پوسټ کې خطرناک غلط دی نښې نښانې.

ډاکټر زمبارو ستاسو Brain په فحش او ریډیډ NoFap ویب پا .و کې د روږدي کیدو لپاره د ثبوت په توګه ماهيت د فحشا څخه کار اخیستل. دا بدبختي ده چې هغه دا کار کوي ، د ځان ټاکل شوي قصې کارولو خطر په اړه هیڅ پیژندل شوي یا خبرتیا پرته ، د جوړه فشار لاندې او مطابقت تیوري ، د ثبوت په توګه. ما د اروا پوهنې نظریاتو د همدغو تخنیکونو په اړه په ورته فارغ شوي رواني علومو ټولګیو کې زده کړل چېرته چې زه د ډاکټر زیمبارډو د تحقیق په اړه هم زده کړه. بدبختانه ، د قصې جمع ډیټا ندي ، او پدې سایټونو ډیری کیسې په کار کې د ټولنیز روانيولوژی په اړه ډیر څه څرګندوي ، د ډاکټر زیمبارډو په حواله د فحش خطراتو سره په مخالفت کې.

ډاکټر زمبارو د څو مطالعاتو او مقالو حواله کوي چې ادعا یې کړې چې فحشاء عصبي اغیزه لري. بدبختانه ، د لامل په تړاو د قابلیت ستونزه شتون لري ، یوځل بیا ، یو څه چې ما د لومړني تحقیق په ټولګیو کې زده کړل. دا اصلاحي مطالعات چې د فحش مصرف او نیورولوژیکي اغیزو تر مینځ اړیکې وړاندیز کوي ، له بده مرغه نشي کولی د وړاندوینې وړ بدلونونو لکه د لیبیډو ، او احساس په لټه کې اغیز او رول وپیژني. ګ studiesو مطالعو اوس ښودلې چې د لوړې کچې فحش کاروونکي د لوړ حرکاتو خلک دي او په لور یې لوی تمایل د احساس احساس کول. ډیری احتمال شتون لري چې دا ظاهرا د نیورولوژیک ځانګړتیاو سره تړاو لري ، کوم چې دا مطالعات یې موندلي. په بل عبارت ، دا عصبي ځانګړتیاوې په حقیقت کې لامل دی ، نه اغیزه.

ډاکټر والري وون ، څوک چې د ډاکټر زمباروډو لخوا حواله شوي د کیمبرج دماغ فحش مطالعې ترسره کړې ، او همداشان ډیری نورو ، پدې وروستیو کې یوه مقاله خپره کړې چیرې چې هغه او د هغې همکاران واقعیا بیانوي چې پدې حالت کې ، ساینسي توافق شتون نلري چې فحش یا جنسي واقعیت یو دی د اعتياد، او نه دا چې دا ژبه مناسبه ده. د هغې پا paperې په ګوته کوي چې د داسې مسلو په اړه ادبیات د جنسیتي نارینه وو په مقابل کې خورا ډیر اړخیز دی ، او دا چې په نورو وګړو کې د معلوماتو نشتوالی د دوی د موندنو پلي کیدنې یا عمومي کیدو مخه نیسي.  په هغې کې ټکي (لینک بهر دی), "د دې په اړه کافي معلومات شتون نلري چې د کومو علایمو کلستر ممکن د CSB (مجبوره جنسي چلند) رامینځته کړي یا د CSB تعریف کولو لپاره کوم حد ممکن ترټولو مناسب وي. دا ډول ناکافي معلومات د ډلبندۍ ، مخنیوي او درملنې هڅې پیچلې کوي. پداسې حال کې چې د نیوروماګینګ ارقام د موادو اضافه کولو او CSB تر مینځ ورته والي وړاندیز کوي ، ډاټا د کوچني نمونې اندازو ، یوازې نارینه هیتروسیسيسي نمونو ، او کراس برخې برخې ډیزاین لخوا محدود دي. " بدبختانه چې ډاکټر زمبارو د دې ناکافي شواهدو په تشریح کولو کې ورته احتیاط نه دی کارولی.

په تیر کال کې د لیکوالانو لخوا د څیړنې ډیری څیړنې لکه د قضیې ویسټرن جوشوا ګربس او د کروشیا د الیګزانډر سټولوفر ، په دوامداره توګه د اخلاقو رول تایید کړی او دیني د هغو کسانو په شالید کې چې د جنسي یا فحاشي روږدو کسانو په توګه پیژني. سربیره پردې ، دې څیړونکو په ګirو ، تکراري مطالعو کې په تجربې سره ښودلې ، چې دا شناخت د جنسي / فحاشې نشې کیدنه د جنسي تکرار له مخې نه اټکل کیږي. په بل عبارت ، دې دواړو څیړونکو څرګنده کړې چې جنسي / فحش روږدي کسان په حقیقت کې د بل چا په پرتله ډیرې فحش یا لید نه کوي - دوی یوازې د هغه جنسي اړیکې په اړه خورا خراب او جنجالي احساس کوي.

