ஆண்மை மற்றும் சிக்கலான ஆபாசப் பார்வை: சுயமரியாதையின் மிதமான பங்கு (2019)

போர்கோக்னா, என்.சி, மெக்டெர்மொட், ஆர்.சி, பெர்ரி, ஏ.டி, & பிரவுனிங், பி.ஆர் (2019).

ஆண்கள் மற்றும் ஆண்பால் உளவியல். ஆன்லைன் பிரசுரத்திற்கு முன்னே.

http://dx.doi.org/10.1037/men0000214

சுருக்கம்

சிக்கலான ஆபாசப் படங்கள் ஆண்களின் பிரச்சினையாக அதிக கவனத்தைப் பெறுகின்றன. இருப்பினும், சில ஆய்வுகள் கலாச்சார ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகள் ஆபாசப் பிரச்சினைகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுகின்றன என்பதையும் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் இந்தச் சங்கங்களை எவ்வாறு மிதப்படுத்தக்கூடும் என்பதையும் ஆய்வு செய்துள்ளன. ஆண்கள் (N = 520) ஆண்பால் பங்கு விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் பரிமாணங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது மற்றும் சுயமரியாதை இந்தச் சங்கங்களை எவ்வாறு நிர்வகிக்கிறது என்பதை ஆராயும் ஒரு கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்க ஆன்லைனில் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டது. ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் அதிர்வெண், மத அடையாளம் மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்துதல், கட்டமைப்பு சமன்பாடு மாதிரியாக்கம் பெண்கள் மற்றும் பிளேபாய் விதிமுறைகளின் மீது அதிகரித்த சிக்கலான ஆபாசப் பார்வையுடன் தொடர்புடையது என்பதை வெளிப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு மற்றும் வென்ற விதிமுறைகள் சிக்கலான ஆபாசப் பார்வைக்கு எதிர்மறையாக தொடர்புடையவை. இந்த சங்கங்களில், பெண்கள் விதிமுறைகளின் மீதான அதிகாரம் அனைத்து பரிமாணங்களிலும் நிலையான நேர்மறையான நேரடி விளைவுகளை உருவாக்கியது, உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டு விதிமுறைகள் நிலையான எதிர்மறை நேரடி விளைவுகளை உருவாக்கியது. மறைந்திருக்கும் மாறுபட்ட இடைவினைகள் எதிர்மறையான நேரடி விளைவுகளை மாற்றியமைத்தன, இது ஆண்களுக்கு சுயமரியாதை குறைவாக இருப்பதாகவும் ஆனால் உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு மற்றும் தன்னம்பிக்கை விதிமுறைகளில் உயர்ந்ததாகவும் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. ஊடாடல்கள் இதேபோல் பிளேபாய் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கும் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கும் இடையிலான நேர்மறையான உறவுகளை நிரூபித்தன, சுயமரியாதை குறைவாக இருப்பவர்களுக்கு அதிகரிப்பு விளைவு. கண்டுபிடிப்புகள் ஆண்களின் ஆபாசப் பார்வை பாரம்பரிய ஆண்மை வெளிப்பாடுகளுடன் பிணைக்கப்படலாம் என்று கூறுகின்றன. கூடுதலாக, குறைந்த சுயமரியாதை கொண்ட ஆண்கள் குறிப்பாக ஆபாசப் படங்களுக்கு ஈர்க்கப்படலாம், இது சில ஆண் பங்கு விதிமுறைகளை மிகைப்படுத்தி செயல்படுவதற்கான ஒரு வழியாகும். ஆபாசப் படங்களைப் பார்ப்பதில் சிக்கல்களுடன் போராடும் ஆண் வாடிக்கையாளர்களுடன் ஆண்பால் சித்தாந்தத்தை ஆராய்வது மற்றும் ஆபாசப் பழக்கத்திற்கான நிறுவப்பட்ட சிகிச்சை முறைகளுக்குள் ஆண்பால் ஒரு முக்கியமான கலாச்சாரக் கருத்தாக ஒருங்கிணைப்பது ஆகியவை நடைமுறையில் உள்ள தாக்கங்கள்.

முக்கிய வார்த்தைகள்: சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது, ஆண்மை, பாலின பாத்திரங்கள், ஆபாசப் பழக்கங்கள், சுயமரியாதை

பொது முக்கியத்துவம் அறிக்கை: பல வாடிக்கையாளர்கள் ஆபாசப் பார்வை தொடர்பான கவலைகளுடன் உள்ளனர். சிக்கலான ஆபாசப் படங்களைப் பார்க்கும் நடத்தைகளுடன் போராடும் வாடிக்கையாளர்களுடன் மருத்துவர்கள் கலாச்சார மற்றும் சுயமரியாதை காரணிகளை ஆராய வேண்டும் என்பதை எங்கள் கண்டுபிடிப்புகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

இணையத்தின் மலிவு, அணுகல் மற்றும் அநாமதேயத்தின் காரணமாக ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது பெருகிய முறையில் நடைமுறையில் உள்ளது (அலெக்ஸாண்ட்ராகி, ஸ்டாவ்ரோப ou லோஸ், பர்லீ, கிங், & கிரிஃபித்ஸ், 2018; கூப்பர், 1998). ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கான அதிக அணுகல் தனிநபர்கள் தங்கள் ஆபாசப் பார்வை தொடர்பான சிக்கல்களைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது. பெண்களை விட ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் ஆண்களுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை (ஆல்பிரைட், 2008; கரோல், பஸ்பி, வில்லோபி, & பிரவுன், 2017; கரோல் மற்றும் பலர், 2008; பால், 2009; விலை, பேட்டர்சன், ரெக்னெரஸ், & வாலி, 2016 ) மற்றும் அவர்களின் ஆபாசப் பார்வையின் விளைவாக அதிக சிக்கல்களை அனுபவிக்கவும் (கோலா, லெவ்சுக், & ஸ்கோர்கோ, 2016; க்ரூப்ஸ் & பெர்ரி, 2018; க்ரூப்ஸ், பெர்ரி, வில்ட், & ரீட், 2018; டுவோஹிக், கிராஸ்பி, & காக்ஸ், 2009; வூரி & பில்லியக்ஸ், 2017). இதனால், முன்னறிவிப்பாளர்களைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதிக ஆர்வம் காட்டியுள்ளனர் சிக்கல் ஆபாசப் பார்வை. சிக்கலான ஆபாசப் பார்வையைப் பற்றிய உறுதியான கருத்துருவாக்கம் எதுவும் இல்லை என்றாலும், பொதுவாக “சிக்கலான ஆபாசப் பார்வை” என்று அழைக்கப்படும் நடத்தைகளின் சில விண்மீன்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். ஆபாசத்தின் அடிமையாக்கும் அம்சங்கள் (திரும்பப் பெறுதல் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை அம்சங்கள் உட்பட), ஆபாசத்திற்கு அடிமையாதல் பற்றிய அகநிலை உணர்வுகள், பொருத்தமற்ற அமைப்புகளில் ஆபாசப் பயன்பாடு (வேலை செய்யும் இடம் போன்றவை), ஆபாசத்துடன் தொடர்புடைய உறவு சிக்கல்கள் மற்றும் / அல்லது ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துதல் ஒருவரின் உணர்ச்சிகளை நிர்வகிக்கவும் (போர்கோக்னா & மெக்டெர்மொட், 2018; கோலா மற்றும் பலர், 2017, 2016; க்ரூப்ஸ், பெர்ரி, வில்ட், & ரீட், 2018; க்ரப்ஸ், செசோம்ஸ், வீலர், & வோல்க், 2010; க்ரூப்ஸ், வில்ட், எக்லைன், பார்கமென்ட், & க்ராஸ், 2018; கோர் மற்றும் பலர், 2014; லெவ்சுக், ஸ்மிட், ஸ்கோர்கோ, & கோலா, 2017; டுவோஹிக் மற்றும் பலர்., 2009). கோர் மற்றும் பலர் (2014) கருத்தாக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதால், சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது செயல்பாட்டுக் குறைபாட்டின் நான்கு பொதுவான பகுதிகளை உள்ளடக்கியது: (அ) செயல்பாட்டு முரண்பாடு (எ.கா., வேலையில் உள்ள சிக்கல்கள் மற்றும் / அல்லது காதல் கூட்டாளர்களுடன்), (ஆ) அதிகப்படியான பயன்பாடு அல்லது உணர்வுகள் அதிகப்படியான பயன்பாடு, (இ) ஒருவர் எப்படி / எப்போது ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் கட்டுப்படுத்துவதில் சிரமம், மற்றும் (ஈ) எதிர்மறை உணர்ச்சிகளில் இருந்து தப்பிப்பதற்கான ஒரு செயலற்ற வழிமுறையாக ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துதல் (கோர் மற்றும் பலர், 2014).

கலாச்சார ரீதியாக பொருத்தமான மாறிகள் ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் போக்குகளுக்கு முக்கியமான காரணிகளாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட ஆண்பால் பங்கு விதிமுறைகள் (மஹாலிக் மற்றும் பலர், 2003; பெற்றோர் & மொராடி, 2011) போன்ற மாறிகள் சிறிய கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன, இருப்பினும் ஆண்கள் ஆபாசத்தின் முதன்மை நுகர்வோர். அதன்படி, தற்போதைய ஆய்வு வெவ்வேறு ஆண்பால் பாத்திர நெறிமுறைகளுக்கு எந்த அளவிற்கு இணக்கமானது என்பது சிக்கலான ஆபாசப் படங்களைப் பார்ப்பதைக் கணித்து, இந்தச் சங்கங்களின் சாத்தியமான மதிப்பீட்டாளர்களை சோதித்தது.

பாரம்பரிய ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு இணக்கம்

பாலின பங்கு விதிமுறைகள் ஆண்பால் அல்லது பெண்பால் என நடத்தைகளை வழிநடத்தும் மற்றும் வரையறுக்கும் தரங்களாக இருக்கின்றன (மஹாலிக், 2000). ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, ஆண்பால் பங்கு விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது ஒருவரின் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஆண்பால் நடத்தையை உருவாக்குவதற்கான சமூக எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்ய முயற்சிப்பதாக வரையறுக்கப்படுகிறது (மஹாலிக் மற்றும் பலர். 2003). ஏனெனில் ஆண்பால் விதிமுறைகள் கலாச்சாரம் மற்றும் சூழலால் வேறுபடுகின்றன, இதனால் வெவ்வேறு “ஆண்பால்” (வோங் & வெஸ்டர், 2016) வெளிப்படுத்த எண்ணற்ற வழிகள் உள்ளன. இருப்பினும், ஆலோசனை மற்றும் மருத்துவ உளவியலாளர்கள் ஆண்பால் பங்கு விதிமுறைகளின் சில விண்மீன்கள் கடுமையாக உள்மயமாக்கப்படும்போது அல்லது நிறைவேற்றப்படும்போது குறிப்பாக சிக்கலாக இருக்கலாம் என்று கண்டறிந்துள்ளனர். இந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகள் பெரும்பாலும் ஆண்கள் எவ்வாறு சிந்திக்க வேண்டும், உணர வேண்டும், நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது பற்றிய பழைய கால, கடினமான, பாலியல் மற்றும் ஆணாதிக்க முன்னோக்குகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் “பாரம்பரிய” பங்கு விதிமுறைகளாக குறிப்பிடப்படுகின்றன (பார்க்க லெவண்ட் & ரிச்மண்ட், 2016; மெக்டெர்மொட் , லெவண்ட், சுத்தியல், போர்கோக்னா, & மெக்கெல்வி, 2018). மஹாலிக் (2000) பாலின பங்கு விதிமுறை இணக்கத்தின் மாதிரியில், பாரம்பரிய ஆண்பால் விதிமுறைகள் விளக்கமான (பொதுவாக ஆண்பால் நடத்தைகளின் உணர்வுகள்), தடைசெய்யப்பட்டவை (எந்த நடத்தைகள் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன / ஆண்பால் என்று அங்கீகரிக்கப்படவில்லை), மற்றும் ஒத்திசைவு (ஆண்கள் எப்படி பிரபலமான கலாச்சார செயலில்) விதிமுறைகள். இணக்கம், பலவிதமான ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் தனிப்பட்ட விளைவுகளை பாதிக்கிறது (மஹாலிக், 2000; மஹாலிக் மற்றும் பலர்., 2003).

காரணி பகுப்பாய்வுகள் சமகால மேற்கத்திய சமூகத்தில் வெவ்வேறு பாரம்பரிய ஆண்பால் பங்கு விதிமுறைகள் இருப்பதற்கு அனுபவ ஆதரவை அளித்துள்ளன. குறிப்பாக, மஹாலிக் மற்றும் சகாக்கள் (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் தொடர்பான ஆனால் தனித்துவமான விதிமுறைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளனர்: வெற்றி (வெற்றி பெறுவதற்கான உந்துதல், போட்டி மற்றும் இழப்பு குறித்த பயம்), உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு (கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சி சம்பந்தப்பட்ட விதிமுறைகள், சங்கடமான உணர்வுகளின் விவாதம்), ஆபத்து எடுக்கும் (உடல் ஆபத்தில் இருப்பது போன்ற உடல் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் ஆபத்துகளை எடுப்பதற்கான உந்துதல் சம்பந்தப்பட்ட விதிமுறைகள்), வன்முறை (வன்முறை நடத்தை சம்பந்தப்பட்ட மற்றும் நியாயப்படுத்தும் விதிமுறைகள், குறிப்பாக தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் இடையிலான வன்முறையை உள்ளடக்கியது), பெண்கள் மீதான அதிகாரம் (பெண்கள் மீது ஆண்பால் ஆதிக்கம் சம்பந்தப்பட்ட விதிமுறைகள் , உணர்ச்சி ரீதியாகவும், சமூக ரீதியாகவும்), ஆதிக்கம் (அதிகாரம் மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் தேவையை உள்ளடக்கிய விதிமுறைகள்), பிளேபாய் (பல பாலியல் கூட்டாளர்களைக் கொண்டிருப்பதற்கும் சாதாரண உடலுறவில் ஈடுபடுவதற்கும் விருப்பம் தெரிவிக்கும் விதிமுறைகள்), தன்னம்பிக்கை (தன்னம்பிக்கை கட்டாயப்படுத்தும் விதிமுறைகள் மற்றும் உதவி கோருவது நடத்தைகள்), வேலையின் முதன்மையானது (தொழில் மற்றும் வேலை தொடர்பான முயற்சிகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் விதிமுறைகள்), ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை இழிவுபடுத்துதல் (பாலின பாலின மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை விதிமுறைகள், p என்ற அச்சம் உட்பட "ஓரின சேர்க்கையாளர்" எனக் கருதப்படுகிறது), மற்றும் அந்தஸ்தைப் பின்தொடர்வது (ஆண்களைக் கட்டாயப்படுத்தும் விதிமுறைகள் மதிப்புமிக்க சமூக நிலைப்பாடுகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்). பெற்றோர் மற்றும் மொராடி (2003, 11) கூடுதல் காரணி பகுப்பாய்வுப் பணிகளைச் செய்ததோடு, இந்த பட்டியலை ஒன்பது குறிப்பிட்ட விதிமுறைகளாகக் குறைத்தன (ஆதிக்கத்தை நீக்குதல் மற்றும் அந்தஸ்தைப் பின்தொடர்வது, அதே சமயம் “ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை இழிவுபடுத்துதல்” என்று “பாலின பாலின சுய விளக்கக்காட்சி” என மறுபெயரிடுவது).

இந்த பாரம்பரிய ஆண் பங்கு விதிமுறைகளுக்கு இணங்க தொடர்புடைய பல தனிப்பட்ட மற்றும் தொடர்புடைய சிக்கல்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடையாளம் கண்டுள்ளனர் (பெற்றோர் & மொராடி, 2011; வோங், ஹோ, வாங், & மில்லர், 2017). எடுத்துக்காட்டாக, பாலின பாலின சுய விளக்கக்காட்சி விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்களில் எச்.ஐ.வி பரிசோதனையுடன் எதிர்மறையாக தொடர்புடையது (பெற்றோர், டோரே, & மைக்கேல்ஸ், 2012). பிளேபாய், தன்னம்பிக்கை மற்றும் ஆபத்து எடுக்கும் விதிமுறைகள் உளவியல் துயரங்களுடன் சாதகமாக தொடர்புடையவை (வோங், ஓவன், & ஷியா, 2012). உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு மற்றும் தன்னம்பிக்கை ஆகியவற்றின் ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது சுய-களங்கம் மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான சுய-வெளிப்படுத்தல் அபாயங்கள் (ஹீத், ப்ரென்னர், வோகல், லானின், & ஸ்ட்ராஸ், 2017) ஆகியவற்றை முன்னறிவித்தது. தொடர்புடைய, உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு மற்றும் தன்னம்பிக்கை விதிமுறைகள் கல்லூரி ஆண்களில் தற்கொலை எண்ணங்களுக்கான உதவி தேடும் நோக்கங்களின் வலுவான எதிர்மறை முன்கணிப்பாளர்களாக இருந்தன (மெக்டெர்மொட் மற்றும் பலர், 2017) மற்றும் பல ஆய்வுகள் (வோங் மற்றும் பலர்., 2017). சில ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கும், தைரியம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பின்னடைவு போன்ற குறிப்பிட்ட தன்மை பலங்களுக்கும் இடையில் மிதமான, நேர்மறையான தொடர்புகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர் (சுத்தியல் & நல்லது, 2010); இருப்பினும், பெரும்பாலான ஆராய்ச்சி முடிவுகள் பாரம்பரிய ஆண்பால் பங்கு விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கான தீங்கு விளைவிக்கும் தன்மையை ஆதரிக்கின்றன (எ.கா., வோங் மற்றும் பலர்., 2017).

