Оё либоси ҷинсӣ оҳиста? (2012)

Вақти он расидааст, ки 'тамоюли ҷинсӣ' аз 'завқҳои ҷинсӣ' фарқ карда шавад

"Қисми зиёди далелҳои илмӣ айни замон ҷонибдори онанд, ки пайдоиши аксар хоҳишҳои ҷинсӣ фарҳангӣ нест, балки модарзодист». - Леон Ф. Селтцер

Чунин изҳоротҳо одамонро гумроҳ мекунанд, ки ҳамаи ҷинсҳои ҷинсӣ баробаранд ва бақувват нестанд. Ин танҳо дуруст нест. 

Бале, ҷудоиҳо бисёр вақт бе амри онҳоро дастгирӣ мекунанд. Ҳамин тавр, таҳқиқотчиён нишон доданд ки он миксерҳо метавонанд (ва баъзан) бошанд бозгашт) барои ҳалли ҷавоби ҷинсии онҳо бо осонӣ содда. Ҳатто одамон қодир ба бартараф кардани оҳанравӣ ё тазриқи пӯсти лабораторияро, ки ҳангоми такмил додани пул ва / ё дастурҳои таълимӣ пешниҳод карда буданд, бартараф намуданд.

Дар ҳақиқат, аксарияти мо каме аз бегонаҳо аз либосҳои ҷинсии худ (бо тамаркузи ҷинсии худ) фарқ мекунем. Роҳҳо пластикӣ мебошанд. Ин ҳақиқат аст мо ҳамеша ғалатҳои худро меомӯзем- бо иштироки бетаҷрибаи мо. Мо метавонем интихоб кунем, ки аз пешгирӣ, пайравӣ ва қатъ кардани тамаркузҳо, ҳавасмандӣ, ки ба самтҳои зеҳнии мо зуҳур кунанд.

Масалан, бисёр истифодабарандагони зангҳои Интернет ҳолати ҷинсии онҳо ба пикселҳо - ба тавре ки онҳоро ҳамсарони воқеии эҳтимолӣ бедор накунанд (ба даҳшати худ). Онҳо аксуламали ҷинсии модарзодии худро ба тарзи амиқи тағир медиҳанд, ки гузаштагони мо дарки онҳоро ғайриимкон медонистанд (зеро ниёгони мо ба паради нишонаҳои эротикии романӣ дар як клик дастрасӣ надоштанд). Чунин ба назар мерасад, ки ин падидаи ташхиси завқҳои ҷинсӣ дар корбарони порнои Интернет тамоман таҳқиқ нашудааст, аз ин рӯ, ҳоло "бахши аълои таҳқиқоти илмӣ" бад ба назар мерасад.

Маслиҳатест, ки мазмуни ҷинсӣ метавонад ба таври назаррас аз нав барқарор карда шавад, албатта, теоретикӣ нест. Шабакаи мард метавонад ба шароит дода шавад як шарики ҳамҷинсгаро интихоб кунед бо jacking up dopamine. Ва ин хеле тӯл намекашад. Муҳаққиқон ба каламуши нар як сӯзандоруи допамин агонист (доруе, ки допаминро тақлид мекунад) сӯзандору карданд ва сипас ӯро бо наррандаи дигар дар қафас ҷой доданд. Ду каламуш танҳо барои як рӯз овезон буданд. (Агонисти допамин тақрибан дар як рӯз аз система берун аст.) Тадқиқотчиён инро боз 2 маротиба, 4 фосила такрор карданд.

Баъд аз чанд рӯз, марди таъмиршуда ба озмоиш гузаронида шуд. Бо ҳеҷ гуна agonist dopamin agonist, ӯ ба қафаси бо ҳам дӯсти марди ва дигар рисола (дар хотир доред, ки dopamin аз системаи худ) буд. Ба фикри он, ки риск ӯро ба ҳама бештар табдил дод? Ӯ ба дӯсти худ бисёр посух дод. Ҷолиби диққат аст, ки агар дӯсти ҳамҷинсбуда ҳамқаббат бошад, ӯ танҳо як манфиати ҷамъиятӣ нишон дод.

Бо вуҷуди ин, ва то ҳадде ба таври мармуз, агар дӯсташ каламуши ботаҷрибаи ҷинсӣ бошад, бокираи шартшуда erection бештар, тафтишоти бештари узвҳо ва ҳатто дархостҳои ба зан монандро нишон дод - бар хилофи рафтори муқаррарии мардон. Муҳаққиқон таъкид карданд, ки каламуши марди табобатшуда ҳамҷинсгаро набуд, зеро вай барои насб кардани каламуши дигар талош накард. Аммо ӯ бешубҳа тағир ёфт. (Оё ин далели он аст, ки калонсолон метавонанд ба рафтори фитрии ҷинсии ҷавонон ба осонӣ таъсир расонанд?)

