د لویانو نارینه اړیکو باندې د فحشاتو اغیزې (2019)

جی انی وندرلاین * او ایلی سینامون جولیان

د سیبروک پوهنتون ، د متحده ایالاتو

د علت او روانولوژی خلاص لاسرسی ژورنال ، جلد 2؛ doi: 10.33552 / oajap.2019.02.000530

انتزاعي

د دې څیړنې هدف دا دی چې په هرډول اضافه توکو کې د فحش کونکي اغیزو او د بالغ نارینه اړیکو باندې پایله اغیزه وګوري. دا په یاد ولرئ چې په سروې شوي ادب کې ، د نفوذ موضوع باندې یو څه سرچینې شتون لري چې د فحشا مواد په نشو اخته د نارینه وو سره شخصي اړیکو لري ، یا په اړیکو اغیزه لري. د فحشاء او په ځانګړي ډول د فحشا خپرونې موضوع ممنوع ښکاري.

یوه اصلي ستونزه شتون لري چې فحشا او د هغې روږدي کېدل داسې ښکاري چې مذهبي زیربناوې لري [1] پرته لدې چې دا ستونزه وي ، یوازې د ژوند لاره. دا ستونزه یو نوم لري ، جنسي اضافه. جنسي اضافه کول اجباري یا د ژوند یوه لاره نه ده. د فحش په لیدو کې دا روږدي چلند په داسې حال کې چې د مشت زنې ورکول د Faping ناروا اصطلاح لري. Faping یوازې د نارینه وو لپاره اصطالح ده. اصطلاح د ښځینه و لپاره ورته چلند ترسره کولو لپاره کارول کیږي Schlick دی. د جنسیت دا ډول یو واحد فعالیت دی ، معمولا نور خلک یا شریکان پکې شامل نه وي. د فحشاء لیدل د جنسي فعالیتونو دې ب ofې راوړي. نارینه د فحش په نشې اخته کیدلو لپاره ډیر حساس دي. ځینې ​​پوهانو موندلي چې د فحشاء کارونې اړیکې [2] کې د جنسي رضایت سره زیان رسونکي اړیکه لري.

په تیرو څو کلونو کې انټرنیټ په اسانۍ سره د جنسي مینځپانګې فحش فحشاتو مورال ګرځیدلی ، په شمول د فحشا فلمونو ته د اسانه کیدو اسانتیا ، او زموږ د ټولنې ډیری برخو ته د کارونو ممنوع مشاهدې. مولاک ، جانسما او لنز [3] څیړنې ښودلې چې نارینه او ښځینه د فحشاتو کارولو نارینه او ښځینه په پرتله ډیر ځله طلاق تجربه کوي چې د نورو عناصرو لخوا هڅول کیږي ، او د شخصي هڅونې لپاره فحشاء نه کاروي. د فحشا مصرف لومړني اغیزې پداسې حال کې چې روانې اړیکې د کفر سره اړیکې منفي اغیزې کړې ، چې په اړیکو کې د ژمنتیا نشتوالي له امله رامینځته شوی. [3] کله چې یو سړی فحاشي وګوري نو هغه د خپلو ملګرو څخه جنسي څرګندونې یا د دوی ملګري د لیدلو له لارې خوښ نه وي. هغه نارینه چې په فحشا کې ښکیل دي د هغه غلبې کار کوي چې هغه د فحشا په صحنه کې ګوري او تمه کوي چې د هغه د ملګرو په اړه جنسي خوښۍ یا اړیکې کې احساساتو یا اړتیاو په اړه اندیښنه ونلري. ممکن د دې باور کولو لپاره دلیل شتون ولري چې د فحش فلم کارول ممکن ژمن اړیکې زیانمنې کړي [4]. څیړنه ښیې چې د فحش کونکي اغیزې اړیکې خرابوي د جنسي نږدېوالي [5] کچې کمولو اړیکې.

پېژندنه

فحشاء نوې نده؛ دا په سیارې کې د هر تمدن برخه وه. د نن ورځې فحشاء کې ترټولو لوی توپیر دا دی چې دا چیرې د لیدو لپاره شتون لري. د خپل کور په خوندیتوب کې ، یو څوک کولی شي هر ډول غوښتنې پوره کړي پرته لدې چې د بل چا دخیل وي. په تلیفون یا کمپیوټر کې په څو کلیکونو کې یو څوک کولی شي د هر ډول جنسي تصور نړۍ ته مخه کړي ، په شمول د زنا (د هر ډول څارویو سره جنسي اړیکه) ، غلامي ، د ماشومانو سره جنسي اړیکې ، او د څو سړو لخوا د ښځو جنسي تیری. د سایبرساییال فعالیتونو کې سافټویر عکسونه ، سافټویر ویډیوګانې ، هارډویر عکسونه ، هارډویر ویډیوګانې ، سیکس چیټونه ، د ویب کیم لایو له لارې سیکس ، یا د جنسی شو [6] شامل دي.

