சைபர்-ஆபாச சார்புடையது: ஒரு இத்தாலிய இணைய தன்னியக்க சமூகத்தில் உள்ள துயரங்களின் குரல்கள் (2009)

YBOP கருத்துரைகள்: இந்த கட்டுரை சமீபத்தில் ஒரு இளம் ஆராய்ச்சியாளரால் மட்டுமே எங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இது கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் இது பல ஆண்டுகளாக நாம் (மற்றும் பிறர்) ஆவணப்படுத்தி வரும் ஒரே மாதிரியான விரிவாக்கத்தையும் துயரத்தையும் விவரிக்கிறது, மேலும் இது பாலியல் வல்லுநர்களின் குரல் தொகுப்பு புரிந்துகொள்ளமுடியாமல் மறுக்கிறது. சுருக்கத்தின் கீழே உள்ள பகுதிகளைக் காண்க. (மேலும் புதியதைத் தவறவிடாதீர்கள் இன்றைய பயனர்களில் அறிகுறிகளை உறுதிப்படுத்தும் போலந்து ஆராய்ச்சி.)

காவிலியன், கேப்ரியல்.

மன ஆரோக்கியம் மற்றும் போதைப்பொருள் சர்வதேச பத்திரிகை, இல்லை. 7 (2): 2009-295.

சுருக்கம்

இந்த ஆய்வு இணைய-ஆபாச பயனர்களின் விவரங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறது மற்றும் இணையத்தில் சுய உதவி குழுவினருக்கு பங்களிப்பாளர்களால் சுய தகவல் தெரிவிக்கப்படுவதால் பெரும் பாதிப்புகளை ஏற்படுத்துகிறது. இது சைபர்-ஆபாச சார்பில் ஒரு இத்தாலிய சுய உதவி இணைய சமூகத்தின் 2000 உறுப்பினர்கள் அனுப்பிய XMSX செய்திகளுக்கு கதைசார் பகுப்பாய்வு முறைகள் பயன்படுத்தப்படுகிறது (noallapornodipendenza). இந்த தாளில் சைபர்-ஆபாச சார்புடையவர்களின் விவரங்களை நேரடியாக மையமாகக் கொள்கிறது, ஏனெனில் அவர்கள் துயரத்தின் பிரதான வடிவங்களை ஆராய்ந்து தங்களின் சுய வரையறுக்கப்பட்ட பணிச்சூழலின் அளவையும் வெளிப்பாட்டையும் குணப்படுத்த தங்களை வரையறுக்கின்றனர். சேகரிக்கப்பட்ட செய்திகளின்படி இந்த சான்றிதழ்கள் படி, நாம் சைபர் ஆபாச அடக்கம் தனிப்பட்ட நலம், சமூக தழுவல், வேலை, பாலியல் வாழ்க்கை மற்றும் குடும்ப உறவுகள் அழிவு தாக்கங்களை முடியும் என்று பல உண்மையான மன கோளாறு என்று பரிந்துரைக்க வேண்டும்.

முக்கிய வார்த்தைகள்: சைபர் ஆபாச ஆபாச இணைய பாலியல் சார்ந்த சுய உதவி குழுக்கள்.

தொடர்புடைய பகுதிகள்:

இந்த ஆய்வில் சைபர்டிஎண்டென்ட்ஸ் (noallapornodipendenza) ஒரு இத்தாலிய சுய உதவி குழு 302 உறுப்பினர்கள் எழுதிய இரண்டு ஆயிரம் செய்திகளை ஒரு கதை பகுப்பாய்வு அறிக்கைகள். இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் 400 செய்திகளை மாதிரிக்காட்டி உள்ளது (2003-2007). ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒவ்வொரு மாதமும் 30-50 செய்திகளைப் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன.

பலர் சகிப்புத்தன்மையின் புதிய நிலைகளுடன் ஒரு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட அதிகரிப்பு நினைவூட்டுவதாக உள்ளது. இன்னும் பல உண்மையில் அதிக வெளிப்படையான, விநோதமான மற்றும் வன்முறை படங்களுக்குத் தேட, அவர்களில் சிறந்தவர்கள் உள்ளனர் ("devorivivere" #2097).