ګوربز پدې وروستیو کې دا هم وموندله چې د "فحش روږدی" پیژندنه د آیټروجینک مفکوره ده ، کوم چې زیان او رنځ رامینځته کوي ، د فرد څخه نفرت کولو او نفرت کولو ته وایی ويره د هغوی خپل جنسیت. په خواشینۍ سره ، او په حیرانتیا سره ، ډاکټر زیمبارډو دا زیان دوام لري ، نارینه وهڅوي چې د فحش په وړاندې د دوی د خپل جنسي عکس العمل څخه نفرت وکړي او ویروي ، او د فحش معتبر شناخت پیژندلو لپاره. ډاکټر زیمبارډو د خپل تحقیق تحقیق بدن ته ، د پیژندنې تاثیر او په چلند او احساساتو تمه کولو په اړه ، زه حیران یم چې هغه هغه اغیزه نه ګوري چې ممکن د هغه نظرونه د هغو کسانو په اړه وي چې د فحش سره چلند سره مبارزه کوي ، دوی چلوي. ډاکټر زیمبارډو تایید کړه.

په نهایت کې ، ډاکټر زمباروډو د فحش هڅونې وروستي ادعاوې په ګوته کوي ناڅاپي ناروغي د فحشاء بې اساسه تاثیرات د ثبوت په توګه. ډاکټر زمباروډو په 1948 byXNUMX reported کې د کینسي مطالعاتو او وروستي مطالعاتو ترمینځ د نارینه وو لخوا راپور شوي د سږو وچوالی په نرخونو کې بدلونونو ته اشاره کوي چې د ځوانانو لخوا راپور شوي ED لوړه کچه ښیې. په هرصورت ، ډاکټر زمبارو د لوی اجتماعي بدلونونو په پیژندلو یا غور کولو کې پاتې راغلی کوم چې د عضوي فعالیت فعالیت درملو ایجاد سره رامینځته شوی ، او کوم چې په ډراماتیک ډول د عضوي ناروغیو افشا کولو ته لیوالتیا ډیروي ، د کمولو سره شرم د دې سره تړاو لري. سربیره پردې ، ډاکټر زمبارو په یادولو کې پاتې راغلی چې په ځوانانو کې ED سپړنې په هره مطالعه کې ، دا تاثیرات د اضطراب ، مخدره توکو کارول ، موټری, درمل او جنسي تجربه. هیڅ یوه جوړه بیاکتل شوې پا paperه نه وه خپره شوې کوم چې داسې شواهد څرګندوي چې د فحش کارونې پورې اړوند ED واقعیت دی. په حقیقت کې ، ډیری د بیاکتنې مقالې اوس مهال خپاره شوي چې د PIED لپاره هیڅ شواهد ندي موندلي ، مګر پرځای یې ، برعکس اغیزه وموندله ، چې د فحش کارول او یوځای کول مشت زنی، د ځنډ په پایله کې احتمال لري orgasm.

زه د ډاکټر زیمبریډو له پایلو سره موافق یم - موږ اړتیا لرو چې د هغه رول په اړه چې موږ ته د فحش په جنسیت او جنسي کې د نقش لوبولو رول په اړه لازیات بحث ولري. زده کړې زموږ د ځوانانو. په خواشینۍ سره ، ډاکټر زمبریډو او زه پدې اړه کلکه موافقه نلرم هغه څه چې پدې خبرو کې د ساینسي شواهدو په توګه وړ دي. زه باور لرم چې دا ډول ټولنیز ډیالوګ باید د روښانه ، تجربې پراساس فکرونو لخوا رهبري شي. په بل ډول ، د اخلاقو پر بنسټ ویره کولی شي په اسانۍ سره زموږ د تیرو غلطیو نقل کولو ته لار هواره کړي ، کله چې د امریکا رواني ټولنه د شکنجې محکومه کړي ، کله چې امریکایی رواني روغتیا صنعت د شنډولو غلطو نظرونو ملاتړ وکړ حافظه د شیطاني سنډروم د ماشومانو ناوړه ګټه پورته کول، یا کله چې هغه میرمنې چې جنسي اړیکې یې د نارینه وو په څیر ډیرې خوښې کړي د نامفومانیاکس په نامه یادیږي او په اساس یې له وحشتناکو چلندونو سره مخ کیږي. جندر تعصب په دې هرې قضیې کې ، قصې او کلینیک باور لکه د ډاکټر زمبريډو هنرمندان د هغه تیوریو ملاتړ کوي ، د غیر اخلاقي ، او د ساینسي پلوه غیرقانوني کلینیکي چلند ملاتړ لپاره کارول شوي. ساینس نن ورځ د دې څخه غوره دی ، د یوې برخې له امله د ډاکټر زیمبریډو د مرستې له امله ، موږ سره د پوهیدو لپاره چې څرنګه شراکت او ټولنیز اړخونه د پیچلي ټولنیزو چلندونو په اړه زموږ په افکارو او احساساتو تاثیر کولی شي. پدې برخه کې زموږ دنده د هغو خلکو سره مرسته کول دي چې د فحش مسلو سره مبارزه کوي ، د دې مسلو سره په مؤثره توګه معامله وکړي چې د لاملونو لپاره تاثیرات غلط نه کړي.