ال مامون ، ایم اے ، ایس ایم یاسر عرفات ، ماسټ امبیاټونهر او مارک ډي ګریفیتس.
د ذهني روغتیا او روږدي کیدو لپاره نړیوال ژورنال: 1-13.
انتزاعي
فحشاء په پراخه کچه تولید ، توزیع ، او په ټوله نړۍ کې د تفریحی وسیلې په توګه کارول کیږي مګر په بنګله دیش کې لږه مطالعه شوې. اوسنۍ مطالعه د بنګله دیش پوهنتون زده کونکو د فحشاتو مصرف روش او خطر عوامل معاینه کوي. د جهانګیر نگر پوهنتون (ډهاکه ، بنګله دیش) کې د 313 فارغینو زده کونکو ترمنځ یوه سروې ترسره شوې. مطالعې وموندله چې 72 students زده کونکو لږترلږه یو ځل په خپل ټول ژوند کې فحشاء کارولې ، او نږدې نیمایي یې کله ناکله مصرف کونکي وی. شاوخوا دوه پر دریمه برخه (67)) د عالي ښوونځي په جریان کې د فحشاء سره مخ شوي ، که څه هم ښځینه یې معمولا وروسته وروسته د فحشاء سره مخ وې. د لوژیستیک فشار فشار تحلیل ښودلې چې د فحشاء مصرف د نارینه وو لخوا وړاندوینه شوې وه ، په کلیوالي سیمه کې اوسیږي ، په اړیکه کې وي ، آنلاین فعالیتونو کې ښکیل وي (لکه کارول. فیسبوک) ، او فلمونه ګوري. د چلند نمونې او اړوند عوامل چې د بنګله دیش زده کونکو ترمنځ د فحشا په مصرف اغیزه کوي د مشخص کولو لپاره نورو څیړنو ته اړتیا ده.
عمده
نښې نښانې د نښې نښانې د فحش فلم چلند د زده کونکي جنسي چلند بنګله دیشي جنسي
فحشاء په پراخه کچه تولید او توزیع کیږي ، او په ټوله نړۍ کې د تفریحی وسیلې په توګه کارول کیږي. د "فحشاء" اصطلاح د چاپي یا بصري ب inه کې د افسانوي ډرامې په توګه پیژندل شوي چې د جنسي بدن روښانه برخې او / یا جنسي فعالیت په ګوته کوي کوم چې ځینې افراد ممکن ناوړه ، ناوړه او غیر اخلاقي وګ findي ، او دا په عمدي ډول د هدف لیدونکي جنسي راپورته کول دي. او دا د ساتیرۍ کولو یا ارامۍ خواهش رامینځته کولو لپاره دی (سیلاب 2007؛ مالاموت 2001؛ مشر 1988). په ورته ډول ، مورګان (2011) د فحش فحشا مصرف کول لکه څنګه چې په قصدي ډول عکسونو ، ویډیوګانو ، لیکل شوي ، او / یا آډیو موادو ته په کتلو سره جنسي انځور شوي ، او / یا هغه خلک چې جنسي یا مشت زنی کې ښکیل دي.
د فحشاء سره د افشا کیدو مسله (د بیلګې په توګه ، د فحشاء مصرف) خورا لوی پام ترلاسه کړی. مطالعو په دوامداره توګه ښودلې چې نارینه د ښځینه وو په پرتله په فعاله توګه د جنسي توضیحاتو توکي لټوي او ګوري یې خورا ډیر احتمال لري (بلیکلي او نور. 2011؛ نسواري او L'Engle 2009؛ لم او نور. 2017؛ پیټر او ویکلینبرګ 2006؛ ریګنرس او نور. 2016؛ رسیل او نور. 2017؛ شیک او ما 2016). دا ادعا شوې چې سړي د عادي علتونو لکه عادي علتونو لکه د دوی د چلند معمولي چلند او بې لاري کولو له امله د فحش اخیستونکو عادي مصرفونکي دي (چوهدري او نور. 2018). د انټرنیټ په پایله کې د فحشاتو مصرف هم ډیر شوی دی ځکه چې دا فحشاتو ته لاسرسي ، ارزانه او نامعلوم ګرځیدلی دی (کوپر 1998؛ اوز او نور. 2012). د ګرځنده وسیلو زیاته کارول (د بیلګې په توګه ، سمارټ فونونه ، ټابلیټونه ، او نور) د ملګرو سره د اړیکو نوي لارې لامل شوي (د مثال په توګه ، کارولو فیسبوک) او نورو چلندونو کې دخیل کول لکه میوزیک اوریدل (د سمارټ فونونو ، MP3 پلیرونو له لارې) او د فلمونو او تلویزیون بکس سیټونو لیدل (د مثال په توګه ، Netflix). د دې نوي ګرځنده وسیلو کارول او د تفریح فعالیتونو کې ښکیل نوې لارې ممکن د فحشا په مصرف کې زیاتوالي عوامل هم وي. د فحش په اړه نور مصرف پورې اړوند فاکتورونه عبارت دي کله چې فحاشي لومړی ځل پیښ شوې (د بیلګې په توګه ، ماشومتوب ، ځوانۍ ، ځوانۍ) ، چیرې چې اشخاص ژوند کوي (د بیلګې په توګه ، ښاري یا کلیوالي سیمې) ، د لید اغیز او د غوره فحش فحش ډول (د بیلګې په توګه ویډیوګانې ، عکسونه ، جنسي کیسې) (بریتویټ او نور. 2015؛ کارول او نور. 2008؛ چودري او نور. 2018؛ سورنسن او کجړولټ 2007).
د فحشا په لیدلو کې دخیل علتونه او عوامل ګ-اړخیز دي او پدې کې شامل دي چې جنسي تیریدل او / یا د مشت زنې اهدافو لپاره ، د تجسس لپاره ، د معلوماتو او تعلیمي اهدافو لپاره ، د مزاج ښه کولو لپاره ، او د جنسي احساساتو رضایت لپاره. 2002؛ میټبو او نور. 2014؛ میریک او نور. 2013؛ پاول او شمیم 2008). فحاشي ته لاسرسی کولی شي دې ته چلند هم رامینځته کړي او د افرادو ورځني ژوند او اړوندو فعالیتونو باندې اغیزه کولی شي (د بیلګې په توګه پیټرسن او قیمت) 2012؛ پیری 2015, 2016, 2017). دا ادعا هم شوې چې فحشاء کولی شي د ټولنې اخلاقو باندې منفي اغیزه وکړي (لو او وی) 2005؛ میټبو او نور. 2014) ، د افرادو جنسي ژوند کې ګډوډي رامینځته کوي لکه د جنسي فعالیت تکرار ، د جنسي فعالیت منع کول ، او د اړیکو خرابوالی (سیلاب) 2009؛ هالډ او مالاموت 2008؛ میډډوکس او نور. 2011؛ پاول او شمیم 2008؛ پولسین او نور. 2013).
په بنګله دیش کې (چیرې چې دا اوسنۍ مطالعه ترسره شوې) ، دغه هیواد د روغتیا بې سوادي سواد لري او جنسیت یې د ټولنیز - کلتوري او مذهبي چاپیریال له امله یوه پټه مسله ده (احسن او نور. 2016؛ عرفات 2017؛ عرفات او نور. 2018). جنسیت هغه موضوع نده چې په خلکو کې بحث کیږي ، او پوهه کمزورې ده ، د دودیزو درملو لخوا تقویه شوې څوک چې د خلکو ترمنځ جنسي غلط فهمۍ خپرولو کې مرسته کوي (احسن او نور. 2016؛ عرفات 2017). تر دې دمه ، په بنګله دیش کې د جنسي چلند ، جنسي چلند ، او د جنسي ژوند کیفیت په اړه د څیړنې کمښت شتون لري. د چودري ات ال لخوا د بنګله دیش وروستي مطالعه. (2018) راپور ورکړی چې د 20 څخه تر 25 کلونو پورې عمر لرونکو ترمینځ آنلاین فحشاتو ته لاسرسي لپاره د نرخ کچه په نارینه وو کې 54٪ او په ښځینه وو کې 12.5٪ وه. په بنګله دیش کې د څیړنې نشتوالي ته په کتو ، اوسنۍ پلټنې مطالعې د فراغت د زده کونکو د فحشاتو مصرف او د فحش اخیستنې په اړه د دوی لید او چلند معاینه کړې. د فحشاء مصرف لپاره د خطر فکتورونه د جنسیت ، د اوسیدو ساحه ، د اړیکو وضعیت ، تفریح فعالیتونه ، او آنلاین فعالیتونو کې ښکیلتیا په شمول سپړل شوي.