பாரம்பரிய ஆண்பால் விதிமுறைகள் மற்றும் ஆபாச படங்களுக்கு இணக்கம்

பாரம்பரிய ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கும் ஆண்களின் மன மற்றும் உடல்நலப் பிரச்சினைகளுக்கும் இணங்குவதாக அறிவிக்கப்பட்ட தொடர்புகள் இருந்தபோதிலும், ஒப்பீட்டளவில் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதை ஒரு சாத்தியமான தொடர்பாக ஆய்வு செய்துள்ளனர். நவீன ஆபாசத்தின் உள்ளடக்கம் பாரம்பரிய ஆண்பால் பாலின பங்கு விதிமுறைகளின் கருப்பொருள்களால் நிரம்பியுள்ளது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிட்டனர் (போர்கோக்னா, மெக்டெர்மொட், பிரவுனிங், பீச், & ஐட்டா, 2018; பிரிட்ஜஸ், வோஸ்னிட்சர், ஷாரர், சன், & லிபர்மேன், 2010; டைன்ஸ், 2006; ஃபிரிட்ஸ் & பால், 2017). அதன்படி, மஹாலிக்கின் (2000) பங்கு விதிமுறை இணக்கத்திற்கும், ஆபாசப் பார்வை காரணமாக சிக்கல்களைச் சந்திக்கும் திறனுக்கும் இடையில் பல கருத்தியல் தொடர்புகள் தெளிவாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, பிளேபாய் விதிமுறைகளுக்கு ஆண்களின் இணக்கம் பெரும்பாலும் மற்றும் பல பெண் கூட்டாளர்களுடன் உடலுறவு கொள்ள ஆசைப்படுவதைக் குறிக்கிறது (மஹாலிக் மற்றும் பலர்., 2003). உண்மையில், ஆபாசமானது ஆண்கள் ஏராளமான பெண் கூட்டாளர்களுடன் உடலுறவு கொள்வதை சித்தரிக்கிறது; எனவே, சில ஆண்கள் பிளேபாய் விதிமுறைக்கு இணங்க அதிக அளவு ஆபாசத்தைப் பார்க்கலாம் அல்லது உறவுகளை ஆபத்தில் வைக்கலாம். மேலும், பெண்கள் விதிமுறைகளின் மீதான அதிகாரம் பெண்கள் ஆண்களுக்கு அடிபணிய வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது (மஹாலிக் மற்றும் பலர், 2003). ஆபாசமானது ஆண்களை கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற பெண்களின் தொகுப்பைக் காண அனுமதிக்கிறது, பெரும்பாலும் ஆண் இன்பத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பலவிதமான புறநிலை அல்லது அடிபணிந்த நிலைகளில் (ஃபிரிட்ஸ் & பால், 2017). சமூக ஸ்கிரிப்ட் தியரி (சைமன் & காக்னான், 1986) மற்றும் இன்னும் குறிப்பாக பாலியல் ஊடக சமூகமயமாக்கலின் பாலியல் ஸ்கிரிப்ட் கையகப்படுத்தல், செயல்படுத்தல், பயன்பாட்டு மாதிரி (3AM) (ரைட், 2011; ரைட் & பே, 2016) ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது, கண்டுபிடிப்புகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன இதுபோன்ற பொருள்களைப் பார்க்கும் ஆண்கள், தங்கள் பாலியல் கூட்டாளர்களுடன் இத்தகைய நடத்தைகளைச் செய்கிறார்கள் (பிரிட்ஜஸ், சன், எஸல், & ஜான்சன், 2016; சன், பிரிட்ஜஸ், ஜான்சன், & எஸல், 2016; சன், மீசன், லீ, & ஷிம், 2015). உறவு பிரச்சினைகள், அல்லது வன்முறை சார்ந்த தனிப்பட்ட பிரச்சினைகள் கூட ஏற்படக்கூடும் (பெர்க்னர் & பிரிட்ஜஸ், 2002; ப்ரெம் மற்றும் பலர், 2018; பிரிட்ஜஸ், பெர்க்னர், & ஹெசன்-மெக்னிஸ், 2003; மானிங், 2006; பெர்ரி, 2017 அ, 2018; ரைட், டோக்குனாகா, & க்ராஸ், 2016; ரைட், டோக்குனாகா, க்ராஸ், & கிளான், 2017; ஜிட்ஸ்மேன் & பட்லர், 2009).

பிற விதிமுறைகள் மிகவும் வெளிப்புறமாக தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதோடு தொடர்புடைய காரணிகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. உதாரணமாக, வன்முறை விதிமுறைகள் ஆண்கள் பலமாகவும் ஆக்கிரமிப்புடனும் இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றன (மஹாலிக் மற்றும் பலர், 2003). பிரபலமான ஆபாசப் படங்களில் ஆக்கிரமிப்பு பாலியல் நடத்தைகள் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன, ஆண்கள் எப்போதுமே குற்றவாளிகளாகவும், பெண்கள் எப்போதும் இலக்காகவும் இருப்பார்கள் (பிரிட்ஜஸ் மற்றும் பலர், 2010; ஃபிரிட்ஸ் & பால், 2017; கிளாசென் & பீட்டர், 2015; சன், பிரிட்ஜஸ், வோஸ்னிட்சர், ஷாரர், & லிபர்மேன், 2008). தொடர்புடைய, உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டு விதிமுறைகள் ஆண்கள் உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கின்றன, குறிப்பாக எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் தொடர்பான கவலைகளுக்கு (மஹாலிக் மற்றும் பலர்., 2003). சிக்கலான ஆபாசப் பயனர்கள் பெரும்பாலும் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தி மனநலப் பிரச்சினைகளில் இருந்து தப்பிப்பதற்கான வழிமுறையாக (கோர் மற்றும் பலர், 2014; பெர்ரி, 2017 பி) அல்லது சமாளிக்கும் வழிமுறையாகப் புகாரளிக்கின்றனர் (கோர்டோனி & மார்ஷல், 2001; லேயர், பெக்கல், & பிராண்ட், 2015). எனவே, சில ஆண்களுக்கு, ஆபாசப் படங்களைப் பார்ப்பது உணர்ச்சிபூர்வமான சிக்கல்களைக் கையாள்வதற்கான சமூக ரீதியாக இணக்கமான வழிமுறையாகக் கருதப்படலாம் (போர்கோக்னா, மெக்டெர்மொட், பிரவுனிங், மற்றும் பலர்., 2018)

ஒரு சிறிய ஆனால் வளர்ந்து வரும் இலக்கிய அமைப்பு பாரம்பரிய ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கு (அல்லது தொடர்புடைய-கட்டுமானங்கள்) மற்றும் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கும் இடையிலான தொடர்புகளை முறையாக ஆய்வு செய்துள்ளது. பொதுவாக, இந்த கண்டுபிடிப்புகள் பாரம்பரிய ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கு இணங்க ஆண்கள் ஆபாசத்தை அதிக அதிர்வெண்ணுடன் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் ஆபாசப் பார்வை தொடர்பான தனிப்பட்ட அல்லது தொடர்புடைய சிக்கல்களைப் புகாரளிக்க வாய்ப்புள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, சிஸ்மான்ஸ்கி மற்றும் ஸ்டீவர்ட்-ரிச்சர்ட்சன் (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) ஆண்பால் பாலின பங்கு மோதலுக்கும் சிக்கலான ஆபாசப் படங்களுக்கும் இடையில் ஒரு நேர்மறையான தொடர்பை ஆண்களின் உறவு தரம் மற்றும் பாலியல் திருப்தியின் முன்னறிவிப்பாளர்களாக அடையாளம் கண்டனர். இதேபோல், போர்கோக்னா மற்றும் பலர். (2014) ஆண்களின் பாரம்பரிய ஆண்பால் சித்தாந்தங்கள், ஆண்கள் பெண்பால் நடத்தைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும் மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய உணர்ச்சிகளைக் காட்டக்கூடாது என்ற நம்பிக்கைகள் போன்றவை சிக்கலான ஆபாசப் படங்களின் செயல்பாட்டு அம்சங்கள் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பதற்கு ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துதல் போன்ற தனித்துவமான அம்சங்களுடன் சாதகமாக தொடர்புடையவை என்பதைக் கண்டறிந்தது.

சில ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதோடு தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று வெளிவரும் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. மிக முக்கியமாக, ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கு இணங்க அளவிடும் ஒரே தொடர்புடைய ஆய்வில், மைக்கோர்ஸ்கி மற்றும் சிமான்ஸ்கி (2017), ஆபாசப் பார்வை, பிளேபாய் விதிமுறைகள் மற்றும் வன்முறை விதிமுறைகள் ஆண்களின் பெண்களின் பாலியல் குறிக்கோளை தனித்துவமாக கணித்துள்ளன. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் ஆண்களின் ஆபாசப் பார்வை, குறிப்பாக வன்முறை ஆபாசப் பார்வை, பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை மற்றும் பாலியல் ஆக்கிரமிப்பின் குறிகளுடன் தொடர்புடையது என்ற முந்தைய ஆராய்ச்சியுடன் ஒத்துப்போனது (ஹால்ட், மலாமுத், & யுயென், 2010; ஹால்ட் & மலமுத், 2015; சீப்ரூக், வார்டு, & கியாக்கார்டி , 2018; ரைட் & டோக்குனாகா, 2016; ய்பரா, மிட்செல், ஹாம்பர்கர், டயனர்-வெஸ்ட், & இலை, 2011).

ஒரு மதிப்பீட்டாளராக சுயமரியாதை

பாரம்பரிய ஆண்பால் (எ.கா., விதிமுறைகள் மற்றும் சித்தாந்தங்கள்) சிக்கலான ஆபாசப் படங்களுடன் பார்ப்பதற்கான ஆதாரங்கள் வெளிவந்த போதிலும், மேலும் வேலை அவசியம். சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதோடு தொடர்புடைய தனிப்பட்ட மற்றும் தொடர்புடைய சிக்கல்களைக் கருத்தில் கொண்டு, சில ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கும், ஆபாசப் பிரச்சினைகளுக்கும் ஆண்களின் இணக்கத்தன்மைக்கு இடையிலான சங்கங்களின் மதிப்பீட்டாளர்களை அடையாளம் காண்பது தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சையைத் தெரிவிக்கும். உண்மையில், ஆண்மை வெளிப்பாடுகளுக்கும் சிக்கலான விளைவுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் வேறுபடுகின்றன என்பதை ஆண்பால் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அங்கீகரித்துள்ளனர் (லெவண்ட் & ரிச்மண்ட், 2016; ஓ'நீல், 2015). அதாவது, பாரம்பரிய ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கு இணங்க அனைவரும் சிக்கல்களை அனுபவிப்பதில்லை. பல தனிப்பட்ட வேறுபாடு மாறிகள் பாரம்பரிய ஆண்மைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளை மிதப்படுத்துகின்றன.

ஒரு பலவீனமான ஆண்பால் சுய (அதாவது, குறைந்த சுயமரியாதை போன்ற தனிப்பட்ட பாதுகாப்பற்ற தன்மையால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது) சில ஆண்கள் ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு கடுமையாக இணங்குவதை ஏன் விளக்கக்கூடும் என்று வாதிட்ட கோட்பாட்டாளர்களுடன் ஒத்துப்போகிறது, ஆனால் மற்ற ஆண்கள் ஆண்மைக்கு வழிவகுக்காத வழிகளில் ஆண்மை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் தொடர்புடைய சிக்கல்கள் (cf, Blazina, 2001), ஆண்பால் பங்கு விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் நடத்தைகளை எந்த அளவிற்கு பாதிக்கிறது என்பதைப் பாதிக்கும் ஒரு சாத்தியமான மதிப்பீட்டாளராக சுயமரியாதையை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம். குறிப்பாக, குறைந்த சுயமரியாதை ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கும் இணக்கமான ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கும் இடையிலான உறவை வலுப்படுத்துவதோடு தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும், அதேசமயம், உயர்ந்த சுயமரியாதை உறவை பலவீனப்படுத்த வேண்டும்.

பாரம்பரிய பங்களிப்பு விதிமுறைகளை ஆண்கள் கடுமையாக பின்பற்றுவது எதிர்மறையான சுய பார்வைகளுடன் தொடர்புடையது என்ற பல கண்டுபிடிப்புகளால் இத்தகைய கூற்று ஆதரிக்கப்பட்டுள்ளது (பிஷ்ஷர், 2007; மெக்டெர்மொட் & லோபஸ், 2013; ஸ்க்வார்ட்ஸ், வால்டோ, & ஹிக்கின்ஸ், 2004; யாங், லா, வாங், மா, & லாவ், 2018). மேலும், சுய அடையாளக் கோட்பாடு (தாஜ்ஃபெல் & டர்னர், 1986) போன்ற நிறுவப்பட்ட சமூக உளவியல் கோட்பாடுகளின் நவீன நீட்டிப்புகள், ஆண்பால் ஒரு பலவீனமான வடிவத்தின் இருப்பை மேலும் ஆதரிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஆண்களின் ஆண்மை-தொடர்ச்சியான சுயமரியாதை பாரம்பரிய ஆண்மை சித்தாந்தங்களுடன் (பர்க்லி, வோங், & பெல், 2016) சாதகமாக தொடர்புடையது. உண்மையில், பல கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆய்வக விசாரணைகள் ஆண்கள் தங்கள் ஆண்மை அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியிருப்பதை உணரும்போது பாரம்பரிய அல்லது ஒரே மாதிரியான ஆண்பால் நடத்தைகளைச் செய்ய வாய்ப்புள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது (எ.கா., முன்கூட்டிய ஆண்மை; வாண்டெல்லோ & பாஸன், 2013).

ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், ஆண்பால் மாறிகள் மற்றும் சுயமரியாதை ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்புகளை ஆராயும் விசாரணைகள், பாதுகாப்பற்ற ஆண்கள் குறிப்பாக அவர்களின் ஆண்மை தொடர்பான சிக்கல்களை அனுபவிக்க வாய்ப்புள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. மேலும், உயர்ந்த சுயமரியாதை கொண்ட ஆண்கள் தங்கள் ஆண்பிள்ளைகளை இதுபோன்ற கடுமையான மற்றும் சிக்கலான வழிகளில் வெளிப்படுத்துவது குறைவு. ஒப்பீட்டளவில் சிறிய ஆராய்ச்சி சுயமரியாதையின் மிதமான பங்கை ஆராய்ந்தாலும், எந்தவொரு ஆய்வும் சிக்கலான ஆபாசப் பார்வை மற்றும் ஆண்மை தொடர்பாக சுயமரியாதையை ஆராயவில்லை என்றாலும், ஒரு சிறிய இலக்கிய அமைப்பு அத்தகைய விசாரணையை ஆதரிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, குறைந்த அளவிலான பாலின சுயமரியாதை கொண்ட ஆண்களுக்கு ஆண்மை சித்தாந்தங்களுக்கும் பாலியல் தப்பெண்ணத்திற்கும் இடையிலான தொடர்புகள் கணிசமாக வலுவாக இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர் (மெல்லிங்கர் & லெவண்ட், 2014). இதேபோல், ஹீத் மற்றும் பலர். (2017) சமீபத்தில் சுயமரியாதை தொடர்பான ஒரு கட்டமைப்பானது, சுய இரக்கம் (நெஃப், 2003), உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு மற்றும் தன்னம்பிக்கை விதிமுறைகளுக்கு ஆண்களின் இணக்கத்தன்மை மற்றும் தேடலுக்கு உதவுவது ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்புகளை மிதப்படுத்தியது. தங்கள் ஆய்வில் அதிக அளவு சுய இரக்கமுள்ள ஆண்கள் ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கும் ஆலோசனைத் தடைகளுக்கும் இடையிலான பலவீனமான தொடர்புகளை நிரூபித்தனர். இத்தகைய கண்டுபிடிப்புகள் தங்களை விரும்பும் ஆண்கள் தனிப்பட்ட அல்லது தொடர்புடைய கட்டுப்பாடுகளுக்கு வழிவகுக்கும் வழிகளில் பாரம்பரிய ஆண் பாத்திரங்களைச் செய்யவோ / இணங்கவோ கூடாது என்பதைக் காட்டுகின்றன, அதாவது ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது ஒரு கூட்டாளரை மோசமாக ஆதிக்கம் செலுத்துவது அல்லது ஒருவரின் மன அழுத்தத்தைக் கட்டுப்படுத்துவது.

கருத்தியல் ரீதியாக, சுயமரியாதை என்பது பாலின பங்கு விதிமுறைகள் மற்றும் அந்த விதிமுறைகளின் தொடர்புடைய சிக்கலான வெளிப்பாடுகளுடன் (இந்த விஷயத்தில், சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது) எந்த அளவிற்கு ஒத்துப்போகிறது என்பதைப் பாதிக்கும். உதாரணமாக, குறைந்த சுயமரியாதை கொண்ட ஒரு மனிதன் ஆண்கள் வெவ்வேறு கூட்டாளர்களுடன் (அதாவது பிளேபாய் விதிமுறைகள்) நிறைய உடலுறவு கொள்ள வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கும் விதிமுறைகளை நம்புவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். ஒரு "பிளேபாய்" இன்-விவோவாக இருப்பதை முழுமையாக அனுபவிக்கத் தவறியதோடு தொடர்புடைய தனது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை நிர்வகிக்க பல மனிதர்களுடன் மோசமாக ஈடுபட இந்த மனிதன் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தலாம். மாறாக, அதிக சுயமரியாதை கொண்ட ஒரு மனிதன் தனது பாலியல் பங்காளிகளின் எண்ணிக்கையில் திருப்தி அடைவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். ஆகையால், பிளேபாய் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க அவர் ஆபாசத்தை நம்பியிருக்க மாட்டார். எவ்வாறாயினும், ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகள், சிக்கலான ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் சுயமரியாதை ஆகியவற்றை ஆராயும் ஆராய்ச்சியின் பற்றாக்குறையைப் பொறுத்தவரை, இந்த மாறிகள் முழுவதும் தொடர்ச்சியான பரிசோதனை இன்னும் தேவைப்படுகிறது.