د فحش فلمونو تولید کونکي سټوډیوګانې د هالیوډ فیشن کې تنظیم شوي ، د جعلي اړیکو سره بشپړ. د بدنونو سره لوبغاړي چې د نورو سرلیکونو څرګندونو لپاره بدل شوي ، لکه د لوی سینې میرمنې ، یا نارینه چې د لوی قلم لرونکي سړي دي ، د کیمرې لپاره ترسره کوي ، د جنسي فعالیت هڅونه چې یو عام سړی هیڅکله نشي نقل کولی ، یا هیڅکله واقعیا نشي کاپي کولی. ډیری وختونه ښځه د سړي سره د ضعیف او زیان منونکي په توګه ښودل کیږي. هیڅ شخصي اړیکه نده رامینځته شوې ، یا رومانیکي اړیکه ضمیمه شوې ، دا ټول د فعالیت په اړه دي. یوازې د 2016 په جریان کې ، خلکو په انټرنیټ کې ترټولو لوی فحاشي سایټونو [4,599,000,000] کې د 7 ساعتونو فحشې لیدلې.

پایلو وړاندیز وکړ چې د فحشا په کارولو کې د ملګرو تر مینځ لوی توپیرونه د اړیکې لږ رضایت ، لږ ثبات ، لږ مثبت ارتباط ، او ډیرې اړیکې پورې اړوند دي. د مینځګړیتوب تحلیل وړاندیز کوي چې د فحشا څخه د کارونې پراخه توپیرونه په عمده ډول د نارینه اړیکې تیري ، د ټیټ ښځینه جنسي خواهش ، او د دواړو شریکانو لپاره لږ مثبت اړیکې سره تړاو لري ، چې بیا وروسته د دواړو ملګرو لپاره د ټیټ اړیکې رضایت او ثبات وړاندوینه کوي. پایلې وړاندیز کوي چې د څو تنو په کچه د فحشا په کارولو کې توپیرونه د منفي جودو پایلو پورې اړوند دي. د فحش فلم توپیرونه ممکن د متقابل تعامل ځانګړي پروسې ته بدلون ورکړي چې په پایله کې یې ممکن د رضایت او ثبات [8] اغیزه وکړي.

نارینه د فحش ګانو په لیدو او هره ورځ د څو ساعتونو لپاره د دوی په پردیو کې د هغه په ​​اړه د مشت زنی کولو له لارې دروغ ګ .ي. دوی نور اړتیا نلري یوه ملګري محکمې وکړي یا حتی په هره لاره کې خپل ځان ته ورکوي. لمر ، پلونه ، جانسن ، او ایزیل [9] څرګنده کړه ، د فحشا کولو سوداګریز برخه د ښځو په وړاندې د تاوتریخوالي او ناوړه ګټه اخیستنې دې دوامداره موضوع سره یوځای کړې. د دوی د ملګرو لخوا پریښودل یا له پامه غورځول نارینه وو ته جواز ورکوي چې د دوی د جنسي خوشې کولو لپاره نورې سرچینې ومومي. دوی کولی شي ځان هوسا کړي او نه باید د خپل ملګري سره اړیکه ونیسي. د دوی ملګري فحاشي کیږي. هغه وویل: Men سړي ډیر ځله د فحش فلمونو لیدو وروسته ښځو ته په دردوونکې ب fashionه ګوري. د ښځو په وړاندې چلند او د غیر جنسي او جنسي سلوک سره تړلې ستونزې او بیا د دوی پرتله کول "[3]. جنسي محرک باید د دوی خوشې کیدو لپاره لاهم په زړه پوری شي. دوی کولی شي هڅه وکړي او هغه څه چې دوی ګوري کاپي کړي مګر د دوی ښځینه ملګري لخوا رد شوي. حتی که دوی د دوی ښځینه همکارانو څخه د تجربې رضایت ترلاسه کولو کې بریالي وي ، جنسي عملونه چې دوی یې بشپړولو ته لیواله دي د عادي انسانانو لپاره ناممکن دي. نارینه اکثرا نشي کولی خپل ځان راپورته کړي او د مجبورۍ احساس وکړي چې بیرته د فحش نړۍ کې موندل شوي فینسي نړۍ ته لاړ شي. یوسیل او ګاسانوف [10] د جنسي اطمینان د انټرپرسنل ایکسچینج ماډل کاروي چې وړاندیز کوي چې جنسي اطمینان په جنسي اړیکو کې موندل شوي هڅونو او رضایتونو ته دوام ورکوي. دا ښیې چې د رضایت مقدار څنګه دی څنګه چې دا رضایت دوام لري. لیکوالان توضیح کوي ، "جنسي رضایت به ټیټ وي کله چې یو بل ملګری د فحشا څخه کار واخلي ځکه چې په واده کې د جنسي اجراتو واقعې کچې ممکن د فحش عکسونو له لارې ترلاسه شوي جنسي اجراتو متوقع کچې سره پرتله نشي" (p. 137). دا د ملګرو څخه غیر معمولي جنسي عملونو ته اړتیا رامینځته کوي چې عادي جنسي تخریب کوي ځکه چې د عکسونو لیدل شوي.