அவர்களது நிஜ வாழ்க்கையில் "ஒரு இறந்த மனிதன் நடைபயிற்சி" ("vivalavita" #5020) போன்ற உணர்ச்சிகள் அதிகரித்தல் மற்றும் விறைப்பு குறைபாடு ("கடிகாரம்" #5014) பற்றி பல உறுப்பினர்கள் புகார் செய்கின்றனர். பின்வரும் எடுத்துக்காட்டு, அவர்களின் உணர்வுகளை ("சுல்" #4411) உறுதிப்படுத்துகிறது:

என் மனைவியுடனான எனது சிற்றின்ப உறவு ஏமாற்றமளித்தது… .ஆன்லைனில் தொடர்பு கொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்தவுடன், நான் உலாவத் தொடங்கினேன்… பின்னர் நான் சிற்றின்பம் குறித்து அரட்டையடிக்கத் தொடங்கினேன்… இதையெல்லாம் விட என் மனைவியை ஒதுக்கி வைத்தேன்… இதற்கிடையில், மற்ற பெண்கள் தோன்றினர் காட்சி… ஒரு அற்புதமான விளையாட்டுத்தனமான விளையாட்டிலிருந்து, ஒரு வருடத்தில் சிற்றின்ப அரட்டை அறைகளுக்கான எனது வருகைகள் ஒரு உண்மையான ஆவேசமாக மாறியது, நான் இரவில் தங்கியிருந்தேன்… பிசிக்கு முன்னால் சுயஇன்பம். நான் பகலில் வேலை செய்வதும் இரவில் சுயஇன்பம் செய்வதும் வழக்கம்… என் வேலை பாதிக்கத் தொடங்கியது… நான் பகலில் சோர்வாக இருந்தேன்… என் மனைவி என்னைப் பிடித்தாள்… .அவள் என்னை விட்டு விலகவில்லை… ஆனால் அவள் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டாள்… நான் அவளைக் காட்டிக்கொடுத்து அவமானப்படுத்தினேன் ; எனது நெருக்கத்தை இதுபோன்ற ஆபாசமான முறையில் அந்நியர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டேன்…

-------

கட்டாய சுயநலம், போதை சகிப்பு தன்மையின் இந்த குழுவில் நிகழ்வுகள் இருந்தன, அவை உண்மையான வாழ்க்கையிலிருந்து கடுமையான தனிமைப்படுத்தப்பட்டன. இந்த பங்கேற்பாளர்களில் பலர் "அபாய பயனர் / அழுத்தம் எதிர்வினை வகைகள்" (கூப்பர் மற்றும் பலர், 1999b, ப. இளம் வயதினரின் கடுமையான அடிமையின் பின்வரும் வழக்கு அசாதாரணமானது அல்ல ("filippo" #90):

நான் எனது இணையத்தை நிறுவியதிலிருந்து, பகல் நேரத்தில் ஆபாச வீடியோக்களை அரட்டை அடிப்பது மற்றும் உலாவுவது எனது ஒரே தொழில். நான் செய்திகளைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் காலையைத் தொடங்குகிறேன்… மன்றத்தில், பின்னர் பதிவிறக்கத் தொடங்குகிறேன். எனது உலாவல் வேகமாகவும், புதிதாக எதுவும் இல்லாதபோது லேசான மனச்சோர்விலும் இருக்கும்போது எனக்கு பரவச நிலை உள்ளது. பிற்பகலில், அது ஒன்றே… மாலையில் எனது காப்பகத்திற்கான சிறந்த பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்து எனக்குத் தேவையில்லாத அனைத்தையும் நீக்குகிறேன்… ஒரு நல்ல நாள் அல்லது கெட்டது நான் பதிவிறக்கம் செய்யக்கூடிய மெகாபைட்டுகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தது. இவை அனைத்தும் எனது சமூக வாழ்க்கையை பாழாக்கிவிட்டன. ஒரே ஒரு நேர்மறையான விஷயம் என்னவென்றால், எனக்கு ஒரு காதலி இருக்கிறாள்… ஆனால் அவளுடன் நான் எப்போதுமே என் புணர்ச்சியைப் போலியாகப் பயன்படுத்துகிறேன், அல்லது என் திரையை நோக்கிச் செல்வதை நியாயப்படுத்தும் போலி வலிகள். இன்று நான் வேலை செய்யவில்லை, நான் இரண்டு வேலைகளை விட்டுவிட்டேன், ஏனென்றால் அவர்கள் திரையின் முன் செலவழிக்க எனக்கு போதுமான நேரம் கொடுக்கவில்லை…