Ҷолиби диққат аст, ки каламушҳои занро чунин шарт кардан мумкин нест - танҳо мардҳо. Ғайр аз он, 45 рӯз пас аз қатъ кардани тамоми амалиётҳои таҷрибавӣ, ҳолати сунъии ҷинсӣ бухор гашт ва мардон барои дӯстони худ бартарӣ надоштанд. Оё ин ба фаҳмондани он ки чаро пас аз корбарони собиқ порн кӯмак мекунад Ист ки онҳо фолклори худро бо порнография допамин такмил медиҳанд, аксар вақт мегӯянд, ки онҳо пӯсти пӯсти бухорӣ?

Дарс? Сатҳи баланди допамин метавонад ба мағзи сар такя кунад ва аз либосҳои ҷинсӣ тағйир диҳад. (Бештар, таҳқиқотчиён нишон доданд ки шарт бо тазриқи такрории окситосин ва ҳамзистӣ инчунин боиси он шуд, ки писарон ба мардони дигар афзалият диҳанд пас аз чанд рӯз - ҳатто агар духтарони қабулкунанда ҳамзамон пешниҳод карда шаванд.)

Ба ҳамин монанд, истифодаи минбаъдаи порнография наметавонад тамоюли ҷинсии шуморо тағир диҳад, аммо ин метавонад тағйир додани кадом намуди porn ба шумо ташвишовар аст. Истифодабарандагони пневматикӣ пажӯҳиш (нишондиҳандаи пасти допамина) барои ҳама чизи ҷарроҳии допамини парчами худро ҷустуҷӯ мекунанд. Пас аз он, ки онро допамин пайдо кунанд, ва раванди бозсозӣ кардани ҷавоби ҷинсии онҳо оғоз ёфт. Агар онҳо ба навъҳои нави мастурбатӣ нигоҳ дошта шаванд, тағирёбии мағзиҳои ҷарроҳӣ аз навъҳои ҷинсии ҷинсӣ, ки боиси нороҳатӣ ва аксаран ташвишоваранд, тағйирёбандаҳои ҷигарҳои пӯст, ки ба он қиматҳо пеш аз он, ки душвортар ва ҳатто имконнопазиранд, тағйир ёбанд.

Дар айни замон, даъвои беасос дар бораи интихоби порнография на "фарҳангӣ", балки як мақоми васеъро нодида мегирад шаҳодат аз фарҳангҳои гуногун дар бораи таҷрибаҳои шаҳвонии иҷтимоию маишӣ. Психолог Кирк Форстерпун шарҳ медиҳад:

Ифодаи ҷинсӣ дар саросари ҷаҳон ва дар тӯли замон гуногунтарин ҷойивазкуниҳоро медонад, ки ҳама ҷое «муқаррарӣ» ҳисобида мешуданд. … Он чизе, ки муқаррарӣ ҳисобида мешавад, аксар вақт як ҷузъи калони омӯхта (тарбиякунанда) дорад, на пешакии содда (табиӣ). Масалан, бисёре аз ҷинояткорони ҷинсӣ, ки ман онҳоро арзёбӣ мекунам, худашон бо кӯдакӣ бо кӯдакони дигар ё бо калонсолон шиносоӣ пайдо карданд. Дигарон, албатта, метавонанд аз ҷиҳати биогенӣ пешакӣ сохта шаванд.

Дар айни замон истифодаи порнои интернетӣ дар фарҳанги мо "муқаррарӣ" аст, аммо мо бояд эҳтиёткор бошем, ки завқи порноии мо "модарзод" ё "тағирнопазир" бошад.

Рафаела бар зидди бозгашт

Дар мавриди корбарони зӯроварӣ, дар мавриди "бебозгашт" ва "бозгашт" андеша дурусттар аст. Бо назардошти мӯҳлатҳои кофии тӯлонӣ ё таъсир дар давраи ҳассос, вобастагии устувор метавонад ки ба афзалиятҳои беэътиноӣ, ҳадди аққал дар баъзеҳо оварда мерасонад. Ҳамчунин, қаблан як намунаи ҷалб, бештар ношунаво ё муҷаҳҳаз карда шудааст, он хоҳад буд.

Бо вуҷуди ин, "танзими ҷинсии барқароршаванда" тавзеҳи эҳтимолӣ барои таҷрибаи бисёре аз корбарони порнографӣ / дӯстдорони имрӯза мебошад. Онҳо пайваста афзоишро ба ангезиши сахттар ва шадидтар тавсиф мекунанд. Агар завқи онҳо тағирнопазир мебуд, онҳо ба зудӣ "муносиб" -и худро пайдо мекарданд ва ба он ба таври номуайян мечаспиданд. Ба ҷои ин, бисёриҳо дар бораи тағирёбии амиқ ва ҳайратангези фаврӣ гузориш медиҳанд. Ҳамин тавр, завқи ҷинсӣ зуд тағир меёбад. Як нозир гуфт:

Ман дуҷинсаам. Дар ин рӯзҳо, мардон ва заноне, ки ман бо онҳо ҳамхоба ҳастам, корҳое мекунанд, ки нисбат ба алоқаи ҷинсӣ бештар ба амалҳои порнографӣ мувофиқат мекунанд. Чизҳои даҳ сол пеш дигар буданд. Ба наздикӣ, як зане, ки бо ӯ ҳамхоба шудам, пурсид, ки оё ман мехоҳам ба ӯ алоқаи ҷинсии мақъадӣ кунам. Ман ҳеҷ гоҳ аз он лаззат набурдам (бо мардон ё занон), бинобар ин ман рад кардам ва ӯ тақрибан сабук ба назар мерасид, ба монанди ин як чизи оддӣ буд, ки аз занон интизор аст. Инчунин, имрӯзҳо ба авҷи аълои мардон ноил шудан лозим аст. Дӯстписари охирини ман аз дермонӣ азият мекашид ва ӯ корбари хеле вазнин буд.

Дигар касе, ки ба мундариҷаи ғайриқонунӣ афзудааст,

Ман мунтазири суруд, ки панҷ сол пеш аз он ман мунтазирам. Аввал дар он ҷо буданд, занони зебо, сипас порнои HC, пас воридоти аҷиб, сипас трансвеститҳо, сипас криттерҳо, сипас гермафродитҳо, пас порнои наврасон, пас моделҳои ҷавонтар ва ҳоло зиндон (ба қарибӣ). Бо гузашти солҳо ман ба мастурбатсия кам ва камтар ба ҷустуҷӯи "навигарӣ" шавқ пайдо кардам. То охир, ман бе ҷустуҷӯ дар назди компютер нишаста наметавонистам. Ман ҳеҷ гоҳ ҳатто аз дур фикр накардаам, ки ба касе даст задан ё ба ҳаёти шахсӣ дахолат кардан (ҳама фарзандони ман ва дигарон инро тасдиқ карда метавонанд). Ба қафо нигариста, ман намефаҳмам, ки чӣ гуна ман метавонистам нодон бошам, то эътироф накунамe ки ман мушкилот доштам.

Беҳтар намудани фаҳмиши бадан, мағлубият ва чӣ гуна барҳам додани чунин тамоюлҳо муҳим аст, то ки мо чунин истифодабарандагони заҳролудро ҳамчун портофилҳо ба ҷои муносиби онҳо барои муомилаи ҷинсӣ ва / ё зӯроварии ғайриқонунӣ маҳрум созанд. Умуман, огоҳии васеъ оид ба хавфи маънавии либосҳои ҷинсӣ низ зиёдтар одамонро барои интихоби усулҳои худ омӯхта, пеш аз он ки кӯмаки фаврӣ гиранд. Ба таҷрибаи ин се нафар хотиррасон кунед:

Ноболиғон - Вақте ки ман ҳамеша порноро истифода мекардам, ба маводи бештар ва шадид мерафтам. Барои ман ин духтарони ҷавон буд. Аз 10 то 16 сола - hentai, моделҳо, CP; аҳамият надошт, ман инро дӯст медоштам. Ман ҳеҷ гоҳ орзу намекардам, ки бо онҳо коре кунам. Аммо, ман ҳамеша дар гирди онҳо нороҳат будам (аз ҷумла ҷияни ман), зеро ман онҳоро аз фикрҳои ҷинсии духтарони хурд ҷудо карда, мушкилоти зиёд мекашидам. Пас аз тарки порнография, завқи ман дар занон хеле пухта ва рушд кардааст. Ман пештар ба занон бо аллаҳои калон менигаристам ва 'Меҳ, хеле калон' 'фикр мекардам, аммо вақтҳои охир ман танҳо дар бораи "Оҳ ... Бӯбҳо" фикр мекардам. Ҳафтаҳост, ки ман ба духтари ҷавоне нигоҳ карда, ӯро ҳамчун ҷинси ҷаззоб фикр мекардам. TL; DR: Ман фикр мекунам, ки буридани мастурбатсия ба порнои Интернет метавонад ба ислоҳи эфебофилия / педофилияи ман кумак кунад.

Пойҳо - Оҳиста-оҳиста ба порнои фетишӣ майл дошт ва дар ниҳоят онро барои алоқаи ҷинсии воқеӣ ба даст оварда натавонист. Шумо намедонед, ки ин чӣ қадар шармовар аст. Пас аз он ман ба ҳолате дучор шудам, ки ман дар давоми якуним моҳ порноро дида наметавонистам ва ҳам зада наметавонистам. Пас аз ҳафтаи 6, ман қуттиҳои сахтро бедор мекардам ва ҷинс ба монанди рӯзҳои пешина буд !!

