Ҷавонон ва зӯроварии ҷинсии шадиди ҷудошавӣ як омезиши ногаҳонии ноустувор мебошанд
Таҳқиқот оид ба ҳайвонҳо нишон медиҳанд, ки таҷрибаҳои ҷинсӣ метавонанд қобилияти бештареро барои ташкили ҷинсҳои фардии шахсии худро аз назар гузаронанд ва ин корро тавассути механизмҳои муайяни ҷисмонӣ анҷом диҳанд. Тадқиқоти зеринро дар бораи чӯҷаҳои ҷавони ҷавон:
"Ин бӯйи азизатон чист, азизам?"
Таҳқиқгар Ҷим Пфаус ба писарон дар қаламраваш бо котикин (пошидани ҷисми делои ҷисмонӣ) пошид ва онҳоро дар қафаси ҷавон бокира писарон. Одатан, калламушҳо аз пусидани гӯшт дурӣ меҷӯянд. Ин модарзод аст; ин як рафтори омӯхташуда нест. Онҳо дӯстони мурда ва дӯбҳои чӯбро, ки дар кадоверин тар карда шудаанд, дафн хоҳанд кард.
Аммо, ин барои ин мардони ҷавон имкони аз даст додани кортҳои V буд. Бо интизори баланд шудани допамини худ, онҳо якчанд маротиба ҷуфт шуданд ва берун рафтанд. (Допамин "бояд онро ба даст орад" -и нейрохимиявӣ дар паси иштиҳо, ҳавасмандкунӣ, ҳолат ва вобастагӣ аст.)
Пас аз чанд рӯз, каламушҳои ҷавонро ба қафаси калоне гузоштанд, ки духтарони бӯи муқаррарӣ ва модароне, ки бӯи марг доранд. Каламушҳо, ки бо кадовин шарт шудаанд, онро ба таври номуайян ба даст оварданд. Мардони муқаррарии ботаҷриба ба духтароне, ки марги бӯй доштанд, наздик намешуданд.
Кондиционер то чӣ андоза амиқ буд? Пас аз чанд рӯз, бокираҳои боқимонда як дӯби чӯбии дар кадоверин сершуда гирифтанд. Онҳо бо он бозӣ мекарданд ва бисёриҳо онро ғиҷӣ мезаданд - ҳамон тавре ки мехостанд, агар дубель бо чизи маъмулан дӯстдоштаашон, аз қабили шоколад ва ё шӯрҳои вагиналӣ, баста шуда бошад. Оё ин метавонад фаҳмонад, ки чаро корбарони ҷавони имрӯзаи порнӣ аксар вақт шикоят мекунанд, ки онҳо ба порнои ба ҳам мувофиқ намеоянд тамоюли асосии ҷинсӣ ё худ тасвир?
"Чаро ин дугона ин қадар гарм аст?"
Писаре, ки бокира аст, таслим карда мешавад як шарики ҳамҷинсгаро интихоб кунед дар бораи тақрибан ду ҳафта бо ёрии допамини худ ба таври сунъӣ (бо вуҷуди он, ки дар бораи зуҳури ҷинсии ҷинсӣ пайравӣ карда мешавад). Тадқиқотчиён бо пӯсти бокимондаи бо допамин допамин (доруе, ки допаминҳо метавонистанд) ба вирус гирифтанд, сипас ӯро дар қафаси дигар бо мард гузоштанд. Ҳазорҳо як рӯзро якҷоя партофта буданд. (Agonist dopamine дар давоми як рӯз аст.) Тадқиқотчиён ин 2 боз ҳам такрор карда, рӯзҳои 4ро такрор карданд.
Пас аз чанд рӯз, марди барқароршуда озмоиш карда шуд. Дар системаи ӯ ягон агонисти допамин набуд, ӯро ҳам бо дӯсти мард ва ҳам як зани қабули ҷинсӣ ба қафас ҷой доданд (дар хотир доред, ки допамин аз системаи ӯ набуд). Тахмин кунед, ки кадом каламуш ӯро бештар аз ҳама гардонд? Вай ба мард посухи бештаре нишон дод. Ҷолиб он аст, ки агар дӯсташ низ бокирае буд, каламуши шартӣ ва ӯ танҳо як иртиботи иҷтимоиро нишон медод. Бо вуҷуди ин, ва то ҳадде ба таври мармуз, агар дӯсташ каламуши ботаҷрибаи ҷинсӣ бошад, бокираи шартшуда erection бештар, тафтишоти бештари узвҳо ва ҳатто дархостҳои ба зан монандро нишон дод - бар хилофи рафтори муқаррарии монтажи мард. Муҳаққиқон қайд карданд, ки каламуши бокира ҳамҷинсгаро набуд, зеро ӯ барои насб кардани каламуши дигар кӯшиш накард. Бо вуҷуди ин, рафтори ҷинсии ӯ бешубҳа аз траекторияе, ки он бе кондитсияи ҳамҷинс пайравӣ мекард, саркашӣ карда буд. (Оё ин далели он аст, ки калонсолон метавонанд ба рафтори фитрии ҷинсии ҷавонон ба осонӣ таъсир расонанд?)