فحشاء کول په واده کې زیان رسونکي کیدی شي او کیدی شي نارینه وو ته د دوی ملګري لږ جنسي جذب کونکي په توګه وګوري ځکه چې د فحش عکاسي لوبغاړي په ځانګړي ډول د دوی د جنسي ظاهري لپاره غوره شوي. نارینه دې ته اړ ایستلي چې ملګري قضاوت وکړي د هغه په ​​پرتله چې هغه یې په فحش ویب پا onو کې ګوري ، او د دوی جنسي فعالیت ممکن سړي ته دا نظر ورکړي چې ملګری یې د هغې په څیر نشي ترسره کولی. میډډوکس ، او نور. [2] څرګنده کړه ، چې فحشاء د دې قضاوت یوه ښه بیلګه ده چې دوی پکې بیلابیل ستونزې بیان کړې چې له لارې یې فحش فلمي واده ته زیان رسولی شي. د واده په اړیکو کې کله چې بل څوک ناخوښه وي ، اړیکه زیانمن کیدی شي. جوړه یو بل باندې تاثیر کوي او په ښې اړیکې کې ډیری خلک غواړي ډاډ ترلاسه کړي چې دوی تمه لري. په ودونو کې چیرې چې دا تمې ناشونې پاتې وي ، اړیکې شاید زیانمن شي. په اړیکه کې ډیری میرمنې بد احساس کوي که دوی نشي کولی د پردې لوبغاړو سره مطابقت ولري. سټوارټ او سیزمانسکي [11] څرګنده کړه چې پدې برخه کې څیړنې ښیې چې د ازدواجي ناراحتۍ برعکس دلیل شتون لري چې دا ښیې چې دا ممکن د فحشا په کارولو کې زیاتوالی راولي او بیا د فحشاء کارولو کموي. دوی هغه سړو ته خپل راپورونه ورکړل چې فحش یې کارولي او حیران شوي که ځواب ویونکي د فحشا په اړه ریښتیني ووایی ځکه چې دوی موندلي چې ډیری سړي نه غواړي د دوی د فحشا کارولو په اړه صادق اوسي. دوی دا هم نه پوهیدل چې ایا دا سړي د فحاشی سولو کاروي یا د خپلې میرمنې سره ځکه چې دا جوړه جوړه چې په ګډه د فحشاء کاروي د هغو کسانو په پرتله لږې ستونزې لري چې د خپل میرمن پرته پرته فحش کاروي.

د طلاق او ناخوښې اړیکې تل په زړه پورې پای نه لري. ټول هغه خلک چې فحش نه ګوري نو معتاد ندي او دا معلومه نده چې تر کوم حد پورې د فحشاء کارول ددې ستونزو سره مرسته کوي. فحشا ته لاسرسي په مختلف عامه ځایونو کې د ډیری کتابتونونو په شمول شتون لري. روږدی کس څنګه روږدی کیږي چې مرسته ورته رسوي دوی ناڅرګنده دي. اریلي او لووینسټین [12] وړاندیز وکړ چې د اشخاصو سره د فحشاء کارولو یا روږدي کیدل ممکن د ذهن سم حالت کې نه وي ، یا په عادي حالت کې نه ګ .ل کیږي. د پالیسۍ جوړونکي یا APA ممکن ګام پورته کړي او خلکو ته وښیې چې د فحش فحشا اضافه کول ناخوښي ته رسوي او په اړیکو کې ستونزې رامینځته کوي ، حتی ژمن اړیکو کې ستونزې. دوی دا وړاندیز هم کوي که چیرې یو څوک جدي وي او غواړي چې ښې اړیکې ولري ، دوی باید هغه خلک وپلټي چې د دوی د فحشا لید سره به واده کې یوځای لیدل کیږي پرته له دې چې دا پټ وساتي. ایریللی او لووینسټین [12]. بله برخه د فحش اضافه کولو او د فرد په مغز کې د هغې اغیزې تر مینځ اړیکې خبرې کوي.

