Ман ба дом афтодем. Ман сахт мехостам, ки гурезам. Мисли ҳайвоне, ки ба дом афтодам, ман пои худро кашидам, агар ин озодии маро дар назар дошт.
Бо вуҷуди ин, чӣ қадар кӯшиш накардам, ман аз рафтори харобиовари худ гурехта натавонистам. Аммо ман кӯшиш кардам. Дар баъзе лаҳза ман ҳама кори аз дастам меомадаро кардам: рӯза, дуо, хондани китобҳо, ман ҳама чизеро ки метавонистам иҷро мекардам. Ва ман, албатта, кӯшиш кардам ба он беэътиноӣ кунам, зеро умедворам, ки маҷбурии худам худаш нест мешавад.
Аммо чӣ қадаре ки имконпазир бошад, ман дарк кардам, ки ба рафтори номатлуби ҷинсӣ бармегардам. Ман орзу мекардам, ки бо касе робитаи амиқ дошта бошам. Аммо нашъамандӣ porn ва ҷинсӣ дурӯғ. Онҳо пайвастшавиро ваъда медиҳанд. Аммо он ҳама медиҳад, на ба ҷои наздикӣ шиддатнокӣ.
Мисли саге, ки ба қаи худ бармегардад, ман ба он чизе ки нафрат доштам, баргаштам. Ба дунболи ин шиддат ман сарҳадҳоро убур кардам ва гумон кардам, ки ҳеҷ гоҳ намегузарам. Ва ин нафрат ба рафтори ман рӯ ба рӯ шуд. Дар муборизаҳои худ ман худамро бад мебинам.
«Чаро ман бас карда наметавонам? Мушкилии ман чист? Ман аблаҳам! Ман худ дурӯя ҳастам ».
Ман фарзанди хуб доштам, ки фарзанди овезон будам. Ман рост ба синфи А дохил шудам, одамон ба ман маъқул буданд, ман ба калисо рафтам, ҳатто як солро дар Хитой ихтиёрӣ барои маъюбон дар байни камбизоатон гузарондам.
Бо вуҷуди ин, тамоми кӯшишҳоямро, сарфи назар аз эътиқодоти баланд, бо вуҷуди арзишҳо ва хоҳиши беайбӣ, ман бояд ба ҳақиқат дучор будам: ман мушкилии ҷиддӣ доштам.
Бадтар аз ҳама, ман фикр мекардам, ки танҳо будам. Каси дигаре дар бораи муборизаҳои ман намедонист.
Ба худ қасам додам: "Ҳеҷ кас намедонад."
Ман ба худ қасам хӯрдам, ки ман ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ кас ба коре, ки кардаам, намегӯям. Ҳосил, ман медонистам, ки одамон ба porn назар мекунанд. Аммо ман ҳеҷ гоҳ худамро боинсоф накарда будам - ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ кас нагуфтам, ки дар куҷо будам ва чӣ гуна бад будам.
Амалҳои ман торик буданд. Дар нашъамандӣ ман бадтар шуд. Рафтори ман пеш рафт. Ин танҳо ба шарм ва худбинии ман зиёдтар шуд. Чӣ қадаре ки канорагирии ман зиёдтар мешуд, вобастагии ман ҳарчи бештар ва бадтар мешуд.
Ман ба ҷое расидам, ки худкуширо меҳисобам. Ман ба дурӯғе бовар доштам, ки худамро мекушам ва хотима додани ин мубориза аз дӯзах беҳтар мебуд.
Ман ба он ноил гардидам, ки ман се интихоб доштам: худамро мекушам, пурра ба вобастагии ман дода мешавад ё ба касе ҳақиқати пурра мегӯям.
Ман аз баъзеи шумо шунидаам. Ман медонам, ки шумо худро танҳо ва танҳо ҳис мекунед. Касе нест, ки шумо фикр кунед, ки шумо дар бораи муборизаҳои худ гуфта метавонед.
Ман он ҷо будам. Иҷозат диҳед тавре, ки тавонам бо шумо мустақим бошам:
Нокомӣ дар алоҳидагӣ рӯй медиҳад. Он аз коре, ки шумо кардаед, пайдо намешавад.
Агар шумо одат дошта бошед, агар porn ё ҷинсӣ маҷбурӣ шуда бошад, пас он шуморо идора мекунад. Шумо онро назорат карда наметавонед.