-----

அறிமுகம் வலியுறுத்தினார் என, உள்நிலை நிலை மிகவும் சிக்கலான கிளைகளில் ஒன்று பணியிடத்தில் தீங்கு ஆகிறது (கூப்பர் மற்றும் பலர்) கணினியில் செலவு பெரிய நேரம் இருந்து வருகிறது. பல சர்ஃப்பர்கள் வேலை அல்லது வீட்டில் வழக்கமாக உடல் சோர்வு மற்றும் மன எரிச்சலை ("lvbenci" #2002) தன்னை வெளிப்படுத்தும் அடிமை திரும்ப பெறும் கூறுகின்றனர். மற்றவர்களுக்கு இது முடிவடையாத வியாபாரத்தின் கெஸ்டால்ட் பராஃபாஸ் போன்றது: "என் ஆய்வுகள் முடிக்க முடியாது" ("mandriano" #4187); "என் விவாதத்தை என்னால் சமர்ப்பிக்க முடியாது" ("devovivere" #2559); "நான் வறண்டேன்" ("bruja" #3600); "இன்று நான் வேறு நலன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இனிமேல் நான் படிக்கமாட்டேன், குறைந்தபட்சம் வேலை செய்கிறேன்" ("தாழ்ந்தவர்கள்" #2904). பல சர்ஃப்பர்கள் இருத்தலியல் மந்தமான, அதிகாரமின்மை மற்றும் உதவியற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசினர்: "நான் மும்முரமாக இருக்கிறேன்" ("mandriano" #94). நேரம் மற்றும் வாழ்க்கைக்கு இந்த இருத்தலியல் அணுகுமுறை எரிச் ஃப்ரோம் (வான் ஃபிரான்ஸ் 2559, p.2000 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது) பின்வரும் பத்தியில் நினைவூட்டுகிறது:

இந்த அணுகுமுறை பல பங்கேற்பாளர்கள் எந்த உண்மையான பெண்ணின் பொது மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் "எந்தவொரு கவர்ச்சியான ஆபாச வீடியோவை விட குறைவான கவர்ச்சியானது" ("ap_ibiza" #4200) எனக் கருதினர். தளத்திற்கு செய்திகளை அனுப்பிய அநேக பெண்கள், ஒரு நபர் என்ற முறையில் எந்தவொரு பாசத்தையும் வெளிப்படுத்தாத அல்லது அவற்றின் மிக அபூரணமான உடல்களில் பாலியல் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தாத ஒரு அனுதாபமான, அலட்சியமாக, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மனிதருடன் வாழ்கின்றனர் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினர் (Schneider 2000a , ப).

பாலியல் பிரச்சினைகள்

பல பங்கேற்பாளர்கள், வழக்கமாக மணிநேரங்களை செலவழிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் படத்தில் தங்கள் நேராக ஆண்குறி வைத்திருக்கும் படங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களைச் சேகரித்து, புணர்ச்சியைத் தடுக்க முடியவில்லை, இறுக்கமான, அதிரடியான படத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள். பலவந்தமாக எரிமலை நோய் தங்கள் சித்திரவதைக்கு முடிவுக்கு (சப்ளிசியா) ("incercadiliberta" #5026) முடிவுக்கு கொண்டுவருகிறது. ஆனால் மற்றவர்களுக்கு சுயநினைவு இல்லை இனி இறுதி இலக்கு. உதாரணமாக திரைப்படங்கள் மற்றும் படங்களின் கட்டாய சேகரிப்பு ஆனது ஆனந்தத்தின் இறுதி இலக்கு ஆனது ("paneintegrale" #5686): ....

பல்வகைமை உறவுகளின் சிக்கல்கள் அடிக்கடி அதிகமாகும். மக்கள் தங்கள் உடலுடன் பாலியல் உறவு இல்லாதிருந்தால் ("nick" #19), செக்ஸ் உறவில் ஆர்வம் இல்லாததால், உண்ணாவிரதப் பிரச்சினைகள் (சூடான, காரமான உணவை சாப்பிட்டு, சாதாரண உணவு சாப்பிட முடியாது ("enr6a" #65). பல சந்தர்ப்பங்களில், சைபர் சார்புடையவர்களுடைய கணவருக்கும் தெரிவிக்கப்படுவதால், ஆண் உடலுறவு குறைபாட்டின் அறிகுறிகள் உடலுறவின் போது புணர்ச்சிக்கொள்ள முடியாத தன்மையுடன் உள்ளன. பாலியல் உறவுகளில் இந்த உணர்ச்சியடைதல் உணர்வை பின்வரும் பத்தியில் நன்கு வெளிப்படுத்துகிறது ("vivaleiene" #205):

கடந்த வாரம் என் காதலிக்கு நெருக்கமான தொடர்பு இருந்தது; முதல் முத்தம் பிறகு உண்மையில் நான் எந்த உணர்வு உணரவில்லை போதிலும், மோசமாக எதுவும் இல்லை. நான் விரும்பவில்லை, ஏனெனில் நாங்கள் copulation முடிக்கவில்லை.

