ஆபாசமானது எவ்வாறு வாழ்கிறது - பமீலா பாலுடன் பேட்டி

ஆபாசமானது எவ்வாறு வாழ்கிறது
பமீலா பால் ஆபாசமானது நம் கலாச்சாரத்தை எவ்வாறு மாற்றுகிறது என்பதை ஆராய்ச்சி செய்யும் போது அவர் கண்டதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தார்: எல்லோரும் அதைச் செய்கிறார்கள்.
BY: ரெபேக்கா பிலிப்ஸின் நேர்காணல்

“ஆபாசமானது அனைவருக்கும் உரியது” என்று எழுத்தாளர் பமீலா பால் கூறுகிறார், அதன் புதிய புத்தகம் “ஆபாசமானது”, ஆபாசத்தைப் பரவலாகப் பயன்படுத்துவது அமெரிக்க கலாச்சாரத்தையும் உறவுகளையும் எவ்வாறு மாற்றுகிறது என்பதை விவரிக்கிறது. அவர் புத்தகத்தை ஆராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​"தேதியைப் பெற முடியாத தோல்வியுற்றவர்களின்" உலகில் ஆபாசப் பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று பவுல் எதிர்பார்த்தார். மாறாக, அது மத, இன, கல்வி மற்றும் சமூக-பொருளாதார தடைகளைத் தடுக்கும் முக்கிய நீரோட்டம் என்று அவர் கண்டார். எவ்வாறாயினும், ஆபாசப் படங்கள் எத்தனை முறை உறவுகளை அழிக்கின்றன, பாலியல் செயலிழப்பை அதிகரிக்கின்றன, மற்றும் பெண்களிடமிருந்து ஆண்கள் எதிர்பார்ப்பதை மாற்றுகின்றன. ஆபாசப் பழக்கத்திற்கு அடிமையாதல், இணையம் ஆபாச நுகர்வு எவ்வாறு மாறியது, மதக் குழுக்கள் ஆபாசப் பயன்பாட்டை எதிர்கொள்ளும் விதத்தில் இருந்து மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரம் என்ன கற்றுக் கொள்ளலாம் என்பது பற்றி பவுல் சமீபத்தில் பெலிஃப்நெட்டுடன் பேசினார். கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதற்கும், ஆபாசப் படங்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு மாற்றியமைத்தன என்பதை வாசகர்களுடன் விவாதிப்பதற்கும் பவுல் மூன்று வார உரையாடல் குழுவை வழிநடத்துவார்.

அமெரிக்காவில் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவது குறித்து உங்களை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது எது?

நேர்மையாக, நான் இந்த புத்தகத்தை எழுதுவதற்கு முன்பு ஆபாசப் படங்கள் மிகப் பெரிய பிரச்சினை என்று நான் நினைக்கவில்லை. இந்த புத்தகத்தை ஜேனட் ஜாக்சன் படுதோல்விக்கு முன், பாரிஸ் ஹில்டன் நாடாக்களுக்கு முன்பு எழுதத் தொடங்கினேன். அங்கே நிறைய ஆபாசப் படங்கள் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியும், ஆனால் இது என் வாழ்க்கையையோ அல்லது எனக்குத் தெரிந்த யாருடைய வாழ்க்கையையோ பாதிக்கும் எதுவும் இல்லை என்று நான் நினைக்கவில்லை. நான் கேட்க விரும்பிய கேள்வி என்னவென்றால், "இந்த ஆபாசப் படங்கள் அனைத்தும் வெளியே இருப்பதால், அது ஏதேனும் விளைவை ஏற்படுத்துமா?"

நான் கண்டதைக் கண்டு நான் முற்றிலும் அதிர்ச்சியடைந்தேன். ஆபாசத்தால் உண்மையில் அழிக்கப்பட்ட மக்களுடன் பேசினேன். மொத்தமாக ஆபாச அடிமையாதல், திருமணங்கள் முறிந்து போகின்றன, மக்கள் வேலையை இழக்கிறார்கள், அது நடந்தது - அந்த தீவிரத்திற்குச் செல்லாத மக்கள் கூட ஆபாசத்தால் ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். சில நேரங்களில் அவர்கள் இருப்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் ஆபாசப் படங்கள் தங்களுக்கு ஏற்படும் விளைவுகளை அவர்கள் உணரவில்லை.

ஒரு உதாரணத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியுமா?