தற்போதைய ஆய்வு

பாரம்பரிய ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கும் ஆண்களின் இணக்கத்தன்மைக்கும் சிக்கலான ஆபாசப் படங்களுக்கும் இடையிலான சாத்தியமான தொடர்புகளை ஆராய கூடுதல் ஆராய்ச்சி தேவை. மேலும், எந்தெந்த மாறிகள் அத்தகைய உறவுகளைத் தடுக்கலாம் அல்லது அதிகரிக்கக்கூடும் என்பதைக் கண்டறிவது ஆலோசனை அல்லது தடுப்புக்கான முக்கியமான தகவல்களை வழங்கக்கூடும். தற்போதைய ஆய்வு ஆண்களின் ஒரு பெரிய மாதிரியில் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் மாறுபாடுகளின் முன்கணிப்பாளர்களாக ஆண்பால் பாத்திரங்களுக்கு இணங்குவதற்கான பங்கை ஆய்வு செய்தது. இரண்டு கருதுகோள்கள் எங்கள் பகுப்பாய்வுகளுக்கு வழிகாட்டின. முதல் (H1), முந்தைய ஆராய்ச்சி மற்றும் தத்துவார்த்த தொடர்புகளுடன் (போர்கோக்னா, மெக்டெர்மொட், பிரவுனிங், பீச், & ஐட்டா, 2018; மைக்கோர்ஸ்கி & சிமான்ஸ்கி, 2017; சிமான்ஸ்கி & ஸ்டீவர்ட்-ரிச்சர்ட்சன், 2014), பெண்கள், பிளேபாய், வன்முறை மற்றும் உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டு விதிமுறைகள் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் கட்டுமானங்களை முன்னறிவிக்கும். இருப்பினும், ஆய்வு பரிசோதனையின் வழிமுறையாக, சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் பரிமாணங்கள் தொடர்பாக அளவிடப்பட்ட அனைத்து ஆண்பால் விதிமுறைகளையும் சோதித்தோம். இரண்டாவது (H2), உடையக்கூடிய ஆண்பால்-சுய மற்றும் ஆபத்தான ஆண்மை முன்மாதிரிகளுடன் (சி.எஃப்., பிளாசினா, 2001; வாண்டெல்லோ & பாஸன், 2013), ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கும் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கும் இடையிலான உறவுகளை இடையூறு செய்யும் உயர் சுயமரியாதை ஒரு மதிப்பீட்டாளராக செயல்படும் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். , குறைந்த சுயமரியாதையுடன் உறவுகளை அதிகரிக்கிறது.

முறை

பங்கேற்பாளர்கள் / நடைமுறை

உள் மறுஆய்வுக் குழுவின் ஒப்புதலுக்குப் பிறகு, பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு உளவியல் துறை பாடக் குளம் (சோனா) வழியாக ஆன்லைனில் சேகரிக்கப்பட்டனர், தி சோஷியல் சைக்காலஜி நெட்வொர்க் லிஸ்டெர்வ், நெட் லிஸ்டெர்வ் பற்றிய உளவியல் ஆராய்ச்சி, கிரெய்க்ஸ்லிஸ்ட்டில் இடுகைகள் மற்றும் ரெடிட்டில் இடுகைகள் மூலம் கூடுதல் பனிப்பந்து மாதிரிகள். ஆண்களில் பொதுவான சமூக அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளை ஆராயும் ஒரு ஆய்வாக இந்த ஆய்வு விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது. ஒழுங்கு விளைவுகளைத் தவிர்க்க அனைத்து கருவிகளும் சீரற்றவை. பொருள் பூல் மூலம் கூடியிருந்த பங்கேற்பாளர்களுக்கு கூடுதல் கடன் வழங்கப்பட்டது, பனிப்பந்து நடைமுறையின் மூலம் பங்கேற்பவர்கள் விருப்பப்படி ஒரு $ 100 விசா-பரிசு அட்டைகளுக்கு ஒரு ரேஃப்பில் நுழையலாம். ஆரம்பத்தில், 868 பங்கேற்பாளர்கள் ஆய்வுக்கு பதிலளித்தனர்; இருப்பினும், பெண்கள், திருநங்கைகள், 18 ஐ விட இளையவர்கள், கவனத்தை சரிபார்க்கத் தவறியது, மற்றும் / அல்லது ஒவ்வொரு நடவடிக்கையின் எந்தவொரு காரணியிலும் 80% க்கும் குறைவாக பூர்த்தி செய்த பங்கேற்பாளர்களை அகற்றிய பின்னர், 520 ஆண்கள் மட்டுமே இருந்தனர். அட்டவணை 1 முழு மாதிரியின் புள்ளிவிவர முறிவை வழங்குகிறது.

நடவடிக்கைகளை

மக்கள்தொகை வடிவம். பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் பாலினம், வயது, பாலியல் நோக்குநிலை, இனம், உறவு நிலை, கல்வி நிலை நிறைவு, மாணவர் நிலை மற்றும் மத இணைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர்.. ஆபாச புள்ளிவிவரங்கள் பின்வரும் உருப்படிகளுடன் அளவிடப்பட்டன (இரண்டும் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கான முந்தைய ஆய்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன; எ.கா., போர்கோக்னா & மெக்டெர்மொட், 2018): “கடந்த 12 மாதங்களில், சராசரியாக, நீங்கள் எத்தனை முறை வேண்டுமென்றே ஆபாசத்தை அணுகியுள்ளீர்கள்?”1. கடந்த 12 மாதங்களில் ஆபாசத்தை அணுகவில்லை, 2. கடந்த ஆண்டில் ஒரு சில முறை, 3. ஒரு மாதத்திற்கு சில முறை, 4. வாரம் ஒரு சில முறை, 5. தினசரி பற்றி. மேலும், “எந்த வயதில் நீங்கள் முதலில் ஆபாசத்தைப் பார்த்தீர்கள்? ”பாலியல் தூண்டுதலின் நோக்கத்திற்காக (கல்மான், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) பாலியல் செயல்பாடு, உறுப்புகள் மற்றும் / அல்லது அனுபவங்களை சித்தரிக்கும் பொருட்களைப் பார்ப்பது என ஆபாசப்படம் வரையறுக்கப்பட்டது.

சிக்கலான ஆபாசமான அளவுகோல் பயன்படுத்தவும். சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டு அளவுகோல் (PPUS; கோர் மற்றும் பலர்., 2014) என்பது சிக்கலான ஆபாசப் பார்வையின் நான்கு பரிமாணங்களின் 12-உருப்படி அளவீடு ஆகும். கோர் மற்றும் பலர் அடையாளம் கண்ட நான்கு காரணி மாதிரியின் காரணமாக ஒற்றை கட்டுமான கருவிகளை விட PPUS நன்மை கொண்டுள்ளது. (2014). குறிப்பாக, உறவுகளில் (தொழில்முறை மற்றும் காதல்) எந்த அளவிற்கு ஆபாசப் படங்கள் வழிவகுத்தன, எதிர்மறை உணர்ச்சிகளில் இருந்து தப்பிக்க ஒருவர் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், அத்துடன் சிக்கலான பயன்பாட்டின் உணர்வுகள் (உணரப்பட்ட ஆபாசப் பழக்கத்திற்கு அடிமையானது; க்ரப்ஸ் போன்றவை) அளவிட பங்கேற்பாளர்களுக்கு PPUS உதவுகிறது. , எக்லைன், பார்கமென்ட், ஹூக், & கார்லிஸ்ல், 2015; க்ரூப்ஸ், பெர்ரி, மற்றும் பலர்., 2018; க்ரூப்ஸ், வில்ட், மற்றும் பலர்., 2018; வில்ட், கூப்பர், க்ரூப்ஸ், எக்லைன், & பார்கமென்ட், 2016). காரணிகள் பின்வருமாறு: துன்பம் மற்றும் செயல்பாட்டு சிக்கல்கள் (FP; “ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவது மற்றவர்களுடனான எனது தனிப்பட்ட உறவுகளில், சமூக சூழ்நிலைகளில், வேலையில் அல்லது எனது வாழ்க்கையின் பிற முக்கிய அம்சங்களில் குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல்களை உருவாக்கியுள்ளது,” α = .75), அதிகப்படியான பயன்பாடு (EU; “நான் ஆபாசத்தைத் திட்டமிடவும் பயன்படுத்தவும் அதிக நேரம் செலவிடுகிறேன்,” α = .89), சிக்கல்களைக் கட்டுப்படுத்துங்கள் (குறுவட்டு; “நான் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதை நிறுத்த முடியாது என்று நினைக்கிறேன்,” α = .90), மற்றும் தப்பித்தல் / தவிர்ப்பது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைப் பயன்படுத்துதல் (ANE; “எனது வருத்தத்திலிருந்து தப்பிக்க அல்லது எதிர்மறை உணர்வுகளிலிருந்து என்னை விடுவிக்க நான் ஆபாசப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறேன்,” α = .92). உருப்படிகள் லிகர்ட் வகை அளவில் அடித்தன (1- ஒருபோதும் உண்மை இல்லை க்கு 6- எப்போதும் உண்மை). அசல் சரிபார்ப்பில் உறுதிப்படுத்தும் காரணி பகுப்பாய்வுகள் மூலமாகவும், சிக்கலான ஆபாசப் பார்வை பற்றிய அடுத்தடுத்த ஆய்வுகள் மூலமாகவும் நான்கு காரணி மாதிரி சரிபார்க்கப்பட்டது (எ.கா., போர்கோக்னா, மெக்டெர்மொட், பிரவுனிங், பீச், & ஐட்டா, 2018). அளவுகோல் பொருத்தமான குவிப்பு மற்றும் கட்டுமான செல்லுபடியை மேலும் நிரூபித்துள்ளது (கோர் மற்றும் பலர்., 2014).

ஆண்பால் விதிமுறைகள் சரக்குக்கு இணக்கம் - 46. ஆண்பால் விதிமுறைகள் சரக்கு -46 (சி.எம்.என்.ஐ -46; பெற்றோர் & மொராடி, 2009) அசல் 94-உருப்படி சி.எம்.என்.ஐ (மஹாலிக் மற்றும் பலர்., 2003) இன் சுருக்கமான பதிப்பாகும். CMNI-46 மேற்கத்திய சமூகத்திலிருந்து உருவாகும் ஆண்பால் பாலின பங்கு விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதை மதிப்பிடுகிறது. சி.எம்.என்.ஐ -46 என்பது ஒன்பது காரணிகள் ஆகும், அதில் வெற்றி பெறுவதற்கான அளவுகள் அடங்கும் (“பொதுவாக, நான் வெல்ல எதையும் செய்வேன்,” α = .86), உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு (“நான் ஒருபோதும் என் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டேன்,” α = .88), ரிஸ்க் எடுப்பது (“நான் ரிஸ்க் எடுத்து மகிழ்கிறேன்,” α = .83), வன்முறை (“சில நேரங்களில் வன்முறை நடவடிக்கை அவசியம்,” α = .86), பெண்கள் மீதான அதிகாரம் (“பொதுவாக, நான் என் வாழ்க்கையில் பெண்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறேன்,” α = .80), பிளேபாய் (“என்னால் முடிந்தால், நான் அடிக்கடி பாலியல் கூட்டாளர்களை மாற்றுவேன்,” α = .79), தன்னம்பிக்கை (“உதவி கேட்பதை நான் வெறுக்கிறேன்,” α = .84), வேலையின் முதன்மையானது (“எனது பணி எனது வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும்,” α = .77), மற்றும் பாலின பாலின சுய விளக்கக்காட்சி (“நான் ஓரின சேர்க்கையாளர் என்று யாராவது நினைத்தால் நான் கோபப்படுவேன்,” α = .88). 1 இலிருந்து லிகேர்ட் அளவில் உருப்படிகள் அடித்தன (முரண்படுகிறோம்) இருந்து 4 (கடுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்), அந்த குறிப்பிட்ட ஆண்பால் விதிமுறைக்கு வலுவாக கடைபிடிப்பதைக் குறிக்கும் அதிக மதிப்பெண்களுடன். சி.எம்.என்.ஐ -46 94-உருப்படி சி.எம்.என்.ஐ உடன் அதிக தொடர்புகளைக் கொண்டிருப்பதாகவும், பொருத்தமான குவிப்பு மற்றும் கட்டுமான செல்லுபடியாகும் என்றும் காட்டப்பட்டுள்ளது (பெற்றோர் & மொராடி, 2009, 2011; பெற்றோர், மொராடி, ரம்மல், & டோக்கர், 2011).

சுய விருப்பம் / சுய திறன் அளவுகோல். சுய-விருப்பம் / சுய-திறன் அளவுகோல் என்பது சுயமரியாதையின் 20-உருப்படிகளின் சுய-அறிக்கை அளவீடு ஆகும் (தஃபரோடி & ஸ்வான் ஜூனியர், 1995). வசதிக்காக, நாங்கள் குறிப்பாக 10-உருப்படிகளின் சுய-விருப்ப துணைநிலையைப் பயன்படுத்தினோம் (“நான் யார் என்பதைப் பற்றி நான் நன்றாக உணர்கிறேன்,” α = .94) எங்கள் நடவடிக்கையாக. கேள்விகள் ஒரு 5- புள்ளி லிகர்ட் அளவிலான நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையான சொற்களைக் கொண்டிருக்கும் முரண்படுகிறோம் க்கு வலுவாக ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆரம்ப சரிபார்ப்பில் (தஃபரோடி & ஸ்வான், ஜூனியர், 1995) ஒரே நேரத்தில் மற்றும் ஒன்றிணைந்த செல்லுபடியாக்கலுக்கான சான்றுகள் நிரூபிக்கப்பட்டன.

பகுப்பாய்வு திட்டம்

காணாமல்போன மதிப்புகள், இயல்பான சிக்கல்கள் மற்றும் வெளியீட்டாளர்களுக்காக எங்கள் தரவை ஆரம்பத்தில் திரையிட்டோம். ஆராய்ந்த அனைத்து மாறிகள் முழுவதும் பிவாரேட் தொடர்புகளை மதிப்பீடு செய்தோம். முதன்மை பகுப்பாய்வில் மோசமான உறவுகள் மற்றும் அடக்க விளைவுகளின் சாத்தியக்கூறுகளைக் குறைக்க, சி.எம்.என்.ஐ-எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் அளவுகள் மட்டுமே பிவாரேட் மட்டத்தில் குறைந்தது ஒரு சிக்கலான ஆபாசப் படத்தைக் காணும் களத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க தொடர்புகளை நிரூபித்தன.

பாரம்பரிய ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகள், சுயமரியாதை மற்றும் சிக்கலான ஆபாசப் பார்வை ஆகியவற்றிற்கான இணக்கத்தன்மைக்கு இடையிலான உறவை ஆராய கட்டமைப்பு சமன்பாடு மாடலிங் (SEM) ஐப் பயன்படுத்தினோம். SEM (க்லைன், 2016) க்கான சிறந்த நடைமுறை பரிந்துரைகளைப் பின்பற்றி, அனைத்து மறைந்திருக்கும் மாறிகள் அந்தந்த மேனிஃபெஸ்ட் உருப்படிகளில் உள்ள மாறுபாட்டை போதுமான அளவு விளக்குகின்றன என்பதை உறுதிப்படுத்த முதலில் ஒரு அளவீட்டு மாதிரியை சோதித்தோம் (ஒவ்வொரு மறைந்திருக்கும் மாறியும் ஒவ்வொரு அளவிலும் உள்ள அடிப்படை உருப்படிகளால் உருவாக்கப்பட்டது). எங்கள் அளவீட்டு மாதிரியை மதிப்பிட்ட பிறகு, ஒரு கட்டமைப்பு மாதிரியை நாங்கள் ஆராய்ந்தோம், இதில் பாரம்பரிய ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கும் சுயமரியாதைக்கும் இணக்கமானது சிக்கலான ஆபாசக் களங்களில் தனித்துவமான மாறுபாட்டைக் கணித்துள்ளது. கூடுதலாக, ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் அதிர்வெண் (எ.கா., போர்கோக்னா & மெக்டெர்மொட், 2018) மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை (எ.கா., ஹால்ட், ஸ்மோலென்ஸ்கி, & ரோஸர், 2014) ஆகியவை சிக்கலான பயன்பாட்டின் உணர்வுகள் தொடர்பான முக்கியமான மாறிகள் எனக் குறிக்கும் ஆராய்ச்சியின் காரணமாக, ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் அதிர்வெண் மற்றும் அனைத்து முதன்மை பகுப்பாய்வுகளிலும் பாலியல் நோக்குநிலை (கட்டளையிடப்பட்ட பைனரி மாறி என வகைப்படுத்தப்படுகிறது: பாலின பாலின = 0, ஜி.பீ.கியூ = 1).