பல பங்கேற்பாளர்கள் உடல் தொடர்பை ("டியூக்" #12580), "தூக்கத்தின் போது, ​​பாலியல் உடலுறவு மற்றும் பாலியல் உறவு ஆகியவற்றின் போது, ​​ஆபாசமான ஃப்ளாஷ்பேக்கின் ஒரு பரவலான மற்றும் விரும்பத்தகாத தன்மைக்கு பதிலாக," வரிக்கு நேரில் "அல்லது" டெலிமாடிக் தொடர்பு " வின்சென்சோ "#12269).

வலியுறுத்தப்பட்டபடி, ஒரு உண்மையான பாலியல் செயல்திறன் என்ற கூற்று பெண் பங்காளிகளிடமிருந்து பல சான்றுகளால் எதிரொலித்தது. ஆனால் இந்த கதைகளில் தொடர்பு மற்றும் மோதல்களின் வடிவங்களும் காணப்படுகின்றன. இந்த பெண் பங்காளிகளின் மிக முக்கியமான கருத்துகள் சில:

இந்த கதைகளால் அன்பை உருவாக்குவது எப்போதும் விஷமாக இருக்கும், அதை நான் வலையிலும் காண்கிறேன். இந்த கதைகள் இல்லாமல் நேற்று நாங்கள் காதல் செய்தோம், ஆனால் அவருக்கு எந்த ஆர்வமும் இல்லை, நான் அதை உணர்ந்தேன். நான் மன உளைச்சலுக்கு ஆளானேன், சில நாட்களுக்கு முன்பு அவர் எனக்குக் காட்டிய படங்கள் என் மனதில் பதிந்தன. அந்த பெண்களைப் போல இருக்கவும், அவர்கள் செய்வதைச் செய்யவும் நான் கடமைப்பட்டேன், இல்லையெனில் நான் என் மனிதனை திருப்திப்படுத்த மாட்டேன் என்ற உணர்வு எனக்கு இருந்தது… மற்ற எண்ணங்கள் இல்லாமல் (“லாரா பல்லரின்”) நம்மால் ஒருபோதும் அன்பை உருவாக்க முடியாது என்று நான் பயப்படுகிறேன்.

மேலும்:

மிகவும் ஆபாசமான ஆபாச படத்தில் ஒரு ஜோடி நடிகையின் உண்மையான பிரதிபலிப்பு, நம்மால் இன்னும் மென்மையானதாக இருக்க முடியாது, உடலின் முழு தொடர்பும் இல்லை, பிறப்புறுப்பு மட்டுமே இல்லை, ஒரு முத்தம் அல்லது ஒரு கட்டி இல்லை (" லூசியா காவினோ ").

மற்றொரு பெண் கூறுகிறார்:

அவர் இறுதியாக என்னை நெருங்கி வருகையில், அவர் தனது மனதில் உள்ள குப்பை அனைத்தையும் சாப்பிடுவார் என்று எனக்கு பயமாக இருக்கிறது, அது எனக்கு (நேர்த்தியான மற்றும் வெறுப்பூட்டும் வகையில்) நடக்கும், இது நடக்கும், ஏனெனில் நான் பிசி- காப்பக படங்களை, சில நேரங்களில் நான் ஃப்ளாஷ்பேக்குகளை வைத்திருக்கிறேன், அவை எனக்கு முன்பாக ஒட்டப்பட்டிருந்தால் அவற்றைப் பார்க்கிறேன், இத்தகைய ஒளிமயமான மற்றும் அருவருப்பான வழியில், இந்த படங்கள் எப்போதும் என் மிக நெருக்கமான தருணங்களில் என்னை துன்புறுத்துமா? ( "Pornobasta0505").

--------

கலந்துரையாடல்

இத்தாலிய சுய உதவி குழுவிடம் அனுப்பப்பட்ட பெரும்பாலான தகவல்கள், அந்த பங்கேற்பாளர்களால் (உண்மையான வாழ்க்கையில்), மனநிலை மாற்றம், சகிப்புத்தன்மை, திரும்பப் பெறும் அறிகுறிகள் மற்றும் பிறர் மோதல்கள் ஆகியவற்றின் மாதிரியின் படி, (2004).