ஒரு பெண் என்னிடம், “நான் ஆபாசத்துடன் முற்றிலும் நன்றாக இருக்கிறேன். இது வேடிக்கையானது என்று நான் நினைக்கிறேன், நான் அதைப் பார்க்கிறேன், என் காதலன் அதைப் பார்க்கிறான். ” எங்கள் தொலைபேசி உரையாடலில் அரை மணி நேரம், அவள் என்னிடம் சொல்கிறாள், அவளுடைய காதலனுக்கும் அவளுக்கும் நல்ல உடலுறவு இல்லை, இது ஒரு மோசமான பாலியல் உறவைக் கொண்டிருப்பது இதுவே முதல் முறை, அவர் எல்லா நேரத்திலும் ஆபாசத்தைப் பார்க்கிறார், இப்போது அவள் பெறுவது குறித்து பரிசீலித்து வருகிறார் மார்பக மாற்று மருந்துகள். இது ஆபாசத்தைப் பற்றி மிகவும் பிரகாசமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் தோன்றிய ஒருவர், ஆனால் நீங்கள் மேற்பரப்புக்கு அடியில் சொறிந்தால், அது அப்படியல்ல என்பதைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

உங்கள் அசல் கேள்விக்கு பதிலளிக்க, எல்லாமே எனக்கு அதிர்ச்சியாக இருந்தது - நான் என்னை ஒரு அப்பாவியாக கருதவில்லை - பல ஆண்களும் பெண்களும் ஆபாசமானது பாலியல் ரீதியாக மக்களுக்கு உதவ முடியும் என்று கூறுவதால் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன், அது திறக்க உதவுகிறது மேலே, இது வேடிக்கையானது மற்றும் பாதிப்பில்லாதது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஆபாசத்தின் ரசிகர்களாக இருந்த ஆண்கள் தங்கள் பாலியல் வாழ்க்கை சேதமடைந்ததாக அறிக்கை செய்தனர். அவர்கள் விறைப்புத்தன்மையை பராமரிப்பதில் சிக்கல் இருந்தது, அவர்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன் உடலுறவு கொள்வதில் சிக்கல் இருந்தது, அவர்களால் உண்மையான மனித பாலுணர்வை இனி அனுபவிக்க முடியவில்லை. இந்த ஆண்கள் கணினிமயமாக்கப்பட்ட, வணிகமயமாக்கப்பட்ட ஆபாசப் படங்களுக்கு மட்டுமே பாலியல் ரீதியாகத் திட்டமிடப்பட்டனர்.

எல்லோரும் ஆபாசத்தை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்வதில்லை என்று நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள், ஆனால் உங்கள் புத்தகம் பலரின் கதைகளை பட்டியலிடுகிறது. எப்போதாவது ஆபாச பத்திரிகையின் சாதாரண நுகர்வோராக இருந்து அடிமையாக இருக்கும் ஒருவருக்கு மக்கள் எவ்வாறு செல்வார்கள்?

ஆபாசமானது ஆண்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் பற்றி நான் ஒரு அத்தியாயத்தை எழுதினேன், அது சாதாரண பயனர்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதற்கான படிகளை நான் மேற்கொண்டேன்: அது அவர்களைத் தணிக்கிறது, பின்னர் அது மிகவும் தீவிரமான மற்றும் அதிக ஆர்வத்திற்கு அதிகரிக்கிறது. பின்னர் நான் முற்றிலும் வெளியேறி, ஆபாசத்திற்கு அடிமையாகிய ஆண்கள் பற்றி ஒரு அத்தியாயம் செய்தேன். நான் அதே படிகள் வழியாக சென்றேன். இது பயமாக இருக்கிறது - சாதாரண பயனர் அதே விளைவுகளைக் காண்பித்தார், அடிமையாக இருந்ததை விட குறைந்த அளவிற்கு.

ஆபாச ரசிகர்கள் அவர்கள் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவது குறித்து மிகவும் தற்காப்புடன் இருப்பார்கள் என்று நான் எதிர்பார்த்தேன், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அவர்கள் இருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதைப் பற்றி அடிக்கடி மகிழ்ச்சியடைந்து பெருமிதம் கொள்கிறார்கள். ஆனால் நான் அவர்களிடம் கேட்டபோது, ​​“நீங்கள் எப்போதாவது ஆபாசத்திற்கு அடிமையாகலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா?” தாங்கள் அடிமையாக இருப்பதாக நினைக்காத மூன்றில் இரண்டு பங்கு ஆண்கள், “ஆம், அது நடப்பதை என்னால் காண முடிந்தது” என்றார். இணையத்திற்கு முன்பு, எங்களுக்கு இந்த சிக்கல் இருந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கவில்லை.