Фемдом - Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки метавонистам алоқаи ҷинсии муқаррарӣ кунам. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки мағзи ман танҳо ба воситаи ноқилҳои сахт пайваст карда шудааст, то онро фетдоми фемдомам ба кор дарорад, ба монанде, ки бачаҳои гейро танҳо бо хурӯс ба кор даровардан мумкин аст ва наметавонад алоқаи ҷинсӣ бо занро қадр кунад. Ман намедонистам, ки фетише, ки ман фикр мекардам, ки дар дохили ман душвор аст, ин танҳо натиҷаи одатҳои тамошои порнографияи ман буд. Ин як дӯзах аз дасти худам буд. Ҳоло, дар рӯзи 91 ягон порнография / мастурбатсия, ман тавонистам бо 3 духтарони гуногун дар тӯли ин рӯзҳои истироҳат алоқаи ҷинсии бомуваффақият кунам, ки охирин мулоқоти ҷинсӣ аз ҳама қаноатбахш буд. Ин вохӯрии охирини ҷинсӣ эътимоди ҷинсии маро хеле зиёд кард ва шубҳаро, ки қаблан дар бораи самаранокии раванди барқарорсозӣ доштам, бартараф кард.

Интихоби ҷурм муҳим аст (идома)

Паёми шинос, ки "ҷинсии мо ба интихоби мо бетафовут аст" паёми хатарнок аст. Аз як ҷиҳат, ин бодиққат маънои онро дорад, ки осеби ҷинсии барвақтии кӯдакон ё ҷинси калонсолон / кӯдакон безарар аст, зеро он траекторияи фитрии ҷинсии моро тағир дода наметавонад. То чӣ андоза ин дуруст аст, хусусан бо назардошти пластикии шадиди мағзи мо ҳангоми равзанаҳои асосии рушди ҷинсӣ? (Инро бинед коғази охирин оид ба мукофоти ҷинсӣ ва афзалият ва почтаи мо Чаро Яҳёи Ённ намебошад, агар ӯ маъқул бошад?) Баъд аз ҳама, калорияҳои мардоне, ки пештар муҳокима шуданд ихтиёриёни ҳамҷинсаро аз даст доданд дар рӯзҳои 45 танҳо бе дастгирии маводи мухаддир ва тарзи рафтор.

Маълум аст, ки баъзе одамон шаҳодати ҷинсии худро тавассути самтҳои номутаносиб тавассути рӯйдодҳои аз худашон вобастагӣ доранд. Ҷинояти калонсолон-кӯдак ба як имконият аст, аммо ин ҳикояро аз назар гиред Беҳтарине, ки худро тағйир медиҳад:

Роберт Столлер, MD, психоаналитики Калифорния ... бо одамоне, ки садомасохизми хардкорро, ки ба ҷисм дарди воқеӣ мерасонад, машғул буд ва мусоҳиба кард ва фаҳмид, ки иштирокчиёни мазохист ҳама кӯдакон бемориҳои вазнини ҷисмонӣ доштанд ва табобати мунтазам, даҳшатнок ва дардоварро аз сар гузаронидаанд.

Баъзе зебои ҷинсӣ ба таври равшан бозгаштан доранд. Калиди асосӣ барои мустаҳкам кардани қувват (фишурдани он) ба мазмуни номатлуб ва ҳар гуна рафтори муносибати алоқамандро қатъ мекунад. Бо ин роҳ, одамон барои худ пайдо мешаванд, агар ҷабҳаҳои номатлуб пас аз он, ки се то шаш моҳро паси сар кунанд. Пажӯҳишгарон Норман Доэд менависад:

Дар ҳоле, ки беморон [ҳушдорҳои пӯсти маъмулӣ] доранд, аксари онҳо қодир буданд, ки Туркияро сард кунанд ва мушкилоти онҳоро фаҳманд, ки чӣ гуна онҳо тақвият меёбанд. Онҳо оқибат ёфтанд, ки онҳо бори дигар ба ҳамсарашон ҷалб карда шуданд. Ҳеҷ яке аз ин шахсон ба шахсиятҳо ё ҷароҳатҳои ҷиддии кӯдаки навзод нарасиданд, ва вақте ки онҳо фаҳмиданд, ки чӣ рӯй медиҳад, онҳо истифодаи компютерҳои худро барои муддате барои заиф кардани шабакаҳои нохолиси худ ва зӯроварии онҳо аз пӯсти онҳо дур андохтанд.

Албатта, пластикӣ гуногун аст. Довуд бо чунин ашхос бо беморони пластикии камтар муқоиса мекунад:

Муолиҷаи онҳо барои ҷарроҳии ҷинсӣ, ки баъдтар дар ҳаёти ҳаёташон гирифтор шуда буданд, нисбат ба ин беморон осонтар буд, ки дар давраҳои муҳими онҳо инкишоф ёфтани намудҳои ҷинсии номатлуб ба даст омаданд. Ҳатто баъзе аз ин мардон қобилияти мисли А., барои иваз кардани навъҳои ҷинсии онҳо буданд, чунки ҳамон қонунҳои нуриопластикӣ, ки ба мо имкон медиҳанд, ки ба мағозаҳои мушкилиҳо дастрасӣ диҳанд, инчунин моро дар табобати ҳамаҷониба, ба даст овардани нав, солимтарин ва дар баъзе мавридҳо ҳатто онҳое, ки калонсолон, мушкилоти моро аз даст медиҳанд. Ин аст, ки истифода аз он-ё-аз даст додан - мағзи он, ҳатто дар он ҷо хоҳиши шаҳвонӣ ва муҳаббат.