د مغزو اغیز څومره دی؟

دا برخه به د تیرو تیرو څیړنو په کارولو سره په دماغ کې د فحشا نشې په اړه ترسره شوي بیلابیل څیړنې په اړه وغږیږي. کاهن او ګیلینات [13] وموندله چې د فحش ګانو لیدل یو معتاد کیږي ، او دا د نارینه خړ مادې باندې اغیزه کوي ، کوم چې د جنسي ملګرو سره د اړیکو ساتلو لپاره سخته کوي.

وروسته له هغې چې فحش په انټرنیټ کې څرګند شو ، لاسرسي ، وړتیا ، او د لید جنسي محرکاتو مصرف کول د ملیونونو کارونکي ډیر کړي او راجلب کړي دي. د دې انګیرنې پراساس چې د فحشاء مصرف د ثواب موندنې چلند ، نوي والی لټولو چلند ، او روږدي کیدو چلند سره ورته والی لري ، موږ په پرله پسې کاروونکو [13] کې د فرنټ سټریټال شبکې بدلون انګیرنه کړې.

دې څیړونکو د فحشا په ډول د دې ډول اضافه کیدو علتونه هم راپور کړي: لکه د سټراټیټم (کاډیټ) حجم ، کی left سټریټم (پوټامین) سره د کیو ری ایکټیټیشن پرمهال فعالیدل ، او د ښیې کاډیټ ټیټ فعال ارتباط سره د ځان پور راپورته شوي فحش پورونې منفي اړیکې. کی do اړخ ډورسولټریل پریفرنټل کورټیکس کولی شي د انعام سیسټم د شدید محرک په پایله کې په عصبي پلاستيکیت کې بدلون منعکس کړي ، په ګډه د مخکینۍ کورټيکل برخو د ښکته څخه ښکته ترمیم سره. په بدیل توګه ، دا یو مخکینی شرط کیدی شي چې د فحشاتو مصرف ډیر اجرآث makes کړي [13].

د برانډ په وینا ، او نور. [6] پایلې د اجباري تمه او تحلیل پروسس کولو کې د وینټریټ سټراټیوم لپاره د رول ملاتړ کوي چې د فرعي مطلوب فحشا موادو سره تړاو لري. د وینټریل سټراټیټ فعالیت د شخصي غوره توبونو سره حساس و او د علامت شدت کې تغیر یې تشریح کړی. په دې توګه ، د وینټریل سټراټیوم کې د اجر تمه کولو میکانیزمونه کیدی شي په عصبي توضیحاتو کې مرسته وکړي چې ولې ځینې ځانګړي ترجیحات او جنسي تمایلات لرونکي افراد د انټرنیټ فحاشۍ مصرف باندې خپل کنټرول له لاسه ورکولو خطر لري.

د فعال مقناطیسي ریزونس امیجینګ (FMRI) سره نوې څیړنې ښیې چې د فحشاء علت دا ستونزه د قمار معتادینو او د مخدره توکو روږدي کیدو سره ورته ده [14].

انټرنیټ ډیری ساحې لري چیرې چې یو څوک په بالقوه توګه عادی شي لکه د نیلام سایټ کې د توکو پیرود کول ، لوبی کول ، ټولنیز فعالیتونه ، او قمار. هغه څوک چې په اوسني وخت کې د روږدي کیدو لپاره په انټرنیټ کې د اضافت ترټولو لوړه کچه لري لوبی کول دي. او دا د نورو احتمالي روږدو فعالیتونو [15] څخه ډیر مطالعه او څیړنه شوې.