میتودونه
ګډون کونکي او پروسیجر
د January 2018 January May کال د جنوري او می ترمینځ د جهانګیر نگر پوهنتون (ډهاکه ، بنګله دیش) کې د لومړي کال زده کونکو تر مینځ یو لنډ آفلاین ("قلم او کاغذ") سروې ترسره شوې. د ژوند کولو هستوګنه) او بشپړې شوې سروې د 500 زده کونکو (313 62.6 د ځواب شرح) څخه راټول شوي. سروې درې برخې لري: (i) ټولنیز - دیموګرافیک معلومات ، (ii) د فحشاتو په وړاندې درک ، او (iii) د فحشاتو په وړاندې چلند. سروې تړلې پوښتنې لري او بشپړولو لپاره یې شاوخوا 15 دقیقې وخت نیولی و.
د توکو
سروې د تیرو څیړنو موندنو پراساس ترتیب شوې وه (د بیلګې په توګه ، بریتویټ او نور. 2015؛ نسواري او L'Engle 2009؛ کارول او نور. 2008؛ چودري او نور. 2018؛ سورنسن او کجړولټ 2007). پوښتنې د څیړنې ډلې لخوا ایجاد شوې وې او د امکان له مخې ساده ساتل شوې وې د پریزنټینګ څخه د لیدنو پراساس. پوښتنو کې دا هم شامل وو چې "تاسو لومړی چا فحاشي ته معرفي کړل؟" ، "تاسو د کوم ډول فحشاتو څخه خوند اخلئ؟" ، "تاسو د فحشا څخه ولې ګټه پورته کوئ؟" ، "د فحشاء کارولو وروسته تاسو څنګه احساس کوئ؟" ، او "کوم ګامونه (که چیرې) د تیرو ادبیاتو پر بنسټ ، داسې انګیرل کیده چې ګ factors شمیر عوامل د فحشا په مصرف کې مرسته کوي پشمول د جنډر ، استوګنې ساحه ، د اړیکو موقعیت ، غوره تفریحی فعالیتونه ، او آنلاین فعالیتونو کې دخیلتیا. په سروې کې بصیرت پوښتنې (د دې پر بنسټ بیانونه چې ایا فحشاتو ته "ښه" او "بد" په سترګه کتل شوي) د جنسي توضیحاتو توکو سره د برخه اخیستونکو اړیکو د حل لپاره د یوې وسیلې په توګه شامل دي.
احصاييې شننه
ډاټا د ټولنیزو علومو لپاره د احصایوي کڅوړې (SPSS) نسخه 22.0 او د مایکروسافټ اکسیل ایکس اینوم ایکس په کارولو سره تحلیل شوي. تشریحي احصایې او د لومړي امر تحلیل د SPSS 2016 سره ترسره شوي (د بیلګې په توګه ، فریکونسۍ ، سلنه ، وسیلې ، او د چای مربع ازمونې). ټول تغیرات چې د دوه اړخیز تحلیلاتو کې د پام وړ وموندل شول وروسته د بائنری لوژیستیک ریګریشن ماډل ته داخلیدل چې د انحصار متغیر په توګه د فحشایی مصرف سره د لوژیستیک راجعت پایلې د 22.0 confidence اعتماد انډولونو سره غیر عادلانه راپور شوي.
اخالقي
مطالعه د پوهنتون د عامې روغتیا او اطلاعاتو څانګې د تحقیق ټیم د اخلاقي بیاکتنې کمیټې لخوا تصویب شوه. معلومات په مستعار ډول راټول شوي او مخکې له مخکې د معلوماتو راټولولو دمخه د برخه اخیستونکو څخه تحریري رضایت اخیستل شوی و. ټولو برخه اخیستونکو ته د (i) د مطالعې نوعیت او مقصد ، (ii) د مطالعې طرزالعمل ، (iii) د ردولو حق ، او (iv) په مطالعه کې له برخه اخیستو څخه د وتلو حق په اړه خبر شو. برخه اخیستونکو په څیړنه کې برخه اخیستلو څخه هیڅ ډول مالي ګټه ترلاسه نکړه. د معلوماتو محرمیت او ګډونوالو ته د پیژندګلوۍ ډاډ ورکړل شو.
پایلې
د برخه اخیستونکو منځنی عمر .19.68 0.94..18 کاله (23 ډالر) له years ran څخه تر 69 57.8 کلونو پورې و ، چې٪ XNUMX les نارینه پکې شامل دي ، چې .XNUMX XNUMX..XNUMX participants برخه اخیستونکي اوس مهال هیڅ نږدې رومانتيک اړیکه کې نه دي (جدول وګورئ) 1 د ټولنیز - دیموګرافیک معلوماتو عمومي کتنې لپاره). د دې بیان په تړاو چې ولې "فحاشي خراب دي" (جدول 2) ، برخه اخیستونکو دا د توهینونکي او ټیټ (62٪) په توګه تشریح کړی ، چې دا دیني اصولو (62)) سرغړونه کړې ، او دا چې مشت زنی ته وده ورکوي (57.5)). په تړاو کې چې ولې "فحشاء ښه دی" (جدول 2) ، برخه اخیستونکو دا د یو څه په توګه تشریح کړه چې د جنسي اړیکې پرځای د جنسي اړیکې لپاره کارول کیدی شي (د 31)) ، د جنسیت (19.5٪) په اړه ډیر ښکاره چلند رامینځته کولی شي ، او غیر روایتی یا نورو شخصي تصوراتو لپاره بې ضرر رسیده وړاندیز وړاندې کوي. (19٪). پایلې دا هم په ډاګه کړې چې د 72. برخه اخیستونکو لږترلږه یوځل په خپل ټول ژوند کې فحشاء کارولې (جدول 3). د پیر اغیز د فحش کونکي مصرف ترټولو راپور شوی علت و (34.5)) ، او د 67 participants برخه اخیستونکو د دوی په ښوونځي کې د فحش فلمونو ابتدایی واقعیت بیان کړ. نږدې نیمایي برخه اخیستونکو د فحشا (51)) لیدو پرمهال یا وروسته مشت زنی کړي ، او د ترټولو غوره ډول د فحش فلمونو ویډیوګانې ګوري (میز 3). د ځان سره درجه بندي شوي فحش فلم مصرف په کلکه د جندر سره تړاو درلود (p <0.001) د نارینه وو سره چې د ښځینه وو په پرتله 12 ځله ډیر په فحشا کې بوخت دي (جدول 4).