Терапевтҳо метавонанд хулосаи ниҳоӣро то он даме, ки мизоҷ иҷозат дода шавад, ки аз либосҳои ҷаззобӣ ба тамошои ҷинсии номатлуб, аз тариқи порнография, амалиёт ё фантазияҳо иҷозат дода шавад. Агар таблиғот муассир бошад, баъд кӯмаки табобатӣ барои қабул ё шояд идоракунии дарозмуддат.

Аломатҳои шифобахши нашъамандӣ ё истифодаи порнографияи мушкилот "терапияи барқароркунӣ" нест

Дар айни замон, ҷинсшиносони маъруф вуҷуд доранд, ки агар касе аз завқи фетишии ӯ нороҳат шавад (ҳатто онҳое, ки танҳо пас аз истифодаи васеъи порнои баландсуръат зоҳир шуданд), ӯ дар бораи онҳо коре карда наметавонад ... вагарна ӯ «бо терапияи репаративӣ машғул мешавад». ” Муҳофизат orientation sex аз табобати репродуктивӣ мақсадҳои нек аст, аммо он намефаҳманд, ки он аз ҳисоби боэътибории ҷинсӣ бо хӯроки пурқувваттарини ҷинсӣ. Бешубҳа, аксар вақт муносибат бо тамаркузи асосии ҷинсӣ ва гузариш, допамин-агроном ба афзалиятҳои шарикии ҳамҷинсгарои ҷинсии мардон аллакай муҳокима карда мешавад.

Мутаассифона, догмае, ки "ҳама завқҳои ҷинсӣ модарзодӣ ҳастанд" ба иштибоҳ оварда мерасонанд, ки ҳеҷ гоҳ касе наметавонад онро баргардонад ҳар як тамоюли шаҳвонӣ, ки ба шахсияти ҷинсии асосии худ зарар намерасонад. Он ҳамчунин ба эътиқоди паҳншуда, ки агар ҷуфти ҷинсӣ бошад do морф, онҳо бояд танҳо ба як самт ҳаракат кунанд: ҳамоҳангии наздик бо шахсияти воқеии ҷинсӣ ва «хоҳишҳои амиқ». Яъне, агар завқҳои ҷинсии шахс ба тағирёбӣ сар кунанд, ягона интихоб боқӣ мондани амиқтар аст (дар баъзе ҳолатҳо ба вобастагӣ), ба эътиқод, ки ҳамеша ҳамеша ба аслии тағирнашавандаи ҷинсӣ наздик мешавад ва иҷрои пойдор.

Аммо тавре ки мо дидем, таъми ҷинсии морфинг аксар вақт боиси он мегардад афзоиш (таҳаммулпазирӣ) ба ҷои иҷро. Ин ҳатто бо падари сексологияи муосир Алфред C. Кинси рӯй дод:

Дар роҳи ба ҷинс наздик шудани Кинси на танҳо дар ҳаёти шахсӣ, балки дар таҳқиқоти ӯ як чизи бад буд. Дар ҳарду соҳа, ӯ мисли одаме, ки ба таваккал одат карда буд, маҷбуртар мешуд. Гурезаҳои ҷинсӣ дар болохонаи ӯ [амалҳои садомазистӣ бо дӯстдорони мардонааш] динамитҳои сиёсӣ буданд. … Аммо ӯ на танҳо ба саҳна гузоштани ин ҷаласаҳо рафт, балки бо эҷоди як сабти визуалӣ хатарро афзоиш дод. (Биография: Alfred C. Kinsey аз ҷониби JH Jones)

Ин аст он чизе ки худи Кинси дар асоси таҷрибаи худ гуфт:

Дӯстони садоқатманди худро ба хотири эҳтироми бузург нишон диҳед. Ҷисми инсон зуд босуръат меафзояд ва сатҳҳо қобилияти зуд ба суръати баландтар доранд.

Оё Кинси дигар одамонро даъват кард, ки ҳавасмандии аз ҳад зиёдро талаб кунанд, агар боварӣ дошта бошам, ки ӯ дар бораи шахсияти ҷинсии худ пӯшида буд? Эҳтимол не-махсусан, агар ӯ таҳқиқоти охиринро оид ба неврология ва нейрозитизатсия таҳлил карда, ба муносибати худ аҳамият дод.

Истеъмоли тамаркуз ба мизоҷон дар асоси фаҳмиши плутонияи тиллоӣ онҳо ба онҳо монеа мешаванд. Онҳо аз ошкор кардани он, ки оё онҳо либосҳои ҷинсии худро дар назди онҳое, ки аз ҳад зиёд аст, ба даст меоранд.