An таҷрибаи қаблӣ ошкор кард, ки калламушҳои занро ин тавр шарт кардан мумкин нест - танҳо мардҳо. Ғайр аз он, иҷозати ҳамҷинсгардонон пас аз 45 рӯз пас аз қатъ кардани олимон кондитатсияи сунъиро аз даст доданд, ки ин метавонад фаҳмонад, ки чаро баъзе ҷавонон порноро тарк мекунанд ва пай мебаранд, ки завқи ҷинсии шадиди онҳо ба бозгашти қаблӣ баргардед.
Нерхимия барои таъмири ҷинсӣ
Шумо метавонед бо возеҳии ҳайратовар аввалин тасвири ҷаззоби ҷинсиро, ки шумо дидед, ё аввалин лаҳзаи эротикии ба даст овардаро ба ёд оред. Чаро аломатҳои ибтидоии ҷинсӣ / таҷрибаҳо ин қадар пурқувватанд? Сабаби он нейрохимиявист. Мағзи наврасон дар авҷи худ мебошанд (1) сатҳи допамам, (2) ҳассосият ба нишонаи допамина ва (3) осебпазирӣ нисбат ба нашъамандӣ. Дараҷаи ΔFOSB онҳо нисбат ба калонсоли калонсолон хеле зиёданд. (Дар бораи якчанд дақиқа дар ΔFosB.)
Роман, ҳаяҷоновар ва бедоркунанда метавонад ҷаҳони наврасро тавре ба ларза орад, ки ба калонсолон нарасад. Ин воқеияти нейрохимиявӣ мағзҳои ҷавонро барои интихоби ҳадафҳои ҷинсӣ мувофиқи он чизе, ки бузургтарин ғавғои ҷинсиро пешниҳод мекунад, пешгирӣ мекунад. Аён аст, ки ин дар муҳити хубе кор мекунад, ки ягона ҳавасмандгардонии шадиди ҷинсӣ дар ниҳоят наврасро ба мулоқот бо ҳамсарони воқеӣ мерасонад.
Аммо ин воқеияти нейрочӣ ин аст, ки чаро олимон огоҳ мекунанд, ки наврасон бештар аз захоири зиёди маводи мухаддир зиёдтаранд. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки гиперистикаи онҳо ба харобиовар маънои онро дорад, ки наврасон навъҳои нав, дӯчораҳо, ҳатто чизҳои ногузирро нисбат ба калонсолон пайдо мекунанд. Ин ба онҳо осебпазирӣ медиҳад, ки ба ҷинсии онҳо ба таҷрибаи шадид, таҳқиромез дар муқоиса бо калонсолон пайванданд. Пинҳон gonzo фикр.
Вақте ки dopamine табиатан дар робита бо таҷрибаҳои ҷинсӣ пеш меравад, мани мелиоратик аз ҳисоби истеҳсоли молекулаи ҳамчун ΔFosB маъруф аст. A омӯзиши 2013 тасдиқ кард, ки он танзими ҷинсиро муттаҳид мекунад. ΔFosB ба майна кӯмак мекунад, ки ҷисман худро тағир диҳад, то таҷрибаҳои ояндаи ҷинсӣ (ва ҳамаи нишонаҳои марбут) ҳамчун афзалиятҳои баланд сабти ном шаванд. Дендритҳо барои сабзидани нишонаҳои марбута сабзида, эҳтиёткорӣ дар ҳолати пайдо шудани чунин нишонаҳо суст мешаванд ва ғ. Маҳбусият инчунин ин механизми ΔFosB-ро рабуда, бар асари истеъмоли музмини фаъолиятҳо ва моддаҳои допамин баланд бардошта мешавад.