மேலும், நோயாளியின் கண்டிப்பான வரையறை, DSM இல் விவாதிக்கப்பட்டபடி, துயரத்தின் பல கூறப்பட்ட அம்சங்களை பட்டியலிடுகிறது, இயல்பில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பகுதிகளில் இயலாமை மற்றும் குறைபாடு உட்பட, கணிசமாக துன்பம் மற்றும் வலி ஏற்படும் அபாயம் மற்றும் மேலும் முக்கியமாக பகுதி அல்லது மொத்த சுதந்திரம் இழப்பு உளவியலாளர்களின் சாரத்தை வரையறுக்க முயன்ற அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, சில தனிப்பட்ட அசௌகரியங்கள் இருப்பின், மக்கள் தங்கள் எண்ணங்கள் அல்லது நடத்தை மீது கவலையடைந்திருந்தால், ஒரு நோய்க்கிருமி இருக்கிறது (பூஜின் மற்றும் பலர். மேலும், ஒரு நபர் தவறான நடத்தையை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்ற முடியாமல் இருந்தால், ஒரு வேலையைத் தொடரவும், நண்பர்களுடனும் குடும்பத்துடனும் சமாளிக்கவும், காலப்போக்கில் கட்டணங்களையும் செலுத்தவும், இந்த மாதிரி அசாதாரண நடத்தை . சுய உதவிக் குழுவில் இத்தாலிய பங்கேற்பாளர்களால் பதிவாகியுள்ளபடி இணைய-சார்பு சார்புடையது, செயல்படுதலுடன் குறுக்கீடு செய்யும் ஒரு தவறான நடத்தை சுட்டிக்காட்டலாம், சுய-தோற்றமளிக்கும், அதன் வெற்றியும், நீண்டகால மற்றும் கடுமையானதாகவும் இருக்கும், தொடர்ந்து நல்வாழ்வு தனிப்பட்ட மற்றும் ஒரு உறுப்பினராக இருக்கும் மனித சமூகத்தின் (கார்சன் மற்றும் பலர், 1993 இல் கலந்துரையாடலைப் பார்க்கவும்).

முடிவில் நாம் இந்த முடிவுகளை சில எச்சரிக்கையுடன் விளக்கலாம், ஏனெனில் ஆராய்ச்சி மற்றும் செயல்முறை இயற்கையின் தன்மை காரணமாக. வேறுபட்ட மற்றும் கூடுதலான அனுபவமிக்க அதிநவீன முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் / அல்லது குழுவைப் பின்பற்றுதல் மற்றும் / அல்லது மற்ற மேற்கு நாடுகளில் இதேபோன்ற குழுக்களுடன் ஒப்பிடுவதன் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி மேலும் ஆராய்ச்சி தேவைப்படுகிறது.