Эволютсия аз ҷониби ҷинсӣ (гузаштан аз ген)

Ҳамчун таҳқиқотчӣ Яъқуб Г., норозигии пурра дар ҷавоби ҷинсии мо комилан ноустувор аст, зеро он камбудиҳои асосии эволютсионӣ буд:

Фишорҳои эволютсионӣ хароҷот ва манфиатҳои ҳама гуна рафторро тағир медиҳанд ва таҷриба бо мукофот (ва эҳтимолан ҷазо) таносуби фоида ва фоидаро нигоҳ медорад. ... Ин таносуб метавонад дар шароити мухити мухталиф баъзан зуд ва куллан тағир ёбад. Онҳое, ки метавонанд дар паси тағиротҳои ногаҳонӣ посухгӯиро ёд гиранд ... эҳтимолан онҳоеро, ки намеомӯзанд, дубора афзоиш медиҳанд.

Пфаус нишон дод, ки алоқаи ҷинсии ширхорон метавонад бо бӯй, либос ва маҳалли ҷойгиршавии интихоби муҳаққиқ (ҳатто ба бӯи ҷисми пӯсида) вобаста бошад. Гузашта аз ин, таҷрибаи ҷинсӣ ҳар қадар шадидтар бошад, симҳои асаб қавитар мешаванд.

Лалуми ва Квинси (1998) дар бораи мардони гетеросексуалистии ҷинсии вазнини ҷисмонӣ бо тасвири зани оддии ҷаззоб ва нимпайваста, ки бо видео алоқамандӣ зоҳир намудаанд, алоқаи ҷинсии хеле ҷиддиро нишон доданд. Гурӯҳҳои назоратӣ, ки ба расм танҳо ба воситаи аксбардорӣ дастрасӣ мегирифтанд (ба ҷои).

Ба ибораи дигар, Playboy ба истироҳат гузашт; Видео Видео Ахбори Тоҷикистон ва ҷаҳон аз 20-уми августи соли 2014-ум Барои баъзе истифодабарандагон, ин омӯзиши ҳунар ба воя мерасонад Тағйироти вобаста ба муолиҷа ки ин нокасон барҳам хӯрдааст ва шахсро барои такмил додани рафтори худ истифода мекунад-на аз он сабаб, ки вай онро дӯст медорад ё аз он, ки аз майлҳои асосии шаҳвонӣ пайдо мешавад-аммо азбаски мағзи ӯ барои чунин мукофотҳои "арзишманд" роҳҳои ҳассоси ҳассос дорад. (Терапияи экспозитсия метавонад кор накунад, зеро ба ҷои одат кардан, вай ба эрозия даст меёбад-Ҳамин тавр, таҳкими роҳҳои номатлуб дар мағзи худ.)

Меъёри mammalian мушкилоти омехта дорад, зеро он одатан онро осон мекунад ба афтад overconsumption музмин аз он муқовимат кардан ба васвасаҳои фавқулодда ба манфиати мӯътадил. Аммо мағзи мо чандин пластикаро ба муддати номуайян нигоҳ медорад. Агар ин тавр нашуд, нашъамандон ҳеҷ гоҳ сиҳат шуда наметавонистанд. (Онҳо аксар вақт мекунанд.)

хулоса

Фаҳмиши инсоният дар бораи алоқаи ҷинсии он дер боз бо муноқишаҳои бефосила дар байни ахлоқшиносон, феминистҳо ва ҷолибони гуногунии ҷинсӣ таҳриф шудааст. Садои онҳо моро аз таҳқиқи пурраи алоқаи ҷинсӣ дур мекунад-ва имконоти мо. Фаҳмидани он ки чӣ тавр блог ва ҷинсии ҷинсӣ дар одамон амал мекунад, ин нишон медиҳад хавфҳои ҳассоскунӣ аз ҳарду repression and overconsumption.

Бо шарофати илми нав ва таҷрибаи сахти ба дастовардаи корбарони собиқи порнӣ дар баргардонидани завқи ҷинсӣ, инсоният дар ниҳоят омода аст, ки шаҳодати худро аз нуқтаи назари воқеии илмӣ дарк кунад. Вақти он расидааст, ки меме, ки "Стимулятсияҳои интихобшудаи мастурбатсия ҳамеша исботи шахсияти ҷинсии ман мебошанд".

Ҳам моделҳои ҳайвонот ва ҳам таҷрибаҳои воқеии одамон (имрӯз ва дар тӯли таърих) ба мо нишон медиҳанд, ки бисёре аз мо do ки аксар вақт бе ягон ҳадаф ин корро кардан мехоҳанд. Пластикӣ набояд ба усули яктарафа дар самти бештар аз ҳад зиёд бошад. Интихоби мо муҳим аст.

Неврология метавонад заминаи мустаҳкамро фароҳам орад, ки ҳамаи мо метавонем барои озодии ҳақиқии хоҳиши ҷинсии инсон кӯшиш ба харҷ диҳем. Барои ба гови муқаддаси «табъҳои тағирнашавандаи ҷинсӣ» часпидан, далелҳоро нодида гирифтан аз рӯи кор мебуд.

(Эзоҳ: Ин вазифа аст қисми дуюми ҷавоб ба силсилаи Селтцер on Аниқтар.)