ஒரு மதிப்பீட்டாளராக சுயமரியாதையின் பங்கை மதிப்பிடுவதற்கு, MPLUS இல் உள்ள XWITH கட்டளையைப் பயன்படுத்தி மறைந்திருக்கும் மிதமான கட்டமைப்பு சமன்பாடுகள் முறையைப் பயன்படுத்தி மறைந்திருக்கும் மாறி தொடர்புகளை சோதித்தோம் (க்ளீன் & மூஸ்பிரக்கர், 2000). குறிப்பாக, கட்டமைப்பு மாதிரியில் சுயமரியாதைக்கும் ஒவ்வொரு ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கும் இடையிலான ஒரு தொடர்பு காலத்தை உள்ளடக்கிய தொடர்ச்சியான பிந்தைய தற்காலிக மாதிரிகளை நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம். எளிய சரிவுகளை நாங்கள் மதிப்பீடு செய்தோம், இதில் PPUS பரிமாணங்களில் உள்ள CMNI-46 காரணிகளுக்கு இடையிலான பாதைகள் உயர் (சராசரிக்கு மேல் 1 எஸ்டி) மற்றும் குறைந்த (சராசரிக்குக் கீழே 1 எஸ்டி) சுயமரியாதை அளவுகளில் ஆராயப்பட்டன. கட்டமைப்பு மாதிரியில் நேரடி விளைவுகளை கட்டுப்படுத்தும் போது ஒவ்வொரு தொடர்புகளும் நடத்தப்பட்டன (ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் அதிர்வெண் மற்றும் சுயமரியாதையின் கோவரிங் காரணிகள் உட்பட). பல தொடர்பு மாதிரிகள் சோதனை இருந்தபோதிலும் (ஒவ்வொரு ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கும் ஒரு தனி தொடர்பு உருவாக்கப்பட வேண்டியிருந்தது), நாங்கள் ஆல்பா அளவைத் தக்க வைத்துக் கொண்டோம் p <.05 புள்ளிவிவர முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிப்பதற்கான எங்கள் நிலை. இந்த மதிப்பீடு பொருத்தமானது, கொடுக்கப்பட்ட தொடர்பு விளைவுகள் இயற்கையால் அரிதானவை, குறிப்பாக மறைந்திருக்கும் மாறிகளின் சூழலில். மிதமான கட்டமைப்பு மாதிரியின் கருத்தியல் வரைபடம் படம் 1 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

மாடல்-ஃபிட்டை மதிப்பிடுவதற்கு, நாங்கள் பின்வரும் பொருத்தம் குறியீடுகளையும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வெட்டுக்களையும் (ஹு & பென்ட்லர், 1999; க்லைன், 2016) பயன்படுத்தினோம்: ஒப்பீட்டு பொருத்தம் குறியீடு (சி.எஃப்.ஐ) மற்றும் டக்கர் லூயிஸ் குறியீட்டு (டி.எல்.ஐ; .95 க்கு நெருக்கமான மதிப்புகள் CFI மற்றும் TLI இரண்டிற்கும் பொருந்தும்), 90% நம்பிக்கை இடைவெளிகளுடன் தோராயமான (RMSEA) ரூட்-சராசரி-சதுர பிழை (CI கள்; .06 அல்லது அதற்கும் குறைவான மதிப்புகள் மற்றும் 10 க்கும் குறைவான உயர் மதிப்புகள் ஒரு நல்ல பொருத்தத்தைக் குறிக்கின்றன), மற்றும் தரப்படுத்தப்பட்ட ரூட்-சராசரி-சதுர எச்சம் (எஸ்ஆர்எம்ஆர்; .08 அல்லது அதற்கும் குறைவான மதிப்புகள் ஒரு நல்ல பொருத்தத்தைக் குறிக்கின்றன). சி-சதுர சோதனை புள்ளிவிவரமும் தெரிவிக்கப்பட்டது (குறிப்பிடத்தக்க அல்லாத மதிப்பு தரவுக்கு ஒரு நல்ல பொருத்தத்தைக் குறிக்கிறது); இருப்பினும், இது மாதிரி அளவு (க்லைன், 2016) க்கு அதன் உணர்திறனைக் கொடுத்து எச்சரிக்கையுடன் விளக்கப்பட்டது. மறைந்திருக்கும் மாறி தொடர்புகளுக்கான சிறந்த நடைமுறைகளைப் பின்பற்றி, தொடர்பு விதிமுறைகளைச் சேர்க்காமல் அளவீட்டு மற்றும் கட்டமைப்பு மாதிரியின் பொருத்தத்தை மதிப்பீடு செய்தோம்.

முடிவுகள்

ஆரம்பகால பகுப்பாய்வு

520 ஆண்களில், சிலருக்கு மதிப்புகள் இல்லை (எந்த துணை அளவிற்கும் 0.03% மாதிரிக்கு மேல் இல்லை). எனவே, விடுபட்ட பதில்களைக் கையாள முழு தகவல் அதிகபட்ச வாய்ப்பு மதிப்பீட்டைப் பயன்படுத்தினோம். சி.எம்.என்.ஐ -46 மற்றும் சுயமரியாதை மதிப்பெண்கள் அனைத்தும், அதேபோல் ஆபாசப் படங்கள் பார்க்கும் அதிர்வெண் பதில்களும் பொதுவாக விநியோகிக்கப்பட்டன. அனைத்து PPUS காரணிகளிலும் (1.07 முதல் 1.67 வரை) ஒரு சிறிய நேர்மறையான வளைவு தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஆகையால், எந்தவொரு சாத்தியமான இயல்புநிலை மீறல்களையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​மாதிரியைப் பொருத்துவதற்கு எங்கள் முதன்மை பகுப்பாய்வுகளில் வலுவான நிலையான பிழைகள் (எம்.எல்.ஆர்) கொண்ட அதிகபட்ச வாய்ப்பு மதிப்பீட்டாளரைப் பயன்படுத்தினோம். மஹலானோபிஸ் தூரங்கள் வழியாக ஒரு சில (<2.2%) பன்முக வெளியீட்டாளர்கள் காணப்பட்டனர், ஆனால் அவற்றின் சிறிய அதிர்வெண் காரணமாக அவை அகற்றப்படவில்லை. அட்டவணை 2 ஒவ்வொரு அளவின் இருதரப்பு தொடர்புகள், வழிமுறைகள் மற்றும் நிலையான விலகல்களைக் காட்டுகிறது. பெண்கள் மீதான அதிகாரம், பிளேபாய், வெற்றி, உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு மற்றும் தன்னம்பிக்கை ஆகியவை PPUS பரிமாணங்களில் குறைந்தபட்சம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இருதரப்பு தொடர்பை நிரூபிப்பதற்கான ஒரே அளவுகோல்களாக இருந்ததால், அவை அடுத்தடுத்த முதன்மை பகுப்பாய்வுகளில் சேர்க்கப்பட்ட ஒரே அளவுகோல்களாக இருந்தன. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், வன்முறையை அளவிடும் ஆண்பால் விதிமுறைகள் மிகவும் சிறிய, குறிப்பிடத்தக்கவை அல்ல, PPUS காரணிகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டதால் சேர்க்கப்படவில்லை.

அளவீட்டு மாதிரி

எங்கள் ஆரம்ப பகுப்பாய்வுகளுக்குப் பிறகு, குறிப்பிட்ட SEM அளவீட்டு மற்றும் கட்டமைப்பு மாதிரிகளை சோதித்தோம். இந்த பகுப்பாய்வுகள் மப்ளஸ் பதிப்பு 7.31 இல் நடத்தப்பட்டன (முத்தான் & முத்தான், 2016). அந்தந்த மறைந்திருக்கும் மாறிகள் உருவாக்க தனிப்பட்ட உருப்படிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அனைத்து பகுப்பாய்வுகளும் (பூட்ஸ்ட்ராப்களைத் தவிர) எம்.எல்.ஆரைப் பயன்படுத்தி மதிப்பிடப்பட்டன. அளவீட்டு மாதிரி ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பொருத்தத்தை வழங்கியது, (n = 520) χ² (989) = 1723.24, p <.001, CFI = .94, TLI = .93, RMSEA = .038 (90% CI = .035, .041), மற்றும் SRMR = .047. காரணி ஏற்றுதல் ஆன்லைன் துணை அட்டவணை 1 இல் வழங்கப்பட்டுள்ளது: பின்னர் குறிப்பிடப்பட்ட பாதைகளைக் கொண்ட ஒரு கட்டமைப்பு மாதிரியை நாங்கள் ஆராய்ந்தோம்: சி.எம்.என்.ஐ -46 காரணிகள் பெண்கள் மீது அதிகாரம், தன்னம்பிக்கை, வெற்றி, பிளேபாய் மற்றும் உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு, அத்துடன் சுயமரியாதை மற்றும் கோவாரியட்டுகள் ( ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் அதிர்வெண் மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை) PPUS காரணிகள் செயல்பாட்டு சிக்கல்கள், அதிகப்படியான பயன்பாடு, கட்டுப்பாட்டு சிரமங்கள் மற்றும் அளவுகோல் மாறிகள் என உள்ளிடப்பட்ட எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பது ஆகியவற்றுடன் முன்கணிப்பு மாறிகள் என நுழைந்தன.

கட்டமைப்பு மாதிரி

ஆரம்ப கட்டமைப்பு மாதிரி ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பொருத்தத்தை வழங்கியது, χ² (1063) = 2185.65, p <.001, CFI = .92, TLI = .92, RMSEA = .045 (90% CI = .042, .048), மற்றும் SRMR = .047. பூட்ஸ்டார்ப் மாதிரிகள் (n = 1000) பின்னர் ஒவ்வொரு பாதையின் நம்பக இடைவெளிகளையும் முன்கணிப்பு மாறியில் இருந்து PPUS துணைநிலைகளுக்கு மதிப்பிட பயன்படுத்தப்பட்டது. அட்டவணை 3 ஒவ்வொரு பாதைக்கும் அளவிடப்படாத மற்றும் தரப்படுத்தப்பட்ட குணகங்களையும், 95% நம்பிக்கை இடைவெளிகளையும் காட்டுகிறது. முடிவுகள் பல குறிப்பிடத்தக்க பாதைகளைக் குறிக்கின்றன. குறிப்பாக, பெண்கள் மீதான அதிகாரம் செயல்பாட்டு சிக்கல்கள், அதிகப்படியான பயன்பாடு, கட்டுப்பாட்டு சிரமங்கள் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பது ஆகியவற்றை முன்னறிவித்தது; பிளேபாய் அதிகப்படியான பயன்பாட்டை முன்னறிவித்தது; எதிர்மறையாக கணிக்கப்பட்ட செயல்பாட்டு சிக்கல்களை வெல்வது மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பது; உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு எதிர்மறையாக கணிக்கப்பட்ட செயல்பாட்டு சிக்கல்கள், அதிகப்படியான பயன்பாடு, கட்டுப்பாட்டு சிரமங்கள் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பது; மற்றும் சுயமரியாதை எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பது எதிர்மறையாக கணிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டமைப்பு மாதிரியானது செயல்பாட்டு சிக்கல்களுக்கான மாறுபாட்டின் 12%, அதிகப்படியான பயன்பாட்டிற்கு 26%, 22% கட்டுப்பாட்டு சிரமங்கள் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பதற்காக 33% ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

மிதமான பகுப்பாய்வு. ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கான சாத்தியமான தொடர்பு மற்றும் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதில் சுயமரியாதை ஆகியவற்றை ஆராய, சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் பரிமாணங்களைக் கணிக்க தொடர்பு சொற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. தொடர்புகள் தனித்தனியாக உருவாக்கப்பட்டன. மேலும், கட்டமைப்பு மாதிரியில் (அட்டவணை 3) உருவாக்கப்படும் பாதைகளுக்கு ஒவ்வொரு தொடர்புகளும் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. முடிவுகள் குறிப்பிடத்தக்க தொடர்பு விளைவுகளைக் குறிக்கின்றன. குறிப்பாக, உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு X சுயமரியாதையின் தொடர்பு காலம் செயல்பாட்டு சிக்கல்களை முன்னறிவித்தது (B = .16, அர்ஜென்டினா = .07, β = .11, p = .01) மற்றும் கட்டுப்பாட்டு சிக்கல்களை (B = .18, அர்ஜென்டினா = .07, β = .11, p = .02); பிளேபாய் எக்ஸ் சுயமரியாதை அதிகப்படியான பயன்பாட்டை எதிர்மறையாக கணித்துள்ளது (B = -.16, அர்ஜென்டினா = .06, β = -.15, p = .01) மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பது (B = -.24, அர்ஜென்டினா = .07, β = -.16, p <.001); மற்றும் தன்னம்பிக்கை எக்ஸ் சுயமரியாதை செயல்பாட்டு சிக்கல்களை முன்னறிவித்தது (B = .14, அர்ஜென்டினா = .07, β = .10, p = .02). புள்ளிவிவரங்கள் 2 மற்றும் 3 ஆகியவை திட்டமிடப்பட்ட மிதமான விளைவுகளைக் காண்பிக்கின்றன மற்றும் ஒவ்வொரு சாய்வும் பூஜ்ஜியத்தை விடக் குறைவாக இருந்தால் (-1SD) மற்றும் உயர் (+ 1SD) சுயமரியாதை நிலைகள். மொத்தத்தில், இந்த மிதமான விளைவுகள் நேரடி விளைவுகளுக்கு அப்பால் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதில் உள்ள மாறுபாட்டை விளக்கின, செயல்பாட்டு சிக்கல்களுக்கு கூடுதல் 2%, கட்டுப்பாட்டு சிரமங்களுக்கு 2%, அதிகப்படியான பயன்பாட்டிற்கு 5% மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பதற்கான 5% ஆகியவற்றைக் கணக்கிடுகிறது.

கலந்துரையாடல்

தற்போதைய ஆய்வு, சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதில் பாரம்பரிய ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கு ஆண்களின் இணக்கமான பங்களிப்புகளை ஆராய்ந்தது, அதே நேரத்தில் சுயமரியாதையின் பங்கையும் கருத்தில் கொண்டது. நேரடி விளைவுகளுக்கு மேலதிகமாக, சுயமரியாதை ஒரு சாத்தியமான மதிப்பீட்டாளராக ஆராயப்பட்டது. இரண்டு கருதுகோள்கள் முன்வைக்கப்பட்டன: (H1) பெண்கள் மீதான அதிகாரம், பிளேபாய், வன்முறை மற்றும் உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டு விதிமுறைகள் சிக்கலான பார்வை களங்களின் நேர்மறையான முன்கணிப்பாளர்களாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, (H2) சுயமரியாதை இந்த சங்கங்களைத் தடுக்கும் மற்றும் / அல்லது அதிகரிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. எங்கள் முடிவுகள் பொதுவாக (ஆனால் முழுமையாக இல்லை) எங்கள் கருதுகோள்களை ஆதரித்தன.

கருதுகோள் ஒன்றுடன் ஓரளவு ஒத்துப்போகிறது, பெண்கள் மீதான அதிகாரம் மற்றும் பிளேபாய் ஆண்பால் பங்கு விதிமுறைகள் பிவாரேட் மட்டத்தில் குறைந்தது ஒரு சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் களத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் தொடர்புடையவையாக இருந்தன, அதேசமயம் உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு என்பது சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் பரிமாணங்களுடன் எதிர்மறையாக தொடர்புடையது. சுவாரஸ்யமாக, வன்முறை விதிமுறைகள் எந்தவொரு சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் காரணிகளுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை. மேலும், முழு தொடர்பு மேட்ரிக்ஸின் முடிவுகள் தன்னம்பிக்கை மற்றும் வென்ற விதிமுறைகள் சிக்கலான ஆபாசப் பார்வைக்கு குறிப்பிடத்தக்க அளவில் தொடர்புடையவையாக இருப்பதைக் குறிக்கின்றன (குறிப்பிடத்தக்க எதிர்மறை தொடர்புகளாக வென்றது, தன்னம்பிக்கை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நேர்மறையான தொடர்புடன்). இந்த கண்டுபிடிப்புகள் பாரம்பரிய ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கு (சுத்தியல், ஹீத், & வோகல், 2018) ஆண்களின் இணக்கத்தின் பல பரிமாண தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகின்றன, மேலும் சில பாத்திர விதிமுறைகள் மற்றவர்களை விட சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கு மிகவும் பொருத்தமானவை என்று கூறுகின்றன. மேலும், இந்த ஐந்து விதிமுறைகளின் ஒருங்கிணைந்த பங்களிப்புகளைக் கட்டுப்படுத்தும் போது, ​​சுயமரியாதை, பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் அதிர்வெண்; பெண்கள் மீதான அதிகாரம், பிளேபாய், வெற்றி மற்றும் உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு ஆகியவை தனித்துவமான மாறுபாட்டை நேரடியாக கணித்துள்ளன, அவை மிதமான விளைவால் சிறப்பாக விளக்கப்படவில்லை. இந்த குறிப்பிடத்தக்க நேரடி விளைவுகளில், பெண்கள் மீதான அதிகாரம் மட்டுமே இருந்தது நேர்மறை முன்னறிவிப்பாளர் அனைத்து சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் களங்கள், உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு ஒரு சீரானது எதிர்மறை முன்னறிவிப்பாளர் அனைத்து களங்கள்.

உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டின் பங்கை குறிப்பாக ஆராயும்போது, ​​பாதிக்கப்படக்கூடிய உணர்ச்சிகளை ஆண்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகள் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம். தங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கும் ஆண்கள் தங்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலைகளை (லெவண்ட், வோங், கராகிஸ், & வெல்ஷ், 2015; வோங், பிடூச், & ரோச்லன், 2006) பெயரிடுவதில் பொதுவான அறியாமையோ அல்லது சிரமத்தையோ தெரிவிக்க முனைகிறார்கள். எனவே, தங்கள் உணர்ச்சி நிலைகளை கவனிக்க முடியாத ஆண்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை நிர்வகிக்க ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதை ஒப்புக்கொள்வது குறைவு (எ.கா., துக்கம் மற்றும் சோகம்; கோர் மற்றும் பலர்., 2014). கூடுதலாக, ஆண் உணர்ச்சி வெளிப்பாடு குறித்த சமூக எதிர்பார்ப்புகளுக்கு இணங்குவதில் இருந்து சுய கட்டுப்பாட்டு குணங்களை உருவாக்கிய ஆண்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பதற்காக ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதைப் புகாரளிப்பது குறைவாக இருக்கலாம், ஏனெனில் இதுபோன்ற எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தக் கற்றுக் கொள்ளவில்லை. தங்கள் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கும் ஆண்கள், சுய கட்டுப்பாடு தேவைப்படும் உணர்ச்சிகளை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்ற கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகளை வாங்குவதற்கான ஒரு விளைபொருளாக அதிக சுய கட்டுப்பாட்டை வெளிப்படுத்தலாம் (ஃபாக்ஸ் & கால்கின்ஸ், 2003). பெரும்பாலும் எதிர்மறையான விளைவுகளுடன் (மெக்டெர்மொட் மற்றும் பலர், 2017; வோங் மற்றும் பலர்., 2017) தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது, ​​உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டுடன் தொடர்புடைய சுய கட்டுப்பாடு சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது தொடர்பாக நேர்மறையான பலன்களைத் தரக்கூடும். உதாரணமாக, அதிக உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டைக் கொண்ட ஆண்கள், இன்னும் ஆபாசத்தைப் பார்க்கக்கூடும், ஆனால் அது சிக்கலாக மாறும் இடத்திற்கு அல்ல. ஆல்கஹால் பயன்பாடு போன்ற பிற சிக்கலான நடத்தைகள் குறித்த முந்தைய ஆராய்ச்சி, அத்தகைய உறவை ஆதரிக்கிறது, உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு எதிர்மறையாக கணிக்கப்படுகிறது (இவாமோட்டோ, கார்பின், லெஜுவேஸ், & மேக்பெர்சன், 2015).

உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டின் எதிர்மறையான நேரடி விளைவுகளைப் போலன்றி, பிளேபாய் மற்றும் பெண்களின் விதிமுறைகள் மீதான அதிகாரம் ஆகியவை சிக்கலான ஆபாசப் படங்களைப் பார்ப்பதற்கு சாதகமாக தொடர்புடையவை. பிளேபாய் விதிமுறைகள் அதிகப்படியான பயன்பாட்டு சிக்கல்களுடன் சாதாரணமாக தொடர்புடையவை என்றாலும், பெண்கள் மீதான அதிகாரம் ஏன் சிக்கலான ஆபாசங்களை பரிமாணங்களில் பார்க்கும் ஒரு நிலையான (மற்றும் வலுவான) முன்னறிவிப்பாளராக இருந்தது என்பதற்கான தர்க்கரீதியான கேள்வி எழுகிறது, பிளேபாய் (பெண்கள் மீதான சக்தி அல்ல) கணிசமாக தொடர்புடையது என்று கருதுகிறது முந்தைய ஆராய்ச்சியில் ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் அதிர்வெண் (மிகோர்ஸ்கி & சிமான்ஸ்கி, 2017). முந்தைய ஆய்வுகள் முக்கியமாக ஆண்பால் பங்கு விதிமுறைகளுக்கு ஆண்களின் இணக்கத்தன்மையை மையமாகக் கொண்டிருப்பதால், கட்டுமான வேறுபாடுகளில் ஒரு முக்கியமான வேறுபாட்டைக் காணலாம். ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் அதிர்வெண் மாறாக சிக்கலான ஆபாசப் பார்வை. எனவே, பெண்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தைகள் மீதான அதிகாரம் தனித்துவமான தொடர்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம் பிரச்சினைகள் ஆபாசத்துடன் தொடர்புடையது. இது முந்தைய ஆய்வுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது ஆண்களின் பழைய மற்றும் நவீன பாலியல் (ஸ்மைலர், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) உடன் மிகவும் உறுதியான (மற்றும் வலுவான) தொடர்பு என பெண்கள் மீது அதிகாரம் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, அத்துடன் ஆண்களின் பாரம்பரியமாக ஆண்பால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சித்தாந்தங்கள் பிரச்சினைகள் தொடர்பானவை என்பதைக் குறிக்கும் சமீபத்திய ஆராய்ச்சி ஆபாசப் படங்களுடன் (போர்கோக்னா, மெக்டெர்மொட், பிரவுனிங், மற்றும் பலர்., 2006). ஒரு சாத்தியம் என்னவென்றால், தங்கள் வாழ்க்கையில் பெண்களின் மீது அதிகாரத்தையும் கட்டுப்பாட்டையும் தேடும் ஆண்கள் குறிப்பாக ஆபாசப் படங்களுக்கு ஈர்க்கப்படலாம், ஏனெனில் இது பெண்களை மோசமாக ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதிக்கிறது. இதன் விளைவாக, பொதுவாக ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கான போதைப் பண்புகள் காரணமாக (cf, கோலா மற்றும் பலர், 2018), இந்த ஆண்கள் தங்கள் ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் பழக்கத்துடன் தொடர்புடைய உடல், உணர்ச்சி மற்றும் தொடர்புடைய சிக்கல்களை உருவாக்கக்கூடும் (கோர் மற்றும் பலர். 2017).

சுவாரஸ்யமாக, வன்முறை விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது எந்தவொரு சிக்கலான ஆபாசத்தையும் பார்க்கும் பரிமாணங்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல, பிவாரேட் மட்டத்தில் கூட. இருப்பினும், ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது அதிர்வெண் வன்முறையுடன் சாதாரணமாக தொடர்புடையது. இதுவும் ஆபாசப் பார்வைக்கு இடையிலான கட்டுமானங்களில் உள்ள வேறுபாடுகளின் பிரதிபலிப்பாகும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் சிக்கல் ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் நடத்தைகள். வன்முறை பாலியல் நடத்தைகளுக்கு ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது ஒரு பொருத்தமான காரணியாக இலக்கியத்தின் செல்வம் அடையாளம் கண்டுள்ளது (எ.கா., ஹால்ட் மற்றும் பலர், 2010; வேகா & மலமுத், 2007). இருப்பினும், இந்த கண்டுபிடிப்புகள் ஒருவர் தங்கள் பார்வையை சிக்கலானதாக கருதுகிறார்களா என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை. மேலதிக ஆய்வுக்கான ஒரு சாத்தியமான பகுதி ஆண்பால் விதிமுறைகள் தொடர்பான மனநோய், மற்றும் சிக்கலான ஆபாசப் பார்வை போன்ற ஆளுமைப் பண்புகளை ஆராய்வது. சமூக விரோத ஆளுமைக் குணாதிசயங்களைக் கொண்டவர்கள் பாலியல் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைகள் மற்றும் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது போன்றவற்றின் அதிகரிப்பை நிரூபிக்கும் என்று தெரிகிறது, ஆனால் அவர்கள் பார்ப்பதை சிக்கலானதாக உணரக்கூடாது.

கட்டமைப்பு மாதிரியில் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதோடு கணிசமாக தொடர்புடைய ஒரே எதிர்பாராத ஆண்பால் பரிமாணமே வெல்லும் விதிமுறைகள். உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டைப் போலவே, வெற்றி என்பது எதிர்மறையான உணர்வுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக செயல்பாட்டு சிக்கல்கள் மற்றும் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பான சிக்கல்களுடன் எதிர்மறையாக தொடர்புடையது. வெற்றி மற்றும் சிக்கலான ஆபாசப் படங்களுக்கிடையேயான எதிர்மறையான தொடர்பு இரண்டு கட்டுமானங்களையும் இணைக்கும் ஆராய்ச்சியின் பற்றாக்குறையையும், ஒப்பீட்டளவில் தொலைதூர கருத்தியல் இணைப்புகளையும் கருத்தில் கொண்டு சற்றே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த கண்டுபிடிப்புகள் ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது சில சமயங்களில் நன்மை பயக்கும் தொடர்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம் என்ற பொதுவான கூற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது (சுத்தியல் & நல்லது, 2010). உண்மையில், வெற்றியை மதிக்கும் ஆண்கள் நேர்மறையான மற்றும் சலுகை பெற்ற சுய பார்வைகளைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே ஆபாசப் படங்கள் போன்ற ஆரோக்கியமற்ற சமாளிக்கும் வழிமுறைகளுடன் போராடுவது குறைவு. இதேபோல், வெற்றியை மதிக்கும் ஆண்கள் தங்கள் தொழில் போன்ற முயற்சிகளில் அந்தஸ்தைப் பின்தொடர்வார்கள். எனவே, இந்த நிலை தொடர்புடைய உறவுகளுக்கு (வேலை, காதல் உறவுகள்) அவர்கள் கூறும் மதிப்பு காரணமாக அவர்கள் பொருத்தமற்ற சூழல்களில் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பு குறைவாக இருக்கலாம்.

மாற்றாக, தங்களை “வெற்றியாளர்கள்” என்று கருதுபவர்கள் அல்லது தங்களை “வெற்றியாளர்கள்” என்று உணர விரும்புவோர், தங்கள் ஆபாசப் படங்களைப் பார்ப்பது சிக்கலானது என்பதை உணர (அல்லது குறைந்த பட்சம் கணக்கெடுப்புகளில் பதிலளிக்க) குறைவாக இருக்கலாம். இந்த காரணிகளில் இருக்கக்கூடிய சமூக விரும்பத்தக்க சார்பு மற்றும் பொதுவாக CMNI-46 மற்றும் PPUS காரணிகளைக் கருத்தில் கொண்டு, எதிர்கால ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த காரணிகளை ஆராய்வதற்கான புதிய வழிகளைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கு பங்களிக்கும் ஆண்பால் பண்புகளின் வகைகளைப் புரிந்துகொள்ள தரமான ஆராய்ச்சி குறிப்பாக உதவியாக இருக்கும்.

மிதமான விளைவுகள்

எங்கள் இரண்டாவது கருதுகோளுக்கு இணங்க, உயர்ந்த சுயமரியாதை குறிப்பிட்ட விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கும் சில ஆபாச படங்கள் தொடர்பான சிக்கல்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை மிதப்படுத்தியது. சுவாரஸ்யமாக, உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டு விதிமுறைகள் சுயமரியாதையின் குறைந்த மட்டத்தில் சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கான குறிப்பிடத்தக்க நேர்மறையான முன்கணிப்பாளர்களாக மாறியது. பிளேபாய் விதிமுறைகளைப் பொறுத்தவரையில் குறிப்பிடத்தக்க இடைவினைகள் தெளிவாகத் தெரிந்தன, அதிகப்படியான ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை நிர்வகிக்க ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதில் சிக்கல்களுக்கு ஒரு முக்கியமான ஆபத்து காரணியாக உயர் பிளேபாய் விதிமுறைகளைப் பின்பற்றுதல் மற்றும் குறைந்த சுய மரியாதை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. தற்போதைய கண்டுபிடிப்புகள் ஒரு பலவீனமான ஆண்பால் சுய மற்றும் ஆபத்தான ஆண்மைக்கு கவனம் செலுத்துவது (பிளாசினா, 2001; பர்க்லி மற்றும் பலர், 2016; வாண்டெல்லோ & பாஸன், 2013) மருத்துவ அமைப்புகளில் குறிப்பாக பொருத்தமானதாக இருக்கலாம், ஏனெனில் பாரம்பரிய ஆண்மை வெளிப்படுத்துவதன் விளைவுகள் சார்ந்தது ஒருவரின் சுயமரியாதையின் வீழ்ச்சி.

ஆண்மைக்கு அச்சுறுத்தலை உணரும் ஆண்கள் ஆண்பால் நடத்தைகளை அதிகமாகச் செய்ய முனைகிறார்கள் என்பதை கடந்தகால ஆராய்ச்சி நிரூபித்துள்ளது (வாண்டெல்லோ & பாஸன், 2013); இதனால் குறைந்த சுயமரியாதை கொண்ட ஆண்களுக்கு ஆண்பால்-தற்செயலான சுய மதிப்பு இருக்கலாம் (பர்க்லி மற்றும் பலர். 2016). தற்போதைய ஆய்வுக்கு விரிவுபடுத்தப்பட்ட, எதிர்மறையான சுய பார்வைகளைக் கொண்ட ஆண்கள் பாலியல் வெற்றிகளின் மூலம் தங்கள் பாதுகாப்பற்ற தன்மையைக் குறைப்பதற்கான ஒரு வழியாக பிளேபாய் விதிமுறைகளுக்கு மிகைப்படுத்திக் கொள்ளலாம். இதையொட்டி, இந்த பாதுகாப்பற்ற ஆண்கள் குறிப்பாக பாலியல் திருப்திக்கு மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஆண்மை நிரூபிக்கும் ஒரு வழியாகவும் ஆபாசத்திற்கு ஈர்க்கப்படலாம். இதற்கு நேர்மாறாக, அதிக நேர்மறையான சுய பார்வைகளைக் கொண்ட ஆண்களுக்கு ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கு அதே பாதுகாப்பற்ற தேவைகள் இருக்காது. உயர்ந்த சுயமரியாதை கொண்ட ஆண்கள் தங்கள் சுய மதிப்புக்கு ஏற்ப ஆண்பால் மீது அதிக எடையை வைப்பதில்லை, இதனால் அவர்களின் ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறை இணக்கம் சில ஆபாசப் படங்களைப் பார்க்கும் சிக்கல்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்காது. கூடுதலாக, உயர்ந்த சுயமரியாதை ஆண்கள் தங்கள் ஆண்மை நிரூபிக்க ஆபாசத்தைப் பார்க்க வேண்டும் என்று நினைக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் ஆண்மைக்கான பாரம்பரிய வரையறைகளின் கட்டளைகளை அவர்கள் ஏற்கனவே சந்தித்திருக்கலாம் (அல்லது அவர்கள் சந்தித்ததாக உணர்ந்திருக்கலாம்). எடுத்துக்காட்டாக, பிளேபாய் விதிமுறைகளை அங்கீகரிக்கும் ஒரு மனிதன், ஏனெனில் அவன் திறமையானவனாக உணர்கிறான், தன்னை விரும்புகிறான், அவனுடைய பாலியல் கூட்டாளர்களின் எண்ணிக்கை அல்லது அந்த களத்தில் ஆண்மை நிலை குறித்து திருப்தி அடையக்கூடும்.

ஆண்களின் ஆண்மை பலவீனத்தை ஆராய்வது சற்று மாறுபட்ட திசையில் இருந்தாலும், தன்னம்பிக்கை இடைவினைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான உறுதிமொழியைக் கொண்டிருக்கக்கூடும். குறைந்த அளவிலான சுயமரியாதை கொண்ட ஆண்கள், தன்னம்பிக்கை மற்றும் உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டு விதிமுறைகள் இரண்டிலும் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதோடு தொடர்புடைய மிகவும் செயல்பாட்டு (எ.கா., தொடர்புடைய, தொழில், மற்றும் / அல்லது உடல்; கோர் மற்றும் பலர், 2014) சிக்கல்களைக் காட்டினர். சுவாரஸ்யமாக, சுயமரியாதையில் உயர்ந்தவர்கள், தன்னம்பிக்கை அதிகம் உள்ளவர்கள், சுயமரியாதை குறைந்தவர்களுக்கு ஒரே விகிதத்தில் செயல்பாட்டு சிக்கல்களை வெளிப்படுத்தினர். இதனால், சுயமரியாதையின் இடையக விளைவு மிகவும் தன்னம்பிக்கை உடையதாக புகாரளித்தவர்களுக்கு மறைந்துவிட்டது.

உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு மற்றும் சிக்கலான ஆபாசப் பார்வைக்கு இடையிலான உறவு எதிர்மறையாக இருந்தபோதிலும், சுயமரியாதை குறைவாக இருப்பவர்களுக்கு இது மிகவும் மோசமாக இருந்தது. சமீபத்திய ஆராய்ச்சிகள் ஆண்களின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சி சித்தாந்தங்களை சிக்கலான ஆபாசப் பார்வைக்கு (போர்கோக்னா, மெக்டெர்மொட், பிரவுனிங், மற்றும் பலர்., எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) தொடர்புபடுத்தியுள்ளன; ஆகவே, சுயமரியாதையின் மிதமான பங்கைக் கட்டுப்படுத்தும்போது கூட, அத்தகைய சித்தாந்தங்களின் நடத்தை வெளிப்பாடு எதிர்மறையாக இருக்கும் என்பது விந்தையானது. இது உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டுடன் இணைந்து சுய கட்டுப்பாட்டு காரணிக்கான வாதத்தை பலப்படுத்துகிறது. உண்மையில், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சி சித்தாந்தங்களுக்கும் உண்மையான உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டு நடத்தைகளுக்கு இணங்குவதற்கும் இடையே வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஆண்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான வெளிப்பாடுகளை நிறுத்த வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்க்கும் நடத்தைகளுடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது (குறிப்பாக சிரமங்களைக் கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பது; போர்கோக்னா, மெக்டெர்மொட், பிரவுனிங், மற்றும் பலர்., 2018). உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டு விதிமுறைக்கு இணங்குவது உண்மையில் பாதுகாப்பாக இருக்கலாம் (சுய கட்டுப்பாடு மூலம் மத்தியஸ்தம் செய்தாலும்). எவ்வாறாயினும், இந்த மாறிகளின் தற்காலிக உறவுகளை மிக நெருக்கமாக ஆராய நீண்டகால ஆராய்ச்சி கருதப்பட வேண்டும்.

வரம்புகள்

தற்போதைய கண்டுபிடிப்புகள் பல முக்கிய வரம்புகளைப் பொறுத்து விளக்கப்பட வேண்டும். குறிப்பிடத்தக்க வகையில், குறுக்கு வெட்டு இயல்பு மற்றும் தொடர்பு வடிவமைப்பு காரணத்தன்மை தொடர்பான எந்தவொரு உறுதியான முடிவுகளையும் அல்லது ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகள் மற்றும் சிக்கலான ஆபாசப் படங்களைப் பார்ப்பதற்கான உண்மையான தற்காலிக ஒழுங்கையும் தடுக்கிறது. இந்த வரம்புகளை நிவர்த்தி செய்ய நீளமான ஆராய்ச்சி தேவை. மாதிரியும் வசதிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் வயது மற்றும் இனத்தில் வேறுபாடு இல்லை. ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளின் கலாச்சார ரீதியாக வரையறுக்கப்பட்ட தன்மை மற்றும் வயதினரிடையே இணையத்தின் வேறுபட்ட பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, வண்ண ஆண்களிலும் ஆயுட்காலம் முழுவதிலும் உள்ள தற்போதைய மாறுபாடுகளை ஆராய கூடுதல் ஆராய்ச்சி தேவைப்படுகிறது. குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தற்போதைய ஆய்வு சுய-அறிக்கை நடவடிக்கைகளையும் நம்பியுள்ளது, அவை சமூக ரீதியாக விரும்பத்தக்க பதில் சார்பு அல்லது பிற சிதைக்கும் தாக்கங்களுக்கு ஆளாகக்கூடும். எனவே, எங்கள் கண்டுபிடிப்புகளை நகலெடுத்து நீட்டிக்க கூட்டாளர் அறிக்கை அல்லது பிற அவதானிப்பு முறைகளை ஆய்வு செய்ய ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். பொதுவாக பார்க்கப்படும் ஆபாச வகைகளைப் பற்றிய ஆழமான புள்ளிவிவர தகவல்களை சேகரிக்க ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், இந்தத் தகவல் தற்போதைய ஆய்வில் இல்லை, ஆனால் ஒரு சாத்தியமான கோவரியேட்டாக சேர்க்க பயனுள்ளதாக இருந்திருக்கலாம்.