குறிப்புகள்

1. அகர், எம்., & ஹோப்ஸ், ஜே. (1982). சொற்பொழிவை விளக்குதல்: ஒத்திசைவு மற்றும் இனவழி நேர்காணல்களின் பகுப்பாய்வு. பேசு செயல்முறைகள், 5, 1-32.CrossRefGoogle ஸ்காலர்
2. பேம், என். (1995). கணினி நடுநிலை தொடர்பில் சமூகத்தின் தோற்றம். S. ஜோன்ஸ் (எட்.) இல், CyberSociety: கணினி நடுநிலை தொடர்பு மற்றும் சமூகம் (பக். 26- 138). ஆயிரம் ஓக்ஸ், சி.ஏ: முனிவர்.Google ஸ்காலர்
3. பெர்கர், ஏஏ (1997). பிரபலமான கலாச்சாரம், செய்தி ஊடகம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் கற்பனை. ஆயிரம் ஓக்ஸ், சி.ஏ: முனிவர்.Google ஸ்காலர்
4. பூட்ஸின், ஆர்., அகோசெல்லா, ஜே., & அலாய், எல். (1993). அசாதாரண உளவியல். நியூயார்க்: மெக்ரா ஹில்.Google ஸ்காலர்
5. கார்சன், ஆர்., புட்சர், ஜே., & மினேகா, எஸ். (1999). அசாதாரண உளவியல் மற்றும் நவீன வாழ்க்கை. பாஸ்டன்: அல்லின் மற்றும் பேகன்.Google ஸ்காலர்
6. கவாகியன், ஜி. (2008A). Cyberporn சார்ந்தவர்களின் சுய உதவி பற்றிய கற்பனை. பாலியல் போதைப்பொருள் மற்றும் கட்டாயத்தன்மையை ஜர்னல், 15(3), 195-XX.Google ஸ்காலர்
7. கவாகியன், ஜி. (2008). Cyberporn சார்ந்த ஒரு இத்தாலிய சுய உதவி மெய்நிகர் சமூகத்தில் சமாளிக்க குரல்கள், வெளியிடப்பட்ட ஏற்று சைபர் சைக்காலஜி & நடத்தை (பத்திரிகைகளில்).Google ஸ்காலர்
8. கான்ராட், பி., & ஷ்னைடர், ஜே. (1980). துஷ்பிரயோகம் மற்றும் மருத்துவமாக்கல். செயின்ட் லூயிஸ்: சி.வி. மோஸ்பி.Google ஸ்காலர்
9. கூப்பர், ஏ. (1998A). பாலியல் மற்றும் இணைய: புதிய மில்லேனியம் மீது surfing. சைபர் சைக்காலஜி, & நடத்தை, 1, 187-193.CrossRefGoogle ஸ்காலர்
10. கூப்பர், ஏ. (1998). பாலியல் கட்டாய நடத்தை. சமகால பாலியல், 32, 1-3.Google ஸ்காலர்
11. கூப்பர், ஏ., போயஸ், எஸ்., மஹே, எம்., & கிரீன்ஃபீல்ட், டி. (1999 அ). பாலியல் மற்றும் இணையம்: அடுத்த பாலியல் புரட்சி. எஃப். மஸ்கரெல்லாவில், & எல். சுச்மேன் (எட்.), பாலியல் உளவியல் உளவியல்: ஒரு ஆராய்ச்சி அடிப்படையிலான அணுகுமுறை (பக். 26- 519). நியூ யார்க்: வைலே.Google ஸ்காலர்
12. கூப்பர், ஏ., டெல்மோனிகோ, டி., & பர்க், ஆர். (2000 அ). சைபர்செக்ஸ் பயனர்கள், துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்கள் மற்றும் நிர்பந்தமானவர்கள்: புதிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் தாக்கங்கள். பாலியல் அடிமை மற்றும் கட்டாயத்தன்மை, 7, 1-2.Google ஸ்காலர்
13. கூப்பர், ஏ., கோல்டன், ஜி., & கென்ட்-ஃபெராரோ, ஜே. (2002). பணியிடத்தில் ஆன்லைன் பாலியல் நடத்தை: மனிதவளத் துறை மற்றும் பணியாளர் உதவித் திட்டங்கள் எவ்வாறு திறம்பட பதிலளிக்க முடியும். பாலியல் அடிமை மற்றும் கட்டாயத்தன்மை, 9, 149-165.CrossRefGoogle ஸ்காலர்
14. கூப்பர், ஏ., மெக்லொஹ்லின், ஐ., & காம்ப்பெல், கே. (2000 பி). சைபர்ஸ்பேஸில் பாலியல்: 21 ஆம் நூற்றாண்டிற்கான புதுப்பிப்பு. சைபர் உளவியல் மற்றும் நடத்தை, 3, 521-536.CrossRefGoogle ஸ்காலர்
15. கூப்பர், ஏ., புட்னம், டி., பிளான்சான், எல்., & போயஸ், எஸ். (1999 பி). ஆன்லைன் பாலியல் நிர்பந்தம்: வலையில் சிக்கிக் கொள்ளுதல். பாலியல் அடிமையாதல் மற்றும் நிர்பந்தம், 6, 79-104.CrossRefGoogle ஸ்காலர்