Олимон чунин мешуморанд, ки, ба тариқи эволютсия, афзалияти аввалиндараҷаи ΔFosB ба ҳам пайвастани таҷрибаҳои аввалини ҷинсӣ (ва ҳама гуна таҷрибаи шадиди ҷинсӣ баъд аз он) бо умеди беҳтар кардани муваффақияти репродуктивӣ мебошад. Дар мавриди аввалин таҷрибаи ҷинсии кадаверин парранда, калимаи ΔFosB чунин буд: “Дар хотир доред: бӯи марг ин аст гарм- зеро он дар давоми аввалин таҷрибаи ҷинсии шумо мавҷуд аст! ”
"Чаро ман наметавонам суръати худро суст кунам?"
Истифодаи аввалини ҷинсӣ метавонад дар атрофи он ҷойгир бошад Дар муқоиса, тасвири ҷинсӣ, агар он ба вуқӯъ пайвандад, назаррас бошад баъд аз намунаҳои оддии ҳамоҳангӣ муқаррар карда мешаванд. Ин тадқиқотро дар назар дошта бошед Шарҳи Pfaus дар бораи танзими ҷинсӣ. Олимон як мардро қабул карданд ва марде пас аз як дақиқа, ӯро аз қафаси худ дур кард. Бо такрори кофӣ, ин ба ӯ таслим карда шуд, ки аз ҳадди аксар бедтартар. Агар писарон дар давоми таҷрибаҳои аввалини ҷинсии худ ин намунаеро омӯзанд, он бо онҳо ҳамҷоя шуда буд, ҳатто вақте ки онҳо баъдтар ба духтарон дастрасӣ надоштанд.
Барои тафтиши фарқият, тадқиқотчиён низ мардони ботаҷриба (ки дар суръатҳои оддии ҷинсӣ омӯхта мешуданд) ба зудӣ зудтар аз як дақиқа каме дуртар аз духтарон таълим медоданд. Бо вуҷуди он, ки фарқият аз клавиатураҳои рафтори ҷинсии онҳо аз оғози саршуморӣ буд, саргузашти потенсиали оддии он, вақте ки имкониятҳои пайвастан ба духтарон бозгашта буд, бозгаштанд.
Ин таҳқиқоти илмӣ бо таҷрибаҳое, ки ба калонсолон машғуланд. Дар ҷавоб ба имконпазирии хурди пулӣ, калонсолон қодир буданд, ки дар ҷавоби лабораторияи ҷавоби ҷинсии худро назорат кунанд таъсири он нопадид шуд дар озмоишҳои минбаъда.
Маслиҳате, ки тасвири аввали ҷинсӣ аз қобилияти ҷинсӣ дертар қонеъ аст, бо он чӣ мо аз одамони порнографие, ки аз ED ба даст меоянд, мешунаванд. Ҷавонон, ки ҷинсии худро таҳия намуданд пеш аз онҳо порталҳои интернетиро танҳо барои якчанд моҳ лозиманд, ки аз ED-и эффективи эффективӣ ба даст оранд ва аз зинаи 3-D бароянд. Имкониятҳо онҳо ба ҷурми ҷинсии барвақтии худро ба тасаввуроте, ки аз ҷониби ҳамсарони воқеии потенсиалӣ ва (якчанд) сенарияи воқеии ҷинсӣ рух додаанд, ё шояд онҳо порнати статсионариро тақозо мекунанд. Ҷинояти ҳақиқӣ нисбат ба муқоиса сахттар буд.
Баръакс, писарон бо мушкилоти зӯроварии ҷинсӣ, ки аз сар гузаронидаанд Мастурбатсия ба пӯсти Интернет, аксар вақт барои ноил шудан ба алоқаи ҷинсии қаноатбахш бо шарики воқеӣ то шаш моҳ ё ҳатто бештар аз он лозим аст. Аксарияти онҳо алоқаи ҷинсии барвақти худро ба ҷараён, вид-деф, маводҳои фавқулодда, навоварии бепоён ва бе хаёлот вобаста ба мавҷудияти омодагии эротика дар Интернет пайваст карданд. Вақте ки онҳо дар ниҳоят бо ҳамсари воқеӣ тамос мегиранд, баъзеҳо гузориш медиҳанд, ки ҳангоми алоқаи ҷинсии даҳонӣ ё маҳбал «ҳеҷ чизро ҳис намекунанд».
Мағзи онҳо барвақт ба перспективаи воиер-порнография, диққат ба қисмҳои бадани дӯстдошта ва фетишҳо ва навигарии доимӣ, ки нисбат ба шарикони воқеӣ шадидтар ба қайд гирифта мешаванд (зеро он допамини баландро дастгирӣ мекунад).