எனவே இணையம் உண்மையில் விஷயங்களை மாற்றிவிட்டதா?

இணையம் இந்த சிக்கலை உருவாக்கியுள்ளதா அல்லது ஆபாசமானது இணையத்தைப் பயன்படுத்த பரவலாமா என்று கேட்க ஒரு கோழி மற்றும் முட்டை புதிர் உள்ளது. இது அநேகமாக ஒரு கலவையாகும். எங்களிடம் இணைய ஆபாசமும் செயற்கைக்கோள் தொலைக்காட்சி ஆபாசமும் டிவிடி ஆபாசமும் உள்ளன, அது எல்லா இடங்களிலும் எப்போதும் கிடைக்கிறது. பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, யாரோ ஒருவர் இப்போது பிளேபாயை எடுத்திருக்கலாம், பின்னர் ஒரு வீடியோ கேசட்டை வாடகைக்கு எடுத்திருக்கலாம் - இந்த மக்கள் இப்போது தினசரி பயனர்களாகிவிட்டனர். சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு பத்திரிகையைப் பார்க்கும் அல்லது வீடியோவை வாடகைக்கு எடுக்கும் ஒருவரிடமிருந்து சாதாரண பயனர் சென்றுள்ளார், இப்போது ஒரு நாளைக்கு அரை மணி நேரம் அல்லது 45 நிமிடங்கள் ஆன்லைனில் செலவழிக்கும் ஒருவருக்கு வணிகத்திற்காக பயணம் செய்கிறார்.

ஒரு பொதுவான ஆபாச நுகர்வோரின் சுயவிவரம் உள்ளதா?

இல்லை, அதுவும் பயமாக இருக்கிறது. இது என் பங்கில் அப்பாவியாக இருந்தது, ஆனால் நான் நினைத்தேன், “இது எனக்குத் தெரிந்த யாரும் இல்லை, இது உண்மையில் நன்கு படித்தவர் அல்லது சுய-விழிப்புணர்வு கொண்டவர் அல்லது தீவிரமான உறவில் இருந்தவர் அல்ல. தேதியைப் பெற முடியாத தோல்வியுற்றவர்களுக்கு ஆபாசமானது. ” ஆபாசமானது குழந்தைகளுக்கானது என்று நான் நினைத்தேன்-எல்லா இளைஞர்களும் கடந்து செல்லும் ஒரு கட்டம். உண்மையில், ஆபாசமானது அனைவருக்கும்; எல்லோரும் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஐவி லீக் படித்தவர்கள், நிச்சயதார்த்தம் செய்தவர்கள், திருமணமானவர்கள், விவாகரத்து பெற்றவர்கள், சிறு குழந்தைகளின் பெற்றோராக இருந்தவர்களுடன் பேசினேன். இது அனைத்து சமூக-பொருளாதார, அனைத்து இன, அனைத்து இன, மற்றும் அனைத்து மத வழிகளிலும் சென்றது. தங்களை பக்தியுள்ள சர்ச் செல்வோர் என்று கருதும் ஆண்களுடனும் யூத செமினரியில் கற்பித்த ஒரு மனிதருடனும் பேசினேன். நான் ஒரு துறவியிடம் பேசினேன். நான் எல்லா வகையான பின்னணியையும் நம்பிக்கையையும் கொண்டவர்களுடன் பேசினேன், அவர்கள் அனைவரும் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தினர்.

ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தும் மத மக்களைப் பார்ப்போம். ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தும் சுவிசேஷகர்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றிய உங்கள் புள்ளிவிவரம் வியக்கத்தக்க வகையில் பெரியது. அங்கு என்ன நடக்கிறது?

அவர்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் நேர்மையானவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். 2000 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கணக்கெடுப்பு குடும்பத்தில் கவனம் செலுத்தியது, தங்களை மீண்டும் பிறந்த கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கும் 18% மக்கள் ஆபாச தளங்களைப் பார்ப்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆபாசத்தைப் படிக்கும் ஹென்றி ரோஜர்ஸ் என்ற ஒரு சேப்லைன், 40 முதல் 70% சுவிசேஷ ஆண்கள் தாங்கள் ஆபாசத்துடன் போராடுவதாகக் கூறுகிறார்கள். அவர்கள் அதைப் பார்க்கிறார்கள் என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் அவர்கள் அதைப் பார்ப்பதைத் தவிர்க்க போராடுகிறார்கள் என்று அர்த்தம்.