په راتلونکې برخه کې هغه څه شامل دي چې فحشې کولی شي د فرد په ځان احساس باندې اغیزه ولري. پدې بحث کې شامل د ځان د احساساتو ، ادراکي ارواپوهنې موضوع ده

نارینه څنګه د دې په اړه اندازه کوي چې دوی د فحشا په اړه ګوري؟

ډیری خلک رامینځته کوي چې څوک دي ، یا د دوی پیژندنې له تجربو څخه ، زموږ شاته اساسات ، زموږ باورونه ، څنګه چې موږ نړۍ او زموږ داخلي ځان پیژندنه ګورو. جورج کیلي (1905- 1967) یو له لومړیو ادراکي رواني پوهانو څخه و. د کیلي شخصي ساخت تیوري په وینا ، هرڅوک نړۍ په مختلف ډول تشریح کوي او دا جوړونه کاروي ترڅو وړاندوینه وکړي چې دوی به څنګه موږ د افرادو په توګه اغیزه وکړي (الپسسیچ ، ایکس این ایم ایکس). دا تیوري د کارول شوي فحش کونکي لپاره پلي کیږي. فحشاء کولی شي د خپلو اړیکو په اړه د یو شخص لید اغیزه وکړي او د هغوی پیژند اغیزه وکړي. ممکن د شرم ځینې مقدارونه د فحشايي عادی کارونې سره راشي ، کوم چې دا کولی شي د اړیکو جوړولو کې خورا ستونزمن کړي. پدې ویډیوګانو کې د لوبغاړو لیدل په منفي اغیزه کولی شي څنګه چې سړي د انټرنیټ د فحشاء [2018] لیدلو وروسته د دوی تناسب یا د دوی بدنونه درک کوي. د فحش عکس پداسې حال کې چې د فحش عکس لیدل کیدی شي نارینه وو ته ښوونه کولی شي چې دوی خورا لوی ندي یا دومره ښه چې په اړیکه کې وي. د وسله والو ځواکونو روغتیا څارنې مرکز د 16 نظامي پرسونل په اړه د 2014 مطالعې راپور ورکړ چې د 367 څخه 21 په نارینه وو [40] کې په 33.2 سلنه کې د عصبي بې کفایتۍ موندلی. لیکوال په ګوته کوي چې د عضوي ناروغیو زیاتوالي د انټرنیټ فحشاتو ته اسانه لاسرسي سره همکاري کړې. په حقیقت کې ، ډیری مطالعې د فحشا په کارولو کې د زیاتوالي او د جنسي خواهش کمولو ، جنسي تیري ، د جنسي اړیکي څخه خوند اخیستل او جنسي رضایت او همدارنګه ډیر جنسي ستونزې ، لکه د سږو کمیدل. په فحشايي کې روږدي کېدل د دماغ د اجراتو لارې متاثره کوي ، چې د انعام میکانیزم ته لاره هواروي چې یوازې په فحشا کې موندل شوي اشارو سره پوره کیدی شي او د نورمال جنسي محرکاتو په وړاندې د مغزو غبرګون کموي. په یو ډول ، د فحشاتو زیاتوالي فرد جنسي محرک [17] ته حساسیت ورکوي.

که خلک تاوتریخوالۍ ولري ، دوی ممکن د فحشا په کارولو سره ډیر اغیزمن شي. هغه څوک چې دمخه تاوتریخوالي تمایل لري د فحشا په واسطه ډیر متاثره کیږي. سیرالی وژونکی جیفري ډهامر څرګنده کړه چې څنګه هغه د اوولس کسانو په وژلو کې چې له ځانه تښتیدلی د فحشا څخه کار اخلي. ټیډ بنډي ، یو مرتکب جنسي تیریدونکی او ډله ییز قاتل و ، په یوه مرکه کې ویل شوي چې د هغه له اعدام څخه یوازې څلور ساعته دمخه ثبت شوی ، چې سخته کورني فحش د هغه تاوتریخوالي تمایل او د 1970s په جریان کې د هغه عمل اغیزه کړې. ډیری نور جنسي تیري کونکي او سیرل وژونکي ویلي چې د فحشا ګانو اضافه کول د دوی ناوړه کړنو لپاره هڅونکی و. پوښتنه دا نده چې هرڅوک چې په فحش کار کوي هغه به لاړ شي او هغه څه باندې عمل وکړي چې دوی یې ګوري لاهم یوه نمونه شتون لري چیرې چې فحش په خپلو کړنو کې برخه اخیستې ده. د دې کلید دا دی چې د فحشاء کارونې کارول شاید دا خلکو ته وړ کړي وي چې د دوی لپاره د ژوند په نورم کې د تصور کولو او جوړولو یوه لاره ترسره کړي ، د دوی بې لارې کولو لپاره [18-20].

د ایلینزایت سمارټ [21] په وینا په 2002 کې د براین مچل لخوا د هغې د تښتونې په اړه ، د هغې تښتوونکي پرله پسې جنسي تیری کړی. یوځل چې هغه پریکړه وکړه چې فحشايي وکاروي ترڅو ځان د هغې په وړاندې نور هم وهڅوي او دا چې تجربه یې ژوندی دوزخ ګرځیدلی. هغې څرګنده کړه چې د هغې تښتونکي به د هغې فحش وګوري او هغه څه به وکتل چې هغه یې له سره عکس العمل ښکاره کوي.