Инчунин нигаред -

Саволи муҳим

Аз тарафи RadoA дар Tue, 01 / 15 / 2013 фиристонида шудааст

Ҳама медонанд,

Ман танҳо дар ин ҷо сабти ном шудам, аммо ин сайтро чандест боз мешиносам ва бисёр мақолаҳо ва шарҳҳои аъзоёнро аз ин сайт ва инчунин аз равоншиносии имрӯз хондаам. Ман фикр мекунам, ки кори шумо бениҳоят пурарзиш ва муфид аст, зеро барои ба мардум расонидани ин маълумот воқеан зарур аст, алахусус ба наслҳои ҷавон.
Аммо кофӣ дар гирди буттаи тухм.
Он чизе, ки ман аз он даме ки ман мақолаҳоро дар бораи завқҳои морфингӣ мехондам (аз худ ҳис кардам) аз худ мепурсам:

чӣ гуна ба назар мерасад, ки гарчанде ки аксари истифодабарандагони пневматикӣ ба таври мунтазам ба ивази тамғаҳои ҷинсӣ дучор меоянд ва ба маводи ғарқшуда зиёдтар меафзоянд, гуногунии гуногун барои навъҳои гуногуни ҳомиладорӣ мегузарад?

Оё ин нишон намедиҳад, ки рӯҳияи бебаҳо ва зӯроварии заҳролудшавӣ дар ин раванд нақш мебозад, ки бояд як навъ майл дошта бошад, ки одамонро ба жанрҳои муайян майл кунанд? Чаро барои мисол, баъзеҳо бо тамошои духтарони хурдсол ба тамошои видео шурӯъ мекунанд ва дигарон ба bdsm ва чизҳои ба он алоқаманд мегузаранд?

Аз таҷрибаи шахсии худ ман гуфта метавонам, ки ман ба тамошои ашёи фемдоми шадид бештар рафтам, аммо новобаста аз он ки ман чӣ қадар порноро тамошо мекунам, ман ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонистам, ки ба кӯдакон ё занони вазнашон фарбеҳ шавам (ҳеҷ кас хафа намешавад). Он чизҳо маро заррае ҳам ба кор намеандозанд.

Пас, оё ин далелро дастгирӣ намекунад, ки ин завқҳо аз ҷое пайдо намешаванд (ё дар ин ҳолат аз истифодаи порнография), балки онҳо тамоюлҳои модарзодии шахсро инъикос мекунанд? Ё инро чӣ гуна метавон шарҳ дод?

Ман посух хеле миннатдорам!
Пешакӣ ташаккур!

Саволҳои хуб

дар бораи Tue, 01 / 15 / 2013 ҷавоб дод

Шаҳвонияти инсон нисбат ба мутахассисон фаҳмида бештар «ба шароити қобилият» қодир аст. Ҳамчунин равзанаҳои муҳими рушд мавҷуданд, ки дар ҷараёни он ассотсиатсияҳо "амиқтар" пайваст мешаванд (ва барои гузаштан якравии бештар нишон медиҳанд).

Баъзеҳо дар кӯдакӣ ҳастанд ва хотираҳои пинҳонӣ мешаванд (бошуур нестанд). Масалан, агар зарба задан бо ягон роҳ вокуниши ҷисмонии эротикиро ба вуҷуд оварда бошад, заминаи муайяне фароҳам оварда мешавад. (Ман фикр мекунам, ки равоншинос Норман Дидж ин мисолро дар китоби худ баррасӣ мекунад Беҳтарине, ки худро тағйир медиҳад, асосан аз ҳамон ҳамон боб.)

Сипас бунбурсиро фаро мегирад, ва ҳама ҳикояҳои эротикӣ қувват мегиранд ва мустаҳкам кардани ҳар як сабабе, ки ҳатто алоқаманд бо ҳам алоқаманданд, босаводона муносибат мекунанд.

Пас аз он мастурбатсия ва ассотсиатсияҳо бо ҳолатҳои хеле баланд бармеоянд. Ин аст, ки порнои романҳои фавқулодда ҳавасмандкунанда метавонанд дар ҳақиқат завқи морфингро оғоз кунанд. Тавре ки десенситизатсия муқаррар карда мешавад, мағзи сар допаминро тавассути навигарӣ, ҷустуҷӯ, ҳайратовар, манъшуда, кинкир ва ғ. Меҷӯяд. Ба зудӣ кас наметавонад ба завқи аввалия бирасад. Хеле дахшатнок, аммо одатан тавассути қатъ кардани ҳама хаёлоти порнографӣ / порнавӣ барқарор карда мешавад.

Агар шумо илмро дӯст доред, ин аст як мақолаи аълои маҷаллаи як пажӯҳишгари (ҳамҷинсгароён), ки таъсири марҳилаҳои мухталифи кондиционерро ба завқҳои баъдии ҷинсӣ пайгирӣ мекунад. Pfaus_Sexual_Reward_2012.pdf Ин як минтақаи воқеан нав аст ва бо аксари сексологҳо ва терапевтҳои дигар, ки модели онҳо завқи ҷинсӣ ҳамеша модарзод аст, хеле маъқул нест. Давра. Пфаус қайд мекунад, ки ноустувории комил стратегияи аз даст додани эволютсия хоҳад буд. Дистрибюторҳои муваффақи ген метавонанд тавонанд ба марҳилаҳои / ҳавасмандиҳои нав мутобиқ шаванд.