16. கூப்பர், ஏ., ஸ்கிரெர், சி., போயஸ், எஸ்., & கார்டன், பி. (1999 சி). இணையத்தில் பாலியல்: பாலியல் ஆய்வு முதல் நோயியல் வெளிப்பாடு வரை. நிபுணத்துவ உளவியல், 30, 54-164.Google ஸ்காலர்
17. டெல்மோனிகோ, டி. (2002). சூப்பர் ஹைவேயில் செக்ஸ்: சைபர்செக்ஸ் போதைப்பழக்கத்தைப் புரிந்துகொண்டு சிகிச்சையளித்தல். பி. கார்ன்ஸ், & கே. ஆடம்ஸ் (எட்.), பாலியல் அடிமைத்தனத்தின் மருத்துவ மேலாண்மை (பக். 26- 239). நியூ யார்க்: பிரன்னர்-ரௌட்லெட்ஜ்.Google ஸ்காலர்
18. டர்கின், கே. (2004). ஆபாசமான ஒரு பாலியல் அடையாளத்தை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு சூழலை இணையமாக இணையம். டி. வஸ்கூல் (எட்.) இல், Net.seXXX: பாலியல், ஆபாசம் மற்றும் இணையத்தின் மீதான வாசிப்பு (பக். 26- 131). நியூயார்க்: பீட்டர் லாங்.Google ஸ்காலர்
19. ஃபேர் க்ளோ, என். (2001). சமூக விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியில் ஒரு முறையாக விமர்சன சொற்பொழிவு பகுப்பாய்வு. ஆர். வோடக், & எம். மேயர் (எட்.), விமர்சன உரையாடல் பகுப்பாய்வு முறைகள் (பக். 26- 121). ஆயிரம் ஓக்ஸ்: முனிவர்.Google ஸ்காலர்
20. கோஃப்மேன், ஈ. (1981). பிலடெல்பியாவின் பேச்சு. பென்சில்வேனியா: பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகம்.Google ஸ்காலர்
21. கிரீன்ஃபீல்ட், டி. (1999). மெய்நிகர் போதைப்பொருள்: நெட்ஹெட்ஸ், சைபர்பிராக்ஸ் மற்றும் அவர்களிடம் அன்பு செலுத்துபவர்களுக்கு உதவி. ஓக்லாண்ட், CA: நியூ ஹர்பிங்கர்.Google ஸ்காலர்
22. க்ரிஃபித்ஸ், எம். (1996). இணைய "அடிமை": மருத்துவ உளவியல் ஒரு சிக்கல்? மருத்துவ உளவியல் கருத்துக்களம், 97, 32-36.Google ஸ்காலர்
23. க்ரிஃபித்ஸ், MD (1998). இன்டர்நெட் அடிமைத்தனம்: அது உண்மையில் உள்ளதா? J. கக்கன்பாக் (எட்.) இல், உளவியலும் இணையமும்: இண்டர்நெர்சனல், இன்டர்ஸ்பெர்ஷனல் மற்றும் டிரான்ஸ்பெர்ஷனல் அப்ளிகேஷன்ஸ் (பக். 26- 61). நியூயார்க்: கல்வி.Google ஸ்காலர்
24. க்ரிஃபித்ஸ், எம். (2004). இணையத்தில் பாலியல் அடிமைத்தனம். தி ஜானஸ் ஹெட், 7, 188-217.Google ஸ்காலர்
25. கிரின்னல், ஆர். (1997). சமூக பணி ஆராய்ச்சி மற்றும் மதிப்பீடு: அளவு மற்றும் தரமான அணுகுமுறைகள். இட்ஸ்கா: மயில்.Google ஸ்காலர்
26. ஹாலெக், எஸ். (1971). சிகிச்சை அரசியலில். நியூயார்க்: சயின்ஸ் ஹவுஸ்.Google ஸ்காலர்
27. கிட்ரி, என். (1971). வெவ்வேறு இருக்க உரிமை. பால்டிமோர்: ஜான் ஹாப்கின்ஸ்.Google ஸ்காலர்
28. லா ரிபப்ளிகா கம்யூனஸ்டேஷன்ஸ். (2002). Sessodipendenza: ne Soffre il 5% degli Uomini Italiani. லா ரிபப்ளிகா, ப. எக்ஸ்எம்எல் (இத்தாலியில்), மார்ச் 9.Google ஸ்காலர்
29. லாங்மேன், எல். (2004). வறுமையின் சீரழிவு: உலகமயமாக்கல், திருவிழாக்கள், மற்றும் சைபர்போன். டி. வஸ்கூல் (எட்.) இல், Net.seXXX: பாலியல், ஆபாசம் மற்றும் இணையத்தின் மீதான வாசிப்பு (பக். 26- 193). நியூயார்க்: பீட்டர் லாங்.Google ஸ்காலர்
30. மூர், ஆர்., & ஜில்லெட், டி. (1991). கிங், போர்வீரன், வித்தைக்காரர், காதலன்: முதிர்ந்த ஆண்மையின் ஆர்க்கிட்டிப்களை மறுகண்டுபிடிப்பு. சான் பிரான்சிஸ்கோ: ஹார்பர்.Google ஸ்காலர்
31. மொராஹான்-மார்ட்டின், ஜே. (2005). இணையத் துஷ்பிரயோகம்: போதைப்பொருள்? கோளாறு? அறிகுறி? மாற்று விளக்கங்கள்? சமூக அறிவியல் கணினி விமர்சனம், 23, 39-48.CrossRefGoogle ஸ்காலர்