ایا فحشاء د هغې د تښتونکي په خیال کې برخه درلوده؟

د فحاشي شتون لپاره د پیرودونکو غوښتنې ښیې چې هلته به د نشې طبیعت له امله ورو نه وي ځکه چې دا په مغز کې لري. فحشا ته د لاسرسي اسانه ښودنه ښیې چې دا د نه رکیدونکي ټرین په څیر دی ، د انسان تعامل ته زیان رسولو ته وده ورکوي. څیړنې په ګوته کړې چې د فحش فلمونو سره اړیکې لپاره د اړیکې نرخ شتون لري ، په دقیق ډول په اړیکو کې ژمنې ته درناوی سره [22]. فحشاء حتمي لوړه ده ، له یوه ملګري څخه د جنسي انګیزې څخه خورا لوړه. فحشاء تل شتون لري ، هیڅکله بیرته خبرې نه کوي ، هیڅکله سر درد نلري ، او هیڅکله ستړی نه دی. دا هیڅکله کوچنۍ خبرې نه کوي یا له یوه څخه د خوشبختۍ غوښتنه کوي یا د بل انسان سره نږدې کیدو پورې اړه نلري. فحشاء د تل لپاره د یو سړي لپاره وي چې د هر هغه څه سره انتظار کیږي چې تصور شوي ورته اړتیا وي. دا په زړه پوری دی ، او یو څوک د احساساتو شریکولو ته اړتیا نلري. او یو څوک کولی شي هره ورځ څو ځله حتی د ګلانو پیرلو پرته. سړي د ساتیرۍ لیدو لپاره فحاشي کاروي ، نو فینګ کول ممکن نه پوهیږي چې دوی له دماغ څخه د مغزو ارتباطاتو کې لارې جوړوي او بیا هغه جنسي رضایت پوره کوي. دوی باید فحاشي وګوري چې نوی دی او د خورا سختو پایلو سره بدلیږي او ممکن حتی د بیرته ستنیدو زون کې ډوب کړي چې بیا جنسي لوړ ته رسیدو لپاره بدلوي. فحشاء او جنسي قاچاق په عمل کې راځي ځکه چې اړیکه واقعیا ده. د دې د پیرود اوس - د فوري قناعت ورکولو مفکورې له مخې ، فحش کول د غلامۍ په څیر معتاد ګرځیدلي دي. دا جنسي غلامي ده چې د فحشا کارولو لخوا اخیستل شوي او تادیه شوي. ډیری هغه زیان منونکي خلک چې د دې فلمونو لخوا کارول شوي او ناوړه ګټه پورته کوي د دوی د معتاد حد نه پوهیږي ، یا حتی چې دوی معتاد دي. په دې توګه ، دوره دوام لري او وده کوي څنګه چې د نورو فحاشیو لپاره غوښتنې ډیریږي. دا لوی کاروبار دی. د نورو څیړنو لپاره څرګندې اړتیا شتون لري د یوې هڅې په توګه چې د دې جال ترټولو زیانمنونکي دي او پدې پوهه شي چې څنګه فحش فلم اړیکې زیان رسوي ، او بدتر ، او دا دماغ ته زیان رسولو کې کلیدي اړیکې لري [23-28].

لنډیز

د فحش فحشا اضافه کولو موضوع د څیړنې ناڅرګنده ساحه ده. ډیری څیړنې د دې کارونې مذهبي اړخ سره تړاو لري. د دې رواني اړخونه کم دي. د فحش فلم کارولو لپاره لا ډیرې مطالعې ته اړتیا شتون لري ځکه چې دا په انټرنیټ کې په اسانۍ شتون لري [28-34].