பெருமளவில், மத மக்கள், குறிப்பாக கிறிஸ்தவ மக்கள், இது ஒரு பிரச்சினை என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள். மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரத்தை விட அவர்கள் அதை அதிகம் உரையாற்றியுள்ளனர். அது மாற வேண்டிய ஒன்று. உண்மை என்னவென்றால், நீங்கள் மதவாதியாக இருந்தாலும் அல்லது நீங்கள் மதச்சார்பற்றவராக இருந்தாலும் பரவாயில்லை - நீங்கள் ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் வாய்ப்புகள் அநேகமாக சமமாக இருக்கும்.

மத கலாச்சாரம் ஆபாசத்தை கையாளும் முறையிலிருந்து மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரம் என்ன கற்றுக்கொள்ள முடியும்?

மதச்சார்பற்ற உலகம் மத குழுக்களிடமிருந்து விவாதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்ளலாம். எல்லோரும் எப்படி இவ்வளவு ஆபாசங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் அது ஒரு பிரச்சனையாக இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறோமா? இது மக்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோமா? இது பல வழிகளில், மத சமூகங்கள் மிகவும் செயலில் உள்ளன.
உங்கள் புத்தகத்தில் எத்தனை பெண்கள் தங்கள் உறவுகளின் ஒரு பகுதியாக ஆபாசத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது.

ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தும் நிறைய ஆண்களின் அணுகுமுறையால் நிறைய பெண்கள் கவலைப்படுகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்-இது அவர்களுக்கு புரியாத ஒரு “பையன் விஷயம்”. ஆபாசத்தைப் பற்றி வெளிப்படையாகவும் குளிராகவும் இருப்பது கவர்ச்சியாகவும் இடுப்பாகவும் பார்க்கப்படுகிறது என்ற எண்ணமும் இருக்கிறது. அந்த செய்திகள் சக்திவாய்ந்தவை மற்றும் பரவலானவை.

தாங்கள் ஆபாசத்திற்கு அடிமையாக இருப்பதை யாராவது உணர என்ன ஆகும்?

ஆபாசத்திற்கு அடிமையாக இருந்த இரண்டு டஜன் மக்களுடன் நான் பேசினேன். பல ஆண்டுகளாக நடந்து வரும் மறுப்பு பற்றி அவர்கள் பேசுகிறார்கள். நான் அடிமையாக இல்லை, ஆனால் ஆன்லைனில் மணிநேரம் செலவிட்டேன், காலையில் ஒன்று அல்லது இரண்டு மணி வரை ஆபாசத்தைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் ஆண்களுடன் பேசினேன். இது பல வழிகளில் குடிப்பழக்கம் போன்றது-சில நேரங்களில் அதை உணர ஒரு பேரழிவு தேவைப்படுகிறது, மற்ற நேரங்களில் ஏதேனும் அவமானம் அல்லது குற்ற உணர்ச்சிக்கு ஒத்த எதிர்வினையைத் தூண்டுகிறது.

போதைக்கு அடிமையானவர்களுடன், பெரும்பாலும், ஆபாசமானது அவர்களின் உண்மையான வாழ்க்கையை கடந்து செல்கிறது. அவர்கள் விபச்சாரிகளுக்குச் செல்லத் தொடங்கலாம், ஸ்ட்ரிப் கிளப்புகளில் ஹேங்அவுட் செய்யலாம், பாலியல் அரட்டை அறைகளில் இருந்து பெண்களைச் சந்திக்கலாம். வயது வந்தோருக்கான ஆபாசத்தைப் பற்றிய அவர்களின் ஆர்வம் பதின்ம வயதினரைப் பார்ப்பதில் ஆர்வம் காட்டியது என்பதைக் கண்டறிந்த சிலர் இருந்தனர், விரைவில் அவர்கள் சிறுவர் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதைக் கண்டார்கள். நான் பேசிய பல ஆண்களுக்கு, அது மீட்க ஒரு தூண்டுதலாக இருந்தது.

மக்கள் கடந்து செல்லும் சில மீட்பு முறைகள் யாவை? ஆபாசம் அநாமதேய போன்ற ஏதாவது இருக்கிறதா?