جدول 1
د ځواب ویونکو ټولنیز - ډیموګرافیک تغیرات توزیع
ډولونه | شمیره | په سلو کې |
|---|---|---|
د جندر | ||
نارينه | 216 | 69.0 |
ښځينه | 97 | 31 |
فورمه (د استوګنې سیمه) | ||
کلیوالي سیمه | 163 | 52.1 |
ښاري سيمه | 150 | 47.9 |
د اړیکو حالت | ||
هیڅ اړیکه نشته | 181 | 57.8 |
په اړیکه کې | 110 | 35.1 |
شوقيa | ||
د فېسبوک کارول | 168 | ۸۵٪ |
سندره اوریدل | 184 | ۸۵٪ |
فلم کتل | 168 | ۸۵٪ |
ښکېلتيا | 63 | ۸۵٪ |
ګپ شپ کول | 160 | ۸۵٪ |
د کتاب لوستل | 134 | ۸۵٪ |
سفر | 160 | ۸۵٪ |
یوازې پاتې کیدل | 103 | ۸۵٪ |
له ملګرو سره اړیکه | ||
ډیر ښه | 104 | 33.2 |
ښه | 117 | 37.4 |
عادلانه | 77 | 24.6 |
Bad | 11 | 3.5 |
جدول 2
د فحشا د مصرف او جنډر توپیرونو په اړه ادراک
ډولونه | د جندر | p ارزښت | ||
|---|---|---|---|---|
نارينه (٪) | ښځینه (٪) | ټوله (٪) | ||
د فحش په توګه بد ګ asلa | ||||
سرغړونکی او ذلیل کیدی شي | 134 (62.0٪) | 61 (62.9٪) | 195 (62.3٪) | 0.886 |
جنسي اړیکې زیانمن کولی شي | 111 (51.4٪) | 29 (29.9٪) | 140 (44.7٪) | 0.001 |
د جنسي جرمونو مرتکب کول ، د جنسي تیري په ګډون اغیزه کولی شي | 100 (46.3٪) | 46 (47.4٪) | 146 (46.6٪) | 0.853 |
کولی شي د ټولنې اخلاق ماتولو لامل شي | 111 (51.4٪) | 45 (46.4٪) | 156 (49.8٪) | 0.414 |
له دیني اصولو سرغړونه کولی شي | 146 (67.6٪) | 49 (50.5٪) | 195 (62.3٪) | 0.004 |
کولی شي له بد څخه بدتر ته مخه کړي (د بیلګې په توګه ، جنسي اضافه کول) | 83 (38.4٪) | 43 (44.3٪) | 126 (40.3٪) | 0.325 |
کولی شي مخالف جنس ته منفي چلند ته وده ورکړي | 99 (45.8٪) | 32 (33.0٪) | 131 (41.9٪) | 0.033 |
مشت زنی ته وده ورکولای شي | 152 (70.4٪) | 28 (28.9٪) | 180 (57.5٪) | 0.01 |
د فحش په توګه غوره کولa | ||||
د جنسي تعلیم په اړه زده کړه کولی شي | 36 (16.7٪) | 11 (11.3٪) | 47 (15.0٪) | 0.222 |
کولی شي چلند کنټرول کړي که څه هم د جنسي اړیکې پرځای مشت زنی | 82 (38.0٪) | 13 (14.4٪) | 96 (30.7٪) | 0.000 |
جنسي اړیکې ښه کولی شي | 18 (8.3٪) | 8 (9.3٪) | 27 (8.6٪) | 0.783 |
کولی شي د جنسیت په اړه ډیر آزاد چلند لامل شي | 48 (22.2٪) | 12 (13.4٪) | 61 (19.5٪) | 0.068 |
کولی شي غیر رواجي یا نورو شخصي تصوراتو لپاره بې ضرره رسۍ وړاندیز وکړي | 50 (23.1٪) | 8 (9.3٪) | 59 (18.8٪) | 0.004 |
کولی شي د هنر د ځان څرګندولو ټولنیز ګټور ب beه وي | 40 (18.5٪) | 8 (9.3٪) | 49 (15.7٪) | 0.037 |
جدول 3
د برخه اخیستونکو او جنډر توپیرونو څخه د فحش اخیستلو مصرف
ډولونه | د جندر | p ارزښت | ||
|---|---|---|---|---|
نارينه (٪) | ښځینه (٪) | ټوله (٪) | ||
د فحشا خپرول | ||||
هيڅکله | 27 (12.6٪) | 60 (64.5٪) | 87 (28.2) | 0.001 |
هو | 188 (87.4٪) | 33 (35.5٪) | 221 (71.8) | |
لومړی د | ||||
نژدې ملګری | 84 (38.8٪) | 24 (24.8٪) | 108 (34.5٪) | 0.025 |
ځان | 88 (40.8٪) | 11 (11.4٪) | 99 (31.6٪) | 0.000 |
په ناڅاپي ډول په انټرنیټ وموندل شو | 36 (16.7٪) | 10 (10.3٪) | 46 (14.7٪) | 0.142 |
نور | 34 (16.0٪) | 8 (8.5٪) | 42 (13.7٪) | 0.080 |
د فحشاء لومړی مقابل | ||||
لومړنی ښوونځی (–-– years کلن) | 24 (12.8٪) | 6 (14٪) | 30 (13.1٪) | 0.001 |
عالي لیسه (––-–– کلن) | 137 (72.8٪) | 18 (43.9٪) | 155 (66.6٪) | |
پوهنتون (له 18 څخه تر کلونو پورې زاړه) | 27 (14.3٪) | 17 (41.5٪) | 44 (19.2٪) | |
د نښې نښانې | ||||
یو یا دوه ځله په تل کې | 89 (42.2٪) | 21 (9.7٪) | 110 (50.9٪) | 0.001 |
په اونۍ کې یو ځل | 43 (19.9٪) | 7 (3.2٪) | 50 (23.1٪) | |
په اونۍ کې څو ځلې | 39 (18.1٪) | 2 (0.9٪) | 41 (19.0٪) | |
په ورځ کې یو ځل | 6 (2.8٪) | 2 (0.9٪) | 8 (3.7٪) | |
په ورځ کې څو ځله | 6 (2.8٪) | 1 (.0.5٪) | 7 (3.2٪) | |
د فحشاء سره د ښکاره کیدو فریکوینسي (وروستي 15 ورځې) | ||||
ما په تیرو 15 ورځو کې فحش نه کارولی | 66 (35.1٪) | 21 (51.2٪) | 87 (38.0٪) | 0.008 |
له 1 h څخه لږ | 68 (36.2٪) | 7 (17.1٪) | 75 (32.8٪) | |
2–5 h | 35 (18.6٪) | 3 (7.3٪) | 38 (16.6٪) | |
6–15 h | 13 (6.9٪) | 6 (14.6٪) | 19 (8.3٪) | |
له 16 ح څخه ډیر | 6 (3.2٪) | 4 (9.7٪) | 10 (1.7٪) | |
په کار بوخت د فحشاتو ډول | ||||
د ناڅاپي عکسونو په لټه کې یاست | 50 (23.7٪) | 9 (9.3٪) | 59 (19.2٪) | 0.003 |
جنسي مجلې ته کتل | 65 (30.8٪) | 10 (10.3٪) | 75 (24.4٪) | 0.001 |
د نڅا ویډیو ګورئ | 113 (53.6٪) | 13 (13.4٪) | 126 (40.9٪) | 0.001 |
د یو چا په اړه جنسي تیري کول | 70 (32.5٪) | 10 (10.3٪) | 80 (25.5٪) | 0.025 |
په تلیفون یا چیټ جنس کې بوختیا | 27 (12.6٪) | 5 (5.2٪) | 32 (10.3٪) | 0.046 |
د فحشا د مصرف علتونه | ||||
له تجسس بهر | 80 (37.0٪) | 28 (28.9٪) | 108 (34.5٪) | 0.160 |
خپل ځان ساتیري کول | 82 (38.0٪) | 6 (6.2٪) | 88 (28.1٪) | 0.001 |
مشت زنی کول | 98 (45.4٪) | 9 (9.3٪) | 107 (34.1٪) | 0.001 |
د جنسي تصوراتو کې بوختیا لپاره | 84 (38.9٪) | 8 (8.3٪) | 92 (29.4٪) | 0.002 |
زما د مزاج ښه کولو لپاره | 24 (11.1٪) | 8 (8.2٪) | 32 (10.2٪) | 0.439 |
خپل ځان ښوونه کول | 22 (10.2٪) | 7 (7.2٪) | 29 (9.3٪) | 0.402 |
د فحشاء مصرف په اړه غبرګونونه | ||||
هیڅ ستونزه نده — زه زما د فحش کارولو سره ښه یم | 63 (29.2٪) | 12 (12.4٪) | 75 (24.0٪) | 0.001 |
زه مشت زنی کوم | 144 (66.6٪) | 16 (16.5٪) | 160 (51.1٪) | 0.001 |
زه د فحشاء کارولو پر مهال ګناه احساسوم | 53 (24.5٪) | 9 (9.3٪) | 62 (19.8٪) | 0.002 |
نور | 35 (16.2٪) | 12 (12.4٪) | 47 (15.0٪) | 0.380 |
د فحشاء څخه ډډه کول | ||||
هو | 144 (73.8٪) | 35 (79.5٪) | 179 (74.9٪) | 0.431 |
نه | 51 (26.2٪) | 9 (20.5٪) | 60 (25.1٪) | |
هغه ګام چې د فحشا څخه ډډه کولو لپاره اخیستل کیدی شي | ||||
