ТАВСИФИ: Ин шарҳи Марк Гриффитс мебошад "Оё рафтори маҷбурии шаҳвонии маҷбурӣ нашъамандӣ ҳисобида мешавадОё (2016)”Аз ҷониби Краус, Вун ва Потенца. Нуктаҳои асосии Гриффитс инҳоянд:
- Диққати бештар бояд ба нақши Интернет дар CSB дода шавад. (YBOP итминон дорад, ки вобастагии порнографияи интернетӣ бояд аз «вобастагии ҷинсӣ ҷудо карда шавад.")
- Интернет рафтори ҷинсиро осон мекунад, ки шахс ҳеҷ гоҳ дар офлайн буданро тасаввур карда наметавонад. (Ашхосе, ки вобастагии киберсексро дар ин рӯзҳо пеш мебурданд, пеш аз интернети баландсуръат, эҳтимолан вобастагии ҷинсӣ мешуданд.)
- Далелҳо дар бораи вобастагии ҷинсӣ / вайроншавии гиперексуалӣ дар баробари бозии глобалии Интернет (IGD) мавҷуданд, аммо IGD ба DSM-5 (қисмати 3) дохил карда шуд, дар ҳоле ки нашъамандии ҷинсӣ фаромӯш карда шуд. (YBOP инро як қарори сиёсӣ меҳисобад, на ин ки ба илм асос ёфтааст.)
- Нашъамандии ҷинсӣ аз DSM нигоҳ дошта шудааст, зеро мардум онро бо одамони машҳури маъруф, ки нишонро барои сафед кардани рафтори худ истифода мебаранд, баробар мекунанд. (Боз ҳам, вақти он расидааст, ки вобастагии ҷинсиро аз вобастагии porn ҷудо созем.)
- Гриффитс, тавре ки YBOP мекунад, боварӣ дорад, ки "далелҳои клиникии онҳое, ки ба чунин шахсон кӯмак мерасонанд ва бояд аз ҷониби ҷомеаи равонӣ эътимоди бештар дода шаванд" [яъне, DSM ва ТУТ].
Марк Грипитс
- Шӯъбаи психология, Донишгоҳи Трентинг Ноттингем, Ноттингем, Бритониё
- Email: Марк Д. Гриффитс ([почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст])
Бори аввал дар Интернет нашр шуд: 2 МАР 2016 DOI: 10.1111 / add.13315
© 2016 Ҷамъияти омӯзиши никоҳ
Калидвожаҳои: Нашъамандии рафторӣ; рафтори маҷбурии ҷинсӣ; аз ҳад зиёд ҷинс; рафтори ҷинсӣ дар онлайн; нашъамандӣ ҷинсӣ
Масъалаи нашъамандии ҷинсӣ ҳамчун вобастагии рафторӣ хеле баҳс шудааст. Аммо, барои вобастагӣ бо одатҳои рафтори муштарак чандон эътиборе вуҷуд надорад ва Бештар дар бораи хусусиятҳои Интернет бояд таъкид карда шавад, зеро ин метавонад ба рафтори ҷинсии манфӣ мусоидат кунад.
Шарҳи аз ҷониби Kraus ва ҳамкорон [1] таҳқиқи заминаи далелҳои таҷрибавии таснифи рафтори маҷбурии ҷинсӣ (CSB) ҳамчун вобастагии рафтори (яъне моддаҳои ғайримоддӣ) бисёр масъалаҳои муҳимро ба вуҷуд меорад ва бисёр мушкилоти ин соҳаро, аз ҷумла мушкилоти муайян кардани CSB ва набудани маълумоти мустаҳкамро нишон медиҳад аз бисёр ҷиҳатҳои гуногун (эпидемиологӣ, давомнок, нейропсихологӣ, нейробиологӣ, генетикӣ ва ғайра). Ман таҳқиқоти ампирикиро оид ба одатҳои гуногуни рафторӣ (қимор, видео-бозӣ, истифодаи интернет, машқ, ҷинс, кор ва ғайра) анҷом додаам ва далел додам, ки баъзе намудҳои рафтори мушкили ҷинсӣ, метавонад вобаста ба вобастагии ҷинсӣ бошад. таърифи вобастагии истифодашаванда [2-5].