இந்த கண்டுபிடிப்புகள் கூடுதல் மாதிரிகளில் சோதிக்கப்படவில்லை என்பதால், முடிவுகளின் பிரதி அவசியம். உண்மையில், கட்டமைப்பு மாதிரியின் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க பாதைகளில் நிலையான பிழைகள் இருந்தன, அவை அளவிடப்படாத குணகத்தின் பாதி அளவு (எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைத் தவிர்ப்பதற்கான முன்னறிவிப்பாளராக வென்றது மற்றும் அதிகப்படியான பயன்பாட்டின் முன்னறிவிப்பாளராக பிளேபாய்). சுயமரியாதையுடனான தொடர்பு பிளேபாய் மற்றும் அதிகப்படியான பயன்பாட்டிற்கு இடையிலான சில உறவுகளுக்கு காரணமாகிறது. எவ்வாறாயினும், தற்போதைய மாதிரியில் உள்ள பாதைகளின் ஸ்திரத்தன்மை குறித்த சாத்தியமான சிக்கல்கள் காரணமாக, வென்ற மற்றும் சிக்கலான ஆபாச பரிமாணங்களுக்கிடையிலான உறவை உறுதிப்படுத்தும் மேலதிக ஆராய்ச்சி பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

கூடுதலாக, மதக் காரணிகள், மோசமான தன்மை அல்லது ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது எந்த அளவிற்கு தார்மீக ரீதியில் முரண்பாடாக இருக்கலாம் (இதனால் சிக்கலானது) என்பதில் உள்ள வேறுபாடுகளுக்கு நாங்கள் போதுமான அளவு கட்டுப்படுத்தவில்லை. சிக்கலான ஆபாசப் பார்வைக்கு இதுபோன்ற காரணிகள் பொருத்தமானவை என்று ஒரு பணக்கார ஆராய்ச்சி குழு சுட்டிக்காட்டியுள்ளது (போர்கோக்னா & மெக்டெர்மொட், 2018; க்ரூப்ஸ், எக்லைன், மற்றும் பலர்., 2015; க்ரூப்ஸ் & பெர்ரி, 2018; க்ரூப்ஸ், பெர்ரி, மற்றும் பலர், 2018; க்ரூப்ஸ், வில்ட், மற்றும் பலர், 2018; நெல்சன், பாடிலா-வாக்கர், & கரோல், 2010; வில்ட் மற்றும் பலர்., 2016). எனவே, எதிர்கால ஆய்வுகளில் ஆண்மை தொடர்பான காரணிகளுடன் மதமும் தார்மீக இணக்கமின்மையும் எந்த அளவிற்கு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதை ஆராய எதிர்கால ஆராய்ச்சியாளர்களை ஊக்குவிக்கிறோம். இதேபோல், பாலியல் நோக்குநிலை பரவலாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், பாலியல் சிறுபான்மை அடையாளங்களில் (போர்கோக்னா, மெக்டெர்மொட், ஐட்டா, & கிரிடெல், 2018) உளவியல் மாறுபாடுகள் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன என்பதை சமீபத்திய ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டியுள்ளது. குறிப்பிட்ட நோக்குநிலைகளில் எங்கள் கருதுகோள்களைச் சோதிக்க போதுமான மாதிரி எங்களிடம் இல்லை. எனவே, எதிர்கால ஆய்வாளர்கள் இது எதிர்கால ஆய்வுக்கான ஒரு முக்கிய இடமாக கருத வேண்டும்.

இறுதியாக, திரும்பப் பெறுதல் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையுடன் சாத்தியமான சிக்கல்களுக்கு சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கான மாற்று நடவடிக்கைகள். இத்தகைய காரணிகள் எல்லா தனிநபர்களுக்கும் ஒரு பிரச்சினையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும், அவை நிச்சயமாக ஆபாசப் பழக்கத்துடன் போராடுவோருக்கான காரணிகளாக இருக்கின்றன (உணரப்பட்ட ஆபாசப் பழக்கத்திற்கு எதிரான சி.எஃப், க்ரூப்ஸ் மற்றும் பலர், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). சிக்கலான ஆபாசப் நுகர்வு அளவுகோல் (Bőthe et al., 2015) இந்த பரிமாணங்களுக்கான அணுகலை வழங்கும் ஒரு புதிய நடவடிக்கையாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தற்போதைய ஆய்வு நடத்தப்படும்போது அந்த அளவு இன்னும் கிடைக்கவில்லை. இருப்பினும், எதிர்கால ஆராய்ச்சியாளர்கள் அது வழங்கும் கூடுதல் பரிமாணங்களின் நன்மையைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

மருத்துவ தாக்கங்கள்

சில வரம்புகள் இருந்தபோதிலும், தற்போதைய கண்டுபிடிப்புகள் முக்கியமான மருத்துவ தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கான சிகிச்சை பெரும்பாலும் ஆரம்ப கட்டங்களில் உள்ளது. ஸ்னீவ்ஸ்கி, ஃபார்விட் மற்றும் கார்ட்டர் (2018) வயதுவந்த ஆண்களின் சுய-உணரப்பட்ட சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாடு கொண்ட மதிப்பீடு மற்றும் சிகிச்சை தொடர்பான ஆய்வுகளை ஆய்வு செய்தன, மேலும் 11 ஆய்வுகளை மட்டுமே கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை வழக்கு ஆய்வுகள். இருப்பினும், சில பெரிய சோதனைகள் குறிப்பிடப்பட்டன. குறிப்பாக, அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சை (சிபிடி) (ஹார்டி, ருச்சி, ஹல், & ஹைட், 2010; யங், 2007) மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு சிகிச்சை (ACT) (கிராஸ்பி & டுவோஹிக், 2016; டுவோஹிக் & கிராஸ்பி, 2010) ஆய்வுகள் குறிப்பிடத்தக்க நேர்மறையானதைக் காட்டின. ஆபாசப் படங்கள் தொடர்பான சிக்கல்களுடன் போராடும் தனிநபர்களுக்கான (பெரும்பாலும் ஆண்கள்) சிகிச்சையாக விளைகிறது.

ஆண் வாடிக்கையாளர்கள் இத்தகைய சிகிச்சையை ஆண்பால் தொடர்பான காரணிகளுக்கு மாற்றியமைப்பதன் மூலம் பயனடையலாம் என்று எங்கள் கண்டுபிடிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன. குறிப்பாக, ஆலோசகர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளரின் ஆண்பால் பங்கு விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதை மதிப்பீடு செய்யலாம் மற்றும் அத்தகைய இணக்கம் தொடர்பான நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை விளைவுகளை ஆராயலாம். தற்போதைய ஆய்வில் சில விதிமுறைகளுக்கும் சிக்கலான ஆபாசத்திற்கும் இடையிலான நேர்மறையான தொடர்புகளைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆலோசகர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுடனான ஆண்மைத்தன்மையை ஆராய்ந்து, அவர்களின் ஆண்மை வெளிப்பாடுகளுடன் ஆபாசத்தை எவ்வாறு பிணைக்கலாம் என்பதை விவாதிக்க முடியும். பெண்கள் மீது அதிகாரம் என்பது சிக்கலான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கு மிகவும் உறுதியான முன்னறிவிப்பாளராக இருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆபாசப் படங்களுக்கான ஆண்களின் ஈர்ப்பில் ஆதிக்கம் மற்றும் சக்தியின் கருப்பொருள்களை ஆராய மருத்துவர்கள் பரிசீலிக்கலாம். பெண்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான ஆண்களின் விருப்பங்களின் தோற்றம் மற்றும் செயல்பாட்டை அடையாளம் காண்பது, ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கான முன்னோடிகளின் முக்கியமான சுய விழிப்புணர்வுக்கு வழிவகுக்கும்.

தற்போதைய கண்டுபிடிப்புகள் பரிந்துரைத்தபடி, தங்கள் ஆண்மைக்கு பாதுகாப்பற்றதாக உணரும் ஆண்கள், தங்கள் ஆபாசப் படங்களுடன் பார்ப்பதற்கு பெரும்பாலும் போராடுவார்கள், ஏனெனில் ஆபாசப் பயன்பாடு ஒரு முக்கிய சுயமரியாதைத் தேவையை பூர்த்தி செய்யக்கூடும். சுயமரியாதைக்கான சிகிச்சை தலையீடுகளை நிவர்த்தி செய்யும் ஆராய்ச்சியின் வலுவான சேகரிப்பு சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டை எவ்வாறு குறைப்பது என்பதில் மிகவும் தேவையான திசையை வழங்கும். சிகிச்சையாளர்கள் வாடிக்கையாளர் சுயமரியாதையை மேம்படுத்த முடிந்தால், ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் / அல்லது ஆபாசத்தின் உண்மையான பயன்பாடு தொடர்பான கவலைகள் குறையக்கூடும் என்று எங்கள் ஆராய்ச்சி தெரிவிக்கிறது. ஆகவே, சுயமரியாதையை அதிகரிப்பது ஒரு மனிதன் உள்வாங்கியிருக்கக்கூடிய சில பாரம்பரிய ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளை எதிர்கொள்ள உதவும். இந்த அழுத்தங்களை எதிர்கொள்வதற்கும், அவர்கள் யார் என்பதையும், ஒரு நபராகவும், ஒரு மனிதனாகவும் அவர்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதைப் பற்றிய ஆரோக்கியமான முன்னோக்குகளின் சொந்த வளர்ச்சிக்கு இது உதவக்கூடும்.

தீர்மானம்

சிக்கலான ஆபாசப் பார்வை என்பது வளர்ந்து வரும் மருத்துவ அக்கறை (ஸ்னீவ்ஸ்கி மற்றும் பலர்., 2018). ஆபாச அணுகல், மலிவு மற்றும் அநாமதேயத்தைப் பார்ப்பது (கூப்பர், 1998; கூப்பர், டெல்மோனிகோ, & பர்க், 2000) ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, சிக்கலான ஆபாசப் படங்கள் தொடர்ந்து பரவுகின்றன, குறிப்பாக ஆண்களில். சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட ஆண்பால் பாலின பாத்திரங்களின் விதிமுறைகள் சிக்கலான ஆபாசப் பார்வையின் வளர்ச்சியை பாதிக்கக்கூடும் என்று தற்போதைய ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. ஆண்மைக்கும் ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கும் இடையிலான உறவு சிக்கலானது என்பதையும் கண்டுபிடிப்புகள் சுட்டிக்காட்டின. குறைந்த சுயமரியாதை கொண்ட ஆண்கள் பாரம்பரிய ஆண் பாத்திரங்களுடன் மிகைப்படுத்திக் கொள்ளலாம், அதாவது அவர்களின் ஆபாசப் பார்வை ஆண்பால் வெளிப்படுத்தும் அல்லது நிகழ்த்துவதற்கான ஒரு வழியாக மாறியுள்ளது. ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், இந்த கண்டுபிடிப்புகள் கலாச்சாரம் மற்றும் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளின் குறுக்குவெட்டுகளில் கவனம் செலுத்துவது ஆராய்ச்சி, கோட்பாடு மற்றும் மருத்துவ நடைமுறைக்கு ஆண்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் தொடர்புடைய பிரச்சினைகளை அவர்களின் ஆபாசப் பார்வை தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண்பதற்கு குறிப்பாக முக்கியமானதாக இருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன.

 

 

 

 

 

 

 

குறிப்புகள்

ஆல்பிரைட், ஜே.எம் (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஆன்லைனில் அமெரிக்காவில் செக்ஸ்: இணைய பாலியல் தேடலில் பாலியல், திருமண நிலை மற்றும் பாலியல் அடையாளம் மற்றும் அதன் தாக்கங்கள் பற்றிய ஆய்வு. செக்ஸ் ஆராய்ச்சி இதழ், 45, 175 - 186. https://doi.org/10.1080/00224490801987481

அலெக்ஸாண்ட்ராகி, கே., ஸ்டாவ்ரோப ou லோஸ், வி., பர்லீ, டி.எல்., கிங், டி.எல்., & கிரிஃபித்ஸ், எம்.டி (2018). இணைய ஆபாசப் படங்கள் இளம் பருவ இணைய அடிமையாதலுக்கான ஆபத்து காரணியாக விருப்பத்தை பார்க்கின்றன: வகுப்பறை ஆளுமை காரணிகளின் மிதமான பங்கு. நடத்தை அடிமைகளின் இதழ், 7, 423 - 432. https://doi.org/10.1556/2006.7.2018.34

பெர்க்னர், ஆர்.எம்., & பிரிட்ஜஸ், ஏ.ஜே (2002). காதல் கூட்டாளர்களுக்கான கனமான ஆபாச ஈடுபாட்டின் முக்கியத்துவம்: ஆராய்ச்சி மற்றும் மருத்துவ தாக்கங்கள். ஜர்னல் ஆஃப் செக்ஸ் & மேரிடல் தெரபி, 28, 193 - 206. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/009262302760328235

பிளாசினா, சி. (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). பகுப்பாய்வு உளவியல் மற்றும் பாலின பங்கு மோதல்: உடையக்கூடிய ஆண்பால் சுயத்தின் வளர்ச்சி. உளவியல் சிகிச்சை: கோட்பாடு, ஆராய்ச்சி, பயிற்சி, பயிற்சி, 38, 50–59. https://doi.org/10.1037/0033-3204.38.1.50

போர்கோக்னா, என்.சி, & மெக்டெர்மொட், ஆர்.சி (2018). சிக்கலான ஆபாசப் பார்வையில் பாலினம், அனுபவத்தைத் தவிர்ப்பது மற்றும் ஸ்க்ரூபுலோசிட்டி ஆகியவற்றின் பங்கு: ஒரு மிதமான-மத்தியஸ்த மாதிரி. பாலியல் அடிமையாதல் மற்றும் நிர்பந்தம். https://doi.org/10.1080/10720162.2018.1503123

போர்கோக்னா, என்.சி, மெக்டெர்மொட், ஆர்.சி, ஐட்டா, எஸ்.எல்., & கிரிடெல், எம்.எம் (2018). பாலினம் மற்றும் பாலியல் சிறுபான்மையினர் முழுவதும் கவலை மற்றும் மனச்சோர்வு: திருநங்கைகள், பாலினம் மாறாதது, பான்செக்ஸுவல், டிமிசெக்சுவல், ஓரினச்சேர்க்கை, வினோதமான மற்றும் கேள்விக்குரிய நபர்களுக்கான தாக்கங்கள். பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் பாலின வேறுபாட்டின் உளவியல். https://doi.org/http://dx.doi.org/10.1037/sgd0000306

போர்கோக்னா, என்.சி, மெக்டெர்மொட், ஆர்.சி, பிரவுனிங், பி.ஆர், பீச், ஜே.டி., & ஐட்டா, எஸ்.எல் (2018). பாரம்பரிய ஆண்மை ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சிக்கலான ஆபாசப் படங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது? செக்ஸ் பாத்திரங்கள். https://doi.org/https://doi.org/10.1007/s11199-018-0967-8

பெத்தே, பி., டோத்-கிராலி, ஐ., ஸ்சிலா, Á., கிரிஃபித்ஸ், எம்.டி., டெமெட்ரோவிக்ஸ், இசட்., & ஓரோஸ், ஜி. (2018). சிக்கலான ஆபாசப் நுகர்வு அளவின் (பிபிசிஎஸ்) வளர்ச்சி. செக்ஸ் ஆராய்ச்சி இதழ், 55, 395 - 406. https://doi.org/10.1080/00224499.2017.1291798

ப்ரெம், எம்.ஜே., கார்னர், ஏ.ஆர்., கிரிகோரியன், எச்., புளோரிம்பியோ, ஏ.ஆர்., வொல்போர்ட்-கிளெவெஞ்சர், சி., ஷோரி, ஆர்.சி, & ஸ்டூவர்ட், ஜி.எல் (2018). சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் பேட்டரர் தலையீட்டு திட்டங்களில் ஆண்கள் மத்தியில் உடல் மற்றும் பாலியல் நெருக்கமான கூட்டாளர் வன்முறை குற்றம். ஜர்னல் ஆஃப் இன்டர்ஸ்பர்னன்சல் வன்முறை, 088626051881280. https://doi.org/10.1177/0886260518812806

பிரிட்ஜஸ், ஏ.ஜே., பெர்க்னர், ஆர்.எம்., & ஹெசன்-மெக்னிஸ், எம். (2003). காதல் பங்காளிகளின் ஆபாசப் பயன்பாடு: பெண்களுக்கு அதன் முக்கியத்துவம். ஜர்னல் ஆஃப் செக்ஸ் & மேரிடல் தெரபி, 29, 1 - 14. https://doi.org/10.1080/00926230390154790

பிரிட்ஜஸ், ஏ.ஜே., சன், சி.எஃப், எஸல், எம்பி, & ஜான்சன், ஜே. (2016). பாலியல் ஸ்கிரிப்டுகள் மற்றும் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்தும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பாலியல் நடத்தை. பாலியல், ஊடக, மற்றும் சமூகம், 2, 1 - 14. https://doi.org/10.1177/2374623816668275

பிரிட்ஜஸ், ஏ.ஜே., வோஸ்னிட்சர், ஆர்., ஷாரர், ஈ., சன், சி., & லிபர்மேன், ஆர். (2010). அதிகம் விற்பனையாகும் ஆபாச வீடியோக்களில் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பாலியல் நடத்தை: உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு புதுப்பிப்பு. பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை, 16, 1065 - 1085. https://doi.org/10.1177/1077801210382866

பர்க்லி, எம்., வோங், ஒய்.ஜே, & பெல், ஏ.சி (2016). ஆண்மை தற்செயல் அளவுகோல் (எம்.சி.எஸ்): அளவிலான வளர்ச்சி மற்றும் சைக்கோமெட்ரிக் பண்புகள். ஆண்கள் மற்றும் மருந்தின் உளவியல், 17, 113 - 125. https://doi.org/10.1037/a0039211

கரோல், ஜே.எஸ்., பஸ்பி, டி.எம்., வில்லோபி, பி.ஜே., & பிரவுன், சி.சி (2017). ஆபாச இடைவெளி: ஜோடி உறவுகளில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆபாச வடிவங்களில் வேறுபாடுகள். ஜோடி மற்றும் உறவு சிகிச்சை இதழ், 16, 146 - 163. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/15332691.2016.1238796

கரோல், ஜே.எஸ்., பாடிலா-வாக்கர், எல்.எம்., நெல்சன், எல்.ஜே., ஓல்சன், சி.டி., பாரி, சி.எம்., & மேட்சன், எஸ்டி (2008). தலைமுறை XXX ஆபாசத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் வளர்ந்து வரும் பெரியவர்களிடையே பயன்பாடு. இளம்பருவ ஆய்வு, 23, 6 - 30. https://doi.org/https://doi.org/10.1177/0743558407306348

கூப்பர், ஏ. (1998). பாலியல் மற்றும் இணைய: புதிய ஆயிரம் ஆண்டுகளில் உலாவல். சைபர் சைக்காலஜி & நடத்தை, 1, 187 - 193. https://doi.org/doi:10.1089/cpb.1998.1.187.