د مذهبي ډسپلین تعقیب | 132 (61.1٪) | 26 (26.8٪) | 158 (50.5٪) | 0.001 |
له ملګرو سره ګپ شپ کول | 95 (44.0٪) | 14 (14.4٪) | 109 (34.8٪) | 0.001 |
په مطالعه / کار کې بوختیا | 100 (46.3٪) | 23 (23.7٪) | 123 (39.3٪) | 0.001 |
فحشا سایټونه باید بند کړل شي | 72 (33.3٪) | 14 (14.4٪) | 86 (27.5٪) | 0.001 |
په غوره کارونو کې بوختیا | 98 (45.4٪) | 25 (25.8٪) | 123 (39.3٪) | 0.001 |
جدول 4
د فحشا د مصرف کولو سره د فاکتور ملګرو لوژیستیک فشار فشار تحلیل
ډولونه | د نښې نښانې | |
|---|---|---|
د تناسب تناسب (د 95 confidence باور دوره) | p ارزښت | |
د ډیموکراتیک عوامل | ||
د جندر | ||
نارينه | 12.66 (7.05 - 22.74) | 0.001 |
ښځينه | 1.00 | |
د (استوګنې ساحې) څخه راشئ | ||
ښاري | 0.52 (0.31 - 0.86) | 0.010 |
کلیوالي | 1.00 | |
د هلک ملګري / ملګرې سره اړیکه | ||
هیڅ اړیکه نلرئ | 0.53 (0.30 - 0.94) | 0.029 |
اړیکه ولرئ | 1.00 | |
شوقي | ||
د کارولو فیسبوک | ||
هو | 2.062 (1.246 - 3.413) | 0.005 |
نه | 1.00 | |
سندرې اورېدل | ||
هو | 1.118 (0.676 - 1.850) | 0.663 |
نه | 1.00 | |
فلمونه کتل | ||
هو | 2.122 (1.280 - 3.518) | 0.004 |
نه | 1.00 | |
په اړیکه کې ښکیل کیدل | ||
هو | 1.664 (0.853 - 3.247) | 0.135 |
نه | 1.00 | |
له ملګرو سره ګپ شپ کول | ||
هو | 1.371 (0.833 - 2.255) | 0.214 |
نه | 1.00 | |
د کتابونو لوستل | ||
هو | 0.606 (0.368 - 0.999) | 0.049 |
نه | 1.00 | |
سفر | ||
هو | 1.504 (0.913 - 2.479) | 0.109 |
نه | 1.00 | |
یوازې پاتې کیدل | ||
هو | 0.526 (0.314 - 0.879) | 0.014 |
نه | 1.00 | |
د فحشايي کارونې په اړه ادراک بد دي | ||
سرغړونکی او دردوونکی | ||
هو | 0.858 (0.511 - 1.442) | 0.564 |
نه | 1.00 | |
جنسي اړیکې زیانمنوي | ||
هو | 3.019 (1.751 - 5.205) | 0.001 |
نه | 1.00 | |
د جنسي جرمونو مرتکب کول ، د جنسي تیري په ګډون | ||
هو | 0.935 (0.569 - 1.537) | 0.792 |
نه | 1.00 | |
د ټولنې اخلاق ماتول | ||
هو | 0.951 (0.579 - 1.562) | 0.843 |
نه | 1.00 | |
له دیني اصولو سرغړونه کوي | ||
هو | 1.330 (0.802 - 2.207) | 0.269 |
نه | 1.00 | |
له بد څخه بد ته رسیږي (د بیلګې په توګه ، جنسي اضافه کول) | ||
هو | 1.091 (0.657 - 1.812) | 0.736 |
نه | 1.00 | |
مخالف جنس ته منفي چلند زیاتوي | ||
هو | 1.570 (0.938 - 2.629) | 0.086 |
نه | 1.00 | |
مشت زنی ته وده ورکوي | ||
هو | 4.895 (2.864 - 8.366) | 0.001 |
نه | 1.00 | |
د فحشاتو کارولو په اړه ادراک ښه دی | ||
خلک کولی شي جنسي تعلیم زده کړي | ||
هو | 1.548 (0.733 - 3.270) | 0.252 |
نه | 1.00 | |
کولی شي چلند کنټرول کړي که څه هم د جنسي اړیکې پرځای مشت زنی | ||
هو | 4.318 (2.170 - 8.591) | 0.001 |
نه | 1.00 | |
جنسي اړیکې ښه کولی شي | ||
هو | 1.417 (0.552 - 3.841) | 0.468 |
نه | 1.00 | |
کولی شي د جنسیت په اړه ډیر آزاد چلند لامل شي | ||
هو | 2.310 (1.114 - 4.790) | 0.024 |
نه | 1.00 | |
غیر روایتی یا نورو شخصي تصوراتو لپاره بې ضرر رسونه وړاندې کوي | ||
هو | 2.962 (1.342 - 6.538) | 0.007 |
نه | 1.00 | |
د هنر د ځان څرګندولو ټولنیز ګټور ب .ه | ||
هو | 4.077 (1.559 - 10.662) | 0.004 |
نه | 1.00 | |
په ورته ډول ، د رجعت تحلیلونو پایلو ښودلې چې نارینه کیدل د فحشا د مصرف وړاندوینه کونکی وه (OR = 12.66؛ 95٪ CI: 7.05 – 22.74). د کلیوالي سیمو زده کونکي (OR = 1.93؛ 95٪ CI: 1.17 – 3.20) او هغه کسان چې په اړیکو کې ښکیل دي (OR = 1.87؛ 95٪ CI 1.07 – 3.29) د فحشا د مصرف وړاندوینې کونکي هم پیژندل شوي. د شوقونو په منځ کې ، کارول فیسبوک (OR = 2.06؛ 95٪ CI: 1.25 – 3.41) او د فلمونو لیدل (OR = 2.122؛ 95٪ CI 1.28 – 3.52) د فحشاء مصرف خورا پیاوړی وړاندوینه کونکي وو. د فحشاء په اړه د منفي انګیرنو په تړاو ، د فحشاء مصرف د فحشا په اړه د وړاندوینې له مخې وړاندوینه شوې وه لکه (i) د مشت زنی هڅول (OR = 4.86؛ 95٪ CI 2.86 – 8.37)، (ii) د جنسي اړیکو خرابوالی (OR = 3.02؛ 95٪ CI 1.75– 5.20) ، او (iii) د مقابل جنس (OR = 1.57 X 95٪ CI 0.94 – 2.63) په وړاندې منفي چلند لري. د فحشا په اړه د مثبت درک په اړه ، د فحشاء مصرف د فحشا په اړه د وړاندوینې له مخې وړاندوینه شوې وه (i) د جنسي اړیکې پرځای د مشت زنې له لارې د چلند کنټرول کول (OR = 4.32؛ 95٪ CI 2.17 – 8.59) ، (ii) د هنرمندانو ټولنیز ګټه اخیستونکې ب beingه ده. د ځان څرګندونه (OR = 4.077؛ 95٪ CI 1.56 – 10.66)، (iii) غیر رواجي یا نورو شخصي خیالي (OR = 2.96؛ 95٪ CI 1.34 – 6.54) لپاره بې ضرر رسونې وړاندې کوي ، او (iv) د لا خلاصیدو لامل کیږي د جنسیت په اړه چلند (OR = 2.31؛ 95٪ CI 1.11 – 4.79).
د بحث
د نننۍ مطالعې هدف د بنګله دیش د پوهنتون محصلینو ترمنځ د فحشا او د هغوی پورې اړوند عوامل په اړه مصرف او چلند ارزول وو. پایلې ښودلې چې شاوخوا درې ربع زده کونکو د دوی په ژوند کې لږترلږه یو ځل فحش کارولي (72)). د پورینګورۍ عمومي مصرف کچه له همدې امله د هندوستان څخه مطالعاتو کې راپور شوي څخه لږ وه (80؛ Das داس 2013)، سویډن (98٪؛ ډونویان او متټبو 2017)، او آسترالیا (87٪؛ لیم او ایل. 2017)، مګر په بنګله دیش کې د یوې پخوانی مطالعې څخه ډیر (42٪؛ چاردوري او ال. 2018). دا توپیر لرونکې پایلې خورا احتمال لري د مختلف میتودونو ، معیارونو ، او مطالعه شوې نمونې له امله. د مثال په توګه ، اوسنۍ مطالعې د پوهنتون فارغینو زده کړې ګمارلې پداسې حال کې چې نورو مطالعاتو مختلف نفوس کارولی. په اوسني مطالعه کې سیمالټ هم ډیر احتمال لري چې په بنګله دیش کې د تیرو مطالعاتو په پرتله ډیر (i) د لاسرسي وړ ، ارزانه انټرنیټي خدمات ولري او (ii) د ډیرو کلیوالو خلکو په پرتله د انټرنیټ لاسرسي سره پوهه او تجربه.