Бо вуҷуди ин, дар Kraus минтақаҳое ҳастанд Ал-коғазе, ки ба таври мухтасар дар назар гирифта шудааст, бе ягон арзёбии интиқодӣ. Масалан, дар боби ҳамбастагии психопатология ва CSB, истинодҳо ба тадқиқотҳо оварда шудаанд, ки даъво мекунанд, ки 4-20% ашхоси дорои CSB низ рафтори вайроншудаи қиморбозро нишон медиҳанд. Шарҳи ҳамаҷониба [5] таҳқиқи 11 рафтори гуногуни эҳтимолии печкоранда инчунин таҳқиқотро таъкид кард, ки вобастагии ҷинсӣ метавонад бо вобастагии машқ (8-12%), вобастагии корӣ (28-34%) ва вобастагии харид (5-31%) ҳамроҳ шавад. Гарчанде ки шахс метавонад ба масалан кокаин ва ҷинс ҳамзамон одат кунад (зеро ҳарду рафтор ҳамзамон иҷро карда мешаванд), эътибори ками шахс вуҷуд дорад, ки шахс метавонад ду ва ё зиёда вобастагии рафторӣ дошта бошад, зеро аслӣ вобастагии рафторӣ ҳар рӯз вақти зиёдро сарф мекунад. Назари худи ман ин аст, ки касе ба таври воқеӣ (масалан) ба кор ва ҳам алоқаи ҷинсӣ одат карда бошад (ба истиснои кори шахс ҳамчун актёр / актриса дар саноати филмҳои порнографӣ бошад) қариб ғайриимкон аст.
Дар коғаз аз ҷониби Kraus ва диг. инчунин як қатор истинодҳо ба «рафтори ҷинсӣ аз ҳад зиёд / мушкилот» оварда мешаванд ва чунин ба назар мерасад, ки рафтори «аз ҳад зиёд» бад аст (яъне мушкилот). Гарчанде ки CSB одатан аз ҳад зиёд аст, аз ҳад зиёд алоқаи ҷинсӣ ҳатмӣ нест. Машғул шудан бо ҳар гуна рафтор нисбат ба вобастагӣ бояд ба назар гирифтани контексти рафторро тақозо кунад, зеро ин дар муайян кардани рафтори одатдиҳӣ нисбат ба миқёси фаъолият хеле муҳим аст. Чӣ тавре ки ман қайд кардам, фарқи асосии байни энтазамҳо ва одатҳои аз ҳад зиёди солим дар он аст, ки ташвиқоти аз ҳад зиёди солим ба ҳаёт илова карда мешаванд, дар ҳоле ки одатҳо аз онҳо ҷудо мешаванд. [6]. Ҳуҷҷат инчунин чунин мешуморад, ки таҳқиқоти эмпирикӣ аз нуқтаи назари нейробиологӣ / генетикӣ бояд нисбат ба ҷанбаи психологӣ ҷиддӣ муносибат карда шаванд. Новобаста аз он ки рафтори мушкили ҷинсӣ ҳамчун ССБ, вобастагии ҷинсӣ ва / ё ихтилоли гиперсексуалӣ тавсиф карда мешавад, дар саросари ҷаҳон ҳазорҳо терапевтҳои рӯҳӣ ҳастанд, ки чунин мушкилотро табобат мекунанд. [7]. Аз ин рӯ, ба далелҳои клиникӣ аз шахсоне, ки ба чунин шахсон кӯмак мерасонанд ва табобат мекунанд, бояд аз ҷониби ҷомеаи равонӣ эътимоди бештар дода шавад.
Мутаассифона, инкишофи бештар дар соҳаи CSB ва хати алоқаи ҷинсӣ Интернет чӣ гуна тағйир меёбад ва ба CSB мусоидат мекунад [2, 8, 9]. Ин то банди хотимавӣ зикр нашудааст, аммо таҳқиқот дар бораи вобастагии ҷинсии онлайн (дар ҳоле ки як пойгоҳи хурди таҷрибавӣ) аз охири солҳои 1990-ум вуҷуд дорад, аз ҷумла андозаи намунаҳои тақрибан 10 000 нафар [10-17]. Дар ҳақиқат, бознигарии охирини маълумотҳои мӯътамад дар бораи зӯроварии ҷинсӣ ва табобат дар онлайн вуҷуд дорад [4, 5]. Инҳоянд хусусиятҳои зиёди интернет, ки метавонанд тамоюлҳои одатдиҳандаро дар рафтори ҷинсӣ (дастрасӣ, дастрасӣ, номуайянӣ, роҳат, фирор, маҳдудият ва ғайра) мусоидат ва ҳавасманд кунанд. Интернет инчунин метавонад рафторҳоеро осон кунад, ки шахс ҳеҷ гоҳ дар офлайн буданро тасаввур карда наметавонад (масалан, дуздии киберексуалӣ) [2, 18].