Саволи бештар шавқовартар аст: Чӣ қадаре, ки як бор интихоби тамошобин ба интихоби кадоме аз интихоби сайёр бошад? Ин метавонад ба омилҳои гуногун вобаста бошад:

  • мағзи беназири шахс (баъзеҳо нисбат ба дигарон бештар пластикӣ мебошанд),
  • сину соли шумо
  • вақте ки ассотсиатсия таъсис ёфтааст,
  • чӣ қадар пурзӯр карда шуд,
  • Чӣ қадаре, ки шумо мутобиқ ба шумо нест,
  • Шумо чӣ гуна содиқед, ки шумо вақтро бо ҳиссиёти шумо сарф мекунед do мехоҳед, ки ба навсозӣ ва ғайра.

Мағзи шумо бо бордоршавӣ ҳамчун афзалияти аввалиндараҷа инкишоф ёфтааст, бинобар ин, агар шумо ба он чизе ки намехоҳед пайваст шуданро давом диҳед (ё дар бораи он хаёл кунед), оқибат бисёр мағзҳо ба ҷустуҷӯи дигар шурӯъ мекунанд ва агар чизе гармтар истеъмол нашавад, Ишораҳо "ванилӣ" тадриҷан ҷолибтар ба назар мерасанд. Аён аст, ки ин якшаба рух намедиҳад. Мағзҳо "пластикӣ" ҳастанд, на "моеъ". Як бача ҷавон тавсиф кард, ки бар зидди чӣ омадааст:

Ман фикр мекунам онҳое, ки ҳеҷ гоҳ (ё қариб ҳеҷ гоҳ) алоқаи ҷинсӣ ва муносибатҳои муваффақ накардаанд, бояд бо занони воқеӣ раванди дубора гузаранд. Перезагрузка [даст кашидан аз порнография / мастурбатсия] ба монанди азнавташкилдиҳии диски сахт барои нест кардани вирус аст, аммо барои иваз кардани он системаи оператсионии нав надорад. На танҳо дар он, ки мо ба визуалӣ чӣ гуна муносибат мекунем, балки муошират ва ҷанбаи эҳсосотӣ бо занони воқеӣ. Вақте ки сухан дар бораи ин меравад, ман дар сатҳи сифр қарор дорам ... дарвоқеъ аз сифр, дарвоқеъ.

Ва барои баъзе одамон, шояд ин аст, ки иттиҳодияи номатлуб хеле барвақт буд ё нашъамандӣ хеле амиқ буд, то дубора ба дубора эҳё шавад. Сипас қабул ва модерн интихоб мебошанд. Аммо он метавонад хеле фоидаовар ё ҳадди аққал таълимӣ бошад, то дар тӯли чанд моҳ мехоҳед чизеро интихоб кунед ва бубинед, ки кадом тағирот ба амал меоянд. Боз ҳам, мувофиқат муҳим аст. Бачаҳо баъзан аз сменаҳое, ки онҳо аз сар мегузаронанд, ба ҳайрат меоянд.

Пеш аз навиштан Оё либоси ҷинсӣ оҳиста? мо инчунин навиштем Оё шумо метавонед Johnson ба шумо боварӣ дошта бошед?, ки шумо метавонед шавқовар пайдо кунед.

Инчунин фаҳмидани фарқи байни "ҳассоскунӣ" ва "десенсибилизатсия" фоидаовар аст. Дуввум аз аввалинаш зудтар шифо меёбад. Ин сабабест, ки алоқаи ҷинсии муқаррарӣ хеле пеш аз оне, ки шумо таваҷҷӯҳи худро ба нишонаҳои «симдор» гум кунед, имконпазир мегардад. Онҳо метавонанд пажмурда шаванд. Ин аст як мақолаи хуб бо иқтибосҳо аз бисёр бачаҳо дар бораи он, ки вақте онҳо дар ниҳоят эҳсос мекунанд, ки "роҳҳои ҳассосшуда" заиф ва нопадид мешаванд, чӣ гуна аст. Чаро ман шарики шарики бештар аз фанни манфӣ шавам?

Ба ибораи дигар, ҳатто агар як фетиш муддате овезон бошад ҳам, ин маънои онро надорад, ки он «шумо» -и бебаҳост. Ин метавонад танҳо як роҳи мағзи ҳассосшудаи майна бошад, ки барои заиф шуданаш моҳҳо ё ҳатто якчанд сол лозим аст.

Таҷрибаи худро дар рафти пешрафти худ нақл кунед. Ин ба ҳамаи онҳое, ки дар бораи мушкилоти шабеҳ кор мекунанд, кӯмак мекунад.