ஆம். பாலியல் அடிமைகள் அநாமதேய போன்ற 12-படி குழுக்கள் பல உள்ளன. அவை குறிப்பாக ஆபாசத்திற்காக அல்ல, ஆனால் அவை அனைத்தும் அடிப்படையில் ஆபாசத்தை கையாளுகின்றன, அல்லது அதற்குப் பிறகு என்ன நடக்கிறது, ஏனென்றால் ஆபாசமானது பெரும்பாலும் நிஜ வாழ்க்கையில் ஏமாற்றும். மேலும் ஏராளமான மத அமைப்புகளும் உள்ளன. தூய வாழ்க்கை அமைச்சுகள் மற்றும் பிற தேவாலயங்கள் ஆபாச போதைக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான வசதிகளை உருவாக்கியுள்ளன.

ஆபாசமானது ஒரு பேச்சு சுதந்திர பிரச்சினையாக மாறிவிட்டது என்பதை நீங்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறீர்கள், மேலும் தாராளவாதிகள் பெண்களின் சீரழிவு சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துவதில்லை.

ஆபாசத்தில் கறுப்பர்கள் அல்லது யூதர்கள் அல்லது வேறு ஏதேனும் சிறுபான்மையினர் அல்லது குழு சம்பந்தப்பட்டிருந்தால், தாராளவாதிகள் சீற்றத்துடன் பதிலளிப்பார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் அது பெண்கள் மற்றும் எந்த பதிலும் இல்லை. ஏனென்றால், ஆபாச எதிர்ப்பு வாதம் பிற்போக்குத்தனமாக அல்லது நம்பத்தகாததாக வரும் குழுக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பாரம்பரியமாக, ஆபாசத்திற்கு எதிரான இரண்டு குழுக்கள் இருந்தன. ஒன்று மத உரிமை, அவர்கள் பாலியல் எதிர்ப்பு மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரானவர்கள் என்றும் சொன்னார்கள், எனவே தாராளவாதிகள் அவர்களுடன் கூட்டுறவு கொள்ள விரும்பவில்லை. மறுபுறம், ஆபாசத்திற்கு எதிரான பெண்ணியவாதிகள் ஒரு சட்ட அணுகுமுறையை எடுத்தனர், மேலும் பல பெண்கள் ஆண்களுக்கு எதிரானவர்கள் என்று நினைத்த அணுகுமுறை. 1980 களில் அந்த இரு குழுக்களும் ஆபாசத்தை எதிர்த்துப் போராடியபோது, ​​நிறைய தாராளவாதிகள் அணைக்கப்பட்டனர்.

அதே நேரத்தில், ஆபாச சார்பு இயக்கம் தாராளவாதிகளை ஈர்க்கும் ஒரு வலுவான வாதத்தைக் கொண்டிருந்தது. இது முதல் திருத்தம், சிவில் உரிமைகள், மனித உரிமைகள் பற்றியது. இது முரண்பாடாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கான மக்களின் உரிமைகளை வென்றிருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் ஆபாசப் படங்களில் இருக்கும் பெண்களின் உரிமைகளையோ அல்லது அவர்கள் திரும்பும் எல்லா இடங்களிலும் ஆபாசத்தை தங்கள் முகத்தில் அசைக்க விரும்பாதவர்களின் உரிமைகளையும் வென்றெடுப்பதில்லை.

“தி பீப்பிள் வெர்சஸ் லாரி ஃபிளைண்ட்” திரைப்படம் போன்றது லாரி ஃபிளைண்ட்டுடன் எந்தவொரு தாராளவாதியையும் ஊக்குவிக்கும். இது பிரச்சினையை மிகவும் சிதைக்கிறது. ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கான மக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க இவ்வளவு நேரம் செலவிட்டோம். ஆனால் ஆபாசத்திற்கு எதிராக பேசுவதற்கான மக்களின் உரிமையைப் பாதுகாக்க நாங்கள் எந்த நேரமும் செலவிடவில்லை.

