НоФап и његов однос са оним што медијска технологија тренутно ради људима.
Многи од нас долазе јер смо идентификовали ефекте које технологија има на наш мозак и како је искривила наше механизме награђивања. У основи негативних ефеката мастурбације су узроци створени експлозивним напретком науке и инжењерства у прошлом веку, што је заузврат створило погодне начине за производњу, а на крају и масовну продукцију медија. Камера, телефон, радио, телевизија, компјутер и на крају интернет. Дошли смо до тачке у којој су медији удаљени неколико секунди, спремни за употребу. Већина нас овде је видела шта може да изазове мастурбација: анестезија живота. Али шта је са другим начинима на које технологија обликује како се понашамо и ко постајемо?
„Забављамо се до смрти“ Нила Постмана бави се тим питањем. Књига је оштроумна критика онога што медијска технологија чини људима и последица које је имала на политику, образовање, религију и низ других области наших живота. Написано је пре двадесет година па је главни медиј који се критикује јесте телевизија, али и даље важи за многе медије који нас свакодневно преплављују. Ако се чита заједно са „Плитак: Шта Интернет ради нашем мозгу“, свако би био опрезан и забринут због негативних ефеката које технологија може имати на нашу способност да апсорбујемо и анализирамо информације. Оба су релативно кратка и ја их од срца препоручујем.
Током мог боравка овде, видео сам неколико референци на Матрикс. Конкретно, да се након укључивања у НоФап осећао као да сте искључени из Матрикса. Ово није случајно. Да бисмо учврстили везу између негативних последица технологије које сам поменуо горе, ево предговора књиге „Забављамо се до смрти“, у којој аутор пореди дистопијске романе Џорџа Орвела и Олдоса Хакслија:
„Пратили смо 1984. годину. Када је дошла година, а пророчанство није, Замишљени Американци су тихо певали у славу себе. Корени либералне демократије су били присутни. Где год да се терор догодио, барем нас нису посетиле орвеловске ноћне море.
Било да смо заборавили да је поред Орвелове мрачне визије постојала још једна – мало старија, мало мање позната, једнако застрашујућа: Врли нови свет Олдоса Хакслија. Супротно уобичајеном веровању чак и међу образованим, Хаксли и Орвел нису прорицали исту ствар. Орвел упозорава да ће нас савладати споља наметнуто угњетавање. Али у Хакслијевој визији, ниједан Велики брат није обавезан да лиши људе аутономије, зрелости и историје. Како је он то видео, људи ће заволети своје угњетавање, обожавати технологије које укидају њихову способност размишљања.
Оно чега се Орвел плашио су они који ће забранити књиге. Оно чега се Хаксли плашио је да неће бити разлога да се књига забрани, јер нико неће желети да је прочита. Орвел се плашио оних који ће нам ускратити информације. Хаксли се плашио оних који ће нам дати толико да ћемо бити сведени на пасивност и егоизам. Орвел се плашио да ће истина бити сакривена од нас. Хаксли се плашио да ће истина бити утопљена у мору небитности. Орвел се плашио да ћемо постати заробљена култура. Хаксли се плашио да ћемо постати тривијална култура, заокупљена неким еквивалентом осећања, оргије и центрифугалног бумблепуппи-а. Као што је Хаксли приметио у Браве Нев Ворлд Ревиситед, грађански либертаријанци и рационалисти који су увек били спремни да се супротставе тиранији 'нису успели да узму у обзир скоро бесконачан апетит човека за ометањем.' 1984. Хаксли је додао да се људима контролише наношење бола. У Врлом новом свету, њима се управља наношењем задовољства. Укратко, Орвел се плашио да ће нас оно што мрзимо уништити. Хаксли се плашио да ће нас оно што волимо уништити.
Ова књига говори о могућности да је Хаксли, а не Орвел, био у праву.
Немојте се заустављати само на мастурбацији. Позивам вас да постанете скептични према ефектима које технологија има у другим областима вашег живота. Као особа чија планирана каријера зависи од моје продуктивности и начина на који апсорбујем и обрађујем информације, корачам са опрезом пре него што прихватим коришћење технологије.
;