Дурӯғи вобастагӣ дар он аст, ки шумо танҳоед.
Дурӯғи нашъамандӣ ин аст, ки шумо сазовори он нестед
Дурӯғи нашъамандӣ ин аст, ки шумо як ноком ҳастед.
Дурӯғи вобастагӣ ба умед нест.
Дурӯғи одат дар он аст, ки агар шумо ба дигарон гӯед, онҳо рад карда мешаванд.
Ҳоло шумо танҳо ду варианти воқеӣ доред:
Ба касе нагӯед. Интизор шавед. Дар танҳоӣ бошед. Умедворем, ки бо мурури замон беҳтар хоҳад шуд. Дар бораи қувват дуо гӯед. Китобҳо ё блогҳоро онлайн хонед. Ин чизҳо метавонанд кӯмак кунанд. Аммо онҳо кофӣ нестанд. Тағироти ҷиддӣ танҳо дар ҷомеа рух медиҳанд. Шумо дар ҳаққи худ дурӯғ мегӯед, агар шумо фикр кунед, ки инро метавонед танҳо бар худ ғалаба кунед.
Ба касе гӯед. Рости гапро гӯед. Кушоед ва ба дӯстатон дароед. Ба ростқавлӣ содиқ бошед. Бо як мушовир сӯҳбат кунед. Ба як гурӯҳи зинаҳои 12 ҳамроҳ шавед. Дар rTribe дӯстон илова кунед. Барои гирифтани кӯмаки лозима ба қадри имкон рафта равед.
Инак, агар шумо мустақилона тағир ёфта тавонед, чаро шумо то ҳол ҷиҳод мекунед? Чаро шумо инро мехонед?
Агар шумо бе кӯмаки дигарон тағир ёфта метавонистед, оё шумо албатта инро намекардед?
Агар шумо ҳоло ҳам инро хонда истода бошед, бароятон хуб аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо далерӣ доред, то бидонед, ки чӣ метавонад як воқеияти сахт бошад. Нашъамандӣ як воқеияти сахт аст. Аммо ба ин воқеият бештар вуҷуд дорад.
Ҳақиқат ин аст, ки шумо танҳо нестед.
Инро бори дигар хонед. Шумо он қадар беназир нестед, ки дигарон наметавонанд робита дошта бошанд. Миллионҳо мардону занон ҳастанд, ки ба дом афтодаанд ва ҳикояҳои шабеҳ доранд. Онҳое, ки ба кӯмак муроҷиат мекунанд ва боинсофанд ва барои ислоҳи амиқ майл мекунанд, метавонанд аз бемории вобастагӣ кумак ёбанд.
Шумо гуфта метавонед: "Ҷош, ман медонам, ки мушкиле дорам. Ман дар ин бора инкор намекунам ».
Аммо, агар шумо барои ба дигарон расонидан ва кӯмак гирифтан қадаме нагузошта бошед, ман бояд ба шумо бигӯям: "шумо худро фиреб медиҳед".
Касе боре ба ман гуфта буд: девонагӣ метавонад ҳамчун иҷро кардани як кор якбора ва интизори натиҷаи дигаре бошад.
Агар шумо эътироф кунед, ки шумо ягон мушкилӣ доред, аммо омода набошед, ки барои гирифтани ёрӣ ниёз дошта бошед, шумо ба шахсе монандед, ки пои худро аз гангрена сироят кардааст ва шумо аз андешидани чораҳои зарурӣ барои гирифтани кӯмак худдорӣ мекунед. , ҳатто агар ин маънои онро дорад, бениҳоят шадид.
Бале, ба шахси бехатар гуфтани ҳақиқати пурраи достони шумо хатарнок аст. Чунин менамояд, ки гӯё ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки пои худро буред. Аммо ба касе нагуфтан чӣ қадар пул меорад? Нашъамандӣ ба монанди гангрена, ки матоъро сироят мекунад ва онро пош медиҳад, худ аз худ шифо намеёбад. Нашъамандӣ боиси марги муносибатҳои маҳрамона, умеди шумо ва қобилияти шумо барои зиндагӣ кардан мегардад.
Агар нагӯед, ки монданатон мемонад.
Агар бигӯед, ба умеди озодӣ, иртибот ва зиндагӣ умед доред.
Аҳолии Он, Ҷош
www.rtribe.org
;