Дар ниҳоят, саволе ба миён меояд, ки чаро Internet Gaming Disorder (IGD) ба DSM-5 (Қисмати 3) дохил карда шуд, аммо вобастагии ҷинсӣ / ихтилоли гиперсексуалӣ набуд, гарчанде ки заминаи эмпирикӣ барои нашъамандии ҷинсӣ ба таври мувофиқ бо IGD вуҷуд дорад. Яке аз сабабҳо метавонад ин бошад, ки истилоҳи 'вобастагии ҷинсӣ' аксар вақт аз ҷониби маъруфони маъруф ҳамчун баҳона барои сафедкунии куфр истифода мешавад (ва аз ҷониби суиистифода бурда мешавад) ва ин беш аз 'тавсифи функсионалӣ' аст. [19]. Масалан, баъзе машхур пас аз фаҳмидани он ки занҳо ҳангоми издивоҷашон алоқаи ҷинсии зиёд доштанд, ба алоқаи ҷинсӣ майл карданд. Агар занони онҳо намедонистанд, ман шубҳа мекунам, ки оё ин гуна шахсон изҳор мекарданд, ки онҳо ба алоқаи ҷинсӣ одат кардаанд. Ман баҳс мекардам, ки бисёре аз ситорагон дар ҳолате ҳастанд, ки онҳо бо таблиғоти ҷинсӣ аз афрод бомбаборон карда ва ба даст афтодаанд; аммо чанд нафар, агар имконият доштанд, ҳамон корро намекарданд? Вақте ки шахс хиёнаткор мешавад, танҳо ҷинсӣ (ва патологӣ) мешавад. Чунин мисолҳо ба таври возеҳ вобастагии ҷинсӣ ба 'номи бад' медиҳанд ва барои касоне, ки намехоҳанд чунин рафторро дар матнҳои ташхиси психиатрӣ дохил кунанд, сабаби хубест.
Эъломияи манфиатҳо
Муаллиф барои ин кор дастгирии молиявии мушаххас нагирифтааст. Аммо, муаллиф барои як қатор лоиҳаҳои таҳқиқотӣ маблағгузорӣ кардааст
соҳаи таълими қимор барои ҷавонон, масъулияти иҷтимоӣ дар қимор ва табобати қимор аз ҷониби Масъулият дар қимор Траст, як созмони хайрия, ки барномаи таҳқиқоти худро бар асоси хайрияҳои саноати қимор маблағгузорӣ мекунад. Муаллиф инчунин ба ширкатҳои гуногуни бозӣ дар соҳаи масъулияти иҷтимоӣ дар қимор машварат медиҳад.
Адабиёт
, , Оё рафтори ҷинсии маҷбурӣ маҷбурӣ ба назар мерасад? одати ҳалокатовар 2016; DOI: 10.1111 / add.13297.
2 - Ҷинс дар интернет: мушоҳидаҳо ва оқибатҳои нашъамандӣ ба ҷинсӣ. J Sex Res 2001; 38: 333-42.
3 - Нашъамандии ҷинсӣ дар Интернет: шарҳи таҳқиқоти таҷрибавӣ. Театри репродуктивӣ 2012; 20: 111-24.
4 - , Баррасии мунтазами вобастагии онлайн ба ҷинсият ва табобатҳои клиникӣ бо истифода аз баҳодиҳии CONSORT. Currency Rep 2015; 2: 163-74.
5 - , , D. Паҳншавии нашъамандӣ: мушкилоти аксарият ё ақаллият? Eval тандурустӣ Prof 2011; 34: 3-56.
6 - Модели «компонентҳо» -и таҳқир дар доираи блокосососпоситивӣ. J Истифодаи зеристгоҳ 2005; 10: 191-7.
7 - , Табобати нашъамандии ҷинсӣ дар доираи Хадамоти миллии тандурустии Бритониё. Дунёи иқтисод 2014; 12: 561-71.
8 - Аз ҳад зиёд истифодаи Интернет: оқибатҳои рафтори ҷинсӣ. Сибирпичч Беҳзод 2000; 3: 537-52.
9 - , Оё алоқаи ҷинсӣ виртуалӣ ба монанди дигар вобастагӣ ба ҷинс муносибат мекунад? Зиндагинома 2000; 7: 113-25.
10 - , , Корбарони киберекс, таҳқиромез ва маҷбуркунанда: бозёфтҳо ва оқибатҳои нав. Зиндагинома 2000; 6: 79-104.
11 - , , , Фаъолияти ҷинсӣ дар онлайн: ташхиси рафтори эҳтимолан мушкил. Зиндагинома 2004; 11: 129-43.
12 - , , Ҷинс дар Интернет: фаҳмиши мо дар бораи мардон бо мушкилоти онлайнии ҷинсӣ. Психол Addict Behav 2004; 18: 223-30.
13 - , , , Мушкилоти ҷинсӣ дар онлайн: тағирёбандаҳо ва пешгӯишаванда. Зиндагинома 2001; 8: 267-85.
14 - , , , Бемории гиперексуалӣ ва машғул шудан бо порнографияи Интернет. Пажӯҳишгоҳ 2001; 158: 1590-4.
15 - Таъсири вобастагии киберексекс ба оила: натиҷаҳои пурсиш. Зиндагинома 2000; 7: 31-58.
16 - Омӯзиши сифатии иштирокчиёни киберекс: фарқияти гендерӣ, масъалаҳои барқароршавӣ ва оқибатҳои терапевт. Зиндагинома 2000; 7: 249-78.
17 - Таъсири рафтори киберсексуалии маҷбурӣ ба оила. ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА 2001; 18: 329-54.
18 - , , Кибералкинг: мушкилоти нав барои қонуни ҷиноятӣ. Ҳуқуқшиноси ҷиноятӣ 2002; 122: 3-5.
19 - Афсонаи нашъамандӣ. хониш: Ноширони академии Ҳарвуд; 1992.
;