ځکه چې د انټرنیټ ټیکنالوژي لاهم لاسرسي ، ارزانه او مستعار شوي ، (ګریفیتس) 2000؛ اوز او نور. 2012) ، دې انفرادي کسانو ته د جنسي طبیعت آنلاین موادو ته لاسرسی اسانه کړی چې آنلاین فحشا ویډیوګانې ، آنلاین جنسي چیټینګ ، او داسې نور. (بوینز 2002؛ ګوډسن او نور. 2001؛ ګریفیتس 2001; 2012؛ د شګنیسی او نور. 2011؛ لنډ او نور. 2012). په اوسني مطالعه کې د فشار تحلیل ښودلې چې د فحش فلم مصرف د پام وړ د یو شمیر فعالیتونو سره تړاو درلود په شمول د آنلاین شوقونو درلودل (د بیلګې په توګه ، کارول فیسبوک) او فلمونه ګوري. دې ته په پام چې په آنلاین فلمونو کې آنلاین لیدل په اوسني څیړنه کې د فحشا کولو ترټولو غوره ب formه وه ، موندنه یې احساساتي احساس کوي.
د رجعت تحلیل څخه ، پایلې ښودلې چې زده کونکي په اصل کې په بنګله دیش کې د کلیوالي سیمو څخه زده کونکي د ښاري سیمو کې د فحش کارولو ډیر احتمال لري ، کوم چې په بنګله دیش کې د فحش کارونې په اړه د مخکینۍ مطالعې پایله وه (چودري ات ال. 2018). د فحش اخیستلو مصرف په اړیکه کې کیدو سره هم وړاندوینه شوې وه ، داسې موندنه چې دمخه د لیکوالانو پوهې ته راپور نه وي ورکړل شوی. د دې ډیموګرافیک فکتورونو په نښه کولو لپاره څیړنې ته اړتیا ده ترڅو د دې او د فحشايي مصرف نورو خطرناکو عواملو رامینځته کړي. د وړاندوینې سره سم ، ډیری نارینه زده کونکو د ښځینه وو په پرتله جنسي څرګند توکي مصرف کړل ، او تحلیل ښیې چې نارینه د 12 وخت ډیر احتمال درلود چې د متحده ایالاتو د تیرو مطالعاتو پایلو ته ورته ښځینه په پرتله د فحشا په مصرف کې ښکیل وي (بلیکلي او ال. 2011؛ نسواري او L'Engle 2009؛ ریګنرس او نور. 2016) ، هالنډ (پیټر او ویلکنبرګ) 2006) ، هانګ کانګ (شیک او ما 2012, 2016) ، تائیوان (لو او نور. 1999) ، سویډن (Häggström-Nordin et al. 2006) ، او اسټرالیا (لم او نور. 2017؛ رسیل او نور. 2017). نارینه د عام چلند ظرفیتونو له امله د فحش کونکي فعال مصرف کونکي دي (چودري اتس. 2018) ، مګر د اوسنۍ مطالعې پایلې ښیې چې ځینې میرمنې کله ناکله د فحشا کارونې کاروي لکه څنګه چې په بل ځای کې یادونه شوې (کیرول او نور. 2008). په زړه پورې خبره ، که څه هم د ښځینه فحاشۍ مصرف د نارینه وو په پرتله خورا ټیټ و ، د هغو په منځ کې چې فحشا ته لاسرسی درلود ، میرمنو په تیرو 15 ورځو کې د ساعتونو شمیر په شرایطو کې د نارینه وو په پرتله دا ډیر څه لیدلي. دا یو ناول دی چې په ادب کې دمخه راپور شوی ندي او کیدی شي ځکه چې مناسب جنسي تیري ته رسیدو لپاره وخت ته اړتیا وه (د بیلګې په توګه عضله / orgasm) د میرمنو په پرتله د نارینه وو په پرتله په لنډ ډول لنډ وي (Huey et al. 1981).
په اونۍ کې یو ځل د فحش فلم مصرف کچه (23)) د بریتویټ اوټ څخه ډیر وه (2015) دوه مطالعات (په لومړۍ مطالعه کې 10 and او په دویمه مطالعه کې 14)) مګر د کیرول ات ال مطالعې څخه لږ (په نارینه کې 27، ، په ښځینه کې 2)) او د ورته په اړه د سورنسن او کیجرتول مطالعې (22 ٪). په اونۍ کې څو ځله د فحش فلم مصرفولو کې بوختیا (19)) د کیرول او ال څخه ډیر وه (2008) مطالعه (په نارینه وو کې 16، ، په ښځینه کې 0.8)) ، مګر د سورینسن او Kjhrholt مطالعې څخه لږ (22)). په یوځل د (3.7)) یا څو ځله په ورځ کې د فحش فلمونو مصرف کې بوختیا (3.2)) د کیرول او نور څخه کم و (2008) مطالعه (په ورځ کې یو ځل 16؛ X په ورځ کې څو ځله 5.2)) مګر د بریتویټ ایټ ال څخه ډیر لږ (2015) مطالعات (په ورځ کې یو ځل (2٪)) ، په لومړۍ مطالعه کې څو ځله په ورځ کې (2؛) a په ورځ کې یوځل (2٪) ، په ورځ کې څو ځله (په 3)) په دوهمه مطالعه کې). د نږدې ملګري درلودل د فحشا په مصرف کې بوخت دي د امکان تر حده د دوی په لټه کې د دوی په لټه کې د فرد د فحش په مصرف باندې تاثیر وکړي. سربیره پردې ، که څه هم انټرنیټ اوس د فحشاء (Boies) مصرفولو کې کلیدي رول لوبوي 2002؛ کوپر 1998؛ ګوډسن او نور. 2001؛ ګریفیتس 2012؛ د شګنیسی او نور. 2011؛ لنډ او نور. 2012) ، په اوسني مطالعه کې برخه اخیستونکي ډیر احتمال درلود چې دا د انټرنیټ په پرتله د نورو وسیلو له لارې مصرف کړي.
ځوانۍ د فحشا کولو سره مخ کیدو ترټولو زیان منونکې دوره ده (بلییکلی او نور. 2011؛ ډونوان او میټبو 2017؛ هالډ او مالاموت 2008؛ L'Engle et al. 2006؛ میټبو او نور. 2014؛ پیټر او ویکلینبرګ 2006؛ سورنسن او کجړولټ 2007)؛ له همدې امله ، دا حیرانتیا نه وه چې په اوسني مطالعې کې د برخه اخیستونکو لویه برخه (د بیلګې په توګه 67)) د ښوونځي په کچه (د 13–– 17 کلن) د فحشا خپرولو ته رسیدلې. په هرصورت ، میرمنې په مساوي ډول امکان لري چې لومړی په پوهنتون کې د فحشاتو سره مخ شي ځکه چې دوی په لیسه کې وې. د جنسي توضیحاتو ډولونه په مختلف آنلاین او آنلاین دواړو فارمیټونو کې موندل شوي په شمول مجلې او ویډیوګانې او د تیرو تحقیقونو سره موافقت (مورګان 2011) که څه هم د بنګله دیش زده کونکي د نورو هیوادونو په پرتله په انټرنیټ کې د فحش په اړه ډیر لږ لاسرسی ښیې (ګریفیتس) 2012). په اوسني مطالعه کې د برخه اخیستونکو لخوا د فحشاتو ترټولو غوره ب formه د فحش ویډیوګانو لیدل و (41)) چې په متحده ایالاتو کې د یوې مطالعې څخه لوی دی (نارینه 36؛؛ ښځینه 24٪) (براون او لینګلی) 2009) ، مګر د جنسي چا په اړه تصور کول هم د 25.5 participants برخه اخیستونکو لخوا د فحشا عمل ګ toل کیده. که چیرې دا واقعیا د فحشا ډول دی خورا بحث وړ دی او نورو څیړنو ته اړتیا ده ترڅو معلومه کړي چې ایا دا ډول فکر پراخه دی. ځینې دغه موندنې شاید د هغه ګډونوالو لخوا تشریح شي چې په اسلامي هیواد کې ژوند کوي پداسې حال کې چې د برخه اخیستونکو مذهب (او که چیرې دوی په فعاله توګه د مسلمانو عمل سره ژوند کوي) نه و تحقیق شوی. پایلې وړاندیز کوي چې سره له دې چې په بنګله دیش کې مذهبي او اخلاقي ارزښتونه خورا مشهور دي ، دا ډول ارزښتونه د فحشا د مصرف مخه نه نیسي. دا ممکن په لیسه کې د جنسي تعلیم زده کړې څرنګوالي لپاره تاثیرات ولري او دا چې د فحشا په اړه تعلیم باید داسې موضوع وي چې پدې ډول تعلیم کې له پامه غورځولو پرته بحث کیږي.