கூப்பர், ஏ., டெல்மோனிகோ, டி.எல்., & பர்க், ஆர். (2000). சைபர்செக்ஸ் பயனர்கள், துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்கள் மற்றும் நிர்பந்தங்கள்: புதிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் தாக்கங்கள். பாலியல் அடிமையாதல் மற்றும் நிர்பந்தம், 7, 5 - 29. https://doi.org/10.1080/10720160008400205

கோர்டோனி, எஃப்., & மார்ஷல், டபிள்யூ.எல் (2001). ஒரு சமாளிக்கும் உத்தி மற்றும் பாலியல் பாலியல் வரலாறு மற்றும் பாலியல் குற்றவாளிகளில் நெருக்கம் ஆகியவற்றுடன் அதன் உறவு. பாலியல் துஷ்பிரயோகம்: ஆராய்ச்சி மற்றும் சிகிச்சை இதழ், 13, 27 - 43. Http://sax.sagepub.com.excelsior.sdstate.edu/content/13/1/27.full.pdf+html இலிருந்து பெறப்பட்டது?

கிராஸ்பி, ஜே.எம்., & டுவோஹிக், எம்.பி. (2016). சிக்கலான இணைய ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான ஏற்பு மற்றும் அர்ப்பணிப்பு சிகிச்சை: ஒரு சீரற்ற சோதனை. நடத்தை சிகிச்சை, 47, 355 - 366. https://doi.org/10.1016/j.beth.2016.02.001

டைன்ஸ், ஜி. (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). வெள்ளை மனிதனின் சுமை: கோன்சோ ஆபாசம் மற்றும் கருப்பு ஆண்பால் கட்டுமானம். யேல் ஜர்னல் ஆஃப் லா அண்ட் ஃபெமினிசம், 18, 293–297. https://doi.org/http://heinonline.org/HOL/Page?handle=hein.journals/yjfem18&div=15&g_sent=1&casa_token=SrIfkdoYlYgAAAAA:XHjdxQcCU0yw8jHmairxly_uYIkv-IBTYscED10VqFE0kC9ulkcIjLi9X5zE7CrDcEOW9G91&collection=journals

பிஷ்ஷர், AR (2007). பெற்றோரின் உறவின் தரம் மற்றும் இளைஞர்களில் ஆண்பால் பாலின-பங்கு திரிபு: ஆளுமையின் மத்தியஸ்த விளைவுகள். ஆலோசனை உளவியலாளர், 35, 328 - 358. https://doi.org/10.1177/0011000005283394

ஃபாக்ஸ், என்ஏ, & கால்கின்ஸ், எஸ்டி (2003). உணர்ச்சியின் சுய கட்டுப்பாட்டின் வளர்ச்சி: உள்ளார்ந்த மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்கள். உந்துதல் மற்றும் உணர்ச்சி, 27, 7 - 26. https://doi.org/10.1023/A:1023622324898

ஃபிரிட்ஸ், என்., & பால், பி. (2017). புணர்ச்சியில் இருந்து குத்துவிளக்கு வரை: பெண்ணியவாதிகள், பெண்கள் மற்றும் பிரதான ஆபாசப் படங்களில் முகவர் மற்றும் புறநிலைப்படுத்தும் பாலியல் ஸ்கிரிப்டுகளின் உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு. செக்ஸ் பாத்திரங்கள், 77, 639–652. https://doi.org/10.1007/s11199-017-0759-6

கோலா, எம்., லெவ்சுக், கே., & ஸ்கோர்கோ, எம். (2016). என்ன முக்கியம்: ஆபாசப் பயன்பாட்டின் அளவு அல்லது தரம்? சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான சிகிச்சையைப் பெறுவதற்கான உளவியல் மற்றும் நடத்தை காரணிகள். பாலியல் மருத்துவம் பத்திரிகை, 13, 815 - 824. https://doi.org/10.1016/j.jsxm.2016.02.169

கோலா, எம்., வேர்டெச்சா, எம்., செஸ்கஸ், ஜி., லூ-ஸ்டாரோவிச், எம்., கொசோவ்ஸ்கி, பி., வைபிக், எம்.,… மார்ச்செவ்கா, ஏ. (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஆபாசமானது போதைக்குரியதா? சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கு சிகிச்சையளிக்கும் ஆண்களின் எஃப்எம்ஆர்ஐ ஆய்வு. நரம்பியல் உளமருந்தியல், 42, 2021 - 2031. https://doi.org/10.1038/npp.2017.78

க்ரூப்ஸ், ஜே.பி., எக்ஸ்லைன், ஜே.ஜே., பார்கமென்ட், கே.ஐ., ஹூக், ஜே.என்., & கார்லிஸ்ல், ஆர்.டி (2015). போதைப்பொருளாக மீறுதல்: ஆபாசத்திற்கு அடிமையாவதை முன்னறிவிப்பவர்களாக மதமும் தார்மீக மறுப்பும். பாலியல் நடத்தை பற்றிய பதிவுகள், 44, 125–136. https://doi.org/10.1007/s10508-013-0257-z

க்ரூப்ஸ், ஜே.பி., & பெர்ரி, எஸ்.எல் (2018). தார்மீக இணக்கமின்மை மற்றும் ஆபாசப் பயன்பாடு: ஒரு விமர்சன விமர்சனம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு. செக்ஸ் ஆராய்ச்சி இதழ், 1 - 9. https://doi.org/10.1080/00224499.2018.1427204

க்ரூப்ஸ், ஜே.பி., பெர்ரி, எஸ்.எல்., வில்ட், ஜே.ஏ., & ரீட், ஆர்.சி (2018). தார்மீக இணக்கமின்மை காரணமாக ஆபாசப் பிரச்சினைகள்: முறையான ஆய்வு மற்றும் மெட்டா பகுப்பாய்வு கொண்ட ஒருங்கிணைந்த மாதிரி. பாலியல் நடத்தை பற்றிய பதிவுகள். https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x

க்ரூப்ஸ், ஜே.பி., செசோம்ஸ், ஜே., வீலர், டி.எம்., & வோல்க், எஃப். (2010). சைபர்-ஆபாசப் பயன்பாடு சரக்கு: புதிய மதிப்பீட்டு கருவியின் வளர்ச்சி. பாலியல் அடிமையாதல் மற்றும் நிர்பந்தம், 17, 106 - 126. https://doi.org/10.1080/10720161003776166

க்ரூப்ஸ், ஜே.பி., வில்ட், ஜே.ஏ., எக்லைன், ஜே.ஜே., பார்கமென்ட், கே.ஐ, & க்ராஸ், எஸ்.டபிள்யூ (2018). இணைய ஆபாசத்திற்கு தார்மீக மறுப்பு மற்றும் உணரப்பட்ட போதை: ஒரு நீளமான பரிசோதனை. அடிமையாதல், 113, 496 - 506. https://doi.org/10.1111/add.14007

ஹால்ட், ஜி.எம்., மலாமுத், என்.எம்., & யுவான், சி. (2010). பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையை ஆதரிக்கும் ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகள்: எந்தவொரு பரிசோதனை ஆய்விலும் உறவை மறுபரிசீலனை செய்தல். ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை, 36, 14 - 20. https://doi.org/10.1002/ab.20328

ஹால்ட், ஜி.எம்., & மலமுத், என்.என் (2015). ஆபாசத்தை வெளிப்படுத்துவதன் பரிசோதனை விளைவுகள்: ஆளுமையின் மிதமான விளைவு மற்றும் பாலியல் தூண்டுதலின் மத்தியஸ்த விளைவு. பாலியல் நடத்தை பற்றிய பதிவுகள், 44, 99–109. https://doi.org/10.1007/s10508-014-0291-5

ஹால்ட், ஜி.எம்., ஸ்மோலென்ஸ்கி, டி., & ரோஸர், பி.ஆர்.எஸ் (2014). ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்களிடையே பாலியல் வெளிப்படையான ஊடகத்தின் விளைவுகள் மற்றும் ஆபாச நுகர்வு விளைவுகள் அளவின் (பி.சி.இ.எஸ்) சைக்கோமெட்ரிக் பண்புகள். பாலியல் மருத்துவம் பத்திரிகை, 10, 757–767. https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2012.02988.x.Perceived

சுத்தியல், ஜே.எச்., & குட், ஜி.இ (2010). நேர்மறை உளவியல்: ஆண்பால் விதிமுறைகளை அங்கீகரிப்பதன் நன்மை பயக்கும் அம்சங்களின் அனுபவ பரிசோதனை. ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மை உளவியல், 11, 303 - 318. https://doi.org/10.1037/a0019056

சுத்தியல், ஜே.எச்., ஹீத், பி.ஜே., & வோகல், டி.எல் (2018). மொத்த மதிப்பெண்ணின் விதி: ஆண்பால் விதிமுறைகள் சரக்கு -46 (சி.எம்.என்.ஐ -46) க்கு இணங்குவதற்கான பரிமாணம். ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மை உளவியல். https://doi.org/10.1037/men0000147

ஹார்டி, எஸ்.ஏ., ருச்சி, ஜே., ஹல், டி.டி, & ஹைட், ஆர். (2010). ஹைபர்செக்ஸுவலிட்டிக்கான ஆன்லைன் மனோதத்துவ திட்டத்தின் ஆரம்ப ஆய்வு. பாலியல் அடிமை மற்றும் கட்டாயத்தன்மை, 17, 247 - 269. https://doi.org/10.1080/10720162.2010.533999

ஹீத், பி.ஜே., ப்ரென்னர், ஆர்.இ, வோகல், டி.எல்., லானின், டி.ஜி, & ஸ்ட்ராஸ், எச்.ஏ (2017). ஆண்மை மற்றும் ஆலோசனையைத் தேடுவதற்கான தடைகள்: சுய இரக்கத்தின் இடையகப் பங்கு. கன்சல்டிங் சைக்காலஜி ஜர்னல், 64, 94 - 103. https://doi.org/10.1037/cou0000185

ஹு, எல்., & பென்ட்லர், பி.எம் (1999). கோவாரன்ஸ் கட்டமைப்பு பகுப்பாய்வில் பொருந்தக்கூடிய குறியீடுகளுக்கான வெட்டு அளவுகோல்கள்: புதிய மாற்றுகளுக்கு எதிராக வழக்கமான அளவுகோல்கள். கட்டமைப்பு சமன்பாடு மாடலிங், 6, 1 - 55. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/10705519909540118

இவாமோட்டோ, டி.கே., கார்பின், டபிள்யூ., லெஜுவேஸ், சி., & மேக்பெர்சன், எல். (2015). கல்லூரி ஆண்கள் மற்றும் ஆல்கஹால் பயன்பாடு: தனித்துவமான ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கும் ஆல்கஹால் பயன்பாட்டிற்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தராக நேர்மறை ஆல்கஹால் எதிர்பார்ப்புகள். ஆண்கள் மற்றும் மருந்தின் உளவியல், 15, 29 - 39. https://doi.org/10.1037/a0031594.College

கல்மான், டி. (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). இணைய ஆபாசத்துடன் மருத்துவ சந்திப்புகள். தி ஜர்னல் ஆஃப் தி அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் சைக்கோஅனாலிசிஸ் அண்ட் டைனமிக் சைக்கியாட்ரி, 36, 593 - 618. https://doi.org/https://doi.org/10.1521/jaap.2008.36.4.593

கிளாசென், எம்.ஜே.இ, & பீட்டர், ஜே. (2015). இணைய ஆபாசத்தில் பாலினம் (இல்) சமத்துவம்: பிரபலமான ஆபாச இணைய வீடியோக்களின் உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு. செக்ஸ் ஆராய்ச்சி இதழ், 52, 721 - 735. https://doi.org/10.1080/00224499.2014.976781

க்ளீன், ஏ., & மூஸ்பிரக்கர், எச். (2000). எல்.எம்.எஸ் முறையுடன் மறைந்திருக்கும் தொடர்பு விளைவுகளின் அதிகபட்ச வாய்ப்பு மதிப்பீடு. Psychometrika, 65, 457 - 474. https://doi.org/https://doi.org/10.1007/BF02296338

க்ளைன், ஆர்.பி. (2016). கட்டமைப்பு சமன்பாடு மாதிரியின் கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறை (4th பதிப்பு.). நியூயார்க், NY: கில்ஃபோர்ட் பிரஸ்.

கோர், ஏ., ஜில்ச்சா-மனோ, எஸ்., ஃபோகல், ஒய்.ஏ, மிகுலின்சர், எம்., ரீட், ஆர்.சி, & பொட்டென்ஸா, எம்.என் (2014). சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டின் அளவுகோலின் சைக்கோமெட்ரிக் வளர்ச்சி. போதைப் பழக்கங்கள், 39, 861 - 868. https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2014.01.027

லேயர், சி., பெக்கல், ஜே., & பிராண்ட், எம். (2015). பாலியல் உற்சாகம் மற்றும் செயலற்ற சமாளிப்பு ஆகியவை ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களில் சைபர்செக்ஸ் போதைப்பொருளை தீர்மானிக்கின்றன. சைபர் சைக்காலஜி, நடத்தை, மற்றும் சமூக வலையமைப்பு, 18, 575 - 580. https://doi.org/10.1089/cyber.2015.0152

லெவண்ட், ஆர்.எஃப், & ரிச்மண்ட், கே. (2016). பாலின பாத்திரம் முன்னுதாரணம் மற்றும் ஆண்மை சித்தாந்தங்கள். ஒய்.ஜே. வோங்கில், எஸ்.ஆர். வெஸ்டர், ஒய்.ஜே. வோங், & எஸ்.ஆர். வெஸ்டர் (எட்.), ஆண்கள் மற்றும் ஆண்பால் பற்றிய APA கையேடு. (பக். 23 - 49). வாஷிங்டன், டி.சி, யு.எஸ்: அமெரிக்க உளவியல் சங்கம்.

லெவண்ட், ஆர்.எஃப், வோங், ஒய்.ஜே., கராகிஸ், ஈ.என்., & வெல்ஷ், எம்.எம் (2015). கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சி மற்றும் அலெக்ஸிதிமியாவின் ஒப்புதலுக்கும் இடையிலான உறவின் மத்தியஸ்த மிதமான. ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மை உளவியல், 16, 459 - 467. https://doi.org/10.1037/a0039739

லெவ்சுக், கே., ஸ்மிட், ஜே., ஸ்கோர்கோ, எம்., & கோலா, எம். (2017). பெண்கள் மத்தியில் சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாட்டிற்கான சிகிச்சை. நடத்தை அடிமைகளின் இதழ், 6, 445 - 456. https://doi.org/10.1556/2006.6.2017.063

மஹாலிக், ஜே.ஆர் (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஆண்பால் பாலின பங்கு இணக்கத்தின் ஒரு மாதிரி. சிம்போசியம் - ஆண்பால் பாலின பங்கு இணக்கம்: கோட்பாடு, ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறைகளை ஆராய்தல். இல் அமெரிக்க உளவியல் சங்கத்தின் 108 வது ஆண்டு மாநாட்டில் வழங்கப்பட்ட காகிதம். வாஷிங்டன் டிசி.

மஹாலிக், ஜே.ஆர்., லோக், பி.டி., லுட்லோ, எல்.எச்., டைமர், எம்.ஏ., ஸ்காட், ஆர்.பி.ஜே, கோட்ஃபிரைட், எம்., & ஃப்ரீடாஸ், ஜி. (2003). ஆண்பால் விதிமுறைகள் சரக்குகளின் இணக்கத்தின் வளர்ச்சி. ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மை உளவியல், 4, 3–25. https://doi.org/10.1037/1524-9220.4.1.3

மானிங், ஜே.சி. (2006). திருமணம் மற்றும் குடும்பத்திலுள்ள இணைய ஆபாசத்தின் தாக்கம்: ஆராய்ச்சி பற்றிய ஆய்வு. பாலியல் அடிமையாதல் மற்றும் நிர்பந்தம், 13, 131 - 165. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/10720160600870711

மெக்டெர்மொட், ஆர்.சி, லெவண்ட், ஆர்.எஃப், ஹேமர், ஜே.எச்., போர்கோக்னா, என்.சி, & மெக்கெல்வி, டி.கே (2018). பைஃபாக்டர் மாடலிங் பயன்படுத்தி ஐந்து-உருப்படி ஆண் பங்கு விதிமுறைகளின் பட்டியலின் வளர்ச்சி மற்றும் சரிபார்ப்பு. ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மை உளவியல். https://doi.org/DOI: 10.1037 / men0000178

மெக்டெர்மொட், ஆர்.சி, & லோபஸ், எஃப்ஜி (2013). கல்லூரி ஆண்களின் நெருங்கிய கூட்டாளர் வன்முறை அணுகுமுறைகள்: வயது வந்தோருக்கான இணைப்பு மற்றும் பாலின பங்கு அழுத்தத்தின் பங்களிப்புகள். கன்சல்டிங் சைக்காலஜி ஜர்னல், 60, 127 - 136. https://doi.org/10.1037/a0030353

மெக்டெர்மொட், ஆர்.சி, ஸ்மித், பி.என்., போர்கோக்னா, என்.சி, பூத், என்., கிரனாடோ, எஸ்., & செவிக், டி.டி (2017). கல்லூரி மாணவர்கள் ஆண்பால் பாத்திர விதிமுறைகளுக்கு இணங்குதல் மற்றும் தற்கொலை எண்ணங்களுக்கான உதவி தேடும் நோக்கங்கள். ஆண்கள் மற்றும் மருந்தின் உளவியல். https://doi.org/10.1037/men0000107

மெல்லிங்கர், சி., & லெவண்ட், ஆர்.எஃப் (2014). ஆண்களில் ஆண்மைக்கும் பாலியல் தப்பெண்ணத்திற்கும் இடையிலான உறவை நிர்வகிப்பவர்கள்: நட்பு, பாலின சுயமரியாதை, ஒரே பாலின ஈர்ப்பு மற்றும் மத அடிப்படைவாதம். பாலியல் நடத்தை பற்றிய பதிவுகள், 43, 519–530. https://doi.org/10.1007/s10508-013-0220-z

மைக்கோர்ஸ்கி, ஆர்., & சிமான்ஸ்கி, டி.எம் (2017). ஆண்பால் விதிமுறைகள், பியர் குழு, ஆபாசப் படங்கள், ஃபேஸ்புக் மற்றும் பெண்களின் ஆண்களின் பாலியல் புறநிலைப்படுத்தல். ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மை உளவியல், 18, 257 - 267. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.1037/men0000058

முத்தான், பிஓ, & முத்தான், எல்.கே (2016). Mplus பயனர் வழிகாட்டி (7 வது பதிப்பு). லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், சி.ஏ: முத்தான் & முத்தான்.