32. ஆர்சாக், எம்.எச்., & ரோஸ், சி.ஜே (2000). மெய்நிகர் செக்ஸ் மற்ற பாலியல் போதைப் பழக்கங்களைப் போலவே நடத்தப்பட வேண்டுமா? பாலியல் அடிமையாதல் மற்றும் நிர்பந்தம், 7, 113-125.CrossRefGoogle ஸ்காலர்
33. பீல், எஸ். (1999). அமெரிக்காவின் நோய்: நாம் எப்படி மீட்பு பணியாளர்களையும் சிகிச்சைத் தொழிற்துறையையும் அனுமதித்திருக்கிறோம் என்பதை நாங்கள் நம்புவதற்கு அனுமதி இல்லை. சான் பிரான்சிஸ்கோ: ஜோஸி-பாஸ்.Google ஸ்காலர்
34. Pfohl, S. (1985). மாறுபாடு மற்றும் சமூக கட்டுப்பாடுகளின் படங்கள்: ஒரு சமூகவியல் வரலாறு. நியூயார்க்: மெக்ரா ஹில்.Google ஸ்காலர்
35. ப்ளம்மர், கே. (1995). பாலியல் கதைகள் சொல்: சக்தி, மாற்றம் மற்றும் சமூக வார்த்தைகள். லண்டன்: ரௌட்லெட்ஜ்.Google ஸ்காலர்
36. புன்சி, வி. (2006). இணைய ஒளிபரப்பு. மிலன்: கோஸ்டா & நோலன் (இத்தாலிய மொழியில்).Google ஸ்காலர்
37. புட்னம், டி., & மஹே, எம். (2000). ஆன்லைன் பாலியல் அடிமையாதல் மற்றும் நிர்பந்தம்: சிகிச்சையில் வலை வளங்கள் மற்றும் நடத்தை டெலிஹெல்த் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்தல். ஏ. கூப்பரில் (எட்.), சைபர்சேக்ஸ்: படைப்பின் இருண்ட பகுதி (பக். 26- 91). பிலடெல்பியா: டெய்லர் மற்றும் பிரான்சிஸ்.Google ஸ்காலர்
38. ராப்பாபொர்ட், ஜே. (1994). பரஸ்பர-உதவி சூழலில், கற்பனையான ஆய்வுகள், தனிப்பட்ட கதைகள், மற்றும் அடையாள மாற்றம். தி ஜர்னல் ஆஃப் அப்ளைடு நடத்தை அறிவியல், 29, 239-256.CrossRefGoogle ஸ்காலர்
39. ரீபிங்ட், எச். (1994). மெய்நிகர் சமூகம்: கணினி கணினியில் கண்டறிதல். லண்டன்: மினெர்வா.Google ஸ்காலர்
40. ரைஸ்மன், சி. (1993). கதை பகுப்பாய்வு. நியூபுரி பார்க் CA: முனிவர்.Google ஸ்காலர்
41. சாண்டர்ஸ், டி. (2008). மகிழ்ச்சிக்கான ஊதியம்: செக்ஸ் வாங்க ஆண்கள். போர்ட்லேண்ட்: வில்லன்.Google ஸ்காலர்
42. ஸ்க்னீடர், ஜே. (2000A). அடிமையாய் இருக்கும் சைபர் முருகன் கொடுமைக்காரர்களின் பெண்கள். பாலியல் அடிமை மற்றும் கட்டாயத்தன்மை, 7, 31-58.CrossRefGoogle ஸ்காலர்
43. சினீடர், ஜே. (2000). குடும்பத்தில் சைபர்செக்ஸின் அடிமைத்திறன் பாதிப்பு: ஒரு ஆய்வு முடிவு. A. கூப்பர் (எட்.) இல், சைபர்சேக்ஸ்: படைப்பின் இருண்ட பகுதி (பக். 26- 31). பிலடெல்பியா: டெய்லர் மற்றும் பிரான்சிஸ்.Google ஸ்காலர்
44. ஸ்க்வார்ட்ஸ், எம்., & சதர்ன், எஸ். (2000). கட்டாய சைபர்செக்ஸ்: புதிய தேநீர் அறை. ஏ. கூப்பரில் (எட்.), சைபர்சேக்ஸ்: படைப்பின் இருண்ட பகுதி (பக். 26- 127). பிலடெல்பியா: ரவுட்லெட்ஜ்.Google ஸ்காலர்
45. தாமஸ், ஜே. (2004). விசைப்பலகை பின்னால் Cyberpacking: 'மெய்நிகர் துரோகம்' என்ற நெறிமுறை Uncoupling. டி. வஸ்கூல் (எட்.) இல், Net.seXXX: பாலியல், ஆபாசம் மற்றும் இணையத்தின் மீதான வாசிப்பு (பக். 26- 149). நியூயார்க்: பீட்டர் லாங்.Google ஸ்காலர்
46. வோன் ஃப்ரான்ஸ், எம்.எல். (2000). குழந்தை ஏட்நெரானின் பிரச்சினை. டொரொண்டோ: இன்னர் சிட்டி புக்ஸ்.Google ஸ்காலர்
47. இளம், கே. (1998). வலையில் பிடிபட்டார். NY: வில்லி.Google ஸ்காலர்
48. யங், கே., கிரிஃபின்-ஷெல்லி, ஈ., கூப்பர், ஏ., ஓ'மாரா, ஜே., & புக்கனன், ஜே. (2000). ஆன்லைன் துரோகம்: மதிப்பீடு மற்றும் சிகிச்சையின் தாக்கங்களுடன் ஜோடி உறவுகளில் ஒரு புதிய பரிமாணம். பாலியல் அடிமை மற்றும் கட்டாயத்தன்மை, 7, 59-74.CrossRefGoogle ஸ்காலர்