دې اوسنۍ مطالعې وموندله چې شاوخوا نیمایي برخه اخیستونکو د فحشا کارولو پرمهال د مشت زنې راپور ورکړی چې دا د کاناډا د پخوانۍ مطالعې څخه کم دی (40)) (Boies 2002). لکه څنګه چې د نورو مطالعاتو موندنو سره ، اوسنۍ مطالعې موندلې چې د فحشاء کولو مصرف کولو عمومي دلیلونه د فزیکي خوشې کولو او مشت زنی ، تجسس ، جنسي زده کړې ، او رضایت بخښنې لپاره وو (د مثال په توګه ، بویسز) 2002؛ میریک او نور. 2013؛ پاول او شمیم 2008). د فحشاء لپاره دا "ښه" دلایل بې له شکه د رجریشن تحلیل کې د فحش فلم مصرف اټکلونکي وو. په بنګله دیش کې په مسلم هیوادونو کې ، جنسیت او فحشاء د منلو وړ حساس او پټ ممنوع موضوعاتو په توګه کتل کیږي (احسن او نور. 2016). په نننۍ مطالعې کې برخه اخیستونکي ممکن دیني او کلتوري پلوه پیچلي وي او څوک چې دیني باورونه ، ژمنې او اخلاق یې ممکن د دوی دلایلو باندې اغیزه کړې وي چې ولې فحشاء "بد" ده ، لکه دا سپکاوی او سپکاوی دی ، له دیني اصولو څخه سرغړونه ، او د هغې سره په ټکر کې د دوی شخصي ارزښتونه (پیټرسن او قیمت) 2012). په بنګله دیش کې د جنسي خواهش او چلند پورې اړوند ارزښتونه دا دي چې دوی باید په یووالي ، واده شوي ، او د جنس له پلوه اړیکو کې ترسره شي (پیری 2017). د یو هیواد کلتور او مذهب د جنسي لید څخه د څه تمې تمه کوي او په واقعیت کې څه پیښیږي د دې شخړې په اړه نورې څیړنې ته اړتیا ده.
د فحشا د خورا زیات مصرف تاثیر کولی شي د ملت انفرادي روغتیا سره مخالف وي چې پدې کې فزیکي روغتیا ، جنسي روغتیا ، او رواني روغتیا شامله ده (سیلاب 2009؛ ویور III او نور. 2011) ، او د دې اغیزې پدې معنی دي چې په داسې هیوادونو کې جنسي سواد باید ډیر عملي او لږ اخلاقي کیدو ته اړتیا ولري په ځانګړي توګه د لویانو او راڅرګندیدونکو بالغانو ترمنځ. په هرصورت ، دا باید یادونه هم وشي چې ځینې مطالعات ادعا کوي چې فحشا د ژوند کیفیت کمولی شي او مقابل جنسیت ته د دوستۍ او درناوي په اړه منفي چلند اسانه کوي (هالډ او مالاموت) 2008؛ پاول او شمیم 2008) ، په اړیکو منفي تاثیر کوي (میډډوکس او ال. 2011) ، او د واده وقفې (پاول او شمیم) لامل کیږي 2008). په نننۍ مطالعه کې ځینې برخه اخیستونکو په ښکاره ډول د هرڅه په اړه له فحشا څخه علاقه نه درلوده ، او دا ممکن د هغه څه له امله وي چې برخه اخیستونکي یې په خپلو اړیکو احتمالي منفي اغیزې درلودې. دا په اوسني مطالعه کې د ښځینه برخه اخیستونکو تر منځ خورا خورا مشهور وه. برخه اخیستونکو ډیری وړاندیزونه وړاندې کړل چې څنګه د فحشا څخه کار واخیستل شي پشمول د مذهبي ډسپلین تعقیب ، د کار او / یا مطالعې کې ښکیل کول ، او د ملګرو سره د خبرو اترو. د دې موندنې اغیزې وړاندیز کوي چې په بنګله دیش کې (لږترلږه) ، دا ډول فاکتورونه په عالي لیسه او پوهنتونونو کې د جنسي روغتیا برنامو کې د احتمالي بحث موضوعاتو په توګه شامل کیدی شي.
محدودیتونه
اوسنۍ مطالعه اوس د دې محدودیتونو پرته ده. اوسنۍ مطالعه په ډیزاین کې دوه اړخیزه وه او له همدې امله نشي کولی د تلفاتو نښه وړاندې کړي. د دې درملنې لپاره ، د ارزول شوي متغییرونو تر مینځ د قوي اړیکو ارزولو لپاره د فحش فلم مصرف اوږد مهالې تحقیقاتو ته اړتیا ده. د نمونې اندازه هم معتدله وه ، او ډاټا پخپله راپور وو (او ښه پیژندل شوي تعصبونو ته خلاص وو لکه د حافظې یادول او ټولنیز خواهش). د ځواب اندازه (62.6٪) پداسې حال کې چې د استدلال ښه لاهم پدې معنی دی چې نږدې د دې افرادو نږدې دریمه برخه برخه اخیستې نه وه. د نه ګډون علتونه معلوم ندي مګر دا به پایلو اغیزه کړې وي. راتلونکې څیړنې باید لوی نمونې ولري او د ګډون کچه لوړه کولو هڅه وکړي. سربیره پردې ، موجوده مطالعه د بنګله دیش پلازمینې ته نږدې په یوازینۍ پوهنتون کې ترسره شوې او له همدې امله په هیواد (او نورو هیوادونو) کې د پوهنتون نورو زده کونکو نمونو (او نفوس نور ډولونه) ته عمومي کیدی شي محدود وي. د پایلې په توګه ، راتلونکې څیړنې باید په بنگله دیش او نورو هیوادونو کې د نمایشي نمونو څخه کار واخلي.
نتيجه ګيري:
اوسنۍ مطالعې د ناول موندنې وړاندې کړې چې په ګوته کوي چې د فحشا په اړه مصرف او چلند په لوړه مذهبي کلتور کې متضاد کیدی شي او نورې مطالعې ته هم اړتیا لري. د مطالعې موندنې د ډیموګرافیک عوامل ، انګیرنې ، او د فحش فلم مصرف اټکل کولو کې چلندونو ترمینځ د تړاو په اړه موجود شواهدو ته اضافه کوي. دا د داسې یو هیواد څخه ډاټا هم چمتو کوي چې په ندرت سره د فحشا او د هغې مصرف کولو موضوع مطالعه کړې. پایلې ښودلې چې د بنګله دیشي زده کونکو لوی تناسب د فحشاء کار اخلي پداسې حال کې چې د جنسي ټینګار یوازې د یووالي او د یو بل جنس له مخې نکاح کیږي. ټولنیز - دیموګرافیک فاکتورونه (لکه د کلیوالي سیمې څخه راوتل) په اوسني څیړنه کې د فحشاء مصرف سره تړاو درلود او ممکن د بنګله دیش او / یا ورته مذهبي کلتورونو لپاره ځانګړی عامل وي. سربیره پردې ، د فحش اخیستنې په اړه نظرونه ښه او بد دواړه دي د فحشا د مصرف په اړه د افرادو ریښتیني چلند روښانه کوي. د فحشا په اړه ویل شوي ډیری خراب شیان احتمال له مذهبي ، اخلاقي او کلتوري (ټولنیز پلوه مطلوب) لید څخه ویل شوي وو پداسې حال کې چې ښې شیان ممکن د شخصي او / یا عملي لید څخه څرګند شوي وي. د فحشاء مصرف په تړاو د جنډر او مذهب دواړو (د دې باورونه او اخلاق پشمول) رول په بنګله دیش او نورو هیوادونو کې نورې مطالعې ته اړتیا لري.