مننه

هیڅ نه

د ګټو شخړه

د ګټو ټکر نه

ماخذونه

  1. ګوربس جې بي ، د ایکسینیمټ جے جي ، پرګمنټ KI ، وولک ایف ، لینډبرګ MJ (2017) د انټرنیټ د فحشاء کارونې ، د معتادې روږدي کېدل ، او مذهبي / روحاني مبارزه. د جنسي چلند آرشیف ، 46 (6): 1733-1745.
  2. میډوډاکس AM ، روهیډز GK ، مارک مین HJ (2009) د جنسي توضیحاتو توکي یوازې یا یو بل سره ګوري: د اړیکو د کیفیت سره اتحادیې. د آرک جنسي چلند ایکس اینوم ایکس (40): 2 – 441.
  3. مولاک A ، جانسما ایل ، لنز DG (2002) د جنسي توضیحي فلمونو لیدلو وروسته د میرمنو په وړاندې د نارینه سلوک: تخفیف یو توپیر رامینځته کوي. د مخابراتو مونوګرافونه 69 (4): 311 – 328.
  4. لامبرټ این ایم ، نګش ایس ، سټلیمن TF ، اولمسټیډ SB ، فنچم FD (2012) یوه مینه چې نه تیریږي: د فحشاء مصرف او د یو رومانوي ملګري لپاره ژمنتیا ضعیف. د ټولنیز او کلینیکي روانولوژی ژورنال 31 (4): 410-438
  5. پیری SL ، ډیوس JT (2017) ایا د فحش کونکي کارونکي ډیر احتمال لري چې د رومانتيک ماتې تجربه وکړي؟ د اوږد مهاله معلوماتو څخه شواهد. جنسیت او کلتور 21 (4): 1157-1176.
  6. برانډ ایم ، سنګاوسکي ج ، لایر سي ، مدروالډ ایس (2016) د وینټرال سټراټیټم فعالیت کله چې غوره شوي فحش عکسونه ګوري د انټرنیټ د فحش عکس العمل نښو سره تړاو لري. نیورو آیژیم ، ایکس اینوم ایکس: 129-224.
  7. پیری SL ، شلیفر سي (2018) تر فحش پورې موږ برخه اخلو؟ د فحشاء کولو اوږدمهاله ازموینه کارول او طلاق. د J جنس ریس 55 (3): 284-296.
  8. Yucel D ، ګاسانوف MA (2010) د واده کولو جوړو ترمنځ د جنسي اطمینان اداکار او ملګري تړاوونه سپړنه. د ټولنیزو علومو څیړنه ، 39 (5): 725-738.
  9. سټیوارټ DN ، سیزمانسکي DM (2012) د ځوان بالغ میرمنو راپورونه چې د دوی نارینه رومانوي ملګري د فحشاء څخه کار اخلي د دوی د ځان اعتماد ، اړیکې کیفیت ، او جنسي رضایت پورې اړونده ده. د جنس رول 67 (5-6): 257-271.
  10. د ټاګ هاګ MP ، کراسبي JM (2010) د ستونزې لرونکي انټرنیټ فحش عکسونو لیدو درملنې په توګه د منلو او ژمنې درملنه. د بیه وه The 41 (3): 285-295.
  11. د ED کچه لوړه شوې (2018). فشار د https: // tcsedsystem.idm.oclc.org/login؟url=https://search-proquest-com څخه ترلاسه شوی. tcsedsystem.idm.oclc.org/docview/2057792684؟accountid=34120
  12. اریلی ډی ، لووینسټین G (2006) د شیبې تودوخې: د جنسي پریکړې کولو پر جنسي تحرک اغیزه. د چلند پریکړې ژورنال د 19 جوړول (2): 87 – 98.
  13. Kühn S، Gallinat J (2014) د فحش جوړښت مصرف پورې اړوند د دماغ جوړښت او فعال ارتباط: په فحش باندې دماغ. د JMA رواني ناروغۍ 71 (7): 827-834.
  14. ګولا ایم ، ورډیچا ایم ، سیسوکوس G ، لیو-ستاروویکز M ، کوسوسکي B ، او نور. (2017) ایا فحاشي روږدي کیدی شي؟ د نارینه وو د fMRI مطالعه د فحش فحشا کارولو لپاره د درملنې په لټه کې. نیورپسیچروفماولوژي 42 (10): 2021-2031.
  15. د کوس DJ ، ګریفیتس MD (2012) انټرنیټ او د لوبو اضافه: د نیوروماګینګ مطالعاتو سیسټماټیک ادبیات بیاکتنه. د دماغ ساین ایکس اینوم ایکس (2): 3 – 347.
  16. د ماریسن TG ، ایلیس ایس آر ، موریسن MA ، بیرډین A ، هریمن آر ایل (2006) د کاناډایی نارینه وو د نمونې په مینځ کې د جنسي توضیحاتو توضیحاتو او د بدن په وقار ، جینی سلوک ، او جنسي درناوي کې توپیر. د نارینه و مطالعې ژورنال 14 (2): 209-222.