இது பெரிய வணிகமாகும். அவர்களிடம் வழக்கறிஞர்கள் உள்ளனர், அவர்களுக்கு விளம்பரம் உள்ளது, அவர்களுக்கு பரப்புரையாளர்கள் உள்ளனர். ஆபாசம் என்பது ஒரு தயாரிப்பு, பில்லியன் கணக்கான டாலர்கள் பணயம் வைத்துள்ளன, மேலும் அவர்கள் ஒரு செய்தியை உருவாக்குவதில் ஒரு சிறந்த வேலையைச் செய்துள்ளனர், “நீங்கள் திறந்த மனதுடன் இருந்தால், நீங்கள் ஒரு தேசபக்தராக இருந்தால், நீங்கள் அரசியலமைப்பை நம்பினால் மற்றும் உரிமைகள் மசோதா, நீங்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் ஆபாசத்தை பாதுகாக்க வேண்டும். "

எஃப்.சி.சி விதிமுறைகள் போன்ற பிற ஊடகங்களில் உள்ள அதே கட்டுப்பாடுகள் ஆபாசத்திற்கு எப்படி இல்லை என்பது பற்றி நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள். ஏன் அதிக கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்படவில்லை?

முதலாவதாக, ஆபாசப்படம் என்பது ஒரு வகையான ஊடகம் என்பதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம், அதுவும் ஒரு தயாரிப்பு - அந்த இரண்டு விஷயங்களும் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. ஊடகங்கள் எல்லா நேரத்திலும் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன-எஃப்.சி.சி ஊடகங்களை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, குழந்தைகளுக்கு காட்ட முடியாத சில விஷயங்கள் உள்ளன, சில திரைப்படங்கள் சில நேரங்களில் மட்டுமே காட்டப்படலாம். கட்டுப்படுத்தப்படாத ஒரே ஊடகம் ஆபாசமாகும். ஆபாசமும் ஒரு தயாரிப்பு, சிகரெட் ஒரு தயாரிப்பு, ஆல்கஹால் ஒரு தயாரிப்பு, ஆஸ்பிரின் ஒரு தயாரிப்பு. இந்த விஷயங்கள் அனைத்திலும் மண்டல விதிமுறைகள், நீங்கள் அதை எவ்வாறு விற்கலாம், யாருக்கு விற்கலாம் என்பது பற்றிய சட்டங்கள் உள்ளன. ஆனால் ஆபாசத்தைப் பற்றி வரும்போது, ​​“இல்லை, இல்லை, இல்லை, நீங்கள் கட்டுப்பாடற்ற ஆபாசப் படங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் நீங்கள் தலையிடுகிறீர்கள்” என்று கூறுகிறோம். ஆபாசத்தை கட்டுப்படுத்தக்கூடாது என்ற கருத்து நகைப்புக்குரியது.

உச்சநீதிமன்றத்தால் ஆபாசப் படங்கள் குறித்து ஏராளமான முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன. [1972 வழக்கு] மில்லர் வெர்சஸ் கலிஃபோர்னியா வரையறைகளில் சில இன்னும் நிற்கின்றன - அவை ஆபாசத்தை கலாச்சார அல்லது அழகியல் அல்லது சமூக மதிப்பு இல்லாத ஒன்று என்று வரையறுக்கின்றன, மேலும் ஒரு வகையான பொருள் ஒரு உள்ளூர் சமூகத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. ஆனால் இணைய வயதில் உள்ளூர் சமூகம் என்றால் என்ன? அதைச் செயல்படுத்துவது மிகவும் கடினம். ஆனால் உண்மையைச் சொல்வதென்றால், நாங்கள் ஒரு பெரிய முயற்சி செய்ததாக நான் நினைக்கவில்லை.

உங்கள் புத்தகம் ஆபாசத்தை பொது விவாதத்திற்கு கொண்டு வரும் என்று நம்புகிறீர்களா?

ஆபாசமானது பாதிப்பில்லாத பொழுதுபோக்கு அல்ல என்பதை மக்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அதை நன்கு அறிந்தவர்களிடமிருந்து-ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தும் மக்களிடமிருந்து அவர்கள் கேட்க வேண்டும். சிகரெட்டுகள் ஒரு காலத்தில் டாக்டர்களால் புகழப்பட்டு திரைப்படங்களில் கவர்ச்சியாக இருந்தன. சிகரெட் புகைப்பது ஆசைக்குரிய ஒன்று. நாங்கள் ஆபாசத்துடன் அந்த இடத்திற்கு வந்துவிட்டோம். ஆனால் சிகரெட் புகைப்பது உங்களுக்கு மிகவும் நல்லது அல்ல என்பதை மக்கள் அறிந்தவுடன், நுகர்வு குறையத் தொடங்கியது. அது ஆபாசத்துடன் நடக்கும் என்பது என் நம்பிக்கை.

Read more: http://www.beliefnet.com/News/2005/10/How-Porn-Destroys-Lives.aspx?p=2#ixzz1ReSl7ygt