یاداښتونه
کوروداني د
لیکوالان د فوق العاده تحصیلي موسسې د زده کړې ټیم مننه کوي چې په خورا درنښت یې ابوبکر صدیق ، شهزابین ریتو ، او احسنول محبوب جبیر دي؛ او د معلوماتو راټولولو او ننوتلو په جریان کې د اړینې مرستې لپاره سعادت حسین او فاطمه رحمان میشو ، د جهانګیر نگر پوهنتون د عامې روغتیا او اطلاعاتو څانګې.
تمویل
ځان تمویل.
د اخالقي معیارونو سره سمون
اخالقي
مطالعه د پوهنتون د عامې روغتیا او اطلاعاتو څانګې د تحقیق ټیم د اخلاقي بیاکتنې کمیټې لخوا تصویب شوه.
د ګټو شخړه
لیکوالان اعلان کوي چې دوی د ګټو شخړې نلري.
ماخذونه
- احسن ، MS ، عرفات ، SMY ، علي ، R. ، رحمان ، SMA ، احمد ، ایس ، او رحمان ، MM (2016). جنسي تاریخ وړتیا اخلي: په بنګله دیش کې د ډاکټرانو ترمنځ یوه سروې. د رواني ناروغیو نړیواله ژورنال ، 1(1)، 4.د ګوګل عالم
- عرفات ، SMY (2017). د ډات سنډروم: کلتور پابند ، جلا وجود ، یا لیرې شوی. د چلند روغتیا ژورنال ، 6(3)، 147-150.د ګوګل عالم
- عرفات ، SMY ، مجمودر ، MAA ، کبیر ، R. ، Papadopoulos ، K. ، او اردوان ، MS (2018). په ښوونځي کې صحي سواد په د روغتیایی سواد زده کړې اصلاح شوي کلینیکي کړنو لپاره (pp. 175 – 197). هرشی: IGI ګلوبل.CrossRefد ګوګل عالم
- بلیکلي ، ا. ، هينسي ، م. ، او فشبین ، م. (2011). د بالغانو ماډل د دوی په رسنیو انتخابونو کې د جنسي مینځپانګې په لټه کې. د جنس تحقیق څیړنه، 48، 309-315.CrossRefد ګوګل عالم
- Boies ، SC (2002). د آنلاین جنسي معلوماتو او ساتیرۍ لپاره د پوهنتون زده کونکو کارول او عکس العملونه: د آنلاین او آفلاین جنسي چلند سره لینکونه. د انسان د جنسيت د کاناډا ژورنال، 11(2)، 77-89.د ګوګل عالم
- بریتویټ ، ایس آر ، کولسن ، جی. ، کیډینګټن ، K. ، او فنچم ، FD (2015). په جنسي سکریپټونو او په کالج کې د راڅرګندیدونکو بالغانو په مینځ کې د فحشاء کولو اثر. د جنسي چلند چلند، 44(1)، 111-123.CrossRefد ګوګل عالم
- براون ، JD ، او L'Engle ، KL (2009). ایکس - درج شوی: جنسي چلند او چلند چې د متحده ایالاتو د مخکیني تنکي ځوانانو سره د جنسي توضیحي میډیا سره د توضیحاتو پورې تړاو لري. د مخابراتو څیړنه، 36(1)، 129-151.CrossRefد ګوګل عالم
- کیرول ، JS ، پډیلا - واکر ، LM ، نیلسن ، LJ ، اولسن ، CD ، مک نامارا بیري ، سي. او مدیسن ، SD (2008). د نسل پیدا کول: د راپورته کیدونکو لویانو په منځ کې د فحشاتو منل او کارول. د ځوانانو د څیړنې ژورنال، 23(1)، 6-30.CrossRefد ګوګل عالم
- چودري ، MRHK ، چودري ، MRK ، کبیر ، آر. ، پریرا ، NKP ، او کیدر ، M (2018). ایا په آنلاین فحشونو کې روږدي کېدل په بنګله دیش کې د خصوصي پوهنتون محصلینو سلوک ب patternه اغیزه کوي؟ د صحي علومو نړیوال ژورنال ، 12(3)، 67-74.پیوستونPubMedCentralد ګوګل عالم
- کوپر، اې (1998). جنسیت او انټرنیټ: په زرګونو زرو کې سرفراز کول. سایبرپسیولوژي او چلند ، 1(2)، 187-193.CrossRefد ګوګل عالم
- داس ، AM (2013). د 80 په سلو کې د لوړ ښوونځي زده کونکي د فحش سره مخ شوي ، مطالعه وايي. هندي ایکسپریس، جولای 30. ترلاسه شوی له: http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2013/jul/30/More-than-80-percent-of-high-school-students-exposed-to-porn-says-study-501873.html. د 29 سپتمبر 2018 ته لاسرسی.
- ډونوان ، ایم ، او میټبو ، م (2017). په سویډن کې د نارینه ځوانانو په مینځ کې د پرله پسې فحش کارولو ، چلندونو او جنسي تیري ترمنځ اړیکې. جنسي او د زیږون روغتیایی پاملرنه ، 12، 82-87.CrossRefد ګوګل عالم
- سیلاب ، م. (2007). په آسټرالیا کې د ځوانانو تر منځ فحشاتو ته سپکاوی. د ټولنپوهنې ژورنال ، 43(1)، 45-60.CrossRefد ګوګل عالم
- سیلاب، ایم (2009). د ماشومانو او ځوانانو تر مینځ د انفجرافي ناروغیو زیان. د ماشوم ناوړه ګټه اخیستنه بیاکتنه ، 18(6)، 384-400.CrossRefد ګوګل عالم
- ګوډسن ، پی. ، مک کارمیک ، ډي. او ایوانز ، الف. (2001). په انټرنیټ کې د جنسي توضیحي توکو لټون: د کالج زده کونکو چلند او چلند یوه څیړنه. د جنسي چلند چلند، 30(2)، 101-118.CrossRefد ګوګل عالم
- ګریفیتس ، MD (2000). د انټرنیټ ډیر کارول: د جنسي چلند لپاره تاثیرات. سایبر رواني او چلند ، 3، 537-552.CrossRefد ګوګل عالم
- ګریفیتس ، MD (2001). په انټرنیټ کې جنس: د جنسي اضافه کولو لپاره مشاهدې او پایلې. د جنس تحقیق څیړنه، 38، 333-342.CrossRefد ګوګل عالم
- ګریفیتس ، MD (2012). د انټرنیټ جنس اضافه کول: د تجربوي څیړنو بیاکتنه. د علت تحقیق او تیوري ، 20(2)، 111-124.CrossRefد ګوګل عالم
- هګسټریټم - نورډین ، ای. ، سانډبرګ ، جي. ، هانسن ، امریکا او ټیډن ، ټي. (2006). دا هرچیرې دی! ' د ځوان سویډني خلکو افکار او د فحشا په اړه انعکاس. د پاملرنې علومو سکینډینیا ژورنال ، 20(4)، 386-393.CrossRefد ګوګل عالم
- هالډ ، جي ایم ، او مالاموت ، NM (2008). د فحشاء مصرف پخپله احساس شوي اغیزې. د جنسي چلند چلند، 37(4)، 614-625.CrossRefد ګوګل عالم
- Huey ، CJ ، Kline-Graber ، G. ، او Graber ، B. (1981). د وخت عوامل او orgasmic ځواب. د جنسي چلند چلند، 10(2)، 111-118.CrossRefد ګوګل عالم
- ایل اینګل ، KL ، براون ، JD ، او کینیاوي ، K. (2006). ډله ایزې رسنۍ د لویانو د جنسي چلند لپاره مهم شرایط دي. د ځوانانو د روغتیا ژورنال، 38(3)، 186-192.CrossRefد ګوګل عالم