நெஃப், கே.டி (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). சுய இரக்கத்தை அளவிட ஒரு அளவின் வளர்ச்சி மற்றும் சரிபார்ப்பு. சுய மற்றும் அடையாளம், 2, 223 - 250. https://doi.org/10.1080/15298860309027

நெல்சன், எல்.ஜே., பாடிலா-வாக்கர், எல்.எம்., & கரோல், ஜே.எஸ். (2010). "அது தவறு என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் நான் இன்னும் அதைச் செய்கிறேன்": மத இளைஞர்களின் ஒப்பீடு எதிராகச் செய்யும் ஆபாசத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை. மதம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் உளவியல், 2, 136 - 147. https://doi.org/10.1037/a0019127

ஓ'நீல், ஜே.எம் (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஆண்களின் பாலின பங்கு மோதல்: உளவியல் செலவுகள், விளைவுகள் மற்றும் மாற்றத்திற்கான நிகழ்ச்சி நிரல். வாஷிங்டன், டி.சி, யு.எஸ்: அமெரிக்க உளவியல் சங்கம்.

பெற்றோர், எம்.சி, & மொராடி, பி. (2009). ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கான உறுதிப்படுத்தும் காரணி பகுப்பாய்வு மற்றும் ஆண்பால் விதிமுறைகள் சரக்கு -46 க்கு இணங்குவதற்கான வளர்ச்சி. ஆண்கள் மற்றும் மருந்தின் உளவியல், 10, 175 - 189. https://doi.org/10.1037/a0015481

பெற்றோர், எம்.சி, & மொராடி, பி. (2011). ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதை மதிப்பிடுவதற்கான சுருக்கமான கருவி: ஆண்பால் விதிமுறைகள் சரக்கு -46 க்கு இணங்குவதற்கான சைக்கோமெட்ரிக் பண்புகள். ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மை உளவியல், 12, 339 - 353. https://doi.org/10.1037/a0021904

பெற்றோர், எம்.சி, மொராடி, பி., ரம்மல், சி.எம்., & டோக்கர், டி.எம் (2011). ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க தனித்துவத்தை உருவாக்குவதற்கான சான்றுகள். ஆண்கள் மற்றும் மருந்தின் உளவியல், 12, 354 - 367. https://doi.org/10.1037/a0023837

பெற்றோர், எம்.சி, டோரே, சி., & மைக்கேல்ஸ், எம்.எஸ் (2012). "எச்.ஐ.வி சோதனை மிகவும் ஓரின சேர்க்கை": ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்களிடையே எச்.ஐ.வி பரிசோதனையில் ஆண்பால் பாலின பங்கு இணக்கத்தின் பங்கு. கன்சல்டிங் சைக்காலஜி ஜர்னல், 59, 465 - 470. https://doi.org/10.1037/a0028067

பால், பி. (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). இணைய ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் விழிப்புணர்வைக் கணித்தல்: தனிப்பட்ட வேறுபாடு மாறிகளின் பங்கு. தி ஜர்னல் ஆஃப் செக்ஸ் ரிசர்ச், 46, 344 - 357. https://doi.org/10.1080/00224490902754152

பெர்ரி, எஸ்.எல் (எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ்.ஏ). ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது காலப்போக்கில் திருமணத் தரத்தை குறைக்குமா? நீளமான தரவுகளிலிருந்து சான்றுகள். பாலியல் நடத்தை பற்றிய பதிவுகள், 46, 549–559. https://doi.org/10.1007/s10508-016-0770-y

பெர்ரி, எஸ்.எல் (எக்ஸ்.என்.யூ.எம்.எக்ஸ்.பி). ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் மனச்சோர்வு அறிகுறிகள்: தார்மீக இணக்கமின்மையின் பங்கை ஆராய்தல். சமூகம் மற்றும் மன ஆரோக்கியம். https://doi.org/https://doi.org/10.1177/2156869317728373

பெர்ரி, எஸ்.எல் (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்). ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் திருமணப் பிரிப்பு: இரண்டு அலை குழு தரவுகளிலிருந்து சான்றுகள். பாலியல் நடத்தை பற்றிய பதிவுகள், 47, 1–12. https://doi.org/10.1007/s10508-017-1080-8

விலை, ஜே., பேட்டர்சன், ஆர்., ரெக்னெரஸ், எம்., & வாலி, ஜே. (2016). ஜெனரேஷன் எக்ஸ் எவ்வளவு அதிகமாக XXX பயன்படுத்துகிறது? 1973 முதல் ஆபாசத்துடன் தொடர்புடைய அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளை மாற்றுவதற்கான சான்றுகள். செக்ஸ் ஆராய்ச்சி இதழ், 53, 12 - 20. https://doi.org/10.1080/00224499.2014.1003773

ஸ்க்வார்ட்ஸ், ஜே.பி., வால்டோ, எம்., & ஹிக்கின்ஸ், ஏ.ஜே (2004). இணைப்பு பாணிகள்: கல்லூரி ஆண்களில் ஆண்பால் பாலின பங்கு மோதலுக்கான உறவு. ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மை உளவியல், 5, 143–146. https://doi.org/10.1037/1524-9220.5.2.143

சீப்ரூக், ஆர்.சி, வார்டு, எல்.எம்., & கியாக்கார்டி, எஸ். (2018). மனிதனை விட குறைவானதா? ஊடக பயன்பாடு, பெண்களை புறக்கணித்தல் மற்றும் பாலியல் ஆக்கிரமிப்பை ஆண்கள் ஏற்றுக்கொள்வது. வன்முறையின் உளவியல். https://doi.org/10.1037/vio0000198

சைமன், டபிள்யூ., & காக்னான், ஜே.எச் (1986). பாலியல் ஸ்கிரிப்ட்கள்: நிரந்தரமும் மாற்றமும். பாலியல் நடத்தை பற்றிய பதிவுகள், 15, 97 - 120. https://doi.org/10.1007/BF01542219

ஸ்மைலர், AP (2006). ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது: வயது வந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மத்தியில் செல்லுபடியாகும் என்பதற்கான சான்றுகள். செக்ஸ் பாத்திரங்கள், 54, 767–775. https://doi.org/10.1007/s11199-006-9045-8

ஸ்னீவ்ஸ்கி, எல்., ஃபார்விட், பி., & கார்ட்டர், பி. (2018). சுய-உணரப்பட்ட சிக்கலான ஆபாசப் பயன்பாடு கொண்ட வயது வந்த பாலின பாலின ஆண்களின் மதிப்பீடு மற்றும் சிகிச்சை: ஒரு ஆய்வு. போதைப் பழக்கங்கள், 77, 217 - 224. https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2017.10.010

சன், சி., பிரிட்ஜஸ், ஏ., ஜான்சன், ஜே.ஏ., & எஸல், எம்பி (2016). ஆபாசம் மற்றும் ஆண் பாலியல் ஸ்கிரிப்ட்: நுகர்வு மற்றும் பாலியல் உறவுகளின் பகுப்பாய்வு. பாலியல் நடத்தை பற்றிய பதிவுகள், 45, 983–994. https://doi.org/10.1007/s10508-014-0391-2

சன், சி., பிரிட்ஜஸ், ஏ., வோஸ்னிட்சர், ஆர்., ஷாரர், ஈ., & லிபர்மேன், ஆர். (2008). பிரபலமான ஆபாசத்தில் ஆண் மற்றும் பெண் இயக்குனர்களின் ஒப்பீடு: பெண்கள் தலைமையில் இருக்கும்போது என்ன நடக்கும்? பெண்கள் காலாண்டில் உளவியல், 32, 312–325. https://doi.org/10.1111/j.1471-6402.2008.00439.x

சன், சி., மீசன், ஈ., லீ, என்.ஒய், & ஷிம், ஜே.டபிள்யூ (2015). கொரிய ஆண்களின் ஆபாசப் பயன்பாடு, தீவிர ஆபாசப் படங்கள் மீதான ஆர்வம் மற்றும் சாயப்பட்ட பாலியல் உறவுகள். பாலியல் உடல்நலம் பற்றிய சர்வதேச பத்திரிகை, 27, 16 - 35. https://doi.org/10.1080/19317611.2014.927048

சிமான்ஸ்கி, டி.எம்., & ஸ்டீவர்ட்-ரிச்சர்ட்சன், டி.என் (2014). காதல் உறவுகளில் இளம் வயதுவந்த பாலின பாலின ஆண்கள் மீது ஆபாசத்தின் உளவியல், தொடர்புடைய மற்றும் பாலியல் தொடர்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தி ஜர்னல் ஆஃப் மென்ஸ் ஸ்டடீஸ், 22, 64 - 82. https://doi.org/10.3149/jms.2201.64

தஃபரோடி, ஆர்.டபிள்யூ, & ஸ்வான் ஜூனியர், டபிள்யூ.பி (1995). உலகளாவிய சுயமரியாதையின் பரிமாணங்களாக சுய-விருப்பம் மற்றும் சுய திறன்: ஒரு நடவடிக்கையின் ஆரம்ப சரிபார்ப்பு. ஆளுமை மதிப்பீட்டின் ஜர்னல், 65, 322–342. https://doi.org/https://doi.org/10.1207/s15327752jpa6502_8

தாஜ்ஃபெல், எச்., & டர்னர், ஜே.சி (1986). இடைக்குழு நடத்தையின் சமூக அடையாளக் கோட்பாடு. எஸ். வொர்ச்செல் & டபிள்யூ.ஜி. ஆஸ்டின் (எட்.), இடைக்குழு உறவுகளின் உளவியல் (2nd ed., Pp. 7 - 24). சிகாகோ, ஐ.எல்: நெல்சன்-ஹால்.

டுவோஹிக், எம்.பி., & கிராஸ்பி, ஜே.எம் (2010). சிக்கலான இணைய ஆபாசத்தைப் பார்ப்பதற்கான சிகிச்சையாக ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் அர்ப்பணிப்பு சிகிச்சை. நடத்தை சிகிச்சை, 41, 285 - 295. https://doi.org/10.1016/j.beth.2009.06.002

டுவோஹிக், எம்.பி., கிராஸ்பி, ஜே.எம்., & காக்ஸ், ஜே.எம் (2009). இணைய ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது: இது யாருக்கு சிக்கலானது, எப்படி, ஏன்? பாலியல் அடிமையாதல் மற்றும் நிர்பந்தம், 16, 253 - 266. https://doi.org/10.1080/10720160903300788

வாண்டெல்லோ, ஜே.ஏ., & பாஸன், ஜே.கே (2013). கடினமாக வென்றது மற்றும் எளிதில் இழந்தது: ஆபத்தான ஆண்மை குறித்த கோட்பாடு மற்றும் ஆராய்ச்சியின் மறுஆய்வு மற்றும் தொகுப்பு. ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மை உளவியல், 14, 101 - 113. https://doi.org/10.1037/a0029826

வேகா, வி., & மலமுத், என்.என் (2007). பாலியல் ஆக்கிரமிப்பை முன்னறிவித்தல்: பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட ஆபத்து காரணிகளின் பின்னணியில் ஆபாசத்தின் பங்கு. ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை, 33, 104 - 117. https://doi.org/https://doi.org/10.1002/ab.20172

வூரி, ஏ., & பில்லியக்ஸ், ஜே. (2017). சிக்கலான சைபர்செக்ஸ்: கருத்துருவாக்கம், மதிப்பீடு மற்றும் சிகிச்சை. போதைப் பழக்கங்கள், 64, 238 - 246. https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2015.11.007

வில்ட், ஜே.ஏ., கூப்பர், ஈ.பி., க்ரூப்ஸ், ஜே.பி., எக்லைன், ஜே.ஜே, & பார்கமென்ட், கே.ஐ (2016). மத / ஆன்மீக மற்றும் உளவியல் செயல்பாடுகளுடன் இணைய ஆபாசத்திற்கு அடிமையாக்கப்பட்ட தொடர்புகள். பாலியல் அடிமையாதல் மற்றும் நிர்பந்தம், 23, 260 - 278. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.1080/10720162.2016.1140604 சங்கங்கள்

வோங், ஒய்.ஜே, ஹோ, எம்.ஆர், வாங், எஸ்., & மில்லர், ஐ.எஸ்.கே (2017). ஆண்பால் விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதற்கும் மன ஆரோக்கியம் தொடர்பான விளைவுகளுக்கும் இடையிலான உறவின் மெட்டா பகுப்பாய்வு. கன்சல்டிங் சைக்காலஜி ஜர்னல், 64, 80 - 93. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.1037/cou0000176

வோங், ஒய்.ஜே., ஓவன், ஜே., & ஷியா, எம். (2012). ஆண்பால் விதிமுறைகள் மற்றும் உளவியல் துயரங்களுக்கு ஆண்களின் இணக்கம் பற்றிய ஒரு மறைந்த வர்க்க பின்னடைவு பகுப்பாய்வு. கன்சல்டிங் சைக்காலஜி ஜர்னல், 59, 176 - 183. https://doi.org/10.1037/a0026206

வோங், ஒய்.ஜே., பிடூச், கே.ஏ., & ரோச்லன், ஏபி (2006). ஆண்களின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சி: பிற உணர்ச்சி தொடர்பான கட்டுமானங்கள், பதட்டம் மற்றும் அடிப்படை பரிமாணங்களுடனான தொடர்புகளின் விசாரணை. ஆண்கள் மற்றும் ஆண்மை உளவியல், 7, 113–126. https://doi.org/10.1037/1524-9220.7.2.113

வோங், ஒய்.ஜே, & வெஸ்டர், எஸ்.ஆர் (2016). ஆண்கள் மற்றும் ஆண்பால் பற்றிய APA கையேடு. வாஷிங்டன், டி.சி: அமெரிக்க உளவியல் சங்கம். https://doi.org/doi:10.1037/14594-011

ரைட், பி.ஜே. (2011). இளைஞர்களின் பாலியல் நடத்தை பற்றிய வெகுஜன ஊடக விளைவுகள்: காரணத்திற்கான கூற்றை மதிப்பீடு செய்தல். சர்வதேச தொடர்பு சங்கத்தின் Annals, 35, 343 - 385. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/23808985.2011.11679121

ரைட், பி.ஜே., & பே, எஸ். (2016). ஆபாச மற்றும் ஆண் பாலியல் சமூகமயமாக்கல். ஒய்.ஜே. வோங் & எஸ்.ஆர் வெஸ்டரில் (எட்.), ஆண்கள் மற்றும் ஆண்பால் உளவியல் பற்றிய கையேடு (பக். 551 - 568). வாஷிங்டன், டி.சி: அமெரிக்க உளவியல் சங்கம். https://doi.org/http://dx.doi.org/10.1037/14594-025

ரைட், பி.ஜே., & டோகுனாகா, ஆர்.எஸ் (2016). ஆண்கள் ஊடக நுகர்வு, பெண்களை புறநிலைப்படுத்துதல் மற்றும் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைக்கு ஆதரவான அணுகுமுறைகள். பாலியல் நடத்தை பற்றிய பதிவுகள், 45, 955–964. https://doi.org/10.1007/s10508-015-0644-8

ரைட், பி.ஜே., டோக்குனாகா, ஆர்.எஸ்., & க்ராஸ், ஏ. (2016). பொது மக்கள் ஆய்வுகளில் ஆபாச நுகர்வு மற்றும் பாலியல் ஆக்கிரமிப்பின் உண்மையான செயல்களின் மெட்டா பகுப்பாய்வு. தொடர்பாடல் பத்திரிகை, 66, 183 - 205. https://doi.org/10.1111/jcom.12201

ரைட், பி.ஜே., டோக்குனாகா, ஆர்.எஸ்., க்ராஸ், ஏ., & கிளான், ஈ. (2017). ஆபாச நுகர்வு மற்றும் திருப்தி: ஒரு மெட்டா பகுப்பாய்வு. மனித உறவு ஆராய்ச்சி, 43, 315 - 343. https://doi.org/10.1111/hcre.12108

யாங், எக்ஸ்., லாவ், ஜே.டி.எஃப், வாங், இசட், மா, ஒய்.எல்., & லாவ், எம்.சி.எம் (2018). ஆண்பால் பாத்திர வேறுபாடு மற்றும் மனநலப் பிரச்சினைகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடு மன அழுத்தம் மற்றும் சுயமரியாதையின் மத்தியஸ்த பாத்திரங்கள். ஜர்னல் ஆஃப் பாதிப்புக் குறைபாடுகள், 235, 513 - 520. https://doi.org/10.1016/j.jad.2018.04.085

ய்பர்ரா, எம்.எல்., மிட்செல், கே.ஜே., ஹாம்பர்கர், எம்., டயனர்-வெஸ்ட், எம்., & இலை, பி.ஜே (2011). எக்ஸ்-மதிப்பிடப்பட்ட பொருள் மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரிடையே பாலியல் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை செய்தல்: ஒரு இணைப்பு இருக்கிறதா? ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை, 37, 1 - 18. https://doi.org/10.1002/ab.20367

இளம், KS (2007). இணைய அடிமையானவர்களுடன் அறிவாற்றல் நடத்தை சிகிச்சை: சிகிச்சையின் விளைவுகள் மற்றும் தாக்கங்கள். சைபர் சைக்காலஜி & நடத்தை, 10, 671 - 679. https://doi.org/10.1089/cpb.2007.9971

ஜிட்ஸ்மேன், எஸ்.டி, & பட்லர், எம்.எச் (2009). கணவனின் ஆபாசப் பயன்பாடு மற்றும் மனைவியின் அனுபவம் வயதுவந்த ஜோடி-பிணைப்பு உறவில் இணைப்பு அச்சுறுத்தலாக இணக்கமான மோசடி. பாலியல் அடிமையாதல் மற்றும் நிர்பந்தம், 16, 210 - 240. https://doi.org/10.1080/10720160903202679