  17. د وسله والو ځواکونو روغتیا سرویلانس سنټر (AFHSC) (2014) د نارینه فعال اجزاو خدماتو غړو غړو ، د متحده ایالاتو وسله وال ځواک ، 2004 – 2013 ترمینځ د Erectile dysfunction. MSMR 21 (9): 13 – 16.
  18. د بوینجر SB (1994) فحشا او جنسي تیري: د جنسي تیري او جنسي تیري سره د تاوتریخوالي او عدم تشدد بیانونو اتحادیې. انحراف سلوک 15 (3): 289 – 304.
  19. ج ، چیکوین T (1989) چیک کړئ د جنسي تاوتریخوالي فحشاء ، د عدم تشدد Dehumanizing فحشاء ، او اروټیکا ته د تکراري څرګندونو تاثیرات. ډي زیلمان او ج براینت (ایډز.) فحاشي: د څیړنې پرمختګ او د پالیسۍ ملاحظې pp. 159 – 84.
  20. مارشال ډبلیو ایل (1988) د جنسي تیریو ، د ماشوم تیری کونکو ، او غیر سرغړوونکو لخوا د جنسي توضیحي محرکاتو کارول. د جنسي څیړنې ژورنال 25 (2): 267 – 288.
  21. چک ای (2016) الزبتھ سمارټ: 'فحشاء زما د ژوند دوزخ نور هم خراب کړ'.
  22. د ډوران کی ، قیمت J (2014) فحش او واده. د کورنۍ او اقتصادي مسلو ژورنال 35 (4): 489-498.
  23. مینه T ، Laier C ، برانډ M ، Hatch L ، حاجیلا R (2015) د انټرنیټ فحشاتو عادی عصبي علوم: یو بیاکتنه او تازه کول. د بیه ساهي (باسل) 5 (3): 388-433.
  24. Faping (2018) د https://www.urband शब्दको.com/ Define.php؟ terms = Faping څخه ترلاسه شوی
  25. کلیمان TP (2008) د انټرنیټ فحشاتو سره کلینیکي مقابلات. د J ام اکاډ رواني ناروغي Dyn رواني ناروغي 36 (4): 593-618.
  26. لیون ME ، لی ای بی ، دوه هایګ MP (2018) د فحش فحشا مشکوک لید کې د تجربې څخه مخنیوي رول. رواني ریکارډ 69 (1): 1-12.
  27. مولاک A ، جانسما L ، لینز ډي (2002) د جنسي توضیحي فلمونو لیدلو وروسته د میرمنو په وړاندې د نارینه سلوک: تخریب یو توپیر رامینځته کوي ، د مخابراتو مونوګرافونه 69 (4): 311-328.
  28. اولسمتیس بی ، نګش ایس ، پیسلي کی ، فنچم FD (2013) د راتلونکي ژمن شوي رومانتيک اړیکو په شرایطو کې د فحشا کارونې لپاره د لویانو توقعات: یوه کیفی مطالعه. د آرک جنسي چلند چلند 42 (4): 625- 35.
  29. پارک BY ، ولسن جی ، برګر ج ، کریسټمین M ، رینا بی ، او نور. (2016) ایا د انټرنیټ فحشاء جنسي تبعیض لامل کیږي؟ د کلینیکي راپورونو سره بیاکتنه. د بیه ساهي (باسل) ایکس اینوم ایکس (6).
  30. پیری SL (2017) ایا د فحشاء لیدل د وخت په تیریدو سره ازادي معیار کموي؟ د اوږد مهاله معلوماتو څخه شواهد. د آرک جنسي چلند چلند 46 (2): 549-559.
  31. په بیاکتنه کې د پورن هب ایکس اینمکس کال (2016) د https: // www څخه ترلاسه شوی. pornhub.com/insights/2017-year-in-review
  32. لمر C ، پلونه A ، جانسن JA ، Ezzell MB (2016) فحش او د نارینه جنسي سکریپټ: د مصرف او جنسي اړیکو تحلیل. د آرک جنسي چلند چلند 45 (4): 983-994.
  33. سیزمانسکي ډیم ، سټوارټ - ریچارډسن ډی (2014) د رومانوي اړیکو رواني ، اړیکې او جنسي اړیکې د ځوان بالغ heterosexual سړو په رومانیکي اړیکو کې کاروي. د نارینه و مطالعې ژورنال 22 (1): 64-82.
  34. د ویلوبي بي جي ، کیرول JS ، بسبي DM ، براون CC (2016) د جوړو ترمنځ د فحشا په کارولو کې توپیرونه: د رضایت ، ثبات ، او اړیکو پروسو سره اتحادیې. د آرک جنسي چلند چلند 45 (1): 145-158.