- لیم ، MSC ، اګیوس ، PA ، کارروټ ، ER ، Vella ، AM ، او هیلارډ ، ME (2017). د آسټرالیا ځوانان د فحشا څخه کار اخلي او د جنسي خطر سره چلند کې ملګرتیا کوي. د آسټرلیا او نیوزیلنډ د عامې روغتیا ژورنال ، 41(4)، 438-443.CrossRefد ګوګل عالم
- لو ، وی. ایچ ، او وی ، آر. (2005). د انټرنیټ فحشاء او د تاییوان تنکي ځوانانو جنسي چلند او چلند ته توضیح کول. د خپرونو او بریښنایی رسنیو جریده ، 49(2)، 221-237.CrossRefد ګوګل عالم
- لو ، وی. ، نیلان ، ای. ، سن ، ایم ، او چینګ ، ایس. (1999). فحشا میډیا ته د تاییانیانو تنکي ځوانان توضیح کول او جنسي سلوک او چلند باندې د هغې اغیزې. د مخابراتو آسیایی ژورنال ، 9(1)، 50-71.CrossRefد ګوګل عالم
- میډډوکس ، AM ، روهیډز ، GK ، او مارک مین ، HJ (2011). د جنسي څرګند توکي یوازې یا یوځای لیدل: د اړیکو کیفیت سره ملګري. د جنسي چلند چلند، 40(2)، 441-448.CrossRefد ګوګل عالم
- مالاموت ، NM (2001). فحشاء. په NJ سمسیر او PB بالټس (ایډز) کې ، د ټولنیزو او چلند علومو نړیوال انسټیټیوټ (وال. 17 ، مخ. 11816 – 11821). امسټرډم: ایلیسویر.CrossRefد ګوګل عالم
- میټبو ، ایم ، لارسن ، م. ټیډن ، ټ. ، او هیګسټریم نورډین ، ای. (2014). د سویډني ځوانانو باندې د فحشاتو د اغیزې په اړه مسلکي پوهه. د عامه روغتیا نرسینګ ، 31(3)، 196-205.CrossRefد ګوګل عالم
- میرک ، جي. ، ټینینبوم ، الف. ، او عمر ، HA (2013). د انسان جنسیت او ځوانۍ. په عامه روغتیا کې مخکښان ، 1، 41.پیوستونPubMedCentralد ګوګل عالم
- مورګان ، EM (2011). د ځوانو لویانو د جنسي توضیحي موادو کارول او د دوی جنسي غوره توبونو ، سلوک او اطمینان ترمنځ اتحاد. د جنس تحقیق څیړنه، 48(6)، 520-530.CrossRefد ګوګل عالم
- موشر ، DL (1988). فحاشي تعریف شوې: د جنسي ښکیلتیا نظریه ، داستان شرایط ، او ښه والی - فایټ. د اروا پوهنې او بشري جنسیت ژورنال ، 1(1)، 67-85.CrossRefد ګوګل عالم
- اوینس ، EW ، بهون ، RJ ، مینینګ ، JC ، او ریډ ، RC (2012). په لویانو کې د انټرنیټ فحشاتو اغیزه: د څیړنې بیاکتنه. جنسي علت او اجباري کول ، 19(1-2)، 99-122.CrossRefد ګوګل عالم
- پیټرسن ، آر. او نرخ ، جي. (2012). فحشاء ، مذهب او د خوښۍ تشه: ایا فحشاء په فعال ډول مذهبي اغیز کوي؟ د مذهب د علمي مطالعې لپاره ژورنال ، 51(1)، 79-89.CrossRefد ګوګل عالم
- پاول ، بی. او شم ، JW (2008). جنسیت ، جنسي تاثیر ، او د انټرنیټ د فحشاء کارولو لپاره هڅونه د جنسي روغتیا نړیواله ژورنال ، 20(3)، 187-199.CrossRefد ګوګل عالم
- پیری ، SL (2015). د دیني ټولنیز کولو لپاره د ګواښ په توګه د فحشاء مصرف. د مذهب ټولنپوهنه ، 76(4)، 436-458.د ګوګل عالم
- پیری ، SL (2016). له بد څخه بد تر؟ د فحش فلم مصرف ، د سپیڅلي مذهب ، جنسیت او ازدواجي معیار. سوسیولوژیک فورم ، 31، 441-464.CrossRefد ګوګل عالم
- پیری ، SL (2017). د سپیسوال مذهب ، مذهبي اړیکې ، او فحاشي مصرف. د جنسي چلند چلند، 46(2)، 561-574.CrossRefد ګوګل عالم
- پیټر ، جي. ، او ویلکنبرګ ، ماښام (2006). په انټرنیټ کې د جنسي توضیحاتو موادو ته د لویانو څرګندونه. د مخابراتو څیړنه، 33(2)، 178-204.CrossRefد ګوګل عالم
- پولسن ، FO ، بسبي ، DM ، او ګالوان ، AM (2013). د فحش فلم کارول: څوک دا کاروي او دا د څو پایلو سره څنګه تړاو لري. د جنس تحقیق څیړنه، 50(1)، 72-83.CrossRefد ګوګل عالم
- ریګنس ، ایم ، ګورډن ، ډي ، او قیمت ، J. (2016). په متحده ایالاتو کې د فحشا کارولو مستند کول: د میتودولوژیک چلند تقابلی تحلیل. د جنس تحقیق څیړنه، 53(7)، 873-881.CrossRefد ګوګل عالم
- رسل ، سي. ، ریکټرې ، جي. ، ډی ویزر ، آر او ، مککي ، ای ، یونګ ، الف ، او کیروانا ، ټ. (2017). په آسټرالیا کې د فحش کونکي کاروونکو پروفایل: د روغتیا او اړیکو دوهم آسټرالیا مطالعې موندنې. د جنس تحقیق څیړنه، 54(2)، 227-240.CrossRefد ګوګل عالم
- شاګنیسي ، K. ، بیر ، ES ، او والش ، L. (2011). د جنسیتي زده کونکو آنلاین جنسي فعالیت تجربه: د جنډر ورته والي او توپیرونه. د جنسي چلند چلند، 40(2)، 419-427.CrossRefد ګوګل عالم
- شیک ، DTL ، او ما ، CMS (2012). په هانګ کانګ کې د ځوان عمر لرونکو تر منځ د فحش مواد کارول: پروفایلونه او رواني ټولنیز تړاوونه. د معلولیت او بشري پرمختیا په اړه نړیواله ژورنال ، 11(2)، 143-150.د ګوګل عالم
- شیک ، DTL ، او ما ، CMS (2016). په هانکانګ کې د چینايي ځوانانو کې د فحشا موادو مصرف شپږ کلنه اوږد مطالعه. د پیډیاټریک او ځواني ښځینه ناروغۍ ژورنال ، 29(1) ، S12 – S21.CrossRefد ګوګل عالم
- لنډ ، MB ، تور ، L. ، سمیټ ، هه ، وټرنیک ، CT ، او ویلز ، DE (2012). د انټرنیټ فحشاء بیاکتنه د څیړنې کارول: د تیرو 10 کلونو څخه میتودولوژي او مینځپانګه. سایبرپسیولوژي ، چلند او ټولنیز شبکه ، 15(1)، 13-23.CrossRefد ګوګل عالم
- سورنسن ، AD ، او کیجارولټ ، VS (2007). د نورډک ځوانان څنګه د فحشاء سره تړاو لري؟ کمي مطالعه. په: کې د نسل پی؟ ځوانان ، جندر او فحشاء (pp. 87 – 102). کوپن هاګن: د دانش د زده کړې پرس.د ګوګل عالم
- ویور III ، JB ، ویور ، SS ، میز ، ډي ، هاپکینز ، GL ، کیننبرګ ، W. ، او مک برایډ ، D. (2011). د ذهني او فزیکي روغتیا شاخصونه او جنسي څرګند میډیا د لویانو لخوا چلند کاروي. د جنسي درملنې ژورنال، 8(3)، 764-772.CrossRefد ګوګل عالم
;