Онҳо барои бозиҳои нодуруст омода карда шуданд. Баъзе аз онҳо бояд фишурда ба pixel барои a мӯҳлати дароз пеш аз он, ки мағзи онҳо ба атрофҳои дигар (3-D) нигаронида шаванд. (Ҳикояи шавқовар ва пурқувват дар бораи як бача хонед, ки ин раванд то чӣ андоза душвор буда метавонад: Шумо Хароб кардаед. Дар хотир доред, ки ӯ калонтар буд ва дар ҳақиқат фаҳмид, ки дар муҳаббат афтод пеш аз ӯ бо пневматики интернет вохӯрда буд.)
Масъалаҳои таъмири ҷавонони ҷавон
Каламушҳо беҳтарин имкониятро барои фаҳмидани қудрати таҷрибаҳои аввалини ҷинсӣ аз нигоҳи илмӣ фароҳам меоранд. Дар ниҳояти кор, таваккал кардани ҷинси инсони бокира дар озмоишгоҳ бо чунин роҳҳои амиқ ғайриахлоқӣ хоҳад буд.
Шубҳае нест, ки одамони ҷавон ба каламушҳо монанданд, вақте ки сухан дар бораи пайвастани таҷрибаи ҷинсии барвақт меравад. Дар ҳақиқат, аллакай таҳқиқоти васеи инсонӣ мавҷуданд, ки нишон медиҳанд, ки майнаи наврас / наврас нисбат ба мағзи калонсолон нисбат ба мукофот ҳассостар аст. Тадқиқоти иловагӣ нишон медиҳанд, ки наврасон дар синни калонсолӣ нейроциркутурияи истифода бурданашударо бармегардонанд, аз ин рӯ, агар наврасон ба чизи аҷибе часпида бошанд, алоқаи ҷинсӣ бо ҳамсарони воқеӣ барои азхуд кардан душвортар аст. Бинед Чаро Яҳёи Ённ намебошад, агар ӯ маъқул бошад?
Дафъаи дигар, вақте ки шумо ягон нафареро мешунавед, ки "Кӯдакон ҷинсӣ ҳастанд ва ҳеҷ кас набояд интихоби ҷинсии онҳоро маҳдуд кунад", ба онҳо хотиррасон кунед, ки мағзи кӯдакон дар симҷӯбкунии ҷинсӣ ба нишонаҳои ҷинсии воқеӣ ё синтетикӣ осебпазир аст. Ғайр аз ин, тадқиқоти қаблан тавсифшуда нишон медиҳад, ки ҳавасмандгардонии шадиди ҷинсӣ қудрат дорад траекторияи аслии ҷинсии шахсро тағир диҳед дар роҳҳои ногаҳонӣ. Пас аз он ки касе ба ҳар як orgasm ҳавасманд гардонад Ассотсиатсияро тақвият медиҳад, баргаштан ба траекторияи аслии худро душвортар мекунад.
Кўдакони калонсол метавонанд ба алоқаи ҷинсии муносиби ҷинсии мувофиқ, ки пеш аз ҳама аз ҷониби ҳамтоёни худ таъмин карда шаванд, беҳтар аст. Агар онҳо мехоҳанд, ки ҷони худро аз даст диҳанд, ин корро кунанд баъд аз онҳо ба синни шом расиданд ва бензинҳои онҳо аксуламалҳои гиперистӣ ва гипертониро ба таблиғоти ҷинсӣ бозмедоранд.
Нашрияҳо:
Натиҷаҳо инчунин нишон медиҳанд, ки мотинг изҳори ҳамдардии Фосро дар NOS-эпидемиологии невон ва баланд бардоштани ин баландтарин дар ҳайвоноте, ки дар марҳалаи аввалини ҷинсии онҳо ба миён меоянд, нишон медиҳанд, ки таҷрибаи ибтидоии ҷинсӣ дар МПО АНМО писаронро зиёд мекунад. [Эзоҳ: Носо синтези оксидӣ]
Менюи наврасӣ бо пневматики баландсифати Интернет (2013) - муаррифии нимсоата дар бораи танзими ҷинсӣ ва майнаи наврас.
Таҳияи далелҳои илмие, ки давраҳои баъдидипломӣ доранд (тадқиқотҳо)
Тадқиқотҳо дар байни ҷинс ва маводи мухаддир дар мағзи саросарӣ
Арзёбӣ ва арзиши изофӣ дар интихоби ҳамсар (2018)
;